2024年广东省深圳市南山外国语教育集团、南山第二外国语教育集团中考语文二模试卷

第1页（共1页）2024年广东省深圳市南山外国语教育集团、南山第二外国语教育集团中考语文二模试卷一、基础（共25分）1．（7分）【赏中国美景——踏遍春山】阅读回答问题。高山流水觅知音，名山秀水喜相逢。音乐和诗一样，触动人心，触发共鸣。2024年3月30日，《少年会客厅》“寻找我的青春和弦”节目中，来自中国、美国、俄罗斯、意大利、喀麦隆等国的Z世代音乐发烧友携手打造了一场“跨文化交响盛宴”。在这个烂漫的初春，中外青年们在中国盛放的樱花下共同演绎了《上春山》。pīngtíng①迷蒙，轻音袅袅。嘉宾们就音乐的种类、音乐的价值、文化的融合与传承等话题开启了一场关于音乐的探索。告别冬日，春日里的花草繁盛成了一幅幅③（A.美轮美奂B.美不胜收）的春景图，②zhènhàn人心。各大景区举办的赏花主题的文旅活动也④（A.精彩纷呈B.络绎不绝），无数青年在这个春天，去奔赴一场春日之约。（1）A根据拼音写出汉字。①pīngtíng②zhènhànB根据语境，选出最恰当的成语填空。③④（2）文中画横线的句子有语病，请写出修改意见。（3）请从原文段中找出一个与“告别冬日”短语类型相同的四字短语。2．（8分）【交中国朋友——高朋满座】阅读回答问题。近日，来自美国华盛顿州林肯中学和斯特拉孔中学的24名中学生，在北京、湖北、广东等地开展为期11天的交流活动，体验中国文化，感知当代中国。深圳是此次中国之行的最后一站，在美好的春分时节，作为“中美青少年低碳行动日”的活动，美国中学生和南山外国语学校（集团）高级中学的学子们在深圳前海湾携手种下一片友谊林。一段旅行、一项活动、一份礼物，这些都是中美之间人文交流的载体，都是中美人民友好的见证。（1）以下是你在跟美国中学生互动时给他们展示的甲骨文“朋”字和小篆“友”字的写法，请你结合字形，来为外国朋友说说这两个字的内涵。（2）了解了中文“朋”“友”两字的含义后，策划组的同学为了让美国同学更了解中国传统文字的美好，决定用对联来礼赞春天，小语准备好了上联，请你筛选备选词语，组成下联。上联：东风软系桃花雨备选词语：红莲西柳轻堆吟歌蜻蜓吻翡翠烟下联：（3）作为东道主，同学们想送一份带有深圳特色的礼物，作为伴手礼送给美国客人，你和小语、小文用心挑选了下列礼物，请补充内容，让客人们了解你们的满满心意。小语：我觉得送“鹏城八珍”非常合适，你们看，我们的大鹏半岛地形类似大鹏鸟，“鹏”字象征①，“珍”是珍品和珍宝之意，送给珍贵的客人再合适不过了。小文：你的礼物确实不错，我觉得送深圳特产“小罐茶”也不错。茶文化里充满了人生哲理：①茶在杯中，或浮或沉。②。③饮茶，要不是拿起，要不就是放下。你：茶文化源远流长，很有历史。但我想送具有咱们深圳流行文化特色的礼物——深圳校服。深圳是时尚之都，深圳校服更是获得了“最美校服”的称号，被国外的博物馆展出。我认为咱们深圳校服至少有以下几个特点：①简洁大方，没有过多的装饰和花哨的设计。②舒适轻薄，充分考虑了深圳的天气特点。③。3．（10分）【吟中国古诗——花开盛世】古诗词默写。你带着美国朋友在深圳前海种树赏花，并邀请他们参加“花开盛世”佳句吟诵活动，请把下面空缺出的古诗文原句写在横线上。主持人：“花开盛世，大美深圳。我们都是幸福的赏花人。”小语：“乱花渐欲迷人眼，（1）”（《钱塘湖春行》），这是白居易的欣欣向荣之花。小文：“（2），秋容如拭”（《满江红》），这是秋瑾的明净如洗之花。小语：“（3），郁郁青青”（《岳阳楼记》），这是范仲淹笔下的花草相映，生机盎然之态。小文：“兴尽晚回舟，（4）”（《如梦令》），这是李清照的愉悦尽兴之花。主持人：“吟古诗，赏美景。我们皆是有爱的护花人。”小语：“曲径通幽处，（5）”（《题破山寺后禅院》），这是常建守护的静谧之花。小文：“忽如一夜春风来，（6）”，这是岑参守护的边疆苦寒之地的惊喜之花。小语：“韩愈在《晚春》中以‘（7），（8）’描绘了草木有知，惜春争艳的场景。主持人：“亲爱的同学们，温庭筠曾写道‘（9），（10）’（《商山早行》），希望花儿的明丽可爱和美景的情致可以冲淡你们旅途的辛苦。愿你们在深圳留下难忘的回忆。二、阅读（共47分）4．（14分）阅读下面文言文和古诗，完成问题。【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。（选自陶渊明《桃花源记》）【乙】先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书不求甚解每有会意便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵①萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如②也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚③于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏④之民欤？葛天氏之民欤？【注释】①堵，墙壁。②晏如：安然自若的样子。③戚戚：忧愁的样子。④无怀氏：与下面的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。