考点08 意蕴探究-备战2025年高考语文一轮复习考点帮（新高考）（教师版）

考点08意蕴探究1.考情探究（考点分布、命题规律及备考策略）2.考点精讲（形象意蕴、主题意蕴、词句意蕴）3.好题冲关（基础、提升、真题）1.考点分布(2024新高考Ⅱ,T8)文中画线处说“在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个”，又说“她从来没有真正离开过他”，请谈谈你的理解。(2023新高考I,T8)“下田去吧，儿子”这个段落，写出了多重的身心感受。请加以梳理概括。(2023新高考Ⅱ,T9)文中记述社戏的筹备及演出过程，多处使用依照往年成例”照习惯”照例”等，含有哪些意味?请结合全文谈谈你的理解。(2021新高考I,T9)小说中多次出现的“门”，在不同层面有不同含义，请结合文本加以分析。(6分)(2021新高考Ⅱ,T8)文本一中画线部分用了多个“跑”字，请简要分析这样写的好处。2.命题规律及备考策略【命题规律】1.形式上，客观题与主观题兼而有之。2.考查重点，包括比喻义、象征义、双关义等，以及标题如何体现文章的主旨和情感。【备考策略】1.深入理解文章：在备考过程中，要注重对文章的整体把握和深入理解。只有深入理解文章的主题、结构和情感，才能准确分析其意蕴。2.掌握分析方法：在分析意蕴时，要掌握一定的分析方法。例如，可以从字面意思出发，逐步深入到其深层含义；也可以结合文章的内容、结构和情感等方面进行分析。一、基础知识梳理意蕴概念事物的内容或含义。类型形象意蕴、主题意蕴、词句意蕴等。设问方式……的内涵/情感丰富，请结合文本分析其效果。考查方式意蕴的具体内涵解题思路：手法分析+表层含义+深层含义+主旨情感意蕴的作用解题思路：内容+结构+效果或者对形象、主题、环境、情节等方面。二、考点精讲考点精讲01分析形象的意蕴和作用形象可分为物象和人物形象两类。分析形象的意蕴和作用包括分析主要人物形象和次要人物形象及其作用，分析物象的意蕴和作用。1.分析物象意蕴的三种思考路径（1）由外到内。由物象的外在特征到其内在精神气质。（2）由实及虚。由物象的自身意义到附着在上面的虚指意义，如象征义、比喻义、情感义。（3）多方挖掘。有时，物象对于文章中不同的人物有着不同的意蕴，所以应依据不同人物挖掘其丰富意蕴。2.思考物象作用“五角度”思考角度具体阐述自身作用物象是文章形象的一个组成部分有其自身的特点、内涵和审美价值，能够丰富文章的内容。对人物的作用象征或衬托人物品格，突出人物形象或暗示人物命运。应格外注意物象本身的特点对主要人物的映衬作用。对情节的作用物象往往是推动情节发展的线索。物象反复出现，串联起相关情节，从而成为全文的线索，兼有使结构更加严谨的作用。对环境的作用思考它对时代特色氛围做了怎样的揭示或暗示，以及对人物活动的具体环境的作用，如交代故事发生的时间、营造氛围、创造意境、暗示社会环境等。对主题的作用往往具有衬托或象征意义，可以暗示主题，揭示主题，深化主题，触发情思，寄托情感。3.分析人物形象意蕴的三种思考路径（1）结合具体的事件。（2）结合时代背景。（3）结合细节、语言等方面的描写。4.分析主要人物形象作用“三思考”（1）思考对情节的作用。分析主要人物的性格特点及其言行事迹，思考其对情节的推进作用。如果人物性格发生了变化，就要考虑情节是否发生了变化。（2）思考对主题的作用。分析人物形象的典型性，思考作者塑造人物的用意：反映社会现实或寄托情感。（3）思考对社会的作用。分析人物形象的社会意义，结合社会现实深刻理解人物对当代社会的思想指导等方面的作用，以及分析人物形象的艺术价值给人们带来的某种启示。5.分析次要人物形象作用“六角度”。自身作用次要人物不只是线索或情节上的关联人物，有的自身还具有鲜明的性格特点，其具有的作用首先是自身的作用。对情节推动情节发展。次要人物的见闻，可以把故事相关的情节自然地联系在一起，推动情节发展；他们往往担当特定的角色，有一定的叙事功用，常常起到线索作用。对主要人物侧面衬托主要人物。次要人物往往与主要人物形成对比映衬关系，另外在一些文章中，主要人物的一举一动，往往从次要人物的眼睛里看出来；对主要人物的感受、评论，往往从次要人物的嘴里说出来。次要人物可以从侧面凸显主要人物的品质，表现主要人物的思想感情，使主要人物的形象更加鲜明清晰。对环境暗示或交代社会环境。次要人物往往是社会环境的体现者和代表者。很多小说中的次要人物还可以起到渲染气氛、奠定感情基调的作用。渲染气氛的次要人物多是群体人物。对主题揭示主题，增添魅力。小说对次要人物的刻画貌似平淡轻松，实则蕴含着厚重的力量，既揭示了小说的主题，又增添了小说的艺术感染力。“我”的作用叙述者、见证者、参与者、代言者（2021年·新高考I卷）阅读下面的文字，完成下面小题。石门阵卞之琳“诸葛孔明摆下了八阵图，叫陆逊那小子，得意洋洋，跨马而来的，只见左一块石头，右一块石头，石头，石头，石头，直弄得头都昏了，他一看来势不妙，就勒转了马头，横冲直撞，焦头烂额，逃回了原路。——这《三国》里的故事，你们还记得吗？”说到了这里，干咳了一声，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的许多面孔。男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。带胡子的有，麻的有，长雀斑的有，带酒窝的有，一共十来张，在中秋前两天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是点点头，意思要王木匠尽管讲下去得了。王木匠手巧。譬如，现在邻近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，确是王木匠的发明。他的手艺不止见长于他的本行。“对，我正要给你们摆一个和八阵图差不多的石门阵，不过几句话，一点新闻，石门阵摆退鬼子兵。”老王捡去才落到颈脖子上的一片枯枣树叶子，随即干咳了一声。“来了。”大家一起想。果然——“来了！来了，一群鬼子兵！”王木匠转过头来望望山坡下转进村子里来的白路，仿佛日本兵当真从那边来了，把听众给吓了一跳。“他们先在远处山头上向镇上望，用望远镜，看得清清楚楚的。“那条小街上有人吗？没有。“那个院子里有人吗？没有。“那堆小树丛背后有人吗？没有。“八路军走光了。好，那个头儿，吩咐先下去五十个胆子最大的‘皇军’。“‘开步走！’他们下来了，那五十个鬼子，骑了马。”“这条镇不是就完了吗？”宋长发很担心地插上了一句。王木匠没有理他，干咳了一声，接下去：“骑了马，得意洋洋！瞧，第一个麻子，腰板挺得多直啊。瞧，第二个是八字胡子，第三个是小耳朵，小耳朵回过头来，看后面跟来的都很威风，就把头昂得高些。“小耳朵的心是在一家老百姓的阁房里。“八字胡子的心是在一家老百姓的铁柜里。“麻子的心是在一家老百姓的猪圈里。”“真不是好东西！”谁的声音？李矮子？因为隔壁李矮子院里的驴忽然叫起来了，仿佛怕给日本兵抓去呢。“说话间，不知不觉，已经走进了村子。“麻子忽然在一家门口勒住了马。八字胡子、小耳朵和后边四十七个人都勒住了马。满街上鸦雀无声。“麻子盯住了一家的屋门，不作声。“小耳朵也盯住了那家的门，不作声。”“他们看见了什么呀？奇怪。”小梅子插上来一句，仿佛代表了全场听众。“他们看见了什么呀？奇怪——后边那四十七个‘皇军’也这样问哪，可是没有出声，他们不作一声在那边发愣，那五十个‘皇军’。“他们看见了什么呢？奇怪。“他们什么也没有看见，只看见门里堵满了石头——石头门。“他们索性向前跑，沿街向左向右转了两个弯。