甘肃省武威市凉州区2024-2025学年高二上学期开学考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1甘肃省武威市凉州区2024-2025学年高二上学期开学考试语文试题一、现代文阅读（34分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：随着人类活动的扩大和环境污染的加剧，保持生物多样性已经成为全人类不容忽视的问题。为了保持和延续生物的多样性，世界许多国家已经开始采取有效措施。在我国，有着自己的植物诺亚方舟——中国西南野生生物种质资源库；在英国，有一个名叫千年种子库的保护中心，珍藏了来自各大洲的众多稀有物种；在挪威，有一个目前最安全的种子基因——“斯瓦尔巴全球种子库”，其基因储备是全球粮食安全的最后一道防线，为确保生物多样性提供了无限可能。抢救和保存农作物的遗传资源如种子，可以维护农作物的多样性。现在世界各国高度重视，大多有了自己农作物的基因库。有的种子基因库搞得非常好，但有的因缺乏经费、位置不合适或管理不到位等，还不能确保粮食种子的安全。特别是遭遇大的天灾人祸，如地震或战争时，当地的基因库就可能被毁于一旦。所以，为了做到永久安全地保护全世界农作物的多样性，就需在地球上最安全的地方备份人类所有的优良农作物种子，以防万一。即使当地种子库被毁了，也可再用这些异地储藏的种子重新启动当地的农业生产。“斯瓦尔巴全球种子库”，是确保全球粮食安全的最后一道防线，被称为“末日种子库”。当前世界农作物多样性保护形势并不乐观，生物多样性的丧失正在使农业失去良好的基础，也使人类面临着更加饥饿的严重威胁，首当其冲的就是穷人，所以为全世界提供优质廉价的粮食无比重要。人类仍有大约80%的食物、住房和衣服来源于世界上现有的4万种植物，可它们正面临着严重的咸胁，特别是填饱人类肚子的粮食植物。这种威胁主要来自天灾人祸，如不可预测的世界气候改变等。据科学家研究，地球温度每升高1℃，世界粮食就要减产10%，升高3～4℃，粮食就会减产25%，全球农业正面临着前所未有的巨大挑战。还有世界人口的快速增长。据联合国推测，到2050年，世界人口预计增加到90亿，这将对人类所需要的基本生存资源形成巨大的压力。运营管理“末日种子库”的全球农作物多样性信托基企资责人MariaHaga介绍：“从1950年至今、中国灭绝了90%的大米作物，美国灭绝了90%的果蔬作物。‘末日种子库’的目的就是尽可能地保存更多的种子，利用已有的多样性种子来保护人类的现在和未来。”种子是最有价值的生命遗产。人类要能在较少的土地保持收获较高产量的农作物，就一定要永久保护好现有的农作物多样性，这是保证不断提供足够粮食的关键办法之一。而要保护好农作物生物多样性，就要永久保存好那些更能适应气候变化，需要较少土壤、化肥和水还可以抗病和抗虫的优良粮食种子，它们是天地精华，是人类上万年传承的最有价值的生命遗产、是保持人类现在和未来不再挨饿的依靠和希望。多样性对于粮食作物的安全十分重要。有多样作物的存在，未来可以挑选进行优势杂交；比如一个品种的小麦需要比较少的水就可存活但低产。而另外一个品种的小麦可能需要很多的水但高产，根据不同的特性可以杂交在一起，形成高产、需水量很少的新型的作物。目前世界各地已有近百家基因库机构把将近上百万份种子样本送到“末日种子库”保存。这些种子源自世界200多个国家和地区，总数将近6亿颗。储存在这里的82.5万个品种，代表了1.3万年农业历史。大多数国家都有自己的关键作物品种储存，所以“末日种子库”就像“备胎”，是这些种子备份的备份。当洪水、战争等威胁了国家种子库，或者工业规模的农业极大减少了遗传变异以至于害虫泛滥成灾、作物死亡时、“末日种子库”存在的意义就凸显出来了。（播编自徐峰《种子基因；延续生命的诺亚方舟》）材料二：虽然中国口粮亩产世界领先，但玉米、大豆等重要饲料类作物亩产远低于以转基因种子为主的美国、拉美地区，单产不足农业发达国家的60%。玉米、大豆提高亩产，还需要依靠生物育种技术。种子是农业的芯片，粮食安全的前提是种业安全、但是，在产业发展、科研体系、技术攻关三个方面，中国与发达国家尤其是美国存在较大差距。其中，生物技术是当前中国种业与发达国家差距的核心短板。中国种业科技整体仍处于以传统杂交育种为主的发展阶段，而美国的种业技术已经步入以转基因技术为代表的智能化生物技术育种阶段，在全球种业竞争已经步入以“生物技术+信息化”为特征的大背景下，中国种业由于生物技术的原创性少、生物技术产业化方面落后于人，面临“卡脖子”的窘境。中国农业现代化发展过程的短板，也是未来农业现代化发展的突破口。2020年12月，中央经济工作会议确定了2021年八大重点任务，其中指出要解决好种子和耕地问题，保障粮食安全，关键在于落实“藏粮于地、藏粮于技”战略。