（选自陶渊明《五柳先生传》）【丙】饮酒•其五陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。（1）下面加点词解释有误的一项是A.仿佛若有光隐隐约约B.此中人语云告诉渔人说。“语”后省略“之”，代渔人C.既醉而退既然D.衔觞赋诗写（2）将下列句子翻译成现代汉语。①阡陌交通，鸡犬相闻。②闲静少言，不慕荣利。（3）下列说法不正确的一项是A.《饮酒•其五》诗的开头两句突出“车马喧”的官宦往来之“闹”和“结庐”人境无人问津之“静”。三四句巧设问答，见出诗人对这种争名夺利现实的冷漠与疏离态度，诗境自成高格。B.“采菊东篱下，悠然见南山”。一个“见”字道尽诗人与南山不期而遇的悠然与自在的心境。C.最后诗人与自然融为一体，在酒与自然的神韵里沉醉。要想用语言表达出内心的情思，已找不到任何言辞。诗人已领悟到生活与生命的真谛，微妙之意尽在不言中。D.《饮酒•其五》是一首五言律诗，超过八句，所以称为排律。它的双数句均押韵，属于律诗的典型手法。（4）用“/”给文中画线的句子断句。（限3处）好读书不求甚解每有会意便欣然忘食（5）尼采在《悲剧的诞生》中提出现实的悲苦由形象得解脱的观点。由此可见，陶渊明因为在现实中精神苦闷，找不到出路，于是他意欲通过诗文写作获得精神解放。请结合以上三篇古诗文谈谈陶渊明心目中的理想社会、理想人生与理想生活，任选两项作答。（提示：三篇诗文分别对应三个角度）5．（10分）阅读下面非连文本，完成问题。【识中国生肖——】材料一：上古时期，古人眼中的“龙”其实是由“角亢氐房心尾箕”所构成的青龙七宿，在二十四节气尚未确立之时，古人会观天象安排耕种活动，青龙七宿就是他们主要观测的星象。他们春种秋收，皆根据“龙”星在天空中的位置而定。考古天文学家发现，青龙七宿的星名与龙的身体部位一致。如果将青龙七宿里的星星连线，以房宿为连接点依次连缀，刚好就可以得到一个甲骨文的“龙”字（如图）。《说文》里也记录了“龙，春分而登天，秋分而潜渊”，这个运行规律与青龙七宿在天空中的运行情况一致。这些证据表明，“龙”是个人观星所产生的天神崇拜，并不是随意编造的。（选自《博物汉字》）材料二：“龙”是一种图腾，并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体……龙图腾，不拘它局部的像马也好，像狗也好，或像鱼、像鸟、像鹿都好，它的主干部分和基本形态却是蛇。这表明在当初众图腾单体林立的时代，其中以蛇图腾最为强大，众图腾的合并与融化，便是这蛇图腾兼并与同化了许多弱小单体的结果。（选自闻一多《伏羲考》）材料三：在《史记》130卷正文中，司马迁直接记载，以“龙”字出现为标志的龙文化资料，共有188处……概括而言，其内容约有6个方面：一是龙为帝德盛衰的征兆；二是龙为国运兴替的标志；三是龙既为皇族正统的凭借，又与圣贤英雄联姻；四是人龙相应，善恶有别；五是龙鼎结合为王权的象征；六是龙纹、龙饰为吉祥高贵和权威的标志。这反映了先秦至秦汉时期“龙文化”的基本面貌。由此，“龙”作为一种被广泛认同而又神通广大、灵异非凡的超现实动物，一旦被人们虚拟和创造出来，它便成为上至帝王贵族，下至平民百姓共同顶礼膜拜的圣物。（选自雍际纯《轩辕黄帝与龙鼎文化》）材料四：首先，远古时期，皇帝部落根据各部落的动物图腾创造出象征融合团结的龙图腾，龙图腾产生的本身就是中华民族融和统一进程的重要文化标志。其次，在龙信仰的影响下，中华民族形成了丰富的与龙相关的节庆、习俗活动，这些传统文化无不显现出集体的精神、团结进取的力量。节庆如汉族及诸多少数民族都有的龙舟节，如苗族的召龙节、壮族的祭龙节等；活动如汉族地区的舞龙、侗族的耍龙、土家族的炸龙等。这些都需要集体参与，同心协力才能完成，很好地体现了“龙文化”中团结奋进的集体主义精神。再者，龙文化能以“血缘”“地缘”为纽带，通过“龙的传人”的身份认同来凝聚全世界的华人，形成强大的精神力量，这一点已在华夏几千年来经历的无数次民族战争中得到了证实。（选自姚莉、屠飞鹏《“龙”的传统文化内涵及当代价值解析》）（1）以下是小语整理的关于中国生肖“龙”的知识，与材料所述内容不一致的一项是A.古人主要根据观测的青龙七宿星象来安排耕种活动。B.“龙”图腾是由蛇、马、狗、鱼、鸟、鹿等不同的动物形态糅合成的一种图腾综合体，而其中的蛇图腾则兼并与同化了许多弱小单体。C.“龙”是帝王贵族和平民百姓顶礼膜拜的圣物，因此“龙”是超现实的神通广大的动物。D.在龙信仰的影响下，龙舟节、召龙节、祭龙节、舞龙、耍龙、炸龙等活动都体现了中华民族“龙文化”中团结奋进的集体主义精神。（2）提炼上述材料各自的观点，并取一个合适的副标题，填写在横线上。材料一：“龙”是古人观星产生的天神崇拜。材料二：材料三：“龙”是王权象征，是帝王贵族、平民百姓共同膜拜的圣物。材料四：“龙”体现着中华民族团结奋进的精神。副标题为：（3）请分析材料一中划线句子的说明方法及其表达效果。（4）在今年的甲辰龙年，中国龙文化研究会正式宣布将中国“龙”的英文由“Dragon”更改为“Loong”，《牛津英语词典》也首次收录了Chinesedragon（中国龙）一词。请你借助以上四则材料及小贴士，指出东西方龙的不同，并阐述更名理由。