2024-2025版高中历史模块素养评价含解析人民版必修3

PAGE模块素养评价(专题一至八)(90分钟100分)一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分)1.(2024·保定高二检测)孔子曾说:“为国以礼。”在古代社会,孔庙的祭祀之礼被视为国典,不仅是对祖先的庙祭,还是对天地诸神的社祭。材料反映孔庙“祭祀之礼”的主要作用是 ()A.礼仪教化与政治分别B.凸显宗族、亲族关系C.以礼制巩固国家制度D.规范人们的行为准则【解析】选C。依据“为国以礼”“孔庙的祭祀之礼被视为国典”说明孔庙“祭祀之礼”体现以礼制治理国家、巩固统治的作用,故C正确;A不符合“为国以礼”,解除;B材料无法体现,解除;D与材料无关,解除。2.(2024·江苏学业考)战国时代,一位思想家向各国君主提出治国方略,一味大谈夏商周三代的德政,几乎得不到任何当权者的响应。该思想家是 ()A.老子 B.墨子C.孟子 D.韩非【解析】选C。解答本题的关键信息是“大谈夏商周三代的德政,几乎得不到任何当权者的响应”,联系所学孟子的思想分析解答。战国时期,孟子主见“仁政”和“民贵君轻”,不符合当时君主加强中心集权的须要,因此得不到当权者的响应,故选C;老子主见“无为而治”,墨子主见“兼爱”“非攻”,不符合题意,解除A、B;韩非主见法治、中心集权,符合统治者须要,被统治者推崇,不符合题意,解除D。3.(2024·四川学业考)一位儒学大师主见罢黜百家、提升儒学地位,得到汉武帝的赞同。这位“儒学大师”是 ()A.孔子 B.孟子C.董仲舒 D.朱熹【解析】选C。西汉时期董仲舒主见“罢黜百家,独尊儒术”,得到汉武帝的赞同,C正确;孔子、孟子和朱熹分别生活在春秋、战国和南宋时期,A、B、D错误。4.朱熹曾说,天理是人性的最高境界……人性原本与天理一样,但被后天的欲望所蒙蔽,所以他提出“存天理,灭人欲”的命题。其中“天理”主要是指()A.历史上“天人感应”理论B.人类社会发展规律C.社会道德规范和等级秩序D.自然界运行法则【解析】选C。朱熹强调理之源在于天理,而天理就是作为道德规范的三纲五常,它是人性的最高境界;并指出人性原来与天理一样,但被后天的欲望所蒙蔽,所以强调“存天理,灭人欲”,“存天理,灭人欲”是理学的核心观点,而理学是为封建等级制度辩护的,故C正确。5.(2024·江苏学业考)明末清初有位思想家认为“天下唯器而已矣”,“无其器则无其道”,强调规律不能离开客观事物本身而独立存在。这一朴实的唯物主义思想出自于 ()A.朱熹 B.王阳明C.李贽 D.王夫之【解析】选D。“天下唯器而已矣”“无其器则无其道”“规律不能离开客观事物本身而独立存在”体现了唯物主义思想,结合所学可知,王夫之是明末清初的唯物主义思想家,故选D;朱熹是南宋思想家,认为理是万物的本原,体现的是唯心主义色调,A解除;王阳明是明朝心学思想家,属于主观唯心主义,B解除;李贽思想具有反传统、反权威的特点,C解除。6.下图中造纸术的工作流程表明这一技术环节众多,须要有一个漫长发展和演进的过程,绝非一人之功,但我国古代习惯于把植物纤维纸称作“蔡侯纸”。这主要是由于 ()A.蔡伦因独创植物纤维纸而封侯B.蔡伦在此过程中起了重要作用C.蔡侯纸是世界上出现最早的纸D.在此漫长过程中蔡伦是组织者【解析】选B。本题主要考查造纸术的独创状况。A只体现了题干的部分内容,不能完整反映题意,故解除;C说法错误;在造纸术独创、改进的过程中历时几百年,蔡伦只是东汉的宦官,D错误,解除。蔡伦独创新意,运用树皮、麻头、破布和旧渔网加工造成新的书写材料——纸,故B与题意相符。7.(2024·浙江学业考)明清之际,是中国思想史上的又一活跃时期,涌现出一些具有批判精神的学者,他们的反思成为近代进步思想的先声。