2013-2014年高考语文-第二单元第7课-陈情表同步教学课件-新人教版必修5

第7课陈情表亲情是人类生命深处一首永恒的歌，是文学艺术创作的恒久主题。感人的亲情之歌能超越时空，激起我们强烈的共鸣，并让我们在共鸣中感受到亲情至爱的力量。今天让我们品读“动之以情”的典范之作《陈情表》，用心体会李密在文中流露的至爱亲情。1．积累文言实词、虚词，提高文言文阅读能力。2．进一步认识骈体文，体味其用词的精练准确和生动形象。3．分析作者叙事陈情是怎样逐层深入，达到“乞终养”的目的的，准确理解作者的思想境界。4．本文主要是以情动人，找出叙述作者苦情、亲情、忠情的语句，深入体会。1．题目解说陈，陈述。表，古代臣下呈给帝王的一种文书。本文是李密向晋武帝司马炎上的表文。文中叙述了自己幼年的不幸遭遇、家中的孤苦情况和祖母对自己的辛勤抚养，真挚地表达了祖孙二人相依为命的感情，详尽婉转地说明了自己屡次辞谢晋朝征召的原因，既表达了对晋朝皇帝的感激之情，又申述了“终养”祖母以尽孝道的决心。文章将诉情之语与陈理之言交融一体，产生了强烈的感染力与说服力。2．作者简介李密(224-287)，又名虔，字令伯，蜀汉西晋间武阳(今四川彭山)人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏抚养成人。及长，治《春秋左氏传》，博览多通，机警辩捷。早年曾任蜀尚书郎、大将军主簿等职。曾多次奉命出使吴国，颇有辩才。蜀汉灭亡后，征西将军邓艾闻其名，请为主簿，不就。晋武帝立太子，征诏为太子洗马。因祖母年老，须亲自奉养，遂上《陈情表》固辞不受。及祖母卒，服丧期满，以太子洗马征至洛阳。后出为温县令、汉中太守等职，为官耿直。因写诗获罪免职，卒于家。3．背景概览李密原是蜀汉后主刘禅的郎官。公元263年，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣，便在家供养祖母刘氏。司马氏集团灭蜀后，大力征召西蜀名贤到朝中做官。晋武帝为什么要这样重用李密呢？第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，收拢东吴民心，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀。第二，李密当时以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。李密为什么“辞不就职”呢？第一，李密确实有一个供养祖母刘的问题。第二，李密是蜀汉旧臣，自然有怀旧的思想。第三，古人讲，做官如履薄冰。晋朝刚刚建立，李密对晋武帝又不甚了解，盲目做官，安知祸福？4．相关链接古代臣属给帝王的奏章古代臣属进呈帝王的奏章，常见的几种有：疏：是臣下向皇帝分条陈述意见的一种文体。又称奏章、奏议。如《论积贮疏》(贾谊)。表：陈述某种意见或事情的文体。如《陈情表》(李密)。策：科举考试问之于策而令应举者作答被称之为策问的文体。如《教战守策》(苏轼)。讽谏：古代用比喻暗示一类的方式委婉规劝别人接受下级意见的文体。如《邹忌讽齐王纳谏》(《战国策》)。1．字音识记险衅(xìn)

