四川省广元市朝天区2023-2024学年八年级上学期期末语文试题（解析版）

第1页/共1页2023年秋季期末教学质量检测八年级语文试卷说明：1．全卷满分150分，考试时间120分钟。2．本试卷共三个大题26个小题。3．考生必须在答题卡上答题，写在试卷上的答案无效。选择题必使用2B铅笔填涂答案，非选择题必须使用0.5毫米黑色墨迹签字笔答题。4．考试结束，将答题卡和试卷一并交回。5．铅笔填涂答案，非选择题必须使用0.5毫米黑色墨迹签字笔或钢笔答题。中华文化博大精深，文化的魅力在发扬中传承，在传承中开启新篇章。让我们开启“赓续文化血脉，传递文明之光”的研学之旅吧！一、积累·运用（19分）（一）（12分）走古蜀道，传承文化。阅读下面的文字，完成各题。广元古蜀道传承中华优秀传统文化①无论多少次抵达，翠云廊给人的印象总是深厚沉静、不折不挠。站在其深处，历史的绝响透过一株株衔空而接的古柏，奔涌而来，纵横决荡，以包容万物的姿态，撞击、震_________（shè）我们的灵魂，宽容、抚慰我们的内心……②翠云廊位于蜀道交错纵横的广元剑阁县，被誉为“蜀道灵魂”。而广元，则是四川境内蜀道保存最完整、保留文化要素最充分的地方之一。地处川陕甘三省交界处，使得广元具有独特的“脾性”：天下太平时，她是三省六地十八县的物资集散中心，商贾云集；兵（huāng）_________马乱时，作为“川北门户”，她必须拿出“一夫当关，万夫莫开”的气势，据险为要，安然无恙。③川北门户广元，既是一条交通大道，更是一条文化传播大道。历经时光淘洗，使广元拥有了绝佳的山水气质和独特的文化气质。一处处古遗址、古道路、古墓葬、古驿站、古渡口，伫立在古蜀道上、嘉陵江畔，共同见证着广元的兴盛，共同铸就着中华文明的千年文脉。蜀道文化、三国历史文化、武则天历史名人文化、红色文化交相辉（yìng）_________，在历史的长河中熠熠生辉。④“要把中华优秀传统文化传承好。”行走在古蜀道上，习近平总书记（yīn）_________勤嘱托言（yóu）_________在耳。枕着嘉陵江汹涌澎（pài）_________的波涛，穿过李白的古老神奇的秦关与蜀栈，穿过吴道子芬芳淋漓的墨香……岁月穿过浩荡的江声，在广元这座神秘之城赓续新的传奇、灿烂与辉煌。——节选自广元日报（有删改）1.根据拼音，在词语空缺处填写汉字。（1）震_________（shè）（2）交相辉（yìng）_________（3）兵（huāng）_________马乱（4）（yīn）_________勤嘱托（5）言（yóu）_________在耳（6）汹涌澎（pài）_________2.给语段中加点的字选择正确的读音，在选项后划“√”。（1）不折不挠（A.náoB.rá）（2）抚慰（A.wǔB.fǔ）（3）商贾云集（A.jiǎB.gǔ）（4）安然无恙（A.yángB．yàng）（5）嘉陵江畔（A.bànB.pàn）（6）熠熠生辉（A.yìB.xí）3.语段中画横线的语句有语病，请改正。4.下列说法不正确的一项是（）A.“天下太平时，她是三省六地十八县的物资集散中心。”这句话的主干是：她是中心。B.本篇文章主要介绍了广元古蜀道上的翠云廊，翠云廊既是一条交通大道，也是一条文化传播大道。C.“安然无恙”中的“恙”是形声字，从心，羊声。本义是“担忧”，这里指“疾病”。D.蜀道文化、三国历史文化、武则天历史名人文化、红色文化，都是要传承的中华优秀传统文化。【答案】1.①.慑②.映③.荒④.殷⑤.犹⑥.湃2.（1）A（2）B（3）B（4）B（5）B（6）A3.历经时光淘洗，广元拥有了绝佳山水气质和独特的文化气质。(删去“使”)4.B【解析】【1题详解】本题考查字形。（1）震慑（zhènshè）：使感到震动并害怕。（2）交相辉映（jiāoxiānghuīyìng）：各种光亮、色彩等互相映照。常用于形容美好的景象。（3）兵荒马乱（bīnghuāngmǎluàn）：形容战争年代动荡不安的景象。（4）殷勤嘱托（yīnqínzhǔtuō）：恳切的嘱咐、托付。（5）言犹在耳（yányóuzàiěr）：指对所说的话印象深刻。（6）汹涌澎湃（xiōngyǒngpéngpài）：形容声势浩大，不可阻挡。2题详解】本题考查字音。（1）不折不挠（bùzhébùnáo）意思是在压力和困难面前不屈服，顽强。故选A。（2）抚慰（fǔwèi）：抚恤、安慰；帮助别人从错误、忧虑中醒悟过来。故选B。（3）商贾云集（shānggǔyúnjí）：形容商人从四面八方迅速集合在一起。故选B。（4）安然无恙（ānránwúyàng）：形容人或物平安无事，没有发生事故，没有受到损害。故选B。（5）嘉陵江畔（jiālíngjiāngpàn）：嘉陵江江边，江湖岸边。故选B。（6）熠熠生辉（yìyìshēnghuī）：亮晶晶地发出光辉。故选A。【3题详解】本题考查病句修改。画线句成分残缺，删去“使”。句子变为：历经时光淘洗，广元拥有了绝佳的山水气质和独特的文化气质。【4题详解】本题考查内容理解。B.根据第③段“川北门户广元，既是一条交通大道，更是一条文化传播大道”可知，广元既是交通大道，更是文化传播大道，而非“翠云廊”，选项错误；故选B。