甘肃省会宁县第五中学2025届高考压轴卷语文试卷含解析

甘肃省会宁县第五中学2025届高考压轴卷语文试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。1、阅读下面的文字，完成下面小题。理学的形成可以说是宋代最为重要的历史特征之一，然而到了近现代，理学竟然成为最为人诟病的文化传统。宋代理学家们提倡的“节孝”观念，其实并不是他们首创的。至少从汉代以来，国家政府都曾经对社会上的节孝行为进行过表彰和奖励。到了宋代，一方面，政府基本上延续了历代政府对旌表节孝的重视；另一方面，理学家们为强调士大夫应注重气节的道德标准，对“节孝”观也做出了更明确的表述。然而直至宋元时期，国家政府对于旌表节孝的行为，更多的是停留在倡导个案“典型”的层面上。有学者把明代以前到明代的旌表贞节行为的演变过程，形象地描述为“由典范到规范”。典范是由倡导所致的，而成为规范则必须要有一整套严格的制度化设计来加以保障和推行。明代在固定的审核标准下，对来自全国各地大量的旌表案件，予以定期、集体和分类处理，从而形成了明代旌表节孝的制度化、规律化和等级化，乃至演变至激烈化的特质。与这种制度政策相伴而行的是以朱熹为核心的理学成为明代政府所认可、推行的政治意识形态范本，这就促使明朝的许多士大夫从理学的角度来诠释和欣赏政府的旌表节孝制度。这样，明政府所推崇的节孝行为，就不仅仅是一种制度政策，同时也成为一种社会道德的教化行为。在制度与教化的双重作用下，明清时期的节孝行为，越来越出现违反人性的激烈化特质。《儒林外史》中所描述的父亲眼看着女儿自尽殉夫并大赞“死得好”的故事，在明清两代的文献中并不罕见。在朱熹悟道、传道的福建地区，清代竟有胁迫寡妇殉节的风气。“孝道”本是中华文化的优秀传统，但是经过明清时期的制度化推进之后，也在不同程度上走上了泛政治化的极端道路。在上层统治者眼里，孝道的体现就是臣下的“死忠”，所谓“以孝治天下”，实际上就是令天下服从一尊。就一般士庶之家而言，争取“孝行”的褒奖可以获取一定的社会地位和实际利益。正因如此，为博得孝名而导致明清时期惨无人道的“割股疗亲”行为盛行，显然也是政府对于“节孝”制度化与教化灌输的后果。宋代理学所倡导的“节孝”，更多的是强调士人自身的道德气节与行为准则，而到了明清时期，经过专制政府的制度化、规范化之后，传统的“节孝”观被引入激烈化的歧途。特别是随着明清时期皇权专制体制的强化和官僚阶层奴庸化的加剧，朱子及理学家们所提倡的勇于坚持士人气节的义理观，基本上成了政治上的一种“摆设”。而某些部分被强调而形成制度化的诸如“贞节”“孝道”等观念，则根据统治者的需求而经过了新的改造和诠释。正因如此，对宋代朱子及其他理学家们所倡导的“义理”“气节”等命题所蕴含的道德价值，我们应重视并加以继承。（摘编自陈支平《朱子学·理学：唐宋变革与明清实践》）1．下列表述，与本文意思不相符的一项是A．“节孝”观并非始于宋代，只是宋代延续了历代对旌表节孝的重视，并对其做了更明确的表述。B．“由典范到规范”中的“典范”是指明代之前的倡导个案“典型”，“规范”指明代的制度化设计。C．节孝行为成为明代社会的一种制度政策之后朱子理学就变成了政府认可的政治意识形态范本。D．对节孝行为进行制度化设计并使之成为道德的教化行为，是“节孝”观在明清发生演变的原因。2．下列各项不能体现受宋理学影响违反人性的一项是A．清朝中期缠足之风盛行朝野B．《祝福》中鲁镇的人认为寡妇祥林嫂是不干净的C．《儒林外史》中王秀才支持女儿自杀殉夫D．《孔雀东南飞》中刘兰芝被迫改嫁3．下面推断与本文观点相符的一项是A．明朝士大夫们从理学角度诠释和欣赏旌表节孝行为，助推了旌表节孝制度的形成。B．本是优秀文化传统的“孝道”一旦走上泛政治化道路，就很有可能会改变其原本意义。C．没有良好的国家体制和社会风气，朱子的“气节”“义理”就没有被实践的可能。D．宋代理学所倡导的“节孝”，我们既要重视和继承其道德价值，又不能忽视其反人性的特点。2、阅读下面的作品，完成下面小题。一潭清水张炜海滩上瓜田里，两个看瓜的老头脾气不一样。老六哥躺在草铺的凉席上凉快，徐宝册却偏偏愿在中午的瓜地里走走、看看。有个叫小林法的十二三岁的孩子常来瓜铺子里。小林法到了铺子里，就像到了自己家里一样。他躺在凉席上，两脚却要搭在宝册又滑又凉的后背上，舒服得不知怎么才好。小林法在铺子里玩不了一会儿，就嚷着要吃西瓜。他的肚子圆起来时，就挪步走出铺子，往瓜地当心那里走去了。那里有一潭清水。那潭清水是掘来浇西瓜的。平展展的水面上，微风吹起一条条好看的波纹。潭水湛清，潭中的水草、白沙都看得一清二楚。这实在是一个可爱的水潭。小林法常在这儿游上几圈，洗去身上的盐水沫儿。他从水中出来，圆圆的肚子消下去了，又重新吃起西瓜，直到只剩下一块块瓜皮。老六哥说：“你真是个‘瓜魔’！”徐宝册点点头：“瓜魔！瓜魔！”日子长了，他们仿佛忘记了小林法的名字，只叫他“瓜魔”了。瓜魔原来是个收养在叔父家里的孤儿。他对读书并没有多少兴趣，叔父对管教他也并没有多少兴趣，他从五六岁起就在大海滩上游荡了。他在瓜田，绝对没有白吃西瓜，他常常帮助给瓜浇水、打冒杈，一边做活一边笑，在太阳底下一做就是半天。徐宝册疼他，喊他进草铺里歇一歇，老六哥却总是吸一口烟，笑眯眯地望他一眼说：“让他做嘛！用瓜喂出来的一个好劳力嘛！”瓜魔隔不了几天就要来一次，徐宝册和老六哥吃不完他的鱼，就用柳条儿穿了晒鱼干。这天，太阳偏西的时候，瓜魔又来了。该徐宝册守夜时，他把瓜魔叫醒，两人一起到地边上支起小锅煮东西吃。徐宝册点上了烟锅，吸了几口，说:“讲点故事吧……”瓜魔吃着瓜说:“我想起一个故事来——这可不是编的，一点不是。那一年芦青河派水，听人说河里的鱼多极了。好多人都鼓动我进河捉鱼去。那一天大雾，河里这天没有多少人捉鱼，我直顺着水游下去，就在河口那儿的一片大水湾里停住了……我在那儿捉到一条很大的鱼，我像抱个小孩儿一样把它抱上岸来，后来走在路上，累了歇息的时候，我就搂着这条鱼睡去了。