下列项中,表述正确的是 ()A.继春秋战国之后出现的其次个思想活跃期B.冲击了传统儒学在政治、文化上的统治地位C.对近代民主共和思想产生了深刻的主动影响D.跳出了儒家修身、齐家、治国、平天下的价值取向【解析】选B。明清之际的早期启蒙思想家猛烈批判君主专制,促进思想活跃,冲击了儒学的正统地位,故B符合题意;魏晋南北朝时期是继春秋战国之后出现的其次个思想活跃期,故A不符合题意;明清之际的早期启蒙思想没有从根本上动摇儒学统治地位,没有跳出儒家修身、齐家、治国、平天下的价值取向,不能与西方近代的民主启蒙思想同日而语,故C、D不符合题意。8.《诗经·国风》中仅用十六个字“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”就表达了一份美妙的爱情期盼,而《红楼梦》中仅对女主角之一王熙凤的笑的描写就用了二百多字。这体现出中国古代文学发展的趋势是 ()A.由简到繁 B.平民化 C.通俗化 D.贵族化【解析】选A。题中仅是对先秦时期和明清时期文学作品描写内容字数的对比,从十六字到二百多字的变更可以得出由简到繁,故A与题意相符。9.北宋画家论及山水画的创作,提出“春山烟云绵联,人欣欣;夏山嘉木繁阴,人坦坦;秋山明净摇落,人肃肃;冬山昏霾翳塞,人寂寂。”该相识反映的中国山水画的特征是 ()A.注意用画面传达主观情致与神韵B.强调以花鸟为主要描绘内容C.注意对客观自然景物逼真摹写D.强调人物为核心的布局构图【解析】选A。依据材料可知,该画家以“人欣欣”“人坦坦”“人肃肃”“人寂寂”来表达“春夏秋冬”的景致,体现出中国山水画注意用画面传达主观情致与神韵,注意传达不同意境,符合山水画的特征。因此A正确。B错误,强调以花鸟为主要描绘内容是花鸟画的特征,不是山水画的特征;C错误,山水画家往往并不拘泥于对客观自然景物的逼真摹写,而是一种写意;D错误,强调人物为核心的布局构图是人物画的特征,不是山水画的人。10.(2024·成都高二检测)1901年张之洞、张謇等人在《江楚会奏变法三折》中指出:“今日中国讲富国之术,若欲以商务敌欧美各国,此我所不能者也;若欲以工艺敌各国,此我所必能者也。”这反映出当时中国部分封建官员 ()A.主见与外国绽开商战收回利权B.仍坚持中学为体西学为用的理念C.相识到工业富国强国的重要性D.已找到当时中国贫弱的根本缘由【解析】选C。从材料中的“若欲以工艺敌各国,此我所必能者也”可以看出,当时中国部分封建官员相识到工业富国强国的重要性。故答案为C。依据材料“若欲以商务敌欧美各国,此我所不能者也”,说明清政府官员并不主见与外国绽开商战收回利权,解除A;材料没有涉及“中体西用”主见,解除B;中国贫弱的根本缘由是腐朽的封建主义的阻碍和半殖民地半封建社会的性质,材料没有涉及,解除D。11.(2024·浙江学业考)19世纪末,康有为上书称:“以数千年一统儒缓之中国褒衣博带,长裙雅步而施之万国竞争之世……诚非所宜矣!”并要求皇帝“令百官易服而朝,其小民一听其便”。下列项中,与上述主见内容相契合的是()A.变法改制,推行新装B.长袍马褂,以为常服C.褒衣博带,一听其便D.易服而朝,改朝换代【解析】选A。材料中康有为认为中国的褒衣博带、长裙雅步不利于机器生产,应当变革服饰顺应形势的变更,故A符合题意;长袍马褂和褒衣博带不利于机器生产,故B、C不符合题意;康有为并非要推翻清王朝,故D不符合题意。12.1920年5月,《新青年》发表了陈独秀在上海船务、栈房工界联合会的演讲。该演讲称:世界劳动者的觉悟计分两步。第一步觉悟是要求待遇,其次步觉悟是要求管理权,要求做工的劳力者管理政治、军事、产业。这表明,此时马克思主义 ()A.正在与中国工人运动相结合B.已成为中国共产党指导思想C.解决了中国革命的道路问题D.完成了中国化的第一次飞跃【解析】选A。