（二）探汉字演变，寻文化起源。根据要求，完成各题。（7分）5.下图是“自”的字形演变。汉字的本义与它的外形有关，随后才一步步得以丰富。从图片中可知“自”的本意应该和五官之一的（1）____________有关，后发生了改变，“自以为大有所益”中解释为（2）____________，“自康乐以来”解释为（3）____________，“自非亭午夜分”解释为（4）____________。【答案】①.鼻子②.自己③.从④.如果【解析】【详解】本题考查汉字字义。第①空，观察图片可知，“自”其古字形像人的鼻子，后假借作第一人称代词，指自己；第②空，“自以为大有所益”，意思是自己觉得获益很多。自：自己；第③空，“自康乐以来”，意思是自从南朝的谢灵运以来。自：从；第④空，“自非亭午夜分”，意思是如果不是在正午半夜的时候。自：如果。6.请根据知识卡片和对诗意的理解，选出下面这首诗中颔联最合适的选项（）关于律诗关于刘诗通常的律诗规定，每首八句，每两句成一联，计四联。每首的二、三两联的上下句必须是对偶句。律诗要求全诗通压一个韵，第二、四、六、八句押韵。一般说来，律诗每句中用字平仄音相间，上下句中的平仄音相对。唐代诗人刘禹锡的这首诗怀古伤今。前四句，写西晋灭吴的历史故事，表现国家统一是历史之必然，阐发了事物兴废决定于人的思想；后四句写西塞山，曾经是军事要塞，而今山形依旧，可是人事全非，拓开了诗的主题。西塞山怀古唐·刘禹锡王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。______________，______________。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。A.波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。 B.城上高楼接大荒，海天愁死正茫茫。C.惟有梦魂长缭绕，共论唐史更绸缪。 D.千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头【答案】D【解析】【详解】本题考查诗句的填写。“西塞山怀古”的押韵是“ou”，根据律诗“每首的二、三两联的上下句必须是对偶句。律诗要求全诗通压一个韵，第二、四、六、八句押韵”分析，A项韵脚是“归”，押韵“iu”；B项韵脚是“茫”，押韵“ang”；C项韵脚是“缪”，押韵“ou”；D项韵脚是“头”，押韵“ou”；据此分析可排除AB。根据“前四句，写西晋灭吴的历史故事，表现国家统一是历史之必然，阐发了事物兴废决定于人的思想”分析，C项“共论唐史”不符，D项“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头”，“沉”“出”写出了战事及结果。从形象上看，一横一竖，一下沉一高扬；从色彩上看,一边是晋军烧毁铁锁的冲天火光，一边是投降的白旗；从气氛上，晋军得胜趾高气扬，东吴兵败无限凄惨。而且这两句平仄相对，是对偶句。故选D。二、阅读·鉴赏（71分）（一）（6分）识古代地图，明艺术价值。阅读下面的文字，完成各题。具有艺术气质的中国古代地图①一般来说，人们对地图的关注，更多侧重于其实用功能。然而，地图的内涵与外延绝非止于“用”。地图与艺术的关系以及地图的文化之道也是有待挖掘的。从艺术的维度谈地图，或许可以为我们认识地图提供新的视角。②中国地图绘制的历史十分悠久。在春秋战国时期，地图就广泛运用于军事、农牧业生产、城市建设。到汉代，中国的制图水平已经达到一定的高度。魏晋时期，裴秀提出了系统的地图编制理论与方法——“制图六体”，该理论对后世产生了深远的影响。唐代绘制的《海内华夷图》是中国制图史上的重要作品。宋代的科技得到很大的发展，制图内容涉及全国图、域外图、边防图等，制图者通晓天文地理，能写会画。元明两代则是我国传统制图学的高峰期。中国传统的制图学是土生土长的，尤其是明末以前，基本上没有受到外来影响，有着非常鲜明的中国特色，也长期领先于其他国家。③中国古代地图的绘制技法独特。在中国式的美学思想和中国古典哲学的指导下，古人以中国绘画的独特技法，绘制出融合技术和艺术的中国式地图。从某种意义上说，中国画就是地图，特别是长卷、大场景的画。如张择端画的《清明上河图》，纵24.8厘米，横528.7厘米，作品描绘了都城汴京从城郊、汴河到城内街市的繁华景象，其本身就是一幅地图。如果将其扁平化，就是现代意义上的地图；若再将其浓缩化，就是当今的网络地图。④中国古代地图的布局和创作精美、形象。古代地图绘制常按中国传统山水画中的意境进行。中国传统的山水画以描写自然山川为主体，赋予自然以文化的内涵与审美意识。许多中国古代地图多弥漫着绘画的气息，一幅幅精美的地图也就好似一幅幅充满灵性的山水画。随着时间的推移，由于地图和山水画绘制的初衷、手法和目的的差异越来越大。如今，地图和山水画成为两个完全不同的学科与领域。地图成为一种理性的测绘科学成果，山水画则是一种感性的审美作品。⑤中国古代地图在社会生活中发挥着重要的作用。