醒来一看，鱼不见了，肚子上只沾了几片鱼鳞……”“哪去了呢？”徐宝册蹲起身子，惊讶地问。瓜魔揉揉眼睛：“谁知道！到现在我也不知道。只是第二天我到龙口街上赶集，看见一个小姑娘卖一条鱼，越看，那鱼越像我捉的那条……”徐宝册不作声了。他开始吸那杆烟锅。瓜魔讲到这儿像是疲倦了，身子一仰躺了下来。村子里来人告诉徐宝册和老六哥，晚上要开会商量责任田承包的事。傍晚老六哥回村开会去了，半夜时分才回来。老六哥笑模笑样的，这使徐宝册的心一下子放了下来。天亮了，他们立即着手在靠近槐林处架荆篱笆了。瓜魔来了，就忙着为他们砍荆棵子……徐宝册告诉瓜魔:瓜田承包下来了，这片西瓜就和自己的差不多了。瓜魔听了乐得不知怎么才好。吃完饭后，照例要吃西瓜了。徐宝册见老六哥不愿动弹，就自己到田里摘来两个。可是吃瓜时，老六哥只是吸烟……瓜魔离开以后，老六哥板着脸，慢声慢气地说：“瓜魔不能多招惹的，他不是个正经孩子。”徐宝册哼一声，担过头去说：“瓜魔是个好孩子！”“你看看吧，”老六哥往瓜魔常来的那个方向指点一下说，“正经孩子有他那个样儿吗？黑溜溜像铁做的，钻到水里又像鱼，吃起瓜来泼波泼愣！”徐宝册眼望着北边的海岸线说：“我早就知道你是舍不得那几个瓜！瓜魔平日里帮瓜田做了多少活儿？送来多少鱼？你也全不顾了……”终于有一天徐宝册对老六哥说：“六哥！我今天要跟你说:我不想在瓜田里做下去了。你另找个搭档吧。”徐宝册离去了。半月之后，他重新与别人合包下一片海滩葡萄园，到园里看葡萄去了……瓜魔又常常去园里找他玩。一个晚上，他们仰脸躺在草铺里，瓜魔又把脚搭在了徐宝册光滑的后背上。他用那沙沙的嗓子唱着什么，声音越来越轻，终于一声不响了。停了一会儿，他对徐宝册说：“我真想那个瓜田……”徐宝册笑笑：“你想吃瓜了？瓜魔！”瓜魔坐起来，望着迷茫的星空，执拗地摇摇头：“我是想那潭清水……真的，那潭清水！”徐宝册没有作声。这是个清凉的夜晚，风吹在葡萄架上，刷刷地响……徐宝册声音低缓地自语道：“葡萄也需要个水潭呢，我想在这儿动手挖一个……”瓜魔的眼睛一亮：“水潭不是好多人才挖成的吗？我们能行？”徐宝册点点头。瓜魔笑了：“我真想那潭清水……”一个早晨，一老一少真的找块空地，动手挖水潭了。大概泥土很硬，他们一人拿一把铁锹，腰弯得很低，在橘红色的霞光里往下用着力气……（选自《人民文学》1984年第6期，有删改）1．下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是A．小说中对两个瓜田老头的描写，采用了对比手法。如对待小林法，徐宝册是真心喜欢；老六哥则是看中他可以干活，是个好劳力。B．小林法是个孤儿，他生活在这片大海里，整天在里面游来游去，被人欺负，他喜欢到瓜地去，是因为瓜地有瓜，有长辈关怀。C．实行承包责任制后，老六哥出于对承包瓜田负责的态度，精心算计着年底能够赚到多少钱，对待小林法的态度也变了。D．小说结尾写徐宝册和小林法动手挖水潭，其中“在橘红色的霞光里往下用着力气”一句含蓄隽水，引发读者思考，回味回味无穷。2．请简要分析徐宝册这一人物形象。3．小说以“一潭清水”为题，有哪些作用。3、阅读下面的文字，完成下面小题。“一语不能践，万卷徒空虚。”这是总书记《在2019年“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上的讲话》中引用的一句古诗。“一语不能践，万卷徒空虚”的原意是如果连一句话都不能付诸实践，纵然读万卷诗书也只是枉然。此句旨在阐述知与行的关系，强调读书的目的在于指导实践，只会死读书而不能有效运用的人，学问再多也是纸上谈兵。显而易见，总书记引用这句话的目的，就是要求广大党员干部把学习教育、调查研究、检视问题、整改落实贯穿“不忘初心、牢记使命”主题教育全过程，在知行合一中主动担当作为，从而使主题教育取得扎实成效。在中国传统哲学中，对知行范畴的讨论主要围绕知行的难易、先后、轻重、分合等问题展开，形成了独具特色的知行观。重行传统肇始于先秦时期，孔子就有“君子耻其言而过其行”“君子欲讷于言，而敏于行”“敏于事而慎于言”等论述，提出君子应当言行一致、以行为本。荀子对于重行讲得更为透彻，“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。”用层层递进的论证方式，将“行置于最高层次，使“行”成为检验“知”的标准。从先秦到汉唐，中国哲学重行传统已经形成，但对知行关系的深入探究，则主要来自宋明理学家的阐发。程颐首倡“知先行后”说，后朱熹修正这种观点，提出“知行常相须，如目无足不行，足无目不见。论先后，知为先；论轻重，为重”，此为“知轻行重”说的核心观点。至明中叶，“天下事势，如沉疴积瘘，所望以起死回生”，此背景下王阳明提出“知行合一”说，提出“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成”，力图达到“知”与“行”、“心”与“物”融为一体的境界。知行合一凝结着中国传统文化独有的哲学智慧，也体现了马克思主义认识论和方法论的有机统一。毛泽东在《实践论》中提出了辩证唯物论的知行统一观，即“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度”，从而创造性地发展了“知行合一”学说。后来，毛泽东在《改造我们的学习》中又提出，“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”总书记也提出，“知是基础、是前提，行是重点、是关键，必须以知促行、以行促知，做到知行合一。”这些都充分体现了共产党人把改造主观世界和改造客观世界结合起来的可贵品格。“知则必行，不行则为徒知；言则必行，行则为空言”。