行(xínɡ)年四岁祚(zuò)期(jī)功薄(bó)应(yìnɡ)门之僮床蓐(rù)陨(yǔn)首责臣逋(bū)慢日笃(dǔ)拔擢(zhuó)宠命优渥(wò)闵(mǐn)凶2．通假字臣以险衅，夙遭闵凶(“闵”通“悯”，指可忧患的事)常在床蓐(“蓐”通“褥”，垫子)零丁孤苦(“零丁”通“伶仃”，孤独的样子)3．古今异义臣少多疾病，九岁不行(古义，不能行走。今义，不可以等。)零丁孤苦，至于成立(古义，成人自立。今义，组织、机构等筹备成功，开始存在。)逮奉圣朝，沐浴清化(古义，蒙受。今义，洗澡。)臣之辛苦，非独蜀之人士(古义，辛酸苦楚。今义，身心劳苦。)而刘夙婴疾病(古义：缠绕。今义：不满一岁的小孩)除臣洗马(古义：授予官职。今义：除去)告诉不许(古义：申诉。今义：把事情向人陈述、解释)5．词类活用外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮(名词作状语，在门外、在家里)是以区区不能废远(形容词作动词，远离)但以刘日薄西山(名词作状语，一天天地)历职郎署(名词作动词，做官)臣具以表闻(使动用法，使……知道)夙遭闵凶(形容词作名词，忧患凶丧之事)猥以微贱(形容词作名词，微贱的身份)6．特殊句式(1)判断句今臣亡国贱俘(没有语言标志的判断句)(2)被动句而刘夙婴疾病(依靠句意构成被动)(3)状语后置句是臣尽节于陛下之日长(译时“于陛下”放在“尽节”前)(4)固定句式既无伯叔，终鲜兄弟(“既……终……”，是连词“既”和连词“终”的搭配，表示不止一个方面，可译作“既……又……”，或“既……也”)臣无祖母，无以至今日(无以，表示“没有办法”，“没有什么用来”)臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴(非独，连词，表示除所说的意思之外，还有更进一层的意思，可译为“不单”“不仅”之类)7．名句荟萃(1)外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。(2)但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，臣李密上言：我因为命运坎坷，幼年便遭不幸。刚生下来六个月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖慈父就去世了；到了四岁，舅父强迫母亲改变了守节的去向让她改嫁。祖

母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁母刘氏怜恤我孤单病弱，亲自抚养我。我小时候经常生病，九岁不

不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰能行走，孤苦伶仃，直到成人。既没有叔伯，又没有兄弟，门庭衰败，

祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五福分浅薄，很晚才有儿子。外面没有什么的近亲，家里没有照应门

尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而户的童仆，孤孤单单地独自生活，只有身体和影子相互安慰。而

刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾祖母刘氏早被疾病缠身，时常卧床不起，我侍奉汤药，不曾间断废离。和离开过。

险衅（ｘìｎ）：艰难祸患。险，坎坷。衅，祸患。夙（ｓù）：早时，这里指幼年时。闵（ｍǐｎ）：通“悯”，指可忧患的事（多指疾病死丧）。凶：指不幸的事。见背：弃我而死去。见，由被动句发展而来，但这里已不再表示被动，可译为“自己”“我”类似的结构有“见访”“见爱”等。背，违背、抛弃。行年：经历的岁月。行，经。夺母志：指李密的舅父强迫李密的母亲改嫁。悯（ｍǐｎ）：怜悯。不行：走不了路。零丁：通“伶仃”，孤独的样子。成立：成人自立。鲜：没有。门衰：家门衰微。祚：福分。息：子。外：指自己一房之外的亲族。古代以亲属关系的远近制定丧服的轻重。期（ｊī）：穿一周年孝服的人。功：穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲戚。这都指关系比较近的亲戚。强（ｑｉǎｎɡ）近：勉强算是接近的。应门：照看门户。僮：童仆。茕茕（ｑｉóｎɡ）：孤单的样子。吊：安慰。婴：绕。蓐：通“褥”，垫子。废：废止。离：离开。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察到了晋朝建立，我又承奉着清明政治的教化。从前太守逵察

臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供举我为孝廉，后来刺史荣又举荐我为秀才。我因供养祖母之事养无主，辞不赴命。诏书特下，拜无人来做，都表示辞谢，没有应诏前往。陛下特地下达诏书，任臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以命我为郎中，不久，又蒙国家的恩典，授职为太子洗马。凭我这微贱，当侍东宫，非臣陨首所能样微贱的人，担当侍奉太子的官职，我即使肝脑涂地，也无法报上报。臣具以表闻，辞不就答皇上的恩遇。当时我把自己的想法上表奏闻，表示辞谢，不能职。诏书切峻，责臣逋慢。就职。现在诏书又下，言辞急切而严峻，指责我有意回避和怠慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星郡县官府，层层逼迫，催我上路；州司官登门催促，比流星的火光还火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟要急速。我想奉命急速就道，但刘氏的病一天一天加重；想暂时迁顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。就自己的私情，向长官申诉，又得不到允许：我的处境实在是进退两难，十分尴尬。逮：及、至。奉：承奉。圣朝：晋朝。圣，敬辞。清化：清明的教化。秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思。察：考察和推举。主：主持、做。郎中：官名，沿书省的属官。寻：不久。除：授予官职。洗（ｘｉǎｎ）马：即太子洗马，太子的侍从官。猥：鄙，谦词，侍：任、充当。东宫：太子居东宫，因而用作太子的代称，陨首：头落地，即“杀身”。陨，坠。具：详尽。闻：使上闻，使……知道。切峻：急切严厉。逋（ｂū）：逃脱。慢：轻慢。等于说怠慢，故意逃避，轻视命令。州司：州官衙门。星火：指流星的光。笃：病重。告诉：申诉（苦衷）。狼狈：形容进退两难的情状。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙我想圣朝以孝道治理天下，凡属年老有德的旧臣，尚且都受到怜惜和矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝,抚养，何况我孤单贫苦，更是不同寻常。况且我年轻时在伪朝任职，