古代地图作为测绘技术和绘画的结合体，古人在绘制时，不会像现代这样，用缜密的思维从视觉习惯上考虑地图的符号、色彩标准、字体等方面，古地图所体现出来的是制图者如何从艺术的角度来表达客观的事物，如何来提炼要表达的地理要素。所以，古代地图主要用来表示路线和距离，其次用来显示权力、分配土地、征收捐税、管理灌溉，还用于教育以及美学欣赏。⑥中国古代地图的绘制具有很强的延续性和主观性的特点。制图者往往是在前人所绘地图的基础上绘制出新的版本。因此，在不同的地图中可以看出很多相似的符号。同时，由于绘本地图具有较强的主观性，不同的地图又不由自主地表现出鲜明的个人风格，这一风格在中国古代地图的色调、设色手法和地图符号的表达中都可以体现出来。⑦到了近代，地图逐渐成为单纯的实用工具，为追求信息表达的精确性与严谨性，地图之外的艺术性、文化性逐渐被抛弃。时代的发展与现实的需求不停地改变着地图的形态，使地图呈现出不同的面貌。7.下列选项对文章理解不正确的一项是（）A.许多精美的中国古代地图好似一幅幅充满灵性的山水画。B.中国古代地图的主要作用是显示权力和用于教育及美学欣赏。C.通常，古代地图制图者是在前人所绘地图的基础上绘制出新的版本。D.时代在发展，到了近代，地图逐渐成为单纯的实用工具。8.下列选项对文章分析不正确的一项是（）A.本文的说明对象是具有艺术气质的中国古代地图。分别从绘制历史、绘制技法、布局与创作、功能、绘制特点等方面来介绍中国古代地图。B.文章运用了举例子、列数字、作比较等说明方法，便于读者详细了解中国古代地图。C.“中国传统的制图学是土生土长的，尤其是明末以前，基本上没有受到外来影响，有着非常鲜明的中国特色，也长期领先于其他国家。”中“基本”一词不能删去，体现了说明文语言的准确性、严谨性。D.本文运用了逻辑顺序行文，文章结构为“总—分”。【答案】7.B8.D【解析】7题详解】本题考查内容的理解。B.根据第⑤段“古代地图主要用来表示路线和距离，其次用来显示权力、分配土地、征收捐税、管理灌溉，还用于教育以及美学欣赏”可知，中国古代地图的主要作用是表示路线和距离，本项“中国古代地图的主要作用是显示权力和用于教育及美学欣赏”有误；故选B。【8题详解】本题考查内容的理解。D.第①段总述中国古代地图的作用，第②-⑥段分别从历史十分悠久，绘制技法独特，布局和创作精美、形象，在社会生活中发挥着重要的作用，有很强的延续性和主观性的特点等五个方面展开介绍，第⑦段介绍了地图的发展演变。采用了“总—分—总”结构行文；故选D。（二）（17分）观江山风月，丰盈润泽生命。阅读文言文，完成下面小题。【甲文】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——选自《记承天寺夜游》【乙文】临皋亭①下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月本无常主闲者便是主人。闻范子丰新第②园池，与此孰胜？所不如者，上无两税③及助役钱④耳。——节选自《东坡志林·临皋闲题》【注】①临皋亭：在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间。②第：此处是建造宅院的意思。③两税：夏秋两税。④助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的。9.解释下列词语。选项闻言词句方法释义A月色入户字源推测法：（1）____________B念无与为乐者查阅字典法：①快乐；②乐于；③使人快乐的事情；④笑；⑤姓；⑥玩乐。（2）____________C盖竹柏影也课内迁移法：盖以诱敌（《狼》）（3）____________D与此孰胜？参考成语法：人非圣贤，孰能无过（4）____________10.下列加点词用法和意思都相同的一项是（）A.相与步于中庭/与此孰胜B.何夜无月/何必归乡哉C.念无与为乐者/所不如者D.但少闲人如吾两人者耳/上无两税及助役钱耳11.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A.江山风/月本无常/主闲者便是主人B.江山风月/本无常/主闲者便是主人C.江山/风月本无常主/闲者便是主人D.江山风月/本无常主/闲者便是主人12.把下列句子翻译成现代汉语。（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（2）闻范子丰新第园池，与此孰胜？13.联系《记承天寺夜游》一文，谈谈你对《临皋闲题》中“闲者”一词的理解。并说说两文都表达的作者怎样的情怀。【答案】9.①.门②.游乐/玩乐③.表推测，大概，原来是④.人称代词，谁10.D11.D12.①月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。②听说范子丰新建了园子，（不知）和我这里比哪个更美？13.“闲者”在这里指有空闲时间且拥有自由心灵的人。两文都表现出作者虽遭贬谪，却颇有雅致，流露出豁达乐观的心境。