总书记强调，“要教育引导广大党员干部了解民情、掌握实情，搞清楚问题是什么、症结在哪里，拿出破解难题的实招、硬招。”这就要求我们处理好调查和研究两个环节的关系，通过调查了解真实情况和各种问题，再通过研究找到解决问题的真正办法，从而将“身入基层和“心到”基层统一起来。只有始终坚持知行合一，反对认识与实践相脱离，才能在实际工作中避免“空对空”“两张皮”，从而切实把问题解决好，用实实在在的业绩赢得民心。（节选自刘舒《一语不能践，万卷徒空虚》1．下列表述，与本文意思不相符的一项是A．读书的目的在于指导实践，读书多却不能够活学活用的人，是不能切实解决问题的。B．“知行合一”，重视实践，用“行”检验“知”这个哲学认知在先秦时就已形成。C．经过不同时代的学者对知行关系的深入探究，国人已经形成了独具特色的知行观。D．调查与研究的关系实质，是知行关系，通过调查去发现问题，通过研究来解决问题。2．下列语句的含义，不能体现“一语不能践，万卷徒空虚”含义的一项是A．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。B．读万卷书，不如行万里路。C．世事洞明皆学问，人情练达即文章。D．诗少古风惟近体，学惭实践谩虚谈。3．下面推断与本文观点相符的一项是A．为实现中国梦，我们要始终坚持问题导向和效果导向，做知而行之的行动者和攻坚克难的奋斗者。B．读书人要讷于言而敏于行，少说多做，方能培养君子人格。否则，就会沦为夸夸其谈的空谈家。C．共产党人若能将“身入”基层和“心到”基层统一起来，就能取得实实在在的业绩，赢得民心。D．有了知行合一的睿智和坚韧，我们就能在伟大社会革命和自我革命中做到初心如磐，砥砺前行。4、阅读下文，完成各题。窦建德传①窦建德，贝州漳南人。世为农，自言汉景帝太后父安成侯充之苗裔。材力绝人，少重然许，喜侠节。乡人丧亲，贫无以养，建德方耕，闻之太息，遽解牛与给丧事，乡党异之。盗夜劫其家，建德立户下，盗入，击三人死，余不敢进。请其尸，建德曰：“可投绳系取之。”盗投绳，建德乃自縻，使盗曳出，跃起捉刀，复杀数人，繇是益知名。为里长，犯法亡，会赦归。久之父卒里中送葬千余人所赠予皆让不受。②武德元年，宇文化及至魏县，建德谓其纳言宋正本及德绍曰：“吾，隋民也；隋，吾君也。今化及杀之，大逆不道，乃吾仇，欲为天下诛之，何如？”正本等曰：“大王奋布衣，起漳南，隋之列城莫不争附者，以能杖顺扶义、安四方也。化及为隋姻里，倚之不疑，今戕君而移其国，仇不共天，请鼓行执其罪。”建德善之。即引兵讨化及，连战破之。化及保聊城，乃纵撞车机石，四面乘城，拔之。③未几，连突厥侵相州，刺史吕珉死之。滑州刺史王轨为奴所杀，奴以首奔建德，建德曰：“奴杀主，大逆。纳之不可不赏，赏逆则废教，将焉用为？”命斩奴而返轨首，滑人德之，遂降，齐、济二州亦降。④五月，建德自板渚出为阵，西薄汜南，属鹊山，亘二十里，鼓而前。秦王登虎牢城望其军，按甲不战。日中，建德士皆坐列，渴争饮，意益怠。王麾军先登，骑怒，尘大涨，乃率史大奈、秦叔宝缠麾帜，弛出贼阵后，建德军顾而惊，遂大溃。建德被重创，窜牛口谷。车骑将军白士让、杨武威获之，传而西，斩长安市，年四十九。（选自《新唐书》，有删改）1．写出下列加点词在句中的意思。（1）滑人德之（_______________）（2）西薄汜南（______________）2．为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1）大王奋布衣（_________）A．奋发B．奋斗C．奋起D．发扬（2）西薄汜南，属鹊山（_________）A．聚集B．连接C．归属D．嘱咐3．把第④段画线句译成现代汉语。王麾军先登，骑怒，尘大涨，乃率史大奈、秦叔宝缠麾帜，弛出贼阵后，建德军顾而惊，遂大溃。4．用“/”为下列句子断句。久之父卒里中送葬千余人所赠予皆让不受。5．第①段画线句“建德杀盗”之事在《旧唐书》中未曾记载，《新唐书》详细叙述此事，对人物形象的塑造有何作用？6．唐朝人殷侔在《窦建德碑》中写道：“自建德亡，距今已久远，山东河北之人，或尚谈其事，且为之祀，知其名不可灭，而及人者存也。”请结合全文推断百姓“为之祀”的原因。5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。酒泉太守席上醉后作[唐]岑参酒泉太守能剑舞，高堂置酒夜击鼓。胡笳一曲断人肠，座上相看泪如雨。和酒泉太守席上醉后作[明]张楷高台秉烛看剑舞，四坐欢声杂鸣鼓。酒阑罗袖动轻寒，门外萧萧杏花雨。1．下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是A．岑诗以“剑舞”“击鼓”写出戎旅间的酒会特色，点染边地酒会的气氛。B．张诗善写细节，“动”字描写罗袖在微寒的夜风中轻轻飘动，尽显柔美。C．岑诗后两句写胡笳曲声，既有正面描写，也有侧面描写，而且情景交融，动人心弦。D．张诗以“欢声”写出座中人的情感，与岑诗中的“断人肠”截然有别。2．两首诗的结尾同是一个“雨”字，各有妙处。请结合全诗简要分析。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)____________________，妆成每被秋娘妒。(白居易《琵琶行》)(2)____________________，而死于安乐也。(《孟子·生于忧患，死于安乐》)(3)淇则有岸，____________________。(《诗经·卫风·氓》)(4)____________________，纫秋兰以为佩。(屈原《离骚》)(5)扪参历井仰胁息，____________________。(李白《蜀道难》)(6)庄生晓梦迷蝴蝶，____________________。(李商隐《锦瑟》)(7)____________________，不知其可也。