历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱一直做到郎官，本来就希图宦途显达，并不夸耀名节。现在我是卑贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢的俘虏，极其渺小和浅陋，却受到过分的提拔，恩宠优厚，我怎敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄犹疑不决，有所徘徊观望，而有非分的要求呢。只因为刘氏已经到了

西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，风烛残年，奄奄一息，生命垂危，朝不保夕的地步。我如果没有祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更不能活到今天；祖母如果没有我，不能度过剩下的岁月。祖孙二人，相依

相为命，是以区区不能废远。为命，因此，我的一点心意是不愿放弃对祖母的侍奉而远远地离开她的。

伏惟：敬辞，俯伏思量。故老：指年老而有功德的旧臣。矜：怜惜。育：养育。伪朝：对晋称被灭掉的蜀国。郎署：郎官的衙署。宦达：官位显赫。矜：自夸。名：名誉。节：节操。拔擢（ｚｈｕó）：提拔。优渥：优厚。盘桓：犹疑不决的样子。希冀：希望、企图。这里指非分的愿望。日薄西山：太阳接近西山。比喻人的寿命即将终了。薄，迫近。奄奄：气息微弱、将要断气的样子。危浅：活不长。更相：交互。区区：拳拳。形容自已的私情。废远：废止奉养而远离。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于我今年四十四岁了，祖母刘氏九十六岁，这样看来，我尽忠陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟于陛下的日子还长，而报答刘氏的日子却不多了。我怀着乌鸦私情，愿乞终养。臣之辛苦，反哺的心情，乞求陛下允许我为祖母养老送终。我的苦衷，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实不单是蜀中人氏以及二州长官看到并且了解，天地神明实在也所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微都看得清清楚楚。希望陛下怜悯我的诚心，准许我实现这个微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当小的心愿，或许刘氏可以侥幸地平安寿终。我活着应当为陛下献陨首，死当结草。臣出生命，死后也要结节衔环来报答陛下之恩。我怀不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。着如同犬马在主人面前那种恐惧的心情，恭敬地上表奏报陛下。乌鸟私情：乌鸦反哺之情。比喻人的孝心。辛苦：辛酸悲苦。二州牧伯：指刺史荣和太守逵。二州，梁州和益州。牧伯：牧，古代称州的长官。伯，长。此指太守逵与刺史荣。矜悯：怜恤。庶：庶几，或许。卒：终。结草：春秋时魏颗的父亲晋大夫魏武子临终遗嘱要魏颗将其宠妾殉葬，魏颗没有照办。后魏颗与秦将杜回交战，见一老人结草把杜回绊倒，因而将杜回擒住。夜间梦见老人，自称魏武子宠妾的父亲，特来报恩。见《左传·宣公十五年》。不胜（ｓｈèｎɡ）：不尽。犬马怖惧之情：这是臣子谦卑的话，用犬马自比。拜表：拜上表章。1．主题概括本文主要述说作者辞不赴命的理由，但作者没有过多地陈述道理，而是以叙事为主，在叙事中以情感人。本文首先陈述祖母对作者早年的养育之恩和祖母晚年对作者的依赖；其次表明作者对州郡、朝廷屡下征举的感激之情和眼前进退两难的处境；再次表明心迹，不奉诏出仕并非别有希冀，反复述说“母、孙二人，更相为命”；最后申明所说一切都是实情，希望晋武帝予以体察。文章极力渲染自己的不幸和家庭的悲苦，反复陈述祖母年老多病、危在旦夕的情景，读来不禁油然而生同情之心。据说晋武帝读后曾动情地说：“士之有名，不虚然哉！”(《晋书》卷八十八)2．