【解析】【9题详解】本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。A.句意：月光照进门里。根据字源推测法，户：门。B.句意：考虑到没有和我一同取乐的人。根据查阅字典法，“乐”的意思是⑥玩乐。C.句意：大概是竹子和柏树的影子吧。根据课内迁移法，“盖以诱敌”的意思是大概是用来诱惑敌人。盖：表推测，大概，原来是。D.句意：不知和我这里比怎么样？根据参考成语法，“人非圣贤，孰能无过”的意思是一般人不是圣人贤人，谁能没有过失呢？孰：人称代词，谁。【10题详解】本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。A.介词，和/介词，表示比较和选择；B.疑问代词，哪个/疑问副词，为什么；C.……的人，用在动词后，表示有此属性的人/代词，……的地方；D.都是语气词，罢了；故选D。【11题详解】本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。句意：江山风月，本来是没有主人的，谁在用便可以说是主人。“江山风月”为主语，“本无常主”“闲者便是主人”是对主语“本无常主”的阐述；故断句为：江山风月/本无常主/闲者便是主人。故选D。【12题详解】本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略成分补充完整。重点词语有：①藻荇：均为水生植物；藻，藻类植物；荇，荇菜；这里借指月色下竹柏影；交横：交错纵横；盖：承接上文，解释原因，表示肯定；也：句末语气词，表判断。②闻：听说；第：按一定等级建造的大宅院，此处是建造宅院的意思；孰：人称代词，谁。【13题详解】本题考查文章内容理解和分析。《临皋闲题》写于元丰二年，苏轼由于和当时主张变法的王安石政见不同，写诗讽刺新法，被捕入狱。出狱后，被贬为黄州团练副使。这是一个有职无权的闲差，于是他在郡城旧营地的东面开荒种地，游乐于山水间，咏唱江山，感怀英雄，抒发郁闷心情。两篇选文写“闲”的句子：甲文“但少闲人如吾两人者耳”，其意思是：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了；乙文“江山风月，本无常主，闲者便是主人”，其意思是：江山风月，本来是没有主人的，谁在用便可以说是主人。再结合前一句“临皋亭下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉”，意思是：临皋亭下不远处就是长江，长江水有很大一部分是峨眉山上的雪水，我平时吃喝洗涮都是从江里打水，何必要去人多的地方住呢！结合苏轼的经历，此时他被贬黄州，在那里担任一个有职无权的闲差，于是他在郡城旧营地的东面开荒种地，游乐于山水间，咏唱江山，表现出苏轼的乐观豁达。从中我们可以感受到“闲”中有一份欣喜。正是因为闲，所以作者才能和友人漫步庭院，欣赏美好月色；正是因为闲，所以作者可以去看江山风月。这份“闲”体现了作者欣赏自然美景时的欣喜和恰然自得；“闲”中有一种洒脱，虽然被贬，但是作者仍然能够欣赏自然山水、江山风月的美好，表现出一种洒脱、淡泊，体现出苏轼乐观的人生态度；同时“闲”中也有一丝悲凉的意味。苏轼被贬黄州，怀才不遇。有才不被重用，闲来无事，只能寄情山水，聊以慰藉。据此概括回答即可。【点睛】参考译文：【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【乙】临皋亭下八十几步不远处，就是长江，长江水有很大一部分是峨眉山上的雪水，我平时吃喝洗涮都是从江里打水，何必想着回家乡呢？江山风月，本来是没有主人的，谁在用便可以说是主人。听说范子丰新买了园子，不知和我这里比怎么样？我比他差的，也就是我这不能缴税吧。（三）赏古诗词，涵泳性情。古诗词阅读，完成各题。（14分）14.阅读下面的诗词，完成后面的问题。相见欢（宋）朱敦儒金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地大江流。中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪过扬州。（1）本词上阕写景，请用自己的语言描绘出这一幅画面。（2）本词下阕抒情，请结合具体的诗句，分析作者在词中表达的思想感情。【答案】（1）词人独自一人登上了西城楼，倚靠着城楼栏杆，极目远眺。日薄西山，余辉暗淡，很快就要被淹没在苍茫的暮色中了，滔滔江水也在夕阳下缓缓向东流逝，一片宽广苍凉。（2）一个“乱”字，概括了中原沦丧的现实；一个“散”字，揭露出统治阶级无心抵抗的心理。“几时收”的发问，既是痛切的质疑，也是无望的感叹。词人乞求西风把自己的泪水吹过大江，吹到已成为战争前线的扬州。（答出思想感情）表达了词人在国破家亡的残酷现实惊醒下，深重的忧国忧民的情怀。【解析】【小问1详解】本题考查描写诗歌所展现的画面。注意不能只是解释诗句。还要结合上下句去联想、想象，为了增添语言的描写性，我们一可以运用修辞，如比喻、拟人等，使语言更形象、生动；二可以添加联想与想象，把古诗因为追求简练而省略的内容补充出来。