哈尔滨市第九中学校2024-2025学年度高三语文上期中考试（附答案）

（考试时间：150分钟试卷分值：150分）一、现代文阅读（33分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：①追溯人类早期秩序建立的过程，“命名”无疑是其中至关重要的一环。《释名》云：“名，明也，名实事，使分明也。”凡事凡物皆须有名，有了名称方可识别归类，此为秩序的开端。因此，给事物命名在古人看来绝非小事。②反映早期先民观念意识的《山海经》对事物命名也很有兴趣。《山海经》叙述山林川泽、飞禽走兽以及异域地产，皆用“名曰××”或“其名曰××”句式。如《南山经》的招摇山，“有草焉……其名曰祝余”“有木焉，其名曰迷榖”。在这种“命名识物”的叙述技法下，花木鸟兽、人种国度——被赋予名号，书中荒诞驳杂的内容因此显得秩序井然。不仅如此，《山海经》在为事物命名时也表现出早期文化的一些特点。人类早期对自然声音的辨识力和敏感度极高。《山海经》一书记载虫鱼鸟兽时经常描摹声音，诸如“其音如狗吠”“音如婴儿”等。鸟兽跳跃奔伏，物状难辨，故以音别之，专门通过鸟兽本身的叫声给其命名。在此意义上，命名即为识物。③除了以声音名物之外，还有些物怪依据活动场所来命名，如《庄子·达生》曰：“水有罔象，丘有峯，野有彷徨，山有夔，泽有委蛇。”这种命名物怪的方式通常没有特指某个固定对象，而是类的称呼，条件限定也欠严密。这些名称显示出早期先民“命名识物”思维中较为朴素而直接的状态。即认为“名”与其所指事物差不多对等。名字确定，“物”的性质、界限方才清晰，此即为重视命名、以辨名来识物的认知模式。④《周礼》论及周王朝设官分职状况，其中职官大都有辨析“名物”的职责。从内涵来看，周礼之“名物”既有物类自然属性的区分，亦包含抽象伦理象征意义之建构。如“司服”职掌九种吉服，不同吉服各有相应的使用场合，承载着诸多象征意义。“鷩冕”是天子祭祀先公、燕飨射礼时穿戴的，而“毳冕”则为群祭山川湖泊时所用。周礼之所以如此关注“名物”，正因为“名物”有“用事”之目的，此小者关乎地位、财富，大者事关尊卑、等差以及社会秩序，此即周礼之核心目的。⑤周代乃礼仪大邦，其礼仪制度和文明建设的高度发展与名物学息息相关。仅《周礼》所涉名物类型就有二十余种，这些名物根据名称范畴、功能属性、职官归属等作了更细致的区分。名不同则其形制、功能也随之各异，体现出时人清晰的思想逻辑，远远走出了早期先民浑朴的命名状态。后人常以周礼皆为“繁文缛节”，对此多有讥刺，认为其繁缛很大程度上就体现在诸多“名物”的区分和配用上。其实，正是借助于“辨析名物”使得相关名物各有所用、各有象征，周代才建立了稳定的社会秩序，从而进入一个相对较高的文明。中国传统文化对名实、名号、名分、名序、名目等格外敏感重视，也正是由此而来。（摘编自王静、郗文倩《从“命名识物”到“辨物刻物”中国古代博物学的知识技术和思想观念》）材料二：①张定浩《文学与名物》一文讨论了名与物在文学当中的重要意义。他认为，文学的基本相对性，在于使人“从观念的重重罗网中挣脱出来，重新透过坚实的万物去观看事件，并被万物和事件所观看”。A如何做到这一点呢？“单是知道这些事物抽象和普遍的名字还是远远不够的，还要知道它们在彼时彼刻具体的、被唤出来的名，将那些被湮没的具体的名和同样被湮没的具体的物相连接，如此它们才可能复活，像密码锁的开启，咯哒一声，一个真实存在过的生活世界，而非我们带着今日眼光所以为的那个现实世界，才得以呈现。”②什么是“抽象和普遍的名字”，什么又是“具体的、被唤出来的名”呢？唐宋之际，某种芜杂琐碎的名物记录开始悄然渐增，人们热衷于为寻常事物巧制“文呼”，为已有常名之物另取新名；至于在北宋兴起，在南宋自成一类的谱录，乃至热衷于名物记录的小说，则更是风气已开之后的产物了。此类作品对名物的记录，并不以训诂与考证为目的，它们与巧制“文呼”的风气一样，与其说是为了准确指称某物，不如说是出于审美与娱乐之动机。