2024届安徽省风阳县皖新中学高考语文五模试卷含解析

2024届安徽省风阳县皖新中学高考语文五模试卷

注意事项

1.考生要认真填写考场号和座位序号。

2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑

色字迹的签字笔作答。

3.考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。

1、阅读下面的文字，完成下列小题。

拥有“文献之邦”的徽州，遗留下来的典籍文献数量十分丰富，据我们的初步调查，存目9000余种，目前存世者

尚有近4000种之多。数量如此之多的徽州典籍文献，是中华民族精神文化遗产重要的有机组成部分之一，其主要的文

化价值，特别是对徽学研究的价值，尚待进一步整理发掘和进行价值重估。具体说来，其重要性及其特点主要表现在

以下几个方面：

首先，徽州典籍文献对史学研究本身的价值值得重视。徽州自宋代以来，著述如林，而史学研究是徽州学人向来

注目的重点之一。其中有相当一部分著述有很高的学术价值，在中国学术史上占有极高的地位，如汪文台的《后汉书》

及俞正燮对古代史事的专题考据，得到了学术眼光极为敏锐的鲁迅先生的高度评价;其它如程大昌的《演繁露》，以及

戴震的《水经注》等，其学术价值，亦已得到中外史学界的公认。与此相类的著作，诸如专史研究：史地方面的，有

罗愿的《新安志》、江登云的《楂阳散志》、程敏政的《休宁县志》、潘之恒的《新安山水志》、江正心的《新安景物略》、

鲁点的《齐云山志》、方汉的《齐云山志》、张图南的《婺源县志》等；专题志书或学术史研究有吴瞻泰的《紫阳书院

志》、程噎的《新安学系录》、范泳的《休宁理学先贤传》等等；更有大型史料文献汇编《新安文献志》（程敏政）等。

这些史学著作，对我们了解徽州的历史沿革、她理环境、学术承传等，具有十分重要的意义，可以补正史之不足，有

其学术上的不可替代性。

其次，徽州典籍文献可以帮助我们全面系统地了解明清时期徽州社会生活，从而为深入探讨中国封建社会晚期诸

多历史课题提供参考。明清时代的徽州社会可以说是中国封建社会晚期的一个“标本”。如关于徽商及其经营情况，

汪道昆的《太函集》几为徽商传记资料的渊薮，史料价值极高，得到了中外徽学研究专家的高度关注；另如关于程朱理

学的发展情况及其在江南地区的流传，关于封建社会晚期妇女的生活状况，关于封建宗法社会的基层管理情况，在微

州典籍文献中，相关记载十分丰富而具体，还有大量徽州人的诗文集，亟待分类挖掘整理。

其三，徽州和徽州宗族，是目前徽州学界研究的热点。徽州典籍文献在此类研究中的作用不容忽视，可为其提供

丰富多样而生动具体的材料来源。有关商业史料，典籍文献中除《徽商便览》（吴日法）、《荒政辑要》（汪至伊）、《徽

州公所征信录》《丝绢全书》《岩镇志草》《两淮盐法》《法志》等以商业为主要内容的专书外，在地方志及综合性诗文

集中，有关徽商的资料尤为丰富。其中大量的碑传、墓志铭、碑记、甚至诗歌，详细记载了在“农三贾七”的徽州社

会中，商人农而贾的过程及商业资本的发展、运营情况。

此外，家族也是徽州典籍文献的大宗。徽州作为最具典型性的宗法社会区域之一，其家谱的修撰在徽州历代相承，

蔚为大现。在徽州典箝文献中，仅家谱、家乘就达几千种之多，其中诸如《新安名族志》《新安大族志》《休宁名族志》

《率口程氏家谱》等，都是十分珍贵的稀见之书，对宗谱学研究有极高的学术价值；而散见于民间的家规、家训、族

规等，乡约之属，更是研究宗法社会基层管理情况的第一手资料。而在为数众多的诗文别集中，更保留了大量的族谙

序、家乘及日记等，细加检索辑录，不仅可以为发现民间收藏的家谱提供线索，亦可大大丰富宗族研究的第一手材料。

（摘编自《徽学百题徽州文献与刻书》

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.数量相当可观的徽州典籍文献是我国精神文化遗产的重要组成部分。

B.徽州学者的史学研究相当一部分能补正史之不足，在学术上具有不可替代性。

C.徽州典籍文献具有很高的价值，也有众多资料迫切需要分类挖掘整理。

D.徽州典籍文献中，商业史料不仅存于专书中，还可见于综合性诗文集中。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章首段在对徽州典籍文献的概述中突出其数量、地位及文化价值，为下文论述其重要性及其特点做了铺垫。

B.文章在论证中列举了大量的典型文献名称，具体有力地论证了徽州典籍文献的重要性及其特点，增强了说服力。

C.文章从徽州典籍文献对史学研究本身的价值等三个不同的角度，详细地阐述了徽州典籍文献的重要性及其特点。

D.文章在结尾以“此外”领起，对全文整体内容加以总括，并与开篇总起相呼应，文脉互通，各部分紧密联系。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）

A.在为数众多的徽州典籍文献中，可查到有关王守仁心学的发展情况及其在江南地区的流传情况。

B.如果需要全方位、多角度了解封建时期徽州的社会生活状况，《太函集》可以提供相关的资料。

C.如果想要研究徽州商业资本的发展、运营情况，可以从碑传、碑记、逸事笔记、诗歌中查找资料。

I）.对诗文别集认真检索辑录，可以为发现民间收藏的家谱提供线索，获得宗族研究的第一手材料。

2、阅读下面的文字，完成下面小题。

白光（节选）

鲁迅

陈士成一见县考的榜，便先在十二张榜的圆图里细细地搜寻陈字。陈字也不少，似乎也都争先恐后的跳进他眼睛

里来，然而接着的却全不是“士成”这两个字。

凉风吹动他斑白的短发，初冬的太阳还是很温和的来晒他。但他似乎被太阳晒得头晕了，脸色越加变成灰白。这

时他其实早已看不到什么墙上的榜文了，只见有许多乌黑的圆圈，在眼前泛泛的游走：考了秀才，上省去乡试……绅

士们千方百计的来攀亲，深悔先前的轻薄、发昏……屋宇全新了，门口是旗杆和扁额……他平日安排停当的前程，达

时候又像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片了。他觉得涣散了身躯，惘惘的走向归家的路。

他刚到自己的房门口，七个学童便一齐放开喉咙读书。“回去罢。”他迟疑了片时，这才悲惨地说。他们一溜烟

跑走了。

“这回又完了！”他大吃一惊，这分明就在耳边的话，回过头去却并没有什么人，仿佛听得嗡的敲了一声响，自

己的嘴又说道：“这回又完了！”