结合“金陵城上西楼”可描述为“独上金陵城楼，纵目远眺”，“倚清秋”则是“寒秋凄清”，“万里夕阳垂地大江流”即是“夕阳低垂，江流无声”，最后总结“描写了一幅山河残破、日薄西山的画面”。【小问2详解】本题考查赏析作者感情。因金人侵扰，而“中原乱”。“缨”，是指贵族官僚们的帽饰，此处代指贵族和士大夫，中原沦陷，北宋的世家贵族纷纷逃散。这是又一次的“农冠南渡”。“几时收?”这是作者提出的一个无法回答的问题。这种“中原乱，簪缨散”的局面何时才能结束呢？试倩悲风吹泪过扬州”是点睛之笔，词人乞求西风把自己的泪水吹过大江，吹到已成为战争前线的扬州，充满无限感慨。“泪”表现了作者渴望早日恢复中原，还于旧都的强烈原望，既表现了作者的亡国之痛，同时也是对朝廷苟安旦夕，不图恢复的愤慨和抗议。还有词人在国破家亡的残酷现实惊醒下，深重的忧国忧民的情怀。15.根据语境，补写下列诗句。一枝一叶总关情，诗人往往会将自己的情感寄托在一草一木之中。白居易《钱塘湖春行》中的诗句“乱花渐欲迷人眼，（1）____________________”写出了对西湖早春的喜爱和赞美之情；刘桢《赠从弟》中的诗句“岂不罹凝寒？（2）____________________”借松柏之刚劲，明志向之坚贞；王维《使至塞上》中的诗句“（3）____________________，（4）____________________”借飘飞的蓬草，暗写诗人内心的积愤和抑郁；晏殊《浣溪沙》中的诗句“（5）____________________，（6）____________________”道尽了繁华易尽的惋惜与重逢旧识的欣喜。请你再写出连续的两句将情感寄托在草木上的诗句（不可采用卷中出现的诗句）：“（7）____________________，（8）____________________。【答案】①.浅草才能没马蹄②.松柏有本性③.征蓬出汉塞④.归雁入胡天⑤.无可奈何花落去⑥.似曾相识燕归来⑦.晴川历历汉阳树⑧.芳草萋萋鹦鹉洲（有理即可）示例一：天意怜幽草，人间重晚晴。示例二：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。【解析】【详解】本题考查名篇背诵。课文原句填空作答时，一是要深刻理解诗文内容；二是要认真审题找出符合题意的诗文的语句；三是作答内容要准确，做到不加字、不少字、不写错字。注意易错字词：蹄、蓬、塞、雁、落、燕。（7）处写出连续的两句将情感寄托在草木上的诗句即可，如：国破山河在，城春草木深。（四）革命经典，赓续精神。（7分）阅读名著《红星照耀中国》，完成下面小题。16.班级准备举行“走近领袖”故事会。你认为应该选择哪些方面的内容来突显人物特点？请选择下面一个人物，结合书中介绍的主要事迹，简要说明。A.毛泽东B.周恩来C.彭德怀17.向斯诺学习写故事，就纪实作品如何做到“用事实说话”这一点，你从斯诺的写作过程中得到怎样的启示？【答案】16.示例1：A.毛泽东。我认为应从他的童年生活和求学经历等方面来选择内容。他童年时曾跟父亲进行“斗争”，上学时也曾因不满国文教员的粗暴而逃学罢课，这些可以突出他的反抗精神；他退学后到省立图书馆坚持执行“自修计划”，研读群书，长见识，开眼界。这一内容可以体现他强烈的自律意识和求知欲。示例2：B.周恩来。我认为要从他所受的教育和革命经历等方面选择内容。本有文学天赋的他，后因接受“开明”教育，而投身到社会革命中，这体现了他“书生造反者”的特点；后来，他组织了上海起义、八一起义等，这些经历体现了他的革命追求和信仰。示例3：C.彭德怀。我认为应从他的日常生活细节和军事才能等方面来选择内容。他脱棉衣给小号手的细节体现了他从心底爱护民众，体贴部下的特点，他讲述游击战术的内容能突显他的谋略和智慧。17.斯诺通过采访红军将领、深入红军生活、对话农民、拍摄照片等方式，搜集掌握了许多关于红色中国的真实材料；融入真切的感受和体验，客观地撰写了《红星照耀中国》这部纪实作品。他深入一线搜集资料的方式和客观的写作态度值得我们借鉴。【解析】【16题详解】本题考查名著人物。解答此题，可选择自己最熟悉的一位领袖，进行作答即可。要凸显人物的特点，就需要通过他的生活经历和为人处世进行分析。示例一：A.毛泽东。我认为应从他的生活等方面来选择内容。生活简朴，身为最高领导人，主要奢侈品是一顶蚊帐。除此之外，毛泽东的生活和红军一般战士没有什么两样。他勇于反抗，勇敢无畏，公开反抗父亲，保卫自己的权利。组织并创办的新民学会，专门反抗湖南督军张敬尧。组织秋收起义。示例二：B.周恩来。我认为要从革命经历等方面选择内容。忠心耿耿，对民族解放事业矢志不渝，鞠躬尽瘁。北伐时，周恩来奉命去上海准备起义，他到上海时毫无起义经验，唯一的武器是他的革命决心和坚定的马克思主义理论知识。有卓越的组织和领导才能：26岁就成了广州政治生活中的一个领袖人物，被任命为黄埔军校秘书，后来因他在激进的学员中影响很大，蒋介石不得不任命他为黄埔军校政治部主任。成功组织了上海工人总罢工、广州公社，到苏区后，先后担任政委、革命军事委员会副主席。示例三：C.彭德怀。我认为应从他的日常生活细节方面来选择内容。