材料信息“第一步觉悟是要求待遇,其次步觉悟是要求管理权,要求做工的劳力者管理政治、军事、产业”说明马克思主义正在指导工人运动,即正在和工人运动相结合,故A正确;中国共产党成立于1921年,故B错误;1928年“工农武装割据”思想的提出,解决了中国革命的道路问题,故C错误;马克思主义中国化第一次飞跃指的是毛泽东思想的产生,故D错误。13.(2024·成都高二检测)1920年8月,上海出版的《共产党宣言》堪称“红色中华第一书”,初版的千余册马上销售一空,又应读者要求于同年9月重版。至1926年5月,此书已相继印行17版。这表明当时 ()A.中国人由此起先接触社会主义B.中国学问界普遍接受马克思主义C.推翻资产阶级统治成为时代主题D.马克思主义在中国得到传播【解析】选D。A错误,起先接触马克思主义是在新文化运动时期李大钊所发表的《法俄革命之比较观》、《庶民的成功》等。B表述过于确定,不符合史实;当时中国革命的主要任务是反帝反封建,故解除C;材料反映的是马克思主义在中国的传播状况,故D符合题意。14.孙中山曾说:“当时次之失败也,举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子。惟庚子失败之后,则鲜闻一般人之恶声相加。”据材料可知,造成民众看法发生变更的主要因素是 ()A.《辛丑条约》的签订B.戊戌变法的失败C.太平天国运动的兴起D.清末新政的实施【解析】选A。题目中的“庚子失败”指的是1900年(庚子年)八国联军侵华斗争,清政府惨败,故解除均早于此时间的B、C;题目中的信息“孙中山……说……庚子失败之后……鲜闻一般人之恶声相加”反映了八国联军侵华后,清政府被迫与侵略者签订《辛丑条约》,沦为帝国主义统治中国的工具,使得中国人普遍感到清政府腐败无能,应当推翻,从而为资产阶级民主革命赢得了舆论支持的史实,A正确;解除与此表述不符的D。15.(2024·成都高二检测)“从国民革命失败到抗日斗争前夕这十年,是中国共产党在极端困难的条件下坚持斗争并达到政治上成熟的时期。”这里的成熟也体现了毛泽东思想的渐渐丰富和发展。下列不属于此时期内容的是 ()A.依据中国国情制定民主革命纲领B.找到了一条引导中国革命走向成功的正确道路C.形成了独立自主地解决本国实际问题的领导核心D.依据国内社会冲突的变更正确处理国共两党关系【解析】选A。本题要求选择否定项,材料提到,从国民革命失败到抗日斗争前夕这十年,是中国共产党在极端困难的条件下坚持斗争并达到政治上成熟的时期。结合所学学问可知,依据中国国情制定民主革命纲领,属于1922年中共二大的内容,不符合题干时间,故A错误,符合题意。找到了一条引导中国革命走向成功的正确道路,指工农武装割据理论,在1928年,故B正确,解除。形成了独立自主地解决本国实际问题的领导核心,是在1935年遵义会议上,故C正确,解除。依据国内社会冲突的变更正确处理国共两党关系,体现为国共其次次合作,故D正确,解除。16.1985年5月,国家科委向国务院提出了“关于抓一批短、平、快科技项目促进地方经济振兴”的请示,引用了中国的一句谚语“星星之火,可以燎原”誉名为“星火安排”,寓意为科技的星星之火,必将燃遍中国的农村大地。该安排的提出是为了 ()A.引进外国资本打造绿色农业B.变更农村经济建设粗放式经营的状况C.推动市场经济体制改革的深化D.协作“科教兴国”战略的全面实施【解析】选B。从材料“科技的星星之火,必将燃遍中国的农村大地”并结合所学可知,“星火安排”的提出主要为了变更农村经济建设粗放式经营状况,B正确。A、C、D时间不符,均解除。17.智者学派中很多人都宣称,所谓的正义和公允仅仅是一种独断传统的表达或是独断统治者强迫人民接受的,没有什么的确是正义的。这表明智者学派()A.主见相对主义的价值标准B.追求个人功利的思想倾向C.