“一路上——“向左看：石头门。“向右看：石头门。“石头门。石头门。石头门。”“干脆说吧，别那么别扭的！”宋长发老婆着急了，也仿佛代表了全场听众。“他们的脸都白了。听，四面山头上一片喊杀的声音！打枪的声音！八路吧？看，山头上那么多人呢，糟了！糟了！”“好了！好了！”谁的声音？仿佛大家的声音。“他们勒转了马头，死命踢着马肚皮，向左，向右，转了两个弯，他们就横冲直撞，连奔带蹿地逃命了。“逃出了镇口，心里跳得像马蹄一样急呢。“麻子还在想：我这一身肥肉不至于喂他们的麦田吧。“八字胡子还在想：我抢来的钞票不至于被他们捡回去吧。“小耳朵还在想：我怀里的相片不至于被他们拿去上报吧。”“老王，你活像钻进了他们的心里了。”李矮子说，意思是两重的，表示不相信，也表示惊叹他叫人不能不相信。“胡老三，”王生枝说，把眼睛对准了一个衔着旱烟管的男子，“昨天你也在南教场听过政治指导员的报告的，你说我可曾说谎。那条镇叫洪子店，在太行山那边。”“大致还不错，”胡老三说了，“部队在镇东十五里地方，和敌人打了一昼夜。农民救国会集了五百会员，三个钟头内把全镇上能搬的都搬走了，五百会员就拿起了枪，躲在围山上等了。不过，老王，门是用砖头堵的。”“那有什么关系，石头门说起来好听一点，只要不是木头门就行了。木头门烧得开。上次苏家峪不是给门板都烧光了。洪子店也烧去了许多。可是我老王一年来明白了一个道理：守住了大门，不用关二门。对，把我们的门板烧掉呢，我们就夜不闭户。”“那你就少了生意了，人家以后还要你做门板吗？”大家笑了，同情王生枝。王生枝在月光里走回家去的时候，倒认真地想起当真到了处处夜不闭户的时代。他常常想做一张极精致的衣橱，已经设计了多年，总可以有做成的一天了。不过他知道大家还得先摆多少次真正的石门阵，不是用口，“也得用手。”王木匠看看自己结实的突起了老茧的掌心，说不出由于哪一种情感，不由得感叹了一下：“我这双手呵！”延安，1938年秋（有删改）【原第9小题】小说中多次出现的“门”，在不同层面有不同含义，请结合文本加以分析。【答案】①现实生活中的门是木头门，洪子店村民以砖头堵门；②在王木匠的故事加工中，砖头门变成了“石头门”，战斗故事随之变成了传奇的“石门阵”；③王木匠从现实中明白了“守住了大门，不用关二门”的道理，即只有保卫国门，才能守护家门，才有实现“夜不闭户”的希望。【分析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象及其作用的能力。此题考查小说中“门”的含义，需要梳理文本，由浅入深地思考。首先在文中找出写门的几处地方，结合语境，具体分析：第一个“门”：“那有什么关系，石头门说起来好听一点，只要不是木头门就行了”“向左看：石头门。向右看：石头门。石头门。石头门。石头门”，显然，这里的“门”是老百姓抗击日本鬼子时摆的“石门阵”，通过“石门阵”展现了老百姓抗日的智慧和决心。第二个“门”，是王木匠对于抗日的心得体会，“我老王一年来明白了一个道理：守住了大门，不用关二门”。这里的“大门”指的是“国门”，“二门”指的是“老百姓自家的门”。也就是国家强大了，守护住了国门，没有人敢来侵略，那么老百姓就不需要关自家的门。第三个“门”是现实中的木门。“只要不是木头门就行了。木头门烧得开。上次苏家峪不是给门板都烧光了。洪子店也烧去了许多”“不过，老王，门是用砖头堵的”可见，“门”指的是现实生活中的木头门，洪子店村民砖头门。（2024·辽宁沈阳·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。岩[注]何其芳①我是从山之国来的，让我向你们讲一个山间的故事。那么你对于山很有情感吗？不要问我，你简直敲到我悲哀的毽子上了，我只记得从小起我的屋前屋后都是山，装饰得童年的天地非常狭小，每每相反地想起平沙列万幕，但总想象不出那样的生活该是如何一个旷野，竟愁我的翅膀将永远飞不过那些岭嶂。如今则另是一种寂寞，胡马依北风，越鸟巢南枝，颇起哀思于这个比兴，若说是怀乡倒未必，我的思想空灵得并不归落于实地，只是，我真想再看一看我那屋前屋后的山啊，苍苍的树林如同一个池塘，该照见我的灵魂十分憔悴吧。然而要紧的是开始我的故事。凡文章最难于一个开始，我怎样能在你们面前绘出我这故事的背景呢？我怎样能使你们了解我对于这背景所起的情感的波动呢？②我劝你们坐一次火车，到五岳归来不看山的东岳去。那虽颇与我家乡的山不同，平地起一个孤独之感，但我很称赏那绝顶上的舍身岩，说不准哪一天我还要再爬上去，在落日的光辉里和自己的影子踯躅一会，那时宇宙算得什么呢？泰山等于鸿毛了。其次我喜欢坐在对松亭里看岩半腰的松树，山风吹得它们永远长不大。③是呵，岩半腰的松树，山风吹得你永远长不大，你在我想象里孤立得很，是什么时候一只飞鸟打这儿过，无意间嘴里掉下一粒种子，遂倔强地长起来了，却为鸦雀们所弃，不来借一枝之巢栖，老鹰在蓝天里盘旋又盘旋，最后也情愿止于黑色的岩石，作哲学家的冥想。但不要抖索，如果落了一根针叶总是个损失，我这故事的主人公将在你脚下出现。问他吧，你这与危险共嬉戏者，我看你是先以一绳系住腰，再系其一端于树上，然后附岩而下，你有什么理由轻视你的生命呢？你骄傲地向半空中挥起镰刀，青草从你手腕间纷纷下落没有一点声音……我看他殊无回答的工夫，让我老老实实地告诉你们，他乃一无父无母的孩子，就养于其叔父，始而牧猪，继而放牛，许多无辜的挞责创伤了他的心，于是极端的苦辛遂潜匿于一个无语的灵魂。④那么他勇敢地向绝岩夺取的乃不过供牲口齿间之一啖而已。⑤这道理我无法说明，大概你又是个江南人，忘不掉芳草连绵千里的境界，我且引你上岩顶去指点与你看啊，群山起伏，高高下下都是田亩，哪里有让你牵牛儿来吃草之地呢？⑥但是我不愿再往前走了，乱石累累，我怀疑你是个诱敌深入的向导，我才不愿迷入你的阵图中，但是，我耳边已隐隐有金鼓杀伐之声，唉，老丈，你引我从哪个方向出去呢？不要乱想，此乃一个废圮的寨子，昔日土人筑之以避白莲教者，我们且择一块石头坐下，风吹得我们的衣袖单薄了。我很不喜人类之中有所谓战争，然于异国中古时的骑士与城堡则常起一种浪漫的怀想，至于此垒乱石以为城，我却嫌太草率了，虽是避难也不应如此，并且，我看你们这地方山势险恶，民风一定剽悍，令我悲哀之至。不，这实在是一个山间的桃源，我想桃源避秦人既然娶妻生子，总不免也会有些小小的不幸。说人生有什么巨大的悲恸大概是戏剧家的夸张，只是永远被一些小小的不幸缠绕得苦，然而我的意思是说天上未必胜过人间，我且再指点那岩后的山坡与你看呵，白杨多悲风，但见丘与坟，而它们一个个都绿得那样沉默。⑦还是向前走好了，人生就譬如走路，我的一个朋友曾说过，举起步子就忘记是在走，至于此岩上之所有我从此一口气告诉你们，刚才问答得殊不称意。这是颓墙，这是碎瓦，都琐琐不足为外人道，但我却颇满意于这荒凉，说不准哪一天谢绝人世，归结茅屋于此，最后这是干涸的水池，那立于岩尾的木架则是轱辘，塘水上山的道路，它朽腐的身躯仍是一个诱惑，会使你失足落下绝岩如一根草，唉，不要提它，我这故事的主人公就苦无工夫来这岩上游玩，常遥望那轱辘而心喜，大概我这故事将有一个悲伤的结局了，但是你瞧，他已牵牛到塘边饮水去了，我们也下岩去吧。⑧我们也到塘边去吧。偃鼠饮河，不过满腹，然而此水毫无流动之致，令我忧愁。小人物呵你立在遥遥的对岸，手中之绳牵得牲口微微喘息。我想起一个故事了，夏夜的塘边，一个过路人坐下濯足，突然被紧握于一只水中之手，力往下拽，此人大概颇有几分胆量，乃自言自语道，天气真热，我脱了衣裳下去游泳一会儿吧，于是遂兔脱而鸟遁了。