120个文言实词词义推导+成语助记（1-60）

词义推导：“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就

会“喜欢”并加以“爱护”。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”，如“爱女”。

【成语助记】

爱不释手：爱：喜爱。喜爱得舍不得放手。

节用爱民：爱：爱护。节省开支，爱护百姓。

爱惜羽毛：爱：爱惜，珍惜。羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事

十分谨慎。

爱才若渴：爱：爱慕。爱慕贤才，急欲求得，就像口渴急于喝水一样。

爱财如命：爱：吝惜；舍不得。吝惜钱财如同吝惜自己的生命一样。形容对钱财

的贪婪、各啬达到了无以复加的程度。

词义推导：“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安

逸”；后乂用于使动义“使安”，由此乂可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。

【成语助记】

安分守己：安：安守。安守本分，规矩老实。

安士重迁：安：安心，习惯，安于。在一个地方住习惯了，不愿轻易搬迁。形容留

恋故乡。

安居乐业：安：安于。比喻安定地生活，愉快地工作。形容管理者把社会治理得

很好。

安贫乐道：安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德，后引申为人生的理想、

信念、准则。处境虽很贫困，仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现,

宁愿处于贫困恶劣的环境。

安闲自得：安：安闲。安静清闲，感到非常舒适。

安堵如故：安：安稳。指相安无事没有改变或十分安定。

相安无事：安：安稳。指彼此相处平安和睦，没有什么争执或冲突。

安身立命：安身：容身，在某处安下身来；立命：精神有所寄托。生活有着落，精

神有所寄托。

计将安出：安：怎么，怎样。如何制定计谋呢？

燕雀安知鸿鹄之志：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

■

词义推导：“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖

的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？

【成语助记】

泽被后世：被：覆盖。恩惠遍及到后代的人民。

被褐怀玉：被：通“披”，穿。褐，泛指粗布衣服。身穿粗布衣服而怀抱美玉。

比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。

被坚执锐：被：通“披”，穿。穿坚固甲胄，握锐利武器。指上阵战斗或做好战斗

准备。

被发佯狂：被，通“披”，披散。披散头发，装作疯狂。

聪明反被聪明误：被：表被动。自以为聪明反而被聪明耽误或坑害。

被灾蒙祸：被、蒙：遭受。指遭受灾祸。

词义推导：“加倍”是后起常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背

着”，故而又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。

【成语助记】

事半功倍：倍：加倍。只用一半的功夫，而收到加倍的功效。形容用力小而收效

大。

倍道而行：倍：加倍；道：行程。加快速度，一天走两天的行程。

弃义倍信：倍：通“背”，背叛，违背。背离信义。指不讲道义，不守信用。

词义推导：“本”是指事字，指草木的根，今有词语“根本”，比喻为“基础、

本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而

为“本来、原来”之义。

【成语助记】

照本宣科：本：书本；科:科条，条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板

地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。

正本清源：正：使之正，引申为整顿；木：树根，引申为根本；正本：从根本上整

顿；源：水源，源头；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上消理。比喻从根本

上加以整顿清理。

本末倒置：本：树根；末:树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

舍本逐末：本：原义为树根，借指事物的根本。抛弃事物根本、主要的部分，而

去追求枝节的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的问题，而专顾细枝末节。现多

用于指轻重、主次颠倒，不会明辨轻重缓急。贬义词。

原原本本：本：本来的，原来的。从头到尾按原来的样子。详细叙述事情的全部起

