2026高二上期中考语文教师卷

第第页玉溪一中2024—2025学年上学期高二年级期中考语文学科试卷（教师卷）本卷满分150分，考试时间150分钟命题人：高2026届语文备课组审题人：高2026届语文备课组注意事项：答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。考试结束后，将答题卡交回。现代文阅读（34分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：民族格局似乎总是反映着地理的生态结构，中华民族也不例外。他们所聚居的这片大地是一块从西向东倾侧的斜坡，高度逐级下降。东西落差如此显著的三级梯阶，南北跨度又达三十个纬度，温度和湿度的差距自然形成了不同的生态环境，给人文发展以严峻的桎梏和丰润的机会。中华民族就是在这个自然框架里形成的。生存在这片土地上的人最早的情况是怎样的？在中华大地上已陆续发现了人类直立人（猿人）、早期智人（古人）、晚期智人（新人）各进化阶段的人体化石，可以建立较完整的序列，说明了中国这片大陆应是人类起源的中心之一。在人类进入文化初期，中华大地上北到黑龙江，西南到云南，东到台湾都已有早期人类在活动，并留下了石器。很难想象在这种原始时代，分居在四面八方的人是同一来源，而且可以肯定的是，这些长期分隔在各地的人群必须各自发展他们的文化以适应如此不同的自然环境。这些实物证据可以否定有关中华民族起源的一元论和外来说，而肯定多元论和本土说。即使以上的论断还不够有说服力，考古学上有关新石器时代的丰富资料更有力地表明中华大地上当时已出现地方性的多种文化区。如果我们认为同一民族集团的人大体上总得有一定的文化上的一致性，那么我们可以推定早在公元前六千年前，中华大地上已存在了分别聚居在不同地区的许多集团。新石器时期各地不同的文化区可以作为我们认识中华民族多元一体格局的起点。新石器时代中原两河（黄河和长江）流域中下游这个在生态条件上基本一致的地区的考古发现，已可以说明中华民族的先人在文明曙光时期，公元前五千年到公元前两千年之间的三千年中还是分散聚居在各地区，分别创造他们具有特色的文化，这是中华民族格局中多元的起点。在这多元格局中，同时也在接触中出现了竞争机制，相互吸收比自己优秀的文化而不失其原有的个性。例如，在黄河中游兴起的仰韶文化，曾一度向西渗入黄河上游的文化区，但当其接触到了比它优秀的黄河下游山东龙山文化，就出现了取代仰韶文化的河南龙山文化。考古学者在龙山文化前加上各个地方的名称表示它们依然是从当地原有文化中生长出来的，实际上说明了当时各族团间文化交流的过程，从多元之上增加了一体的格局。中国最早的文字史料现在可以确认的是商代的甲骨文，相传由孔子编选的《尚书》还记载了一些上古的文件和传说。早年的史书中，把上古史编成三皇五帝的历史系统。这些文字史料已有部分可以和考古资料相印证，使我们对新石器时代末期到铜器时代的历史能有较可靠的认识，特别是20世纪80年代初期发掘的河南登封王城岗夏代遗址一般认为即是夏王朝初的“阳城”遗址，夏代历史已从神话传说的迷雾中得以落实。商代历史有甲骨文为据，周代历史有钟鼎文为据，相应的后世的文字记载都可得而考。夏商周三代正是汉族前身华夏这个民族集团从多元形成一体的历史过程。河南夏代“阳城”遗址所发现的文物显示了它是继承了新石器时代河南龙山文化发展到了铜器时代。从黄河中下游遗留的文物中也可以看到这些地区都早已发展了农业生产，这和夏禹治水的传说（河南龙山文化的中晚期）可以联系起来，表明了这地区早期居民当时生产力的发展水平。我们还记得河南的龙山文化正是在仰韶文化的基础上吸收了山东的龙山文化而兴起的。所以可以说华夏文化就是从黄河中下游不同文化的结合而开始的。（摘编自费孝通《中华民族多元一体格局》）材料二：习近平总书记在2019年全国民族团结进步表彰大会上指出，“一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是一部各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。