小人物呵你一定没有听见，我不过惆怅于我幼时的怯弱而已，那时我不敢走夜路，为的怕鬼物在岩边水边幻作一条路来诱引我，直至如今仍无力正视人生之阴影方面，虽说我自信是个彻底怀疑者，人世的羁绊未必能限制我，但从无逸轨的行为，一只飞蛾之死就使我心动。唉，暮色竟涂上了我思想的领域，我感觉到人在天地之间孤独得很，目睹同类匍匐将入于井而无从救援，正如对一个书中人物之爱莫能助。无父无母的孩子呵风吹得这黄昏凄冷了，回家去吧，我殊不愿再饶舌，我希望就合上了眼睛就永远张不开，做一个算命的盲人给你一句预言：岩边水边切要留心。⑨我这故事是完了，但谁也不会餍足，我并不说人生是无结构的，因为就我所知，实事之像故事乃有过于向壁虚构者，并且我自己起初也拟有一点穿插，大概是关于一位无儿无女的疯了的老太太，最后塘水一段乃为她而描写，但是，我的笔啊，你若在我手中变成乐器，那倒会有一番嘈嘈切切错杂弹吧，不过那时你们必又说道，你的乐器准是龙门之桐且烧焦了尾的，是以有北鄙之音凄且厉，其能久乎，可不是吗，你听你听，我的弦断了。成时雨正凄其。（选自何其芳散文集《画梦录》，有删改）[注]本文作于20世纪30年代。面对动荡的社会现实以及自己屡遭打击的生活经历，作者创作了《画梦录》。本文采用独白的行文方式，主要以作者的意识进行表情达意。文中的“我”是一个具有怎样思想性格的形象？通读全文，请简要概括。【答案】①厌恶战争，感时伤世；②怀疑、怯弱，畏惧黑暗现实(或无力正视人生阴影)；③孤独哀怨，友善仁爱，力不从心；④多愁善感，满怀忧患意识。【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。由“我很不喜人类之中有所谓战争”“然而我的意思是说天上未必胜过人间”，可见“我”对战争的憎恶、对时世的感伤。由“我不过惆怅于我幼时的怯弱而已”“我自信是个彻底怀疑者”“直至如今仍无力正视人生之阴影方面”，可见“我”的怀疑、怯弱的性格，对于现实的黑暗一面存在无力感。由“只是永远被一些小小的不幸缠绕得苦”“我感觉到人在天地之间孤独得很”“目睹同类匍匐将入于井而无从救援”，可见“我”的孤独，有友善仁爱之心，但自觉无力；由“因为就我所知，实事之像故事乃有过于向壁虚构者”“是以有北鄙之音凄且厉”“我的弦断了”等，含蓄表明“我”是个多愁善感的人，对国家命运、民生现实充满忧患。田亩”“乱石累累”“桃源避秦人”等，通篇语言典雅、流畅，而又情真意挚。考点精讲02分析主题意蕴主题意蕴具体包括思想意蕴和情感意蕴两个方面：思想意蕴是指作品表现出来的思想意义，主要指文本带给读者的思考和认识，重在理解文章的思想性、认识性；情感意蕴是指作品的情感倾向，即作者的情感态度（喜怒褒贬），重在理解作者的倾向性。主题意蕴思想意蕴带给读者的思考和认识一般可分为三个层面：①历史意蕴，指文学作品所表现和反映的一定的历史真实、历史发展规律等；②文化意蕴，指文学作品所反映的中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化方面的内容；③哲学意蕴，指文学作品中深藏的超越时空的永恒的人生真谛、生命的境界等；情感意蕴作者的情感态度（喜怒褒贬）一般指的是审美意蕴，指文学作品带给读者的感官愉悦、丰富体验、生命激情等。解题技巧（1）从文本的标题入手，有的文本标题除了表面意思外，还有比喻义、象征义或双关义，隐含着作品的主题。（2）从文本的故事情节和人物形象人手，从故事情节的发展中分析人物的形象或命运的变化，进而分析主题。（3）联系文本的时代背景及典型的环境描写，找出人物形象在思想性格上所打上的时代烙印，把握住人物形象所折射出的时代特征，从而把握作品的主题。（4）结合作者的生平、创作动机分析主题。（5）根据作者对人物描写语言的感情色彩分析主题。（6）从揭示主题的句子来把握作品的主题。（2023年·新课标全国Ⅰ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。给儿子陈村你总会长大的，儿子，你总会进入大学，把童年撇得远远的。你会和时髦青年一样，热衷于旅游。等到暑假，你的第一个暑假，儿子，你就去买票。火车430公里，一直坐到芜湖。你背着包爬上江堤，看看长江。再没有比长江更亲切的河了。它宽，它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海。你走下江堤，花一毛钱去打票，坐上渡船。船上无疑会有许多人。他们挑着担子，扛着被子，或许还有板车。他们说话的声音很高，看人从来都是正视。也许会有人和你搭话，你就老老实实说话。他们没有坏意。你从跳板走上岸，顺着被鞋底和脚板踩硬踩白的大路，走半个小时。你能看到村子了。狗总是最先跳出来的。你可以在任何一家的门口坐下，要口水喝。主人总是热情的，而狗却时刻警惕着。也许会引来它的朋友们，纷纷表示出对你的兴趣。你要沉住气。你谢过主人，再别理狗的讹诈，去河边寻找滩船。如果你运气好，船上只有一两个客，你就能躺在舱里，将头枕着船帮，河水拍击船底的声音顿时变得很重。船在桨声中不紧不慢地走。双桨“吱呀吱呀”的，古人说是“欸乃”，也对。怎么说怎么像。板桥就在太阳落下去的地方。你沿着大埂走，右边是漕河，它连接着巢湖和长江。河滩如没被淹，一定有放牛的。你走过窑场就不远了。可以问问人，谁都愿意回答你，也许还会领你走一段，把咄咄逼人的狗子赶开。走到你的腿有点酸了，那就差不多到了。走下大埂，沿着水渠边的路走。你走过一座小桥，只有一条石板的桥就是进村了。我曾写过它。这时，你抬起头，会发觉许多眼睛在看着你。你对他们说，你叫杨子，你是我的儿子。儿子，你得找和你父亲差不多年纪的人，他们才记得。他们会记得那五个“上海佬”，记得那个戴近视眼镜的下放学生。他们会说他的好话和坏话。不管他们说什么，你都听着，不许还嘴。他们会告诉你一些细节，比如插不齐秧，比如一口气吃了个12斤的西瓜。你跟他们一起笑吧，确实值得笑上一场。你们谈到黑了，会有人请你吃饭。不必客气，谁先请就跟谁去。能喝多少喝多少，能吃多少吃多少，这才像客人。天黑了，他们会留你住宿。他们非常好客。儿子，你去找找那间草屋。它在村子的东头，通往晒场的路边，三面环水。你比着照片，看它还像不像当年。也许那草屋已经不在了，当年它就晃晃的，想必支撑不到你去。也许，那里又成了一片稻田。晚上，你到田间小路上走走。你边走边读“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，感受会深深的。风吹来暖暖的热气，稻穗在风中作响。一路上，有萤火虫为你照着。假如你有胆量，就到村东头的大坟茔去。多半会碰上“鬼火”，也就是磷火。你别跑，你坐在坟堆上，体会一下死的庄重和沉默。地下的那些人也曾生活在这块土地上，劳动，繁殖。他们也曾埋葬过他们的祖先。①你会捉摸到一点历史感的，这比任何教科书都有效。住上几天，你就熟悉村子了。男人爱理干干净净的发式，两边的头发一刀推净，这样头便显得长了。顶上则是长长的头毛，能披到眼睛，时而这么一甩，甩得很有点味道。我喜欢见他们光着上身光着脚的样子。皮肤晒成了栗色，黑得发亮发光，连麦芒都刺不透它。他们不是生来这样的。和他们一起下河，你就知道，他们原先比你还白。现在，他们和你的祖先一样黑了。和你父亲当年一样黑。你要是下田，就和你一样黑。下田去吧，儿子。让太阳也把你烤透。你弯下腰，从清晨弯到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩膀不是生来只能背背书包的。你挑起担子，肩上的肌肉会在扁担下鼓起。也许会掉层皮，那不算什么。你去拔秧，插秧，锄草，脱粒。你会知道自己并非什么都行。你去握一握大锹，它啥时候都不会被取代。工具越原始就越扔不了，像锤子，像刀，总要的。