2025届高考历史一轮复习专题十四西方人文精神的起源与发展14.38西方人文精神的起源与文艺复兴宗教改革学案含解析人民版

PAGE专题十四西方人文精神的起源与发展线索1人文主义的起源智者学派强调人的价值和尊严，是西方思想史上人文主义精神的最初体现；苏格拉底重视人的伦理道德，提出“美德即学问”，奠定了人文主义的基础；亚里士多德创立了逻辑学，对人的探讨进一步深化，是人文主义精神的升华。线索2人文主义的复兴文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心，要求确定人的价值和尊严，促进了人们思想的解放；宗教改革打破人们对罗马教会的迷信，人文主义得到进一步的传播和发展。线索3人文主义的成熟启蒙思想家宣扬理性，认为人类凭借理性就能完全地了解社会，人要获得人身自由和思想自由，就要反对专制和愚昧。这种理性主义推动了人文精神的进一步发展。第38讲西方人文精神的起源与文艺复兴、宗教改革理学问体系背史论术语(1)人文精神是指人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向，它的核心内涵是人文主义。(2)智者学派“人是万物的尺度”这一主见是人类自我意识的第一次觉醒，充分确定了人的尊严和权威。(3)苏格拉底在哲学意义上发觉了“自我”，这种对理性的尊崇和对思想自由的追求，是欧洲18世纪启蒙思想的源头。(4)柏拉图激励人们独立理性思索，为理性主义的发展奠定了基础；亚里士多德创立了逻辑学，将对人的相识上升到思维的高度。(5)十四、十五世纪，意大利出现了文艺复兴运动，其实质是把人性从宗教束缚中解放出来。(6)16世纪，在文艺复兴的影响下，欧洲出现宗教改革运动，进一步传播了人文主义，动摇了罗马教皇的权威。自主学习——主干梳理·依托教材·高于教材一、西方人文精神的起源1．智者的启蒙(1)背景①政治：公元前5世纪中叶，雅典民主政治处于高峰时期。②经济：希腊工商业发展，平民地位提高。③思想：个人主义的成长和解决实际问题的须要。(2)性质：反对旧的思想方法和传统的思想解放运动。(3)特点：言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益动身；留意实利；否认确定权威，尖锐地批判传统，敢于创新。(4)代表人物：普罗塔戈拉，“________________”是其观点的中心内容。他也被视为西方第一次思想解放运动的先驱。(5)评价①把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒。②智者运动被看做是西方________的滥觞。③推动雅典民主政治的发展。④忽视制度、法律、道德对人的行为的约束力，给极端个人主义打开了便利之门。2．苏格拉底(1)地位：马克思称他为“哲学的创建者”“________”的化身。德尔菲神谕说他是全希腊最富有才智的人。(2)主见①提出“____________”，反对智者忽视道德、追求功利的主见。②强调人类的理性，否认确定权威。③“相识你自己”。④凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应当去想，不应当去做，“未受考察的生活是不值得过的”。(3)评价①第一次在哲学意义上发觉了“________”。②苏格拉底崇尚理性，追求思想自由，是欧洲18世纪启蒙思想的源头。③苏格拉底之死，既听从了城邦法律的判决，又捍卫了自身的________和人格尊严。[教材补缺]柏拉图和亚里士多德柏拉图(苏格拉底的学生)主见依据才智品德把每个人明确分工，各司其职；激励人们独立理性思索代表作《志向国》影响为理性主义的发展奠定了基础亚里士多德(柏拉图的学生)(1)主见：关注自然界和人类生活，特殊强调在整个自然界中，人类是最高级的。(2)影响：进一步发展了人文主义思想，使哲学真正成为一门独立的学科。3．斯多亚学派(1)时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初。(2)代表：芝诺、西塞罗和塞内卡。(3)思想：理性是人与生俱来的；“顺应自然的生活就是至善”；人生而________。(4)意义：第一次论证了________、人生而同等这一西方人文主义的核心理论。[易错辨析]1．人文精神并不是当时官方主流思想古代雅典民主政治发展有局限性，社会经济还不够发达，人文精神不符合统治阶级的根本利益，因此，人文精神并不是当时官方主流思想。2．苏格拉底提出的“美德即学问”哲学命题具有片面性苏格拉底提出的“美德即学问”在哲学和伦理学上具有重要的影响，这也是其本人道德哲学中最基本的命题，但苏格拉底忽视了其中非理性的一个方面，因此，他的“美德即学问”命题也只能是片面的。