各民族之所以团结融合，多元之所以聚为一体，源自各民族文化上的兼收并蓄、经济上的相互依存、情感上的相互亲近，源自中华民族追求团结统一的内生动力。正因为如此，中华文明才具有无与伦比的包容性和吸纳力，才可久可大、根深叶茂。”习近平总书记的这段讲话，是理解中华民族从古至今是一个统一的共同体的重要观点，他不仅把中国历史概括为各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，而且把“三个相互”概括为中华民族从“多元”聚为“一体”的内生动力。这是基于中国历史事实和发展逻辑得出的重要观点，是做好以铸牢中华民族共同体意识为主线的新时代民族工作的科学指南，对于凝聚全国各族人民实现中华民族伟大复兴具有重大指导意义。各民族交融汇聚成多元一体中华民族的学术理论来源于费孝通先生1988年正式提出的“中华民族多元一体格局”理论，该理论是费先生关于中华民族起源及结构的整体性理论。林耀华先生评价称，费孝通教授确立了“多元一体”这个核心概念在中华民族构成格局中的重要地位，从而为我们认识中华民族和文化的总特点提供了一组有力的认知工具和理解全局的钥匙。作为一个关于中华民族结构的学术新体系，“中华民族多元一体格局”理论对中华民族的含义与起源、结构与层次、历史上的民族交往与民族关系进行了纲要性阐释，这些阐释对理解中华民族何以是一个共同体，“多元”何以凝聚为“一体”这两个命题提供了启示。（摘编自王延中等《中华民族多元一体格局形成的经济、文化、心理因素析论》）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)（）中华大地发现的石器及各进化阶段的人体化石，能够支持中华民族起源的多元论和本土说。河南龙山文化是族团间交流的结果，吸收了其他族团的优秀文化又保留了一定的个性。考古发现，登封王城岗夏代遗址即是夏王朝初的“阳城”遗址，印证了传说中的夏代历史。“多元一体”这一核心概念为认知中华民族和文化的起源、特点等提供了有力的认知工具。1．答案：C【解析】：“登封王城岗夏代遗址即是夏王朝初的‘阳城’遗址”错误，原文是“登封王城岗夏代遗址一般认为即是夏王朝初的‘阳城’遗址”，选项缺少“一般认为”，表述过于绝对。故选C。根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)（）中国独特的地理空间结构和多样的生态环境，使得中华民族“多元一体”格局的形成成为可能。《尚书》中关于上古史的记载已得到了考古资料的印证，证明了夏商周三代是华夏民族从多元形成一体的历史过程。与仰韶文化和龙山文化之间的关系相似，黄河和长江两大流域的文化之间也出现过竞争和交融。文化、经济、情感和追求团结统一的内生动力等因素使得中国各民族团结融合成为一体，体现了中华文明的包容性。2．答案：B【解析】：“《尚书》中关于上古史的记载已得到了考古资料的印证”说法绝对，原文“这些文字史料已有部分可以和考古资料相印证”说的是“部分”；且只有《尚书》中的记载也不能证明夏商周三代是华夏民族从多元形成一体的历史过程。故选B。下列选项，最不适合作为论据来支撑“中华民族多元一体格局”理论的一项是(3分)（）新石器时代晚期玉龙在东北地区红山文化与东南地区良渚文化均有所见，但造型有所差异。四川省广汉三星堆出土的龙虎尊与湖南安化县出土的虎食人卣在题材和文化内涵上非常相近。西藏拉萨市温江多吐蕃时期建筑遗址出土的板瓦、琉璃砖等遗物带有明显的唐文化特征。广东省江门市开平碉楼是集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑，有古希腊、古罗马等多种风格。3．答案:D【解析】：“中西建筑艺术”“有古希腊、古罗马等多种风格”体现的是对外来文化的吸收，而“中华民族多元一体格局”应是中华各族群内部的多元走向一体的过程。故选D。根据材料一内容，下列选项对下面这幅张光直“中国相互作用圈”示意图的解读，不正确的一项是(3分)（）各大文化系统分散聚居在各地，分别创造自己的特色文化。黄河中下游的文化系统之间的相互结合开启了华夏文化。各文化系统之间的交流形成了中华民族格局中多元的起点。各文化系统相互影响形成大的相互作用圈，逐渐走向一体。4.