因和整个过程，一点不漏。

变本加厉：本：本来，原先;加：更加；厉：猛烈。原先指比原来更加发展。现指事情

的状况变得比本来更加严重。

词义推导：“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之

义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。

【成语助记】

肉食者鄙：鄙：眼光短浅。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。

北鄙之音:北鄙：北方边境地区。指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作

“北鄙之声”。

贵远鄙近：以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱。

词义推导:“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军

队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战

略，战术”等义。

【成语助记】

纸上谈兵：兵：用兵。在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。

也比喻空谈不能成为现实。贬义词。

草木皆兵：兵：士兵。把山上的草木都当作敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

厉兵秣马：厉：通“砺”，磨；兵：兵器；秣：喂牲口。磨好兵器，喂饱战马。形

容准备战斗，也比喻事前做好准备工作。

按兵不动：兵：士兵，军队；按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。

词义推导：“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病

就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。

【成语助记】

同病相怜：病：疾病。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情

病入膏肓：病情特别严重，无法医治，也比喻事态严重到不可挽回的地步

蚌病成珠：比喻因不得志而写出好文章来。

愁潘病沈：潘岳因忧愁而早生白发，沈约因病而瘦减腰围。泛指烦恼和疾病。

词义推导：“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清

楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。

【成语助记】

明察秋亳：察：察看，观察，看清；秋亳：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光

敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

察言观色：察：细看；色:脸色。观察别人说话时的脸色。多指揣摩别人的心意。

习焉不察：察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。

词义推导：“朝”本义为“早晨”，读zhao；古代臣在早晨需拜见君主，故有

“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义;“朝见”其使动义即为“使

朝见”。

【成语助记】

朝三暮四：朝，早晨。原比喻聪明的人善于使用手段：愚笨的人不善于辨别事情。

后来比喻反复无常。

朝秦暮楚：比喻人反复无常。

朝歌夜弦：形容整天沉迷于歌舞，逸乐无度。

百鸟朝凤：朝，朝见；凤，凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依

附，后也比喻德高望重者众望所归。

其他如：改朝换代朝野上下朝不保夕朝成夕毁朝闻夕死朝发

夕至朝令夕改六朝金粉只争朝夕班师回朝杓蟆终朝

词义推导：隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”(念Ce

ng)o

【成语助记】

曾几何时：曾：曾经；几何：若干、多少。才有多少时候。指时间没过多久。

曾经沧海：曾经：以前经历过。比喻世事变迁之巨及经历之多，眼界非常开阔,

不把平常的事物放在眼里。后用来比喻见识广博、经验丰富的人很难看得上一般的

人或事物。

其他如：似曾相识曾母投杼曾参杀人

词义推导：“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；

“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上

了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”