注意提升公民的道德素养D.提倡理性自由的生活看法【解析】选A。智者学派认为没有的确的正义,这是相对主义的体现,故A正确;材料未提及智者学派追求个人功利的主见,B错误;智者学派强调个人自由,这简单导致公民的道德沦丧,故C错误;智者学派提倡感性自由的生活看法,故D错误。18.薄伽丘的《十日谈》因充溢“可怕的人欲”而为教会所不容,该书所反映的人文主义的内涵是 ()A.批判古典主义 B.追求伦理道德C.讴歌自然欲望 D.反对专制王权【解析】选C。“《十日谈》因充溢‘可怕的人欲’而为教会所不容”表明人文主义的内涵是讴歌自然的人性,故C正确;古典主义兴起于17世纪初,薄伽丘是14-16世纪文艺复兴运动的代表人物,A时间不符合题意,解除;B材料无法体现,解除;启蒙运动反对专制王权,D不符合题意,解除。19.有学者认为,15世纪欧洲的绘画把人放在一个真实的世界中,它严格依据物理学规律来绘画,确定自然主义,反对中世纪的象征主义,为近代科学创建了一个理论前提。该观点 ()A.描绘了艺术与科学的必定关系B.揭示了文艺复兴时期绘画艺术的特征C.否定了神学对艺术创作的影响D.诠释了近代自然科学诞生的历史条件【解析】选B。依据题干中“把人放在一个真实的世界中”“确定自然主义”得出体现了人文主义思想,属于文艺复兴时期绘画艺术的特征,故B正确。20.伏尔泰认为“在这个社会里,既无土地又无房屋的人莫非也应当有选举权吗?……当黎民被容许争论(国事)的时候,一切都将毁灭。”这表明伏尔泰()A.强调天赋人权 B.保留社会等级C.主见精英政治 D.维护私有制【解析】选C。依据材料“在这个社会里,既无土地又无房屋的人莫非也应当有选举权吗?……当黎民被容许争论(国事)的时候,一切都将毁灭”,伏尔泰所提倡的是精英政治,故C正确;A与材料信息不符,解除;作为资产阶级的启蒙者,伏尔泰是明确反对等级秩序的,解除B;材料中并没有对私有制的相关提及,解除D。21.欧洲的启蒙思想家大多认为:国家是“必不行少的恶”,是人们不得已而为之的一种强制工具。为此,他们都主见 ()A.推翻君主制,建立共和制度B.建立有效机制,实现权力制衡C.歼灭私有制,实现社会同等D.取消国家机构,实现公民自治【解析】选B。启蒙思想家认为国家是一种强制工具,为了约束这种暴力机关,就应当建立起一种有效的制约机制,实现权力制衡,并以此体现出同等、自由、民主等观念,故选B。22.1827年,法国数学家富里埃提出二氧化碳的排放会使大气变暖;19世纪末,瑞典科学家阿伦尼乌斯提出了“温室效应”。这些科学理论 ()A.说明白改良蒸汽机的工作过程B.应内燃机的创制和运用而产生C.证明科技发展推动了社会进步D.有利于全面相识工业化的影响【解析】选D。依据材料可知,法国数学家和瑞典科学家提出工业革命产生的二氧化碳大量排放会造成环境恶化,说明白这些科学理论使我们相识到工业化的优势的同时,也能相识到工业化带来的问题,D正确;材料并未涉及蒸汽机的工作过程,A错误;内燃机出现在19世纪60年头,但材料中1827年就有人提出二氧化碳的排放会使大气变暖,B错误;材料说明的是科技发展带来的消极影响,C错误。23.据统计,18世纪末,英国棉纺厂中,约300家是雇佣人数在50人以上、运用动力机器的工厂,600家是雇佣人数在50人以下、运用珍妮机或骡机的工厂。这客观上反映出 ()A.机器生产摆脱地理环境限制B.技术变革推动生产规模扩大C.工业化造成分工越来越细密D.生产力的提高促使资本集中【解析】选B。由材料“运用珍妮机或骡机的工厂”可知依旧受到地理环境的限制,故A错误;由材料“约300家是雇佣人数在50人以上、运用动力机器的工厂”可知工业革命促使生产规模扩大,故B正确;材料强调的是生产规模而非工业分工,故C错误;其次次工业革命推动生产和资本的高度集中,故D错误。24.