答案：C【解析】：“各文化系统之间的交流形成了中华民族格局中多元的起点”错误。材料一中说“分别创造他们具有特色的文化，这是中华民族格局中多元的起点”“当时各族团间文化交流的过程，从多元之上增加了一体的格局”，选项曲解文意。故选C。两则材料都谈论了“中华民族多元一体格局”，但材料内容侧重点和论证方法有所不同，请结合材料简要分析(6分)5.答案：①侧重点：材料一阐述“中华民族多元一体格局”形成的过程；（1分）材料二则重在论述“中华民族多元一体格局”的重要意义。（1分）②论证方法：材料一主要使用了举例论证，（1分）如材料一在论证文化的交融时，用仰韶文化和龙山文化进行举例论证；（1分）材料二主要使用了引用论证，（1分）如材料二引用习近平总书记的话来论证中华民族的团结融合。（1分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。乞丐（英）毛姆我在墨西哥韦拉克鲁斯市中心广场周边的街道上闲逛，不时瞥一眼那些精巧的庭院。最后，在环绕广场的拱廊里阴凉处坐下来，要了一杯酒。太阳把无情的烈焰抛洒在广场上，耷拉着的椰子树沾满尘土，巨大的兀鹰不安地栖息其上，有时会突然降落地面，叼起几片残渣，扇动笨重的翅膀，飞上教堂的塔顶。我已经给完所有的零钱，只能对那些纠缠不清的乞丐频频摇头。他们不给你片刻的安宁。报童硬要把那些湿漉漉的报纸卖给我，乞丐们苦苦哀求指望能得到点施舍……但是他们随时留意着那个肥胖的警察，他会拿着皮带突然冲过来，照着他们的头或后背狠狠地抽上一鞭子。突然，我被一个乞丐吸引住了，他的头发和胡子红得耀眼，胡子乱蓬蓬的，衣服破烂不堪，勉强遮体。他的腿和裸露的胳膊瘦得只剩下皮和骨头。在饥饿的人群里他显然最为可怜。他大约40岁，是唯一不开口说话的乞丐，甚至连手都不伸出来，只是凝视着你，让人感到极其不自在。如果有人给他一个硬币，他会向前一小步，伸出爪子一样的手，拿过硬币，也不说一声谢谢，就木然地走开。他站在我面前，和他站在其他桌子前的时间一样长，用悲凉的目光看着我。我还从来没见过如此失魂落魄的人，他的外貌有种让人恐惧的东西，神志看上去也不是很健全。我没有什么好给他的，为了不让他白等，我摇了摇头。过了一段时间，他走开了。傍晚时，凉风再次把我诱惑到了广场上。不久，人群从四周的街道涌入广场，黑色的兀鹰尖叫着从人们的头顶飞过，一旦发现有什么东西可以啄食，它们就会猛然坠落地面，再从人们的脚下急急忙忙地跑开，我又看到了那个红发怪人，他没有在我的桌前停留。我估计他还记得早晨没能从我这里获取分文，觉得再这么做没有用。我在想他是不是个水手，一个英国人或者美国人，从船上开了小差，逐渐堕落到目前这种令人同情的状况。他不见了。夜里醒时，不知道为什么，他衣衫褴褛的形象又出现在我的脑海里，我突然有种奇怪的感觉，觉得我曾经见过他，但是我无法确定具体的时间和地点。我度过的第二天和第一天完全一样。但我在守候红发乞丐的到来，当他站在我邻近的桌子旁边时，我仔细观察着他。现在我非常确信在哪里见过他，甚至认识他。我不好意思上前招呼他。我为不能把他对上号而恼火，就像你在努力回想一个人的名字，那名字分明已经在你的舌尖上，却又一下子溜走了。这一天就这么慢慢地过去了。新的一天又到来了。他像往常一样出现在广场上，一声不吭。他站在一张桌子跟前，离我两张桌子远，无声地恳求着。这时，我看见了那个警察，他偷偷绕过来，用皮带照着红发乞丐响亮地抽了一下，乞丐的身子一缩，但他既不抗议，也没有表露出任何憎恨；他似乎已对这种鞭打的刺痛习以为常，他缓缓移动的身躯悄然融入降临到广场的暮色之中。然而这残酷的一鞭却抽醒了我的记忆，我突然想起来了。他肯定也认出了我，因为这20年来我的外貌变化不大，这就是他从第一天早晨以后，就再也没有在我桌前停留的缘故。我认识他已经有20年了。那时候我在罗马过冬，每晚都去一个餐馆用餐。餐馆的常客多是一小群来自美国和英国的艺术院校学生。我们经常在那里无休无止地争辩着与文学和艺术有关的话题，他那时还是个大男孩，不会超过22岁；蓝眼睛、直鼻梁、红头发，长得很讨人喜欢。我记得他说曾在美国水果公司工作过，因为想成为一名作家，他放弃了那份工作。由于他过于傲慢，他在我们中间不怎么受欢迎。