你得认识麦子，稻子，玉米，高粱，红薯。它们也是扔不了的。你干累了，坐在门边，看着猪在四处漫游，看着鸡上房，鸭下河，鹅窜进秧田美餐一顿。你听着杵声，感觉着太阳渐渐收起它的热力。你心平气和地想想，该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为这输出，才能存活，才得以延续。那一层层茅草铺就的屋顶，那一条条小河分割的田野，那土黄色的土墙，那牛，那狗。那威力无比的太阳。②你会爱的。你就这样住着，看着，干着。你去过了，你就会懂得父亲，懂得父亲笔下的漕河。当然，这实在不算什么，应当珍视的是你懂了自己。③你得不让自己飘了，你得有块东西镇住自己。也许，借父亲的还不行，你得自己去找。当你离开板桥的时候，人们会送你。你是不配的，儿子。你得在晚上告别，半夜就走。夜间的漕河微微发亮，你独自在河滩坐上一会，听听它的流动。要是凑巧，你可以带条狗崽子回来。找条有主见的。开始，也许它有点想家。日子长了，你们能处好。你会发觉，为它吃点辛苦是值得的。也就是这些话了，儿子。你得去，在大学的第一个暑假就去。④我不知道究竟会怎样。要是你的船走进漕河，看见的只是一排烟囱，一排厂房，儿子，你该替我痛哭一场才是。虽然我为乡亲们高兴。1984.8.5（有删改）【原第8小题】“下田去吧，儿子”这个段落，写出了多重的身心感受。请加以梳理概括。【答案】①写出干农活的劳累和辛苦，感悟到我们有可以干很多事的潜能，人生要能承受生活之重；②由有些农活可能干不了，体悟到我们的局限，我们并非全能；③写出了生活中有些东西是不能丢的，需要一直传承和延续；④感悟生活的美好和大地的仁慈，感悟到对生活的热爱。【解析】本题考查学生分析体会作者思想情感的能力。结合“让太阳也把你烤透。你弯下腰，从清晨弯到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩膀不是生来只能背背书包的”“也许会掉层皮，那不算什么”分析可知，作者由此写出干农活的劳累和辛苦，感悟到我们有可以干很多事的潜能，人生要尽力而为，要能承受生活之重；结合“你去拔秧，插秧，锄草，脱粒。你会知道自己并非什么都行”分析可知，作者由此感悟到有些农活我们可能干不了，体悟到我们的局限，我们并非全能，做事要量力而行；结合“它啥时候都不会被取代”“它们也是扔不了的”分析可知，作者由此写出了生活中有些东西是不能丢的，需要一直传承和延续；结合“坐在门边，看着猪在四处漫游，看着鸡上房，鸭下河，鹅窜进秧田美餐一顿”“你心平气和地想想，该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为这输出，才能存活，才得以延续”分析可知，作者由此感悟生活的美好和大地的仁慈，感悟到对生活的热爱。（2024·陕西西安·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。俩老头儿的醉梦时光原上秋过了大堤，下坡，就是黄河滩了。俩老头儿在那里生，在那里长，那里的每一座房屋，每一棵树，甚至路边的每棵荒草，他们都熟悉。这条路，他们瞎摸也不会走错。沿着这条蜿蜒的土路下坡，走不多远，就是他们的村子——泥湾。老陈问，今天到你家喝，还是到我家喝？老薛说，到我家吧，去你家要从前街绕到后街，还要绕过一个大水坑，曲里拐弯的，太远。老陈说，我家隔壁有一个小卖部，能凑个下酒菜。老薛说，不用，我这里有你弟妹炸的花生米，够了。说着他把一包花生米拿出来，举了举。他们来到老薛家。老薛家好找，在大路边上，门前有三棵大槐树。院子中间摆着一张石桌，围着石桌，是四个石墩。那是他们原先经常喝酒的地方。他们很熟练地把花生米和酒摆上，一人倒一杯，互不相让。谁喝完，自己倒。他们就着油炸花生米，倒是喝出吃大席的感受。不大一会儿，一瓶酒见底，俩人晕乎起来。老薛说，老陈啊，我咋觉得像在做梦呢？老陈说，你回家，让弟妹掐掐你，掐醒了，那就是梦；掐着感觉疼，那就不是做梦。老薛说，在生产队的时候，你当队长，天天领着大伙儿挖河，不到年根儿，泥腿不拔出来洗。老陈说，那，也没吃上个啥好东西。老薛说，后来呢，包产到户了，虽说饿不着肚子了，但一年忙到头，还是没富裕。老陈说，黄河滩里，你想咋样？老薛站起身，晃了一下才站稳。他回望刚才坐过的地方，微微一惊：根本没有所谓的石桌，也不存在四个石墩。三棵大槐树的地方，变成了三个很大的土坑。老陈也站立起来，屁股上全是灰土。他们刚才是席地而坐。几颗花生米在一个白色塑料袋里，像羊粪一样滚着。空酒瓶歪在边上，瓶口正在滴着剩下的酒，在泥土上洇出一枚铜钱。站立起来的老陈和老薛感觉好奇，他们对视，继而大笑，开始互相捶打。阳光散乱一地，这是一个整村搬迁后的废墟。那些残砖碎瓦告诉你，这里曾是被烟火气浸润过的地方。老人们靠着几十年的记忆，一回回，总能轻车熟路找到这里，找到自己曾经的家。老陈和老薛结伴儿回来好几次了。他们笑着打着，打着笑着。老薛突然哭起来：老陈，咱们的家，没了。停住手的老陈扶着老薛说，废话，不是没了，是搬走了。老薛说，我每次上那楼时，总感觉没迈进这院子脚下踏实。老陈说，你思想跟不上形势。当初政府动员搬家，我第一个响应，你呢？老薛说，我不是也搬了？老陈说，你还不是怕留在黄河滩里，没人和你做伴儿，怕狼吃了你？泥湾最后一个搬家，你说你，是不是落后分子？老薛说，我哪能和你比，老干部，优秀党员。说真的，当看到你们戴着大红花，站在主席台上领奖时，真让人眼红。我得跟你学学，到时候也戴个大红花啥的。老陈说，一定能。说罢，大笑一阵，突然停住。他提议，去他家看看。去老陈家，遇到麻烦。他们记得，从老薛家出来，顺着一条大路朝西，见一个大石头再朝北走。大石头去哪了？没有了大石头，就没了走路的参照。转了半天，大水坑不见了，老陈说的小卖部也没了影，记忆中的街道和现在咋也无法印合。老陈就说，不找了，回吧。老薛附和着说，不找了，回吧。回来的步履有些沉重，他们一直推着车走，谁都不说话。上了黄河大堤，往北望，一片繁华。那是黄陵新区。黄河滩里的人，都沐浴在新生活里……老陈打破沉默，问老薛，现在，让你搬回来住，你愿意不愿意？老薛思考一会儿说，这个，孩儿们肯定不愿意。老陈说，没让你说孩子们，就说你自己。老薛突然笑了，是大笑。老陈也笑，笑过，用手抹一把脸，湿了一片。他们又出发了。前面的路灯一下子亮起来，宽敞的大路一直延伸到一片高楼里。那里，是他们的新家。（有删改）请细读小说画波浪线处内容，从中梳理出人物内心包含的情感。【答案】①对故园的留恋，找不到故园的伤心和失落；②享受新生活的幸福感；③对美好前景的向往，对新时代新政策的无比信赖。【解析】本题考查学生赏析文章重要语段，体会人物情感的能力。由“老陈就说，不找了，回吧。老薛附和着说，不找了，回吧”可知，他们不想再纠结找不到家的问题。由“步履有些沉重”“推着车走”而不是“骑着车走”可知，他们内心有对故园的不舍与留恋以及找不到故园的伤心和失落。由“老薛思考一会儿说，这个，孩儿们肯定不愿意。老陈说，没让你说孩子们，就说你自己。老薛突然笑了，是大笑。老陈也笑，笑过，用手抹一把脸，湿了一片”可知，“孩儿们肯定不愿意”“笑”流露的是两位老人享受新生活的幸福感，他们虽然留恋故园，也不愿意再搬回去长期居住。由“他们又出发了。前面的路灯一下子亮起来，宽敞的大路一直延伸到一片高楼里。那里，是他们的新家”可知，明亮、宽敞的不仅仅是路灯和大路，还是两位老人对未来生活的期待和信心，是对美好前景的向往，对新时代新政策的无比信赖。考点精讲03分析词句意蕴词句的意蕴理解词语的意蕴①联系语境理解其含义。②从文章的主旨或作者的情感态度中揣摩词语的含义。