江苏省无锡市江阴市六校2024-2025学年高一上学期11月期中联考试题语文试题（含答案）

2024—2025学年度秋学期期中联考试卷高一语文考生注意：1.本试卷分试题卷和答题卡两部分，共23小题，共150分，考试时间150分钟。2.请将所有答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域内，答在其它区域无效。一、积累与运用（21分）（一）根据提示默写（本题共1小题，6分）1.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）陶渊明《归园田居》（其一）中“，”两句使用叠字，增添了乡村远景的平静安详之感。（2）“，使我不得开心颜。”出自诗人李白《》中的诗句，体现了他蔑视权贵、傲岸不羁的个性。（3）韩愈在《师说》中，用“，”揭示了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因。（二）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成2～3题。中国传统结构中的差序格局具有伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。在孩子成年了住在家里都得给父母膳宿费的西洋社会里，大家承认团体的界限。在团体里的有一定的资格。资格取消了就得走出这个团体。在他们不是人情冷热的问题，而是权利问题。在西洋社会里争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情。以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们儒家最考究的是人伦，人伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。（选自费孝通《乡土中国》）2．下面语句中，不能体现中国传统社会结构中“差序格局”特点的一项是(3分)A.己欲立而立人，己欲达而达人。B.事在是非，公无远近。C.苏秦潦倒，“妻不以为夫，嫂不以为叔”。D.身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。请简要概括乡土社会中“差序格局”的特点。（6分）（三）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，6分）阅读下面的漫画，完成第4～5题。4．为漫画拟一个能描述寓意的标题。不超过10个字。（3分）5．下列由漫画引发的联想，不符合漫画文字含意的一项是(3分)A.精准扶贫过程中，扶贫人员要在充分调查的基础上，掌握当地的特点和优势，找准发展的方向。B.教学过程中，教师要充分尊重学生的个体差异，在教育中既要把握学生整体性特征，又要顾及学生个性化特点。C.自我成长过程中，每个人都要有明确的人生目标并为之努力，没有目标的人生注定要偏离正确的航向。D.经济发展浪潮中，企业想要充分选择合适的人才，合理挖掘人才的优势，也要为人才提供施展才华的舞台。二、现代文阅读（34分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成6～10题。今天，人类发展进入了一个新的阶段，姑且将它称为人和人工智能共同进化的阶段。首先，人类进化的方式有了改变。从达尔文进化论看，生物种群由基因变异走向自然选择和繁殖，从而推动生物种群朝更高水平发展，但是人类的发展并不是完全按照物竞天择、适者生存的法则进行的，一方面我们的生育率在不断降低，繁殖扩大的速度减弱；另一方面，医学、福利和伦理保护弱、病、残、幼不被淘汰，而现代战争更打击强者。所以，尽管当代人能力比古代强大了很多，但自身生物能力并没有显著增强，如当代人仅用自身能力，已很难做出4500年前良渚人的精细玉器，射出2000多年前李广那样强劲的箭。其次，人类进化到第三个台阶。第一个台阶是人创造出了人工器物，第二个台阶是人创造出了文字信息，第三个台阶是人创造出了人工智能。第一个台阶，人类学家认为，猿类进化成人须具备两个条件：一个是站立起来，另一个是发明工具。