他觉得我们是一群可怜虫，并对此直言不讳，他不给我们看他的作品，因为我们的赞誉对他来说毫无价值，对我们的批评他则报以嗤之以鼻的态度。他极其自负，为了成为一名作家，他放弃了一切。他那么自信，而这种自信也让他的一些朋友受到感染。我回想起当时他那种意气风发、精力充沛、对未来充满信心以及目中无人的样子。这不可能是同一个人，但是我确信这就是他，我起身去广场寻找他。我对比着过去和现在的他，琢磨是什么让他变成现在这种样子，我怎么也想不到他会落到如此悲惨的境地。成百上千的．年轻人带着奢望投身艰难的艺术行业，但他们中的大部分最终接受了自己的平庸，并在生活中找到一处落脚之地，好让自己不被饿死，这太可怕了。我问自己能帮他些什么。我绕着广场走着，天色越来越暗，我担心自己错过了他。我经过教堂时看见了坐在台阶上的他。我走到他跟前。“你还记得罗马吗？”我说，他一动不动，也不回答我。他毫不在意我的存在，就像面前根本没有我这个人。他看都不看我一眼，空洞的蓝眼晴落在台阶底层那些为什么东西尖叫着争作一团的兀鹰身上，我不知道该做些什么。我从口袋里掏出一张黄色背面的纸币，塞进他手里，他看都没看它一眼，然而他的手动了一下，像爪子一样的细手指握紧纸币，搓揉着，搓成一个小纸团后把它移到拇指上，一下子弹到了空中，落到了聒噪的兀鹰中间。我下意识地转过头，就见一只兀鹰用嘴衔起它飞走了，两只尖叫着的兀鹰紧随其后。当我回过头来时，那个人已经走掉了。我在韦拉克鲁斯市又待了三天。我再也没有见到他。(有删改)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）红发乞丐之所以引起我的注意，除了他奇特的外貌，极为消瘦的身体，还有与众不同的乞讨方式，这一情节为下文的叙事张本。20年前意气风发的红发青年现在却以乞讨为生，被警察欺辱也懒得抗议，这种反差意在暗示懒惰是导致他落魄潦倒的主要原因。胖警察是作者有意安排的次要人物，他凶狠无情地用皮带抽打、驱赶中心广场上的乞丐，这写出了乞丐们悲惨恶劣的生存环境。“我”想帮助红发乞丐的急切心情与红发乞丐对“我”的漠视态度形成强烈对比，凸显了两人在人生追求、思维方式上的差异。6.答案：B【解析】：B项“暗示懒惰是导致他落魄潦倒的主要原因”错误，文中没有说“懒惰”是导致他落魄潦倒的主要原因。此外，依文句“他过于傲慢”“极其自负”“不受欢迎”“不肯接受平庸”等，可知导致他落魄潦倒的主要原因极可能是傲慢自负的性格，而非懒惰。故选B。文中多次写到兀鹰，下面理解不正确的一项是（3分）（）开头写炽热的广场、耷拉着的椰子树，让人感到焦躁沉闷；而巨大兀鹰的出现，更强化了这种压抑不安的感受。一群兀鹰争抢着食物，韦拉克鲁斯市中心广场上人们（报童和乞丐）为了生存劳碌奔波、四处乞讨，二者互相映衬。“扇动笨重的翅膀”“尖叫着争作一团”“聒噪”等描写，既表现了兀鹰贪婪的特性，又融入了作者的情感态度。兀鹰多次出现构成这篇小说的暗线，与时间这条明线在文章结尾交汇在一起，将故事情节推向高潮，意味深长。7.答案：D【解析】：D选项有两个错误，首先，“兀鹰多次出现构成这篇小说的暗线”错误，兀鹰的多次出现，不构成小说的暗线；其次，“将故事情节推向高潮”错误，作者写了兀鹰最后出现在小说结尾，红发乞丐空洞的眼神落在争抢东西的兀鹰身上，以及他拒绝作者的怜悯施舍后，兀鹰衔纸币飞走了的情景，可见作者写兀鹰是为了烘托或衬托出红发乞丐傲慢自负的性格，而非“将故事情节推向高潮”。故选D。红发乞丐能接受别人的施舍，为什么把“我”给他的纸币搓成一团弹到空中？这体现了他的什么特点？（4分）答案：①他不愿意接受“我”的怜悯、同情与施舍；②他傲慢自负的性格一直没有改变。（每点2分，意思对即可）。【解析】：本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。根据题干要求“为什么把“我”给他的纸币搓成一团弹到空中”、紧扣乞丐为何这样做的原因，进行分析得出，作者一开始虽未认出乞丐是自己认识的人，但乞丐独特的乞讨方式引起了作者的关注，最后才得知是20年前认识的那个傲慢自负的熟人，但眼前的这个人一直没改以往的性格，仍拒绝平庸，傲慢自负。解答此题的关键信息：“拒绝我的怜悯”“他傲慢自负”“不受人欢迎的性格”，始终没有改变。