会议明确，要尊重科学、严格监管，有序推进生物育种产业化应用，要开展种源“卡脖子”技术攻关，立志打一场种业翻身仗。此前，生物育种作为前瞻性，战略性国家重大科技项目之一，已经被写入国家“十四五”规划纲要。（摘编自莫云《保障粮食安全从种子入手，攻关“卡脖子”技术》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.中国西南野生生物种质资源库、英国千年种子库的保护中心和挪威的“斯瓦尔巴全球种子库”有着完全相同的功能定位。B.不可预测的天灾人祸对当前的种子安全和粮食生产带来了巨大的压力，如气温升高、虫害侵袭、战争破坏、人口增长等。C.种子是农业的芯片，但是中国在杂交育种和生物育种方面都落后于发达国家，并且生物技术面临“卡脖子”的窘境。D.认识到当前种业存在的问题，中央经济工作会议将解决种子问题列为2021年的重点任务之一，指明了今后发展的方向。2.下列关于农作物多样性的说法，不正确的一项是（）A.目前要维护农作物的多样性，较为有效的办法就是在地球上最安全的地方备份人类所有的优良农作物种子，以防万一。B.保持农作物的多样性，就给科学家利用不同品种的优点通过杂交等技术手段培育出更为优良的种子提供了可能性。C.现在世界农作物多样性保护形势堪忧，如中国大米、美国果蔬的作物大量灭绝，“末日种子库”将会使这些物种起死回生。D.在耕地日益减少的形势下，保护农作物多样性也是提高农作物产量，为世界提供足够粮食、解决饥饿问题的关键方法。3.根据材料推测，下列不是建立“斯瓦尔巴全球种子库”必备条件的一项是（）A.在北极的永久冻土带，自动温控系统使空气交换机和制冷设备交替工作，保持恒温。B.位置比现在的海平面高出130米，即便气候变暖导致冰层全部融化，也不会将其淹没。C.外包1米厚的钢筋混凝土墙，隧道里有数道密封门，能够抵抗爆炸冲击力和热空气。D.位置很偏僻，却容易到达，有很好的码头和机场，给各国运输种子来此提供了便利。4.关于国家提出落实“藏粮于地，藏粮于技”的战略，你是如何理解的？5.请简要梳理材料一的行文脉络。【答案】1.D2.C3.D4.①保护、增加耕地，维护生态环境，确保粮食安全；②加强生物技术攻关，提高粮食产量和质量。5.①首先介绍多样性种子库建立的目的；②接着分析了种子多样性保护面临的问题；③最后阐述了保护种子多样性、建立“末日种子库”的意义。【解析】【1题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。A.“有着完全相同的功能定位”错误，根据“在我国，有着自己的植物诺亚方舟——中国西南野生生物种质资源库；在英国，有一个名叫千年种子库的保护中心，珍藏了来自各大洲的众多稀有物种；在挪威，有一个目前最安全的种子基因——‘斯瓦尔巴全球种子库’”可知，定位不完全相同。B.“如……人口增长”错误，“人口增长”不是天灾人祸。C.“中国在杂交育种和生物育种方面都落后于发达国家”错误，根据“生物技术是当前中国种业与发达国家差距的核心短板。中国种业科技整体仍处于以传统杂交育种为主的发展阶段，而美国的种业技术已经步入以转基因技术为代表的智能化生物技术育种阶段”可知，中国只是在生物育种方面落后；原文未提“杂交育种”方面落后。故选D。【2题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“‘末日种子库’将会使这些物种起死回生”错误，根据“‘末日种子库’的目的就是尽可能地保存更多的种子，利用已有的多样性种子来保护人类的现在和未来”可知，“末日种子库”并不能使已经灭绝的物种起死回生。故选C。【3题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.根据“特别是遭遇大的天灾人祸，如地震或战争时，当地的基因库就可能被毁于一旦”可知，建立“斯瓦尔巴全球种子库”要避免天灾人祸，如“温度”“气候”“战争”等，交通便利并不是必备条件。故选D。【4题详解】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。根据“其中指出要解决好种子和耕地问题，保障粮食安全”可知，“藏粮于地”指保护、增加耕地，维护生态环境，确保粮食安全。根据“要尊重科学、严格监管，有序推进生物育种产业化应用，要开展种源“卡脖子”技术攻关，立志打一场种业翻身仗。此前，生物育种作为前瞻性，战略性国家重大科技项目之一，已经被写入国家‘十四五’规划纲要”可知，“藏粮于技”指加强生物技术攻关，提高粮食产量和质量。