小贴士：Dragon，源于古希腊，原意是“瞪视”，取意蛇和鱼等不眨眼，只会一直瞪着东西，后引申为蟒蛇或巨大海鱼，形似美洲狮，有巨大的像蝙蝠一样的羽翼。会喷火和吞吐雷电。在古希腊神话和拉丁神话中，这个词也指威胁现有秩序的无腿蛇状物，代表死亡和敌人。6．（15分）阅读现代文，完成问题。【思中国名人——许渊冲】一生“诗舟”播美，百岁仍是少年①北大畅春园，每至深夜，总有一盏灯亮起。那盏灯，属于翻译家许渊冲。它陪伴着他，在一个个黑夜，徜徉于唐诗宋词和莎士比亚的世界；更陪伴着他，以笔为桨撑起生命之舟涉渡时光之海。②因为他，中国读者认识了哈姆雷特、包法利夫人、罗密欧与朱丽叶……因为他，西方世界知晓了李白、杜甫、白居易、苏东坡……这位在古典与现代文学中纵横驰骋，在中、英、法文的世界里自由穿越的大师，少时是讨厌英文的，连字母都说不清楚，谁知到了高二，他背熟30篇英文短文，忽然开了窍，成绩一下子跃居全班第二。1938年，17岁的许渊冲以优异成绩考入西南联大外文系，而决定走上翻译之路，是他在联大的第三年。在纪念孙中山先生诞辰七十五周年的外宾招待会上，当有人提到“三民主义”时，翻译一时卡住，不知所措。这时，许渊冲举起手，脱口而出，“ofthepeople，bythepeople，forthepeople！”他用林肯葛底斯堡演说中的一句名言，让外国人参透中国的民主革命纲领，传为译林佳话。在日记中年仅20岁的他写下：“大约翻译真是我的优势，我应该做创造美的工作了。”③在翻译界，许渊冲德高望重，但也争议不少。他绰号“许大炮”，不仅人长得高大、嗓门大，好辩论、爱“开炮”。于学术他是“少数派”。他总将追求美、创造美视为毕生目标。而认为翻译应忠实于原文的人，指责他的译文与原文不符，“已经不像是翻译，而是创作了”。④他的一生，有无数次笔墨相伐，但欣赏他、支持他的人也不在少数。好友杨振宁评价他：“把中国语言文字的特点植在翻译中。”他说：“在不歪曲作者意思的情况下，翻译一定要把一个民族文化的味道、精髓、灵魂体现出来。只有坚持中国文化的美感，才能让中国文化走向世界。”⑤许先生家里除了书，摆放最多的是与夫人照君的合影。夫人2018年去世，我们只能从照片中一睹伉俪情深。这种爱，被纪录片《我的时代和我》用镜头捕捉下来——“老伴儿，咱们什么时候开饭？”“打完字就开饭。”“大约还需要多长时间？”“大约5点钟吧！还有一个钟头。”他坐在电脑前，头也不抬。她在一旁轻声耳语，搓着双手。那年她85岁。这样的等待与陪伴，早已是家常便饭。⑥夫人离世的第二天，学生们来探望，担心已97岁的先生撑不住。结果惊讶地看到，他还是纹丝不动地坐在电脑前，正翻译英国唯美主义作家王尔德的全集。他说：“不用担心我，只要我继续沉浸在翻译世界里，就垮不下来。”⑦很难想象，这位话语铿锵的老人，在2007年就查出直肠癌，医生估计他能再活7年。而7年后，他不但没有走向生命终点，反而拿下国际翻译界最高奖“北极光”文学翻译奖，成为该奖项自设立以来首位获此殊荣的亚洲翻译家。“我为什么能活这么久？因为我的翻译在为世界创造美。把一个国家创造的美，转化为世界的美，这是世界的乐趣。”那一瞬间，他仿佛不是一位百岁老人，而是当年在西南联大的少年。⑧百年如梦。2021年6月17日许渊冲先生在家中安详离世，享年100岁。他用澎湃的激情、美丽的文字，驾起一叶扁舟，载我们穿越于东西方文明之海，采撷文学的奇珍异宝，从一花一叶中看到大千世界。他将光阴幻化成诗，留下永恒之美。（1）通读全文，从原文中选择合适的词语填空。夜深孤灯，生命之舟渡海→成绩辉煌，追忆成长足迹→①，坚守文化信念→②，翻译化解悲痛→战胜疾病，攀登事业高峰→百年如梦，③（2）结合语境，理解第④段加点词“植”的含义。（3）结合文章内容，从人物描写的角度赏析第⑤段画线句子。（4）请分析文章以“一生‘诗舟’播美，百岁仍是少年”为题目的作用。（5）许先生认为文学翻译求真是低标准，求美是高标准。他的翻译尽显中国古典诗词的风骨流韵。戴维的《ThePortraitofaLady》一书，有人译为《一位女士的画像》，许先生则译为《伊人倩影》，试结合所学及文段内容的理解阐述其妙处。7．（4分）【知中外名著——英雄辈出】中国古代名著中有非常多的英雄人物，小文负责推荐几部给外国朋友了解和熟知，请你根据给所的线索，帮忙介绍和解读，完成下列名著知识表单。山名线索名著描写/情节人物品性花果山《西游记》笔峰挺立，曲涧深沉……世上名山无数多，花开花谢蘩还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水帘洞。（1）自由不羁炮铜岗《（2）》在空气稀薄的山顶向西南望去，只见一片白雪皑皑的山顶……一路砍伐长竹，在齐胸深的泥淖上铺出一条曲折的路来……在这个山峰上，有一个军团死掉了三分之二的驮畜。红军坚韧不屈（3）《水浒传》青州地面有座山……山上有座寺，唤做宝珠寺。那座山生来却好裹着这座寺，只有一条路上的去。……制使若有心落草时，到去那里入伙，足可安身。鲁智深智慧勇武会稽山《儒林外史》自此以后，时常有人传说：朝廷行文到浙江布政司，要征聘王冕出来做官。初时不在意里，后来渐渐说的多了，王冕并不通知秦老，私自收拾，连夜逃往……王冕（4）8．（4分）用比较阅读的方式来梳理已学习的名著，以下是小文的部分整理笔记。