文学类文本阅读（赏析语言）基础练 2025年高考语文复习备考

文学类文本阅读（赏析语言）基础练2025年高考语文复习备考

文学类文本阅读（赏析语言）基础练

2025年高考语文复习备考

1．阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

紫禁城的鲥鱼汤

蒙福森

康熙三十一年春日，树木葳蕤，草长莺飞，春意盎然。一大早，江宁渔民刘老六和儿子在大江上捕鱼。这是一个寻常的日子，依旧是斜风细雨，江水苍茫，远山如黛。大江两岸的屋舍、田野、丘陵、树木都笼罩在雨霭之中，烟岚缥缈，若隐若现，恍如一幅杏花烟雨江南的水墨画。刘老六父子箬笠蓑衣，在白浪滔天的大江中撑一叶渔舟，撒网捕鱼。

第一网，一无所获。

第二网，捞到一些小鱼小虾、几根水草。

接着，第三网、第四网……第十五网，渔网刚拖离水面，突然间，刘老六心跳加速，手脚颤抖——渔网中，一条罕见珍稀的鲥鱼在挣扎着。

“鲥鱼！鲥鱼！鲥鱼！"刘老六连声惊叫，手脚无措，几乎跌坐在船舷上。

这确实是一条鲥鱼，一条价值不菲的鲥鱼！算起来，江宁的渔民已经有两年多没有捕捞到鲥鱼了。

渔船随即撑回岸边。“鲥鱼——鲥鱼——”刘老六向长年守候在江边等候鲥鱼的几名官差大声喊叫，“捕到了一条大鲥鱼！"

不一会儿，官府的大批人马携带着冰块策马奔驰而来。岸边，围了许多看热闹的人。刘老六父子小心翼翼地捞起这条有两斤多重的鲥鱼，交到官差的手中。

鲥鱼娇贵，离水很快就会死掉。官差们把鲥鱼放入一个放满冰块的盒中，盒子外再淋上一层猪油，以防止冰块过快融化。随后，数匹快马立刻如离弦之箭，沿官道快马加鞭，一路驰奔京城。

刘老六随后到官府，领到了一笔丰厚的奖赏——十五两银子。这笔银子，相当于刘老六打鱼一年的收入。

几个官差，背插令旗，一个马背上绑着放鲥鱼的盒子，两个护卫，一前一后，最前面还有一个官差手举令旗，一路不断大呼：“八百里加急，闲杂人等立刻避让！”

他们出了江宁城，一路狂奔，不想，路边有几个孩子在玩耍，突然见到几匹快马飞奔而来，吓呆了，不知避让。几匹快马迎头踩踏过去，其中一个六七岁的男孩被一匹快马撞倒，另一匹马踩中他的头部，顿时，头破血流，不省人事。

官差们仅犹豫一下，随即，快马加鞭，飞驰而过。

从江宁到京城，有三千多里路，沿途官府接到快报，早已准备了大批快马，等候从江宁送鱼上京的官差。每一处驿站，都煮好蛋汤，等官差们一到，端上来，匆忙喝上几口。每一处驿站，换一次马，换马不换人。每两处驿站，换一次人。如此日夜不停，向京城疾驰。晚上，沿路官府点起火把，为他们夜奔照明，一路火光映照，不耽误片刻。马蹄声急，尘土飞扬，泥水飞溅。嘚嘚嘚，嘚嘚嘚，马蹄声在寂静的深夜里显得特别清晰。

三日后，鲥鱼送到了京城。御膳房总管吩咐：“立刻交给御厨张和烹制。"张和打开盒子，一看，一闻，点点头：“好。”鲥鱼虽死，有冰块保鲜，依然像刚从江里捕捞到一样。张和跟御厨们说过，鲥鱼之味，世间罕有，贵在鲜美、滑嫩，无腥，无泥味，肉如凝珠，其色如玉，非寻常鱼可比，极其珍贵。古诗有云：“青杏黄梅朱阁上，鲥鱼苦笋玉盘中……"总之，鲥鱼之味，人间至味也。

张和刮鱼鳞，除内脏，洗净，冷水泡浸，去杂味；剔去鱼骨和鱼刺，切鱼片，此时需万分小心，一丝不苟，容不得有一根鱼刺存在，否则，有杀身之祸；放入陈皮、花椒、香蕈、姜片、蒜瓣、八角、香油等多种作料腌制；加上鸿兴楼送来的鲜豆腐，切块，再放入白果、红枣、草果、笋丝等一起下砂锅，文火炖熬，豆腐和鲥鱼水乳交融，融为一体，不分彼此；出锅后，撒上少许葱花，一道色、香、味、鲜俱佳的鲥鱼豆腐汤做好了。正好，到了皇上用膳的时候，侍膳太监轻轻地揭开锅盖，一股浓香立刻飘散开来，洇入鼻翼，沁人心脾。

这次，张和烹制的是鲥鱼豆腐汤。如果红烧鲥鱼，又是另一种做法。据说，张和有十多种烹制鲥鱼之法。不同的做法有不同的味道，各有特色，皇上百吃不厌，喜欢着呢。可惜，鲥鱼只产于南方浙江、福建等地，珍稀昂贵，少之又少，很难捕到。朝廷定鲥鱼为皇宫贡品，南方各地捕捞到的鲥鱼，不论大小，一律送入京城。张和烹制鲥鱼水平之高，他人望尘莫及。京城里久负盛名的八大楼、八大居、八大春等大酒楼的名厨，烹制鲥鱼的水平远远比不上张和；甚至，皇宫中所有的御厨，跟张和比，都差了一大截儿。