③从修辞的角度理解其表达效果。答题模式:词语本义+具体语境义+使用了……手法+表达了……的情感。理解句子的意蕴①由所在语段、相邻句子入手,体会其含意。②使用了修辞手法的句子应进行修辞还原。③分析句子的结构及语意的层次。④由表及里,理解字里行间的言外之意。答题模式:句子表层含意+使用了……手法+深层含意+表达了……的情感。（2023年·新课标全国Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成下面小题。社戏（节选）沈从文萝卜溪邀约的浦市戏班子，赶到了吕家坪，是九月二十二。一行十四个人，八个笨大衣箱，坐了只辰溪县装石灰的空船，到地时，便把船靠泊在码头边。掌班依照老规矩，带了个八寸大的朱红拜帖，来拜会本村首事滕长顺，商量看是在什么地方搭台，哪一天起始开锣。半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪。不过商会会长却拿定了主意：照原来计划装了五船货物向下游放去。长顺因为儿子三黑子的船已到地卸货，听会长亲家出主意，也预备装一船橘子下常德府。空船停泊在河边，随时有人把黄澄澄的橘子挑上船，倒进舱里去。戏班子乘坐那只大空船，就停靠在橘子园边不多远。两个做丑角的浦市人，扳着船篷和三黑子说笑话，以为古来仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸烟，世界既变了，什么都得变。可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈事情，因此只向那个做丑角的戏子苦笑。长顺约集本村人在伏波宫开会，商量看这戏演不演出。时局既不大好，集众唱戏是不是影响治安？末了依照多数主张，班子既然接来了，酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行。凡事依照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣。并由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款待这些人物。到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波宫看大戏。因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖。妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家。有的来时还带了饭箩和针线，有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿。平时单纯沉静的萝卜溪，于是忽然显得空前活泼热闹起来。长顺一家正忙着把橘子下树上船，还要为款待远来看戏亲友，准备茶饭，因此更见得热闹而忙乱。家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人。长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆，到处走动拜客。第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一只雄鸡，烧了个申神黄表。戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座。开锣后即照例“打加官”，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：“某大老爷禄位高升！”那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那个赏金用力直向台上掼去，惹得一片喝彩。当天第一个叫保安队队长。第一出戏象征吉祥性质，对神示敬，对人颂祷。第二出戏与劝忠教孝有关。到中午休息，匀出时间大吃大喝。休息时间，一些戏子头上都罩着发网子，脸上颜料油腻也未去净，争到台边熟食棚子去喝酒，引得观众包围了棚子看热闹。妇女们把扣双凤桃梅大花鞋的两脚，搁在高台子踏板上，口中嘘嘘的吃辣子羊肉面，或一面剥葵花子，一面并谈论做梦绩麻琐碎事情。下午开锣重唱，戏文转趋热闹活泼。掌班走到几位要人身边来请求赏脸，在排定戏目外额外点戏。大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵撺掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫点一出。队长点“武松打虎”，因为武人点英雄，短而热闹，且合身份；会长却点“王大娘补缸”，戏是趣剧，用意在于与民同乐。戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锣后正角上场，又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞。最末一出杂戏多是短打，三个穿红裤子的小花脸，在台上不住翻跟斗，说浑话。收锣时已天近黄昏，天上一片霞，照得人特别好看。一切人影子都被斜阳拉得长长的，脸庞被夕阳照炙得红红的。到处是笑语嘈杂，过吕家坪去的渡头，尤其热闹。方头平底大渡船，装满了从戏场回家的人，慢慢在平静河水中移动，两岸小山都成一片紫色，天上云影也逐渐在由黄而变红，由红而变紫。太空无云处但见一片深青，秋天来特有的澄清。在淡青色天末，一颗长庚星白金似的放着煜煜光亮，慢慢地向上升起。远山野烧，因逼近薄暮，背景既转成深蓝色，已由一片白烟变成点点红火。……一切光景无不神奇而动人。可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家。无一个人能远离这个社会的快乐和疲倦，声音与颜色，来领会赞赏这耳目官觉所感受的新奇。（有删改）【原第9小题】文中记述社戏的筹备及演出过程，多处使用“依照往年成例”“照习惯”“照例”等，含有哪些意味？请结合全文谈谈你的理解。【答案】①“依照往年成例”“照习惯”“照例”等的使用可以看出，社戏的演出时间，演出时的热闹场景，演出的程序、打赏、点戏等都跟往年一样。表明这样的社戏每年都有，是当时重要的民俗文化活动。②社戏的形式、内容几乎都不变，表明这是一个较为封闭的乡土社会，是不受外界打扰的世外桃源。③文章暗示了即将发生战争的背景，“依照往年成例”“照习惯”“照例”反复出现，暗含着作者对这片净土即将遭受战争蹂躏的担忧。【解析】本题考查学生分析词语含义、多角度探究作品意蕴的能力。首先找出带有这些短语或词语的句子，如“凡事依照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣”“因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖”开锣后即照例‘打加官’，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：‘某大老爷禄位高升！’那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封”“戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锣后正角上场，又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞”。