法国画家库尔贝在一封信上这样描述《石工》:“弯着腰、身体被烈日烧灼、头戴麦秆草帽的七十岁老人,他那粗布的裤子上打着补丁,脚上穿着古老的木鞋,破袜子露出脚。在老人旁边是个满头尘土、皮肤被太阳灼成褐色的少年。”此画应属于下列哪一绘画艺术流派 ()A.古典主义 B.浪漫主义C.现实主义 D.现代主义【解析】选C。依据材料关键词及所学学问可知,它反映的是对社会现实的描绘,这属于现实主义美术作品,故选C。A、B、D错误。25.建筑是立体的美术。下图所示是某一实体建筑,以下美术作品与这一建筑风格相像的是 ()A.《马拉之死》B.《格尔尼卡》C.《伏尔加河上的纤夫》D.《日出·印象》【解析】选B。从图片上看,该建筑风格注意线条变形,比较夸张,有反传统和反理性特征,这与现代主义美术相近,B为现代主义美术作品,故答案为B。A为新古典主义美术作品;C为现实主义美术作品;D为印象派美术作品。二、非选择题(第26题16分,第27题14分,第28题20分,共50分)26.阅读材料,回答问题。材料一顾炎武的《郡县论》认为郡县制是政治最大的弊端,“此民生之所以日贫,中国之所以日弱而益趋于乱也。”郡县制是专制皇帝最大化自己权力和利益的手段,所谓“今之人君者,尽四海之内为我郡县犹不足也,人人而疑之,事事而制之。”中心专权钳制之下,地方社团和地方官毫无主动性可言,致使民穷国弱,而振兴国家的方法就是分权于地方,让地方社团强盛,授地方官以实权,“寓封建之意于郡县之中”,以厚民生和强国力。——《以政治人类学质疑“专制主义中心集权”》材料二黄宗羲在政治专著《明夷待访录》中提出“荼毒天下之肝脑,离散天下之子女”“敲剥天下之骨髓”的君主是人民的“寇仇”与“独夫”,宣布“为天下之大害者,君而已矣”。他主见通过学校和实行法治来监督君权。这种学校具有面对天子直言“政有缺失”,“公其是非”的职能,类似于近代的代议机构。提出以“天下之法”取代君主的“一家之法”,从而实现“有治法而后有治人”的志向。(1)结合材料一回答,顾炎武认为“郡县制是政治最大的弊端”的理由何在?他认为振兴国家的途径有哪些?(8分)(2)结合材料二与材料一比较顾炎武和黄宗羲论述问题的角度的相同之处和不同之处。(4分)(3)结合材料和所学学问概括顾炎武、黄宗羲思想主见的进步作用。(4分)【解析】本题主要考查明清时期启蒙思想。第(1)题可依据材料一中关键信息“专制皇帝最大化自己权力和利益的手段”等信息概括得出顾炎武的理由,然后结合专制的弊端推理出其振兴国家的途径是变更专制的状况、实行民主。第(2)题首先结合顾炎武、黄宗羲都是明清启蒙思想家的角度概括其共同之处,然后结合两则材料中二者的详细主见分别概括其解决问题的途径作为其不同点。第(3)题须要结合当时中国君主专制加强的社会现实才能够从政治、思想、经济等角度分析其历史进步性。答案:(1)理由:郡县制是皇帝最大化自己权力和利益的手段,在中心集权钳制之下,致使地方的发展受到制约,导致民穷国弱。途径:中心分权给地方,赐予地方官实权,以此达到强国和富民。(2)相同点:二者都针对中国社会的政治制度中存在的弊端提出了自己的观点和解决弊端的方案。不同点:顾炎武是从中心与地方之间的关系角度分析郡县制的弊端的,而黄宗羲则是从君主专制的角度分析政治制度的弊端的。(3)进步作用:这些思想家的思想主见冲击了君主专制制度,针对时弊提出符合时代须要的思想主见,确定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求,具有解放思想的历史进步性。27.(2024·成都高二检测)阅读材料,完成下列要求。材料人类历史的发展是政治、经济、思想文化等多种因素共同推动的结果,但不同的因素对人类历史发展的推动作用是不相同的。以下图片反映的是中国近代史的历史信息。