2024年营口市九年级语文一轮复习检测考试卷（附答案解析）

2024年营口市九年级语文一轮复习检测考试卷

试卷满分120分考试时间150分钟

一、积累与运用（17分）

1.下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（）

A.羞性(que)突兀（WU）谋乱(liao)大相径摩(ting)

B.干迪(he)箭条(xiao)褴替(lu)花团锦簇(cu)

C.绚丽(xuan)震快(song)漕运(cao).为一谈(hun)

D.弥漫(mi)追溯(shu)渊博(bo)纵横绝荡(jue)

2.依次填入下面语段横线处的词语曩恰当的一项是（）

世界上的万事万物没有的，过度要求完美，可能造成人的心理失衡，损害人的健康。“人有悲欢

离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。既然现实不能完美，那我们就不必,而要学会超脱，乐观

豁达，不怨天尤人，不斤斤计较，不攀比妒忌，更不放弃追求。这样，能活得快乐，活得

轻松，活出生命的意义。

A.相得益彰追求只要就B.十拿九稳要求即使也

C.轻而易举寻求尽管还D.尽善尽美苛求只有才

3.下列各项中分析正确的一项是（）

①草木光阴，一书一茶，一粥一饭，都是生活的真味，日常的点考都在本华点滴细微处。②做喜欢做的

事，把身体照顾"，把灵魂安顿好，美好的光阴，是自己给予的有手。③事手就是不断取悦自己的过程。

④一缕芬芳，是来自心底的气息，一份欢喜，是喜悦的散发。⑤粗茶淡饭也是一份安稳，不必攀比，学

会在平淡中供养诗意的灵魂。

A.“欢喜”和“生活”都是名词，“好”和“在乎”都是形容词。

B.①句中的“这些”指代的内容是“草木光阴”。

C.“不断取悦”“粗茶淡饭”“诗意的灵魂”三个短语的结构类型是各不相同的。

D.句④是病句，修改方法是把“一份欢喜”和“一缕芬芳”互换位置。

文学、文化常识与名著阅读。（5分）

4.下列各项中表述不正确的一项是（）

A.《木兰诗》和《十五从军征》都选自《乐府诗集》，《乐府诗集》由北宋郭茂倩编撰，是我国现存的

收集乐府歌辞最完备的一部诗集。

B.《红岩》中的华子良忠贞不屈、信念坚定，印《挺进报》时被捕，临危悬挂出扫帚，给同志们发信号,

保护了组织和其他革命同志。

C.古代称谓有敬辞与谦辞的区别。谦辞如“家严”“拙见”“寒舍”等；敬辞如“令尊”“垂念”“高

朋”等。

D.《格列佛游记》中，格列佛受聘为“冒险号”的船长，第四次离开英国，这次他来到了“慧驷国”，

这里友善和仁慈的马是国家的统治者，人形动物“耶胡”贪婪、嫉妒，是下等动物。

名著阅读（3分）

5.阅读名著片段，回答问题

片段一：

李鬼手提着斧，纳头便拜。A道：“只我便是真黑旋风。你从今以后，休要坏了俺的名目。”李鬼道：

“小人今番得了性命，自回家改业，再不敢倚着爷爷名目，在这里剪径。"A道：“你有孝顺之心，我

与你十两银子做本钱，便去改业。”……A便取出一锭银子，把与李鬼，拜谢去了。

片段二：

B话语简明朴实，讲得浅显易懂，鲜明生动。他对目前发生的一切都了如指掌，而且，他对自己所走的

道路深信不疑。于是保尔开始明白，那一大堆名称很好听的党派，什么社会革命党、社会民主党、波兰

社会党，其实都是工人的凶恶敌人，只有布尔什维克党才是不屈不挠地跟所有财主作顽强斗争的干革命

的政党。

片段三：

过了些时候，一次C偶然生起一堆火煮东西，灭火时，C忽然发现火堆里有一块陶器的碎片，被火烧得

又硬又红。这一发现使C惊喜万分。C想，陶器是能烧出来的。破的既然能烧，整的也当然能烧了。于

是C开始研究如何控制火力。给自己烧出几只锅子来。

学校举行话剧表演，导演对前来应征的演员提出了以下问题：①这三个角色，你最想扮演哪一个，他叫

什么名字。②请介绍该角色相应的故事情节。③依据内容，说说你对这个角色的认识（至少写出两点）。

6.文言诗文默写。

（1）海日生残夜，。（王湾《次北固山下》）

（2）,五十弦翻塞外声。（辛弃疾《为陈同甫赋壮词以寄之》）

（3）烟笼寒水月笼沙，0（杜牧《泊秦淮》）

（4）,攻亲戚之所畔。（孟子《得道多助，失道寡助》）

（5）范仲淹《渔家傲•秋思》正面揭示自己和征人们思归又不能归的矛盾心理的诗句是：

二、古诗文阅读（17分）

（-）（3分）

7.阅读下面古诗词，完成题目。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西，

闻乐天授江州司马®

元稹

残灯无焰影幢幢②，此夕闻君谪九江。

垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。

【注释】①授：授职，任命。江州：即九江郡，治所在今江西省九江市。司马：官名。②幢（chudng）

幢：灯影昏暗摇曳之状。

对上面两首古诗理解和分析不恰当的一项是（）

A.“闻道龙标过五溪”中的“过五溪”，写出朋友迁谪之偏远，道路之艰难。

B.“惊坐起”，生动传神地写出诗人听闻友人遭贬后的震惊和担忧，也表现出诗人与白居易的友情之深。

C.两首诗的首句都写景兼点时令，且情景交融，营造出一种悲凉伤感的氛围。

D.两首诗都是为好友被贬官而作，都表达诗人对朋友遭遇贬谪的同情、关怀和伤感之情。

（二）（14分）

阅读下面选文，完成下面小题。

【甲】

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声、如鸣项环，心乐之。伐竹取道,下见小潭.水尤清冽。全石以

为底，近岸，卷石底以出，为俄，为屿，为崛，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下激，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者

相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

2

（节选自柳宗元《小石潭记》）

【乙】

高梁旧有清水一带，柳色数十里，风日稍和，中郎①拉于与王子往游。时街民皆穿沟渠淤泥，委积道上，

羸马不能行，步至门外。

于是三月中矣，杨柳尚未抽条，冰微泮②，临水坐枯柳下小饮。谭锋甫畅，而飙风自北来，尘埃蔽天，

对面不见人，中目塞口，嚼之有声。冻枝落，古木号，乱石击。寒气凛冽，相与御貂帽，着重裘以敌之,

而犹不能堪,乃急归。已黄昏，狼狈沟渠间，百苦乃得至邸③，坐至丙夜，口中含沙尚砾砾。

噫！江南二三月，草色青青，杂花烂城野，风和日丽，上春④已可郊游，何京师之苦至此。苟非大不得

已而仆仆于是吾见其舛也。且夫贵人所以不得已而居是者，为官职也。游客山人所以不得已而至是者，

为衣食也。今吾无官职，屡求而不获，其效亦可睹矣。而家有产业可以糊口，舍水石花鸟之乐，而奔走

烟霾沙尘之乡，予以问予，予不能解矣。然则是游也宜书，书之所以志予之嗜进而无耻，颠倒而无计算

也。

（节选自袁中道《游高梁桥记》）

【注释】①中郎：即明代文学家袁宏道。②泮（pdn）：融解，分散。③邸：一般指官员的住所。④上春:

正月。⑤山人：这里指从事卜卦、算命等迷信职业的人。

8.下列句子中加点词意思或用法相同的一项是（）

A.以其境过清可以一战（《曹刿论战》）

B.明灭可如才美不外用（《马说》）

C.I海水坐枯柳下小饮有亭翼然阳于泉上者（《醉翁亭记》）

D.百苦乃得至邸久而乃和（《送东阳马生序》）

9.把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

（2）相与御貂帽，着重袭以敌之，而犹不能堪。

10.用“/”给下面句子断句。（断两处）

苟非大不得已而仆仆于是吾见其舛也

11.【甲】【乙】两篇游记都描写了出游的所见所感，请分析【甲】【乙】两文中描写的景物特点有什

么不同？但表达了怎样相同的心境？

三、现代文阅读（36分）

（-）（8分）

阅读下面选文，完成各题。

【材料一】

寒食节的缘由

《荆楚岁时记》中记载：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日。"中国农业博物馆

农业历史研究部主任、二十四节气研究中心副主任唐志强说，寒食节在农历冬至后105日，推算下来通

常在清明前一二日，家家户户禁火、冷食。寒食节因而又被称为“禁火节”“冷节”，是汉族传统节日

中唯一以饮食习俗来命名的节日，前后绵延两千余年。

【材料二】

寒食节的起源

其一、源自远古改火习俗。唐志强介绍，古时火种来之不易，为保证老百姓日常用火之便，往往将火种

保存，使其昼夜不熄，但人们相信火是有生命的，火是会新陈代谢的，因而每年寒食之期，需将去年保

存的旧火种熄灭，待到清明之日，再换新火，此谓“改火”，寓意万象更新。

其二、是为纪念春秋时期晋国名臣介子推。相传介子推追随晋献公之子重耳流亡他国十九年，在其继位

后不求功名利禄，与老母归隐山西绵山。晋文公重耳为迫其出山而下令放火烧山，怎奈介子推坚执不回，

3

抱树而亡，留下血书，“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。晋文公悲痛万分，为缅怀介子椎，他将