牡丹，有鹤翎红、倒晕檀心、九蕊真珠；砚之形制，有仙桃、玉台、月池；酒，有瑶池、兰芷、千日春……在牡丹、砚、酒等“类名”底下，它们提示的差异微乎其微，B难道没有它们，或者说没有这些差异，人们最基本的生存与交流会受到影响吗？然而，正是它们，能够打破“简单固有的符号化认识”。“抽象和普遍的名字”，是牡丹、砚、酒，而有心人在千百年间孜孜不倦地记录下的九蕊真珠、月池、千日春等繁冗琐碎的“无用之名”，才在当时的生活（而非生存）当中具体地被唤起。此外，张定浩还借金宇澄的小说《繁花》来说明，“人的真实的活动与感情，需要一个具体的物的世界来安放，并通过那些物的名字来保存”，而“一切的人类，最终都是生活在沉默却有名字的物的怀抱，而非意见和观念的喧嚣中”。（摘编自鄢虹《注目于“名”：“名物学”的另一条路》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.先秦典籍为物怪命名会描摹其声音或记载其活动场所，以准确识别归类，建立秩序。B.借助“辨析名物”构建起的稳定的社会秩序，周朝才成为礼仪大邦，进入较高的文明。C.“具体的、被唤出来的名”既能保存真实存在的历史，还能安放人真实的活动与感情。D.从“命名识物”到“文呼”，中国古代的名物观呈现出从实用性到审美性的发展趋势。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.“名正言顺”“名副其实”“名不虚传”等成语反映了中国传统文化对辨析名物的重视。B.《周礼》中对名物区分细致、配用明确，近乎繁缛，是因为“名物”有“用事”目的。C.《周礼》中“名物”承载着抽象伦理象征意义，意在说明周人的认知模式远优于早期先民。D.“无用之名”相较于“抽象和普遍的名字”打破了简单固有的符号化认识，才在当时具体地被唤起。3.下列《红楼梦》情节，最能作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）A.刘姥姥在宴会上以庄稼人的本色语言巧妙应对牙牌令，连比带划，逗乐贾府众人。B.宝钗设宴，提议咏菊作诗，黛玉连作《咏菊》《问菊》《菊梦》三首，最终夺冠。C.在斗草报花草名的游戏中，荳官以“姐妹花”难住众人，香菱则以“夫妻蕙”应对。D.宝玉生日宴上，众人以抽签的方式行酒令，每支签上都画有一种花，并附有诗句。4.简要分析材料二中两个画线问句的论证效果。（4分）5.孔子重视《诗经》，除了其社会作用与教化作用外，还特别提到“多识于草木鸟兽之名”，请根据材料概括孔子提出“多识于草木鸟兽之名”这一主张的意义。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。火线尹杰①我知道你身处火线。我梦见风把你吹圆了。这样也好，显得你强壮些。要不了几场风的滋养，你的筋骨就会真正地圆起来，抢回风占据的地方。现在你要做的就是扎紧棉衣上的带子，把它像钢丝一样缠裹在身上。我在朝鲜的棉衣还真不如你的。你母亲见到了，让我脱下来，捶洗了几次，也没法还原本色。②把血汗洗掉，把硝烟的黑灰洗掉，把战火的腥味、宿营沾染的霜露、急行军浸入的风雪一层层都洗掉，也就薄得透亮了。压在那大红色的箱子底里，黑铁抓手的大红箱子，你知道的，但你一定不知道那里面装着家里的过去，压着咱们的家底。和棉衣在一起的，应该还有一条腰带、一本证书和一包奖章。我在火线上的那条棉裤，屁股上打了千层底的补丁。那是我自己打的，打了补丁，下坡才快。那些补丁驮着我，哧溜一滑就到了坡底，线拐子都赶不上我。那线拐子跟着我，木柄被烟火舔舐得发亮，③淬过异国的风雪已硬成钢了。绕缠在拐子上的花线哗啦啦把自己放出去，它们知道自己将被弹雨绞碎。可我们也收获了不少敌人留下的黑皮线，因为队伍已经冲锋，阵地滚动前移，我们又向前推进了。我拾起他们的线头，那些未送达的撤退指令就从断口处一股股冒出来，麻酥酥地沾染了一手。重新卷好的线拐子因为缠绕了太多的军情而鼓鼓囊囊沉坠着。没多久，那里面就吹响了咱们冲锋的号角，回荡起胜利的欢呼，传播着丰收的喜讯。我想，这丰收果实里有一小块要归于那些补丁。你也要打些补丁，并且应该打在肩上。也可能不需要，油田勘探已经让你的肩膀生出了茧，并层层厚实起来。