示例：（1）名著名称：《水浒传》和《西游记》（2）角度：小说情节。（3）相同点：均运用“三叠式”结构。（三叠式结构法又称三段式、三复式。以情节上三次大的重复为标志，是民间故事谋篇技巧之一，一种常用的结构方式。）《水浒传》中宋江三打祝家庄，前两次都因不明情况，方法不对打了败仗，第三次改变方法，最终获胜。《西游记》中孙悟空三打白骨精，白骨精先后三次幻化成村姑、老妇和老翁，都被悟空识破，但是到第三次才被打死。你觉得这个方法很好，也准备从以下名著中挑选一组，进行对比阅读。备选名著：A.《简•爱》与《骆驼祥子》B.《简•爱》与《儒林外史》C.《简•爱》与《水浒传》（1）名著名称：选；（2）角度：；（3）相同点：。三、写作（共45分）9．（45分）阅读下面材料，根据要求作文。今天是4月23日，第29个“世界读书日”。如今，快时代的人们更倾向于轻阅读和碎片化阅读，但英国社会学家弗兰克曾在他的著作《阅读的力量：从苏格拉底到推特》中说过，在这个深度阅读日渐消亡的时代，书籍在心智塑造、思想情感交流以及知识传播方面仍具有永恒的价值。每年的读书日，学校也都会推出丰富多彩的读书活动，引领同学们畅读古今中外的好书。你发现无论是阅读之前看过的书，还是阅读新书，尤其是经典书籍，进行多次阅读和深度阅读之后，常读常新，你每次都能从阅读中获得新的体验和感受，感觉越读越有意思。请以“越读越有意思”为题，结合自己的经历、故事或思考、感悟，写一篇文章。要求：①有真情实感。②文体自选，诗歌除外。③不少于600字。④文章中不要出现真实的地名、校名和人名。⑤不得套作、抄袭。

2024年广东省深圳市南山外国语教育集团、南山第二外国语教育集团中考语文二模试卷参考答案与试题解析一、基础（共25分）1．（7分）【赏中国美景——踏遍春山】阅读回答问题。高山流水觅知音，名山秀水喜相逢。音乐和诗一样，触动人心，触发共鸣。2024年3月30日，《少年会客厅》“寻找我的青春和弦”节目中，来自中国、美国、俄罗斯、意大利、喀麦隆等国的Z世代音乐发烧友携手打造了一场“跨文化交响盛宴”。在这个烂漫的初春，中外青年们在中国盛放的樱花下共同演绎了《上春山》。pīngtíng①迷蒙，轻音袅袅。嘉宾们就音乐的种类、音乐的价值、文化的融合与传承等话题开启了一场关于音乐的探索。告别冬日，春日里的花草繁盛成了一幅幅③（A.美轮美奂B.美不胜收）的春景图，②zhènhàn人心。各大景区举办的赏花主题的文旅活动也④（A.精彩纷呈B.络绎不绝），无数青年在这个春天，去奔赴一场春日之约。（1）A根据拼音写出汉字。①pīngtíng娉婷②zhènhàn震撼B根据语境，选出最恰当的成语填空。③B④A（2）文中画横线的句子有语病，请写出修改意见。（3）请从原文段中找出一个与“告别冬日”短语类型相同的四字短语。【解答】答案：（1）A①娉婷②震撼B③B④A（2）语序不当，将“融合”和“传承”调换位置。（3）示例一：触动人心示例二：触发共鸣2．（8分）【交中国朋友——高朋满座】阅读回答问题。近日，来自美国华盛顿州林肯中学和斯特拉孔中学的24名中学生，在北京、湖北、广东等地开展为期11天的交流活动，体验中国文化，感知当代中国。深圳是此次中国之行的最后一站，在美好的春分时节，作为“中美青少年低碳行动日”的活动，美国中学生和南山外国语学校（集团）高级中学的学子们在深圳前海湾携手种下一片友谊林。一段旅行、一项活动、一份礼物，这些都是中美之间人文交流的载体，都是中美人民友好的见证。（1）以下是你在跟美国中学生互动时给他们展示的甲骨文“朋”字和小篆“友”字的写法，请你结合字形，来为外国朋友说说这两个字的内涵。（2）了解了中文“朋”“友”两字的含义后，策划组的同学为了让美国同学更了解中国传统文字的美好，决定用对联来礼赞春天，小语准备好了上联，请你筛选备选词语，组成下联。上联：东风软系桃花雨备选词语：红莲西柳轻堆吟歌蜻蜓吻翡翠烟下联：西柳轻堆翡翠烟（3）作为东道主，同学们想送一份带有深圳特色的礼物，作为伴手礼送给美国客人，你和小语、小文用心挑选了下列礼物，请补充内容，让客人们了解你们的满满心意。小语：我觉得送“鹏城八珍”非常合适，你们看，我们的大鹏半岛地形类似大鹏鸟，“鹏”字象征①展翅高飞的大鹏，搏击风云，遨游长空，勇往直前，充满活力与勇气，“珍”是珍品和珍宝之意，送给珍贵的客人再合适不过了。小文：你的礼物确实不错，我觉得送深圳特产“小罐茶”也不错。茶文化里充满了人生哲理：①茶在杯中，或浮或沉。②人生如茶，苦短甘长。③饮茶，要不是拿起，要不就是放下。你：茶文化源远流长，很有历史。但我想送具有咱们深圳流行文化特色的礼物——深圳校服。深圳是时尚之都，深圳校服更是获得了“最美校服”的称号，被国外的博物馆展出。我认为咱们深圳校服至少有以下几个特点：①简洁大方，没有过多的装饰和花哨的设计。②舒适轻薄，充分考虑了深圳的天气特点。③样式好看，充满青春的活力与朝气。【解答】答：（1）“朋”的甲骨文字形象是并列在一起的两挂贝壳，可表示“并列”的关系，可以理解成同类，志趣相投的人。“友”的小篆字形像是顺着一个方向的两只手，表示“以手相助”，可理解成朋友、友好、亲近之意。（2）西柳轻堆翡翠烟（3）①示例：展翅高飞的大鹏，搏击风云，遨游长空，勇往直前，充满活力与勇气②示例1：人生如茶，苦短甘长示例2：生活如一盏茶水，苦如茶，甘亦如茶示例3：品茶如品人生，经苦涩之难才有回甘之甜③示例1：样式好看，充满青春的活力与朝气示例2：多年不变，成为深圳一代又一代深圳学子的青春记忆3．