放火烧山的这一天定为寒食节，下令民间禁火、只吃寒食、祭扫坟墓。

【材料三】

寒食节与清明节的关系

唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生：一阴一阳，

一息一生，二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文

化关联。

祭祀扫墓是寒食节的主要内容。寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”。到了唐代，寒食扫墓

成为官方认同并倡导的吉礼之一。唐玄宗时，朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的

寒食节。

寒食节，正值春天，天朗气清，春和景明，是踏青游玩的好时节。蹴鞠、荡秋千，踏青、咏诗，在这一

天，古人尽享春日风光。此时的热烈欢快不输清明和上巳。王维曾作诗咏叹：少年分日作遨游，不用清

明兼上巳。

由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联，扫墓逐渐也由寒食顺延到了清明。

随着时间的推移，由于寒食节中主要项目——禁烟冷食，逐渐被淡化，到宋代寒食节逐渐开始被清明节

取代。寒食节后第三日，即是清明。清明既是节气，又是节日。此时，气清景明，万物生长，皆清洁而

明净，故谓之清明。清明节两大习俗，扫墓祭祖与踏青郊游，二者兼行，后者更盛。

【材料四】

寒食节的美食

美食简介

崔塞《四民月令》；“齐人呼寒食为冷节。以釉为蒸饼样，团枣附之，

名曰枣糕。”枣糕是齐地寒食节专属食物，用红枣粉制作而成，枣香

扑鼻，口感绵软，营养丰富，特别适合早餐食用。红枣富含蛋白质、

枣糕

脂肪、糖类、胡萝卜素、B族维生素、维生素C、维生素P以及钙、磷、

铁和环磷酸腺昔等营养成分。

在巴蜀一带，清明节有吃“欢喜团”的食俗。其是由糯米粉滚成圆团，

再裹上一层芝麻炸熟而成，炸熟后外脆内软，外焦里嫩，色泽鲜艳，

欢喜团

吃起来一声脆响后糖汁四溢，满嘴芝麻香。

乌稔饭又名乌米饭，每年三月初三，畲族人家家户户煮“乌稔饭”并

馈赠汉族的亲戚朋友，久而久之，当地的汉族人民也有了清明时食''稔

饭”的习俗。特别是柘荣县民间，每年都须用“乌稔饭”祭祀，可见

中国自古以来就是一个各民族和睦相处的大家庭。

乌稔饭

12.对选文内容理解分析不正确的一项是（）

A.寒食节通常在清明前一二日，又被称为“禁火节”“冷节”，是汉族传统节日。

B.寒食节起源普遍认为有两种：源自远古改火习俗和为纪念春秋时期晋国名臣介子推。

C.由于寒食节中的禁烟冷食，逐渐被淡化，到唐代寒食节逐渐开始被清明节取代。

D.祭祖扫墓是寒食节的主要内容，除此之外，人们还蹴鞠、荡秋千、踏青、咏诗。

13.寒食节的美食种类繁多，请结合下面三位好友的要求，根据材料四为他们其中一个人推荐符合其口

味的美食，并阐述理由。

小青：甜上加甜，心里更甜。

4

小米：我吃的不是美食，而是情怀。

小兰：营养丰富的美食，永远是我的首选。

我给推荐______________________

理由：____________________________________

14.寒食节是为缅怀晋国名臣介子推，他衷心耿耿，追随公子重耳流亡他国数载，又在重耳继位后功成

身退，不求名利，隐居绵山。介子推的高尚人格值得后人学习。同学们，我国的很多传统节日都记录着

一段名人事迹、历史佳话，请你再列举一个传统节日及与之相关的人物，并回顾他的事迹。

节日：人物：事迹：

。（17分）

阅读下面选文，完成各题。

与天下共明月

卓然