毛姆说：“讲故事的人只需从自己的视角讲他确定的事。”请结合这个观点和该小说的其他特点，简要分析本文是如何叙述红发乞丐的故事的，并说说这样写有什么好处。（6分）答案：叙述人称，第一人称“我”的所见所闻来讲述，给读者以真实感；叙述视角独特，有限视角“我”的所见所闻来讲述，以“我再也没有见到他”收束全文，留下空白，含蓄蕴藉又耐人寻味；叙述顺序巧妙，文中插叙了红发乞丐二十年前的故事，丰富了人物形象，使小说情节紧凑；叙述节奏张弛有度，叙述时在局部空间和时间上放慢或加快，传递出作者对人物的认识和态度，以及隐藏其中的哲思。（每点2分；答出任意3点，可得满分；若有其他答案，只要言之成理，均可酌情给分。）【解析】：本题考查学生分析作品结构，概括作品主题的能力。根据题干要求“分析本文是如何叙述红发乞丐故事的，并说说这样写有什么好处”，紧扣要求分析，回答要点包括:一是从作者角度叙述，二是如何叙述，三是其作用有什么。阅读文本，先判断如何叙述，即叙事艺术手法，其手法可从叙事技巧、叙事节奏、叙述安排，叙述人称、叙事顺序、叙事视角等方面判断。再述相关内容，最后说该手法运用效果。①叙事人称第一人称。依据文句“我在墨西哥韦拉克鲁斯市中心广场周边的街道上闲逛”“我被一个乞丐吸引住了”“他肯定也认出了我，因为这20年来我的外貌变化不大”，可见作者以第一人称“我”叙事，其作用给人亲切、真实感。②叙述视角独特，有限视角“我”的所见所闻来讲述，以“我再也没有见到他”收束全文，留下空白，含蓄蕴藉又耐人寻味；③叙事顺序上用了插叙，依文意作者插叙了一段自己与乞丐认识的经历，20年前的罗马他们常聚在餐厅争论文学、艺术之类的话题，而红发年轻人在众人面前总显露出一副不屑一顾、自负清高的姿态。这段是插叙写法，其作用塑造了人物形象。④叙事节奏紧凑，快中有慢，慢中有快，空间和时间交织一起。依文意叙事节奏张弛有度，详略得当。详写了乞丐是如何引起作者的关注，对比红发乞丐与众乞丐的不同、乞讨方式的独特；也详写了我第一次看到红发乞丐乞讨的过程；略写了我第二次看到他乞讨的过程。时间上快写，如“我度过的第二天和第一天完全一样”，“新的一天又到来了”，“他肯定也认出了我，因为这20年来我的外貌变化不大”，可见作者认出红发乞丐后，进一步地观察并接近他。其中有快写，也有慢写，节奏紧凑。其作用揭示了作者对事物的认识态度，蕴含哲理。古代诗文阅读（38分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：晋文公问于狐偃曰：“寡人甘肥周于堂，卮酒豆肉集于宫，壶酒不清，生肉不布，杀一牛遍于国中，一岁之功尽以衣士卒，其足以战民乎？”狐子曰：“不足。”文公曰,“吾弛关市之征而缓刑罚，其足以战民乎？”狐子曰：“不足。”文公曰：“吾民之有丧资者，寡人亲使郎中视事，有罪者赦之，贫穷不足者与之，其足以战民乎?”狐子对曰：“不足。此皆所以慎产也；而战之者，杀之也。民之从公也为慎产也公因而迎杀之失所以为从公矣。”曰：“然则何如足以战民乎？”狐子对曰：“令无得不战。”公曰：“无得不战奈何？”狐子对曰：“信赏必罚，其足以战。”公曰：“刑罚之极安至？”对曰：“不辟亲贵，法行所爱。”文公曰：“善。”明日，令田于圃陆，期以日中为期，后期者行军法焉。于是公有所爱者曰颠颉，后期，吏请其罪，文公陨涕而忧。吏曰：“请用事焉。”遂斩颠颉之脊以徇百姓，以明法之信也。（节选自《韩非子•外储说右上》）材料二：荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。今世之主法先王之法也，有似于此。其时已与先王之法亏矣，而曰此先王之法也，而法之，以此为治，岂不悲哉？故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣。譬之若良医，病万变，药亦万变。病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。故凡举事必循法以动，变法者因时而化，若此论，则无过务矣。