张和自小在江宁乡下长大，祖上出过御厨，家学渊源，而他聪明勤学，饱读诗书，悟性甚高，厨艺比祖上更胜一筹。

张和的父母妻儿留在江宁，耕田种地。他有一子一女，儿子今年七岁了，聪明伶俐。做鲥鱼汤的那晚，张和做了一个梦，梦见儿子哭着向他跑来。张和跟御膳房总管请假两个月，他已经有一年多没回家了。

从京城回江宁，到枣庄古禾时，有两条路，一条大路，一条小路。张和在岔路口，和从江宁老家日夜兼程赶去京城报信的堂弟擦肩而过，差一点儿就碰上了，可惜还是错过。

堂弟去京城，有一个悲痛欲绝的消息要告诉张和：十几天前，张和的儿子被送鲥鱼上京的官差的快马踏破头颅，不治身亡。

文本二：

小说虽然跟戏剧有区别，但小说的有些情节也很有“戏剧性”，所以这类反讽手法也就叫作“戏剧反讽"。小说中的反讽最初就是来源于戏剧。“它发挥作用在于观众（读者）的全知全能与剧中人物之间的张力。在戏剧中，台下的观众知道事情的本来来由，但台上人物却被蒙在鼓里，任由事情发展。”（郑弢《论反讽的几种形式》）如《祝福》这篇小说，站在读者的视角来看祥林嫂捐门槛这件事，谁都知道祥林嫂的努力是徒劳的，她是得不到原谅的，她的处境是无法改变的，她的悲剧也是无法避免的，只是祥林嫂自己不知道罢了。但她还不惜花费将近一年的工钱，满怀信心，去捐门槛，而且捐了门槛后就像换了一个人。从这些戏剧性变化可以看出捐门槛这件事对祥林嫂的重要意义。在她眼里这种意义越重要，读者感觉到的悲剧气氛就越浓烈，悲凉感也就越强，这就是小说中“戏剧反讽"的作用，也就是“当事件发生时，行为者不了解真相，没有悲剧意识；但了解真相的观众（读者）却能感受到巨大的悲剧效应”。所以戏剧反讽能引起读者对悲剧者命运的忧虑，也能促使读者对悲剧原因进行深入思考与探讨，也使小说有了更深的蕴藉感。

（选自王力《小说中的反讽手法》，有删改）

请赏析小说第一段在语言运用上的表达效果。

2．阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

买彩票

老舍

①在我们那村里，抓会赌彩是自古有之。航空奖券，自然的，大受欢迎。头彩五十万，听听！二姐发起集股合作，首先拿出大洋二角。我自己先算了一卦，上吉，于是拿了四角。和二姐算计了好大半天，原来还短着九元四才够买一张的。我和她分头去宣传，五十万，五十万，五十个人分，每人还落一万，二角钱弄一万！举村若狂，连狗都听熟了“五十万”，凡是说“五十万”的，哪怕是生人，也立刻摇尾而不上前一口把腿咬住。闹了整一个星期，十元算是凑齐。我是最大的股员。三姥姥才拿了五分，和四姨五姨共同凑了一股，她们还立了一本账簿。

②上哪里去买呢？还得算卦。二姐不信任我的诸葛金钱课，花了五大枚请王瞎子占了个马前神课……利东北。城里有四家代售处，利成记在城之东北，决议，到利成记去买。可是，利成是四家买卖中最小的一号，只卖卷烟煤油，万一把十元拐去，或是卖假券呢！又送了王瞎子五大枚，重新另占。西北也行，他说，不但是行，他细掐过手指，还比东北好呢！西北是恒祥记，大买卖，二姐出阁时的缎子红被还是那儿买的呢。

③谁去买？又是个问题。按说我是头号股员，我应当跑一趟，可是我是属牛的，今年是鸡年，总得找属鸡的，还得是男性，女性丧气。只有李家小三是鸡年生的，平日那些属鸡的好像都变了，找不着一个。小三自己去太不放心啊，于是决定另派二员金命的男人妥为保护。挑了吉日，三位进城买票。

④票买来了，谁拿着呢？我们村里的合作事业有个特点，谁也不信任谁。经过三天三夜的讨论，还是交给了三姥姥，年高虽不见得必有德，可是到底手脚不利落，不至私自逃跑。

⑤直到开彩那天，大家谁也没睡好觉。以我自己说，得了头彩——还能不是我们得吗？！——就分两万，这两万怎么花？买处小房，好，房的地点，样式，怎么布置，想了半夜。不，不买房子，还是做买卖好，于是铺子的地点、形式、种类，怎么赚钱，赚了钱以后怎样发展，又是半夜。天上的星星，河边的水泡，都看着像洋钱。清晨的鸟鸣，夜半的虫声，都说着“五十万"。偶尔睡着，手按在胸上，梦见一堆现洋压在身上，连气也出不得！特意买了一幅骨牌，为是随时打卦。打了坏卦，不算，另打！于是打的都是好卦，财是发准了。

⑥开奖了。报上登出前五彩，没有我们背熟了的那一号。房子，铺子……随着汗全走了。等六彩七彩吧，头五奖没有，难道还不中个小六彩？又算了一卦，上吉，六彩是五百，弄几块做件夏布大衫也不坏。于是一边等着六彩七彩的揭露，一边重读前五彩的号数，替得奖的人们想着怎么花用的方法，未免有些羡妒，所以想着想着便想到得奖人的乐极生悲，也许被钱烧死，自己没得也好，自然自己得奖也不见得就烧死。无论怎说，心中有点发堵。