①月到中秋，人们总会想起苏东坡的《水调歌头》，苏轼独坐雪堂饮酒赏月，吃着自己制作的小月饼，

提笔写下了这首千古名篇，给后人展开了一个怅恨无限却又万象晴明的空间。

②在我的家乡小镇上，很少有人能吟出“但愿人长久，千里共婵娟”这样妙旨幽深的诗句，但人们知道

怎样以自己的方式与天下共明月，那是小镇人浓浓的文化情结，是属于小镇人的精神财富。

③走进八月，就要开始打月饼了。把软高粱穗子削掉，把甜甜的高粱秸锄成小段儿，用大锅煮，把煮过

高粱秸的水在大火上熬。熬成黏黏的、甜腻腻的糊状，那是“饭”。“饭”是自己熬的，核桃、红枣是

从自己家树上打下来的，芝麻、瓜子是自己家地里种的。打月饼所有的原料几乎都是自己生产的，这就

叫自食其力吧。

④小镇上打月饼的总领是五爷。五爷邀请小镇的师傅们来他院子里，把秸饼、红枣、核桃、花生等原料

捣碎，连同青红丝、饰、冰糖掺和到蒸熟的白面里，用麻油搓成酥酥的月饼馅儿。

⑤在做月饼馅儿的同时，也要做好月饼皮儿。把面、饬与麻油掺和到一起，在大案子上揉搓摔打。特别

重要的一个动作是“提”。把面提起来，猛猛地摔下去；再提起来，再猛猛地摔下去。如此反复，直到

把“饬和面”提溜到如胶如漆，如瓷如玉。那个“提”的功夫是做月饼的重要程序，名叫“提糖”。所

以在我们小镇上，月饼就另有了一个很乡愁的名字：提糖。

⑥“提糖”馅儿做好后，团成一个个青核桃大小的馅团，用做好的月饼皮包起来，放到梨木雕花的模子

里，拿木槌用力往模子里打。只有用力打出来的提糖才会没有瑕疵，才会有清晰的花纹和文字。这就叫

“打提糖”。

⑦提糖是用力打到模子里去了，怎么脱出来呢？把梨木雕花模子的四个平角放在大案子上依序轮番磕。

砰！砰！砰！……远远听着，犹如长安捣衣声。一直磕到如婴孩一般柔软娇嫩的月饼脱模而出。周遭是

清晰的瓦楞，中间端端正正的四个字：中秋月饼。两旁两朵牡丹，寓意花好月圆，荣华富贵。

⑧烤提糖在院子中间的廊厦底下，烧的是梨木、柿木、杜梨木、枣木、桃木和杏木，只有果木烤出来的

提糖才是正经味儿。鳌子在下边烤，盖子在上边熏。一烤一熏，上下夹攻。熏烤出来的提糖不变色，不

变形，模样端雅，品相娴静，莹如蜜蜡，玉色含章。

⑨小镇上有两种月饼，一种是五爷院子里打的，上边尽管有“中秋月饼”四个字，但我们却习惯叫“提

糖”；另一种是各家母亲蒸的，没有别名，单叫“月饼”。

⑩母亲蒸的月饼一个五层，每层原料各异，味道不同。月饼并不一样大，最大的如初升明月，最小的像

寿桃，蒸熟之后的月饼一套五个，摆起来像一座小小的白塔。母亲蒸的月饼，既可以品尝，也可以欣赏，

还可以当饭吃。如果把提糖比作一章赋，母亲蒸的月饼就是一首诗。母亲蒸的月饼，不但有提糖应有的

味道，还有新麦香和伏面香，还有伏面的白，以及母亲的巧和母亲的自出心裁。要讲风味，母亲蒸的月

饼才是我的家乡地地道道的中秋风味。

⑪中秋节送“提糖”是敬意，只有小辈送给长辈。给岳丈，给祖父和外公，给婶婶、姨姨和姑姑。在我

们小镇，有那么一个人，人们在过节的时候都会记得他，记得给他送一个“提糖”，或者送一角“月饼”。

5

那个人就是我们的老师，一介寒微的教书先生。我们小镇上很少有人奢望先生把孩子推出龙门，只要孩

子能识几个字，能看住“门户”，就全凭了人家教书先生。尊师重教，是风尚，也是传统。

⑫尽管这些都是八月十五送的，却不能叫“送十五”，只有母亲蒸的月饼送给女儿才叫“送十五”。把

母亲蒸的“月饼”从大到小摞到篮子里，还会放些核桃、柿子、枣儿、嫩玉差、毛豆。女儿家里虽然也

有这些东西，但是父母却总想着把一整个秋天都送给女儿，送给女婿，送给外孙。

⑬除了给女儿“送十五”，母亲会把月饼切成一角儿一角儿，送给左右邻家。其实我们并不叫送，用一

