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文档简介
部编版九年级上册第一单元
古代亚非文明第2课
古代两河流域壹·古代两河文明01.地理位置两河:幼发拉底河、底格里斯河两河流域:两河之间的地方,又称美索不达米亚平原(今伊拉克境内)“新月沃地”思考古代文明为什么多产生在大河流域?
希罗多德说,在美索不达米亚,小麦的收成是播下种子的200倍。普林尼说,一年可收获两次小麦,此后还可以长出优质的饲料,棕榈树繁茂,水果种类众多;至于建筑材料,美索不达米亚有一种可以制成砖的粘土。——H·G·韦尔斯《世界史纲》①气候适宜,光热充足,地势平坦,适合人类生存;
②
河水定期泛滥,水源充沛,土壤肥沃,
有利于农业生产的发展,进而促进手工业、商业的发展。02.发展过程公元前3500年出现国家
约从公元前3500年起,两河流域南部形成一些以城市为中心的小国,小国之间混战不止。
公元前24世纪初步统一萨尔贡一世02.发展过程公元前18世纪强盛公元前539年衰亡两河流域近3000年的文明没有延续下去!两河流域文明:“泥土建造的文明”
国王祭祀滚筒印章BC3000年苏美尔星象盘封泥陶罐
泥板信件
神庙女祭司《乌尔纳姆法典》03.文明成就笔:削成尖头的芦杆或木棒纸:未干的软泥版楔形文字:状如木楔的象形文字①文字:楔形文字03.文明成就BC3000年苏美尔星象盘②天文历法:阴历(354天)、闰月③计数法:60进制03.文明成就世界上最早的史诗《吉尔伽美什》会分数、加减乘除四则运算和解一元二次方程会计算不规则多边形的面积及一些锥体的体积建造了世界上第一座城市编制了第一部法律发明了第一个制陶器的陶轮第一个阐述了创造世界和大洪水的神话世界史上第一个图书馆(藏有24000多块泥版图书)发明了第一个木质车轮人类文明史上最早的学校制定了第一个七天的周期星期制贰·古巴比伦王国汉谟拉比青铜像名字:在位时间:职业:贡献:汉谟拉比Ammurapi公元前1792—公元前1750政治家军事家立法家①统一两河流域②实行君主专制,加强中央集权③制定《汉谟拉比法典》它在位时是古巴比伦王国最强盛的时期“众神之王”汉谟拉比太阳神沙马什象征权力的权杖君权神授“安努与恩里尔(古巴比伦的神)为人类造福,命令我,荣耀而敬神的国王,汉谟拉比,发扬正义,消灭邪恶不法的人,恃强而不凌弱,使我如同沙马什一样,统治百姓,光耀大地。”——《汉谟拉比法典》序言01.内容①社会等级拥有公民权的自由民无公民权的自由民奴隶(僧侣、贵族,享有完全的权利)(士兵,小生产者)(王室奴隶、自由民所属奴隶、公民私人奴隶
)体现了严格的社会等级01.内容②家庭奴隶制第117条:倘自由民因负有债务,将其妻、其子或其女出卖,或交出以为债奴。家庭奴隶制盛行,男性家长拥有绝对权威01.内容第237条:倘自由民雇佣船工,并租赁船舶,船上装载谷物、
羊毛、植物油、枣椰子或任何其他货物,而此船工不慎,致船沉没或船上之物毁损,则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。③经济领域商品经济在古巴比伦比较活跃第102条:倘塔木卡以银贷与沙马鲁而不计息,而沙马鲁于所至之处遭受损失,则彼应以全部本金归还塔木卡。01.内容第196条:若有公民权的自由民损毁任何有公民权的自由民之子之眼,则应毁其眼。第201条:若自由民击落没有公民权的自由民的牙齿,则应赔偿三分之一明那。原始观念:保留了原始社会的同态复仇法第199条:倘彼损毁自由民之奴隶之眼,或折断自由民之奴隶之骨,则应赔偿其买价之一半。第205条:倘自由民之奴隶打自由民之颊,则应割其耳。法典实质:严格保护奴隶主阶级利益案例:A与B合开了一家船舶货运公司,雇佣了C为船工,
帮助其运输货物,有一次C因自己疏忽导致沉船且船
上物资全部损失。A得知此事之后非常生气,A与C发
生冲突,B的儿子前来劝架,但因争执激烈,不慎导
致B的儿子眼睛受伤,C牙齿脱落。
(A、B:有公民权的自由民,C:没有公民权的自由民)实战演练判决一:C赔偿A全部损失判决二:损毁A的眼睛判决三:A赔偿C三分之一明那02.评价
《汉谟拉比法典》是其中最杰出的一部;这部法典试图明确地、永久地调整一切社会关系,因而,它不仅阐明了古巴比伦的法律制度,也照明了当时的社会。
—《全球通史:从史前史到21世纪》美国国会大厦汉谟拉比浮雕地位:《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部
较为完整的成文法典。影响:《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产,表明人类
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