2024-2025学年七年级上学期期中学业质量联合测试语文试题

2024～2025学年度第一学期期中学业质量联合测试初一语文试题考试时间：150分钟满分：150分命题：白甸初中七年级语文组一、积累与运用（31分）阅读下列语段，完成1-3题。（6分） 踏上七年级的语文阅读之旅，我们被一篇篇文质兼美的文章熏陶、感染。《从百草园到三味书屋》一课里，我们仿佛看到直窜向云xiāo（）的轻捷的叫天子，欢快而灵动；在《春》一课里，我们看到了绵绵春雨交织下如画似梦的江南村落，在夜晚黄晕（）的灯光下，静谧而美好；在《秋天的怀念》一文中，我们隐约看到了史铁生母亲那qiáo（）悴的脸上现出央求般的神色，感受到她隐忍而无私的母爱；A……徜徉语文天地，让我们B（受益匪浅/唾手可得）、流连忘返。1.根据拼音写汉字或给加点的字注音。（3分）云xiāo（）黄晕（）qiáo（）悴请从已学过的课文中（上文出现的除外）选择一篇在A处完成续写。（2分）3.从括号里选择合适的词语填在B处：（1分）4.某小组同学想为全班同学朗读七年级上册语文书中的几篇课文，在准备过程中，重点讨论了朗读技法和作品配乐，你认为他们的讨论结果错误的是：（）（3分）A.天上聚集几朵乌云，有时连一点儿雷的预告也没有，你还来不及思索，豆粒大的雨点就打来了。（这几句话准确而形象地写出夏雨的突然、迅疾，使人来不及防备，在朗读时配乐可选择节奏鲜明的进行曲，用来表现夏的热烈和粗犷。）B.母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块，好好儿活，好好儿活……”（“好好儿活，好好儿活……”朗读时要气缓声长，表现出母亲被病痛折磨得气息微弱。）C.“这个有生命的词唤醒了我的灵魂，给我带来了光明、希望和快乐，我的灵魂获得了自由！”（朗读这段话时可以用凝重、低沉、下抑的语调，表现莎莉文老师给自己的生活和心理带来巨大的变化。）D.书，给我以广阔的天地，而其中编织我童年美丽的生活花环的，竟是一本让人看不上眼的石印本《千家诗》（这段话中“书”“广阔”、“竟”要重读，才能体现出作者学生时代的生活乐趣，很大程度来自读书。）5.综合性学习(4分)班级开展“有朋自远方来”专题学习活动，请你和同学们参与。(1)你们小组的同学收集了一些有关交友的诗文、名言等,你认为不妥的一项是()(2分)A.独学而无友,则孤陋而寡闻。B.结交在相知,骨肉何必亲。C.高山流水,非知音不能听。 D.回首故山千里外，别离心绪向谁言？(2)你们小组的同学拟写了邀请函的正文,邀请任课老师参加此次活动。你推敲后发现有一处用词不妥，请你找出并修改。(2分)敝班将于11月8日下午3：00到5：00在学校报告厅举行“有朋自远方来”综合性学习活动，届时同学们将充分展示自我，诚邀您莅临现场，发表拙见，赐复为盼。修改意见：6.名著阅读（9分）《朝花夕拾》在平静朴素的叙述中渗透了鲁迅强烈的“爱”与“憎”。请结合你的阅读和思考，完成以下任务：原文我的理解【选文A】每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美,自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年,却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢,只要略有图画的本子,就要被塾师，就是当时的“引导青年给我们的永逝的韶光的前辈”禁止,呵斥,甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了,只好偷偷地翻开第一页，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像,来满足他幼稚的爱美的天性。