(《论语·为政》)(8)____________________，怜子如何不丈夫。(鲁迅《答客诮》)7、从下面三个题目中任选一题，按要求写作。①家庭生活中一定有引发你关注的细节。请以一次家庭聊天作为背景，刻画聊天场景以及你的心理状态。150字左右。②在疫情中奔赴一线有所作为的人，人们称之为“逆行者”。请写一段抒情文字，向这些“逆行者”致意。150字左右。③请从《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》及《老人与海》中任选一部，就其中某个片段写一段推荐阅读的文字。150字左右。8、从下面三个题目中任选一题，按要求作答。180字左右。①中华民族有着英雄书写的悠久历史。远古时代，“鲧禹治水”“精卫填海”等故事，让我们感受到坚忍不拔和一心为民的品质与情怀；在现当代，英雄主义的书写被赋予极强的“唤醒”功能。请从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一个英雄人物，谈谈他（她）的“唤醒”功能。要求：符合原著，表达清晰。②垃圾分类是一种文明健康的生活方式，有助于改善生活环境，节约使用资源。继上海之后，北京将于2020年5月1日大力推行垃圾分类。为助力此项措施的推行，请提出你的合理性建议。要求：观点明确，条理清晰。③“逆行者”是指那些灾难来临之际逆着逃生的方向朝着灾难点儿进发的人们。不管是在扑灭四川凉山森林火灾时不幸殉职的多名消防战士，还是在疫情蔓延时临危受命的84岁的钟南山、73岁的李兰娟和那些不惧生死的白衣天使，他们都是和平年代的“最美逆行者”。请你为他们写一段抒情文字或一首诗歌。要求：感情真挚，语言流畅。9、阅读下面文字，根据要求作文。李子柒，90后四川姑娘，是一个以中国人古朴传统生活为题材，以中华民族引以为傲的美食文化为主线的短视频博主，微博粉丝超两千万。视频中的李子柒，三月看桃花，四月摘枇杷，五月酿蜂蜜，六月把桑麻，大自然四时流转，休养生息，她也日出而作，日落而息，应季而食，把人们平日里琐碎的生活日常，过出了唯美的田园诗意。作为中国青年，这则材料触发了你怎样的思考？要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．C2．D3．B【解析】1．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。C项，“节孝行为成为明代社会的一种制度政策之后朱子理学就变成了政府认可的政治意识形态范本”错误。原文是“与这种制度政策相伴而行”，而不是“之后”。故选C。2．此题考查文本内容理解及分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考查为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。题干问的是“下列各项不能体现受宋理学影响违反人性的一项是”，D项，《孔雀东南飞》是汉乐府，与宋理学关系不大。故选D。3．本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。解答时，分析概括作者的观点态度，题型多种多样，有直接要求用自己的语言做分析概括的；有列出文中的一些语句要求做是非判断的；也有另列材料要求依据作者的观点作判断的；还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的。分析概括作者在文中的观点态度，一要注意着眼于全文，从整体上把握。作者直接表述的观点，可从字面上看出来；分散在文中各个部分的观点，就需要综合与概括；二要注意把握关键句子、显性内容，如各段的起始句、结束句，文章的标题、论点或分论点、结论性句子等。三是综合分析，比较鉴别。A项，“助推了旌表节孝制度的形成”不正确，原文中“明朝的许多士大夫从理学的角度来诠释和欣赏”的就是“旌表节孝制度”，而不是“助推了旌表节孝制度的形成”。C项，无中生有，且“没有就没有被实践的可能”表述过于绝对。D项，“宋代理学”的反人性特点原文无据，原文说的是“明清时期的节孝行为，越来越出现违反人性的激烈化特质”，并且第四段有“明清期……被引入激烈化的歧途”的表述。故选B。2、1．C2．勤劳:在热天的中午巡视瓜田。有爱心、体贴别人:关心疼爱小林法。正直善良:对老六哥污蔑小林法的人格予以反击，对老六哥势利的做法表示不满。3．一潭清水是小林法游戏栖息的地方，是他享受亲人般关怀、感到安全的港湾；在结构上，小说多处写到“一潭清水”，推动了故事情节的发展；以“一潭清水”为题既衬托小说中的徐宝册、小林法清激、纯净的人物形象，又象征了澄澈、纯净的美好生活与人情，含蓄地揭示了小说的主题。【解析】

1．本题考查对小说内容和艺术特色的分析鉴赏能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。题中C项，“老六哥出于对承包瓜田负责的态度，精心算计着年底能够赚到多少钱”错，根据原文“瓜魔离开以后，老六哥板着脸，慢声慢气地说：‘瓜魔不能多招惹的，他不是个正经孩子’”“老六哥往瓜魔常来的那个方向指点一下说，‘正经孩子有他那个样儿吗？黑溜溜像铁做的，钻到水里又像鱼，吃起瓜来泼波泼愣’”，可知老六哥认为小林法不是个正经孩子，并未涉及“对承包瓜田负责的态度，精心算计着年底能够赚到多少钱”的内容，选项主观臆断。故选C。2．本题考查对小说人物形象鉴赏的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物与其的关系来分析。题中，原文“徐宝册却偏偏愿在中午的瓜地里走走、看看”，可概括出“勤劳”；原文“徐宝册疼他，喊他进草铺里歇一歇”“该徐宝册守夜时，他把瓜魔叫醒，两人一起到地边上支起小锅煮东西吃”“徐宝册见老六哥不愿动弹，就自己到田里摘来两个”，可概括出“有爱心、体贴别人”；原文“徐宝册哼一声，担过头去说：‘瓜魔是个好孩子’”“徐宝册眼望着北边的海岸线说：‘我早就知道你是舍不得那几个瓜！