从这些句子可以看出，“出公份子演戏六天”是往年惯例；一有戏吕家坪镇上各种做买卖的就都来竞争招揽买卖；开锣后演出“打加官”是固定剧目；要人点了戏后要在台柱边水牌上写明白；正角上场后的包封是由办会预备好的。“依照往年成例”“照习惯”“照例”等词语表明像这样的社戏是每年都有的，是当时重要的民俗文化活动，给人们带来了节日般的快乐，丰富了人们的精神生活。“依照往年成例”“照习惯”“照例”又表明社戏的形式、内容几乎都不变，这是封闭的乡土社会的一个缩影，暗示着这里不受外界打扰的世外桃源般的生活环境。文中有“半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪”，暗示了当时的社会背景，这样年年固定演出的社戏有可能被战争打断，这里世外桃源般的美好生活也可能被战争打破，“依照往年成例”“照习惯”“照例”反复出现，暗含着作者对这片净土即将遭受战争蹂躏的担忧。（2024·广西南宁·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。万物亲近（节选）鲍尔吉·原野羊羔给马头琴写信：亲爱的马头琴，马知道你用它的头来命名一把琴吗？昨天我把这个消息告诉了白马，它摇摇头，用鼻子蹭地上的青草。风把白马前额的鬃毛推向耳朵后面。我猜想白马的意思是难以置信。说真话，你的琴声像人用喉音歌唱，让我想起哈扎布的长调。我虽然是个羊羔，也知道这位大歌唱家。你的琴声完全能跟哈扎布媲美，我说的不是音色，也不是音域，是内涵。你好像和哈扎布长了一颗共用的心脏，你们在想同一件事。所以你们抒发了相同的情感。亲爱的马头琴，让我说心里话，我不愿在傍晚听到你的琴声，呜呜咽咽让我悲伤。一个人受了多大的委屈，才有那样的声音呢？好像他只把自己的委屈说出了十分之一，或者他什么也说不出来，只用琴声表达心中的图景。像一条冰河在大雪里奔流，升腾白雾。落在两岸的白雪越堆越高，落进水里的雪花没了踪影。这条河越流越黑，两岸的树木凋零。这种沉郁的琴音也能表达欢乐，牧民家生了孩子，请人拉起马头琴庆祝。琴声咿咿呀呀，好像这个婴儿在蹒跚学步。亲爱的马头琴，你在马尾的琴弦上抹了松香，你的琴柱和共鸣箱来自博格达山的五角枫树。入秋，金黄的枫叶全变红了，大地从来没有这么红过。而这些树里，有一棵变成了马头琴。所以你的琴声那么悠扬。枫树、松树、杉树收集了大自然奇妙的声音，最后用马嘶的音律唱出来。因为琴柱的顶端雕刻着马头。亲爱的马头琴，如果拉琴的人不喝牛奶，不吃炒米，不住蒙古包就传达不出你的韵味。这些演奏人的手握过钐刀，在秋天里打草。这些手冬天接羔，夏天攥着放羊鞭把羊赶向草场，经受烈日暴雨的锻造。拉马头琴的人是勤劳的牧马人，他们身上带着马的汗味，他们的目光凝视过马，马也把目光放在他们肩头。拉马头琴的人爱喝酒，他们擅长摔跤射箭。所以，亲爱的马头琴，你是牧马人的另一条嗓子，你用琴声唱出他们的心声。好多人听马头琴声，说听见风吹过了草原。有人听到马蹄踏过大地，有人听见月光落在蒙古包的天窗上。声音细腻而洁白，像沙子滚过帆布。平时你挂在墙上，好像一个士兵怀抱着琴弓的枪。你在墙上听牧民说话，听奶茶在铜壶里咕噜咕噜响，听松树枝在煮羊肉的大锅底下歌唱，你就是牧民家里的一个人。他们的孩子叫斯琴、纳琴，而你叫马头琴。爱你的羊羔。马头琴给羊羔回信：亲爱的羊羔，在我心目中，你是一朵柔弱的花朵，没想到你喜欢音乐，能认出制作马头琴的木材。做琴不光用枫木，还用松木、杉木和桐木。你知道吗，制作琴的木材分共鸣箱的背板和面板，背板木质硬，面板木质软一些。其实我们马头琴不太注重制琴的材料，讲究演奏者的心性，有的乐器适合在剧场里演奏，乐思精微。我们马头琴不一样，在旷野中演奏，琴声里夹杂着风声和牛羊的呼喊。马头琴的共鸣箱像一个房子，里面住着牧民。房子里面积攒了牧民说过的许多话。琴弓一旦碰在琴弦，这些话语就流淌出来。祖父的话，祖母的话，父亲的话，母亲的话，蒙古包里的衣服、被子、靴子都在说话。马头琴不想进音乐厅，那里没有草场，也没有炊烟和奶茶。我们喜欢在空旷的地方演奏，头顶最好有浩瀚的星空。演奏的时候，你细心聆听，会察觉乐曲最后一个音飞到了星星上。亲爱的羊羔，我们只有两根琴弦，就像草原上留下的两道孤独的勒勒车辙印。我们熟悉马群的蹄音，一群马跑过，我们能听清每一匹马的蹄音。确切说，这不是蹄音，是马的血液在血管里冲撞，伴随马鬃在风中飞散。马的蹄音在马头琴上表现为坚定而欢快的旋律。如果进入散板，马头琴好像牧马人在演唱长调。他们的长调是跟谁学的？是跟天上的白云。你看白云飘过来，手拉着手，一辆白云的车辆挨着另一辆白云的车辆，一座白云的蒙古包连着另一座白云的蒙古包，连绵不断。唱长调的人不愿意换气，巴不得把这个音永远唱下去。长调的美不在旋律的变化，而在辽远，像天上的云一直在飘。长调的旋律来自河水，河水流淌，在表面哗啦啦的声音背后还有深处暗流的和声，连绵不断，仿佛一个波浪套着另一个波浪。若问这些波浪什么时候停止，回答是不停止。即使到了寒冬，流水也在冰层下面涌动。长调也是这样，歌声一直在唱，哪个音都不想成为尾音。马头琴跟长调最为和谐。你仔细听马头琴，声音并不追求单纯的明亮，我们更喜欢混音的表达。就像风声混杂着许多声音。风吹过，吹动了成千上万株青草，怎么会只有一个音呢？我们愿意演奏出风沙打在树叶上的声音，演奏出冰块在春天的河床里冲撞的声音。一把马头琴就是一个乐队，它的声音不是天堂的声音，而是人的声音，是祖祖辈辈居住在草原上的牧马人的声音。亲爱的小羊羔，这些话对你有些太深奥了。你现在吃妈妈的奶，还是吃青草？对了，吃不吃草你说了不算，要看你长没长牙。我期待你尽快长出牙，去吃嫩嫩的青草，甘甜，而且有香气。嚼在嘴里咔嚓咔嚓地响，这是牛羊才有的享受，它们觉得这是世上最好的享受。当一只羊还有哪些好处？让我告诉你，看风景。你跟着大群的羊走过万度苏草原，那里长着灌木白桦，树叶浅灰，革质，在风里闪闪发光。树林里长着蓝莓和黄百合花。太阳初升，灌木白桦变成了金色，叶子闪金光。夜晚，树林边上的乌力吉木伦河洒满星斗，好看哪。站在博格达山顶往下看，北坡是一丛一丛的乔木白桦树，树干像白云那么白，身上的黑斑特别显眼。如果你走到窄窄的乃仁河边，红柳会挡住你，让你顺着红柳往左边走。走到平缓的地方可以低头饮水。你如果去了那里，快乐地喝乃仁河的水吧。也可以不喝，把嘴放进河里，用耳朵听河水冲嘴巴的声音，那也是很好听的声音。长大吧，亲爱的小羊羔，去看草原上美丽的风景。爱你的马头琴。张晓风说：“鲍尔吉·原野是一个好的散文家，而好的散文家是敏于观察、敏于剖析且敏于文字的。”请结合文本，谈谈你对这句话的理解。【答案】①敏于观察，指对人、事、物观察细致。作者能捕捉到“风把白马前额的鬃毛推向耳朵后面”等瞬间，细腻敏锐，有强烈的镜头感；②敏于剖析，指能对事物进行深刻的分析思考。如“如果拉琴的人不喝牛奶，不吃炒米，不住蒙古包就传达不出你的韵味”，体现了作者对马头琴与蒙古族人民密切联系的深刻思考。③敏于文字，指善于用词，语言表现力强：如“乐曲最后一个音飞到了星星上”中“飞”字体现了琴声悠远，音域广阔。【解析】（1）敏于观察，如“用鼻子蹭地上的青草”“风把白马前额的鬃毛推向耳朵后面”，作者细腻地捕捉到了马用鼻子蹭青草、风吹鬃毛的细节；“把嘴放进河里，用耳朵听河水冲嘴巴的声音”细致描写了羊羔喝水的瞬间；这些细节细腻，敏锐，有强烈的镜头感。（2）敏于剖析，如“如果拉琴的人不喝牛奶，不吃炒米，不住蒙古包就传达不出你的韵味”“它的声音不是天堂的声音，而是人的声音，是祖祖辈辈居住在草原上的牧马人的声音”，这些句子用生活化的语言，描写了牧民生活的场景，从而挖掘琴声的深层内涵；（3）敏于文字，如“乐曲最后一个音飞到了星星上”中“飞”字，体现了琴声悠远，音域广阔；又如“我们愿意演奏出风沙打在树叶上的声音”中的“打”字，写出风沙的猛烈。