接下来就进入十分关键的第二台阶——文字系统被人创造。在第二台阶中，人、知识和人工器物之间是这样一个关系：人既创造了人工器物，又创造了知识，人处在中心位置。目前人类发展已经进入第三个台阶，即人工智能和大数据的时代。人工智能在帮助人们更好地学习和创造知识方面具有非常大的作用。人工智能在创造知识方面层层深入：开始能进行逻辑知识的推理，之后以逻辑知识为基础，进行各类字符性知识的运用，而后人工智能开始可以进行知识的生成和学习。今天ChatGPT可以高效地运用自动生成的语言知识和人类进行自然对话。在ChatGPT的背后，人工智能技术达到一个新的深度，也就是智能生成（AIGC）。生成的深处就指向创造，所以人工智能既然进入生成领域，离创造也就不远了。此外，人工智能的另外两个领域——智能自主系统和群智系统能够大大地提高我们创造与使用人工器物的水平。如浙江大学的丛林自主集群飞行群智系统，无人机群能够在非常复杂的环境中飞行，可以有效跟踪、观测对象，进行工作。由此观之，使用人工智能系统会使人类在人造器物的生产、控制、创造方面发展得更好。我们将之表达为发展的一个新的模型——人+{人工器物，知识，AI}共同进化的第三台阶模型，如图所示。在图示模型中，人会使用人工智能一起来创造知识和创造人工器物，而人工智能现在已经发展出这样的功能，既可以用来创造知识，又可以用来创造人工器物。这就在知识与人工器物之间产生了一条新的互照、互化的通道，其意义重大。最后，人工物也促进人的生物进化。本文所讲的人工物包括三类对象：人工器物、知识、人工智能。那么，除了对人类群体进化的影响，它对人本身的进化有什么实质性的帮助呢？第一，显而易见，人类现在的生存实际上已经离不开人工物了。在野外生存的实验中，人已经不可避免地要依赖人工物而生存：把人放在野外，什么都不给，但你得给他一把刀，用于抵御野兽和砍树生火。在社会生存中，掌握人工器物的水平已经成为人的竞争力的主要构成。第二，人工物也改变了人的生物特征。以寿命为例，中国人的平均预期寿命1950年是40.8岁，2022年已经到77.93岁，寿命的延长由许多原因造成，但是其中最重要的原因之一是医学、住房、食品等水平的提高。第三，随着人类对脑力的重视，古今教育过程已有巨大差距。过去十年寒窗，念四书五经，学九本教材，但是现在读到本科就要学16年，仅本科四年一般就要学20—30门课。人类学习的时间越来越长，学习的内容越来越多，学习的效率也越来越高。不仅是课堂传授、实验操作，还有阅读、自学、数据研究、使用工具学习，都进入我们的教学系统，而且比重会越来越大。过去的教材是以标准教材为主，那么今后的教材会是以读者为中心的知识提供系统，人工智能可以为每一个学生编一本个性化的教材，从而促进学习过程进入个性化阶段，这将打开一个以读者为中心的知识提供时代。180万年来，人类进化之所以越来越快，是因为人类先后与人工器物和文字知识共同进化。近半个世纪以来，人工智能、传感器网与大数据的参与，打开了知识和人工器物的发现、集聚、使用、创造和学习的新境界。（摘编自潘云鹤《人和人工智能（AI）共同进化》）6．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.文中举良渚玉器和李广射箭的例子，意在强调当代人尽管能力有所增强，但是生物能力堪忧。B.在文字信息出现之前，能够站立以及发明工具是人类进化到第一个台阶的两大重要标志。C.人工智能之所以能进行知识的生成与学习，离不开相关逻辑知识以及字符性知识的运用。D.如果能够完善智能自主系统和群智系统，人工智能就能跨越生成领域而自主地任意创造。7．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.受生育率下降、弱者被保护不被淘汰等人为因素的影响，达尔文进化论在当代人类社会已经不适用了。B.智能生成既是ChatGPT实现和人类进行高效自然对话的过程与基础，也是进一步落实创造的前提。C.人工器物、知识和人工智能等既是人类发展历史进程中的产物，也是推进人类自身进步与进化的工具。D.随着人工智能技术的发展与应用以及以读者为中心的知识时代的到来，教材的编选原则也会发生变化。8．根据文中图示及原文相关论述，下列选项对第三台阶模型的具体阐释不正确的一项是(3分)A.