瓜魔平日里帮瓜田做了多少活儿？送来多少鱼？你也全不顾了……’”“终于有一天徐宝册对老六哥说：‘六哥！我今天要跟你说：我不想在瓜田里做下去了。你另找个搭档吧’”，对老六哥污蔑小林法的人格予以反击，对老六哥势利的做法表示不满，可分析出“正直善良”。3．本题考查鉴赏标题的作用的能力。小说标题的作用可以从以下几个方面来考虑：①交代小说的时间、地点、环境，创设了故事背景，渲染了环境氛围；②标题是否是小说的线索，组织全文，寄托情感，深化主题；③标题是否为塑造和突出人物形象服务；④标题是否暗示了情节的发展或铺开情节，呼应细节；⑤标题是否一语双关，是否对主题的表现起到画龙点睛的作用；⑥标题是否设置悬念，吸引读者。题中，从内容上看，原文“小林法常在这儿游上几圈，洗去身上的盐水沫儿。他从水中出来，圆圆的肚子消下去了，又重新吃起西瓜，直到只剩下一块块瓜皮”，并且小林法得到了徐宝册的关心疼爱，可分析出“一潭清水是小林法游戏栖息的地方，是他享受亲人般关怀、感到安全的港湾”；从结构上看，文本写小林法在瓜铺子的一潭清水里游戏栖息，躺在草铺里想念一潭清水，到最后徐宝册和小林法动手挖水潭，推动了故事情节的发展；从人物形象及主题看，原文“平展展的水面上，微风吹起一条条好看的波纹。潭水湛清，潭中的水草、白沙都看得一清二楚”，写潭水的清澈，是为了衬托人物形象，“他在瓜田，绝对没有白吃西瓜，他常常帮助给瓜浇水、打冒杈，一边做活一边笑，在太阳底下一做就是半天”，写小林法知恩图报，“徐宝册疼他，喊他进草铺里歇一歇”“该徐宝册守夜时，他把瓜魔叫醒，两人一起到地边上支起小锅煮东西吃”“徐宝册声音低缓地自语道：‘葡萄也需要个水潭呢，我想在这儿动手挖一个……’”写徐宝册真心关心疼爱小林法，文本借潭水表现二人心灵清激纯净；他们情意真挚毫无杂质，也象征了澄澈、纯净的美好生活与人情，含蓄地揭示了小说的主题。【点睛】解答鉴赏人物形象这类题目时，首先要明确刻画人物形象的技巧，一般包括直接描写和间接描写，前者主要是对人物进行语言、肖像、心理、动作、细节等进行描写，后者主要是借助其他人或物对人物进行衬托。从具体的做法来看，考生要从小说中圈出关于这个人物言行的相关语句，分析展示出的人物的特点，然后再看文中是否写到其他人物，这些人物与主要人物之间的关系，是衬托还是反衬。这类题的解题思路可以分四步走：一是总体把握小说人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒扬还是贬低，是颂扬还是讽刺；二是画出小说中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借助作品中其他人物对他的评价性的语句；三是看用了什么手法，在此基础上进行归类概括；四是选择恰当的词句表述出来。3、1．B2．C3．A【解析】1．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。B项，“……这个哲学认知在先秦时就已形成”错误，“知行合一”说是明朝中叶的王阳明提出的。故选B。2．此题考查把握文章内容要点和句子含义的能力。通读文章，注意细节。学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的基础上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细比较选项的说法是否与原文一致。C项，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，这句话的含义是：明白世事，掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验就是文章。与“一句话都不能付诸实践，纵然读万卷诗书也只是枉然”意思不符。故选C。3．本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。B项，“读书人要讷于言而敏于行，少说多做，方能培养君子人格”错误，“讷于言而敏于行，少说多做”与“君子人格”不能等同。C项，“共产党人若能将‘身入’基层和‘心到’基层统一起来，就能……”错误，假设关系不当，应该是条件关系。将“就能”改为“才能”。D项，“有了知行合一的睿智和坚韧，我们就能”错误，假设关系不当，应该是条件关系。将“就能”改为“才能”。故选A。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。4、1．感激临近2．CB3．秦王李世民指挥军队率先出发，战马奋起，尘土高涨，李世民率领史大奈、秦叔宝将旌旗卷起，疾驰冲入建德阵营后方，窦建德的士兵回头看见唐军非常吃惊，于是大败。4．久之，父卒，里中送葬千余人，所赠予皆让不受。5．第①段详细叙述“建德杀盗”的事例，正面表现了窦建德的勇猛无畏和机智聪明的特点，丰富了人物形象。6．百姓“为之祀”的原因有四点：①窦建德行侠仗义，乡人贫穷，无钱下葬亲人，他把自己的耕牛送去充作办丧事的费用。②窦建德勇猛杀盗，盗贼去他的家中抢劫，他不仅不怕，还杀死了不少盗贼。③窦建德能够凭倚天意顺应民心行动，用礼义安定天下，他在漳南发动起义的时候，人们都依附于他。④窦建德能够秉持正义，滑州刺史王轨被奴仆杀害，奴仆投降窦建德，窦建德不但不收留奴仆，反而杀死了他。【解析】

