《第1课 从百家争鸣到独尊儒术》（同步训练）高中历史必修3-北师大版-2024-2025学年

《第1课从百家争鸣到独尊儒术》同步训练(答案在后面)一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）1、【问题】在战国时期，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”观点的学派是：A.道家B.百家争鸣C.儒家D.法家2、【问题】汉武帝时期，为加强思想统一，采纳的主张是：A.百家争鸣B.韬光养晦C.独尊儒术D.法家治理3、汉武帝时期，对儒家思想进行“独尊”的举措主要表现为以下哪项？A.汉武帝采纳董仲舒的建议，设立太学，教授儒家经典B.汉武帝废黜百家，只允许儒家学者参与朝政C.汉武帝将儒家经典定为官方教材，其他学派书籍被禁止D.汉武帝设立科举制度，以儒家思想为考试内容4、下列关于“罢黜百家，独尊儒术”的历史意义的说法，不正确的是：A.加强了中央集权B.推动了儒家思想的普及和传播C.促进了文化教育的发展D.加速了其他学派的消亡5、《史记》记载：“（汉武帝）使朱儒三百人衣绣衣，夜入禁庐，逢匈奴使者，笑而不答。”这是汉武帝时采取的哪种文化政策？A、采纳儒学为正统学说B、推崇法家思想C、提倡黄老之学D、实行罢黜百家，独尊儒术6、下列哪位思想家不属于汉武帝时期推崇的儒家代表人物？A、孔子B、孟子C、董仲舒D、荀子7、下列哪位思想家主张“兼听则明，偏信则暗”？A.孔子B.韩非子C.荀子D.墨子8、以下哪项反映了“罢黜百家，独尊儒术”政策的实质？A.废除私学，建立国子监B.删除儒家经典，禁止流传C.强调儒家思想在社会中的主导地位D.压制其他学派，禁止传播其学说9、汉武帝采纳董仲舒的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，这一政策的目的是什么？A.提高国家财政收入B.增强中央集权C.丰富文化多样性D.促进民族融合10、下列哪项不是《春秋》所体现的思想？A.礼乐制度B.人性善恶论C.君为臣纲D.天人合一11、董仲舒提出“天人感应”，认为君主如果施政不当，天便会降灾异以示警。这一观念的主要作用是：A、活跃了学术氛围B、加强了君主专制统治C、打击了法家思想D、促进了佛教在中国的传播12、汉武帝采纳董仲舒建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，这一政策主要目的是：A、消除思想上的分歧，建立思想统一B、限制其他学派的学者发展C、增强儒家学说的影响力D、增加政府的文化多样性13、汉武帝时期，为确立儒家学说在思想文化领域的独尊地位，采取了一系列措施。下列措施中，不属于这些措施的是：A.设置太学，专门教授儒家经典B.创立太史局，编纂官方史书C.采纳董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术D.推行察举制度，选拔儒士入仕14、关于“罢黜百家，独尊儒术”的历史影响，下列说法错误的是：A.促进了儒家学说成为当时的主流思想B.加速了文化专制主义的形成C.有利于维护社会稳定和统一D.削弱了民间思想活跃的态势15、汉武帝采纳董仲舒的建议，实施“罢黜百家，独尊儒术”的政策，其根本目的是为了：A.提高国家财政收入B.加强中央集权，统一思想文化C.优化教育结构，培养更多人才D.弱化地方豪族势力16、以下关于“独尊儒术”政策的表述，不正确的是：A.推动了儒家思想的繁荣B.促进了中央集权的加强C.削弱了道教和其他学派的影响D.加速了封建社会的形成二、非选择题（本大题有4小题，每小题13分，共52分）第一题题目：阅读下列材料，回答问题。材料一：春秋战国时期，各学派提出了各自的政治、社会、哲学理念，形成了“百家争鸣”的局面。儒家学派主张“仁”与“礼”，认为应该通过道德教育来达到社会的和谐；法家主张“法治”，强调君主治国要依靠严刑峻法；道家高举“无为而治”的旗帜，主张治理国家应该顺应自然，不干涉人民；墨家提倡“兼爱”与“非攻”，强调对所有人都应该一视同仁，反对不义战争。