人类在人工器物和知识的基础上创造了AI。B.人类掌握AI语言知识后能与AI进行顺畅交流。C.AI的发展能够帮助人们更好地学习和创造知识。D.AI的发展能够帮助人们更好地生产、控制、创造人工器物。9．下列选项中，最符合对人类进化的三个台阶的描述的一项是(3分)A. B.C. D.10．学校即将开设人工智能社团，同学们积极地讨论起人工智能的发展前景，但李华不无忧虑地说：“过于相信人工智能，人类会无法发展的！”请结合文本最后两段内容对李华的观点进行反驳。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成11～14题。1956年的债务铁凝父亲临终的时候，托付给万宝山一件事：1956年，父亲很肯定地回忆说，就是万宝山出生那年，他向老同事李玉泽借过钱。父亲说，好像就是你妈去医院生你，家里钱没凑够，我就找当时住对门的李玉泽借了五块钱。后来，也忘了为什么……就是没有把钱还给人家。今年是2009年吧，五十三年了。六娃，无论如何，你要亲手替我把钱还上。万宝山在兄弟姐妹中排行老六，人称六娃。父亲见六娃点了头，吃力地撑起身子，从枕头底下抽出一个皱皱巴巴的牛皮纸信封托在手掌上说，这里装着该还的钱，当然不能是五块。五块钱按定期存款五十三年算利息，咱就按1956年的定期利息算吧，我记得是百分之五，加起来是五十八块左右。万宝山从父亲手里接过信封，发现信封下方有红色仿宋体“市人民医院”字样，不觉在心里感慨：到底是父亲，一辈子精打细算。万宝山将信封塞进衣兜，这时，已经躺上枕头的父亲突然又奋力抬起身子，冲他的六娃张开了两条胳膊。万宝山从小就不喜欢父亲，在他印象中，父亲朋友很少，因为他那出了名的吝啬。父亲的吝啬也不时带给年幼的万宝山一些难堪。现在生命垂危的父亲用这种类似外国人的方式要和万宝山拥抱，他顽强地张着胳膊，白发蓬乱，四肢枯瘦，宛若一只凄风中的大鸟。他微微弯下身子，小心地抱了一下父亲。几天后，父亲去世了。父亲在春天去世，但万宝山执行父亲的遗嘱一直拖到秋天。万宝山出门也要算成本。秋天了，新中国六十年大庆，学校在国庆节之后组织老师和职工去北京参观，这才给了万宝山当面向李玉泽还钱的机会。出门之前，万宝山才认真想到了债主李玉泽。从前李玉泽和万家住对门，两家都住在纺织厂宿舍。关于父亲的借钱不还，万宝山仿佛从记事起就知道。小学一年级的暑假里，他和几个孩子围着宿舍楼门口推冰棍车的奶奶买冰棍。他们都知道，这个卖冰棍的奶奶是可以赊账的。万宝山也想先吃冰棍后给钱，旁边一个大点的孩子立即指着他，揭短似的说，“他们家大人借钱不还!”万宝山已经伸出去的手，像被这喊声烫着似的赶紧缩了回来。那时的他还没有能力用“羞愧”来形容自己，却明白地知道，借钱不还会让一个人抬不起头。再大一点，他知道了五块钱在1956年的价值，便愈加意识到问题的严重性。1956年，在这个离北京三百公里的城市，父亲一个月挣三十六块钱就能养活全家八口人。虽然日子拮据，但总能将就着过去。1956年，五块钱，父亲从对门借的，为什么在长达两年的时间里拒不还钱呢?长大一点的万宝山鼓足勇气去问父亲，父亲却不似母亲那么激动，他说，那五块钱啊，第一，我没说不还；第二，李玉泽家只一个独子，比咱家条件好不少，他又不急等这五块钱用；第三，人家李玉泽都从来没催过我还钱，你们着什么急呢!还有第四，父亲说，就在他准备好还钱的时候李玉泽调到北京去了，一下子就隔了一个城市啊……在万宝山印象里，他的童年和少年时代老是觉得饿，他和哥哥姐姐们从来没有放开肚子吃过饭。2009年，一个秋日的早上，万宝山坐在去往北京的城际列车上，衣兜里装着父亲嘱咐他要还的钱。他不吃一口零食，不喝一口需要花钱的水。他只是忽然想到，自己这习性是不是受父亲的影响呢?北京到了。万宝山和同事们一起感叹，到底是首都，到底是开过奥运会的首都，到底是不一样啊……想到在北京打手机太贵，他又谎称自己的手机没电了，借用副校长的手机，按照父亲厂里老同事提供的号码给李玉泽打了电话。电话是李玉泽本人接听，万宝山听出那是一个有点耳背的嗓音洪亮的老人。他大声向老人报出父亲的名字，简单说明是代父亲来看望他老人家的。他没在电话里提到还钱，也没告知父亲已经去世。李玉泽很痛快地答应万宝山来家中拜访，又详细告诉万宝山乘车的路线。