⑦六彩七彩也登出来了，还是没咱们的事，这才想起对尾子，连尾子都和我们开玩笑，我们的是个“三”，大奖的偏偏是个“二"。没办法！

⑧二姐和我是发起人呀！三姥姥向我们俩要索她的五分。没法不赔她。赔了她，别人的二角也无意虚掷。二姐这两天生病，她就是有这个本事，心里一想就会生病。剩下我自己打发大家的二角。打发完了，二姐的病也好了，我呢，昨天夜里睡得很清甜。

（1933年）

文本二：

⑨在老舍的市民世界中，活跃着各色人物，这些人物的性格构成往往都在阐释着某种文化内涵，老舍写“人”的关节点是写“文化"。这就是老舍的独特贡献——从文化视角出色地描写了市民生活。他从文化视角观察市民生活，他写市民生活，其意义不仅在于展现了市民生活的图景，使作品具有丰厚的文化底蕴，更在于通过市民形象的描写，解剖了国民性，批判了国民性。正是在这种描写与批判中，鲜明地呈现了老舍的艺术个性。

⑩老舍另一杰出的艺术成就是幽默——老舍式的幽默，他的幽默带有北京市民特有的“打哈哈”性质，既是对现实不满的一种以“笑"代“愤”的发泄，又是对自身不满的一种自我解嘲。这种固有的幽默风格是在对生活的思索更深化和对技巧的运用更娴熟的基础上，对幽默艺术的进一步追求，这主要表现在他把对幽默的追求尽可能地与对生活真实、性格真实的追求结合在一起，对社会的严肃批判结合在一起。由于老舍对市民性格批判的深化，幽默的喜剧中包含了悲剧的因素，体现为一种“含泪的笑"。

（摘编自钱理群《中国现代文学三十年》）

老舍曾谈到，即使像“的、了、吗、呢……”这些词语的运用也不能忽视，因为语言是人物思想、情感的反映。文本一第二段两处画线句子中的语气词就具有这样的作用，请对此分别加以分析。

3．阅读下面的文字，完成小题。

文本一：

白嘉轩①重新出现在白鹿村的街巷里，村民们差点认不出他来了，那挺直如椽的腰杆儿佝偻下去，从尾骨那儿折成了一个九十度的弯角，屁股高高地搬了起来；他手里拄着一根截短了的拐杖，和人说话的时候就仰起脸来，活像一只狗的形体；抬头仰脸跟人说话时，那双眼睛就尽力往上翻睁，原来鼓出的眼球愈加显得突出，眼白也更加大得耀眼；两个嘴角相反地朝下扯拉，阔大的嘴巴撇成一张弯弓，更显出执著不移近乎倔拗的神气。他在街巷里用简短的语言回答着一个个关切问询着的男女，仅作短暂地驻足，几乎不停步地移动拐杖，跟着拉牛扛犁的鹿三走出村巷。

已是秋末冬初，白日短促到巧妇难做三顿饭的季节。太阳坠入白鹿原西部的原坡，一片羞怯的霞光腾起在西原的上空。白嘉轩双手拄着拐杖站在地头，瞅着鹿三一手捉着犁杖一手扬着鞭子悠悠地耕翻留作棉田的地块，黄褐色的泥土在犁铧上翻卷着；鹿三和牛的背影渐渐融入西边的霞光里，又远远地从霞光里迎面奔到他眼前来了。白嘉轩手心痒痒腿脚痒痒喉咙也痒痒了，想攥一攥犁杖光滑的扶把儿，想踩踏踩踏那翻卷着的泥土，想放开喉咙吆喝吆喝牲畜了。当鹿三再犁过一遭在地头回犁勒调键牛的时候，白嘉轩扔了拐杖，一把抓住犁把儿一手夺过鞭子，说：“三哥，你抽袋烟去。"鹿三嘴里大声憨气地嘀嗒着：“天短得转不了几个来回就黑咧。”最后还是无奈放下了鞭子和犁杖，很不情愿地蹲下来摸烟包。他瞧着嘉轩把犁尖插进垄沟一声吆喝，连忙奔上前抓住犁杖：“嘉轩，你不该犁地，你的腰……"白嘉轩拨开他的手，又一声吆喝：“得儿起！”犍牛拖着犁铧朝前走了。白嘉轩转过脸对鹿三大声说：“我想试火一下。"

白嘉轩只顾瞅着犁头前进的地皮，黄褐色的泥土在脚下翻卷，新鲜的湿土气息从犁铧底下泛漫潮溢起来，滋润着空乏焦灼的胸膛，他听见自己胳膊腿上的骨节咯吧咯吧扭响的声音。他悠然吆喝着简洁的调遣犍牛的词令，倒像是一种舒心悦意的抒情。他一直到棉田的尽头掉过犁头，背着霞光朝东头翻耕过来的时候，吼起了秦腔：“汉苏武在北海……”三个来回犁下来，白嘉轩已经大汗淋漓气喘吁吁，身体毕竟是虚了，可那卧睡炕上三个月的枯燥郁闷的生活也终于结束了。