他屈指想，十一，十三回，连今年是十六回，竟没有一个考官懂得文章，有眼无珠，也是可怜的事，便不由嘻嘻

的失了笑。然而他愤然了，蓦地从书包布底下抽出誉真的制艺和试帖往外走，刚进院门，却看见满眼都明亮，连一群

鸡也正在笑他，便禁不住心头突突的狂跳。

别家的炊烟早消歇了，而陈士成还不去做饭。空中青碧到如一片海，月亮对着陈士成注下寒冷的光波来，当初也

不过像是一面新磨的铁钱罢了，而这钱却诡秘的照遗了陈士成的全身。

他还在房外的院子里徘徊，耳边似乎听到急促的低声说：“左弯右弯……”

他耸然了，记得了。那时他不过是十岁有零的孩子，躺在竹榻上，祖母便坐在榻旁边给他讲有趣的故事。伊说是

曾经听伊的祖母说，陈氏的祖宗是巨富的，这屋子便是祖基，祖宗埋着无数的银子，有福气的子孙一定会得到的罢，

然而至今还没有出现。至于处所，那是藏在一个谜语的中间：“左弯右弯，前走后走，量金量银不论斗。”

今天铁镜的光罩住了陈士成，白光如一柄白团扇，摇摇摆摆的闪起在他房里了。“也终于在这里！”他说着，狮

子似的走迸那房里去，但不见了白光的影踪。他慢慢的再定睛，白光却分明的又起来了，这回更广大，而且在靠东墙

的一张书桌下。陈士成不知怎的有些怕了，就张皇的点了灯。他移开桌子，用锄头一气掘起四块大方砖，蹲身一看，

照例是黄澄澄的细沙，撞了袖扒开细沙，便露出下面的黑土来。极小心的，一恸一恸往下掘，然而滓夜究竟太寂静了，

尖铁触土的声音，总是钝重的不肯瞒人的发响。

陈士成心里仿佛觉得空虚了。这其间，触着一种古怪的小东西了。他谨慎的挖起那东西来在灯光下仔细看时，那

东西痛斑剥剥的像是烂骨头。他已经悟到这许是下巴骨了，而那下巴骨也便在他手里索索的动弹起来，而且笑吟吟的

显出笑影，终于听得他开口道：“这回又完了！”

他栗然的发了大冷，同时也放了手，便再不敢向那边看。但忽而耳朵边又听得窃窃的低声说：“这里没有……到

山里去……”

陈士成似乎记得白天在街上也曾听得有人说这种话，他不待再听完，已经恍然大悟了。他突然仰面向天，月亮已向

西高峰这方面隐去，远远离城三十五里的西高峰正在眼前，周围便放出浩大闪烁的白光来。他奔跑着，这白光又远远

的在前面了。

“是的，到山里去！”