作者用词考究，语言诗化，充满想象力。（2024·江苏镇江·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：盐（节选）王剑冰一早就起了晨雾。薄薄的雾气给这座城市罩上一层神秘的面纱。朦胧中，看到墙内高高盘立的竹木架子。进去之前，没有人明白那是什么。在这个芳草丰茂之地，竟然有着一口口盐井，它们色调斑驳，泛着岁月的包浆。一丛丛井架，曾经架起城市的信心与希望，川府之地的风水，因此雍容华贵。井架像一枝干枯的花，透着骨子里的硬。碓房、车房和灶房，叶子样烘托在周围。我们已经知道，这是最年长也是唯一留存的一座古盐井——燊海井。它是世界第一口人工钻凿的超千米深井，体现着古代井盐劳动者的智慧及钻井技术的成就。别以为是一座废墟，实际上，它还在发挥着作用，每天都在出卤，并且被加工成盐。盐在前台，卖得极好。站在盐井前，说是往下看，实际上满含仰望之情。出卤的一刻，千万朵白浪从细长的竹筒中迸出，像一群躲藏万年的活物四下里奔突，一会儿便又变成本色的汁液。食盐晶纯，容不下杂质，它最初的浆水竟如此悲悯，含有对众生的温爱与仁慈。我不能做到语言与思想的同步，只能睁大眼睛精心记下这个时刻。小心地伸手接上几滴，放在舌尖，盐的美妙味道霎时弥散在味蕾间。这是没有经过任何程序的自然物质，带有着大地的体温。想起小时候，母亲每次让去买盐，内心都会发痒，捡起一颗灰灰的盐粒，用舌尖轻轻舔触，一丝莫可名状的味觉泛上来，点染了无数清淡寡欲。盐紧张时，是要排队购买的，而且限定了购买的数量。有人挎着硕大的笆斗篮筐，有人肩了一条布袋，最终却只能得到小小的一点。那个时候，盐就像思想，让生活有了寄托与希望。提取卤水的管道是用楠竹做成。楠竹的竹节被一节节打通，形成一个竹管，将一个个竹管接起来，就成为一个探入一两千米地底的工具。竹筒的底部以熟皮做启闭阀门，下去时是张开的，提上来又是关闭状态，卤水就是这样装满了竹筒。提上来后，用钩子猛然钩起机关，卤水即可瞬间涌出。每次上来的卤水都有一百多斤。据说由于井架林立，自贡盐场的竹筑管道可翻山越岭，连绵起伏，把卤水和天然气输往数十里之外的晒卤台和煮盐灶房，景象十分壮观。提卤水车距离盐井有一定距离，这样可以更好地操作。开始是人工推磨一般将绳索卷拉起来，缠绕在卷扬机上。后来用牛代替。一千多米深的盐井，牛拉车差不多半个时辰。转圈的石道上，牛的脚印还印在那里。牛拉着木杠转着无尽的圈，木杠连着挠机，挠机上的绳索拉动细而长的竹管，一次次抽取、倒出，抽取、倒出。似乎它只做一件事，就是将所有的卤水汇于一处，等待着一见天日。我摸着那结实而浑圆的楠木杠子，它推转了多少辛劳，多少岁月？绳子上都有结做的记号，一旦到了那个记号，就开始打信号，直至最后刹车。实践培养了古人的聪敏。由此扩大了盐井区域牛的生意。壮牛用来做工，老了的牛加工牛肉。还有加工牛皮的店家。牛的善良与贡献在这里体现到了极致。光线暗下来，在一个密闭的棚子里，我看到了制盐的盐工。气息缭绕，热浪漫卷，穿得很少的汉子，与盐共舞。平锅一溜排开，下面是熊熊的火焰。油亮的脊背在烟雾中晃动，煮好的盐正在出锅，他们挥动着铲子在翻动，将盐安妥在另一个器皿中，以便进行下一道工序。然后刷锅，使它再次发挥作用。水在锅中鼎沸，膨胀出热气。盐工完全隐在其中。广大的工作间，一天会有多少卤水变成被称为盐的物质？这里的领班叫游强，他的外公、父母都曾在这里工作，他从小就跟着父母上班，可以说游强是闻着盐卤气息长大。读完盐校，他也进入了燊海井烧盐车间，成为一名“烧盐匠”。随着燊海井被世界越来越多地关注，游强和其他的八名师傅、成为目前全国仅有的传统盐工，他们的身上，传递着古代卤盐的精致与韵味。（有删改）文本二：你可以说不算太美，你是以自然朴实动人的。粗布的灰色上衣，白色的裙裾，缀以些许红色白色的小花及绿色的柳枝。清凌的流水柔成你的肌肤，双桥的钥匙恰到好处地挂在腰间，最紧要的还在于眼睛的窗子，仲春时节半开半闭，掩不住招人的妩媚。仍是明代的晨阳吧，斜斜地照在你的肩头，将你半晦半明地写意出来。我真的不知道，你在那里等我，等我好久好久。我今天才来，我来晚了，以致使你这样沧桑。而你依然很美，周身透着迷人的韵致。真的，你还是那样纯秀、古典。只是不再含羞，大方地看着每一位来人。周庄，我呼唤着你的名字，呼唤好久了，却不知你在这里。周庄，我叫着你的名字，你比我想象的还要动人。我真想揽你入怀。只是扑向你的人太多太多，你有些猝不及防，你本来已习惯的清静与孤寂被打破了。我看得出来，你已经有些厌倦与无奈。周庄，我来晚了。（摘编自王剑冰《绝版的周庄》）1．“站在盐井前，说是往下看，实际上满含仰望之情。”请结合文本一谈谈你对画线的这句话的理解。2．文本一主要写的是“盐”，但作者却花很多笔墨写了牛和牛的生意，请结合文本简要分析作者的意图。【答案】1．①盐工制盐的过程体现了劳动人民的智慧与辛苦付出。②体现了对井盐养育生命的无限感激。③向上的仰望体现了传统的盐工技艺的传承。2．①用牛代替人工推磨，本身就是人智慧的体现；而日复一日，转圈的石道上印着的牛的脚印不仅证明牛的辛苦，也衬托出人的辛苦。②牛的生意说明牛将自己的一生都贡献给了盐井区域，作者以牛象征游强及其祖辈父辈一样的盐工们将自己的一生都献给了制盐事业。③作者这样创作，不仅丰富了文章内容，由物及人，过渡自然，同时还深化了文章主旨，表达了作者对盐工们的敬意。【解析】1．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。“仰望”是一种崇敬之情，联系下文找到值得作者敬仰的内容加以概括即可。①提卤水的管子是用楠竹做的，“将一个个竹管接起来，就成为一个探入一两千米地底的工具”，底部做成了活动的阀门，很巧妙；“绳子上都有结做的记号，一旦到了那个记号，就开始打信号，直至最后刹车”，体现了古人的智慧；还有盐工们在密闭的棚子里工作，他们光着膀子，热气笼罩着他们，劳动很辛苦。可见让作者“仰望”的是盐工制盐的过程体现了劳动人民的智慧与辛苦付出。②出卤的时候，作者感到“它最初的浆水竟如此悲悯，含有对众生的温爱与仁慈”，记起了小时候买盐的情景，盐“点染了无数清淡寡欲”“盐就像思想，让生活有了寄托与希望”，体现了对井盐养育生命的无限感激。③文本一末尾提到了一个叫游强的盐工，他家世代在这里生活，他读完盐校就成了一名“烧盐匠”，“游强和其他的八名师傅、成为目前全国仅有的传统盐工，他们的身上，传递着古代卤盐的精致与韵味”。向上的仰望体现了传统的盐工技艺的传承。2．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。找到牛和牛的生意与“盐”之间的关联。①提卤水时原本是人工把绳索卷起来，“后来用牛代替。一千多米深的盐井，牛拉车差不多半个时辰”，解放了人工，用牛代替人工推磨，本身就是人智慧的体现；牛围绕石道不停地转圈，如今牛的蹄印还在那里，“一次次抽取、倒出，抽取、倒出。似乎它只做一件事”，而日复一日，转圈的石道上印着的牛的脚印不仅证明牛的辛苦，也衬托出人的辛苦。②盐井区域牛的生意做的很红火，“壮牛用来做工，老了的牛加工牛肉。还有加工牛皮的店家。牛的善良与贡献在这里体现到了极致”，牛将自己的一生都贡献给了盐井区域；这与盐工们本质上是一样的，比如游强，“他的外公、父母都曾在这里工作，他从小就跟着父母上班”“读完盐校，他也进入了燊海井烧盐车间，成为一名‘烧盐匠’”，作者以牛象征游强及其祖辈父辈一样的盐工们将自己的一生都献给了制盐事业。