（10分）【吟中国古诗——花开盛世】古诗词默写。你带着美国朋友在深圳前海种树赏花，并邀请他们参加“花开盛世”佳句吟诵活动，请把下面空缺出的古诗文原句写在横线上。主持人：“花开盛世，大美深圳。我们都是幸福的赏花人。”小语：“乱花渐欲迷人眼，（1）浅草才能没马蹄”（《钱塘湖春行》），这是白居易的欣欣向荣之花。小文：“（2）为篱下黄花开遍，秋容如拭”（《满江红》），这是秋瑾的明净如洗之花。小语：“（3）岸芷汀兰，郁郁青青”（《岳阳楼记》），这是范仲淹笔下的花草相映，生机盎然之态。小文：“兴尽晚回舟，（4）误入藕花深处”（《如梦令》），这是李清照的愉悦尽兴之花。主持人：“吟古诗，赏美景。我们皆是有爱的护花人。”小语：“曲径通幽处，（5）禅房花木深”（《题破山寺后禅院》），这是常建守护的静谧之花。小文：“忽如一夜春风来，（6）千树万树梨花开”，这是岑参守护的边疆苦寒之地的惊喜之花。小语：“韩愈在《晚春》中以‘（7）草树知春不久归，（8）百般红紫斗芳菲’描绘了草木有知，惜春争艳的场景。主持人：“亲爱的同学们，温庭筠曾写道‘（9）槲叶落山路，（10）枳花明驿墙’（《商山早行》），希望花儿的明丽可爱和美景的情致可以冲淡你们旅途的辛苦。愿你们在深圳留下难忘的回忆。【解答】答案：（1）浅草才能没马蹄（注意“蹄”的写法）（2）为篱下黄花开遍（注意“篱”的写法）（3）岸芷汀兰（注意“汀”的写法）（4）误入藕花深处（注意“藕”的写法）（5）禅房花木深（注意“禅”的写法）（6）千树万树梨花开（注意“梨”的写法）（7）草树知春不久归（8）百般红紫斗芳菲（注意“芳菲”的写法）（9）槲叶落山路（注意“槲”的写法）（10）枳花明驿墙（注意“枳”的写法）二、阅读（共47分）4．（14分）阅读下面文言文和古诗，完成问题。【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。（选自陶渊明《桃花源记》）【乙】先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书不求甚解每有会意便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵①萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如②也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚③于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏④之民欤？葛天氏之民欤？【注释】①堵，墙壁。②晏如：安然自若的样子。③戚戚：忧愁的样子。④无怀氏：与下面的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。（选自陶渊明《五柳先生传》）【丙】饮酒•其五陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。（1）下面加点词解释有误的一项是CA.仿佛若有光隐隐约约B.此中人语云告诉渔人说。“语”后省略“之”，代渔人C.既醉而退既然D.衔觞赋诗写（2）将下列句子翻译成现代汉语。①阡陌交通，鸡犬相闻。②闲静少言，不慕荣利。（3）下列说法不正确的一项是DA.《饮酒•其五》诗的开头两句突出“车马喧”的官宦往来之“闹”和“结庐”人境无人问津之“静”。三四句巧设问答，见出诗人对这种争名夺利现实的冷漠与疏离态度，诗境自成高格。B.“采菊东篱下，悠然见南山”。一个“见”字道尽诗人与南山不期而遇的悠然与自在的心境。C.最后诗人与自然融为一体，在酒与自然的神韵里沉醉。要想用语言表达出内心的情思，已找不到任何言辞。诗人已领悟到生活与生命的真谛，微妙之意尽在不言中。D.《饮酒•其五》是一首五言律诗，超过八句，所以称为排律。它的双数句均押韵，属于律诗的典型手法。（4）用“/”给文中画线的句子断句。（限3处）好读书不求甚解每有会意便欣然忘食（5）尼采在《悲剧的诞生》中提出现实的悲苦由形象得解脱的观点。由此可见，陶渊明因为在现实中精神苦闷，找不到出路，于是他意欲通过诗文写作获得精神解放。请结合以上三篇古诗文谈谈陶渊明心目中的理想社会、理想人生与理想生活，任选两项作答。（提示：三篇诗文分别对应三个角度）【解答】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。ABD.正确。C.有误，句意：喝醉了就回家。既：已经，……以后。故选：C。（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。①中重点词语有：阡陌，田间小路；闻，听。句意为：田间小路，交错相通。鸡鸣狗叫之声，可以互相听见。②中重点词语有：闲静，沉静；慕，羡慕。句意为：他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。（3）本题考查内容理解和分析。ABC.正确。D.有误，《饮酒•其五》是一首古体诗。故选：D。