他惨然的奔出去了。灯火结了灯花毕毕剥剥的炸了几声之后，便渐渐的缩小以至于无，那是残油已经烧尽了。第

二天，有人在万流湖里看见一具浮尸。那是一具男尸，五十多岁，浑身也没有什么衣裤。或者说这就是陈士成。但邻

居懒得去看，也并无尸亲认领，于是便由地保埋了。

（选自鲁迅《呐喊》，有删改）

1.下列对小说艺术特点和思想内容的理解与鉴赏，不正确的一项是

A.小说通过陈士成在追求功名失败后，失去常态，在幻音、白光引导下疯狂而可怜地追寻银子下落而不得的悲惨遭

遇，控诉了封建科举制度阴篇的吃人本质。

B.小说围绕陈士成因落榜产生白光的幻觉并最终为追逐白光落水而亡来写，以“白光”为题点明了小说的内容，这

也是小说的线索。

C.小说的中间段落描写月光的阴冷，四周的寂静，营造出一种阴森、凄惨的冗围，既烘托出陈士成复杂的内心世界,

又为下文陈士成在白光引诱下去寻找银子埋下伏笔。

D.“他移开桌子，用锄头一气掘起四块大方砖，蹲身一看，照例是黄澄澄的细沙，擅了袖扒开细沙，便露出下面的

黑土来”，这些环境描写很好地表现了陈士成在屋内挖银子时的心态。

2.文中的画线句子，用“糖塔倒塌”来比喻陈士成希望破灭。如果把糖塔倒塌换成“肥皂泡破灭”好不好？请说明理

由。

3.鲁迅的小说，内容丰富而深刻，”描写一般社会对于苦人的凉薄”是其主题之一。这里的“凉薄”指人际关系的冷

漠。请结合文本，对“苦人的凉薄”加以解说。

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

李子柒，“现象级”网红。这位美食博主，以中国传统美食文化为主线，用时间跨度极大的镜头记录了春耕夏种、

秋收冬藏，三时三餐、四季流转的农家生活，创造了一幅田园牧歌的美好画卷。令人惊叹的是，她的视频在Youtube

上备受追捧，收获735万粉丝，影响力堪比CNN,无数外国粉丝留言“她让我爱上中国文化”“求英文字幕跟进”。

不过，相较于外网的齐声点赞，国内网友则质疑颇多，很多人觉得她的视频总在中国农村的旧式耕作生活上打转

转，是展示中国的“落后”，迎合一些外国人对中国的刻板印象，是负面文化输出。

落后还是先进，很多时候只是相对概念。持有这类看法的网友，其实是在潜意识中将叙事背景设定为超现代的工

业社会，选择的参照系大概也是发达国家的大城市。礼赞工业成果无可厚非，可讴歌田园生活就是展示“落后”吗？

事实上，工业文明和农业文明，只是人类社会发展的不同阶段，并无绝对意义上的先进与落后。至于有人质疑李子柒

镜头下的农家生活不真实，其实更无必要。艺术源于生活必然高于生活，田园牧歌不一定要唯浑身污泥才是真实，美

学大家朱光潜早就说过，完全依葫芦画瓢把现实复制到艺术作品里，难有美感。

“每个人心中都有一片草原，每个人心中都有一座城堡”。养蚕、堞丝、刺绣、竹艺、木工、做纸……李子柒的

故事何以无障碍地跨越地理，让不同文明之间实现交融和对话？与其说是迎合了外国人对中国旧式田园生活的想象，

不如说是髅中了在钢铁森林中栖居太久的人类对田园诗意的怀念与畅想。“采菊东篱下，悠然见南山”的返璞归真，

爱生活、爱家乡的朴素情感，往往具有穿透时空的力量，让不同肤色、语言、文化背景的人们心生共鸣、心有慰藉。

当然，李子柒的爆火并非偶然。在视频高点击量的背后，其实是西方世界对崛起的中国之好奇,他们以这位网红

博主的视频为窗口，探寻的是中国传统文化的奥秘与魅力。从这个角度来看，李子柒至少是丰富的中华文化对外传播

中的一个剪影。崛起中的东方古国，不仅有高楼大厦、大国重器，还有“一箪食一瓢饮”的田园诗意。

与其纠结李子柒的视频算不算文化榆出，或许我们更该思考的是：怎样才能更好地进行文化输出。任何一种文化,

要想被理解，首先得动人。记得在李子柒做“古法长安纸”的视频下，很多外国人惊诧不已，然后有中国人用英语给

他们科普这是中国古老的造纸术。文化输出是一个泗物细无声的长期过程，仅凭一人之力肯定无法传递全部，还期待

更多“李子柒”，从不同角度、不同侧面，向全世界展示一个既富有独特的传统文化内涵，又不断向现代化前行，丰

富、多样、精彩的中国。

（取材于《北京日报》2019年12月11日）

材料二

毋庸置疑，李子柒的作品具有浓浓的中国风，三月桃花开，她未来酿成桃花酒；五月兔琶熟，她摘来制成琵琶酥，

还有养蚕、堞丝、剌绣、竹艺、木工等，无不具有鲜明的中华传统文化意象，加之视频后期制作采用的低沉悠扬的传

统曲风，成功塑造了一种诗意的山居生活情境。这些作品可以让人们回味中国古人的衣食寝居，畅想一种超脱于消费

社会的亲近自然的生活方式，在全球化裹挟的现代性问题席卷世界之时，这种生活方式很容易引起各国网友的共鸣。

李子柒的海外走红，与其说是一种“文化输出”，不如说是一种文化现象。“文化输出”似乎带有一种预设的目

的和动机，带有不同文明竞逐高下的“文明冲突论”意味。李子柒只是一个普通的农村女孩，她没有可能承担起“文

化输出”的重任，事实上，她只是抓住了短视频发展历史机遇的一个创业者，用自己的勤奋和纤巧展示山村生活的美

好部分，以期获得观众的认可和关注。当然，从结果上看，李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化落地不同文化语

境，传递出精致的、文明的、可亲的、具有烟火气和人情味的中国形象，这是一个全媒体时代传承与传播中华文化的

生动案例，其中具有值得总结的文化传播规律。

文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程，常常暗合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。中华传统文化博大