1．本题考查常见文言实词的含义。考生需掌握一些常见的文言实词含义，同时要能够结合具体的语境，推断字词的含义。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。（1）德，感激；“滑人德之”译为：滑州人感激他。（2）薄，临近；“西薄汜南”译为：西临汜水。2．本题考查常见文言实词的含义。考生需掌握一些常见的文言实词含义，同时要能够结合具体的语境，推断字词的含义。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。（1）窦建德是农民起义军首领，他的手下说他“大王奋布衣”，意思是大王您以普通百姓的身份起兵。因此，奋是“奋起、起兵”的意思。故选C。（2）“汜南”“鹊山”均是地名，排除AD；因为句子的主语是窦建德的军阵，不能与“归属”搭配，排除C。“西薄汜南，属鹊山”意思是西临汜水，南连鹊山。故选B。3．本题考查翻译文中句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀：换、调、补、刪、留、变的方法做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，翻译时保证赋分点的落实。注意得分点：麾，指挥；怒，奋起，奋发；顾，回头看；溃，溃败，失败。译为：秦王李世民指挥军队率先出发，战马奋起，尘土高涨，李世民率领史大奈、秦叔宝将旌旗卷起，疾驰冲入建德阵营后方，窦建德的士兵回头看见唐军非常吃惊，于是大败。4．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意曰、乎、于、而、之、也、矣、焉、耳、则这些关键词。这段话的大意是：过了很长一段时间，他的父亲死了，乡里前来送葬的多达千余人，他们所赠予的钱物建德都推辞掉，没有接受。“久之”是一个时间词，可以单独成句；“父卒”是一个完整的句子，有主语和谓语，与后面的“里中”不搭，故从“父卒”后面断开；“里中送葬”是一个名词短语，意思是乡里送葬的人，与后面的“千余人”连在一起，表达一个完整的句子，意思是乡里前来送葬的多达千余人；“所赠予”是乡里人赠予的财物，“让”是辞让，“不受”是不接受，“让”和“不受”意思接近，与前面的“所赠予”语意相关，意思是他们所赠予的钱物建德都推辞掉，没有接受。经过分析，断句如下：久之，父卒，里中送葬千余人，所赠予皆让不受。5．本题考查学生段落对塑造人物的作用。作答时，首先分析所给段落中人物形象的特点，然后再回答作用，作用一般是丰富了人物的形象。依据文中“建德立户下，盗入，击三人死”“跃起捉刀，复杀数人”，可以表现窦建德临危不惧、勇猛无畏的性格；依据“余不敢进。请其尸，建德曰：‘可投绳系取之。’盗投绳，建德乃自縻，使盗曳出，跃起捉刀”，可见窦建德的机智聪明。《新唐书》详细叙述“建德杀盗”的事例，正面表现了窦建德的勇猛无畏和机智聪明的特点，丰富了人物形象。6．本题考查学生筛选信息的基本能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求从原文中寻找信息，并将其进行概括组合，形成答案。百姓为窦建德祭祀的原因有四点：①依据“乡人丧亲，贫无以养，建德方耕，闻之太息，遽解牛与给丧事”，可知窦建德是一个行侠仗义之人，乡人贫穷，无钱下葬亲人，他把自己的耕牛送去充作办丧事的费用。②依据“盗夜劫其家，建德立户下，盗入，击三人死，余不敢进。请其尸，建德曰：‘可投绳系取之。’盗投绳，建德乃自縻，使盗曳出，跃起捉刀，复杀数人”，可见窦建德是一个勇猛无惧的人，盗贼去他的家中抢劫，他不仅不怕，还杀死了不少盗贼，这就会让强盗不敢贸然抢劫，使百姓心中感到安定。③依据“大王奋布衣，起漳南，隋之列城莫不争附者，以能杖顺扶义、安四方也”，可知窦建德是一个能够凭倚天意顺应民心行动、用礼义安定天下的人，他在漳南发动起义的时候，人们都依附于他。④依据“奴杀主，大逆。纳之不可不赏，赏逆则废教，将焉用为”，可见窦建德是一个秉持正义的人，虽然他要攻打滑州，滑州刺史王轨被奴仆杀害，这对窦建德来说是有利的，但是当奴仆投降窦建德时，窦建德却能秉持政教，不但没有收留奴仆，反而杀死了他，这也是让滑州百姓感激的，所以他们很快投降了窦建德。【点睛】文言文翻译的原则一般是：直译为，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。译文:窦建德，贝州漳南县人。世代务农，他自称自己是汉景帝太后父亲安成侯窦充之的后代。气力超人，年幼时,常做一些重许诺的义举，喜好狭义气节。曾有一个同乡亲人去世，家中贫穷没有办法埋葬,当时建德正在田中耕种,听到这件事后不禁叹息,突然停止耕地，把耕牛送去充作办丧事的费用，乡中人都认为他与众不同。盗贼夜里来他的家中抢劫，建德站在门内，盗贼进入，他击打死三人，其余的人不敢再进。盗贼们请求要回同伙的尸体，建德说：“你们可以投过来一段绳子，我在里面捆好他们，然后你们取走。”强盗投进一段绳子，建德于是把自己捆绑好，让强盗拉出去，（出去后）他飞身跃起拿出大刀，又杀了几个人，从此他更加知名。做了里长，犯法逃跑，赶上大赦天下，他回到家中。过了很长一段时间，他的父亲死了，乡里前来送葬的多达千余人，他们所赠予的钱物建德都推辞掉，没有接受。武德二年(619)，宇文化及到达魏县，窦建德对他的纳言宋正本、内史侍郎孔德绍说“：我，是隋朝的百姓；隋朝（隋炀帝），是我的君主。现在宇文化及杀害了炀帝，大逆不道，他就是我的仇敌，我想为天下人去讨伐他，怎么样？”宋正本说：“大王您以普通百姓的身份从漳南起兵，隋朝列城的官员没有谁不抢着归附您，是因为您凭倚天意顺应民心行动，用礼义安定天下。宇文化及跟朝廷是姻亲关系，朝廷倚重他从不怀疑他，而他却干出杀君叛国的坏事，篡夺隋朝的皇位，与天下人仇不共天。让我们击鼓行军讨伐这样的罪人。”窦建德说好。当天就带领部队讨伐宇文化及，连续几仗大败宇文化及。宇文化及退守聊城，窦建德放抛石车投掷石块，四面攻城，攻陷聊城。没过多久，建德联合突厥攻打相州，刺史吕珉因这件事而死。滑州刺史王轨被奴仆杀死，奴仆带着他的首级投奔窦建德，窦建德说：“奴仆杀主人是犯大逆不道的罪行。