（4）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：喜欢读书，只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。据此断句为：好读书/不求甚解/每有会意/便欣然忘食。（5）本题考查内容理解和概括。根据【甲】文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”“余人各复延至其家，皆出酒食”等语句能提炼出陶渊明心目中的理想社会：风景秀丽，社会和平安宁，人人平等，生活幸福安康，民风淳朴，人们热情大方。根据【乙】文“闲静少言，不慕荣利……忘怀得失，以此自终”能提炼出：陶渊明理想的人生：有饮酒、读书和赋诗的高雅志趣，有来去无牵挂的洒脱与豪迈气概，有不为贫穷富贵羁绊的高风亮节。根据【丙】文“结庐在人境……飞鸟相与还”能提炼出：甘于隐居闹市生活却依然过得从容，宁静而恬淡，观落日，看远山，与飞鸟为伴，与自然融合。答案：（1）C（2）①田间小路，交错相通。鸡鸣狗叫之声，可以互相听见。②他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。（3）D（4）好读书/不求甚解/每有会意/便欣然忘食。（5）示例：从《桃花源记》中看出理想的社会：风景秀丽，社会和平安宁，人人平等，生活幸福安康，民风淳朴，人们热情大方。从《五柳先生》中看出理想的人生：有饮酒、读书和赋诗的高雅志趣，有来去无牵挂的洒脱与豪迈气概，有不为贫穷富贵羁绊的高风亮节。从《饮酒》中看出理想的生活：甘于隐居闹市生活却依然过得从容，宁静而恬淡，观落日，看远山，与飞鸟为伴，与自然融合。5．（10分）阅读下面非连文本，完成问题。【识中国生肖——】材料一：上古时期，古人眼中的“龙”其实是由“角亢氐房心尾箕”所构成的青龙七宿，在二十四节气尚未确立之时，古人会观天象安排耕种活动，青龙七宿就是他们主要观测的星象。他们春种秋收，皆根据“龙”星在天空中的位置而定。考古天文学家发现，青龙七宿的星名与龙的身体部位一致。如果将青龙七宿里的星星连线，以房宿为连接点依次连缀，刚好就可以得到一个甲骨文的“龙”字（如图）。《说文》里也记录了“龙，春分而登天，秋分而潜渊”，这个运行规律与青龙七宿在天空中的运行情况一致。这些证据表明，“龙”是个人观星所产生的天神崇拜，并不是随意编造的。（选自《博物汉字》）材料二：“龙”是一种图腾，并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体……龙图腾，不拘它局部的像马也好，像狗也好，或像鱼、像鸟、像鹿都好，它的主干部分和基本形态却是蛇。这表明在当初众图腾单体林立的时代，其中以蛇图腾最为强大，众图腾的合并与融化，便是这蛇图腾兼并与同化了许多弱小单体的结果。（选自闻一多《伏羲考》）材料三：在《史记》130卷正文中，司马迁直接记载，以“龙”字出现为标志的龙文化资料，共有188处……概括而言，其内容约有6个方面：一是龙为帝德盛衰的征兆；二是龙为国运兴替的标志；三是龙既为皇族正统的凭借，又与圣贤英雄联姻；四是人龙相应，善恶有别；五是龙鼎结合为王权的象征；六是龙纹、龙饰为吉祥高贵和权威的标志。这反映了先秦至秦汉时期“龙文化”的基本面貌。由此，“龙”作为一种被广泛认同而又神通广大、灵异非凡的超现实动物，一旦被人们虚拟和创造出来，它便成为上至帝王贵族，下至平民百姓共同顶礼膜拜的圣物。（选自雍际纯《轩辕黄帝与龙鼎文化》）材料四：首先，远古时期，皇帝部落根据各部落的动物图腾创造出象征融合团结的龙图腾，龙图腾产生的本身就是中华民族融和统一进程的重要文化标志。其次，在龙信仰的影响下，中华民族形成了丰富的与龙相关的节庆、习俗活动，这些传统文化无不显现出集体的精神、团结进取的力量。节庆如汉族及诸多少数民族都有的龙舟节，如苗族的召龙节、壮族的祭龙节等；活动如汉族地区的舞龙、侗族的耍龙、土家族的炸龙等。这些都需要集体参与，同心协力才能完成，很好地体现了“龙文化”中团结奋进的集体主义精神。再者，龙文化能以“血缘”“地缘”为纽带，通过“龙的传人”的身份认同来凝聚全世界的华人，形成强大的精神力量，这一点已在华夏几千年来经历的无数次民族战争中得到了证实。（选自姚莉、屠飞鹏《“龙”的传统文化内涵及当代价值解析》）（1）以下是小语整理的关于中国生肖“龙”的知识，与材料所述内容不一致的一项是CA.古人主要根据观测的青龙七宿星象来安排耕种活动。B.“龙”图腾是由蛇、马、狗、鱼、鸟、鹿等不同的动物形态糅合成的一种图腾综合体，而其中的蛇图腾则兼并与同化了许多弱小单体。C.“龙”是帝王贵族和平民百姓顶礼膜拜的圣物，因此“龙”是超现实的神通广大的动物。D.在龙信仰的影响下，龙舟节、召龙节、祭龙节、舞龙、耍龙、炸龙等活动都体现了中华民族“龙文化”中团结奋进的集体主义精神。（2）提炼上述材料各自的观点，并取一个合适的副标题，填写在横线上。材料一：“龙”是古人观星产生的天神崇拜。材料二：龙图腾是以蛇图腾为最强大形态的图腾综合体。材料三：“龙”是王权象征，是帝王贵族、平民百姓共同膜拜的圣物。材料四：“龙”体现着中华民族团结奋进的精神。副标题为：漫溯龙文化、文化说“龙”（3）请分析材料一中划线句子的说明方法及其表达效果。