精深，其内在的价值理念也具有很多面向，我们要取其精华，去其糟粕，继承和发展其中符合社会进步和人的发展需

要的价值理念。楼宇烈先生曾指出，“与西方文化相比，以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最

重要的特征”。李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，但却恰恰展现了中华传统文化

中的人文精神，而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。

（取材于《经济日报》2019年12月10日）

材料三

在很多人的印象中，“文化输出”是文创领域高大上的、有着强烈使命感的一种行为，需要很强大的包装能力。

所以当《功夫熊猫》这部充满中国元素但却是由外国人制作的电影火爆市场时，很多人为之遗憾一中国有许多很好

的文化资源，但并没有得到充分的利用，并开始感叹，做文化输出是一件很讲究技术实力的工作。

套用上面这种逻辑，李子柒显然不算文化输出，她只是误打误撞，让很多外国人了解到中国的乡村生活和美食文

化。而且，客观地说，外国网友关注她可能有着复杂的动机，文化好奇心只是其中一部分，更多的人是带着某种治愈

的目的，尤其是那些在都市强压力之下生活的人们，需要在这样的童话世界里寻找慰籍。对于他们而言，李子柒来自

哪不重要，重要的是看到她的视频能获得愉悦，得到放松，仅此而已。

那些认为李子柒不算文化输出的观点中，还有一种非常普遍的说法，即李子柒把中国落后的一面展示给了外国人,

“中国人不是这样生活”，李子柒这样做其实是中国人的罪人。准确地说，这种现点并非否定李子柒是文化揄出，而

是认为李子柒不是我们所需要的文化输出。那么这里所要讨论的就是另外一个问题，也就是我们到底需要怎样的文化

输出？

呈现中国其实甚至落后的一面到底对不对，这个问题几十年前就有过讨论。1972年，享誉世界的电影大师安东尼

奥尼曾受中国政府之邀来到中国，拍摄了一部名为《中国》的大型纪录片。但因为认为《中国》并没有展现中国最好

的一面，国内并不欢迎此片。而按照安东尼奥尼的说法，“其实《中国》是一部关于中国人的电影”。并表示“我没

有坚持去寻找一个想象中的中国，而是把自己支付给了能看到的现实，我觉得走做对了”。这部电影后来获得了很多

大奖，一直被视为国外了解中国的窗口，即便到今天，它仍然是那个年代重要的影像资料，极具历史价值。

如今《中国》已经不再敏感，它成了怀旧的珍贵素材，很多人因此感激安东尼奥尼的工作。从对有关《中国》评

价的变迁不难看出，一些陈旧过时的观点正逐渐被抛弃，只是时不时还会冒出来吓唬人。从《中国》到李子柒，这些

成功的案例表明，表现普通人的生活也能打动人感染人，文化输出需要打破过去的条条框框。

李子柒用唯美的风格讲述乡村故事，她的拍摄讲究商业技巧，但这只是提升了消费体验，她所讲述的那些故事，

其“剧本”来自真实的乡村生活，这才是很多人喜欢她的一个主要原因。澄清争议，走出误区，李子梁呈现给国外网

友的东西，这种小而美的中国故事所获得的共鸣，相信会激励更多的李子柒，因为这是文化榆出，而且是我们所需要

的文化输出。

（取材于新媒网2019年12月07日）

1.根据三则材料，以下对李子柒的作品能够火爆的原因分析，不正确的一项是（）

A.创造了一幅田园牧歌的美好画卷，具有浓浓的中国风。

B.满足了西方世界对中国传统文化的奥秘与魅力之好奇。

C.能够给那些在都市强大压力之下生活的人们带来慰藉。

D.激发了爱国热情，引发了网友对“文化输出”的讨论。

2.根据材料二和材料三，下列说法正确的一项是（）

A.材料二认为李子柒只是一个普通的农村创业者，她的作品虽然让中华优秀传统文化落地不同文化语境，但算不上

真正的文化输出。

B.《功夫熊猫》的例子证明，中国有非常丰富的文化资源，只要充分开发和利用，便可以为世界各国文化的交融贡献

中国智慧。

C.安东尼奥尼拍摄的《中国》最初并不受欢迎，但是因为它的真实性，最终获得了广泛认同，这种经历与李子柒的

作品很柜似。

D.材料三认为，李子柒的成功会激励更多的人主动承担文化输出的责任，真实记录日常生活，以小而美的中国故事

让世界了解中国。

3.纵观三则材料，李子柒的故事对中国文化输出有怎样的启示？

4、阅读下面这篇文言文，完成各题。

甘茂者，下蔡人也。事史举先生，学百家之术。因张仪而求见秦惠王，王见而说之，便佐魏章之定汉中地。蜀侯

辉、相壮反，秦使甘茂定蜀。还，以甘茂为左丞相。武王三年，王日：“寡人欲通三川，以究月军。"甘茂日：“请之

魏，约以伐韩，而令向寿辅行。”茂谓向寿曰：“子归，言于王曰，魏听臣矣，然愿王勿伐，。”壬迎茂于息嫌问其

故对日宜阳大县名曰县其实郡也今王倍数险行千里攻之难鲁有与曾参同姓名者杀人，人告其母曰'曾参杀人'，其母

织自若也；一人又告之，其母尚织自若也；又一人告之，其母投杼下机，逾墙而走。夫以曾参之贤与其母信之，三人

疑之，其母惧焉。今臣之贤不若曾参，王之信臣又不如曾母，疑臣者非特三人，臣恐大王之投杼也，"王曰：“寡人

不听也，请与子盟。”卒使甘茂伐宜阳。五月不拔，王欲罢。甘茂日：“息壤在彼。”因悉起兵击之，遂拔宜阳。武

王卒，昭王立。甘茂言昭王以武遂复归之韩。向寿、公孙爽争之，不能得。寿等由此怨，谗甘茂。茂惧，亡去，奔齐，

逢苏代。代为齐使于秦。甘茂曰：“臣得罪于秦，无所容迹。臣闻贫富二女会绩，贫女曰：'我无以买烛，而子之烛

光幸有余，子可分我余光，无损子明而得一斯便焉。'今臣困而君方使秦而当路矣，茂之妻子在焉，鹰君以余光振之。”

代因说秦王日：“甘茂，非常士也。披以齐约韩、魏反以图秦，非秦之利也。王不若重其贽，厚其禄以迎之。”泰王

即赐之上般。甘茂不往。苏代谓齐潜王曰：“夫甘茂，贤人也。今秦赐之上卿。甘茂德王之赐，故绊而不往，今王何

以礼之？”齐王日：“善。”即位之上卿而处之。

（节选自《史记•甘发列传》有删改）

1.下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.王迎茂于息壤/问其故/对曰/宜阳大县名/曰县其实郡也/今王倍数险/行千里攻之/难/

B.王迎茂于息壤/问其故/对日/宜阳/大县/名曰县其实郡也/今王倍数/险行千里攻之/难/

C.王迎茂于息壤/问其故/对曰/宜阳/大县/名曰县其实郡也/今王倍数险/行千里攻之/难/

D.王迎茂于息壤/问其/故对日/宜阳大县/名曰县其实郡也/今王倍数险/行千里攻之/难/

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A.周室，周朝都城，周是中国古代第三个王朝，分成春秋和战国两个阶段。

B.曾参即曾子，孔子的弟子，相传《论语》主要由他及其弟子辑录而成。

C.贽，从贝，与财富有关，古代初次拜见尊长所送的礼物，后也泛指礼物。

D.上卿，春秋时官名，战国时作为高级爵位，授予有大功于国的大臣或贵族。

3.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是

A.甘茂才能出众，长于兵事。他从师史举先生，通习百家之学；出仕后在攻取汉中和平定蜀地叛乱的战争中建立功

勋，被秦王拜为左丞相。

B.甘茂善于辞令。他知道宜阳难以攻打，秦王决心容易动摇，因此借“曾参杀人”故事讽喻秦王，赢得秦王的支持,

最终取得战役胜利。

C.廿茂因得罪权贵被迫出逃。廿茂将武遂归还韩国的建议被采纳，此事得罪了向寿和公孙爽，被向寿等人诋毁，最

后不得不逃离秦国，投奔齐国。

D.甘茂被齐秦两国看重。甘茂在逃往齐国路上遇到苏代；苏代巧妙周旋于齐渭王和秦武王之间，最终使两国君主都

任命甘茂为上卿。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）因张仪而求见秦惠王，王见而说之，使佐魏章略定汉中地。