结构图示3．文本探究“感人心者，莫先乎情。”历来读者也大都把李密的陈“表”成功的原因归结于“情”。《古文观止》亦评《陈情表》道：“晋武帝览表，嘉其诚款，赐奴婢二人，使郡县供祖母奉膳。至性之言，自尔悲恻动人。”李密能陈表成功，难道仅仅由于其“情”吗？视民如芥、万民之上的国君，岂能是一个“情”字所能“动容”的？这恐怕还要得益于明理艺术的高超了，一方面，李密极力表现其“乌鸟私情”的“孝情”；另一方面，打出“圣朝以孝治天下”的旗号，为自己寻找一个响当当的政治依据，在政治上先立脚步，使请示有理、有力、有节；第三，消除“不事二君”的嫌疑，表明了自己“生当陨首，死当结草”的“忠心”。4．技巧总结(1)融情于事，曲折有致。说理之文有直有曲。思路豁达，辨析透彻，都得根据说的对象和文章所表达的内容的需要而定。一篇文章讲究顿挫、跌宕、抑扬、迂回等，就不单是形式上的一种技巧，或只是章法的变化了，它有更恰当、更委婉的说理作用。本文作者无论是述自己的孤苦无依之情，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心，也是以充满情感的笔调来写的。(2)语言形象生动，自然精粹。本文虽然用了不少四字句，对偶句，有骈文的整俪之工。但语言却绝不雕琢，语言平实而自然真切，仿佛是从肺腑流出，丝毫不见斧凿痕迹。文章语言形象生动，如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县催逼之景，第三段写祖母病笃的惨苦之相，都如在眼前。此外，本文在语言上还十分精练准确，有些词句，成了成语。(3)语言上骈散并用。少有典故和词藻，虽多字骈句，但少有对仗。例如“既无伯叔”二句、“外无期功”二句，也都自然浑成，决无斧凿痕迹；且每段均用一些散文奇句，形成骈散结合，整齐而错综、流畅而婉转之势。再如“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”。通过内容上的对立，突出了李密无所适从的心态。又如“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命”，通过“祖母”与“臣”的两情依依、相依为命，突出了李密的拳拳孝心。5．重点突破作者是如何通过“陈情”来达到为祖母尽孝的目的？李密不想马上出来做官，而晋武帝方面却催逼得很紧。“诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。”轻慢皇帝，违抗皇命是要杀头的。为摆脱这个困境，达到不出来做官的目的，李密就在“孝”字上大做文章，把自己的行为纳入晋武帝的价值观念中。李密是蜀汉旧臣，“少仕伪朝，历职郎署”，古人讲“一仆不事二主”“忠臣不事二君”。如果李密不出来做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味着对晋武帝不满，这就极其危险了，所以李密说自己“不矜名节”“岂敢盘桓，有所希冀”，“我”不出来做官完全是为了供养祖母，是为了“孝”。但是这里又产生了一个问题，事父为孝，事君为忠，李密供养祖母是孝，但不听从君主的诏令，不出来做官，就是不忠。古人云“忠孝不能两全”。《韩诗外传》卷二记载：“楚昭王使石奢为理道，有杀人者追之，则父也。”奢曰：“不私其父非孝也，不行君法非忠也。”于是刎颈而死。为忠臣不得为孝子，为孝子不得为忠臣。李密很巧妙地解决了这个矛盾，即先尽孝，后尽忠。“是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。”等“我”把祖母刘氏养老送终之后，再向您尽忠，这样晋武帝也就无话可说了。李密为了达到自己的目的，除了在“孝”字上大做文章外，还以巧妙的抒情方式，来打动晋武帝。从文章中可以看出，李密在构思《陈情表》时，有3种交错出现的感情：首先是因为处境狼狈而产生的忧惧之情；其次是对晋武帝“诏书切峻，责臣逋慢”的不满情绪；最后是对祖母的孝情。但是当他提笔写文章时，便把这3种感情重新加以整理，经过冷静的回味，压抑了前两种感情，只在文中含蓄地