后来，随着“百家争鸣”的深入发展，各家的观点在不断地交流碰撞中相互影响，逐渐形成了一个相对稳定的学术环境。材料二：公元前134年，董仲舒向汉武帝提出他的“罢黜百家，独尊儒术”的思想，得到皇帝的认可并得以实施。从此，儒家思想成为了中国封建社会的正统思想，尤其是汉朝之后，儒家经典的地位被大大提高，这些经典成为了国家教育的重要内容。问题：1.根据材料一，简述春秋战国时期“百家争鸣”的主要内容，并分析其深远影响。2.结合材料二，指出汉武帝时期思想文化政策的主要变化，并说明这一政策对后世的影响。第二题题目：分析董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的历史背景及其影响。第三题阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。材料一：战国时期，儒家代表人物孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，认为君主应该以民为本，重视百姓的福祉。材料二：秦朝统一后，秦始皇采纳法家思想，推行法治，实行中央集权，强化君主专制。材料三：西汉初年，汉武帝采纳董仲舒的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”，使儒家思想成为封建社会的正统思想。（1）根据材料一，孟子主张的是什么？（2）根据材料二，秦始皇在思想文化上采取了什么措施？（3）根据材料三，汉武帝在思想文化上采取了什么措施？这一措施产生了什么影响？第四题题目结合所学知识，论述汉武帝时期“独尊儒术”政策的影响。《第1课从百家争鸣到独尊儒术》同步训练及答案解析一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）1、【问题】在战国时期，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”观点的学派是：A.道家B.百家争鸣C.儒家D.法家【答案】C【解析】这句话出自《孟子·公孙丑上》，是儒家学派代表人物孟子的观点。孟子强调民本思想，认为国家的根本在于民众的利益，因此民众的利益应该放在首位。道家主张顺应自然，法家主张法治，而“百家争鸣”是一个总的概念，指战国时期各种学派的兴起和竞争。故选C。2、【问题】汉武帝时期，为加强思想统一，采纳的主张是：A.百家争鸣B.韬光养晦C.独尊儒术D.法家治理【答案】C【解析】汉武帝为了加强中央集权，实行了一系列巩固统治的措施，其中包括文化上的“独尊儒术”。他采纳了董仲舒的建议，将儒家思想作为国家的官方思想，排斥其他学派，使儒家思想成为唯一的正统思想。这样做的目的是为了统一思想，加强中央集权。故选C。3、汉武帝时期，对儒家思想进行“独尊”的举措主要表现为以下哪项？A.汉武帝采纳董仲舒的建议，设立太学，教授儒家经典B.汉武帝废黜百家，只允许儒家学者参与朝政C.汉武帝将儒家经典定为官方教材，其他学派书籍被禁止D.汉武帝设立科举制度，以儒家思想为考试内容答案：A解析：汉武帝采纳董仲舒的建议，设立太学，教授儒家经典，这是对儒家思想“独尊”的体现。其他选项虽然与儒家思想有关，但并非直接体现“独尊儒术”的举措。废黜百家是指禁止其他学派的活动，而非只是限制；将儒家经典定为官方教材是独尊儒术的一部分，但不是主要表现；科举制度的确立是在隋唐时期，而非汉武帝时期。因此，选项A正确。4、下列关于“罢黜百家，独尊儒术”的历史意义的说法，不正确的是：A.加强了中央集权B.推动了儒家思想的普及和传播C.促进了文化教育的发展D.加速了其他学派的消亡答案：D解析：“罢黜百家，独尊儒术”的历史意义主要表现在加强了中央集权，推动了儒家思想的普及和传播，促进了文化教育的发展等方面。然而，这一政策并没有导致其他学派的消亡，而是使儒家思想成为官方意识形态，其他学派虽受压制，但并未完全消失。