（2）今臣困而君方使秦而当路矣，茂之妻子在焉，愿君以余光振之。

5、阅读下面这首诗，完成下面小题。

杭州春望

（唐）白居易

望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。

涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家C

红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。

谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。

（注）（Dffi员：伍子胥。

1.全诗紧扣诗题中一个“”字，展现出杭州春日迷人的风光，既有,也有风俗人情。

2.《唐诗笺注》说：“涛声夜入，何等悲壮！柳色春藏，何等妩媚！有此妩媚，不可无此悲壮；有此悲壮，不可无此

妩媚。若一味悲壮，或一味妩媚，吾不欲观之矣。”对此你如何理解，请结合诗句分析。

6、请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过75个字。

“一带一路”中医药针灸风采行系列活动近日在波兰南部城市克拉科夫的雅盖隆大学举行。本次活动由世界针灸

学会联合会（以下简称‘‘世界针联"）主办，雅盖隆大学医学院、克拉科夫孔子学院和波兰中医学会承办。

本次活动以举办学术研讨、科普讲座、健康咨询等形式在波兰推广中医知识和文化。世界针联专家代表团与波兰

医学界同仁在中波针灸与综合健康研讨会上，就国际中医药针灸发展现状、治疗理念及方法等多个议题展开研讨和交

流。活动期间，“印象中医"养生大讲堂吸引了120多名克拉科夫孔子学院的波兰学生前来听课，其中《“慧眼”看

中医》《脊柱与健康》等专题讲座引起了现场听众的极大兴趣。专家与学生们密切互动，深入交流，

7、微写作

从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不少于150字。

①小说中的细节描写常常凸显人物性格特征。请你从《呐喊》《边城》《平凡的世界》《红岩》《老人与海》中任意选取

一个场景，展开想象，进行细节描写，展现出人物的性格特点或精神风貌。

要求:描述生动形象，符合原著内容。

②春联是我国特有的文学样式，贴春联是过年的习俗之一。每逢春节，你会选取哪副春联贴在门口?请写出来，并说明

理由。

要求:a.先在答题卡上写出上联、下联和横批；b.条理清楚，理由充分。

答题格式如下：

③每当国家出现突发公共卫生事件时，医护工作者一定冲在最前面，他们不顾个人安危，冒着生命危险，拯救人们于

危难之中。根据你的所见所闻，请写一段抒情文字来赞美他们。

要求:感情真挚，有文采。

8、一部优秀的文学作品，不仅主要人物形象鲜明，就是次要人物也生动丰满。请从《呐喊》《边城》《红岩》《老人与

海》四部经典中任选一个次要人物，结合书中的相关内容，写一段抒情文字。不超过150字。

9、阅读下面的材料，根据要求作文。

社会主义核心价值观，从个人层面讲，首先强调的是“爱国”；其次是“敬业、诚信、友善”，

在中国古代，屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是爱国；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”

是爱国；林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”是爱国。

生活在当代社会的你，对爱国又有怎样的理解呢？请从“敬业、诚信、友善”中任选出一个或者两个核心词，就其与

爱国的关系，写一篇文章，谈谈你的思考与感悟。题目自拟，文体不限，不得抄袭，不少于800字。

参考答案

1、1.A

2.D

3.D

【解析】

1.本题考查筛选并整合文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，

到文中展出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变

未然为已然等。本题选“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。

A项，“是我国精神文化遗产的重要组成部分”说法有误。原文说的是“数量如此之多的徽州典籍文献,是中华民族精

神文化遗产重要的有机组成部分之一”，选项删减词语造成说法太绝对。

故选A。

2.本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几

个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原

文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。本题选“下列对原文论证的相关分析，不正确的一

项”。

D项，”文章在结尾以‘此外'领起，对全文整体内容加以息括”说法有误。“此外”这段是对“其三”段的“徽州

宗族”的补充论述，故本文是总分结构，文章结尾不是对全文加以总括。

故选D。

3.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问；然后再到文中找到选项的内容,

进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致。这类题目考查的其实是学生的细心和耐心。本题

要求选“根据原文内容，下列说法正确的一项”。

A项，“可查到有关王守仁心学的发展情况及其在江南地区的流传情况”说法有误。原文说的是“另如关于程朱理学

的发展情况及其在江南地区的流传，……在徽州典籍文献中，相关记载十分丰富而具体”，选项偷换概念。

B项，扩大范围。原文中说的是“如关于徽商及其经营情况，汪道昆的《太函集》几为徽商传记资料的渊薮”，所以

不能说《太函集》可以提供全方位、多角度了解封建时期徽州的社会生活状况的相关的资料。

C项，“可以从碑传、碑记、逸事笔记、诗歌中查找资料”说法有误。原文说“其中大量的碑传、墓志铭、碑记、甚

至诗歌，详细记载了在‘农三贾七’的徽州社会中，商人农而贾的过程及商业资本的发展、运营情况”，没有“逸事

笔记”。

故选D。

2、1.D

2.不好。①糖塔能表现出陈士成希望的高远、美好。“受潮的糖塔”的倒塌，准确地表现了陈士成希望破灭的心路历

程。②而肥皂泡飘忽，没有塔的高耸厚重之感，“肥皂泡破灭”是瞬间的，无法表现陈士成希望一次次破灭的过程。

3.陈士成十六次参加科举考试，始终落榜，以致神智昏乱，而周围没有一个人过问；陈士成幻想考中后大家来攀亲、

寒暄，可见现实中人们对他的嘲讽、挖苦；陈士成死后，邻居不理，亲人不认，只好由地保埋了，都反映出“凉薄”