（节选自《吕氏春秋•察今》）参考译文：材料一：晋文公向狐偃询问道：“我把美味的东西遍赐给朝廷里的人，只有少量的酒肉放在宫内，酒酿成后不等澄清就给大家饮，鲜肉不经存放就煮给大家吃，杀一头牛也遍分给国人，一年织成的布都给士兵做衣服穿，这样做能够使民众为我打仗了吧？”狐偃说：“不能。”晋文公说：“我放松城关和集市的税收并且放宽刑罚，这样做能够使民众为我打仗了吧？”狐偃说：“不能。”晋文公说：“我的民众有丧失财产的，我亲自派郎中去察看处理，对有罪的人免除刑罚，对贫穷不富足的人布施恩惠，这样做能使民众为我打仗了吧？”狐偃回答说：“不能。这些都是适合民众生存要求的做法；而使他们打仗，等于是要杀死他们。民众追随您，是为了顺顺当当地活着，您接受（他们的追随）却违反他们的意愿杀掉他们，这样民众就失去了跟从您的理由。”晋文公问：“既然这样，那么怎么做才能让民众为我打仗呢？”狐偃回答说：“使他们不得不去打仗。”晋文公问：“怎样做才能让他们不得不去打仗？”狐偃回答说：“有功必加奖赏，有罪必加惩罚，这样就能使他们为您打仗了。”晋文公问：“刑罚的最高原则怎样实现呢？”狐偃回答说：“刑罚不避开亲近和显贵的人，法令实施到您所宠幸的人。”晋文公说：“好。”第二天，下令在圃陆围猎，约定以中午为期限，迟到的人按军法处置。当时晋文公所爱重的一个叫颠颉的人迟到了，后来，官吏请君主定他的罪，晋文公伤心得落下眼泪。官吏说：“请用刑吧。”于是砍断颠颉的脊梁，以此来昭示民众，来表明实行法令的信用。材料二：楚国人想要偷袭宋国，派人先在澭水设立渡河的标记。澭水突然上涨，楚国人不知道，还是顺着（原来的）标记在夜间渡河，（结果被）淹死的有一千多人，军队惊乱的状况如同城市里的房屋倒塌一样。当初他们事先设立标记的时候，是可以（顺着标记）渡河的，现在河水已经发生变化，水涨了很多，楚国人还是顺着（原来的）标记渡河，这就是他们失败的原因。现在的君主要效法古代帝王的法度，就有些像这种情况。他所处的时代已经与古代帝王的法度不适应了，却还说这是古代帝王的法度，因而效法它，用这种办法来治理国家，难道不可悲吗？所以治理国家没有法度就会出现混乱，死守法度不加改变就会发生谬误，出现谬误和混乱，是不能治理好国家的。社会变化了，时代发展了，改变法度是应该的了。这就像高明的医生一样，病症千变万化，下药也要千变万化。病症变了药却不变，原来可以长寿的人，如今就会成为短命的人了。所以凡是做事情一定要依照法度去行动，变法的人要随着时代（的变化）而变化，如果懂得这个道理，那就没有错误的事了。材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）民之从A公也B为C慎产也D公因而迎E杀之F失G所以为H从公矣。10.答案：BDF【解析】：【解析】句意：民众追随您，是为了顺顺当当地活着，您接受（他们的追随）却违反他们的意愿杀掉他们，这样民众就失去了跟从您的理由。“从公”为动宾短语，做“民”的谓语，中间不能断开；“为慎产也”语意完整，中间不应断开；两个“也”皆为句末语气词，其后BD处应断开。“之”作“迎杀”的宾语，其后F处应断开；“失所以为从公矣”句意完整，中间不能断开。故选BDF。下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）甘肥，指美味的食物，与《齐桓晋文之事》中“为肥甘不足于口与”中的“肥甘”意思相同。“一岁之功尽以衣士卒”中“一”作数词，与《五石之瓠》中“能不龟手一也”中“一”的意思相同。“以徇百姓”中的“徇”为“示众”的意思，与成语“徇私枉法”的“徇”意思不同。“而曰此先王之法也”中的“而”与《论语十二章》中“人而不仁”的“而”用法不同。11.答案：B【解析】：A.正确。均指美味的食物。句意：我把美味的东西遍赐给朝廷里的人。/是因为肥美甘甜的食物不够吃吗？B.“意思相同”错误。数词，一/数词作形容词，相同，一样。句意：一年织成的布都给士兵做衣服穿。/同样一个防止手冻裂的药方。C.正确。示众/依从，曲从。句意：以此来昭示民众。/迁就私情而违反法纪。D.正确。表转折，却/表假设，如果。句意：却还说这是古代帝王的法度。/一个人如果没有仁德。故选B。下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）狐偃认为晋文公虽然采取了一系列适合民众生存要求的措施，但这不足以成为要求民众为他去打仗送死的理由。