2024-2025学年高中历史第五单元近代中国的思想解放潮流16新文化运动与马克思主义的传播课时分层作业含解析新人教版必修3

PAGE课时分层作业(十六)(建议用时：35分钟)1．阅读下面材料。此令的发布意在()袁世凯《大总统祭圣告令》：本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守。中国服循圣道，自齐家、治国、平天下，无不本于修身。A．推动国民革命运动 B．加快政治改革步伐C．提高公民责随意识 D．宣扬专制主义思想D[依据材料“袁世凯《大总统祭圣告令》”并结合所学学问可知，袁世凯这一举措是尊孔复古的重要组成部分，意在为复辟帝制做舆论宣扬，因此此令的发布意在宣扬专制主义思想，D项正确；国民革命时间是在1924年，当时袁世凯已经去世，解除A项；袁世凯本意并不是进行政治改革，解除B项；公民责随意识与题干中“服循圣道，自齐家、治国、平天下，无不本于修身”不符，解除C项。]2．下列四位历史人物在20世纪初期的共同身份是()A．资产阶级维新派的代表 B．中国同盟会的会员C．资产阶级革命派的代表 D．新文化运动的主将D[陈独秀、李大钊、胡适和鲁迅四人共同的身份是新文化运动的主要代表人物，D项正确。]3．蔡元培为发展中国新文化教化事业作出了重大贡献，他主见“思想自由，兼容并包”，这一主见最重要的影响是()A．活跃了思想，使学术兴盛B．对旧势力妥协，致使北大旧势力猖獗C．不利于资本主义思想的传播D．爱护了进步学术思想，促进了思想解放D[蔡元培任北京高校校长时主见“思想自由，兼容并包”，爱护了进步学术思想，促进了思想解放。]4．1918年，胡适在文章中指出：“我们所提倡的文学革命，只是要替中国创建一种国语的文学。……国语没有文学，便没有生命，便没有价值，便不能成立。”由此可见，新文化运动中的文学革命()A．根本目的在于彰显文学的价值B．被给予了民族主义的使命C．把斗争矛头直指外国文化侵略D．利于中国传统文化的复兴B[胡适为当时新文化运动的代表人物，新文化运动的主要目的是进行思想启蒙，以挽救民族危亡，故A项错误，B项正确；新文化运动中的文学革命把斗争矛头直指中国传统的文言文，提倡白话文，故C、D两项错误。]5．1920年，国内的中小学都起先运用白话文语文教材。这作为个例可以反映新文化运动()A．促进了中国的文化转型B．着重批判了封建伦理道德C．使青年学生追求“德先生”和“赛先生”D．打倒了传统的权威，形成了百家争鸣的局面A[运用白话文教材是新文化运动的一项举措，说明新文化运动对文化转型及向西方学习有了清晰的相识，并付诸实践，故选A项。]6．陈独秀说：“若是决计守旧，一切都应当采纳中国的老法子”“若是决计革新，一切都应当采纳西洋的新法子”“因为新旧两种法子，似乎水火冰炭，断然不能相容”。材料反映了新文化运动A．动摇了封建思想的统治地位B．促进了国人民族意识的觉醒C．是一场全面的文化转型运动D．对东西方文化存在确定确定或否定的倾向D[通过题干信息“因为新旧两种法子，似乎水火冰炭，断然不能相容”可以看出陈独秀认为东西方文化难以兼容，因此反映了新文化运动对东西方文化存在确定确定或否定的倾向，故D项正确。]7．1918年后，北洋军阀政府和各省的军阀统治者都曾发布吩咐或张贴布告，要求严防和查禁“过激主义”，认为“其祸甚于洪水猛兽”，应“严加防范，以遏乱萌”。这事实上反映了()A．封建军阀对共产主义的恐慌B．反帝反封建运动蓬勃兴起C．民主科学思想日益深化人心D．国民革命军北伐节节成功A[依据材料“1918年后，北洋军阀政府和各省的军阀统治者……要求严防和查禁‘过激主义’”并结合所学学问可知，1918年马克思主义广泛传播，材料反映了北洋军阀对共产主义的看法，故A项正确。]8．以下是1917—1921年《新青年》的主题统计。结合材料及所学学问可以得出的推论是()主题介绍马克思主义西方习俗礼仪国事要闻文章数量(篇)36530A.马克思主义渐渐成为当时中国思想界的一股强大思潮B．马克思主义在中国传播的唯一途径是报刊C．为《新青年》撰写文章的都是马克思主义者D．《新青年》最关切的主题是西方习俗礼仪A[依据表格中文章的数量可知，介绍马克思主义的文章数量最多，这表明当时马克思主义成为当时中国思想界一股强大的思潮，故A项正确。B、C、D三项中“唯一途径”“都是”“最关切……礼仪”的说法过于确定，不符合当时史实或表中所给信息。]9．阅读下列材料，回答问题。材料一直到19世纪中叶，我们才起先憬然于“船坚炮利”的“夷之长技”对中国也是不行或缺的东西。到了19世纪末期，才又进一步相识到，在物质层面的后面，也还有社会政治体制的问题。稍后又意识到，不仅有社会政治体制问题，而且还有理论方面的问题，于是，20世纪初就呈现出大量宣扬西方思想理论的潮流。