计有一车四马，故又有“四”之义。

【成语助记】

因利乘便：因：顺着；乘：趁着，凭借。凭借有利的形势。

乘风破浪：乘：乘着。船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。形容事

业迅速发展。含褒义。

万乘之君：乘：四匹马拉的车。指大国的国君。

其他如：乘人之危乘坚策肥乘龙快婿乘兴而夹，败兴而归衣轻乘肥

词义推导：“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步

虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。

【成语助记】

开诚布公：诚：诚实，真诚;开诚：敞开胸怀，表诚意；布公：公正无私地发表自己的

见解。指以诚心待人，坦白无私。褒义词。

心悦诚服：诚：真诚。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。作谓语、

定语、状语；含褒义。

诚惶诚恐：诚：确实；惶：害怕；恐：畏惧。惶恐不安。原是封建社会中臣子向皇帝

上奏章时所用的套语，表示敬畏而又惶恐不安。形容非常小心谨慎以至于害怕不安

的样子。现形容尊敬、服从或泛指心中有愧而恐惧不安，

其他如：精诚所至，金石为开

词义推导：“除”本义为“台阶”。又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、

不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“消除、

去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月”流逝、过去”了。

【成语助记】

除旧布新：除：除去。除去旧的，建立新的。作谓语、定语，用于指革新。

除恶务尽：除：清除；除恶：指消除坏人与坏事。清除坏人坏事必须干净彻底。作

谓语、宾语、定语。

其他如：斩草除根兴利除弊清宫除道安良除暴

词义推导：“辞”在古优有两种基本义（写法也不同）:一是“口供”，一是

“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借

口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然

成为“一种文体”（如“楚辞”）

【成语助记】

义不容辞：义：道义；容：允许；辞：推辞。道义上不允许推辞。指理应接受。含褒

义。

闪烁其辞：辞：言辞。比嗡说话吞吞吐吐，遮遮掩掩。作谓语、宾语，含贬义。

不能赞一辞：辞：言辞；赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章

非常完美。

大放厥辞:原指极力铺陈辞藻，现指夸夸其谈，大发议论,有轻视之意。

不辞而别：辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了

其他如：欲加之罪，何患无辞辞不达意辞微旨远卑辞厚币假人辞色大

放厥辞万死不辞一面之辞以文害辞溢美之辞

词义推导：“从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”

等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出

“次于最亲的人”也是顺理成章。

【成语助记】

从长计议：指慎重考虑而不急于做出决定。也指慢慢设法解决。作谓语；中性词。

便宜从事：从：从事，参与。可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。

指方便行事。

唯命是从：从：听从，服从。指绝对服从。

从容不迫：从容：不慌不忙，镇静。形容态度镇静，不慌不忙，从容镇定。含褒义。

合从连衡：从：通“纵”；衡：通“横”。指联合抗敌。作宾语、定语。

其他如：从壁上观从善如流从善如登，从恶如崩从一而终过从甚密

三从四德力不从心弃笔从戎何去何从择善而从

词义推导：“殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着

因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜则的副词。

【成语助记】

百战不殆:殆:危险。作战百次也不失败。形容每战必胜。用作褒义。

殆无孑遗：殆：几乎；孑遗：剩余。几乎没有一点余剩。

车殆马烦：意思是形容旅途劳顿。

知止不殆：懂得适可而止就不会遇到危险。

殆无虚日：几乎没有一天空着，形容几乎天天如此.

词义推导：当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”，对着某个

时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。由互相“面对”引申出势力

“相当”。由“相当”引申出“适合、适当”等义。

【成语助记】

安步当车：安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行C以从容的步行代替乘车C形容轻松

缓慢地行走。也指人能够安守贫贱生活。褒义词。

螳臂当车：当：阻挡。螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。比喻做力量达不到的事

情，必然失败。贬义词。

首当其冲：首：最先；当：面对，对着；冲：要冲，交通要道。指首先受到攻击。比喻

最先受到攻击或遭遇灾害。

当之无愧：当：担当，承受。担得起某种荣誉，无须感到惭愧。

旗鼓相当：当：相当，对等，比得上。比喻双方力量不相上下。

罚不当罪：当：相当，抵当。处罚和罪行不相当。作谓语、宾语；指处罚和所犯罪

行不相称，多指处罚过重或过轻。

当仁不让：当：面对。原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动

去做，不推让。指该做就做。

锐不可当：当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。

独当一面：当：承担，担当。单独负责一个方面的工作。

老当益壮：当：应该。年纪虽老但志气豪壮。多用来赞扬老年人的不怕苦不怕累

的工作精神。含褒义。

长歌当哭：当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。形

容借歌抒情。

一夫当关：当：占据，把守。形容地势十分险要，易守难攻。

当机立断：当机：抓住时机。比喻事情到了紧要关头，就毫不犹豫地做出决断。

词义提示：“道”本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地，故有“引

导”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”：又特指“正当手段”（如：

君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要

“述说”，而后成为“思想、学说”。

【成语助记】

道貌岸然：道：正经：道貌：严肃的外貌。原形容外表正经严肃。现多用来指表

面大方得体、处处忍让，实际上阴险狡诈、口是心非的伪君子。含贬义，用于嘲讽人。

微不足道：道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。

作谓语、宾语，用于人。

任重道远：道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

作谓语、定语，含褒义。

背道而驰：道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完

全相反。作谓语；形容越跑越远，永远达不到目的。

津津乐道：乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停.作谓语、定语；形容对有兴

趣的事说个没完。

志同道合：道：途径，引申为“意见”“思想”“信念”或是“目标”。指的是

人与人之间，彼此志向、志趣相同，理想、信念契合。作谓语、定语。

坐而论道：原指坐着议论政事，后泛指空谈大道理。指口头说说，不见行动。含贬

义。

词义推导：“得”本义为“得到”。“得到”就有“收获”，也说明“能做到”