横轴代表中国近代的民主革命进程,纵轴代表中国近代思想解放的潮流,Z轴代表中国民族资本主义的曲折发展历程。结合材料与中国近代思想解放潮流相关学问,围绕“思想与经济政治的关系”自行拟定一个论题,并就所拟论题进行简要阐述。(要求观点明确,史论结合)(14分)【解析】本题属于开放题,依据材料文字和图片从“近代中国思想解放潮流是近代中国特定条件下经济政治活动的反映”提出论题,论证结合所学从“近代中国民族资本主义经济产生、发展以及壮大等阐述以及对于近代中国思想解放作用等”进行分析回答即可。答案:示例一论题:近代中国思想解放潮流是近代中国特定条件下经济政治活动的反映(确定时期的思想是确定时期政治经济的反映)阐述:伴随19世纪六七十年头洋务运动开展和中国民族资本主义产生,中国思想界出现了主见变革政治制度的早期资产阶级维新思想,但由于资本主义发展不充分,早期维新思想没有形成完整的理论,也没有付诸实践。甲午斗争后,政治上中华民族危机严峻,经济上中国民族资本主义初步发展,中国民族资产阶级起先登上政治舞台,中国思想界出现了康有为、梁启超等维新派掀起的维新变法思想,康、梁维新思想是中国近代一次思想解放潮流,它推动了戊戌变法运动的开展,促进了中国近代民主化进程。20世纪初八国联军侵华,《辛丑条约》的签订,中华民族危机空前严峻,民族资本主义进一步发展,民族资产阶级进一步壮大,以孙中山为代表的资产阶级革命派广泛宣扬民主革命思想,提出三民主义。在三民主义指导下,爆发了辛亥革命。辛亥革命使民主共和的观念深化人心。第一次世界大战期间民族资本主义快速发展,资产阶级自由民主同等博爱思想广泛传播,资产阶级主见实现真正的民主制度,反对袁世凯尊孔复古逆流,由此由资产阶级激进派掀起了新文化运动,促进了中国近代思想进一步解放。总之,伴随着近代经济政治的巨大变更,中国近代学习西方的思想浪潮一浪高过一浪。示例二论题:中国民族资本主义的产生与发展推动了近代思想解放潮流,推动了中国近代化进程。阐述:19世纪六七十年头中国民族资本主义产生,促进了早期资产阶级维新思想的出现,早期维新思想没有形成完整的理论,也没有付诸实践,但为19世纪末期的维新思想奠定了理论基础。甲午斗争后,中国民族资本主义初步发展,民族资产阶级起先登上中国政治舞台,广泛宣扬维新变法思想,推动了百日维新,推动了中国政治民主化的进程。19世纪末20世纪初,中国民族资本主义进一步发展,中华民族危机空前严峻,民族资产阶级进一步壮大,孙中山为代表的资产阶级革命派广泛宣扬民主革命思想,提出三民主义。在三民主义指导下,爆发了辛亥革命,推翻了清朝封建统治,结束了封建君主专制制度,辛亥革命使民主共和的观念深化人心;加速了近代中国政治民主化的进程。第一次世界大战期间中国民族资本主义出现短暂春天,民族资产阶级渐渐壮大,资产阶级激进派掀起了新文化运动,空前地动摇了封建统治思想的地位。总之,随着中国民族资本主义的产生与发展,近代中国资产阶级民主革命进程不断加快。28.阅读下列材料,回答问题。材料一文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的,它既不是一种信条,也不是一种哲学体系;它不代表任何一个利益集团,也不想把自己组织成一种运动,它只以受过教化的阶级为对象,这是人数有限的城市或贵族精英。——[英]阿伦·布洛克《西方人文主义传统》材料二人的信仰就是人的一切,它正是我们的生命。人只要有信仰,无须任何中介人或代表者,就可获得上帝救赎的恩典,信仰使得人与上帝面对面,“没有任何受造之物居于其间”,人只要有信仰,无须外在的律法和戒律的约束,无须善功和赎罪,就可得到基督的公义和永恒的生命,信仰使人摆脱了一切外在的束缚。——摘编自李平晔《马丁·路德与宗教改革》材料三启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成