的人际关系。

【解析】

1.本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。小说阅读的选择题往往涉及小说内容（写了什

么、为什么这样写）和艺术特色（怎样写的）两个方面。内容方面包括对文本有关内容的理解、对故事情节的分析、对人

物性格特点的概括、对主旨的理解等；特色方面主要是解读艺术手法。具有一定的综合性。考生抓住两点（内容+艺术

特色）去读文，速解小说选择题，题干要求选出“下列对小说艺术特点和思想内容的理解与鉴赏，不正确的一项是"，

做此题，要着重了解选项的常见错误类型和题干中的敏感点，并注意把握二者间的关系。

D项，“环境描写”理解错误，从文句中“移”“蹲”“擅”等词可以得知，这个文句应是细节描写（或动作描写）。

故选D。

2.本题主要考查理解文中重要句子的含义的能力。也考查赏析文中句子的能力。赏析句子一般从艺术手法的角度分析,

答题时首先指出句子运用的手法，再结合句子解释为什么是这种手法，最后结合具体内容分析运用该手法有什么表达

效果。如隐喻、拟人、象征等，使抽象的概念变得形象，直露的意思变得含蓄。而形象、含蓄的语句却增添了理解、

品味的难度，考生应当学会剥离艺术手法，还原本意，领会其所表之情，所达之意，把它作为理解句子含意的切入点。

具体而言，先审清题干要求，题干“《白光》节选中的画线句子，用'糖塔倒塌'来比喻陈士成希望破灭。如果把糖

塔倒塌换成'肥皂泡破灭'好不好？请说明理由”，做此题，需要明确观点，结合语境分析理由；后结合文本分析。

“像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片”一句运用比喻修辞，“糖塔”能表现出陈士成“希望”的高远、

美好，真切地体现了陈士成科举落榜希望落空后的心理状态。“塔”的倒塌，是一个慢慢的过程，“肥皂泡破灭”，

是一个瞬间的动作，无法形象生动写出陈士成希望一次次破灭的过程。

3.此题考查概括文章的思想内容和作者的观点态度及从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。

此题表面看似是一个“含义题”，其实是一个“主旨题”。所以说本题实质是考概括作品主题的能力，要求学生能够

对文本进行分析，根据文章的写作脉络和材料，弄清作者是如何驾驭材料来表现云的特征的。作答时解答此类试题，

需要审清题干要求，如本题“请结合选文《白光》，对‘苦人的凉薄'加以解说”，题干已经提示“这里的‘凉薄'指

人际关系的冷漠”，结合文本分析概括。结合“他屈指想，十一，十三回，连今年是十六回，竟没有一个考官懂得文

章，有眼无珠，也是可怜的事，便不由嘻嘻的失了笑”“连一群鸡也正在笑他，便禁不住心头突突的狂跳”“他刚到

自己的房门口，七个学童便一齐放开喉咙读书。'回去罢。'他迟疑了片时，这才悲惨的说。他们一溜烟跑走了”等

分析，陈士成十六次参加科举考试，始终落榜。因落榜产生白光的幻觉。陈士成总感觉周围一切，甚至连他所教的学

童都看不起他。受科举制度的毒害，是科举制度的牺牲品和殉葬品。结合“第二天，有人在万流湖里看见一具浮尸。

那是一具男尸，五十多岁，浑身也没有什么衣裤。或者说这就是陈士成。但邻居懒得去看，也并无尸亲认领，于是便

由地保埋了”及文中“这回又完了！”这个句子分析，增强了陈士成失望心理的效果，他生活在一个孤寂、冷漠的环

境中，为下文他出现幻觉并发疯埋下伏笔。内心极度苦闷，然而又无处宣泄，最终精神崩溃。小说以“白光”隐喻封

建科举制度的功名利禄，而陈士成连考16次未中，并最终因追求这种功名利禄而死，从而以其为题揭露了封建科举制

度吃人的罪恶本质，彰显了小说的主题。

3、1.D

2.A

3.①文化输出要有独特的传统文化内涵，体现中华传统中的人文精神；②不一定要宏大叙事，普通人的故事同样感人;

③要打破过去的条条框框，要敢于展示真实的文化现状；④在输出方式上首先要做到“动人”，要能引发不同国家人

们的共鸣；⑤文化输出是个长期过程，需要更多人加入向世界展示中华传统文化的大军；⑥文化输出不要太过刻意，

融合过程要符合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。

【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“根据三则材

料，以下对李子柒的作品能够火爆的原因分析，不正确的一项”，要求选出“对李子柒的作品能够火爆的原因分析，

不正确的一项“，然后浏览选项，到材料中圈出李子柒的作品能够火爆的原因相，进行比对，做出判断。

根据材料二第一段“毋庸置疑，李子柒的作品具有浓浓的中国风，三月桃花开，她采来酿成桃花酒；五月枇杷熟，她

摘来制成枇杷酥，还有养蚕、缥丝、刺绣、竹艺、木工等，无不具有鲜明的中华传统文化意象”可以总结为“创造r

一幅田园牧歌的美好画卷，具有浓浓的中国风”。对应A项内容。

根据材料一第四五自然段，李子柒的爆火并非偶然。在视频高点击量的背后，其实是西方世界对崛起的中国之好奇。

他们以这位网红博主的视频为窗口，探寻的是中国传统文化的奥秘与魅力。可以概括为“满足了西方世界对中国传统

文化的奥秘与魅力的好奇”。对应B项内容。

根据材料三第二自然段“外国网友关注她可能有着复杂的动机，文化好奇心只是其中一部分，更多的人是带着某种治

愈的目的，尤其是那些在都市强压力之下生活的人们，需要在这样的童话世界里寻找慰藉。”可概括为，能够给那些

在都市强大压力之下生活的人们带来慰藉。对应C项内容。

D项，“激发了爱国热情，引发了网友对'文化输出'的讨论。”不是原因，是结果。

故选D。

2.本题考查学生筛选整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”