【5题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料一开头“为了保持和延续生物的多样性，世界许多国家已经开始采取有效措施”，并列举中国，英国、挪威的做法，可知，首先介绍多样性种子库建立的目的。根据“有的种子基因库搞得非常好，但有的因缺乏经费、位置不合适或管理不到位等，还不能确保粮食种子的安全。特别是遭遇大的天灾人祸，如地震或战争时，当地的基因库就可能被毁于一旦”可知，接着分析了种子多样性保护面临的问题。根据“为全世界提供优质廉价的粮食无比重要”“是保持人类现在和未来不再挨饿的依靠和希望”“多样性对于粮食作物的安全十分重要”“当洪水、战争等威胁了国家种子库，或者工业规模的农业极大减少了遗传变异以至于害虫泛滥成灾、作物死亡时、‘末日种子库’存在的意义就凸显出来了”可知，最后阐述了保护种子多样性、建立“末日种子库”的意义。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面文字，完成各小题。如果大雪封门徐则臣这个叫林慧聪的南方人，竟然比我还大两岁，家快远到了中国的最南端。去年高考，作文写走了题，没考上。考的是材料加半命题作文。材料是，一个人一年栽三棵树，一座山需要十万棵树，一个春天至少需要十三亿棵树，云云。挺诗意。题目是《如果……》。他不管三七二十一，上来就写《如果大雪封门》。说实话，他们那里的阅卷老师，很多人一辈子都没看见过雪长什么样，更想象不出什么是大雪封门。他洋洋洒洒地将种树和大雪写到了一起，不知道从哪里找来的逻辑。在阅卷老师看来，走题走大了。一百五十分的卷子，他对半都没考到。父亲问他：“怎么办？”他说：“我去北京。”在中国，你如果问别人想去哪里，半数以上会说北京。林慧聪也一样，他去北京不是想看天安门，而是想看冬天下大雪的北京是什么样子；也是因为他叔叔在北京。他爹自豪地说，那好，投奔你二叔，你也能过上北京的好日子。二叔在北京放广场鸽，定时定点往各个公共场所和景点送。鸽子太多他忙不过来，侄儿来了正好，给他两笼。吃喝拉撒衣食住行慧聪自己管。“管得了么？”我问他。我知道在北京自己管自己的人绝大部分都管不好。“凑合。”他说，“就是有点儿冷。”慧聪住七条巷子以南。也是平房，房东是个抠门的老太太，自己房间里生了个煤球炉，一天到晚抱着炉子过日子，不大管房客。慧聪经常半夜迷迷糊糊摸到暖气片，冰得人突然就清醒了。“我就是怕冷。”慧聪为自己是个怕冷的南方人难为情，“我就盼着能下一场大雪。”大雪总会下的。天气预报说了，最近一股西伯利亚寒流将要进京。不过天气预报也不一定准。但我还是坚定地告诉他，大雪总要下的。出于同情，回到住处我和行健、米箩说起慧聪，问他们，是不是可以让他和我们一起住。我们屋里的暖气好，房东是个修自行车的，好几口烧酒，我们就隔三岔五送瓶“小二”给他，弄得他把我们当成亲戚，暖气烧得不遗余力。他俩说行。我屁颠屁颠到七条巷子以南。慧聪也很想和我们一起住。我帮慧聪把被褥往我们屋里搬，他睡宝来那张床。他还带来一只褪了毛的鸡。我们在门外重新给鸽子搭窝，找了一些石棉瓦、硬纸箱和布头把鸽子房包挡起来，防风又保暖。“我一直想到屋顶上去，”慧聪踩着宝来的凳子，悠远地四处张望，“抬个头就能看见北京城。”我跟他说，这地方没什么好看的，除了高楼就是大厦。“我想看大雪把整座城覆盖住。你能想象那会有多壮观吗？”他又回到他的“大雪封门”了。如果大雪包裹了北京，站在屋顶上我能看见什么呢？那将是白茫茫一片大地真干净——北京就会像我读过的童话里的世界，清洁、安宁、祥和。“下了大雪你想干什么？”他问。不知道。我见过雪，也见过大雪，过去很多个大雪天我都无所事事，不知道想干什么。“我要踩着厚厚的大雪，咯吱咯吱把北京城走遍。”训练鸽子习惯新家，花了慧聪好几天时间。但是鸽子隔三岔五在少。我和慧聪追着鸽子跑，跑遍了北京西郊的大街小巷，鸽子还在少，雪还没有下。白天他去各个广场和景点放鸽子，出门前、回来后都要清点一遍鸽子。数目对上了，很高兴；少了一只，我们就闷不吭声。慧聪会冷不丁冒出一句：“都怪鸽子营养价值高。我接手时，叔叔说总有人惦记鸽子。”鸽子的失踪慧聪无计可施。鸽子越来越少，让他满怀焦虑。他二叔知道了这情况，警告他说就算把鸽子交回去，也得有个差不多的数。“我的要求不高，”慧聪说，“让我来得及看一场大雪就行。”天气预报为什么就不能说说大雪的事呢。一次说不准，多说几次总可以吧。鸽子继续丢，大雪迟迟不来。慧聪为了鸽子几近寝食难安，白天鸽子放出去，常邀我一起跟着跑，一直跟到它们飞回来。夜间他通常醒两次，到院子看鸽子是否安全。就算这样，鸽子还是在丢。一月将尽的某个上午，我刚进屋，行健戴着收音机的耳塞对我大声说：“告诉那个林慧聪，要来大雪，傍晚就到。”“真的假的？气象台这么说的？”“国家气象台、北京气象台还有一堆气象专家，都这么说。”