晚饭后在厅房东屋老娘的住室里，白嘉轩临时决定召集一次家庭成员的聚会。白嘉轩说：“我的腰好了。"他侧转头瞅着两个媳妇说：“我在炕上窝蜷了整整一百零七天，你俩——大姐二姐都受了苦尽了孝心都好。”两个儿媳得到了家庭长者的夸奖却感到惶恐，争相表白这完全是做晚辈的应尽的孝道等等。白嘉轩摆摆头就打断她俩的话：“你们还不知道我一辈子最怯着啥？我不怯歪人恶人也不怯土匪贼娃子，我不怯吃苦不怯出力也不怯迟睡早起，我最怯最怕的事……就是死僵僵躺在炕上，让人侍候熬汤煎药端吃端喝倒屎倒尿。"白嘉轩说到这里停顿一下，然后郑重地说出想告诉每一个家庭成员的话：“我说前头这些话的意思，就是说，从明天开始，你们再也不用围着我转了。你们各人该做啥就去做啥，屋里人该纺线的纺线，该织布的织布，该缝棉衣的缝棉衣，外边人该做的地里活就尽着去做，孝文②你跟你三叔犁完花（棉）田接着翻稻地。牛犊你喂槽上留下的牲口，叼空儿推土晒土，把冬天的垫圈土攒够，小心捂一场雪。地一下冻就赶紧套车送粪。把这些活儿开销利索，轧花机就要响动了。一句话，原先的日子咋过从明日开始还咋过。我嘛——好咧！”

白嘉轩被土匪砸断腰杆以后笼罩在庭院屋室里的悲凄慌乱的气氛已经廓清，劫难发生以前的严谨勤奋的生活和生产秩序完全恢复。整个四合院犹如那架置了一个夏天和秋天的轧花机，到了冬天就咔嗒咔嗒地运转起来了。这时候，一个致命的打击接踵而来，白嘉轩发觉了孝文的隐秘③。这个打击几乎是摧毁性的。

……

惩罚孝文的举动又一次震撼了白鹿原。惩罚的方式和格局如同前次，施刑之前重温乡约族规的程序由孝文的弟弟孝武来执行。

白嘉轩仍然在台阶上安一把椅子坐着，孝武归来及时替代了不争气的孝文的位置，也及时填充了他心中的虚空。孝武领诵完乡约和族规的有关条款，走到父亲跟前请示开始执行族规。白嘉轩从椅子上下来，跷下台阶，从族人让出的央道里走过去，双手背抄在佝偻着的腰背上。白嘉轩谁也不瞅，端直走到槐树下，从地上抓起扎捆成束的一把酸枣棵子刺刷，这当儿有三四个人在他面前扑通扑通跪倒了。白嘉轩知道他们跪下想弄啥，毫不理睬，转过身就把刺刷扬起来抽过去。孝文一声惨叫接一声惨叫，鲜血顿时漫染了脸颊。这个儿子丢了他的脸亏了他的心辜负了他对他的期望，他为他丧气败兴的程度远远超过了被土匪打断腰杆的劫难，他用刺刷抽击这个孽种是泄恨是真打而不是在族人面前摆摆架式……

（节选自陈忠实小说《白鹿原》第十七章，有删改）

【注】①白嘉轩，白鹿村的族长。②白嘉轩有三个儿子，分别取名为孝文、孝武、孝义。③指已婚的孝文和田小娥在破窑洞私会的事。

文本二：

有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱激越豪放的“快板”，高兴得像被烈性炸药炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱哀哀欲绝的“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来。美给了别人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹……每每村里过红白喜丧之事，那必是要包一台秦腔的，生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀。似乎这个人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上，生，旦，净，丑，才各显了真性。恶的夸张其丑，善的凸显其美。恶的使丑里化作了美的艺术，善的也使他们获得了美的教育……便有了惩恶扬善的价值。

（节选自贾平山散文《秦腔》，有删改）

金圣叹说：“吾最恨人家子弟，凡遇读书，都不理会文字，只记得若干事迹，便算读过一部书了。"请结合文本一第②自然段有关内容，赏析语言特色。

4．阅读下面的文字，完成下面小题。

知音

唐风

翠微山下，驿路道旁，两间茅屋，一面酒旗。

茅屋是个小店，夫妻店，只卖三样东西：清面，酱肉，百花酒。

客人都是赶脚的旅人，一落座，免费的大碗茶咕咚咕咚几口，夏祛暑冬生暖。男人切一斤肉，打半壶酒，劳乏尽去，喊一声：“好酒好肉。”打赏，跨马，绝尘而去。女人便一碗清面，吃得粉面生津，暖意洋洋，万福谢过，两声鞭响，车咿咿呀呀被夫妻眺望成一个黑点，消失在驿路尽头。

这日，闲暇无客。小五乐呵呵对老婆夸耀：“瞧瞧，咱卤的肉，咱酿的酒，哪个不说好。夏祛暑冬生暖，一碗酒下去，母羊羔都能斗恶狼。"

妇人一撇嘴：“我的清面，淡雅鲜香，哪个吃过的夫人小姐不夸，啧啧，连汤都不剩一口呢。”

驿路空阔，四野幽静，山上又隐隐传来琴声。

夫妻二人顿时闭了嘴，这抚琴的人是店里唯一的常客，三年了日日下来打酒，爱吃店家的清汤面，如此常客却是从不曾夸过一句酒好面好。

小五悻悻道：“抚琴的大都是酸臭文人，哪知酒肉之妙，更不懂世故人情。"

妇人低低道：“难不成其他客人都是饥不择食，疲乏饥饿才觉得咱的酒饭香。”

二人不语，琴声入耳，高高低低，悠悠扬扬。

总比四下寂静要好，小五想。

鸟鸣唤出了晨曦，春花烂漫，薄雾流纱，山上下来一个文士，青衣蓝衫，身背琴囊。

几声叩门，一声轻唤。

“谁啊？这么早。"店家，伯牙多有打扰。”“哦，你呀。"