[归纳总结]人文精神的起源二、文艺复兴1．背景(1)思想：________占据神权统治地位，主见禁欲主义。(2)经济：西欧经济复苏发展、城市兴起与生活水平的提高，人们起先追求________的乐趣。(3)文化：________保留了较多的希腊、罗马古典文化。2．核心：人文主义。[易错辨析]文艺复兴并不反对宗教信仰文艺复兴的斗争矛头指向天主教会，反对教会扼杀人性，主见将人性从宗教束缚中解放出来，但并不反对宗教信仰。文艺复兴时期的代表人物也是信仰宗教的。3．实质：是一场资产阶级性质的思想解放运动。4．成就阶段代表人物代表作品内容概括初期文坛三杰(意大利)但丁《________》赞颂了人的宏大，领先揭露了________的贪腐彼特拉克《歌集》最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”薄伽丘《十日谈》讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，再次提出了________的思想高潮(英国)________《哈姆雷特》刻画了困难的人类内心世界，歌颂人间的仁爱和友情，提升了________的高尚与尊严[教材补缺]文艺复兴时期的科学(1)哥白尼(1473～1543年，波兰)，提出太阳中心说，是近代天文学的奠基人，动摇了神学理论的基础，变更了人类对宇宙的相识。(2)开普勒(1571～1630年，德国)，认为行星沿椭圆轨道绕太阳运行，提出开普勒三定律。(3)布鲁诺(1548～1600年，意大利)，提出宇宙无限论(被宗教裁判所以“异端”名义烧死)。(4)培根(1561～1626年，英国)，提倡唯物主义探讨方法。(5)伽利略(1564～1642年，意大利)，研制天文望远镜，发觉新星体，是近代试验科学的奠基者。(6)牛顿(1643～1727年，英国)，发觉万有引力。5．影响主动影响政治为资本主义制度的确立和发绽开拓了道路经济有利于资本主义经济的发展思想冲破基督教神学的桎梏，唤醒了人的自我意识，宣扬了为创建现世华蜜而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础文学艺术文艺复兴时期众多精湛的文学艺术成为人类文学艺术史上的绚烂篇章，永放光线自然科学提倡科学试验，留意实践，催生了近代自然科学消极影响对人文主义的过分推崇，造成了文艺复兴时期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱它把资产阶级一个阶级的特性看作全人类普遍的人性，掩盖了资产阶级和人民的对立三、宗教改革1．缘由(1)根本缘由：天主教会成为________发展的障碍。(2)政治上：新兴资产阶级形成，民族意识增加，专制君主兴起。封建君主与资产阶级、新贵族要求建立适应于民族国家发展的“民族教会”或适应于资产阶级须要的“廉价教会”。(3)经济上：西欧资本主义兴起，教会的经济特权引起社会各界剧烈不满。(4)思想上：文艺复兴使天主教会的权威受到质疑，人们对教会精神禁锢和腐败的指责更加激烈，要求改革教会的愿望日趋剧烈。(5)干脆缘由：罗马天主教教廷对德国的剥削与压迫最多。(6)导火线：教皇出售“________”激起德国民众愤慨，马丁·路德张贴《____________》。2．马丁·路德宗教改革的主见(1)“因信称义”：靠自己虔诚信仰即可得救。(2)直通上帝：人人有权阅读和理解《________》，干脆与________沟通和对话。(3)思想自由：________是上帝最神圣的话，是基督的福音。3．影响(1)从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了________。(2)将西欧人从基督教神权统治中解放出来，为________的到来做了思想上的打算。(3)促进了西欧各国民族文化和教化事业的发展。(4)新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来的资产阶级革命产生了重大影响。(5)打击了教会势力(剥夺了教会在新教各国的政治经济特权)，加强了君主权力，促进了欧洲新兴民族国家的形成。[教材补缺]加尔文宗教改革由于政治迫害，法国新教提倡者加尔文流亡到瑞士。1536年发表《基督教原理》，主见“信仰得救”，人人都可以通过阅读《圣经》信仰耶稣而干脆与上帝沟通。但他比路德更进一步，提出“先定论”，他依据“选民弃民说”论证资产阶级剥削的合理性，否定封建贵族特权，为以后的资产阶级革命供应了意识形态方面的依据。互动课堂——核心突破·阐释概念·提升素养eq\x(考点一)西方人文精神的起源(一)历史概念——“人文主义”“美德即学问”1．