“实现”目标，此外还可表达“事情做对了，正确”的意思。由“正确”的意义引

申出“得当、合适”；进一步虚化为“应该”。

【成语助记】

相得益彰：得：融洽。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示

出来。作谓语；含褒义

患得患失：患：忧患，担心；得：得到。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个

人得失看得很重。

得陇望蜀：得：得到，取得。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。作谓

语、宾语，含贬义。

怡然自得：怡然：安适、愉快的样子。自得：自我满足。非常高兴、满足。

唾手可得：动手就可以取得。比喻极容易得到。

不得而知：得：能够。没有办法知道。作谓语，用于不知道某事。

词义推导：“度”本义为“量长短”，引申出“干算”和“量长短的标准”

之义。心里“计算”表达为“推测，揣度”；由“标准”则引申出“尺度”，进

一步又引申出“法度、制度”。

【成语助记】

暗度陈仓:度:度过。指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。

风度翩翩:风度:风采气度，指美好的举止姿态;翩翩:文雅的样子。举止文雅优美。形容男子。

审时度势:度:估计、揣度。观察分析时势，估计情况的变化。是说人的主观能动性能分析利

用条件，达到活动的最佳效果。

置之度外渡:考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。

度长挈大：度:推测,估计;蒙大:用绳子量物体周围的长度。比量长短大小，以便找出差距。

其他如：审时度势度日如年风度翩翩普度众生金针度人以小人

之心度君子之腹宽宏大度挥霍无度

词义推导：“非”本义为“不对的，不合理的”。作动词时即“认为不对”。

词义是否定的，故而虚化为否定副词。

【成语助记】

文过饰非：文、饰：掩饰;过、非：错误。用漂亮的言辞掩饰自己的过失和错误。

含贬义。

无可厚非：厚：深重；非：非议，否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但

还有可取之处，应予以谅解。作谓语，用于人或事情等。

想入非非：非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去

了。形容完全脱离现实地胡思乱想。含贬义。

无可非议：非议：责备，批评。没有什么可以指责的,表示做得妥当。形容人、

事、思想等。

是古非今：非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。

其他如：非我族类今非昔比人非圣贤，孰能无过物是人非为非作

歹习非成是泥古非今面目全非东隅已逝，桑榆非晚塞翁失马，焉知

非福

词义推导：“复”的本义是“回来”“返回”。故又引申“回复”（话回来）

报复”（行为的回来）“还原”（返回不就是回到原处？）。虚化为副词即为

再、又”。

【成语助记】

周而复始：周：环绕一周；复：又。转了一圈又一圈，一次又一次地循环。比喻

事物的循环。指循环往复。

万劫不复：复：恢复:。指永远不能恢复。

死灰复燃：复：再，重新。冷灰重新烧了起来。比喻失势的人重新得势。也比

喻已经停止活动的事物重新活动起来或比喻原有的念头、想法重新出现。现常比

喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。含贬义。

反复无常：反复：颠过来倒过去；无常：没有常态。经常变化没有稳定状态，形容

情况变来变去没有准确的时候。作主语、谓语；含贬义，形容人经常变卦。

山重水复：复：重复，重叠。指山峦重叠，水流盘曲。

其他如：髀肉复生故态复萌无以复加无往不复

词义推导：“负”的本义是“用背驮物”。故有“背、载”之义。抽象表达

为“承担”如“负债”；背上背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”；

古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义。“失败”了

当然“对不起”人（自己或他人）。【成语助记】

负荆请罪：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

不负众望：负：原意为违背，背弃，后引申为辜负，对不起。没有令大家失望。在