老面孔，旧相识，小五开门迎客。

“店家哥，我今日学成出山，专程来吃碗面，喝杯酒，与您告别。”

“恭喜先生，贺喜先生，想起来先生光顾小店三年有余了。"

“正是，正是！”伯牙举目望向翠微山，云雾飘绕苍山滴翠，看不见山顶那几栋茅屋。

说话间，妇人已端上来，一碗面，一壶酒，一盘肉，两个杯。

没等伯牙开口，妇人先说话了：“先生，清面就酒终显寡淡，今日酒肉是我们夫妻奉送的，权为先生践行。"

小五陪伯牙落座。妇人斟酒。

几杯下肚，小五慨叹，伯牙唏嘘。

小五问：“先生，酒如何？”妇人也忙插嘴：“先生，面如何？"

“酒是多情酒，好酒；面是阳春面，好面。”夫妇二人紧盯伯牙的脸，充满了期冀，只见伯牙并不再言语，起身打开琴囊，抽出古琴：“临别无以为赠，今抚琴一曲，聊表寸心。"

琴声起，时而婉转千寻，时而珍珠玉盘，伯牙时而慢捻轻拢，时而十指翻飞。小五夫妇肃立垂听，只觉得不似往常隐约遥远，如今声声入耳，倒是敞亮了许多。

曲毕，夫妻拊掌称赞。伯牙告辞，夫妻俩依依送别，伯牙走入两双眼眸深处，消失不见。

花红几度，这日秋高气爽，一乘官轿停在店前。小五出迎，官轿下来一人气度不凡，小五定睛一瞧，居然是翠微山学琴的伯牙。

一碗面，一壶酒，一盘肉，两个杯。

小五慨叹，伯牙唏嘘。

“三年学琴，五载历练，终让我得遇钟子期，千曲易得，知音难觅，我如此幸运，真不敢再奢求什么了。”

“先生，子期是博学多才的高人？"不是。”

“贤德智慧的雅士？"不是。子期乃山中樵夫。”

“是了，知音与高低贵贱学识无关，所不同的是人心罢了。"小五挥手，“取桃花酒来。”“先生品尝，与前者可有不同。"

伯牙小杯浅抿，回味良久，复又饮一杯，再取先前之酒，眉间凝重舒展变幻，恍然有所悟，一揖到地：“店家所言堪称金玉，我饮酒三年，直觉四时不同，其香各异，今日蒙受点化，果觉酒中乾坤奥妙无穷。”

“先生谬赞，愧不敢当！"小五道，“先生高山流水，天下愚人不识。小可之酒春酝桃花，夏酿青荷，秋有金桂，冬选梅花，四时阴阳，合秋藏冬发，春醒夏成，一如先生之高曲，泰山巍巍，流水汤汤，几人能知？”

“妙！"伯牙赞道，“必以此言，言与子期，抚琴饮酒，幸甚至哉。”月余后，伯牙寻子期不遇，子期墓前，摔破琴拉断弦，永不鼓琴。

翠微山下，又结一庐，主人青衣蓝衫，与驿路店家种桃植莲，春酝夏酿，与酒为伍，尽得杜康法门。

店家小五深叹：“世间少了个琴师，我的百花美酒多了个知音。"

其妇愤愤：“终有一日，我的清面也会遇到它的钟子期。”

（选自《小小说月刊》，有删改）小说在语言方面很有特点，请简要分析。

5．阅读下面的文字，完成下面小题。

旧寨的叛逃

雷平阳

细雨里，旧寨古道一带是凌乱的。两边青色的峰丛、杂树、蚕桑和荒草，似乎很久没有看见过人了，全都沉浸在个体的迷狂之中。峰丛本应有着清晰的层次、蓬勃的生长力和饱满的天际线。但它们纷纷收身于薄雾，并将细瘦而又直抵天穹的桉树，纳入到自己的色系与场域，两者组成了旧山水图卷中那些写意的没完没了的局部。

那白丝绸一样的烟雾是从两座圆锥形的峰丛之间升起来的。它们不是自然的白雾，更不是我想象中或记忆中的炊烟。极有可能是某个山中人在细雨里整饬山地，将地上的枯枝败叶集在一块儿，点燃了，却因为细雨的浇淋而无法痛痛快快地燃烧，应有的火焰变成了烟雾。当烟雾一再地扩大、升高，变化出不同的形象，继而在一点一点地生成又一点一点地消失的过程中，呈现出寂灭的本相时，我坐到了川山镇旧屯村一座古老的石桥上。

这座石桥不知建于何时，它横卧在一条我不知道名字的溪水上。有别于那些精雕细刻或立着各种河神的石桥，它只是用一些粗糙的青石条，很随意地砌筑而成。并高出地面七个台阶。青石条与青石条之间，几乎都有着手掌厚度一样的缝隙，里面都是草窝子，年复一年地枯朽，又在枯朽中伸出绿色的条茎和细叶。因此，这石桥让人觉得它不是人工建设的，而是一群山中的石头某一天突然活了过来，站起身子，一路走到这儿，便纷纷躺了下来。石桥上长满了荒草，溪水里同样长着荒草和细高的藤状植物，从百米开外看过去，满眼全是草木。