我出门立马觉得天阴下来，铅灰色的云在发酵。看什么都觉得是大雪的前兆。我在当代商城门前找到慧聪时，他二叔也在。“不能干就回家！”二叔说话像个乡镇干部，“首都跟咱老家不一样，这里讲究适者生存、优胜劣汰。”慧聪低着脑袋，都快哭了。“专家说了，有大雪。”我凑到他跟前，“绝对可靠。”慧聪看看天，对二叔说：“再给我两天，就两天。”一定要坐着看雪如何从北京的天空落下来。到十二点时，慧聪跑出去五趟，一粒雪星子都没看见。我们就睡了。上午十点时，什么东西抓门的声音把我们惊醒。我推了一下门，没推动，再推，还不行，猛用了一下劲儿，天地全白，门前的积雪到了膝盖。我大喊：“快，快，大雪封门！”慧聪穿着裤衩从被窝里跳出来，赤脚踏入积雪。他用变了调的方言嗷嗷乱叫。我和慧聪爬到屋顶。大雪后的北京和我想象的有不小的差距，因为雪没法将所有东西都盖住。高楼上的玻璃依然闪着含混的光。但慧聪十分满意，他觉得积雪覆盖的北京更加庄严，有一种黑白分明的肃穆，这让他想起黑色的石头和海边连绵的雪浪花。他团起一颗雪球一点点咬，一边吃一边说：“这就是雪！这就是雪！”（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文章开篇比较详细地交代了林慧聪高考作文一事，从林慧聪的作文题目《如果大雪封门》，读者初窥到这个少年幼稚又执着的性格。B.林慧聪的房东是个抠门的老太太，不大管房客，以至于林慧聪经常半夜被冻醒。作者用冷静的笔触写出了生活的现实性。C.林慧聪看到积雪覆盖的北京，立即在脑海中调动意象“黑石”和“白浪”进行联想，并表达了对黑白分明的肃穆感的喜爱。D.文章最后，林慧聪一点点地咬雪，吃雪，恰是他作文《如果大雪封门》所想表达的期待。7.文中反复出现“鸽子”。下面对“鸽子”的理解，不正确的一项是（）A.“鸽子”是小说的一条明线，既串联故事，也推动情节发展。B.“鸽子”是“我”和林慧聪之间深厚情谊的一条情感纽带。C.“鸽子”象征着北漂者对于物质的需求。放广场鸽，是林慧聪维持生计的重要方式。D.“鸽子”象征着自由与理想。虽然林慧聪经常丢失鸽子，但是他依然对未来充满希望。8.试分析文中“大雪封门”的意涵。9.鲁迅文学奖给予《如果大雪封门》高度评价，称其“如同略显哀伤的童话”。试结合文章内容，阐释你对上述评价的理解。【答案】6.D7.D8.①“大雪封门”是美好的想象、浪漫而又诗意的下雪画面。②“大雪封门”是对美好生活的诗意追求。③“大雪封门”变成现实，暗示了执着追求最终就有可能实现理想。9.小说不时流露出“哀伤”，但整体呈现了“清洁、安宁、祥和”的气质。①小说中的林慧聪和“我”艰难挣扎在北京的底层，但是这些困窘的生活并没有掩盖住他们周围所存在的温情：虽然住宿环境算不得有多好，但他们的关系却十分亲密；在贫苦的生活中，他们互相照料，给予彼此温暖和照顾。②小说不乏表现艰难沉重的生活悲苦，而作者却着力挖掘这些人物内心精神世界的“清洁”（单纯美好），艰难并没有把这些人的理想磨灭，反而更让他们坚定了内心纯粹的信念。如：林慧聪遭遇高考失利，但他到北京的动机是非功利性的。他坚持等到“大雪封门”，等来了理想的温暖和诗意。【解析】本文讲述了南方少年林慧聪因高考作文走题未能考上大学，决定去北京投奔二叔并体验大雪的故事。在北京，他帮二叔放广场鸽，生活艰辛且常丢鸽子，但他始终期待一场大雪。最终，大雪如愿而至，林慧聪在雪中感受到梦想成真的喜悦，展现了他对生活的执着和对理想的追求，突显了他纯真、执着的性格。【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。D.“恰是他的作文《如果大雪封门》所想表达的期待”错误，于文无据，文中只说高考时他“上来就写《如果大雪封门》……洋洋洒洒地将种树和大雪写到了一起”，没有具体提到对雪的期待。故选D。【7题详解】本题考查学生理解小说物象的能力。D.“象征着自由与理想”错误，过度解读，“鸽子”经常丢失，表明林慧聪在北京工作、生存的艰难，最后差点导致他不能看到“大雪封门”，鸽子没有象征着自由与理想。故选D。【8题详解】本题考查学生理解文中意象、词句含义的能力。“大雪封门”四字最早来自从没见过雪的林慧聪对雪的想象，“封门”的雪应该是一场很大、持续时间较长的雪，纷纷洋洋，漫天飞舞，场面美好、浪漫而又充满诗意，启人想象。“大雪封门”是主人公林慧聪一直憧憬的画面，“如果大雪包裹了北京，站在屋顶上我能看见什么呢？那将是白茫茫一片大地真干净——北京就会像我读过的童话里的世界，清洁、安宁、祥和”，林慧聪在北京生存得较艰难，但对北京的雪景满怀期待，充满童话般的想象，“清洁、安宁、祥和”表明他对美好生活的诗意追求。