——《二十四孝图》（1）鲁迅先生对《二十四孝图》的憎恨,特别是其中“”和“”两个故事的憎恨，形象地揭露了封建孝道的(3分)【选文B】他们——敝同乡“下等人”——的许多,活着,苦着，被流言,被反噬,因了积久的经验，知道阳间维持“公理”的只有一个会，而且这会的本身就是“遥遥茫茫”,于是乎势不得不发生对于阴间的神往。人是大抵自以为衔些冤抑的;活的“正人君子”们只能骗鸟,若问愚民,他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间!想到生的乐趣,生固然可以留恋；但想到生的苦趣,无常也不一定是恶客。——《无常》（2）研读选文B,结合《无常》一文,谈谈鲁迅喜爱“无常”的原因。(2分)很多同学以前觉得鲁迅先生的很多文章都是在“骂人”,总是语带讥讽和嘲笑,不懂得为什么先生总是看不惯这，看不惯那的。但实际上他是一个爱憎分明的人，请结合余下篇目从“爱”、“憎”角度各举一例具体谈谈你的认识，并联系《朝花夕拾》整本书分析鲁迅先生“骂人”、“看不惯”的本质。(4分)按课文内容填空（9分）乡书何处达，。（王湾《次北固山下》）油蛉在这里低唱，。（鲁迅《从百草园到三味书屋》），好之者不如乐之者。（《论语·雍也》）夜发清溪向三峡，。（李白《峨眉山月歌》）“……一个脱离了低级趣味的人，。”（毛泽东《纪念白求恩》）“，。”两句突破了单纯的惜花和思乡，更寄托着对饱经战争忧患的人民的同情和对和平的渴望。（岑参《行军九日思长安故园》）“，。”两句写出：在这万籁俱寂的夜里，夜风中送来凄凉幽怨的芦笛声，陡然换醒了戍边将士的思乡情绪。（李益《夜上受降城闻笛》）阅读（54分）（一）古诗赏析（7分）送魏十六还苏州（唐皇甫冉）秋夜深深①北送君，阴虫②切切③不堪闻。归舟明日毗陵④道，回首姑苏是白云⑤。注释：①深深：形容夜色浓重。②阴虫：秋季鸣虫，指蟋蟀。③切切：形容虫的鸣声凄切。④毗（pí）陵：隋大业及唐天宝、至德时，曾改常州为毗陵郡。⑤白云：意为友人去后只剩下一片空虚感觉。发挥想象，用优美的语言描述“秋夜深深北送君，阴虫切切不堪闻。”两句所展现的画面。（3分）全诗采用了什么表现手法？抒发了诗人怎样的感情？（4分）（二）文言文阅读（14分）【甲】诸葛靓①在吴，于朝堂大会，孙皓问：“卿字仲思，为何所思？”对曰：“在家思孝，事君思忠，朋友思信。如斯而已。”【乙】诸葛靓后入晋除大司马召不起。以与晋室有仇，常背洛水而坐。与武帝有旧，帝欲见之而无由，乃请诸葛妃②呼靓。既来，礼毕，酒酣，帝曰：“卿故复忆竹马③之好不？”靓曰：“臣不能吞炭漆身④，今日复睹圣颜。”因涕泗百行。帝于是惭悔而出。诏以为侍中；固辞不拜，归于乡里，终身不向朝廷而坐。注释：①诸葛靓（jìng）：三国时在吴国做官，吴亡后到晋国。其父诸葛诞被晋武帝的父亲司马昭所杀。②诸葛妃：晋武帝婶母，诸葛靓姐姐。③竹马：儿童用来当马骑的竹竿。④吞炭漆身：春秋时，晋国大夫赵襄子灭智伯，智伯家臣豫让用漆涂身，吞炭毁嗓。毁容变音，再去报仇。10.用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限断两处）（2分）诸葛靓后入晋除大司马召不起11.根据表格中提供的方法，解释加点字。（4分）文言词句方法提示解释（1）事君思忠查字典法：①典故。②侍奉，供奉。③实践，从事。（填序号）（2）如斯而已迁移法：逝者如斯夫（《论语十二章》）（3）固辞不拜推断法：根据“坚固”的含义联系上下文推断（4）既来，礼毕语境分析法：根据语境判断词义12.用现代汉语翻译句子。（4分）（1）在家思孝，事君思忠，朋友思信。（2）帝欲见之而无由，乃请诸葛妃呼靓。13.结合【甲】【乙】两文，分析诸葛靓的形象。（4分）阅读下面的一组文本，完成14-17题。（14分）【材料一】中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹,用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。