石桥是隐身的，石桥、溪流和草木已经是一个巨大峰丛背影下小小的共和国。由于草木作为共和国的合法公民并极其强势，我在石桥上抽烟和发呆的样子，类似于一只苍鹭在此停歇一会儿，完全改变不了草木天生的格局，甚至我也委身于草木了，乃是草木中细碎的一叶。令人凭空生出欢喜心的，是流水。按照常理，石桥是因为流水而现身的，可是，坐在石桥上.我没有看见流水的身影，尽管听见了草木丛里响着的流水的脚步声。我走下石桥，想扒开草木走向流水，殊不知草木一再地坐化或寂灭，每一根草的下面，都有着腐烂了的只有菩萨才能计数的草，它们所形成的尘土渊薮，已经是人世的陷阱。我退步回来，又坐到了石桥上，又抽了一支烟，这才走上了旧寨古道上的一条岔路。

古道的岔路似乎是通向罗城，上面看不到一个人影。石桥边的草木共和国美则美矣，但缺了几声鸟啼，而且花朵尚未绽放，蝴蝶和蜜蜂还在另一个世界奔波，季节的错置和某个时间点上景物的错位造成的缺憾在我这儿成为永久的遗憾。一个人走在这条岔路上，我领受的山川信息和我在这些信息中呈现出来的状态，使我顿时觉得自己走到了地球的边上。我说“岔路似乎是通向罗城”，这纯粹出自我的想象。实际情况是我根本不知道这条路通向什么地方，而我又是如此地渴望沿着这条路一直走下去。是的，那一刻，我只想从结伴采风的队伍里叛逃，从广西叛逃，从地球上叛逃。我觉得，这条路之所以从天边的峰丛之间伸到我的面前，就是为了来接引我的，而且它一直就存在于我的心底。它弯曲时的弧度，路面上的尘土，两边长着的灌木丛，无一不是精心预设的。就连草丛里有多少个土丘，丛林里布谷鸟鸣叫多少声，哪几棵桉树可以长得像赶路的道士……都有着精确的数据和完美的安排，每一个细节都与我的灵魂尺寸相等。

这条分岔而出的道路两边，坡地或者沟壑上，还多出了太多的喷泉一样的竹林。行走在里面，多年以来，我终于又发现，在某个特殊的时刻，在特殊的环境里，地球上果然只存在一种声音，那就是自己心跳的声音。不是因为激动，而是基于幽篁里才有的寂静。这真是一些生长在世界反面的竹子，该怎么长就怎么长，笔直向上争夺阳光者有之，斜刺而出插向灌木丛者有之，伏在地面上与荒草为伍者有之。它们活着活着就死了，枯朽在亲人的怀里，也有的活得满身黑垢或苔藓仍然兴致勃勃，一阵春风吹过，便一身的叶片儿都在鼓掌。特别是那些与栗树和桤木杂生在一起的竹子，有意无意，它们都会在杂乱并低俗的枝叶中挺身而出，在鲜有人迹的山水长卷里抢下自己想要的空间。给我的感觉，身在荒野，它们也长出了人心，有了人的灵魂。不过，应该这么说才对，因为我的到来，因为我内心藏着人间乱象，它们因为我对它们的端详与细分而蒙了羞耻，得了俗命。真实的景象何至如此呢？环江县野地里的这些竹子，它们有别于公园里和私人后院中的那些人工竹类，它们本就不是人类的眼中之竹或胸中之竹，自生，自灭，整个过程从不象征什么，竹子始终存在于竹子的形体中，竹子从来都是竹子本身。它们的命运甚至不指向竹笛、竹排、竹篱、竹箱、竹楼、竹椅和打狗棍，悄悄地活一场，就为了悄悄地死去，抑或什么也不为，不知生，亦不知死。

在岔路上叛逃，一个小时，我视其为一生时光凝结而成的舍利子，当然也可以说是滚滚浊流中蒙思的一次走神。所以，当我原路返回，站立在木论景区停车场边一根写有“你已进入监控区”字样的电线杆下，我发现自己的确还不适应人世间的生活，走在人群中，自己的步伐变形了，左脚总是踢着右脚。乘车返回环江县城的路上，心还在地老天荒的旧寨古道一带游荡。

（有删改）读书小组要求从“语言的特色"角度，为本文撰写语言札记。请分条列出你的写作要点和依据。

6．阅读下面的文字，完成下面小题。

钓鱼的医生

汪曾祺

这个医生几乎每天钓鱼。

你大概没有见过这样钓鱼的。他搬了一把小竹椅，坐着。随身带着一个白泥小灰炉子，一口小锅，提盒里葱姜作料俱全，还有一瓶酒。他的钓竿很短，鱼线也不长，而且不用漂子，就这样把钓线甩在水里，看到线头动了，提起来就是一条三四寸长的鲫鱼。刮刮鳞洗净了，就手放到锅里。不大一会，鱼就熟了。他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓。这种出水就烹制的鱼味美无比，叫做“起水鲜”。到听见女儿在门口喊：“爸——！"知道是有人来看病了，就把火盖上，把鱼竿插在岸边湿泥里，起身往家里走。不一会，就有一只钢蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上了。

这位老兄姓王，字淡人。王淡人的家很好认。门口倒没有特别的标志。总是开着的，往里一看，就看到通道里挂了好几块大匾。这是亲友或病家送给王淡人的祖父和父亲的。匾都有年头了，匾上的金字都已经发暗。到王淡人的时候，就不大兴送匾了。送给王淡人的只有一块，匾很新，漆得乌亮，匾字发光，是去年才送的。这块匾与医术无关，或关系不大，匾上写的是“急公好义”，字是颜体。

进了过道，是一个小院子。院里种着鸡冠、秋葵、凤仙一类既不花钱，又不费事的草花。有一架扁豆。还有一畦瓢菜。这地方不吃瓢菜，也没有人种。这一畦瓢菜是王淡人从外地找了种子，特为种来和扁豆配对的。王淡人的医室里挂着一副郑板桥作的对子：“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。"他很喜欢这副对子。