——何兆武、陈启能《西方近代社会思潮史》材料二十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界，也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为视察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是结论。(1)依据材料一并结合所学学问，分别写出近代中国学习西方“物质层面”“社会政治体制”“理论方面”的重大事务。(2)材料二中“俄国人的路”指的是什么？“中国的先进分子”为什么会选择走这条道路？[解析]第(1)问，抓住材料一中“夷之长技”“政治体制”“西方思想理论”等关键信息回答。第(2)问，“俄国人的路”指的是武装夺取政权的无产阶级革命道路；缘由可从以前各种救国方案失败、十月革命的影响、马克思主义传播等方面回答。[答案](1)物质层面：洋务运动。社会政治体制：戊戌变法和辛亥革命。理论：新文化运动。(2)无产阶级革命道路(或武装夺取政权)。此前各种救国方案失败(回答详细史实也可)；十月革命的影响；马克思主义的传播。10．1977年，余光中在《蔡元培墓前》一诗中写道：“想墓中的臂膀在六十年前/殷勤曾摇过一只摇篮/那婴儿的乳名叫作五四/那婴孩嘹亮的哭声/闹醒两千年沉沉的古国/从鸦片烟的浓雾里醒来。”材料中主要揭示蔡元培()A．参与了资产阶级民主革命B．在北京发动了五四爱国运动C．为中国近代教化作出重大贡献D．把北大变成思想启蒙的基地D[依据材料中的时间是1917年，蔡元培任北大校长，提出了“兼容并包”的思想，推动了思想解放，故D项正确。]11．陈独秀认为，“吾人于共和国体之下，备受专制政治之苦痛”，究其缘由在于没有启发“多数国民之自觉”。他把启蒙视为“救国之要道”，发起了()A．太平天国运动 B．义和团运动C．维新变法运动 D．新文化运动D[依据题干信息可知，陈独秀认为在共和国体之下，国人备受专制政治之苦痛，其缘由在于没有启发“多数国民之自觉”，为了思想启蒙他发起了新文化运动，因此答案为D项。其余三项和陈独秀都没有干脆关系，可解除。]12．1916年1月，陈独秀在《青年杂志》撰文称：“个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥(皆)反乎是。”陈独秀意在()A．主见国家至上B．批判封建伦理C．反对西方民主D．传播马克思主义B[“个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥(皆)反乎是”重点不是强调个人之自由，而是强调从思想上打倒封建伦理，故选B项；“个人之人格高，斯国家之人格亦高”是强调个人权利的重要性，体现了西方的民主思想，也没有上升为马克思主义，所以解除A、C、D三项。]13．1920年“五一”劳动节前后，北京、上海两地曾实行下列纪念活动：北京李大钊主持北京高校理科纪念“五一”劳动节活动何孟雄等8名同学乘汽车游行，沿街散发《劳动宣言》邓中夏赶赴长辛店铁路工厂出席“五一”劳动节纪念活动，并发表演说上海陈独秀参与“世界劳动节纪念大会”筹备会，发表关于劳工问题的演讲工界发表《上海工人宣言》和《答俄国劳动政府的通告》这些活动()A．有助于向群众宣扬马克思主义B．推动第一次工人运动进入高潮C．促成了第一次国共合作的实现D．宣扬了中国共产党的政治主见A[材料北京、上海两地的纪念活动中，学问分子都深化工人中发表演讲，宣扬马克思主义，有利于马克思主义与工人运动的结合，故选A项；B项出现在1921年中国共产党成立之后，与材料时间不符，解除；C项是1924年国民党一大的召开，与材料时间不符，解除；1920年中国共产党还未成立，解除。]14．阅读下列材料，回答问题。材料一自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，黯然失色，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明已有不克守缺抱残之势。继令以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最终觉悟之最终觉悟。——陈独秀《吾人最终之觉悟》材料二我们今日的环境，真是不幸极了：社会的种种组织，风俗，制度，都是过渡时代、“青黄不接”——新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产；使得国内的军政，民政，以及工商百业，都显出一种黯淡凋零的状态，比之欧洲黑暗时代，也差不多。——左立夫《中学毕业生的切身问题》(1)依据材料一，概括近代中国人渐趋觉悟的发展阶段。结合新文化运动的背景，说明“道德伦理革命”出现的缘由。(2)依据材料二及所学学问，指出当时中国道德伦理建设存在的问题并分析其缘由。[解析]第(1)问，从材料中对国人觉悟的相识入手，可知国人觉悟经验了“学术”“政治”和“伦理”三个阶段。