他挂掉电话，顺利找到了李玉泽的住址，一个名叫绿水庄园的地方。原来这是一片别墅，当万宝山确凿地站在庄园门口，盯着眼前那两扇巨大的、铸有一对鎏金麒麟的黑色铁艺大门。万宝山正犹豫着不知如何进门，一个身穿藏蓝色制服的保安从警卫室里跑出来，问他贵姓，他报了姓名，保安客气地说，刚才A8座的业主已经通知我们，对您放行。保安引万宝山进了大门，热心地指给他去往A8座的路径。万宝山按照保安的指示走上那座弧度并不太大但跨度不小的罗锅桥，他下了桥，走两百米，他看见了一幢屋顶覆盖着铁灰色龟背形油毡瓦的红房子。一大片修剪整齐的毛茸茸的草坪由房脚处伸展开来，院门的浅褐色毛石门柱上，镶嵌有“A8”字样的紫铜门牌。万宝山站在门口，隔着院墙看见一大片落地窗和一个从落地窗探出的白色大阳台，几位老人正闲坐在那里。在他们当中，应该有一位是李玉泽吧。庭院草坪上有铺着雪白台布的长方形餐台，不远处还有一架烧烤炉，两名头戴雪白高帽的厨师站在炉前忙碌。一个五岁左右的小男孩跺着脚正大叫：我不喝法国的“依云”,我要刚才那种二十六块钱一瓶的“无量藏泉”……本打算进院的万宝山，一阵莫名的瑟缩。他忽然不想让草坪上的人们看见他。虽然他早已知道李玉泽父子的富裕生活，但眼前的场景还是远远超出了他的想象。李玉泽和李玉泽的儿子会怎样看待一个老邻居的儿子奉还的这五十八块钱呢?他们难道当真会记得五十三年前被别人借过的五块钱么?万宝山继而对自己有些怨忿起来：他这是干什么,也是五十几岁的人了，不远几百公里，又打电话又问地址，最后煞有介事地向这幢别墅交出一个皱巴巴的轻薄的信封。这简直有点滑稽。一想到滑稽这个词，万宝山决意离开A8座。他沿着来时的路，迅速朝着远远的那座罗锅桥走去。他步履轻快，不一小会儿就行至桥下。他拔腿往桥上走，过了桥，就离这庄园的大门口不远了。就在这时，他的腿出了问题：他的腿忽然迈不开步了，他没有办法上桥。他定定神，换一条腿再迈步，不行，他还是走不动。片刻，他镇静着自己慢慢调转身向着相反的方向——A8试着迈步，两条腿立刻又听他的使唤了。夕阳西下，在桥的两岸开阔的草地上，几个仰着脸放风筝的孩子引起了他的注意。他随着孩子们的目光仰望天空。一个形象忽然在万宝山脑子里复活了：病床上的父亲张开胳膊对他的那个乞望，凄风中的大鸟样的乞望。他仰望着空中的黑鹰，但那一刻他心生畏惧。他脚步均匀地再一次朝着A8座走，那空中的老鹰依然在他头顶的天空翱翔，似是监督，似是护送。万宝山勇敢地把胳膊舒展开来的时候，久已潜藏在身体内的什么东西嘎巴巴地奔涌了出来，他那颗发紧的心也略微感觉到了平安。（有删改）11．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)A.父亲临终的时候，托付排行老六的万宝山要亲手替他把钱还上，父亲说那是1956年万宝山出生那年他向老同事李玉泽借的钱。B.万宝山从父亲手里接过一个皱皱巴巴的牛皮纸信封，发现信封下方有“市人民医院”字样，顿时在心里鄙视父亲一贯的吝啬。C.“万宝山已经伸出去的手，像被这喊声烫着似的赶紧缩了回来”,这一动作描写体现了万宝山的羞愧，他一生都因此抬不起头。D.长大一点的万宝山曾鼓足勇气问父亲在长达两年的时间里没还钱的原因，父亲进行了解释，主要觉得李玉泽家不急等这五块钱用。12．关于文中“万宝山还债”的部分，下列说法不正确的一项是(3分)A.万宝山一直拖到秋天才执行父亲的遗嘱，万宝山为了节约成本，他借着学校组织去北京参观的机会当面向李玉泽还钱。B.万宝山按照父亲厂里老同事提供的号码给李玉泽打了电话，接电话的老人有点耳背但嗓音洪亮，答应了万宝山的拜访。C.万宝山顺利找到了绿水庄园，他按照保安的指示，最终来到了A8座。万宝山站在庭院的门口，辨认出了李玉泽。D.本打算进院的万宝山，忽然不想让草坪上的人们看见他。万宝山觉得李玉泽和他的儿子可能不记得这被借过的五块钱。13．万宝山上北京替父亲还债，他来到李玉泽居住的A8座院门前之后，心理经历了怎样的变化过程?请简要说明。（4分）14．有人认为小说的主人公是父亲，有人认为小说的主人公是万宝山。你认为小说的主人公是谁?理由是什么?请结合文本简要分析。（6分）三、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，23分）阅读下面的文言文，完成15～19题。