他这个医生是“男妇内外大小方脉”，就是说内科、外科、妇科、儿科，什么病都看。外科用的药，大都是散药面子。神仙难识丸散，多有经验的医生和药铺的店伙也鉴定不出散的真假成色，都是一些粉红的或雪白的粉末。虽然每家药铺都挂着一块小匾“修合存心”，但是王淡人还是不相信。外科散药里有许多贵重药：麝香、珍珠、冰片……哪家的药铺能用足？因此，他自己炮制。他的老婆、儿女，都是他的助手，经常看到他们抱着一个乳钵，握着乳锤，一圈一圈慢慢地磨研。

城里外科医生不多，不知道为什么，大家对外科医生都不大看得起，因此，王淡人看外科的时间比较多。一年也看不了几起痈疽重症，多半是生疮长疖子。这些小病症，是不好意思多收钱的，而且本地规矩，熟人看病，都得要等“三节算账”，——端午、中秋、过年。忘倒不会忘的，多少可就“各凭良心"了。有的送来一些华而不实的礼物：扇子、月饼、莲蓬、天竺果子、腊梅花。乡下来人看病，一般倒是当时付酬，但常常不是现钞，或是二十个鸡蛋、或一升芝麻、或半布袋鹌鹑！遇有实在困难，王淡人不但诊费免收，连药钱也白送了。

有人说：王淡人很傻。王淡人是有点傻。去年、今年，他就办了两件傻事。

去年闹大水。连天暴雨，一夜西风，运河决了口，浊黄色的洪水倒灌下来，大街上成了大河。大河里流着箱子、柜子、死牛、死人。大水十多天未退，有很多人困在房顶、树顶和高岗子上挨饿；还有许多人生病：上吐下泻，痢疾伤寒。王淡人就用了一根结实的长竹篙拄着，在齐胸的大水里来往奔波，为人治病。在水特深的地方，就横执着这根竹篙，泅水过去。他听说泰山庙北边有一个被大水围着的孤村子，但是那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，过不去！他和四个水性极好的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根铁链，每一根又分在一个水手的腰里，这样，即使是船翻了，他们之中也可能有一个人把他救起来。船开了，看着的人的眼睛里都蒙了一层眼泪。这真是玩儿命的事！

水退之后，那个村里的人合送了他一块匾，就是那块“急公好义”。

另一件傻事是给汪炳治“搭背"。汪炳是和他小时候一块掏蛐蛐的朋友。这人原先很阔，后来吃喝嫖赌抽大烟，把家业败得精光，最后只好在几家亲戚家寄食。就这样，他还抽鸦片！他一天夜里觉得背上疼痛，浑身发烧，早上歪歪倒倒地来找王淡人。

王淡人一看，这是个“搭背”。说：“你不用走了！"

王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝，还管他抽鸦片，——他把王淡人留着配药的一块云土抽去了一半。王淡人祖上传下来的麝香、冰片也为他用去了三分之一。一个多月以后，汪炳的搭背收口生肌，好了。

有人问王淡人：“你干吗为他治病？”王淡人倒对这话有点不解，说：“我不给他治，他会死的呀。"

王淡人的老婆是很贤惠的，但是她忍不住要问问淡人：“你给汪炳用掉的麝香、冰片，值多少钱？”王淡人笑一笑，说：“没有多少钱。——我还有。"

王淡人就是这样，给人看病，做傻事，每天钓鱼。一庭春雨，满架秋风。

（有删改）汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求是“平淡而有味”，请结合本文谈谈你对“平淡而有味"的理解。

参考答案：

1．①句式上以整句为主，夹杂散句，读来流畅自然，朗朗上口；②“恍如一幅杏花烟雨江南的水墨画”用了比喻的手法，凸显了江南的灵秀；③语言风格洁净淡雅并且具有极强的画面感，描绘出江南春日特有的美丽风景。④选取了富有江南地域特征的优美意象“斜风细雨"远山”“烟岚"箬笠蓑衣”，将读者带入到杏花烟雨朦胧清丽的场景中，作者极力铺叙平和优美的景致，强调这是一个“寻常"日子，与后文张和儿子因鲥鱼而丧命形成反差，增添悲剧感。

“树木葳蕤，草长莺飞，春意盎然”“斜风细雨，江水苍茫，远山如黛"烟岚缥缈，若隐若现”等句运用整句，整个语段以整句为主，夹杂散句，读来流畅自然，朗朗上口；

“恍如一幅杏花烟雨江南的水墨画"用了比喻的手法，把大江两岸的景色比作“水墨画”，凸显了江南的灵秀；

“这是一个寻常的日子，依旧是斜风细雨，江水苍茫，远山如黛。大江两岸的屋舍、田野、丘陵、树木都笼罩在雨霭之中，烟岚缥缈，若隐若现，恍如一幅杏花烟雨江南的水墨画。刘老六父子箬笠蓑衣，在白浪滔天的大江中撑一叶渔舟，撒网捕鱼”，语言风格洁净淡雅并且具有极强的画面感，描绘出江南春日特有的美丽风景。

“斜风细雨”“远山"烟岚”“箬笠蓑衣"等意象代表了江南地域特征，这些优美的意象将读者带入到杏花烟雨朦胧清丽的场景中；

根据后文故事情节可知，作者强调这是一个“寻常”日子，与后文张和儿子因鲥鱼而丧命形成反差，增添悲剧感。

2．①第一个“呢”，是疑问语气，表现出二姐等人对买彩票的重视、中奖的期待，及市民的迷信思想。②第二个“呢”肯定中带有感叹的语气，表现王瞎子深谙顾客心理，迎合顾客想法，所谓占卜的本质不过是以欺骗来贩卖心理安慰（人们占卜不过是想要获得心里安慰的思想本质）。