人文主义人文主义，通常称作人文精神、人本主义、人道主义。它是一种人类的自我关怀，表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视，对人类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道德的不懈追求。它关注人的尘世生活，重视人的精神意义，是人的价值尺度在人的思想意识、思维习惯和心理活动中的历史沉淀。2．美德即学问“美德即学问”的意思表示，美德是学问存在的本质，学问是美德的充分条件，二者互为存在的前提和条件。“美德即学问”是苏格拉底道德哲学的一个基本命题，它表明美德的本性是学问，人的理智本性和道德本性是同一的。(二)读图明史——人文精神的觉醒[解读]苏格拉底强调学问的重要性，追求真善美，强调人的价值，否定神的意志，最终被雅典陪审法庭判处死刑。他的死充分说明白雅典民主政治的缺陷，也说明白他虽然受到不公正的判决，也不愿违反国家的法律而求生，为维护民主制度仍旧英勇殉道，坚持真理与正义的信念！(三)史料探史——人文精神的滥觞：智者学派与苏格拉底史料一普罗塔戈拉曾说：“雅典人所议之主题含有政治睿智，他们会倾听每一个人的见解，因为他们认为全部人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦①。”对此，后世的黑格尔指出：“希腊英雄们都是出现在法律尚未制定的时代，或者他们自己就是国家的创建者，所以正义和秩序，法律和道德，都是由他们制定出来的，作为和他们分不开的个人工作完成的②。”史料二你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，学问才是美德③。你们不能只留意金钱和地位，而不留意才智和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美妙的东西④。这就是我的教义。——摘编自苏格拉底的演讲[探究]比较史料一、二，指出苏格拉底对人文主义内涵的拓展，并说明其拓展的主要目的。[解读](1)史料中有什么——全面获得信息①智者学派强调个人的感觉和利益②智者学派强调人的主观意志和作用③苏格拉底强调知德合一④道德行为必需以学问为基础(2)答题用什么——针对筛选信息普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，强调人的地位和作用，而苏格拉底强调学问、美德作为个人存在价值的重要内涵。结合①②③④所获信息从哲学发展上分析。试答：[系统认知]智者学派和苏格拉底思想的异同比较项智者学派苏格拉底相同点体现了人文主义精神，探讨的领域由神和自然转向了人和人类社会不同点对道德的相识强调人的价值、人的确定作用，“人是万物的尺度”，而各种学问是提高人实力的基础强调学问的作用，道德和学问合二为一，道德行为必需以学问为基础民主政治主见民主政治，有些激进学者还提出城邦公民应当人人同等主见有学问、有德识的少数人治国，对民主政体特殊是雅典后期的激进民主政治表示剧烈反对历史地位人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞第一次在哲学意义上发觉自我，使哲学真正成为探讨“人”的学问eq\x(考点二)文艺复兴(一)历史概念——文艺复兴时期人文主义的内涵及人文主义者的人神观1．文艺复兴时期人文主义的内涵(1)提倡以“人”为中心，反对以“神”为中心，重视人的价值，反对宗教神学对人性的压抑。(2)以理性和科学反对神学对理性的贬低，提出特性自由和特性解放。(3)立足于现世生活，追求物质华蜜，反对宗教禁欲主义。2．文艺复兴时期人文主义者的人神观文艺复兴时期的人文主义者一方面批判基督教的堕落和腐朽，鼓吹人性解放；另一方面又是虔诚的基督徒。这导致文艺复兴时期的人文主义者既留意人性的因素又不忽视神性的内容，既讲究世俗的文化又不背弃基督教精神。他们创建性地阐发基督教神学文化传统的某些思想资源，用以说明其新型的人本观念。文艺复兴时期人文主义者的人神观就是神与人、神性与人性、宗教与世俗的和谐统一。(二)读图明史——人文主义的内涵[解读]中世纪圣母像表情呆板冷漠，充溢忧愁和哀思，头部有圣光，借此表达神性。拉斐尔笔下的圣母和中世纪的圣像画完全不同，他把圣母从冰冷的神坛上拉回了人间，注她以血肉、以温情，使她从高不行及、冷若冰霜的偶像变成了一个人人所爱的大众母亲，是他消去了圣母脸上僵化肃穆的表情，带上了人性的慈光。拉斐尔以母性的温情和青春的塑身完备地体现了文艺复兴时期的人文主义志向。(三)史料探史——文艺复兴时期的人文主义史料文艺复兴的意义有两个：一是复生，一是新生，这两个意义是都不错的。