我们的茧都生在要生的地方。屁股和脚底不用说了，我腰上的茧是线拐子磨的，手指头上的是接线搓出来的。因为我是通信兵，我的主要任务是让战友们的枪口能在节骨眼上喷出火来，我刚把电话线从团指挥所拉上来，火焰就通过这根线从枪口喷射出去，映红了整座山谷。你那里一定不缺少声音，四处都嘹亮着钢铁奏出的旋律和音色。可有一种声音，你说之前从没听过，说戈壁滩上真的有豺狼和鬼怪。那是一种灰白色的号叫，和灰白色的风重叠在一起，有着相同的形状。那鬼狼只在有风的时刻出没。那叫声鞭刃锋利，像钻头一样浑身长满刀片，在砂岩丘的转角雕琢自己的形状。那声音把铭刻自己当成宿命，所以那岩丘的样子就是那声音的样子，就是听不到了，也看得到摸得到，长久地挑战你。我想那就是风了，你那里是风的喉头和声带。那声音在后方就显得愚钝、浑浊和啰唆，没有了犀利和灵气，但也同样蛮横莽撞。你一定还记得，它把咱家的凉棚掀翻过，还吹倒了鸡窝矮墙。风停了，房后会出现一条泄洪后干涸的河道。树和电线杆都折断了，黄白色的茬口尖尖地向上戳着，就迎着风来的方向，做出一个反抗者的姿态。那些堵过的朝北的窗户还要再去添上两块砖头，塞些碎毛毡和卫生球进去。你们在那里战斗，一定打了胜仗吧。见到那带火的泥浆了吗？它一股股地喷涌出来，泼洒在蓝天上。你们在开辟新的疆域和战场，打的是先锋，在最前线。你们遭遇看不见的地下岩石，钻凿怪叫的风和戈壁的火，就像我们在朝鲜迎向流弹，冲进吞掉肢体的弹坑和漫天卷地的火焰。从朝鲜回来，部队去了天津。我们打了一个秋天、一个冬天外加半个春天。仗打到一半，我负了伤，一块炮弹皮斜插在我的屁股上。我趴着阅读了在医疗所头一个夜晚的每一分每一秒，用大睁的双眼问候不断变换面孔的夜色。我辜负了日落的好意，面枕黑夜而不能沉入安眠的湖底。我耳边依旧震颤着炸弹的闷响，一声接着一声。脸颊还在等着掀起的砂石劈头盖过来，而且真的感受到了暴雨倾泻般针扎的痛感。刚有了些睡意，脖颈软下来，梦又燃烧起来，炙烤得人难受，疼痛得又昂起头。邻床的士兵一直在呻吟，一块弹片插进了他的前额。士兵试图用最小的力气发出最大的声响来稀释疼痛。太阳抚触到额头的时候，我眯了一会儿，再睁开眼，他的床位已躺着一个汽车兵。到了天津，就到了另一个世界，然后就遇见了你妈。你妈是村里的妇女队长，年龄比我小一轮，这你是知道的。她见我年纪大，个子又小，不太乐意。可见过几次面后，婚事还是定了下来。然后就是转业。现在想，如果不去朝鲜，如果回不来，我也不会遇见你妈，也不会有你。在朝鲜，我们又往南挺进了。那几天冻得手粘在线上拿不下来，四周又都狂舔着火信子。火海的浪涛拍击着耳朵，那冲击波穿透了岩石，把我们胸腔沸腾着的能量释放出来，就像用钻杆打通矿脉，让地火自由地喷发。我把话机递给前线指挥，④一只手还一直死死地攥着那根线，另一只胳膊则拼命抵挡不断喷射过来的砂土石块。我怕线断了就再找不到头了，我感觉到线路里战情通报正汹涌奔流。后来在天津的海边休整，我也长久地不能下水。我分不清那到底是海水还是火焰。我接到松开那根线的命令时，也被告知负伤了，因为血已浸透棉裤。我趴在一块门板上，准备被抬下去。抬我的人也带着伤，一个包着头，另一个也包着头。他们尽量平稳地抬我起来，我抓紧了门板的边缘。这时一个沙哑充血的嗓音从背后叫住了我们。这个疙里疙瘩的声音粗拉拉地勾出一个问句，你写申请书了吗？我觉得在这个将走不走的当口，他问的一定是门板上的我。我报告一声，写了。后来，“火线”这两个字就刻进了我的生命里。我想，你此刻就身在火线。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.父亲叮嘱儿子要在肩上打补丁，既表现对儿子在“火线”工作的关心，也是教育儿子应发扬勤俭节约的作风。B.父亲回忆在天津海边休整时仍不能下水的经历，写出了战争给父亲带来的心灵创伤，侧面表现出战争的残酷。C.小说结尾段写到两个战士“一个包着头，另一个也包着头”，展现出志愿军战士受伤不下火线的战斗精神。D.文中父亲始终在与没有出场的儿子聊天，内容看似随意，但字里行间饱含真情，是两代人在精神上的接力。