词义上，深孚众望和不负众望有相同之处，只是深孚众望程度更深一些。人们又根

据这两个成语组合成一个新成语：不孚众望。其意为不能令大家信服。

如释重负：重负：重担子C像放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的轻

松愉快。作谓语、宾语、状语，形容消除紧张的心情。

负隅顽抗：负：依靠；隅：山势弯曲险阻的地方。凭借险阻，顽固抵抗。指依仗某

种条件，顽固进行抵抗。作谓语、定语，含贬义。

久负盛名：负：承受，承担，引申为享有。长时期地享有好的名声。

其他如：忘恩负义忍辱负重负屈含冤披裘负薪皇天不负有心人

词义推导：盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物

的盖子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖“住自然就是“胜

过、超过“别人。

【成语助记】

欲盖弥彰：盖：遮掩；弥：更加；彰：明显。想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地

暴露出来。

其他如：盖世奇功盖棺论定官盖如云欲盖弥彰

■

词义推导：”故〃有两个基本义：一为“缘故"；一为"旧的"。由"缘故"

虚化引申出〃所以"和“故意、特意〃（反向引申，故意即是无缘无故）等义。

由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友”等义。由

“衰老”进一步引申出“死亡”之义。

【成语助记】

欲擒故纵:故:故意。故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。含贬义。

温故知新:故:学过的旧知识。指温习学过的知识，而得到新的理解和心得。也指回顾历史,

对现在有新的指导意义。

安堵如故:堵:墙壁，居所;故:原来的。指相安无事，没有改变或十分安定。中性成语。

故步自封:故步:旧时行步的方法。遵行旧时的步法而封闭自己。喻墨守成规，不求进步。含

贬义。

一见如故:故:故人，老朋友。初次见面就像老朋友一样合得来。形容初次相见就情投意合。

其他如：明知故犯故弄玄虚革故鼎新欲擒故纵不经世故平白无故

词义推导："顾〃基本义：〃照顾”。由〃照顾〃可以引申出“顾念、顾惜”

〃回头看”等义。"只""只是"是作为副词用。

【成语助记】

三顾茅庐：顾：拜访；茅庐：草屋。比喻真心诚意，一再邀请。

义无反顾：义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。含

褒义。

不屑一顾:顾:回头看。不值得一看，表示轻视看不起。

其他如：顾此失彼顾名思义顾盼生姿顾影自怜顾左右而言他

■

词义推导：“固"本义指“城墙坚固"。城墙坚固自然就能“坚持"不败，

进一步引申出“顽固〃之义，坚固有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词

“本来、原来、当然”等义。

【成语助记】

根深蒂固：固：牢固。比喻基础牢固，不易动摇。

固执己见：固：固执，顽固；执，字面意思是拿着。顽固地坚持自己的意见，不

肯改变。

其他如：固若金汤君子固穷事有必至，理有固然

词义推导：“归”的基本义是“女子出嫁"。出嫁就是成年女子回到另一个

家，故有"回家"回国"之义，也即“归附、附属〃于夫家了。出嫁含有把女

儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。

【成语助记】

之子于归：“之子"：之，这；子，古代兼指儿女，在这里专指女性；”于

归〃：古代指女子出嫁。于，虚词，无实义；归，表示出嫁。

其他如：归心似箭反璞归真殊途同归物归原主解甲归田完璧归赵宾至

如归钱羽而归众望所归

词义推导：古代的“国"本义是“国都、首都”的意思。"国都”是一个国

家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。

【成语助记】

倾国倾城：原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

其他如：安邦定国国破家亡国泰民安经国之才共商国是

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词义推导：“过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”