他对待士兵就像兄弟一样好，长征途中，自己的马总是让部下骑，体现了他关心部下的特点。【17题详解】本题考查谈启示。要根据题中所给的内容和题干的具体要求进行分析，总结出名著中运用的写作方法。本题主要围绕纪实作品“用事实说话”这方面来谈启示即可。示例：由“去红都的道路”“去前线的路上”“同红军在一起”等可知，斯诺在写作《红星照耀中国》这部纪实作品时深入红军生活，亲自参与、体验，搜集了大量真实素材，写出了当时红军的生活状况；由“彭德怀印象”“红军战士的生活”“同红色农民谈话”等可知，斯诺直接接触红军领袖、战士、农民等，和他们谈话，了解他们，感受他们的精神风貌，刻画出鲜明的人物形象。我们要向斯诺学习这种深入生活、切身体验、客观描述的创作方法，坚持“用事实说话”。（五）读乡土文学，获人生启迪。（17分）文学类文本阅读，完成下面小题。母亲的田园宫凤华①暇日闲读，读到毕九歌七绝：“芍药花残布谷啼，鸡闲犬卧闭疏篱。老农荷锸归来晚，共说南山雨一犁。”遥遥地，故园春日风光，乡间农事，便在脑海中徐徐呈现。母亲此时定会躬身田园，侍弄庄稼，夕光濡染，周身镶锦。一缕柔软的乡愁汩汩流遍全身。②于是，离开小城，抛开喧嚣和浮躁，回归乡村，回归老屋，觅夏日清凉。③闲居小村，梅雨就河鲜。阴雨连绵，终于云开日出。母亲再也闲不住了，挎着竹篮、握着小锹，下田劳作了。傍晚回来，母亲连声叹气，唉，下了这么多天雨，黄豆田、芝麻田全是草，密密层层的，再不薅掉，庄稼就长不成了。母亲苦瓜似的脸上满是愁容，鬓发上还粘着草叶。我说，明天我也下田薅草。④说实在的，说这话时，我显得底气不足。平日除了教书，就沉湎于文字，难得下田劳动。母亲患有严重的风湿病，舍不得抛下那一亩来地，任我们怎么劝也无济于事。她把下田看得很神圣，好像她所有的痛苦和欢乐都与那片田地维系在一起，相濡以沫，不离不弃。这份执着，令我很是感动。父亲早已离去，母亲田间劳作的身影孤单而寂寞。我想母亲肯定把积聚的心里话说给她饲养的那群庄稼听。⑤第二天清晨，我和母亲来到田间。狭长的芝麻田里满是草穗，风中得意地摇摆着。芝麻已经开花，在群草的围攻下显得岌岌可危。我们弓着腰，顶着烈日，拔草、扔草，还用泥块把踩歪的芝麻秆培实。我的眼前全是耀武扬威，健硕壮实的香夫子、蓟草和油麻草等，对草的所有怜悯、亲切和赞美，此刻都烟消云散。我怀疑当年张洁挖荠菜的那份快乐是否矫情，怀疑美国诗人惠特曼倾情歌唱野草是否坚定。草是村庄和田野的主人，那只能在诗人眼里，在农人的眼里，草是牛羊的命根，又是庄稼的仇敌，像生活一样纠结着，理不清头绪。⑥我的遮阳帽上也在滴汗，嘴里干得要冒火，我恨不得一下子就把草薅光，但我不得不嘲笑自己的天真和幼稚。母亲不紧不慢地薅草，时不时直起腰对我说，慢慢薅，不要太用劲，看你热成这样！其实，母亲也是汗流浃背，连带去的凉开水也顾不得喝。母亲蹲着的姿势近似于对土地的跪拜。母亲躬下的脊背如桥，劳作的身影被骄阳涂满成熟的釉彩，成为中世纪的陶罐。我想起梵高在笔记中写收麦的人“他在明朗的日光下干活，太阳以一种纯金的光普照大地”。⑦我努力地铲草，我多用一份劲，母亲就少用一份劲。我透过睫毛上晶莹的汗珠眺望远方，我深切地体味到刘禹锡“瞰于野，惟稼穑艰难是之”的千古浩叹，我再次触摸到“锄禾日当午，汗滴禾下土”的苍凉与悲壮。⑧接连几天薅草，我累得人仰马翻。在田间，我几乎看不到一个年轻人，他们远离故土田园，在城市里爬滚打。我庆幸自己还能赤足与泥土亲近，还能吮吸乡野的精髓。⑨凝望在田间薅草的母亲，我忽然想起“雨淋不知寒，日炙不知暑。两足如凫鸥，终日在烟渚。”我再次懂得土地、庄稼和农民永远是我们生存和生活的支撑。母亲种地更多的是为了心灵的慰藉、对故土难以割舍的诱惑与眷恋、对土地生死不移的精神依傍与守望。⑩母亲其实就是田园里的一株庄稼，静默，笃定，从容，安详。土地就是她的生命，她要在自己生命的田园里精耕细作出一片枝繁叶茂、瓜藤绵绵。当我们疯狂地追逐名利的时候，当我们筋疲力尽的时候，让我们回眸远方的田园，回眸胼手胝足、躬耕陇亩的父老乡亲，像农人薅草一样，薅除心灵的杂草，长出善良而柔软的庄稼。凝望母亲的田园，我们会把美德和谦恭这样的词汇镌刻进生命的词典里，一生翻阅。18.根据提示，把横线上的补充完整。暇日闲读，（1）______→（2）______，觅得清凉→（3）_____，决心薅草→急切薅草，（4）______→凝望田园，再次领悟19.结合文章内容，赏析下面句子（1）我的遮阳帽上也在滴汗，嘴里干得要冒火，我恨不得一下子就把草薅光，但我不得不嘲笑自己的天真和幼稚。（从人物描写方法角度赏析）（2）母亲躬下的脊背如桥，劳作的身影被骄阳涂满成熟的釉彩，成为中世纪的陶罐。（从修辞角度赏析）20.结合文章内容说说，在“我”看来母亲和田园是怎样的关系？21.结合文章谈谈，母亲和田园给了你哪些启发？【答案】18.①.乡愁流动②.回归乡村（或：离开城市/回归老屋）③.杂草丛生④.心生怀疑（意思相近即可）19.（1）运用了心理描写，夸张地展现了天气的炎热，写出了自己想要将草薅完的急切心情，与下文母亲的“不紧不慢”行成鲜明的对比，体现了劳作的艰辛与不易。