7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）A.句子①单独成段，开篇点题，让读者将阅读关注点聚焦于“火线”，迅速进入小说情境，增强阅读体验。B.句子②用排比写出父亲战争经历的丰厚与不可磨灭，棉衣被母亲捶洗后“薄得透亮”，让父亲倍感失落。C.句子③“淬”字一方面写木柄经过异国风雪洗礼而坚硬如钢，另一方面暗示战争也是对父亲身心的淬炼。D.句子④“攥着”“抵挡”等动作描写，再现了战场上父亲为保护电话畅通所展现出来的舍生忘死的精神。8.“火线”作为小说标题，意蕴丰富。请结合文本内容谈谈你的理解。（4分）9.本文在叙事上很有特色，请结合文本加以分析。（6分）二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：吴楚反，闻，晁错谓丞史曰：“夫袁盎多受吴王金钱，专为蔽匿，言不反。今果反，欲请治盎宜知计谋。”丞史曰：“事未发，治之有绝。今兵西乡，治之何益！且袁盎不宜有谋。”晁错犹与未决。人有告袁盎者，袁盎恐，夜见窦婴，为言吴所以反者，愿至上前口对状。窦婴入言上，上乃召袁盎入见。袁盎具言吴所以反状以错故独急斩错以谢吴吴兵乃可罢。孝文帝时，天下无治《尚书》者，独闻济南伏生故秦博士，治《尚书》，乃诏太常使人往受之。太常遣错受《尚书》伏生所。还，因上便宜事，以《书》称说。数上书孝文时，言削诸侯事，及法令可更定者。书数十上，孝文不听，然奇其材，迁为中大夫。当是时，太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。景帝即位，迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。错所更令三十章，诸侯皆喧哗，疾晁错。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，上书言军事，谒见上。邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。”（司马迁《史记·袁盎晁错列传》，有删改）材料二：昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名。而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。昔禹之治水，凿龙门、决大河，而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患。惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功。夫以七国之强而骤削之，其为变岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴、楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴、楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦，奸臣得以乘其郤。错之所以自全者，乃其所以自祸欤！（苏轼《晁错论》，有删改）10.材料一中加粗的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）袁盎具言A吴所以B反状C以错故D独急斩E错以谢F吴G吴兵乃可H罢11.下列对材料标红的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.乃，副词，于是，就，与《桃花源记》“乃不知有汉”的“乃”意思不相同。B.治，研究，与《苏武传》“单于使卫律治其事”的“治”意思不相同。C.称，称述，称引，与《出师表》“先帝称之曰能”的“称”意思相同。D.弱，使……变弱，削弱，与《过秦论》“会盟而谋弱秦”的“弱”用法相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.