个"送”字，没有意思，不近人情。我们叫“花”，给左邻右舍“花月饼”，文雅，悦耳。别说乡村少

文化，几千年的乡愁，几千年的文明，都沉沉地裹在一个灿若锦绣的“花”字里。母亲去给邻家花月饼,

会对邻家婶婶说：“尝尝俺家的月饼吧,蒸得不好，让你笑话。”邻家婶婶会接住月饼夸两句：“哎哟！

看你的手多么巧呀！”一葡月饼一句话.小镇的小巷里就像刮起了一阵春风，小镇的天空也像飘浮起了

一片带春雨的轻云。

⑭一家“月饼”几家尝，几家“月饼”一家尝。咬上一口月饼，把中秋的欣悦和明月播撒在人世间的光

华，一起咽到肚子里。一角月饼，殷殷多情，浓到千年万古化不开。

15.小镇人用哪些方式过中秋？

16.第⑨段在文中有什么作用？

17.从语言描写角度赏析第⑬段中画线句子。

母亲去给邻家花月饼，会对邻家婶婶说：“尝尝俺家的月饼吧，蒸得不好，让你笑话。”邻家婶婶会接

住月饼夸两句：“哎哟！看你的手多么巧呀！”

18.阅读选文，根据你的理解谈一谈“一角月饼，殷殷多情，浓到千年万古化不开。”的原因？

19.在语文活动课上，小明建议将这篇文章作为八年级下册第一单元的课外补充阅读篇目，请你结合文

章内容，联系下面的单元目录和单元导语，帮助小明写明理由。

目录单元导语

1、社戏/鲁迅民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。

2、回延安/贺敬之本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够

3、*安塞腰鼓/刘成章从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文

4、*灯笼/吴伯萧化，更好地理解民俗的价值和意义。

理由:

（三）（11分）

阅读下面选文，完成文后各题。

靠行动走出内耗迷宫

①多少次在人际关系中，我们对别人的一言一行很敏感，一点小事翻来覆去地想；不管什么时候，脑子

总是在转动，处理大量的信息，没有办法放空……这些现象，心理学上称之为“精神内耗”。精神内耗，

如同一次次鬼打墙，耗尽我们的心神，让我们劳累不堪却一事无成，如何改变这种思维模式？唯有行动！

②所谓精神内耗，形象地说，就是心中的想法分成了两个小人，争斗不休，互相干扰，最终让人陷入无

谓的消耗中，身心疲惫，虚度光阴。其实精神内耗给人带来的伤害又何止于虚度光阴？东汉末年，大将

军何进在诛杀十常侍上陷入精神内耗，在袁绍和太后姐姐的建议间犹豫来、犹豫去，最终错失时机、被

刺杀于嘉德殿前，让人唏嘘！那么，究竟是什么原因，引发的内耗呢？归根结底，还是我们的精神之舟

没有压舱石的缘故。墙草随风倒，磐石无转移，当我们缺乏主心骨、缺乏主见时，各种信息便幻化为各

6

条歧路，出来迷惑我们。没有主帆定风向，八面风来，小船自然团团转了。如何才能有主见、牵住做事

的牛鼻子呢？行动，还是行动。空想无益，书斋空想，各种可能性如穿花映蝶时时舞，难辨真伪；唯有

行动，起而力行，才能把各种犹豫彷徨情绪一扫而空。

③秦王李世民深知高效决策的重要，房玄龄主意多，杜如晦有决断，以杜断统领房谋，避免议而不决、

决而不行，于事无补；即使身为黄种人有天生的短板，但苏炳添也没有在先天劣势上犹豫彷徨，而是通

过自己的努力，打破亚洲人百米跑不进10秒的铁律。他们都没有陷入无尽无谓的内耗，而是果断尝试，

在行动中不断积累经验，调整方向。

④其实，不光是名人的事迹能给我们指引方向，我们的身边就有很多鲜明的例子，他们的事迹同样值得

我们深思，就像今年七月《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》短视频里的“我的二舅”一样，用双