了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易

出现“过错”，出错当然就会被“责备”。

【成语助记】

闻过则喜：过：过失、错误；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误就很高兴。

形容虚心接受意见。

白驹过隙：过:越过。本义指白色的骏马在缝隙前飞快地越过。比喻时间过得

很快，光阴易逝。

其他如：代马依风、代人受过、代人捉刀、代为说项、瓜代之期

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词义推导：“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初

文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去？去干什么？”

所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。

【成语助记】

曾几何时：曾：曾经；几何：若干、多少。才有多少时候。指时间没过多久。无

可余何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。

何足挂齿：何：哪里。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。作谓语、宾语,

用于客套话。何罪之有：有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。

其他如：何去何从何罪之有欲加之罪，何患无辞？于心何忍相去几

何

33.

词义推导：恨的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”

之义。

【成语助记】

相见恨晚：恨:遗憾。形容一见如故，意气极其相投。

遗恨千古：遗恨:至死没有化解的悔恨，不如意。遗留的怨恨永远存在下去。

其他如：吞声饮恨一失足成千古恨

词义推导：胡，原指“兽颈下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一带少数

民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡”。后又借为疑问代词“什么，

为什么”。

【成语助记】

胡作非为:非为:干坏事。不顾法纪，不讲道理,亳无顾忌地做坏事。含贬义，指任意做坏事。

伊于胡底：到什么地步为止。形容对坏现象表示感叹。

其他如：胡服骑射

词义推导：患的本义是“担心、发愁”（患，由“串”和“心”组成，一串

串的“心”，说明心事重重。自然是有发愁的事。）引申出“忧患、麻烦”。

【成语助记】

患得患失：患:忧患，担心。担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。后

引申为一味担心得失，斤斤计较个人的利害。

防患于未然：患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未

发生之前。作谓语、宾语，指在事故发生前防范。

其他如：欲加之罪，何患无辞内忧外患患难之交采薪之患肘腋之患

高考文言

词义推导：或有两个基本义：有人，有的人；或许，也许。由“有的人”引

申出表示只有一部分的“有的”意义。

【成语助记】

多言或中：多言或中指多方面讨论之，有的可能中的；

其他如：智者千虑，或有一失

词义推导：“疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受

伤”（此义消失）。后引申为一般的疾病。疾病自然会使人“痛苦”，因而令人

“痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之义。

【成语助记】

积劳成疾：疾:疾病。因长期过度劳累而得病。

讳疾忌医：疾：疾病。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点

和错误。

疾恶如仇：疾：憎恨；恶:指坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。

疾风知劲草：疾：迅速，猛烈；劲：有力量，坚韧。指在猛烈的大风中，可看出什

么样的草是强劲的。比喻节操坚定，经得起考验

其他如；大声疾呼痛心疾首疾首蹙额眼疾手快奋笔疾书愤世疾俗衔

枚疾走

词义推导：“及”的本义是“赶上”。由此引申出“比得上”“达到”等义。

由“达到”引申出“趁着（那个时候）”“涉及”等义，再虚化为连词“与”。

【成语助记】

过犹不及：过:过分;犹:像，如同，犹如;不及:达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不

合适的。

望尘莫及：莫:不;及:赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在