或“错误”“一项”或“两项”的要求，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。本题中

题干要求“根据材料二和材料三，下列说法正确的一项”，要求是“根据材料二和材料三”，“正确的一项”，本题

中，

B项，“中国有非常丰富的文化资源，只要充分开发和利用，便可以为世界各国文化的交融贡献中国智慧”错，根据

原文“所以当《功夫熊猫》这部充满中国元素但却是由外国人制作的电影火爆市场时，很多人为之遗憾一一中国有许

多很好的文化资源，但并没有得到充分的利用，并开始感叹，做文化输出是一件很讲究技术实力的工作”，可知《功

夫熊猫》的例子证明文化输出是一件很讲究技术实力的工作；

C项，“安东尼奥尼拍摄的《中国》最初并不受欢迎”曲解文意，原文是“1972年，享誉世界的电影大师安东尼奥尼

曾受中国政府之邀来到中国，拍摄了一部名为《中国》的大型纪录片。但因为认为《中国》并没有展现中国最好的一

面，国内并不欢迎此片”，且与李子柒作品的相似在于真实；

D项，“会激励更多的人主动承担文化输出的责任”于文无据。原文只是说“李子柒呈现给国外网友的东西，这种小

而美的中国故事所获得的共鸣，相信会激励更多的李子柒，因为这是文化输出，而且是我们所需要的文化输出”。

故选Ao

3.本题考查对文本的分析综合能力。解答此类试题时需要仔细阅读三则材料，针对题目中的“文化输出”找寻相关语

句。

根据材料二，李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，但却恰恰展现了中华传统文化中

的人文精神，而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。总结为，文化输出要有独特的传统文化内涵，体现

中华传统中的人文精神；不一定是宏大叙事，普通人的故事同样感人。

根据材料三，从《中国》到李子柒，这些成功的案例表明，表现普通人的生活也能打动人感染人，文化输出需要打破

过去的条条框框。李子柒用唯美的风格讲述乡村故事，她的拍摄讲究商业技巧，但这只是提升了消费体验，她所讲述

的那些故事，其“剧本”来自真实的乡村生活。可总结为，要打破过去的条条框框，要敢于展示真实的文化现状，在

输出方式上首先要做到“动人”，要能引发不同国家人们的共鸣；

根据材料三，文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程，常常暗合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。可总结为,

文化输出不要太过刻意，融合过程要符合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。

根据材料一，文化输出是一个润物细无声的长期过程，仅凭一人之力肯定无法传递全部，还期待更多“李子柒”，从

不同角度、不同侧面，向全世界展示一个既富有独特的传统文化内涵，又不断向现代化前行，丰富、多样、精彩的中

国。可概括为，文化输出是个长期过程，需要更多人加入向世界展示中华传统文化的大军。

【点睛】

筛选并整合文中的信息就要去粗取精。基本要点有二：一是切块法，即在锁定与答案有关信息句段的基础上，进一步

缩小包围圈，将目光锁定在一段或几段中的某一“块”。可以依据写作的角度切块，也可以依据内容上的关键词切块,

还可以依据语句上的连接词（关联词、序数词、插入语、介词等）切块。二是抽条法，即在锁定“块”的基础上，分

出“条”来抽取答案信息，然后再提炼概括。有时候与答案有关的信息并不是集中在某一“块”，而是分布在全文的

各部分，这就要对全文进行整体把握，点面结合，逐一摘取，避免遗漏。瞄准目标。目标语句使指代表有用信息的语

句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心语句或精要语句。瞄准目标语句，依题干要求进行提取和整合是迅速、准

确地解决问题的关键。

4、1.C

2.A

3.D

4.（1）（廿茂）通过张仪拜见秦惠王。惠王接见后，很喜欢他，就派他帮助魏章夺取汉中地区。

（2）现在我处于困窘境地，而您正出使秦国，大权在握。我的妻子儿女还在秦国，希望您用一点点余光救济他们。

【解析】

1.本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句

子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过

诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，

遵循先易后难的原则。

“问”的宾语为“其故”，不应该断开，排除D项。

“名曰”是名称上说，结合句意内容分析，不应该断开，排除A项。

“行”的主语应该是“王”，前面应该断开，排除B项。

句意：武王到息壤迎接甘茂。武王问他先不攻打韩国是什么缘故。甘茂回答说：“宜阳，是个大县，名称叫县，其实

是个郡。现在大王离开自己所凭据的几处险要关隘，远行千里去攻打它们，取胜有很大困难”。

故选C。

2.本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、

地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要

注重平时知识的积累。

A项，“周是中国古代第三个王朝，分成春秋和战国两个阶段”错误。东周分成春秋和战国两个阶段。

故选A。

3.本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、

原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。

D项，“苏代巧妙周旋于齐渭王和秦武王之间”错误。结合“武王卒，昭王立。甘茂言昭王以武遂复归之韩。向寿、

公孙爽争之，不能得。寿等由此怨，谗甘茂。茂惧，亡去，奔齐，逢苏代。代为齐使于秦”分析，此时秦国的国君是

秦昭王。

故选D。

4.本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊

句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）

补充主语“甘茂”；“因”，通过、凭借；“说”，喜欢；“使”，派；“佐”，帮助；“略定”，攻取、夺取。（2）

“而”，连词，表并列；“方”，正；“当路”，掌权；“妻子”，妻子儿女；“焉”，指秦国；“以”，介词，用；

“振”，帮助，救济；“之”，代词，他们。

【点睛】

对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭

语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话、依总

分、据修辞、对称、反复、辨句式。本题就是在理解文意的基础上，先抓抓句中的人名、官职等专有名词和代词，

虚词“而”等。断句更多情况要抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在

句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、

嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无

论”“至若”“是以"“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未

几”“己而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句

尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。③“以、于、为、而、则”等连词经常

放在句中。（2）对话、引文标志：文言文的对话、引文常常用"日"、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出