狐偃认为要想让民众为君主打仗，就必须让他们不得不去打仗，而要做到这一点，就必须赏罚分明，“不辟亲贵”。为显示晋国刑罚不避亲贵，晋文公命令手下第二天在圃陆打猎，约定以中午为期限，迟到的人按军法处置，结果他所宠爱的颠颉受到了杖刑。楚国人想要偷袭宋国，在水中设立标记。澭水突然上涨，他们还顺着原标记在夜间渡河，结果被淹死的有一千多人。12.答案：C【解析】：12．“结果他所宠爱的颠颉受到了杖刑”错误。由“遂斩颠颉之脊”可知，结果是砍断颠颉的脊梁。故选C。把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）吾弛关市之征而缓刑罚，其足以战民乎?（5分）（2）病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。（5分）13.答案：（１）我放松城关和集市的税收并且放宽刑罚，这样做能够使民众为我打仗了吧？（“弛”，放松；“征”，税收；“战”，使动用法。句意2分）（２）病症变了药却不变，原来可以长寿的人，如今就会成为短命的人了。（“向”，原来，先前；“民”，人或百姓；“殇”，寿命短。句意2分）两则材料都谈到法律制度，结合文章内容说说材料对我们今天的“立法”和“执法”提供了什么启示。（3分）答案：立法：法律制度要随着时代社会的变化而变化，并顺从国家发展需要。执法：赏罚分明，法律面前人人平等。【解析】：根据材料二中的“世易时移，变法宜矣”可知，法度要随着社会的变化、时代的发展而变化，要关注“世”和“时”两个方面，与时俱进，顺从国家发展需要。根据材料一中的“信赏必罚，其足以战”“不辟亲贵，法行所爱”可知，狐偃建议晋文公赏罚分明，严格执行法律；晋文公甚至对自己的宠臣颠颉执行了军法，显示了法律面前人人平等的原则。（角度要对应，答对一点2分，两点3分。）（二）古代诗歌鉴赏（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。奉答圣思讲《论语》长句①黄庭坚簿领文书千笔秃，公庭嚚讼②百虫鸣。时从退食③须臾顷，喜听邻家讽诵声。观海诸君知浩渺，学山他日看崇成④。暮堂吏退张灯火，抱取鲁论来讲评。【注释】①奉答圣思：恭敬地回答圣明的意旨。本诗作于诗人任叶县县尉时。②嚚（yín）讼：奸诈而好争讼。③退食：这里指公余休息。④崇成：指具有成就。对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）(

)首联运用夸张、比喻等修辞手法写出诗人担任县尉时的繁忙，画面形象生动。颔联描绘诗人休息时偶遇邻家书生的场景，书生讽刺了好争讼者的无礼之举。本诗选取了公堂上调节纠纷、公余休息、挑灯夜读等生活细节，文字质朴动人。本诗与《劝学》都谈及正确的学习态度，对学子追求学问精进具有启发意义。15.答案：Ｂ【解析】：“书生讽刺了好争讼者的无礼之举”错误。“讽诵”意为“朗读、诵读”，通过“喜”也可判断此句并无讽刺之义。黄庭坚爱书，一日不读便觉庸俗，甚至语言无味，面目可憎。本诗是如何体现黄庭坚爱读书的？请结合全诗简要分析。（6分）16.答案：①诗人听到邻家传来的读书声，为遇到勤奋刻苦的学子而感到欣喜；②诗人鼓励晚辈学海无涯当积极上进，联想到自己也需要不断积累，勇攀知识高峰；③结束公务后，诗人点起灯火，品读《论语》以修身求道。【解析】：①颔联“时从退食须臾顷，喜听邻家讽诵声”，“退食”，指诗人公余休息之时；“讽诵声”，指邻家学子刻苦读书的朗诵声。诗人听到邻家传来的读书声，为遇到勤奋刻苦的学子而感到欣喜，体现了黄庭坚爱读书；②颈联“观海诸君知浩渺，学山他日看崇成”，大海广阔需要不断积累，山势崇高定当不断攀登。诗人鼓励晚辈学海无涯当积极上进，联想到自己也需要不断积累，勇攀知识高峰，体现了黄庭坚爱读书；③尾联“暮堂吏退张灯火，抱取鲁论来讲评”，“暮堂吏退”，到了傍晚诗人问案完毕，退出公堂；“张灯火”“抱取鲁论”，指结束公务后，诗人点起灯火，品读《论语》以修身求道，体现了黄庭坚爱读书。（三）名篇名句默写（本题共1小题，7分）补写出下列句子中空缺的部分。