因此，选项D的说法不正确。5、《史记》记载：“（汉武帝）使朱儒三百人衣绣衣，夜入禁庐，逢匈奴使者，笑而不答。”这是汉武帝时采取的哪种文化政策？A、采纳儒学为正统学说B、推崇法家思想C、提倡黄老之学D、实行罢黜百家，独尊儒术答案：D解析：此题考查的是汉武帝时期的文化政策。根据题目中“使朱儒三百人衣绣衣，夜入禁庐，逢匈奴使者，笑而不答”的描述，这是利用儒家学者对匈奴使者的态度进行反衬，借此彰显汉武帝为了维护国家尊严，采取的“罢黜百家，独尊儒术”的政策，意在强调儒家学者应当守礼尊贤，提升儒家在政治上的地位。6、下列哪位思想家不属于汉武帝时期推崇的儒家代表人物？A、孔子B、孟子C、董仲舒D、荀子答案：A解析：此题考察的是汉武帝时期儒家代表人物的知晓程度。题目要求找出不属于汉武帝时期推崇的儒家代表人物。孔子虽然被认为是儒家思想的创始人，但他是春秋时期的人物，与汉武帝时期相距甚远。而孟子、董仲舒、荀子都是战国时期或西汉时期的思想家，他们都在汉武帝时期对儒家思想的发展有所贡献。因此，正确答案为A，即孔子。7、下列哪位思想家主张“兼听则明，偏信则暗”？A.孔子B.韩非子C.荀子D.墨子答案：B解析：韩非子在《韩非子·难一》中提到“兼听则明，偏信则暗”，强调要广听多闻，全面了解情况，否则会因偏信而产生错误的决策。其他选项中，孔子主张仁爱、礼治；荀子主张性恶论，强调礼仪；墨子主张兼爱非攻，反对战争。8、以下哪项反映了“罢黜百家，独尊儒术”政策的实质？A.废除私学，建立国子监B.删除儒家经典，禁止流传C.强调儒家思想在社会中的主导地位D.压制其他学派，禁止传播其学说答案：C解析：“罢黜百家，独尊儒术”是汉武帝时期的一项政策，其实质是为了统一思想，强调儒家思想在社会中的主导地位。选项A、B、D都不准确，因为汉武帝时期并没有废除私学，删除儒家经典，或压制其他学派。9、汉武帝采纳董仲舒的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，这一政策的目的是什么？A.提高国家财政收入B.增强中央集权C.丰富文化多样性D.促进民族融合答案：B解析：汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，主要是为了加强中央集权，巩固统治。通过推崇儒家思想，排除其他学派的影响，使儒家成为国家的官方哲学，从而加强皇帝的权威和中央政府的控制力。因此，选项B正确。10、下列哪项不是《春秋》所体现的思想？A.礼乐制度B.人性善恶论C.君为臣纲D.天人合一答案：B解析：《春秋》是儒家经典之一，主要体现了儒家思想中的礼乐制度、君为臣纲和天人合一等观念。《春秋》并没有直接阐述人性善恶论，这是孟子在《孟子》一书中提出的重要观点。因此，选项B是不属于《春秋》所体现的思想。11、董仲舒提出“天人感应”，认为君主如果施政不当，天便会降灾异以示警。这一观念的主要作用是：A、活跃了学术氛围B、加强了君主专制统治C、打击了法家思想D、促进了佛教在中国的传播答案：B解析：董仲舒的“天人感应”学说是在汉武帝时期提出的，其核心思想是君主应该遵循天道，如果君主行为不当，天就会通过各种自然灾变来警告和惩罚。这种理论成为加强君主专制统治的重要工具，使君主的权力和行动更加具有神圣性和合法性，从而巩固了统治。12、汉武帝采纳董仲舒建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，这一政策主要目的是：A、消除思想上的分歧，建立思想统一B、限制其他学派的学者发展C、增强儒家学说的影响力D、增加政府的文化多样性答案：A解析：汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”政策是为了加强中央集权，消除思想上的分歧，从而建立统一的思想体系，稳定社会秩序。这一政策不仅保障了儒家学说的主导地位，还大大减少了其他学派思想的传播空间，强化了君主的权威，促进了国家的稳定性。