现人名，以后就用"日"而省略主语。

参考译文：

甘茂，是下蔡人。曾跟随蔡地的史举先生学习诸子百家的学说。后来通过张仪拜见秦惠王，惠王接见后，很喜欢

他，就派他帮助魏章夺取汉中地区。蜀侯辉和国相陈壮谋反，秦王派甘茂去平定蜀地。回国后，任命甘茂为左丞相。

泰武王三年，武王对甘茂说：“我想通过三川之地，去看一看周朝都城。”甘茂说：“请允许我到魏国，与魏国相约

去攻打韩国，并让向寿辅助我一同前往。”甘茂（出发后）就对向寿说：“你回去，对大王说‘魏国听从我的主张了，

但我希望大王先不要攻打韩国。'”武王到息壤迎接甘茂。武王问他先不攻打韩国是什么缘故。甘茂回答说：“宜阳，

是个大县，名称叫县，其实是个郡。现在大王离开自己所凭据的几处险要关隘，远行千里去攻打它们，取胜有很大困

难。从前，鲁国有个与曾参同姓同名的人杀了人，有人告诉曾参的母亲说‘曾参杀了人'，他的母亲正在织布，神情

泰然自若。过了一会儿，一个人又来告诉他的母亲说'曾参杀了人'，他的母亲仍然织布神情不变，不一会，又有一

个人告诉他的母亲说‘曾参杀了人'，他的母亲扔下梭子，走下织布机，翻墙逃跑了。凭着曾参的贤德与他母亲对他

的深信不疑，有三个人怀疑他，还使他母亲真的害怕他杀了人。现在我的贤能比不上曾参，大王对我的信任也不如曾

参的母亲信任曾参，而且怀疑我的决非只是三个人，我唯恐大王也象曾母投杼一样（不能充分信任我”武王说：“我

不听别人的话，请让我跟您盟誓。”终于让甘茂带兵攻打宜阳。打了五个月却拿不下宜阳，武王打算退兵不攻了。甘

茂说：“息壤之盟就在那里。（您可不要忘记）”于是调集了全部兵力，让甘茂进攻宜阳，终于拿下了宜阳。秦武王死

了（说明：帝王死日崩，这里用卒，意在说明武王横死，未得善终。）秦昭王即位。甘茂向秦昭王建议把武遂归还给韩

国。向寿和公孙臾竭力反对这么做，但没有成功。向寿和公孙爽因此而怨愤，常在昭王面前说甘茂的坏话。甘茂恐惧，

从秦国出逃，逃亡齐国。在路上遇到苏代。当时，苏代正替齐国出使泰国。甘茂说：“我在秦国获罪，现在还没有容

身之地。我听说贫家女和富家女在一起搓麻线，贫家女说：'我没有钱买蜡烛，而您的烛光幸好有剩余，请您分给我

一点剩余的光亮，这无损于您的照明，却能使我同您一样享用烛光的方便。'现在我处于困窘境地，而您正出使秦国，

大权在握。我的妻子儿女还在秦国，希望您用一点点余光救济他们。”苏代应承下来。苏代借机劝说秦王道：“甘茂，

是个不平常的士人。他在秦国居住多年，连续三代受到重用。如果他依靠齐国与韩国、魏国约盟联合，反过来图谋秦

国，对秦国可不算有利呀。大王不如准备贵重的礼品、提供才厚的俸禄取迎接他。泰王于是赐给甘茂上卿官住。甘茂

不回秦国。苏代对齐王说：“甘茂是个贤人。现在秦国已经赐给上卿官位。由于甘茂感激大王的恩赐，希望做大王的

臣下，因此推辞邀请不去秦国。现在大王您拿什么来礼遇他？”齐王说：“好。”立即安排他上卿官位，把他留在了

齐国。

5、1.望自然景色

2.①本诗开篇所写均为白日眺望情景，“夜人”是想象之词，是说看到眼前的钱塘江和伍员庙，想到夜里万籁俱寂，

涛声传入庙中，声音之响，伍员本身就是一位悲剧英雄，更为震天的涛声增添了几分悲壮色彩。②苏小小墓隐藏在杨

柳春色中，正面点出“春”字，写出了春色之深，杨柳长条，风光旖旎；钱塘名妓，余韵流芳，妩湄动人。③颔联抓

住了“涛声”和“柳色”这两个意象的特点，有想象之景，也有眼前之景，意境有雄浑悲壮，也有风流妩媚，相得益

彰，丰富了杭州的景象，展现了不同的意蕴，堪称佳作。

【解析】

1.本题考查鉴赏诗歌形象的能力。诗中形象（意象）倾注了诗人的思想，包孕着诗人的情感，分析诗歌形象要根据诗

歌描写的具体物象和画面识别其性质，在读懂诗歌的基础上，概括出诗歌的象征意义和社会意义。本题要求分析塑造

的形象特点。解答时首先理解全词，然后找到描写人或物的句子，从中概括形象特点。

本题第（1）空，要求分析诗歌内容紧扣住了诗题中的哪个字。诗歌的首联，先推出“望海楼”“护江堤”，颔联分别

从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想，一并融进涵纳“伍员庙”“苏小家”里，颈联移开目光，注视到

民俗人事上来，描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情，勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”

与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬，更象一幅工丽雅致的画图，流溢着浓郁活泼的生活情趣。

尾联以登高远眺所见的阔大场景收束，暗与首句照应。所以，整首诗的内容，都是从诗人眼中所出，是诗人所看到的

景象，紧扣住的是诗题中的“望〃字。第（2）空，诗歌中“红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花”，写出了描写杭州女

工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情，勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨

花”的颜色对照、品物相衬，更象一幅工丽雅致的画图，流溢着浓郁活泼的生活情趣，这是风俗人情的写照。诗歌的

首联，写出了“望海楼”“护江堤”在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下，渲衬成一派秋丽畅朗的气氛；颔联写了春潮汹

涌，夜涛摩荡，声响直振吴山顶的伍公庙；柳枝掩映，苏小家正当新绿深处的景象。这些都属于自然风景。

2.本题考查鉴赏、探究古代诗歌的能力。本题属于观点评价题型，即是在感悟的基础上对他人观点看法进行评价或在

此基础上提出自己独特的发现与见解、思考与质疑。解答此类题型时，一是要解读题目，明确要求,即弄清前人评论

的具体角度（内容、技巧、炼字、感情基调、语言特色等），诗论引文中已知的信息（评论角度、对象、己告知的特点

概括等），二是要精读诗歌，整体感知其主旨、情感、抒情方式和写法上最明显的特点。比较评价时要结合题干中的比

较角度（思想内容、感情、艺术手法、写法、修辞方法等）来寻求诗词的差异性。三是要进行观点评价，明确自己的观

点。四是要进行具体分析阐述