（2）运用比喻的修辞手法，将“母亲躬下的脊背”比作“桥”，将“劳作的身影”比作“中世纪的陶罐”，生动形象地写出了母亲在劳作时的认真与吃力，表达出了作者对母亲辛勤劳动的赞美与歌颂。20.关系：（1）田园对于母亲来说是亲密无间的家人，是心灵的慰藉。（2）田园寄托着母亲对故土难以割舍的情感和对土地生死不移的守望。（3）母亲对于田园来说，她就像是田园里的一株庄稼。（4）土地就是她的生命，她要在自己生命的田园里精耕细作出一片枝繁叶茂。21.启发：（1）任何时候，我们都不能离开土地、庄稼和农民，他们是我们的支撑。我们要像母亲，像庄稼那样静默、笃定、从容、安详。（2）心浮气躁时，我们要时常薅除内心的杂草，保持心灵的纯净，让生命镌刻下美德和谦恭。【解析】【18题详解】本题考查文章内容的梳理概括。①：根据第①段“暇日闲读，读到毕九歌七绝：‘芍药花残布谷啼，鸡闲犬卧闭疏篱。老农荷锸归来晚，共说南山雨一犁。’遥遥地，故园春日风光，乡间农事，便在脑海中徐徐呈现。母亲此时定会躬身田园，侍弄庄稼，夕光濡染，周身镶锦。一缕柔软的乡愁汩汩流遍全身”可知，作者暇日闲读，脑海中呈现出乡间农事，乡愁流遍全身，可概括为：乡愁流动；②：根据第②段“于是，离开小城，抛开喧嚣和浮躁，回归乡村，回归老屋，觅夏日清”可知，作者离开小城，回归乡村，觅得清凉，可概括为：回归乡村；③根据第③段，由“傍晚回来，母亲连声叹气，唉，下了这么多天雨，黄豆田、芝麻田全是草，密密层层的，再不薅掉，庄稼就长不成了”可知，母亲看着田里长满杂草，决心薅草，可概括为：杂草丛生；④：根据第⑤段“我的眼前全是耀武扬威，健硕壮实的香夫子、蓟草和油麻草等，对草的所有怜悯、亲切和赞美，此刻都烟消云散。我怀疑当年张洁挖荠菜的那份快乐是否矫情，怀疑美国诗人惠特曼倾情歌唱野草是否坚定”可知，作者和母亲一起薅草，作者怀疑作家和诗人所写的挖菜除草是快乐的，可概括为：心生怀疑。【19题详解】本题考查句子赏析。（1）“我恨不得一下子就把草薅光，但我不得不嘲笑自己的天真和幼稚”是作者的内心想法，是心理描写，写出了作者在烈日下薅草的急切心理；“嘴里干得要冒火”夸张的展现了天气的炎热；联系第⑥段“母亲不紧不慢地薅草，时不时直起腰对我说，慢慢薅，不要太用劲，看你热成这样！其实，母亲也是汗流浃背，连带去的凉开水也顾不得喝”可知，母亲在不紧不慢的薅草，即使汗流浃背，也顾不着喝水，作者与母亲的薅草状态形成鲜明的对比，体现了劳作的艰辛与不易。（2）“母亲躬下的脊背如桥”“劳作的身影被骄阳涂满成熟的釉彩，成为中世纪的陶罐”运用了比喻的修辞手法，将“母亲躬下的脊背”比作“桥”，将“劳作的身影”比作“中世纪的陶罐”，生动形象地写出了母亲在劳作时的认真与吃力，联系第⑥段“其实，母亲也是汗流浃背，连带去的凉开水也顾不得喝。母亲蹲着的姿势近似于对土地的跪拜”可知，母亲在烈日下认真的薅草，表达了作者对母亲辛勤劳动的赞美与歌颂。【20题详解】本题考查内容的理解。根据第④段“她把下田看得很神圣，好像她所有的痛苦和欢乐都与那片田地维系在一起，相濡以沫，不离不弃母亲田间劳作的身影孤单而寂寞。我想母亲肯定把积聚的心里话说给她饲养的那群庄稼听”可知，母亲把田园视作亲密无间的家人，将心里话说给庄稼听，田园是她心灵的寄托与慰藉。根据第⑨段“我再次懂得土地、庄稼和农民永远是我们生存和生活的支撑。母亲种地更多的是为了心灵的慰藉、对故土难以割舍的诱惑与眷恋、对土地生死不移的精神依傍与守望”可知，母亲种地是为了心灵的慰藉，田园寄托着母亲对故土难以割舍的情感和对土地生死不移的守望。根据第⑩段“母亲其实就是田园里的一株庄稼，静默，笃定，从容，安详。土地就是她的生命，她要在自己生命的田园里精耕细作出一片枝繁叶茂、瓜藤绵绵”可知，母亲对于田园来说，她就像是田园里的一株庄稼；土地就是母亲的生命，她要在自己生命的田园里精耕细作出一片枝繁叶茂。【21题详解】本题考查阅读启示。根据第⑨段“我再次懂得土地、庄稼和农民永远是我们生存和生活的支撑”可知，任何时候，我们都不能离开土地、庄稼和农民，他们是我们的支撑。根据第⑩段“母亲其实就是田园里的一株庄稼，静默，笃定，从容，安详”可知，我们要像母亲，像庄稼那样静默、笃定、从容、安详。根据第⑪段“像农人薅草一样，除心灵的杂草，长出善良而柔软的庄稼"我们会把美德和谦恭这样的词汇携刻进生命的词典里，一生翻阅”可知，心浮气躁时，我们要时常薅除内心的杂草，保持心灵的纯净，让生命镌刻下美德和谦恭。（六）（10分）走新旧丝绸之路，助茶文化走向全球。非连续性文本阅读，完成下面小题。【材料一】进入唐代以后，饮茶渐成风气，并形成了中国的茶文化。因为茶有着生津止渴、清心提神、清热解毒的养生及药用价值，再加上中国茶文化的独特魅力，中国茶很早就在世界广泛传播。日本、朝鲜、蒙古、伊朗、土耳其等亚洲国家“茶”的读音均来自中国，这就是很好的证明。中国茶向世界传播依托了多种方式：唐朝时，日本派出大批人员渡海前来学习中国文化，茶树的种植和饮茶的方法也由此传到日本。公元1618年，明万历皇帝派出公使将茶作为贵重的外交礼品，赠送给俄国沙皇。茶还作为重要的商品被输送到多个国家。兴于唐宋盛于明清的茶马古道就是一条以马帮运输茶、盐等物资的国际商贸通道，这条商路一直延伸到了西非红海海岸。