13、汉武帝时期，为确立儒家学说在思想文化领域的独尊地位，采取了一系列措施。下列措施中，不属于这些措施的是：A.设置太学，专门教授儒家经典B.创立太史局，编纂官方史书C.采纳董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术D.推行察举制度，选拔儒士入仕答案：B解析：A、C、D三项都是汉武帝时期为确立儒家独尊地位所采取的措施。设置太学是专门教授儒家经典，选拔儒士入仕是推行察举制度的一部分，罢黜百家则是排斥非儒家思想。而创立太史局编纂官方史书主要是为了记载历史和弘扬儒家思想，但并不是直接与确立儒家独尊地位相关联的措施。因此，B项不属于这些措施。14、关于“罢黜百家，独尊儒术”的历史影响，下列说法错误的是：A.促进了儒家学说成为当时的主流思想B.加速了文化专制主义的形成C.有利于维护社会稳定和统一D.削弱了民间思想活跃的态势答案：D解析：A、B、C三项都是“罢黜百家，独尊儒术”这一政策的历史影响。A项指出了儒家学说成为当时的主流思想，B项指出了文化专制主义的形成，C项指出了有利于维护社会稳定和统一。而D项提到的“削弱了民间思想活跃的态势”并不是这一政策的积极影响，相反，这一政策可能会限制其他学派的发展，从而影响民间思想的活跃程度。因此，D项是说法错误的。15、汉武帝采纳董仲舒的建议，实施“罢黜百家，独尊儒术”的政策，其根本目的是为了：A.提高国家财政收入B.加强中央集权，统一思想文化C.优化教育结构，培养更多人才D.弱化地方豪族势力答案：B解析：汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，主要目的是为了加强中央集权，统一思想文化，使儒家思想成为官方意识形态，以此来巩固中央政权的稳定。这一政策有助于统一国家思想，加强中央对地方的控制，从而实现政治上的大一统。因此，选项B正确。其他选项虽然也是汉武帝时期的政策考虑因素，但并非“罢黜百家，独尊儒术”政策实施的根本目的。16、以下关于“独尊儒术”政策的表述，不正确的是：A.推动了儒家思想的繁荣B.促进了中央集权的加强C.削弱了道教和其他学派的影响D.加速了封建社会的形成答案：C解析：汉武帝实施“独尊儒术”政策后，儒家思想得到了极大的推广和强化，成为官方意识形态，推动了儒家思想的繁荣（选项A正确）。同时，这一政策也有助于加强中央集权，因为通过统一思想，中央政府能够更有效地控制地方（选项B正确）。此外，随着儒家思想的独尊，道教和其他学派的影响力相对减弱（选项C正确）。然而，选项D提到“加速了封建社会的形成”，这是不正确的。封建社会的形成是一个长期的历史过程，而“独尊儒术”政策虽然在某种程度上强化了中央集权，但并不能直接说它加速了封建社会的形成。因此，选项D是不正确的。二、非选择题（本大题有4小题，每小题13分，共52分）第一题题目：阅读下列材料，回答问题。材料一：春秋战国时期，各学派提出了各自的政治、社会、哲学理念，形成了“百家争鸣”的局面。儒家学派主张“仁”与“礼”，认为应该通过道德教育来达到社会的和谐；法家主张“法治”，强调君主治国要依靠严刑峻法；道家高举“无为而治”的旗帜，主张治理国家应该顺应自然，不干涉人民；墨家提倡“兼爱”与“非攻”，强调对所有人都应该一视同仁，反对不义战争。后来，随着“百家争鸣”的深入发展，各家的观点在不断地交流碰撞中相互影响，逐渐形成了一个相对稳定的学术环境。材料二：公元前134年，董仲舒向汉武帝提出他的“罢黜百家，独尊儒术”的思想，得到皇帝的认可并得以实施。从此，儒家思想成为了中国封建社会的正统思想，尤其是汉朝之后，儒家经典的地位被大大提高，这些经典成为了国家教育的重要内容。问题：1.根据材料一，简述春秋战国时期“百家争鸣”的主要内容，并分析其深远影响。2.结合材料二，指出汉武帝时期思想文化政策的主要变化，并说明这一政策对后世的影响。参考答案与解析：1.百家争鸣的内容：春秋战国时期，“百家争鸣”反映了当时不同的社会背景下各种思想流派的兴起和发展。