收纳他不可以不赏赐，可是赏赐一个大逆不道的人就会废掉政教，我哪能留下他呢？”下令处斩奴仆，而把王轨的首级送回滑州。滑州的官吏百姓感激他，就投降了。齐州、济州也闻风而降。五月，建德从板渚出牛口列战阵，西临汜水，南连鹊山，连绵二十里，擂鼓前进。李世民登上虎牢城察望建德的军队，按兵不动。中午时分，建德的士兵都都坐在路旁，口干舌燥争着饮水，心思更加懈怠。秦王李世民指挥军队率先出发，战马奋发，尘土高涨，李世民率领史大奈、秦叔宝将旌旗卷起，疾驰冲入建德阵营后方，窦建德的士兵回头看见唐军非常吃惊，于是大败。窦建德遭受重伤，逃窜到牛口谷躲避。车骑将军白土让、杨武威将其俘获，把他押送到京城，在长安市将其杀死，年仅四十九岁。5、1．C2．①岑诗的“雨”运用比喻手法，描绘座中人相对而泣的悲痛情状，既侧而供托胡笳乐曲的感人力量，更与前两句的欢宴形成巨大反差，引人遐思。②张诗的“雨”描绘春夜和风细雨、杏花悄然绽放的美丽景象，既渲染酒阑人散时闲适惬意的氛围，更与前两句的欢宴形成映衬和呼应，饶有余韵。（意思对即可）【解析】

1．本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。C项，“既有正面描写，也有侧面描写，而且情景交融”分析错误，岑诗后两句写胡笳曲声，采用的是侧面描写，没有正面描写。“断人肠”“泪如雨”描写的都是观众的反应。故选C。2．本题考查学生的炼字能力。解题的基本思路：​（1）解释该字在句中的含义；（2）展开联想把该字放入原句中描述景象；（3）点出该字构成了怎样的意境或表达了怎样的情感，或有怎样的表达效果(点出表现手法)。“座上相看泪如雨”，意思是座上客人相对泪下如雨，“雨”运用比喻手法，席间胡笳声起，催人泪下。何以“泪如雨”，这里没有交代，但隐含的情调却是慷慨悲壮的，这种气氛也为“醉”准备了条件。“门外萧萧杏花雨”，意思是门外杏花飘落一地。酒喝完才感觉到春夜雨中的一丝丝凉意，风吹杏花，纷纷落下。酒宴结束，宾客尽欢，与前两句的欢宴形成呼应。分点整理答案。【点睛】诗歌中炼字题一般解答思路：①找出关键字词并解释其语境义；②展开联想描述该句景象或情状，或概括其营造的意境；③点出该字运用的表现手法（不要忘记“修辞手法”）。④分析诗人表达的感情或主题。虽然以上四点最终并不一定都会体现在答案中，但锻字炼句题仍应始终牢记联系意境、情感、手法这三大鉴赏角度。诗歌赏析：这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。这是一个富有边地特色的军中酒会。第一首诗开头两句在点出酒会及其时间地点的同时，便以“剑舞”、“击鼓”写出戎旅之间的酒会特色，点染着边地酒会的气氛，为“醉”字伏笔。紧接着两句写席间胡筋声起，催人泪下。何以“泪如雨”，这里没有交代，但隐含的情调却是慷慨悲壮的，这种气氛也为“醉”准备了条件。《全唐诗》将以上四句列作一首七言绝句是有原因的，因为它们可以勾划出一幅完整的、情景交融的意境。这在这组诗中也起到笼罩的作用。第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲，下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”，歌者为“羌儿胡雏”，菜是“犁牛”“野驼”，酒为“交河美洒”，这一切可以看出主人的热情，宴席的高贵；而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件，遂引出诗的最后两句。醉后吐真言，梦中见真情，诗的最后两句写醉后梦中归家，描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱，也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。这两首诗写宴席场面，罗列边地物产以渲染边地情调；同时，把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来，使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思，显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉，从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。6、曲罢曾教善才服然后知生于忧患隰则有泮扈江离与辟芷兮以手抚膺坐长叹望帝春心托杜鹃人而无信无情未必真豪杰【解析】

本题考查学生对名句名篇的识记。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。高考所选择的名句大多出自初高中课内必须记背的篇目，该如何识记这些课内的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反复”，这是与遗忘作斗争的最佳方法，其次是从汉字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整体理解课文的基础上突破难点。高考命题多是一些字形繁杂或易错、易混的字，我们要善于积累。此题中需注意“善才”（句中指精通音乐的艺人）“隰”“泮”“扈”“江离”“辟芷”“抚膺”（“膺”指的是胸膛，下面是“月”旁）“杜鹃”“望帝”“豪杰”等字在语境中的意思和字形的正确书写。【点睛】名句的识记，除了反复诵读外，就是要注重理解记忆，也可以用一下趣味性的联想记忆来帮助。目的是记准、写对。情景式默写，一定要抓题干中的关键字眼，然后所填的诗句一定要呼应、紧扣这些字眼。7、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么礼物？”