“我推了一下门，没推动，再推，还不行，猛用了一下劲儿，天地全白，门前的积雪到了膝盖”，“大雪封门”在小说结尾处变成现实，林慧聪的等待与期盼终于来临，暗示了执着追求最终就有可能实现理想。【9题详解】本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。先理解题干中的“如同略显哀伤的童话”，“略显”是说小说不时流露出“哀伤”，但不浓重，文章整体呈现了童话般的“清洁、安宁、祥和”的气质。小说中的林慧聪住的屋子冬天连暖气都没有，而“我”也是和好几个人挤住在一起，都艰难挣扎在北京的底层，于是“我们”把林慧聪接过来一起住，“抱团取暖”，在困窘的日子里，他们心无芥蒂，赤诚相待，没有一点算计，互相照料，给予彼此温暖和照顾。人与人之间是“清洁、安宁、祥和”的。鸽子不断减少，意味着林慧聪生存空间的逐渐缩小甚至会没有，而为了能坚持到北京“大雪封门”，“我和慧聪追着鸽子跑，跑遍了北京西郊的大街小巷，鸽子还在少，雪还没有下……”，小说不乏表现艰难沉重的生活悲苦，但这些人物的内心精神世界很“清洁”，很单纯美好：“我”义无反顾帮助林慧聪；林慧聪遭遇高考失利，但他到北京的动机就是要看北京的雪，不带任何功利性。艰难并没有把这些人的理想磨灭，反而更让他们坚定了内心纯粹的信念。他终于坚持等到“大雪封门”，“他觉得积雪覆盖的北京更加庄严，有一种黑白分明的肃穆，这让他想起黑色的石头和海边连绵的雪浪花。他团起一颗雪球一点点咬”，他等来了童话般的景象，这理想的温暖和诗意。小说中个体生命对理想追求是“清洁、安宁、祥和”的。二、古代诗文阅读（38分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成后面的题目。大学之道《礼记》大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣其所厚者薄而其所薄者厚未之有也此谓知本此谓知之至也。原道（节选）（唐）韩愈帝之与王，其号虽殊，其所以为圣一也。夏葛而冬裘，渴饮而饥食，其事虽殊，其所以为智一也。今其言曰：曷不为太古之无事？”是亦责冬之裘者曰：“曷不为葛之之易也？”责饥之食者曰：曷不为饮之之易也？传曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者，将以有为也。今也欲治其心，而外天下国家，灭其天常，子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事。孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼，则夷之，进于中国，则中国之。经曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡。”10.下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（）A.其本乱而末治者否矣/其所厚者/薄而其所薄者/厚未之有也/此谓/知本此谓知之至也B.其本乱而末治者否矣/其所厚者/薄而其所薄者厚/未之有也/此谓/知本此谓知之至也C.其本乱而末治者/否矣/其所厚者薄/而其所薄者/厚未之有也/此谓知本/此谓知之至也D.其本乱而末治者/否矣/其所厚者薄/而其所薄者厚/未之有也/此谓知本/此谓知之至也11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“本末”，“本”指树根，代表事物的根本，“末”指树梢，代表事物的细枝末节。B.“国”，即诸侯国，是指分封制下诸侯的封地，与“诸侯各爱其国”的“国”同意。C.“麻人”，泛指没有官爵的平民百姓，地位比较低，在中国古代社会属于下层阶级。D.“传”，指传于后世的传记，此处指《礼记》，与“六艺经传”的“传”意思相同。12.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.知止而后有定侣鱼虾而友麋鹿B.古之欲明明德于天下者句读之不知C.欲治其国者假舟楫者D.曷不为葛之之易也师道之不传也久矣13.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.在《大学之道》中，“格物”“致知”是紧密联系、层层递进的两个步骤，推究事物原理才能使认识更充分。B.韩愈反对“无为而治”，批评古人修身养性、置家国天下于不顾的做法，指出他们对纲常伦理的破坏作用。C.韩愈在《原道》中所提出的正心诚意、修身齐家、治国平天下的观点，与《大学之道》中所强调的观点一致。D.孔子修订《春秋》，把“用礼”作为评判标准，如果诸侯用夷礼就列入夷狄，如果诸侯用中国礼就列入中国。