后面。作谓语，含贬义。

无所不及：及：达到。没有地方不能达到。

其他如；触手可及鞭长莫及及时行乐爱屋及乌迫不及待驷不及舌言

不及义噬脐何及城门失火，殃及池鱼风马牛不相及可望不可及

词义推导：即的本义是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），

故引申为“立即、马上、就”等义。“走近”局处就是“登上”之义了。

【成语助记】

一触即发：触:碰;即:就。原指把箭扣在弦上,拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧

张的阶段，稍一触动就立即会爆发。作谓语、宾语、定语，比喻十分紧张。

若即若离:若:好像；即:接近、靠近;离:疏远、离开。形容对人的态度似亲似疏,保持一定的分

寸和距离。也形容含混不清。也可以形容忽远忽近。作谓语、定语、状语，形容态度不明朗。

俯拾即是：俯:低头，弯腰;即:就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。作谓语、宾语、

补语,用于书面语。

稍纵即逝:纵:放;逝消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。作谓语、

定语，用于时间或时机。

可望而不可即：即：接近C能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实

现的事物。

其他如：即事穷理稍纵即逝一拍即合召之即来，挥之即去

词义推导：“既”的本义是“尽、完”（甲骨文字形是“吃完侧身”之形）。

由此引申出“已经、既然““全”等义。

【成语助记】

一如既往:一:完全;如:像;既往:从前。指态度或做法没有任何变化，还是像从前一样。作谓语、

定语、状语。

既往不咎:咎:责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责

备。作谓语、定语，指对以往的错不再责备。既来之，则安之:既:连词，既然。；安之:使之安。原意

是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。

一言既出，驷马难追：既：已经；驷马：古代称同拉一辆车的四匹马。一句话说出

了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

作谓语，指说话算数。

其他如：既来之，则安之

■

词义推导：“假”的本义是“借”。“借”不是要“给”吗？故有“给予”

之义。借来东西(比如钱)当然就有了“凭借”。借来东西不是真的属于自己的，

故又可引申出“不是真的”，不是真的，进一步引申出“非正式的”和“如果”

等义。

【成语助记】

久假不归(jiUjiabugui):假:借;归:归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借

用而不归还。

不假思索:假:借助，假借，依靠，不用思考就做出反应。形容做事、说话敏捷、迅速、熟练。

作谓语、定语、状语，指懒于思考，不负责任的办事。

其他如：狐假虎威假痴不颠假道伐虢假公济私不假思索天假其年

■间

词义推导：间的本义是“门缝”。由此引申出“夹缝、空隙”之义；小路不

是很像夹缝吗？时间的“空隙”，即“空闲”。“夹缝”是在两个事物之中的,

故有“置身其中”的意义，由此可引申出许多意义：“间隔、参与、中间、离间”

等。“离间”再引申出“间谍”之义，间谍当然是“秘密”的喽。

【成语助记】

间不容发：间：中间；发：头发。距离极近，中间不能放进一根头发，指空间距离

极小，形容极为精确或精密。也比喻与灾祸相距极近，形势危急到了极点。也比喻

文字精练、严谨。作定语，比喻事物很精密或时间紧迫C字里行间：间：中间，区间。

指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。作主

语、宾语，指字句之间。

挑拨离间:问:隔阂。原指没有根据的话,现在多指在别人背后散布的诬蔑、中伤的说法。作

谓语，含贬义。

亲密无间：间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。作

谓语、定语、状语、补语，含褒义。

其他如：疏不间亲伯仲之间

词义推导：“见”的本义就是“看见”。看见的东西多了，就会有“见识、

见解”：至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼

丽里，（后作“现”），由此被动意义虚化出介词“被”。

【成语助记】

相形见细:见:看见，显出。指和同类的事物相比较，显出不足。

相见恨晚:恨:遗憾；见:见面。只恨相见得太晚。形容一见如故，意气极其相投。

见贤思齐:见到有才德的人就想着与他齐平。

捉襟见肘:襟:衣襟;肘:胳膊肘："见"通"现"：露出。拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服