第一个“呢”，在句子“上哪里去买呢”中，此处的“呢"表示疑问语气，对码彩票的地点提出疑问，对买彩票的地点的认真选择，表现出二姐等人对买彩票的重视、中奖的期待；在他们看来，买彩票的地点将决定是否中大奖，表现出二姐等市民的迷信思想。

第二个“呢”，在句子“又送了王瞎子五大枚，重新另占。西北也行，他说，不但是行，他细掐过手指，还比东北好呢"中，此处的“呢”表肯定中带有感叹的语气，表现王瞎子深谙顾客心理，迎合顾客的想法。人们占卜不过是想要获得心里安慰的思想本质，所以，占卜的本质不过是以欺骗来贩卖心理安慰。

3．示例：①关中方言土语。如鹿三的“黑咧”，白嘉轩“得儿起”，回话时的“试火”，用带有地方文化特色的关中方言，表现地域民俗风情，展示人物活动的地域环境。②画面感很强的动词。如“太阳坠入白鹿原西部的原坡”的“坠入”，“霞光腾起在西原的上空”的“腾起”，“融入”，“奔到"等，用精巧的动词写环境与情景，生动形象，画面立体感强。③叠音词、叠词。“悠悠”“痒痒"攥一攥”“踩踏踩踏"吆喝吆喝”，准确地刻画人物动态或心理，表达特殊情感，人物特征更鲜明，增强了语言的形象性和音乐性。④拟人、夸张、排比等修辞。“羞怯的霞光腾起在西原的上空”，写天空的美丽，赋予人的情态，生动形象：“白日短促到巧妇难做三顿饭的季节”（“天短得转不了几个来回就黑咧"），用夸张手法突出天气短：“白嘉轩想……想……想……”用排比手法表现白嘉轩此时激越豪迈的气概。

根据原文“鹿三嘴里大声憨气地嘀嗒着：‘天短得转不了几个来回就黑咧。’"白嘉轩拨开他的手，又一声吆喝：‘得儿起！’犍牛拖着犁铧朝前走了。白嘉轩转过脸对鹿三大声说：‘我想试火一下’”可知，作品用带有地方文化特色的关中方言，表现地域民俗风情，展示人物活动的地域环境。

作品描写太阳下山“太阳坠入白鹿原西部的原坡，一片羞怯的霞光腾起在西原的上空"鹿三和牛的背影渐渐融入西边的霞光里，又远远地从霞光里迎面奔到他眼前来了”等场景描写时，并没有对景物进行静态描写，而是充分运用“坠入"腾起”“融入"奔到”等动词，用精巧的动词写环境与情景，生动形象，画面立体感强。

原文中，“瞅着鹿三一手捉着犁杖一手扬着鞭子悠悠地耕翻留作棉田的地块"白嘉轩手心痒痒腿脚痒痒喉咙也痒痒了”“想踩踏踩踏那翻卷着的泥土"想放开喉咙吆喝吆喝牲畜了”等语句，运用了许多叠音词如“攥一攥"踩踏踩踏”“吆喝吆喝”，以及叠词如“悠悠”“痒痒"等来表现鹿三和白嘉轩的心理。从中可以看出，运用叠音词和叠词能准确地刻画人物动态或心理，表达特殊情感，人物特征更鲜明，增强了语言的形象性和音乐性。

原文中，“羞怯的霞光腾起在西原的上空”运用拟人的手法，将霞光的艳丽比作羞怯的姑娘，赋予霞光以人的情态，展现了天空中云霞的美丽。“白日短促到巧妇难做三顿饭的季节"（“天短得转不了几个来回就黑咧”）等语句，显然是用了夸张的手法，以突出冬天天气短的特点。而“白嘉轩手心痒痒腿脚痒痒喉咙也痒痒了，想攥一攥犁杖光滑的扶把儿，想踩踏踩踏那翻卷着的泥土，想放开喉咙吆喝吆喝牲畜了"则运用了排比手法，将白嘉轩此时跃跃欲试的状态和激越豪迈的气概充分展现了出来。

4．①语言简练，常常几个短句连用，节奏感强，有画面感。

②文言化的语言符合历史小说的情境，用词文雅，具有历史韵味。

③语言风格清新淡雅，具有古典美。

本文语言简练，却又蕴含着深沉的智慧。如“瞧瞧，咱卤的肉，咱酿的酒，哪个不说好。夏祛冬生暖，一碗酒下去，母羊羔都能斗恶狼”“翠微山下，又结一庐，主人青衣蓝衫，与驿路店家种桃植莲，春酝夏酿，与酒为伍，尽得杜康法门”，作者善于运用短句，每一个字、每一个词都恰到好处，简洁而富有力量。这样的语言风格，使得小说节奏明快，读起来如行云流水，畅快淋漓。不仅如此，这种简练的语言还富有画面感，让读者仿佛置身于历史的长河中，感受伯牙失知音之后的顿悟。

本文在文言化的表达中，作者巧妙地融入了古典文化的精髓。如“先生高山流水，天下愚人不识。小可之酒春酝桃花，夏酿青荷，秋有金桂，冬选梅花，四时阴阳，合秋藏冬发，春醒夏成，一如先生之高曲，泰山巍巍，流水汤汤，几人能