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。（2）帝之与王，其号虽殊，其所以为圣一也。【答案】10.D11.D12.C13.B14.（1）大学的宗旨在于彰明美德，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。（2）五帝和三王，他们的名号虽然不同，但他们之所以成为圣人的原因是相同的。【解析】【10题详解】本题考查学生文言断句的能力。句意：人的根本败坏了，末节反倒能调理好，这是不可能的。正像我厚待他人，他人反而慢待我；我慢待他人，他人反而厚待我这样的事情，还未曾有过。这就叫知道了根本，这就是认知的最高境界。“否矣”是对“其本乱而末治者”的论断，应单独成句，据此排除AB；“所厚者薄”“所薄者厚”句式相同，应在两句中间断开，排除C。故选D。【11题详解】本题考查学生识记文化常识的能力。B.“诸侯各爱其国”句意：诸侯只知道爱自己的诸侯国。D.“与‘六艺经传’的‘传’意思相同”错误，“六艺经传”的“传”指古代解释经典的著作。句意：六经的经文和传文。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文言虚词意义和用法的能力。A.而，连词，表承接，句意：知道要达到“至善”的境界方能确定目标；而，连词，表并列，句意：与鱼虾作伴，与麋鹿为友。B.之，助词，的，句意：古代意欲将高尚的德行弘扬于天下的人；之，助词，宾语前置的标志，句意：不知道句读。C.者，代词，……的人，句意：意欲治理好自己国家的人；者，代词，……的人，句意：借助舟船的人。D.也，助词，表反问语气，句意：为什么你不穿简便的葛衣呢；助词，表句中停顿，句意：（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了。故选C。【13题详解】本题考查学生概括分析文本内容的能力。B.“批评古人修身养性、置家国天下于不顾的做法，指出他们对纲常伦理的破坏作用”错误，由“今也欲治其心，而外天下国家，灭其天常，子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事”可知，韩愈反对今人修身养性、置家国天下不顾，对纲常伦理破坏。故选B。【14题详解】本题考查学生翻译句子的能力。（1）“明明德”，第一个“明”，彰明；第二个“明”，光明正大的品德；“亲民”，亲近爱抚民众；“至善”，道德修养的最高境界。（2）“殊”，不同；“所以”，……的原因；“一”，相同。参考译文：大学之道《礼记》《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善。知道要达到“至善”的境界方能确定目标，确定目标后方能心地宁静，心地宁静方能安稳不乱，安稳不乱方能思虑周详，思虑周详方能达到“至善”。凡物都有根本有末节，凡事都有终端有始端，知道了它们的先后次序,就与《大学》的宗旨相差不远了。在古代，意欲将高尚的德行弘扬于天下的人，则先要治理好自己的国家；意欲治理好自己国家的人，则先要调整好自己的家庭；意欲调整好自己家庭的人，则先要修养好自身的品德；意欲修养好自身品德的人，则先要端正自己的心意；意欲端正自己心意的人，则先要使自己的意念真诚；意欲使自己意念真诚的人，则先要获取知识；获取知识的途径则在于探究事理。探究事理后才能获得正确认识，认识正确后才能意念真诚，意念真诚后才能端正心意，心意端正后才能修养好品德，品德修养好后才能调整好家族，家族调整好后才能治理好国家，国家治理好后才能使天下太平。从天子到普通百姓，都要把修养品德作为根本。人的根本败坏了，末节反倒能调理好，这是不可能的。正像我厚待他人，他人反而慢待我；我慢待他人，他人反而厚待我这样的事情，还未曾有过。这就叫知道了根本，这就是认知的最高境界。原道（节选）（唐）韩愈五帝与三王，他们的名号虽然不同，但他们之所以成为圣人的原因是相同的。夏天穿葛衣，冬天穿皮衣，渴了要喝水，饿了要吃饭，这些事情虽然各不相同，但它们同样是人类的智慧。如今道家却说：“为什么不实行远古的无为而治呢？”这就好像怪人们在冬天穿皮衣：“为什么你不穿简便的葛衣呢？”或者怪人们饿了要吃饭：“为什么不光喝水，岂不简单得多！”《礼记》说：“在古代，想要发扬他的光辉道德于天下的人，一定要先治理好他的国家；要治理好他的国家，一定要先整顿好他的家庭；要整顿好他的家庭，必须先进行自身的修养；要进行自我修养，必须先端正自己的思想；要端正自己的思想，必须先使自己具有诚意。”可见古人所谓正心和诚意，都是为了要有所作为。如今那些修心养性的人，却想抛开天下国家，灭绝天性，做儿子的不把他的父亲当作父亲，做臣子的不把他的君上当作君上，做百姓的不做他们该做的事。