因为从一方面看来，文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活，是一种复生运动。从其他方面看来，文艺复兴却是欧洲近古文化的先锋，是一种文化的新诞生。——摘编自陈衡哲《西洋史》[探究]结合所学学问，你如何理解史料中所说的文艺复兴“是一种文化的新诞生”？试答：[系统认知]文艺复兴时期人文主义的特征及影响(1)特征①人文主义主要集中于人文学科，人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。②主要以文学艺术的形式表现出来，并取得了辉煌的成就。③人文主义的实质是强调人、人的尊严和人的价值，突出人的优越性。④人文主义确定人的现世生活，要求个人自由和特性解放，昭示了一种全新的个人主义的伦理观。⑤对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判，从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。(2)影响①思想上，冲破了基督教神学的桎梏，唤醒了人的自我意识，宣扬了为创建现世华蜜而奋斗的精神，是近代欧洲第一次思想解放运动，为后来启蒙思想的出现打下了基础。②文学艺术上，涌现了很多不朽的作品，众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章。③自然科学上，提倡科学试验、留意实践，催生了近代自然科学。④经济上，适应了资本主义发展的须要，推动了新航路的开拓和宗教改革运动。⑤过分推崇人文主义，也造成了文艺复兴运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。eq\x(考点三)宗教改革(一)历史概念——“因行称义”“因信称义”“先定论”1．“因行称义”与“因信称义”(1)“因行称义”，就是要依据教会规定的行为，按教皇的吩咐去做才能得救，本质上加强罗马天主教会的确定权威、为封建宗教神学的精神垄断服务。(2)“因信称义”是马丁·路德提出的，是指只要虔诚地信仰上帝，内心进行忏悔，就能够赎罪，而不须要靠教会、教职人员和繁琐的圣功。2．先定论先定论是加尔文提出来的。人的胜利与失败，生与死都是由上帝确定好的，与教会无关。人只要虔诚信仰上帝，就能得救。(二)读图明史——教皇地位的衰落[解读]中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信徒，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。这反映出宗教改革否定了天主教会的权威和地位。(三)史料探史——宗教改革与文艺复兴的内在关系史料马丁·路德的政治思想烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“因信称义”“平信徒(一般信徒)皆为教士”……鼓吹俗权至上，主见各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则显明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。——摘编自马克垚《世界文明史》[探究]依据史料从人文主义角度分析宗教改革怎样体现了对文艺复兴的深化。[解读]省略号前后分别反映了“深化”的两个方面，从中分层概括即可。试答：[系统认知]文艺复兴和宗教改革的异同(1)相同点①都处在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的时期。②都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会。③两者相互促进，共同对抗天主教权威，都在确定程度上解放了人们的思想，促进了欧洲资本主义的发展。(3)不同点文艺复兴宗教改革对人的相识强调人的宏大，确定人的价值及尊严强调神的宏大，一切以神为中心借助的形式借助了文学艺术的形式借助了宗教的形式表现领域主要表现在思想文化领域和社会的上层更多地表现为一场政治运动，具有更广泛的群众基础对待宗教的看法相识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱有和解的看法干脆否定教皇权威随堂训练——感悟经典·对话专家·发掘高考1．[2024·全国卷Ⅱ，33]15世纪中叶，西尔维乌斯在《论自由教化》一文中，强调培育身心俱健的人，要求通过体育、军事训练与合理饮食来强健身体，通过文学、哲学和文艺的学习来丰富精神世界，使人拥有信仰、美德、学问和才智。这一主见()A．丰富了人文主义的教化思想B．重申了启蒙运动的思想内容C．强调信仰对教化的确定作用D．