其传承赓续的视觉形象和造型格式，是在我国漫长的农耕文化背景下所保留的大量丰富多彩的活态文化遗产，蕴涵了丰富的文化历史信息，且在稚拙的艺术形式的表层下，活脱脱地表达了广大民众的社会认知、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣,具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值。其材质之轻和所承载的内容之重是其他的任何艺术形式所不可比拟的。2006年5月20日，剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年9月28日至10月2日举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上，中国申报的中国剪纸项目入选“人类非物质文化遗产代表作名录”。(节选自《人类非物质文化遗产代表作名录》，有删改)【材料二】随着现代化和城市化进程的不断加剧,民间剪纸这样的民间艺术离普通大众的距离也在逐年加大。在农村，原本有剪纸参与的民俗在不断消逝;而在大城市，大部分人接触剪纸的机会非常少。虽然，城市中每到逢年过节小商品市场、庙会上也会有剪纸的出售，但因为其包装简单，价格低廉，许多人只将剪纸看成一次性消费的小玩意，多是图个喜气，并非节日中缺一不可的东西。在大多数剪纸消费者心目中，剪纸是“传统”“乡土”的，跟西方的油画是不能相提并论的。虽然到了传统节日,消费者会购买剪纸作为节日装饰,但他们更相信，在家中挂上一幅西方油画才是品位的象征。这既是中国不重视民间文化、传统工艺的延续，也是在新时代，强势的西方文化对中国社会价值观冲击的表现。(节选自《保护传统中国民间剪纸需要促进普通大众对剪纸文化的理解和尊重》)【材料三】在剪纸文化的保护和传承途径中，一幅幅创新的公益海报让人们眼前一亮，尤其让人们惊喜的是把剪纸艺术融进公益海报的宣传当中。这种做法不仅达到剪纸文化保护的宣传作用，而且创新了公益海报的表现形式。二者相辅相成，相互促进。用公益海报途径宣传剪纸文化的传承和渗透，不仅让人们领略了剪纸艺术的魅力，而且在诠释慈孝、中国文化、中国智慧等传统道德的方面也做出了惊人的启示效果。现如今，剪纸文化的传承和发展不再单单靠着民间口传心授，以相当脆弱的方式代代相传，各种新的方案和途径正悄悄酝酿。公益海报形式宣传保护剪纸文化作为一种新的实践途径，它的出现，有种夺人耳目的效果。中国民间剪纸艺术历史悠久、广泛流传，艺术优美，蕴含着民族文化和艺术的精华，在公益海报宣传实践途径下，定会效果非凡。(节选自刘仲惠《民间剪纸文化的传承与渗透一以公益海报实践途径为例》)从以上材料看，下列理解和判断，不正确的一项是（）（3分）早在2006年，剪纸艺术遗产就经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。在许多人看来,剪纸虽是一次性消费的小玩意,但为图喜气，它是节日中缺一不可的东西。C.用公益海报形式宣传剪纸文化的传承和渗透，在传统道德方面有着惊人的启示效果。D.中国民间剪纸艺术具有悠久的历史以及优美的艺术，蕴含着民族文化和艺术的精华。15.阅读材料一，分析剪纸艺术具有哪些价值特点。(3分)16.阅读材料二，谈谈剪纸的发展现状，并分析形成原因。(5分)17.综合以上材料及生活实际，请你就保护和发扬剪纸艺术，提三点可行性的建议。(3分)（三）现代文阅读（19分）生命里的白发冯骥才①人生入秋，便开始被友人指着脑袋说：“呀，你怎么也有白发了？”听罢笑而不答。偶尔摆一摆脑袋，笑答一句：“因为头发里的色素都跑到稿纸上去了。”②就这样，嘻嘻哈哈、糊里糊涂地翻过了生命的山脊，开始渐渐下坡来。