③关于牛的内容丰富了文章内容，也深化了文章内涵，不是直接赞美盐工，而是由物及人，过渡自然，表达了作者对盐工们的敬意。（2024·重庆荣昌·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：买橘子沈从文保安队队长带了一个尖鼻小眼烟容满面的师爷，到萝卜溪来找橘子园主人滕长顺，办交涉打商量买一船橘子。长顺把客人欢迎到正厅堂屋坐定后，赶忙拿烟倒茶。队长自以为是个军人，凡事豪爽直率，开门见山就说：“大老板，无事不登三宝殿，我是有点儿小事特意来这里的。我想和你办个小交涉。我听人说你家橘子园今年橘子格外好，又大又甜，我来买橘子。”长顺听说还以为是一句笑话，就笑起来；“队长要吃橘子，我叫人挑几担去解渴，哪用钱买!”“喔，那不成。我听会长说，买了你一船橘子，庄头又大，味道又好，比什么‘三七四’外国货还好。带下省去送人，顶呱呱。我也要买一船带下省去送礼。我们先小人后君子，得说个明白，橘子不白要你的，值多少钱我出多少。你只留心选好的，大的，同会长那橘子一样的。”长顺明白来意后，有点儿犯难起来，答应拒绝都不好启齿。可是会长是干亲家，半送半买，还拿了两百块钱。而且真的是带下省去送亲戚，这礼物也就等于有一半是自己做人情。队长可非亲非故，并且照平时派头说来，不是肯拿两百块钱买橘子送礼物的人，要一船橘子有什么用处?因此长顺口上虽说很好很好，心中终不免踌躇，猜详不出是什么意思来。也是合当出事，有心无意，这个乡下人不知不觉又把话说回了头：“队长你要橘子送人，我叫人明天挑十担去。”队长从话中已听出支吾处，有点儿不乐意，声音重重地说：“我要买你一船橘子，好带下去送礼!你究竟卖不卖？”长顺也作成“听明白了”神气，随口而问：“卖，卖，卖，是要大船？小船？”“要会长那么大一船，货也要一样的。”“好的，好的，好的。”在一连三个“好的”之中，①队长从橘子园主人口气里，探出了怀疑神气，好像把怀疑已完全证实后，便用“碰鬼，拿一船橘子下省里去发财吧”那么态度答应下来的。队长要一船橘子的本意，原是借故送礼，好发一笔小财，如今以为橘子园主人业已完全猜中机关，光棍心多，不免因羞成恼，有点儿气愤。只是俗话说，“伸手不打笑脸人”，主人既答应了下来，很显然，纵非出自心愿，也得上套。所以一时不便发作，只加强语调说：“大老板，我是出钱买你的橘子！你要多少钱我出多少，不是白要你橘子的！”同来那个师爷鬼精灵，恐怕交涉办不成，自己好处也没有了。就此在旁边打圆场，提点长顺，语气中也不免有一点儿带哄带吓。“滕老板，你听我说，你橘子是树上长的，熟了好坏要卖给人，是不是？队长出钱买，你难道不卖？……”“我要一船，和会长一样，……会长花多少我也照出，一是一，二是二。”话说完，②队长站起身来，把眉毛皱皱，意思像要说：“我是个军人，作风简单痛快。我要的你得照办。不许疑心，不许说办不了。不照办，你小心，可莫后悔不迭!”斜眼知会了一下同来的师爷，就昂着个头顾自扬长走了。③到院子心踏中一泡鸡屎，赶上去踢了那白鸡一脚“你个畜生，不识好歹，害我！”长顺觉得简直是被骂了，气得许久开口不得。因为二十年来内战，这人在水上，在地面，看见过多少稀奇古怪的事情，可是总还不像今天这个人那么神气活灵活现，不讲道理。两个人出了滕家大门，走到橘子园边，想沿河走回去，看看河边景致，散散闷气。侧屋空坪子里。正遇着橘子园主人女儿夭夭，在太阳下晒刺莓果，头上搭了一块扣花手帕，辫子头扎一朵红茶花。其时正低着头一面随意唱唱，一面用竹耙子翻扒那晒簟上的带刺小果子。身边两只狗见了生人就狂吠起来。夭夭抬起头时，见是两个军官，忙喝住狗，举起竹耙在狗头上打了一下，把狗打走了。还以为两人是从橘园穿过，要到河边玩的，故不理会，依然做自己的事情。队长平时就常听人提起长顺两个女儿，小的黑而俏。这次倒因为气愤，心中存着三分好奇，三分恶意，想逗逗这女子开开心，就故意走过去和夭夭攀话，问夭夭簟子里晒的是什么东西。且随手刁起一枚刺莓来放在鼻边闻闻。“好香!”夭夭知道这两个人，原来先不久还刚从家中与爹爹吵了嘴。④夭夭再看看两人，便把先前那点儿天真好意收藏起来了，低下头去翻扒刺莓，随口说：“好好的买卖，公平交易，哪有不卖的道理。”队长还涎着脸说：“我要买那顶大的，长在树尖子上霜打得红红的，要多少钱我出多少。”师爷依然带着为上司捧场神气，尽说鬼话；“那当然，要多少出多少，只要肯，一千八百队长出得起。送礼图个面子，贵点儿算什么。”夭夭听听两人说的话，似乎渐渐离开了本题，话外有话。语气中还带点儿鼻音，显得轻浮而亵渎。尤其是那位师爷，话越说越粗野，夭夭脸忽然发起烧来了，倒拖竹耙拔脚向后屋竹园一方跑了。且说夭夭走回家去，见爹爹正在院子里用竹篙子打墙头狗尾草，神气郁郁不舒。知道是为买橘子事和军官斗气，两不搭桥吵了两句，心不快乐，因此做个笑脸迎上去。夭夭想使爹爹开心，于是笑将起来，“这算什么？他们要买，肯出钱，就卖一船给他，管他送礼不送礼!”“他存心买那才真怪!我很怄气。”（有删改）文本二：所以我又写了两本小书，一本取名《湘西》，一本取名《长河》。当时敌人正企图向武汉进犯，战事有转入洞庭湖泽地带可能。《长河》用辰河流域一个小小的水码头作背景，就我所熟习的人事作题材，来写写这个地方一些平凡人物生活上的“常”与“变”，以及在两相乘除中所有的哀乐。（节选自《长河·题记》）1．文中写滕长顺面对保安队长买橘子，心理多有变化，请加以梳理概括。2．文本二中说，《长河》是“来写写这个地方一些平凡人物生活上的‘常’与‘变’”，文本一中的“常”与“变”具体指什么?请简要概括。【答案】1．①尊重、热情。看见保安队长来了“赶忙拿烟倒茶”。②不解，没理解保安队长真正的来意。“以为是一句笑话，就笑起来”。③明白来意后，有点犯难。④不好拒绝，心中不免踌躇。⑤明白保安队长的用意，很气愤。2．①所谓“常”是指湘西几千年来形成的不变的风土人情以及湘西人质朴、热情、真诚而正直的性格；②所谓“变”是与“常”相对照，指时代巨变、军阀混战给湘西的风土人情带来的压力和变化。【解析】1．本题考查学生分析人物心理变化的能力。分析人物心理的变化，要根据文中人物的动作描写和语言描写等等来进行分析。按照小说叙事顺序，依次进行梳理：第一段，保安队长去买橘子，“长顺把客人欢迎……赶忙拿烟倒茶”，体现了店家对顾客的热情，他对保安队长的毕恭毕敬。第二段，“长顺听说还以为是一句笑话，就笑起来”，说明长顺不知道保安队长真正的意图“借故送礼，好发一笔小财”。第四段，在保安队长的一番话后，“长顺明白来意后，有点儿犯难起来，答应拒绝都不好启齿”。第五段，在一段分析后，交代长顺心理：“因此长顺口上……”。交易的最后，长顺识破保安队长用意，“长顺觉得简直是被骂了，气得许久开口不得”“他存心买那才真怪!我很怄气”。2．本题考查学生探究创作背景和意图、分析小说主题的能力。根据文本二“一本取名《湘西》”可知，小说的创作目的与《边城》是一样的，都是表现湘西的风土人情。“常”指小说表现出的地方人情和人的美好品质。比如湘西几千年来不变的田园牧歌式生活“晒刺莓果”、卖橘子、采茶，比如长顺的热情招待客人，夭夭的“天真好意”，长顺父女二人对保安队长虚伪、讹诈的不满、气愤，都表现了湘西人的淳朴、善良、正直等性格。“变”是时代对其的影响。小说里提到“保安队长”，再结合创作背景“敌人正企图向武汉进犯”可知，古老的湘西在现代文明冲击下，在战乱的年代里，生活在湘西的人们在时代与战乱的双重压力下产生不安等心理，默默承受而无力改变。“变”是与“常”相对的。（2024年·新课标Ⅱ）阅读下面的文字，完成下面小题。千里江山图（节选）孙甘露叶桃离开上海去了南京。那时候陈千里还不明白，为什么她那么不喜欢父亲叶启年做的事情，自己却又加入进去。