（7分）王安石《桂枝香·金陵怀古》“____________”句和张孝祥《念奴娇·过洞庭》“____________”句，以比喻手法分别表现了江水和湖水之美。鱼雁传书，寄托了古人对跨越时空遥寄相思的浪漫，张若虚在《春江花月夜》中就用“______________，______________”表达了即使鱼雁也无法传递音讯的愁苦。“_____________，____________”，李白在《将进酒》中发出时光无情流逝的感叹，与“一夜秋风秋叶落，两处秋霜明镜悲”异曲同工。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子回答曾皙的问话时,连用三个语气词来强调弟子们都只是在谈他们的志向的句子是“____________”。,17.答案：（1）千里澄江似练玉鉴琼田三万顷（2）鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文（3）君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪（4）亦各言其志也已矣语言文字运用（18分）（一）语言文字运用=1\*ROMANI（本题共4小题，15分）阅读下面的文字，完成18～21题。（15分）在巴黎奥运会的舞台上，多项中国前沿科技成果的应用，使全世界的观众得以观赏到A的奥运比赛。乒乓球赛场，球台上自带芯片的可变灯光系统，为比赛营造独特氛围；小轮车赛场，完美定格精彩瞬间的“子弹时间”技术，让转播有了科幻效果；足球赛场，结合肢体追踪技术的足球芯片，使裁判可以公正判罚……各种各样的中国科技频频出镜，已成为一道亮丽的风景线。本届奥运会，中国射击队共获5金2银3铜，取得了射击项目在历届奥运会上的最好参赛成绩，我国自主研发的射击同步测试系统可谓B。奥运会成为展示中国科技的一个窗口。云转播技术使奥运直播信号传向全世界，智能监控使大家的安全得到保障，多画面静止技术使赛事分析更快捷，人工智能为运动员提供更好的辅助训练……从云上直播到智能安防，（①），中国科技企业不仅为赛事高效运行提供保障，也拓宽了企业自身发展的道路。奥运赛场既是前沿科技的绝佳竞技场，（②）。巴黎奥组委的认可、国际市场的关注，都彰显了中国科技企业的实力与潜力。科技力量助推奥林匹克运动会C：1964年，东京奥运会首次通过卫星实现全球实况转播；1996年，亚特兰大奥运会首次使用互联网转播体育赛事；2008年，由于北京奥运会广泛应用高清摄像、无线通信、网络传输，使观众带来了全新的观赛体验……百余年来，（=3\*GB3③），每一次跨越都伴随着科技创新的步伐，新技术的应用助推奥林匹克运动阔步向前，更好地诠释了“更快、更高、更强——更团结”的奥林匹克格言。科技与体育双向奔赴，助力奥运会释放更加迷人的魅力。下列句子中的“窗口”与文中加点的“窗口”，意义和用法相同的一项是（3分）(

)A．这里的超市是人们了解市场信息的窗口。 B．他站在窗口，望着花园中盛开的鲜花。C．打开的窗口多，导致电脑运行速度变慢。 D．中美两国迎来了关系改善的窗口期。18.答案：A。【解析】：本题考查学生理解词义的能力。原文中的“窗口”是喻指反映情况的渠道、途径、地方。A.喻指反映情况的渠道、途径、地方。B.指一般的窗户。C.指计算机界面。D.指短暂的、有限的机遇期。故选A。请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）答案：A.精彩绝伦B.功不可没C.与时俱进【解析】：本题考查学生正确使用成语的能力。A处，此处要填写的是定语来修饰奥运比赛的，根据后面“可变灯光系统，为比赛营造独特氛围……让转播有了科幻效果”可以推知，语境说的是让观众得以观赏到精彩的奥运比赛，故可填“精彩绝伦”。“精彩绝伦”，意思是精彩美妙到了极点。B处，根据前面“多项中国前沿科技成果的应用”“中国射击队……取得了射击项目在历届奥运会上的最好参赛成绩”可知，此处语境意在强调“中国射击队取得的好成绩”与“我国自主研发的射击同步测试系统”之间的紧密关系，“最好成绩”直接说明了此系统发挥的作用很大，故可填“功不可没”。“功不可没”，意思是功