丞史认为要在事情没有爆发时处理才有效，现在处理没有益处，晁错也提及袁盎不应该有什么阴谋，所以他犹豫不决，错失处治袁盎的机会。B.晁错忠心护国，积极建言献策，维护国家利益，在孝文帝和景帝时期都曾上书请求削减诸侯封地势力，遭到诸侯们的反对和痛恨。C.晁错的父亲认为晁错的做法会招致杀身之祸，晁错坚持己见并不认同他父亲的观点，晁错的父亲死后，吴楚七国果然以诛杀晁错的名义反叛。D.从前大禹治水的时候，他预料到治水的过程中可能会有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，因而能够从容不迫地去治理水患，并最终取得了成功。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。（4分）（2）惟其欲自固其身，而天子不悦，奸臣得以乘其郤。（4分）14.苏轼评价“错有以取之也”，是说晁错遭到杀身之祸有他自己的原因，请结合材料二简要分析。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。水龙吟·过南剑双溪楼①辛弃疾举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰②。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨③。峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。元龙④老矣！不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？【注】①作者受诬陷落职，有此作。②斗牛光焰：《晋书·张华传》中载，张华看到空中斗、牛之间中有光芒，遂问雷焕，雷焕认为是宝剑之气上冲于天，相传宝剑在深潭之中。③燃犀：传说点燃犀牛角可以照见水中的怪物。鱼龙：水中怪物，这里暗指朝中阻遏抗战的小人。惨：狠毒。④元龙：即陈登，字元龙，东汉末年杰出将领。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.“西北浮云”既可能是“西北有浮云，亭亭如车盖”中真实的浮云，也可能是宋朝沦陷的北国江山。B.“斗牛光焰”中的“斗牛”是星宿的名字，和《赤壁赋》中的“徘徊于斗牛之间”的“斗牛”相同，属于二十八星宿中的北方玄武。C.“千古兴亡，百年悲笑”八个字写作者看透了历史兴亡、是非成败，感慨人生只不过是一场百年的悲喜感叹而已，充满了洒脱与喜悦。D.后三句写诗人登楼俯瞰，沐浴着夕阳的航船再一次卸落风帆，在沙滩上搁浅停留，渲染一派和平景象，实则寄寓了诗人更为深沉的家国之思。16.这首词内容写出了面对国土沦丧、战云密布的情势，南宋朝廷却苟合偷安，不思进取的情形，请找出并分析原文中有对比关系的诗句。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）小宇最近在研读《孟子》，他读到“言近而指远者，善言也”，结合近期学过的《屈原列传》，认为司马迁的这两句“____________，____________”就是赞扬屈原的著作“言近旨远”。（2）在诗歌的比较鉴赏中，小丽认为《春江花月夜》中“____________，____________”两句写了游子和思妇通过互相望月来表达思念之情，这与李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”句有异曲同工之妙。（3）“酒”是古代诗歌中常见意象，诗人常借酒怡情，或解愁忘忧，或送友饯行，或感叹人生。唐代诗人李白就写过很多这样的诗句，如“____________，____________”。三、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。沈先生的讲课，可以说是毫无系统。他大都是学生的作业，就这些作业讲一些问题。沈先生读很多书，但从不引经据典，他总是凭自己的直觉说话，