材料一：自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》《传》，少者不失《诗》《论》。及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。人生在世，会当有业。农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商差务工伎射则不能穿札笔则才记姓名饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学。公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！（节选自《颜氏家训・勉学》，有删改）材料二：学问之道无穷，而总以有恒为主。兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟。自七月初一起，至今则无一日间断，每日临帖百字，钞书百字，看书少须满二十页，多则不论。自七月起，至今已看过《王荆公文集》百卷，《归震川文集》四十卷，《诗经大全》二十卷，《后汉书》百卷，皆朱笔加圈批。虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。诸弟若能有恒如此，则虽四弟中等之资，亦当有所成就，况六弟、九弟上等之资乎？明年肄业之所，不知已有定否？或在家，或在外，无不可者。谓在家不可用功，此巧于卸责者也。吾今在京，日日事务纷冗，而犹可以不间断，况家中万万不及此间之纷冗乎？切勿以家中有事而间断看书之课，又弗以考试将近而间断看书之课。（节选自《曾国藩家书》，有删改）15．文中画框的部分有三处需要断句，每对一处给1分，断句超过三处不给分。(3分)多见士大夫耻A涉农商B差C务工伎D射E则不能穿札F笔G则才记姓名16．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.道，方法，与《师说》“师道之不传也久矣”的“道”意思不相同。B.所，地方，与《师说》“所以传道受业解惑也”的“所”意思不相同。C.或，或者，与《师说》）“或师焉，或不焉”的“或”字意思相同。D.功，功夫，与《劝学》“驽马十驾，功在不舍”的“功”意思不相同。17．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.士大夫的子弟，一般较早就接受了教育，《诗经》《论语》为其首读书目，待其身体和性情都初步确定之后，还要加倍对其进行教诲诱导。B.人活在世上，就应当有专长的事业，如当农民就要考虑耕作之事，当商人就要谈论买卖等，如果不勤奋学习，可能会让自己一生受到羞愧屈辱。C.曾国藩对在家读书与在外读书各自的优缺点进行了具体阐述，批判了在家读书不能用功的观点，进而让弟弟们根据自身情况选择读书地点。D.两篇文章虽然都涉及学习话题，但是阐述的侧重点有所不同，材料一侧重阐述学习的重要作用，而材料二则侧重阐述学习贵在持之以恒。18．把下面句子翻译成现代汉语。（10分）（1）自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！（4分）（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强。（3分）（3）余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（3分）19．对青少年而言，能否有志于学对个人成长有何重要影响？请结合材料一内容简要概括。（4分）（二）古代诗歌阅读（本题共3小题，12分）阅读下面这首宋诗，完成20～22题。唐多令·秋□有感【宋】陈允平休去采芙蓉。秋江烟水空。带斜阳、一片征鸿。欲顿闲愁无顿处，都著在两眉峰。心事寄题红。画桥流水东。断肠人、无奈秋浓。回首层楼归去懒，早新月、挂梧桐。20.小明拿到这首词时，纸张有污损，部分字迹无法辨认。请阅读全词，选择最恰当的词语填入□处，为小明补全题目。（3分）A.晨 B.日 C.暮 D.景21.