古诗词诵读《李凭箜篌引》-高二语文大单元教学同步备课（统编版选择性必修中册）

一导入“白香山江上琵琶，韩退之《听颖师弹琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”——【清】方扶南《李长吉诗集批注》《李凭箜篌引》群文联读二知人论世

李贺（790年—816年），字长吉，是中唐的独树一帜的诗人。李贺为唐宗室郑王李亮的后裔，但系远支，与皇族关系已很疏远。而李贺自视甚高，诗中常以“唐孙”“宗孙”自称。他15、16岁时，已以工乐府诗与先辈李益齐名。李贺父名晋肃，“晋”、“进”同音，与李贺争名的人，就说他应避父讳不举进士，韩愈作《讳辨》鼓励李贺应试，无奈礼部官员昏庸草率，李贺虽应举赴京、却未能应试，遭馋落第。后来做了三年奉礼郎，旋即因病辞官，回归昌谷。二知人论世他一生体弱多病，二十七岁去世。因仕途失意，李贺终生郁郁不得志，就把全部精力用在写诗上。

其诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“太白仙才，长吉鬼才”之说。其作品继承前代积极浪漫主义传统，创造出—种新奇瑰丽的境界。李凭箜篌引三解题李凭：唐朝著名宫廷乐师，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价超过了盛唐著名歌手李龟年。古代的一种弦乐器。历史悠久、源远流长，音域宽广、音色柔美清澈，表现力强。“引”、“行”（《琵琶行》）、“歌“（《长恨歌》）及“吟”（《游子吟》）,是古诗的四种体裁，“引”篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。李贺四赏析诗歌任务一：自由诵读诗歌，注意停顿，完成李凭弹奏现场基本信息表。

李凭箜篌引吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。十二门前/融/冷光，二十三丝/动/紫皇。女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。四赏析诗歌时间地点乐器主演听众高秋中国（长安）箜篌李凭凝云、江娥、素女、紫皇、石、神妪、老鱼、瘦蛟、吴质、寒兔四赏析诗歌任务二：根据课下注释疏通诗歌大意，挑选2-3位听众分析其听李凭演奏的感受，归纳描写音乐的方法。凝云、江娥、素女、紫皇、石、神妪、老鱼、瘦蛟、吴质、寒兔四赏析诗歌“空山凝云颓不流”“江娥啼竹素女愁”这两句从侧面写乐声。优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。诗人避开无形无色、难以捉摸的主体箜篌声，从客体落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。用江娥素女的典故，寄托了诗人的愁绪。《琵琶行》类似写法“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”“东船西舫悄无言，未见江心秋月白”四赏析诗歌此处依旧是侧面描写，乐声传到天上，在女娲炼石补天的地方，连五色石都被乐音震破，“逗”强调“秋雨”是被音乐吸引而来的，让人产生丰富的想象:“石破天惊”之后气势磅礴的秋雨,象征铺天盖地的茫茫愁绪。这是诗人郁积已久的悲伤愤懑情感的爆发。《琵琶行》类似写法“凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”四赏析诗歌“神妪、老鱼、瘦蛟”，为什么不是“神女、大鱼、蛟龙”？此处依旧是侧面描写，诗人运用反衬的手法，神女以“妪”为怪，鱼以“老”为奇，蛟以“瘦”为异。似乎干枯、无生机的形象,老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。四赏析诗歌此处依旧是侧面描写，听了李凭的箜篌声，吴刚忘记了自己的本职工作，倚着桂树静听，彻夜不眠。月宫中嫦娥的宠物玉兔，蹲伏在一旁，任凭露水斜飞滴在身上，把毛浸湿，也不肯离开。都用大胆的想象写出了音乐的美妙。除了侧面描写，本诗有无正面描写？四赏析诗歌昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。“玉碎，状其声之清脆；凤叫，状其声之幽怨。”以声写声——用二者衬托其声之美“芙蓉泣，芙蓉滴露之貌，状其声之惨淡；

香兰笑，兰花盛开之貌，状其声之欢快。”以形写声——用二者衬托其情感起伏夸张、拟人、通感《琵琶行》类似写法“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。”“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”五课堂总结同任务二：比较总结《琵琶行》和《李凭箜篌引》描写音乐的异同。都用了正侧面结合的手法描写音乐。异①《李凭箜篌引》主要