奠定了宗教改革的理论基础2．[2024·全国卷Ⅰ，33]16世纪的思想家蒙田从教化要培育“完全的绅士”理念动身，强调要留意培育身心和谐发展的“完整的人”，即不仅体魄强健、学问渊博，而且具有良好的推断力和爱国、坚韧、英勇、关切公益等优秀品质。蒙田的教化主见()A．体现了文艺复兴思想对人的相识B．推动了资产阶级革命的高涨C．反映了启蒙运动生而同等的理念D．摆脱了宗教观念的长期束缚3．[2024·全国卷Ⅲ，32]1549～1560年，约4776名法国逃难者进入加尔文派限制下的日内瓦，其中1536人是工匠。他们将技术和资金由奢侈品德业投入一般的钟表业，日内瓦逐步发展成为世界钟表业的摇篮。这反映出，当时()A．人文主义传播缓和了社会冲突B．经济发展不平衡促进技术转移C．工匠精神确定了城市生活面貌D．宗教改革助推日内瓦经济发展4．[2024·全国卷Ⅱ]公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到()A．神B．自然C．人D．政治5．[2024·海南卷]文艺复兴时期，透视、人体比例、解剖学等受到艺术家们的广泛关注。达·芬奇称画家是一切看得见的自然景物的仿照者。这表明，在文艺复兴运动中()A．绘画不再以宗教为主要题材B．绘画多表现当时的日常生活场景C．画家运用科学学问表现真实D．画家强调捕获光和色之下的万物6．[2024·天津卷]文艺复兴时期，很多画家以希腊神话中的情节为素材进行创作。在描绘天神宙斯用一阵“黄金雨”吸引人们时，意大利威尼斯画派的代表人物提香干脆用从天而降的一枚枚金币来表现。提香的这一表现方式()A．带有画家生活环境的烙印B．突出了文艺复兴的精神实质C．附和了教会宣扬的道德观D．体现了神韵写意的绘画风格7．[2024·江苏卷]美国学者约翰·梅里曼认为，古罗马诗人维吉尔长篇史诗《埃涅阿斯纪》的主子公埃涅阿斯是罗马公民志向人格的典范，意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅。由此可见，人文主义者()A．推崇罗马神权统治B．利用宗教表达诉求C．否定天主教会教义D．主见灵魂自我救赎8．[2024·全国卷Ⅰ]古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫困；但是，我们不情愿把我们的道德和他们的财宝交换，因为道德是恒久存在的，而财宝每天在更换主子。”据此可知，梭伦()A．反对奴隶制度B．主见权利同等C．抨击贫富差别D．具有人文精神9．[2024·全国卷Ⅰ]在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相像，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完备无缺的。这反映了在古代雅典()A．宗教信仰意识淡薄B．人文思想根植于传统文化C．理性占据主导地位D．神话的影响随民主进程而减弱专题十四西方人文精神的起源与发展第38讲西方人文精神的起源与文艺复兴、宗教改革自主学习一、1．(4)人是万物的尺度(5)人文精神2．(1)才智(2)美德即学问(3)自我思想自由3．(3)同等(4)天赋人权二、1．(1)基督教(2)世俗人生(3)意大利4．神曲教会人类同等莎士比亚人性三、1．(1)资本主义(6)赎罪券九十五条论纲2．(2)圣经上帝(3)自由3．(1)人文主义(2)启蒙运动互动课堂考点一(三)答案：内涵拓展：(从关注人的自然属性到)关注人的美德，留意改善人的心灵；重视对人的教化。目的：培育公民的道德价值观，挽救城邦(克服干脆民主制的弊端)。考点二(三)答案：理解：文艺复兴的核心是人文主义，冲击了宗教神权的束缚，宣扬了新的资产阶级思想。考点三(三)答案：强调“因信称义”、俗权至上、民族自由，全面挑战罗马教皇的权威，体现了宗教改革对人文主义的宣扬从个人扩大到整个社会层面。随堂训练1．解析：依据材料“15世纪中叶”“通过文学、哲学和文艺的学习来丰富精神世界”可知，这一主见丰富了人文主义的教化思想，故A项正确。启蒙运动发生在17、18世纪，与材料信息“15世纪中叶”不符，故B项错误；C项误读材料，解除。材料并未涉及宗教神学内容，故D项错误。答案：A2．解析：依据材料“16世纪的思想家”“完全的绅士”“完整的人”并结合所学学问可知，蒙田的教化主见体现了对人的重视，故A项正确。资产阶级革命高涨与16世纪的时代特征不符，故B项错误；16世纪启蒙运动尚未起先，故C项错误；D项表述用词确定化，且不符合史实，故解除。答案：A3．解析：1549～1560年正值欧洲宗教改革之际，加尔文派是在这场宗教改革中涌现出的新教派，这一时期加尔文教派限制下的日内瓦汲取了上千名从法国逃难而来的工匠