孔子作《春秋》，对于采用夷狄礼俗的诸侯，就把他们列入夷狄；对于采用中原礼俗的诸侯，就承认他们是中国人。《论语》说：“夷狄虽然有君主，还不如中国的没有君主。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，8分）阅读下面这首唐诗，完成各题。送韦书记赴安西杜甫夫子欻①通贵，云泥相望悬。白头无藉②在，朱绂③有哀怜。书记赴三捷④，公车留二年⑤。欲浮江海去，此别意茫然。【注】①欻（xū）：忽然。②藉：凭借，依靠。③朱绂（fú）：红色的官服。④三捷：多次与敌人交战。捷，同“接”，交战。⑤公车留二年：这里指杜甫献《三大礼赋》，被玄宗召试，待制集贤院，候补两年之事。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗人认为，韦书记如今赴西安就任，通达显贵，自己与他地位悬殊。B.颔联写韦书记年事已高，他一度没有机会入仕，如今得到朝廷重用。C.“三捷”与“两年形成对比，表现了韦书记和诗人的不同境遇。D.这首诗文辞深沉蕴藉，情感有起有伏，体现出沉郁顿挫的风格。16.诗歌表达了诗人哪些思想情感？请简要概括。【答案】15.B16.①对韦书记获得朝廷重用的祝贺和羡慕。

②对自己年事渐高而未获功名感到苦闷和无奈；对前途感到迷茫，意欲隐居避世。

③知己离去的伤感，别后的失落。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。B.“韦书记年事已高，他一度没有机会入仕”错误理解了颔联出句的含意。颔联出句的意思是，杜甫自感年事渐高，却还没有机会入仕。这是诗人对自己年事渐高而未获功名感到苦闷和无奈的描写。故选B。【16题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。此诗当作于天宝十一年。当时，韦书记将赴安西，杜甫为其送行，题赠此诗。这首诗贺韦氏高就，慨叹自己仕途失意，前路茫茫。诗歌几乎通篇使用对比，比如诗句“夫子欻通贵，云泥相望悬”写了韦书记忽然之间通达显贵，而自己却白首无就。“书记赴三捷，公车留二年”写韦书记建功立业，而自己却只能在漫长“候补”中无奈的等待。尾联流露出放浪江海、避世隐居的想法。整首诗充斥着诗人的失落感，这失落感中也包含当友人离去后，诗人产生的情感失落。另外，“白头无藉在，朱绂有哀怜”更是抒发了自己年事渐高而未获功名感到苦闷和无奈之情。（三）情景默写（每空一分，共10分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《桂枝香·金陵怀古》和《念奴娇·过洞庭》通过数字夸张的方式写水面广阔的句子分别是“________”和“________”。（2）《大学之道》中用“________，________”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则近道矣”的观点。（3）在老子看来，“知人”十分重要，但是“自知”更加重要，表现这一思想的句子是“________，________”。（4）《〈论语〉十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是“________，________”。（5）《〈论语〉十二章》中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子是“________，________”。【答案】（1）千里澄江似练玉鉴琼田三万顷（2）物有本末事有终始（3）知人者智自知者明（4）见贤思齐焉见不贤而内自省也（5）君子食无求饱居无求安三、语言文字运用（本题共6小题，共计18分）（一）课内基础知识检测18.下列句子中不含通假字的一项是（）A.非所以内交于孺子之父母也 B.非所以要誉于乡党朋友也C.若火之始然，泉之始达 D.苟不充之，不足以事父母【答案】D【解析】本题考查学生辨析常见文言实词的通假的能力。通假字是文言文中常见的一种现象，一般通假有两类：同音(或音近)通假和形声通假(相同声旁的字或者声旁)，考生平时要注意积累。题干要求选出“不含通假字的一项”。A项，“内”同“纳”，结交。“非所以内交于孺子之父母也”意思是：这不是因为要想去和这孩子的父母结交。B项，“要”同“邀”，求取。“非所以要誉于乡党朋友也”意思是：不是因为要想在乡邻朋友中求取声誉。C项，“然”同“燃”，燃烧。“若火之始然，泉之始达”意思是：像火刚刚燃起，泉水刚刚涌出一样。D项，不含通假字。“苟不充之，不足以事父母”意思是：如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。