十七世纪，航海业发达的一些欧洲国家，开始大量地从中国贩运茶叶至欧洲各国。【材料二】中国茶文化具有高雅的艺术性，其中茶道艺术还蕴含着中华传统礼仪。唐代陆羽在他撰写的《茶经》中创制了茶道二十四器，标志着唐人饮茶已开始注重品饮艺术。现代中国的茶道艺术更为典雅精致，包括赏茶、赏具、冲泡、奉茶、闻香、品茗等一整套程序。其中奉茶环节，首敬在座长者，充分体现了中国“尊老敬上”的传统。【材料三】“一带一路”是新时期我国政府提出的重大战略构想，而茶将在其中发挥重要作用。沿线各国通过各类茶事活动，以茶为媒，化解隔阂，进行贸易交流，实现共同发展。2022年，中国对“一带一路”沿线国家出口茶叶8.2万吨，同比增长15.2%。随着“一带一路”构想的推进，中国茶文化将发挥更大的价值。在茶迎来新的发展机遇的同时，我们也必须要面对一些不容回避的问题。虽然现在我国茶叶输出量位居世界第一，但人均消费量仅为世界第六，30岁以下的消费群体往往首选碳酸饮料、咖啡、果汁等时尚饮品。22.下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（）A.很多亚洲国家“茶”的读音均来自中国，这就很好地证明了中国茶很早就在世界广泛传播。B.茶有着养生及药用价值、高雅的艺术价值，茶道艺术还蕴含着中华传统礼仪价值。C.赏茶、赏具、冲泡、奉茶、闻香、品茗是中国的茶道艺术必备的完整流程。D.“一带一路”沿线各国通过各类茶事活动，化解隔阂，进行贸易交流，实现共同发展。23.中国茶是如何传播到世界各地的？请根据材料一简要概括。24.针对我国茶文化发展不容回避的问题，请提出两条“推进茶文化发展”的建议。【答案】22.C23.①外来学习中国文化的人员带回本国；②作为外交礼品，赠送给他国；③作为商品，通过海路和陆路传播到全世界。24.建议示例：①设置茶文化体验馆，让消费者体验、制作、品尝茶；②推出茶类新产品，满足青年消费者的需要。（建议积极合理即可）【解析】【22题详解】本题考查内容的辨析。C.根据材料二“现代中国的茶道艺术更为典雅精致，包括赏茶、赏具、冲泡、奉茶、闻香、品茗等一整套程序”可知，赏茶、赏具、冲泡、奉茶、闻香、品茗是中国的茶道艺术的流程，还有其他的程序，本项“赏茶、赏具、冲泡、奉茶、闻香、品茗是中国的茶道艺术必备的完整流程”有误；故选C。【23题详解】本题考查内容的概括。根据材料一“唐朝时，日本派出大批人员渡海前来学习中国文化，茶树的种植和饮茶的方法也由此传到日本”可知，外来学习中国文化的人员带回本国；根据材料一“公元1618年，明万历皇帝派出公使将茶作为贵重的外交礼品，赠送给俄国沙皇。茶还作为重要的商品被输送到多个国家”可知，作为外交礼品，赠送给他国；根据材料一“兴于唐宋盛于明清的茶马古道就是一条以马帮运输茶、盐等物资的国际商贸通道，这条商路一直延伸到了西非红海海岸。十七世纪，航海业发达的一些欧洲国家，开始大量地从中国贩运茶叶至欧洲各国”可知，作为商品，通过海路和陆路传播到全世界。【24题详解】本题考查提建议。根据材料三“在茶迎来新的发展机遇的同时，我们也必须要面对一些不容回避的问题。虽然现在我国茶叶输出量位居世界第一，但人均消费量仅为世界第六，30岁以下的消费群体往往首选碳酸饮料、咖啡、果汁等时尚饮品”可知，我国茶文化发展不容回避的问题是人均消费量低、不受年轻人群欢迎。针对人均消费量低，可提出：设置茶文化体验馆，让消费者体验、制作、品尝茶；针对不受年轻人群欢迎，可提出：推出茶类新产品，满足青年消费者的需要。本题为开放性试题，答案不唯一。示例：向年轻人宣传饮茶的好处，提高对茶产品的关注度。创新口味，推出一些创新的茶产品，如水果茶、奶茶等。三、应用·写作（60分）25.校园文化是一所学校发展的灵魂，校服已然成为一种校园文化。但有人认为，校服不利于学生发展个性。8年级1班决定开展以“中学生在校园内是否应该穿校服”为辩题的辩论赛。请你担任辩手，任选一方陈述己方观点。【答案】示例正方：我方认为中学生应该在校园内穿校服。首先，校服就是身份的象征，可以使学生在身份上区别于社会上的其他人，能提高学生的自身约束力；其次，可以使学生之间平等相处，避免攀比之风在校园里出现；再次，节省学生的时间、精力和金钱，有利于学生更加专注于学习；除此之外，让学生统一穿校服，有利于培养学生的团队精神，增强学生的集体荣誉感。综上所述，我方认为中学生在校园内应该穿校服。【解析】【详解】本题考查拟写辩论词。对于选择正方的理由，主要从校服对校园文化的积极作用、对学生集体荣誉感的培养、对学生良好习惯的养成等方面进行了阐述。这些都是校服的积极面，符合正方的立场。对于选择反方的理由，主要从学生的个性发展、自我价值感、时尚和审美的追求等方面进行了阐述。这些都是校服可能带来的负面影响，符合反方的立场。示例：（1）我选择正方，赞成中学生在校园内应该穿校服。我认为，校服可以营造出一种平等、整洁、积极向上的校园氛围，有助于培养学生的集体荣誉感和团队精神。同时，校服也可以减少学生之间的攀比和炫富现象，减轻家庭经济负担。此外，校服还可以让学生更加注重自己的仪表和言行，养