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（3分）A.词中主人公因秋荷枯萎衰败，联想到自己身世飘零而悲伤，开篇便哀怨地希望人们不去采。B.“欲顿”句化无形为有形，将无迹可寻的愁安置在了主人公紧皱的双眉之上。C.“词的下阕运用红叶题诗的典故，主人公满怀心事无处诉说，只好将其题写在红叶之上。D.“回首”句“懒”字用得极妙，惟妙惟肖地刻画出了断肠人的情态和精神面貌。22.小明读后觉得“早新月、挂梧桐”这句别有风味，却难以说出有何妙处。请结合手法，为他写一则50字以内的鉴赏语。（6分）四、作文（60分）23.阅读下面材料，根据要求作文。（60分）人生困境，可以是“对酒当歌，人生几何”的慨叹，也可以是“千岩万转路不定”的迷茫，也可能是拦在眼前的“台儿沟的大山”，也可能就在当下的这一刻。但我们总有多种方法可以超越人生的困境……以上材料引发了你怎样的联想与思考？请以“人生困境的超越”为话题写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。（1）暧暧远人村，依依墟里烟。（2）安能摧眉折腰事权贵《梦游天姥吟留别》（3）闻道有先后，术业有专攻。2．（3分）B（意为“只要是非清楚，为公举荐人才，不必考虑与自己关系的亲疏远近”，强调的是“公正无私的平等观念”，不能体现差序格局的特点。）3．①具有伸缩功能②以“己”为中心，不断拓展出去。③中心势力大小或关系亲疏远近决定向外拓展的范围的大小。（一点2分，二点6分）4．（3分）适合的才是最好的；5．（3分）C（说的是自我成长，不符合漫画的寓意。）6．（3分）C（原文第3段在介绍人工智能在创造知识方面时说“开始能进行逻辑知识的推理，之后以逻辑知识为基础，进行各类字符性知识的运用，而后人工智能开始可以进行知识的生成和学习”，选项表述与此意思相同。）7．（3分）A（“达尔文进化论在当代人类社会已经不适用了”错误）8．（3分）B（根据原文第3段中的“今天ChatGPT可以高效地运用自动生成的语言知识和人类进行自然对话”，可知人类和AI进行顺畅交流的前提并不是“人类掌握AI语言知识”，而是AI利用自动生成的语言知识与人类进行交流。）9．（3分）D（从原文第3段内容来看，人类进化的三个台阶中，人工器物、文字信息和人工智能并不是替代关系，而是并存关系，而A项与B项都割裂了“人工器物”“文字信息”“人工智能”之间的并存关系，可排除；另外，C项中“始于工具出现”“始于文字出现”“始于大数据和AI”与“人工器物”“文字信息”“人工智能”的对应关系错误，可排除。）10．（6分）①人类之前的发展历程证明人类的生存离不开人工物，人工物促进了人的进化，而人工智能是人工物的一种；②人工智能半个世纪以来的发展证明了它的积极作用，它进入教学会极大提高人类的学习效率，为学生提供个性化的教学内容。（一点3分，两点6分）11．（3分）A12．（3分）C13．（4分）①感到震惊而瑟缩。李玉泽父子的富裕生活超出了万宝山的想象，他感到震惊和莫名的瑟缩，不想让草坪上的人们看见他。②怨忿而觉得滑稽。万宝山怨忿自己的还债行为，觉得这有点滑稽。③决意离开，放弃还债。万宝山决意离开A8座，迅速朝着罗锅桥走去。④心生畏惧而坚持还债，最后逐渐平静。万宝山心有不安甚至心生畏惧，还是决定替父亲还债，然后内心逐渐平静下来，感到心安。（一点1分，答满4点4分）14．（6分）[示例一]我认为是父亲：①情节上，小说故事因父亲而起，儿子万宝山是替父亲还债；②人物上，小说塑造的父亲形象鲜明，坚韧、吝啬而信守道义，临死前坚持让儿子替他还债；③主题上，通过父亲的故事和还债遗嘱，展示了人性，揭示了主题。[示例二]我认为是万宝山：①情节上，儿子万宝山替父亲还债的故事是小说的主要情节；②人物上，小说塑造的万宝山形象鲜明，他不喜欢父亲但满足父亲的遗愿，还债过程的波折更令其形象立体而饱满；③主题上，通过万宝山还债的故事，展示了人物复杂的心理和人性，揭示了主题。（一点2分，答满3点6分。）15．（断对一处得1分，共3分）答BDF解析：“耻涉农商”“差务工伎”句式相似，结构对称，两者之间应断开，“农商”后应加句读；“射则不能穿札”与“笔则才记姓名”句式相似，结构对