（4）在今年的甲辰龙年，中国龙文化研究会正式宣布将中国“龙”的英文由“Dragon”更改为“Loong”，《牛津英语词典》也首次收录了Chinesedragon（中国龙）一词。请你借助以上四则材料及小贴士，指出东西方龙的不同，并阐述更名理由。小贴士：Dragon，源于古希腊，原意是“瞪视”，取意蛇和鱼等不眨眼，只会一直瞪着东西，后引申为蟒蛇或巨大海鱼，形似美洲狮，有巨大的像蝙蝠一样的羽翼。会喷火和吞吐雷电。在古希腊神话和拉丁神话中，这个词也指威胁现有秩序的无腿蛇状物，代表死亡和敌人。【解答】（1）ABD.正确；C.有误，两者因果倒置。故选：C。（2）材料二：龙图腾是以蛇图腾为最强大形态的图腾综合体。副标题：漫溯龙文化、文化说“龙”（3）运用了引用（引材料）的说明方法，引了《说文》里“龙，春分而登天，秋分而潜渊”的内容，强调说明了青龙七宿在天空中的运行情况的特点，表明“龙”是个人观星所产生的天神崇拜，增强了文章说服力。（4）①中西方的龙外形不同。中国的“龙”是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体，西方的“龙”形似美洲狮，有巨大羽翼。②中西方的龙象征含义不同。中国的“龙”象征王权和力量，现代又象征中华民族的团结精神。西方的“龙”是一种凶恶的龙形象，代表死亡和敌人，象征邪恶和恐惧。答案：（1）C（2）材料二：龙图腾是以蛇图腾为最强大形态的图腾综合体。副标题：漫溯龙文化、文化说“龙”（3）运用了引用（引材料）的说明方法，引了《说文》里“龙，春分而登天，秋分而潜渊”的内容，强调说明了青龙七宿在天空中的运行情况的特点，表明“龙”是个人观星所产生的天神崇拜，增强了文章说服力。（4）①中西方的龙外形不同。中国的“龙”是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体，西方的“龙”形似美洲狮，有巨大羽翼。②中西方的龙象征含义不同。中国的“龙”象征王权和力量，现代又象征中华民族的团结精神。西方的“龙”是一种凶恶的龙形象，代表死亡和敌人，象征邪恶和恐惧。6．（15分）阅读现代文，完成问题。【思中国名人——许渊冲】一生“诗舟”播美，百岁仍是少年①北大畅春园，每至深夜，总有一盏灯亮起。那盏灯，属于翻译家许渊冲。它陪伴着他，在一个个黑夜，徜徉于唐诗宋词和莎士比亚的世界；更陪伴着他，以笔为桨撑起生命之舟涉渡时光之海。②因为他，中国读者认识了哈姆雷特、包法利夫人、罗密欧与朱丽叶……因为他，西方世界知晓了李白、杜甫、白居易、苏东坡……这位在古典与现代文学中纵横驰骋，在中、英、法文的世界里自由穿越的大师，少时是讨厌英文的，连字母都说不清楚，谁知到了高二，他背熟30篇英文短文，忽然开了窍，成绩一下子跃居全班第二。1938年，17岁的许渊冲以优异成绩考入西南联大外文系，而决定走上翻译之路，是他在联大的第三年。在纪念孙中山先生诞辰七十五周年的外宾招待会上，当有人提到“三民主义”时，翻译一时卡住，不知所措。这时，许渊冲举起手，脱口而出，“ofthepeople，bythepeople，forthepeople！”他用林肯葛底斯堡演说中的一句名言，让外国人参透中国的民主革命纲领，传为译林佳话。在日记中年仅20岁的他写下：“大约翻译真是我的优势，我应该做创造美的工作了。”③在翻译界，许渊冲德高望重，但也争议不少。他绰号“许大炮”，不仅人长得高大、嗓门大，好辩论、爱“开炮”。于学术他是“少数派”。他总将追求美、创造美视为毕生目标。而认为翻译应忠实于原文的人，指责他的译文与原文不符，“已经不像是翻译，而是创作了”。④他的一生，有无数次笔墨相伐，但欣赏他、支持他的人也不在少数。好友杨振宁评价他：“把中国语言文字的特点植在翻译中。”他说：“在不歪曲作者意思的情况下，翻译一定要把一个民族文化的味道、精髓、灵魂体现出来。只有坚持中国文化的美感，才能让中国文化走向世界。”⑤许先生家里除了书，摆放最多的是与夫人照君的合影。夫人2018年去世，我们只能从照片中一睹伉俪情深。这种爱，被纪录片《我的时代和我》用镜头捕捉下来——“老伴儿，咱们什么时候开饭？”“打完字就开饭。”“大约还需要多长时间？”“大约5点钟吧！还有一个钟头。”他坐在电脑前，头也不抬。她在一旁轻声耳语，搓着双手。那年她85岁。这样的等待与陪伴，早已是家常便饭。⑥夫人离世的第二天，学生们来探望，担心已97岁的先生撑不住。结果惊讶地看到，他还是纹丝不动地坐在电脑前，正翻译英国唯美主义作家王尔德的全集。他说：“不用担心我，只要我继续沉浸在翻译世界里，就垮不下来。”⑦很难想象，这位话语铿锵的老人，在2007年就查出直肠癌，医生估计他能再活7年。而7年后，他不但没有走向生命终点，反而拿下国际翻译界最高奖“北极光”文学翻译奖，成为该奖项自设立以来首位获此殊荣的亚洲翻译家。“我为什么能活这么久？因为我的翻译在为世界创造美。把一个国家创造的美，转化为世界的美，这是世界的乐趣。”那一瞬间，他仿佛不是一位百岁老人，而是当年在西南联大的少年。⑧百年如梦。2021年6月17日许渊冲先生在家中安详离世，享年100岁。他用澎湃的激情、美丽的文字，驾起一叶扁舟，载我们穿越于东西方文明之海，采撷文学的奇珍异宝，从一花一叶中看到大千世界。他将光阴幻化成诗，留下永恒之美。