同桌新买了平板电脑，向我炫耀好几次了。这次赶上我生日，我心想，爸爸肯定会说“你想要什么？”，然后我就顺势也要一个。“对呀，送什么呢？中国人讲究礼尚往来，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我觉得无比惭愧。“对不起爸爸，我只知道要礼物，却从未给过你和妈妈礼物。”“傻孩子，你每年都在成长，这就是送给我们最好的礼物啊！”例文②致敬“逆行者”!因为他们给予了我们直面苦难的力量。面对疫情，内心蕴藏的善良与勇敢促使他们逆流而上，成千上万的医疗、警务、铁路等不同岗位上的工作人员同气连枝、心手同向，义无反顾坚守岗位。是他们为我们的平安幸福保驾护航，用责任和担当奏出了“逆行者”的最美旋律；是他们让蓬勃的希望从人心的地平线升起，一寸寸照亮大江南北，唤起我们内心的希望。例文③沈从文先生用极为优美、流畅的文字，描绘了白河沿岸如诗如画般恬静幽美的山村、湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”。走进《边城》吧，你定会获得极美的享受。【解析】

本题考查学生微写作的基本能力。解答此类题目首先需要学生准确细致把握关键信息、核心话题、指定意象，审清题干中的写作要求，起笔直击题干中心，在150字左右展现文字精雕细刻之美，“微”中显个性，“微”中抒性灵；其次要对相关的名著的内容、主旨或某些概念有准确的理解，这就需要考生在平时的学习中多读多积累。考生如果选择①，要注意三点：第一，内容为“家庭聊天场景”，且要有自己的“心理描写”；第二，要以记叙、描写为主要的表达方式；第三要表达明确的主题。考生如果选择②，首先要明确写作任务，即致敬疫情中奔赴一线的逆行者；其次要以抒情为主要的表达方式；最后力求语言优美、情感真挚。考生如果选择③，首先要明确写作目的，即“推荐阅读”；其次，必须要结合作品内容片段；最后要明确推荐理由。【点睛】微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用题。微写作的形式多样化，可以改写、扩写、缩写、仿写以及种种片段性写作。8、①孙少安从饥饿到企业家的挣扎，他所承受的痛苦和考验不仅仅存在于肉体之上，更多的还在于心灵上。平凡世界里的英雄，他们想要通过自己的努力和奋斗过好自己的一生，他们真实又有些卑微，但他们却像天空中最闪耀的那颗星星一样照亮了整个天空。伟大诞生于平凡，抑或伟大本来就深埋在平凡中。他让我们回到善良、回归质朴、回归自强不息。他唤醒了中国千千万万平凡的人内心的火种，这是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中国人。②第一，充分利用媒体资源，加入普及垃圾分类和可循环利用科学知识的宣传教育。加强如何进行垃圾分类的归类知识的宣传教育。第二，以街道和社区为单位，培训宣传人员，进行垃圾分类科学知识的普及教育。可以专门为市民发放说明手册。第三，在中小学教育中，增加专门的垃圾分类、资源利用和环境保护知识的内容。这些学生回到家是很好的普及宣传员和监督员，将对家庭及周围人员进行教育，使得整个社会逐渐形成良好的垃圾分类习惯。③你，逆行的背影，牵动着多少颗心。伸出你那温暖的手，托起无数的生命。一纸请战书，满满的红手印，生死线上方显你的深情。84岁的钟南山，73岁的李兰娟，还有一群背影，我看不到他们真实的面目，只知道他们是新闻报道的书写者，他们是图片影像的记录者。他们为民生福祉急急奔走，为城市建设悉心戮力，为国家发展鼓劲呐喊。义无反顾冲在第一线的最美“逆行者”们，你们用一颗颗热忱的医者之心诠释了人性最无价的一面——担当、大爱。虽然你我素昧平生，但你已成为我心中的民族英雄。【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。①要求从《平凡的世界》《红岩》《呐喊》《边城》中选择一个英雄人物，谈谈他（她）的“唤醒”功能。“唤醒”功能，就是能够激起人们的某种情感，起到激励和推动作用。考生要选择一个最容易得到人们认可的“英雄”人物，简述他（她）的事迹，重点说说他（她）给人的启发或激励。比如，可以选择《平凡的世界》中的孙少安，他是农村改革的先觉者，为此付出了很多，在他的带领下，农村改革如火如荼。这样的人物，敢想敢干，务实上进，无论在什么时代，都需要这样的英雄。②要求为即将到来的“垃圾分类”提出合理建议。这是考查考生结合实际分析问题的能力，也考查考生有条理的表达的能力。考生可按照一定思路思考，不如分类实施之前要先宣传，该如何宣传；实际操作可能遇到哪些问题，比如有人不懂分类的知识，那么该如何让人人都懂得这些知识；该如何引导、监督等。或者按照政府、社区、居民各自该做什么来思考。表达要有条理，可以用数字表述。③为“逆行者”写赞歌，这要求语言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辞增加感染力，可以罗列“逆行者”的事迹。当然最主要的是，要把他们的精神品质揭示出来，把他们的牺牲精神、奉献精神之美写出来。9、例文：赏子柒视频，品中国文化红纱遮面，眉心红印。一身古风妆扮的李子柒，带着从容的美好仿佛从古代穿越而来，一夜之间，刷爆朋友圈。人们迷恋镜头中的她，迷恋她精心打造的美食，更迷恋她田园牧歌般的生活。我常常会想，是什么原因让李子柒“红遍全球”？难道只是因为李子柒的“仙气飘飘”？绝不是。在我看来，李子柒最大的魅力在于她的身上、她的生活中自然流淌出的中国传统文化。静下心来看李子柒的视频你会发现，她根据中华民族传统文化中的时令节气、传统节日、民风民俗确定选题，选择用简单记录工艺流程或依附一定的人物故事主线两种方式演绎。在视频中你会看到田园真实宁静的氛围、种植收获的喜悦、自己动手丰衣足食的满足、悠闲度日不急不躁的恬静、还有对奶奶无