儒家主张通过“仁”和“礼”来治理社会，强调道德教育的重要性；法家倡导“法治”，强调法令的重要性；道家主张“无为而治”，强调顺应自然；墨家提倡“兼爱”和“非攻”，强调社会公正与和平。影响：百家争鸣促进了思想文化的繁荣，推动了社会变革和发展。不同的思想流派互相交流、互相影响，形成了中国思想史上一个丰富多样的时期。它不仅影响了当时社会的政治、经济、文化等方面，也留下了许多重要的文化遗产和思想成果。这些思想成果在后世也不断传承和发展，成为中国哲学文化的重要组成部分。2.变化：汉武帝时期，董仲舒所倡导的“罢黜百家，独尊儒术”的思想得到了实施，标志着中国进入了以儒家思想为正统的时期。影响：这一政策使得儒家思想成为中国封建社会的官方意识形态，极大地影响了后世的政治、教育和文化发展。儒家经典内容被广泛传播和教育，成为主流文化的体现，从而在很大程度上推动了中华文化的统一性和延续性。然而，这种单一的官方思想也可能导致其他思想流派的发展受到限制，一定程度上影响了思想自由和文化的多样性。通过这道题目的解答，可以更好地理解中国古代思想文化的多样性及其对后世的影响。第二题题目：分析董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的历史背景及其影响。答案：董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的历史背景：1.汉初社会经济的恢复和发展，需要中央集权来维护国家的统一。2.百家争鸣时期，各种思想流派林立，社会思想复杂多元，影响了国家政治的稳定。3.孔子思想的传承和发展，儒家逐渐成为汉代社会的主导思想。4.汉武帝时期的政治需要，武帝希望通过强化儒家地位来加强中央集权，巩固统治。董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的影响：1.强化了儒家思想的地位，使其成为汉代的正统思想，为汉代以后的封建社会提供了思想基础。2.促进了中央集权的加强，有利于国家的稳定和统一。3.对后世产生了深远影响，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流，影响了中国几千年的政治、经济和文化发展。4.加剧了其他思想流派的困境，一定程度上限制了学术自由的氛围。解析：董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”是在特定的历史背景下，基于当时社会政治、经济和文化需要而提出的。这一建议对汉代以后的政治和文化产生了深远的影响。儒家思想的独尊，使得儒家学者在政治和社会地位上得到了极大提升，同时也使得其他思想流派受到了一定程度的压制。这一历史现象反映了中国古代政治制度与文化传承的复杂关系。第三题阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。材料一：战国时期，儒家代表人物孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，认为君主应该以民为本，重视百姓的福祉。材料二：秦朝统一后，秦始皇采纳法家思想，推行法治，实行中央集权，强化君主专制。材料三：西汉初年，汉武帝采纳董仲舒的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”，使儒家思想成为封建社会的正统思想。（1）根据材料一，孟子主张的是什么？（2）根据材料二，秦始皇在思想文化上采取了什么措施？（3）根据材料三，汉武帝在思想文化上采取了什么措施？这一措施产生了什么影响？答案：（1）孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。（2）秦始皇在思想文化上采取了焚书坑儒的措施。（3）汉武帝在思想文化上采取了“罢黜百家，独尊儒术”的措施。这一措施使儒家思想成为封建社会的正统思想，为汉武帝加强中央集权奠定了思想基础。解析：本题考查了战