③对镜看白发，有时也会认真起来：这白发中的第一根是何时出现的？为了什么？思绪往往会超越时空，一下子回到了少年时。那次同母亲聊天，母亲背窗而坐，窗子敞着，微风无声地轻轻掀动母亲的头发，A忽见母亲的一根头发被吹立起来，在夕照里竟然银亮银亮，是一根白发！这根细细的白发在风里柔弱摇曳，却不肯倒下，好似对我召唤。我第一次看见母亲的白发，第一次强烈地感受到母亲也会老，这是多可怕的事啊！我禁不住过去扑在母亲怀里。母亲不知出了什么事，用力想托我起来，我却紧紧抱住母亲，好似生怕她离去……事后，我一直没有告诉母亲这究竟为了什么。最浓烈的感情难以表达出来，最脆弱的感情只能珍藏在自己心里。如今，母亲已是满头白发，但初见她白发的感受却深刻难忘。那种人生感，那种凄然，那种无可奈何，正像我们无法把地上的落叶抛回树枝上去……④当妻子把一小酒盅染发剂和一支扁头油画笔拿到我面前，叫我帮她染发，我心里一动，怎么，我们这一代生命的森林也开始落叶了？我瞥一眼她的头发，笑道：不过两三根白头发，也要这样小题大作？可是待我用手指撩开她的头发，我惊讶了，在这黑黑的头发里怎么会埋藏这么多的白发！我竟如此粗心大意，至今才发现才看到。也正是由于这样多的白发，才迫使她动用这遮掩青春衰退的颜色。可是她明明一头乌黑而清香的秀发呀，究竟怎样一根根悄悄变白的？是在我不停歇的忙忙碌碌中、侃侃而谈中，还是在不舍昼夜的埋头写作中？是那些年大地震后寄人篱下的茹苦含辛的生活所致？是为了我那次重病内心焦虑而催白的？⑤黑发如同绿草，白发犹如枯草；黑发像绿草那样散发着生命诱人的气息，白发却像枯草那样晃动着刺目的、凄凉的、枯竭的颜色。我怎样做才能还给她一如当年那一头美丽的黑发？我急于把她所有变白的头发染黑。她却说：“你是不是把染发剂滴在我头顶上了？”我一怔。赶忙用眼皮噙住泪水，不叫它再滴落下来。⑥一次，我把剩下的染发剂交给她，请她也给我的头发染一染。这一染，居然年轻许多！谁说时光难返，谁说青春难再，就这样我也加入了用染发剂追回岁月的行列。谁知染发是件愈来愈艰难的事情。不仅日日增多的白发需要加工，而且这时才知道，白发并不是由黑发变的，它们是从走向衰老的生命深处滋生出来的。当染过的头发看上去一片乌黑青黛，它们的根部又齐刷刷冒出一茬雪白。任你怎样去染，去遮盖，它还是茬茬涌现。B人生的秋天和大自然的春天一样顽强。挡不住的白发啊！⑦开始时精心细染，不肯漏掉一根。但事情忙起来，没有闲暇染发，只好任由它花白。染又麻烦，不染难看，渐而成了负担。⑧这日，邻家一位老者来访。这老者阅历深，博学，又健朗，鹤发童颜，很有神采。他进屋，正坐在阳光里。一个画面令我震惊。他不单头发通白，连胡须眉毛也一概全白。在强光的照耀下，蓬松柔和，光明透澈，亮如银丝，竟没有一根灰黑色，真是美极了！我禁不住说：“将来我也修炼出您这一头漂亮潇洒的白发就好了，现在的我，染和不染，成了两难。”老者听了，朗声大笑，然后对我说：“小老弟，你挺明白的人，怎么在白发面前糊涂了？孩童有稚嫩的美，青年有健旺的美，你有中年成熟的美，我有老来冲淡自如的美。这就像大自然的四季，春天葱茏，夏天繁盛，秋天斑斓，冬天纯净。各有各的美感，各有各的优势，谁也不必羡慕谁，听其自然。对！所谓听其自然，就是到什么季节享受什么季节。哎，我这话不知对你有没有用，小老弟？”⑨我听罢，顿觉地阔天宽，心情快活。摆一摆脑袋，头上花发来回一晃，宛如摇动一片秋光中的芦花。本文以白发为线索，以“我”心理变化为写作思路，表达“我”对人生的感悟。请结合提示，简要概括其余两件事。（4分）段落内容概况③“我”和母亲聊天时发现母亲的白发，感到凄然和无可奈何。④⑤（1）⑥⑦“我”发现自己白发茬茬涌现，感到困惑和悲伤⑧⑨（2）19.下面语句富有表现力，请赏析。（6分）A.忽见母亲的一根头发被吹立起来，在夕照里竟然银亮银亮，是一根白发！这根细细的白发在风里柔弱摇曳，却不肯倒下，好似对我召唤。（从人物描写的角度赏析）（3分）