故选D。19.下列选项中，对加点词语的解释全都正确的一项是（）A.治天下可运之掌上①治：治理②运：运动B.今人乍见孺子将入于井①乍：刚刚②入：掉进C.恻隐之心，仁之端也①恻隐：哀痛，怜悯（别人的不幸）②端：萌芽，发端D.若火之始然，泉之始达①始：开始②达：到达【答案】C【解析】本题考查考生理解常见文言实词在文中含义的能力。解答此类试题，考生除了注意平时积累之外，还要注意答题的方法与技巧，此类试题的答题方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答时要注意“词不离句，句不离篇”的原则，最好方法是把所给的词义代到原句（原文）中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。A项，有误。“运”，运转；“治天下可运之掌上”意思是：治理天下就会像在手掌心里运转小物件一样容易。B项，有误。“乍”，突然；“今人乍见孺子将入于井”意思是：（如果）今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了。C项，正确。D项，有误。“达”，流通，涌出；“若火之始然，泉之始达”意思是：像火刚刚燃起，泉水刚刚涌出一样。故选C。20.下列对课文《人皆有不忍人之心》的分析和理解不正确的一项是（）A.孟子从人性前提推导政治，从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政，突出仁政应该是天经地义的。B.孟子提出的“人皆有不忍人之心”是在孔子关于“人性”思想的基础上提出的“仁义礼智”，成为中国古代哲学中“性善论”的理论基础和支柱。C.孟子指出“不忍人之心”是人生而固有的，承认“仁义礼智”是人的天性里固有的，体现了孟子朴素的唯物主义思想。D.孟子在认为“仁义礼智”是人的天性的同时，并不完全否认后天培养的作用，强调需“扩而充之”才能发扬光大。【答案】C【解析】本题考查学生理解文章内容能力。C.“唯物主义思想”说法错误，应是“唯心主义思想”。判断唯心还是唯物，只有一个标准，即以思想意识为第一性的，还是以物质为第一性的。孟子只讲人有恻隐、羞恶、辞让、是非之心，这是仁、义、礼、智的四端，是从人的思想意识出发的。因此应当是“唯心主义思想”。故选C。（二）阅读下面的文字，完成小题。中国人对戏曲的认知，往往从幼年开始，大多与受上代人的影响有关。传统生活中的广场、庙会、节庆场所，现代生活中的剧场、电视、网络，都成为戏曲驻足心灵的起点，（），最终戏曲成了生活的内容，成了中国人的生活趣味、审美形式，也成了中国人的生命体验、集体记忆。然而，文艺市场化与大众文化多元化发展的趋势，使得传统戏曲的观众逐渐流失。由于当代新观念、新审美、新娱乐的映照，使得传统戏曲濒临生存困境与文化误解。不可否认的是，新一代青年人对传统戏曲缺乏足够理解，很大程度上是由于他们的戏曲文化教育的缺失，是由于他们的现代生活方式与民族文化传统的差异。这种基于生活转型而出现的艺术认知落差，让偏见与误解相沿已久，直接造成了文化传承中对戏曲的不自信。戏曲职业队伍的不稳定，特别是戏曲人才；戏曲受众群体的边缘化，特别是青年观众的渐行渐远，都成为戏曲发展不断趋于颓势的形象说明。伴随着城镇化的高速推进，戏曲在广大农村社区所依存的传统生态也已经发生的变化，戏曲立足于传统农业社会的诸多环境已经不复从前，而戏曲适应现代社会所需要的诸多条件亦不充分，这些都成为戏曲文化生态的现实挑战。21.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.潜移默化价值连城难以为继面目一新B.潜移默化不可或缺难以为继翻天覆地C.言传身教不可或缺后继无人面目一新D.言传身教价值连城后继无人翻天覆地22.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.犹如一粒种子的开枝散叶、生花结果，伴随着人的成长与老去B.犹如一粒种子，它在开枝散叶、生花结果中伴随着人的成长与老去C.伴随着人的成长与老去，犹如一粒种子的开枝散叶、生花结果D.伴随着人的成长与老去，就像开枝散叶、生花结果的植物一样23.文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。【答案】21.B22.A23.原句有两处语病：①滥用“由于”和“使得”，导致句子缺少主语。②“濒临”与“生存困境与文化误解”搭配不当。示例一：由于当代新观念、新审美、新娱乐的映照，传统戏曲面临着生存困境与文化误解。示例二：当代新观念、新审美、新娱