破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。

图穷匕见:图:地图;穷:尽;见:通假字，同"现"。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

见微知著:意为看到微小的苗头，就知道可能会发生显著的变化。比喻小中见大、以小见大。

作谓语、宾语,指根据事物的苗头推断发展趋势。

见异思迁:迁:变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜好不专一。作

谓语、宾语、定语，含贬义。

真知灼见:灼:明臼。指真正知道，确实看见。也指正确而深刻的认识和高明的见解。作宾语、

定语，含褒义。

一孔之见:孔:小窟窿。从一个小窟窿里面所看到的。比喻片面的见解。作宾语，指片面的见

解,多用于自谦。

见笑大方:见:被。被见识广博的人所笑话。也指让内行人笑话。作宾语，常用于谦辞。

词义推导：“解”的本义是“分解动物”。“解释、解说”道理时需要条分

缕析；解说之后就会让人“理解”，在“理解”的基础上，加以思考，就会形成

自己的“见解”。“分解动物”义后又引申为“解开”一切纠结之物，故有“解

放、解脱”的意义，解开纠结之物后，纠结之物就会“松弛”下来，进一步引申

为“懈怠”（心理上的松弛，后写作“懈”）0解开心中的结，就是“和解”。

【成语助记】

不求甚解:解:了解，理解。指只领会全文大意，不在字句上过分追究。现多含贬义，形容用心

不专。作谓语、定语、状语,含贬义，指人学习不深入。

解囊相助:解:解开。解开口袋掏钱帮助别人。用来形容以财物资助别人。作谓语、定语、

宾语,指帮助别人。

慷慨解囊:慷慨:豪爽,大方;解囊:解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。作

谓语，含褒义。

迎刃而解：解:解决。原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。

比喻处理事情、解决问题很顺利。作谓语、定语、宾语，含褒义.大惑不解：惑:迷惑;解:理解。

感到非常迷惑，不能理解。

解甲归田：解:脱下;甲:古代将士打仗时穿的战服。脱下军装，回家种地。指战士退伍还乡。

浑身解数：浑身:全身，指所有的;解数:套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。

其他如：庖丁解牛衣不解甲善解人意解衣衣人解修推食解民倒悬不

解之缘难解难分马不解鞍妙语解颐宽衣解带不求甚解

词义推导：“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。引申为达到目标

的含义“成就、成功、完成”。走上领导岗位，就是“担任、赴任”。

【成语助记】

一蹴而就：蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成

功。

按部就班：部：门类；班：次序；就：归于。原意是写文章时篇章结构安排得体,

用字造句合乎规范。后来引申为照章办事，依次进行，不越轨，不逾格。也指按老

规矩办事，缺乏创新精神。

行将就木：行将：将要；就：接近；木：指棺材。指人寿命已经不长，濒临死亡。

半推半就：推：推开；就:接近，靠上去。形容心里愿意，表面上却推辞的样子。

各就各位：各自到自己的岗位上。

其他如；功成名就将计就计慷慨就义删繁就筒另谋高就一蹴而就

挥而就

词义推导：“举”的本义是“举起、抬起"。这是一个“举动”，活用为动

词即“举行、发动”。举有由低到高的含义，所以有引申出“提拔、举荐”之义;

由此又引申出一般意义的“应举”。举起东西应该是有所用，故又引申出“拿、

用”，进一步引申为“占领”之义。后又虚化为范围副词“全”。

【成语助记】

举案齐眉：举:托举,举起。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬、十分恩

爰。

举足轻重：举:举起、抬起。只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举

一动都足以影响全局。作谓语、定语,用于指人的地位等。

举手之劳：举:抬起。一动手就能办到的小事。指办事情轻而易举，毫不费力。作宾语，比喻

事情轻而易举。

举一反三:举:举出,提出。从一件事情类推而知道其他许多事情。

举世无双:举:全。世界上再没有第二个这样的人或物。形容极其罕见稀有。作谓语、定语,

指罕见。

选贤举能:举:选举,推举。把品德高尚的人、能干的人选拔出来。包举宇内：包举:统括;

宇内:天地之间，即天下。并吞天下，占有一切。

不识抬举举国上下举案齐眉举目无亲举棋不定举手投足举贤任能举

一反三举重若轻举足轻重纲举目张轻举妄动一举成名以言举人不识抬

举

词义推导：“绝”的本义是“绳索断”。由此引申出一般意义上的“断”。

比喻引申出“横渡”的意义C由“断”义可引申出许多意义：与人断绝关系叫“绝

交”；气断自然就是“死