（1）通读全文，从原文中选择合适的词语填空。夜深孤灯，生命之舟渡海→成绩辉煌，追忆成长足迹→①笔墨相伐，坚守文化信念→②伉俪情深，翻译化解悲痛→战胜疾病，攀登事业高峰→百年如梦，③留下永恒之美（2）结合语境，理解第④段加点词“植”的含义。（3）结合文章内容，从人物描写的角度赏析第⑤段画线句子。（4）请分析文章以“一生‘诗舟’播美，百岁仍是少年”为题目的作用。（5）许先生认为文学翻译求真是低标准，求美是高标准。他的翻译尽显中国古典诗词的风骨流韵。戴维的《ThePortraitofaLady》一书，有人译为《一位女士的画像》，许先生则译为《伊人倩影》，试结合所学及文段内容的理解阐述其妙处。【解答】（1）本题考查文章内容理解。第一空根据“坚守文化信念”和前面两句可以定位第④段，从“他的一生，有无数次笔墨相伐，但欣赏他、支持他的人也不在少数”提取“笔墨相伐”；第二空从“许先生家里除了书，摆放最多的是与夫人照君的合影。夫人2018年去世，我们只能从照片中一睹伉俪情深”中提取“伉俪情深；第三空从“他将光阴幻化成诗，留下永恒之美”提取留下永恒之美。（2）本题考查对文中字词的理解。第④段中的“植”字是“根植、融入”的意思，杨振宁的话表明许渊冲将中华民族文化的精神与美感融入到翻译当中去，表现出对许渊冲对弘扬中华民族文化的担当精神以及对他在翻译中融入中华传统文化的高度肯定。（3）本题考查句子赏析。通过许渊冲与夫人关于开饭的一系列语言描写，可以看出许渊冲与夫人之间关系融洽，“他坐在电脑前，头也不抬““她在一旁轻声耳语，搓着双手”通过对许渊冲以及夫人的动作描写，可以看出许渊冲沉浸于翻译工作中的认真和夫人对许渊冲的温柔与关心。（4）本题考查标题的作用。“诗舟”播美即为本文行文的线索，贯穿了全文；高度概括许渊冲先生的成就以及他对于翻译事业的态度，表达了对许渊冲先生献身翻译事业的赞美之情；同时，标题富有文采，引发读者的阅读兴趣。（5）本题考查文章内容理解分析。分析“伊人倩影”与”一个女人的画像”相比的妙处，可以分开进行分析，首先，分析“伊人”的出处，体现诗意美。其次，分析“倩影”比“画像”更加含蓄而生动。语言简洁，答案合理即可。答案：（1）①笔墨相伐②伉俪情深③留下永恒之美（2）“植”原意为种植、培植、栽植，在文中指根植、厚植的意思。“植”字体现了许先生在翻译中根植民族文化、坚持体现中国文化的美感，坚持让中国文化走向世界地崇高的工作追求。（3）语言描写、动作描写（细节描写），生动形象地写出了照君耐心地等待，对丈夫工作的支持，表现了许氏夫妇的伉俪情深。同时侧面表现了许渊冲先生往我的工作精神，表达了作者对先生的崇敬之情。（4）结构上：作为文章线索，“诗舟”播美贯穿全文。内容上：运用比喻修辞，富有文采，激发阅读兴趣。点明主旨，许先生一生致力于翻译工作和中西方文化的传播，表达了对先生心无旁骛工作精神的崇敬之情。（5）“伊人”取自《诗经》中的“所谓伊人，在水一方”。“伊人”两字象征美好，富有美感和中国古典文化韵味。形容人的影子，许先生的翻译中倩影比画像要柔美古典得多。7．（4分）【知中外名著——英雄辈出】中国古代名著中有非常多的英雄人物，小文负责推荐几部给外国朋友了解和熟知，请你根据给所的线索，帮忙介绍和解读，完成下列名著知识表单。山名线索名著描写/情节人物品性花果山《西游记》笔峰挺立，曲涧深沉……世上名山无数多，花开花谢蘩还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水帘洞。（1）孙悟空自由不羁炮铜岗《（2）红星照耀中国》在空气稀薄的山顶向西南望去，只见一片白雪皑皑的山顶……一路砍伐长竹，在齐胸深的泥淖上铺出一条曲折的路来……在这个山峰上，有一个军团死掉了三分之二的驮畜。红军坚韧不屈（3）二龙山《水浒传》青州地面有座山……山上有座寺，唤做宝珠寺。那座山生来却好裹着这座寺，只有一条路上的去。……制使若有心落草时，到去那里入伙，足可安身。鲁智深智慧勇武会稽山《儒林外史》自此以后，时常有人传说：朝廷行文到浙江布政司，要征聘王冕出来做官。初时不在意里，后来渐渐说的多了，王冕并不通知秦老，私自收拾，连夜逃往……王冕（4）淡泊隐逸、轻视功名【解答】（1）本题考查名著情节。结合“笔峰挺立，曲涧深沉……世上名山无数多，花开花谢蘩还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水帘洞”可知，人物是《西游记》中的孙悟空。（2）本题考查名著常识。结合“在空气稀薄的山顶向西南望去，只见一片白雪皑皑的山顶……一路砍伐长竹，在齐胸深的泥淖上铺出一条曲折的路来……在这个山峰上，有一个军团死掉了三分之二的驮畜”可知，是《红星照耀中国》的炮铜岗。（3）本题考查名著情节。结合“……山上有座寺，唤做宝珠寺。那座山生来却好表看这座守，只有一杀路上的云。如今守里住持还了俗，养了头发，余者和尚，都随顺了。说道他聚集的四五百人，打家劫舍。为头那人，唤做金眼虎邓龙。制使若有心落草时，到去那里入伙，足可安身”可知，是《水浒传》中的二龙山。（4）本题考查名著人物。结合“自此以后，时常有人传说：朝廷行文到浙江布政司，要征聘王冕出来做官。初时不在意里，后来渐渐说的多了，王冕并不通知秦老，私自收拾，连夜逃往……”可知，体现了王冕淡泊隐逸、轻视功名的品格。答