①

，从来不说亚里士多德怎么说、福楼拜怎么说、托尔斯泰怎么说、高尔基怎么说。沈先生的讲课是非常谦抑、非常自制的。他不用手势，没有任何舞台道白式的腔调，没有一点哗众取宠的江湖气。他讲得很天真，甚至很诚恳；听“懂”了他的话你是会受益匪浅，也会终生受用的。听沈先生的课，要像孔子的学生听孔子讲话一样，

②

。沈先生教创作有一种方法，就是学生写了一个作品，他除了写很长的读后感之外，

③

，还会介绍你看一些与你这个作品写法相近似的中外名家的作品。记得我写过一篇不成熟的小说《灯下》，记一个店铺里上灯以后各色人的活动，无主要人物、主要情节，散散漫漫。沈先生就介绍我几篇这样的作品，包括他自己写的《腐烂》。学生看看别人是怎样写的，自己是怎样写的，

④

，对比借鉴，是会有长进的。这些书都是沈先生找来，带给学生的。因此他每次上课，走进教室里时总要夹着一大摞书。（节选自汪曾祺《沈从文先生在西南联大》）18.下列句子中的“就”与文中标红的“就”，意义和用法相同的一项是（3分）A.新的国家领导人就职典礼开始了！B.他住了三天就走了，我来不及见他。C.我们就事论事，不作过度发挥。D.就算他亲自来了，我也是这个意见。19.“举一隅而三隅反”这句古语出现的位置，最恰当的是（3分）A.①处B.②处C.③处D.④处20.文中画横线的部分在标点符号使用及表述等方面有三处错误，请进行修改，并将修改后的句子写在答题卡上。（3分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。作文犹如用兵。兵贵精而不贵多，精兵一名能顶百名坏兵。坏兵愈多愈不易调动，愈不易获得好的战果。文章中的一字一句，就等于队伍中的一兵一卒，我们必须随时检阅淘汰，拣选精锐。用兵又讲究布阵，步，马，炮，工，辎，须有照顾联络，全军人马，须按部就班，各守岗位，本队侧翼，前锋，后卫，必须摆布周密，纪律严明。在一篇文章之中，全文就是一个阵势，

A

。为了使各段之间，紧密联络，相互照顾，组成一篇完美的作品，写作时另一件需要注意的工作就是布局或安排。很多作品，内容零乱芜杂，头重脚轻，前后不相调和，就是由于作者

B

。一位小说家曾说过，文学是剪裁的艺术。所谓剪裁，当然就是我们所说的“选择”，选择必须学习抓重点。我们再以用兵为喻，用兵之道，在于击破主力，争取要塞，如此始能稳操胜算。作文章亦与此类似。我们应当集中精力，不浪费精力于无用的意思上。做文章必须先确定一个主旨，一个着重点。我们运思选择之时，就必须拣选最能表现“主旨”的材料。举例来说，守财奴的表现方法虽然很多，但是吴敬梓在《儒林外史》中写严监生的吝啬，却只拣选了严监生临死时手指灯碗内两根灯芯不肯瞑目的故事。《红楼梦》中的妙玉，是一个心性虽冷静，骨子里却仍不能“忘情”的人。曹雪芹却只选了刘姥姥游大观园时，当刘姥姥从妙玉的庵里辞出后，妙玉竟连刘姥姥用过的茶碗都扔了。但是宝玉到庵里来的时候，她却把自己使用的茶杯让给宝玉使用。这一切都为我们证明，

C

。21.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）22.请从窦娥、周朴园、王利发这三个人物中任选一个，仿写文中画横线的句子，以印证作者有关文学剪裁的观点。要求：表达准确流畅，不超过60个字。（3分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）生活中，人们往往认为需求是发明之母。你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案一、现代文阅读（33分）1.A

2.C

3.C

4.A句为设问，能引起读者注意。启发读者思考，强调寻常事物具体名称的重要性。B句为反问，能增强语气，更加鲜明地表明不明辨事物具体的名字并不会影响生存和交流，但“无用之名”具有审美意义。5.①“多识于草木鸟兽之名”反映了《诗经》认知名物的作用。②这一主张有利于区分物类自然属性、建构抽象伦理象征意义，建立社会秩序。③有利于连接具体的物，重现真实的存在过的生活世界。有利于安放人的活动与感情。（或彰显审美、娱乐价值。）6.A

7.B

8.①“火线”是父亲传递战争指令和捷报的电话线；②“火线”是父亲在抗美援朝战场上与敌人交锋的前线；③“火线”是儿子勘探石油的最前线；④“火线”是坚守、担当和牺牲的革命精神。9.①回忆与现实交织。将父亲对革命经历的回忆和儿子勘探油田的现实交织在一起，打破时