手去改变，从不回头看，大胆的向前走，一定能改变自己的人生。

⑤余华曾说过，精神内耗看似是跟自己过不去，但它至少也证明你有动力，在寻找人生的出口。是啊，

内耗也是有积极意义的，自己的禀赋到底适合干什么？学书还是学剑？学文还是学理？谁能一眼就能把

未来的路看得明明白白真真切切呢？有选项，就比没有选项强，大不了说一句猪八戒在平顶山下说的话：

待俺一家家吃将来！积极行动，大胆尝试，反复比较，最终找出哪条路最适合自己也就是了。

⑥敢问路在何方？路在脚下。

（原文有删改）

20.请概括选文的中心论点。

21.阅读选文②段，理清论证思路，补全下面的分析。

首先论述了精神内耗的本质，然后运用何进的事例论证了（1），接着论述了（2）

，最后得出结论（3）o

22.选文④段的事例能否去掉，为什么？

23.下面是小顺跟同桌的对话。如果你是他同桌，请你结合选文内容，写一段话（构成有力的排比句），

劝说其走出困惑。

小顺：多少次想集中精力学习，心却在考试名次能否如愿上苦恼；多少次手捧着一本书，心却在读与不

读上纠结半天；多少次，看着列着满满任务的清单，心在干与不干上纠缠。

四、写作

请从下面两个文题中，任选其一，按要求作文。

24.航天员张陆送给香港大学学生的寄语是“眼有星辰大海，胸怀赤胆忠心”。每一个青少年学生都应

该不负青春，不负自己，以梦为马，不负韶华。

请将“做一个的人”补充完整，作为题目，写一篇文章。

要求：①把题目补充完整。立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。②字迹工整，书写清楚，卷面整

洁。③不少于600字。④不得套写、抄袭，不得透露个人信息。

25.“没事，有我在。”普通的一句话，可能来自亲人，也有可能来自一个陌生人。这是一个承诺，一

种守护，一份温暖，一次陪伴。它意味着在这个世界上，有人愿意为你扛起沉甸甸的责任。

请根据对上述材料的理解和思考，自拟题目，写一篇文章。

要求：①立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③不少于600

字。④不得套写、抄袭，不得透露个人信息。

7

l.C

【详解】本题考查字音、字形。

A.羞怯（que）------qie,潦乱----缭乱；

B.箫条——萧条，褴褛（lu）——Ifi；

D.追溯（shil）——su,纵横绝荡——纵横决荡；

故选C。

2.D

【详解】本题考查词义辨析。

相得益彰，意思是指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。轻而易举，形容事

情容易做，不费力，省事。十拿九稳，意思是比喻很有把握。尽善尽美，指极其完善，极其美好；形容

事物完美到没有一点缺点。这里指万事万物都会有缺点，用“尽善尽美”。

追求，意指尽力寻找、探索。寻求，意思是寻找探求、追求。要求，提出具体事项或愿望，希望能实现。

苛求，意思是过严地要求。这里指不能过分要求现实完美，用“苛求”。

“只要……就……”表示充分条件关系；“即使……也……”表示假设关系；“尽管……还……”表示转折关

系；“只有……才……”表示必要条件关系；“学会超脱，乐观豁达，不怨天尤人，不斤斤计较，不攀比妒

忌，更不放弃追求”是“能活得快乐”的必要条件，用“只有……才……

故选D。

3.D

【详解】本题考查语法和病句。

A.“在乎”在第②句是动词；

B.“这些”指的是“草木光阴,一书一茶，一粥一饭”；

C.“不断取悦”“诗意的灵魂”都是偏正短语，类型相同；“粗茶淡饭”是并列短语；

故选D。

文学、文化常识与名著阅读。（5分）

4.B

【详解】本题考查文学、文化和名著常识。

B.印《挺进报》时被捕的是成岗，不是华子良；

故选Bo

名著阅读（3分）

5.示例一：①我最想扮演片段一中A这个人物，他叫李逵。②李鬼冒充李逵，被李逵识破，李逵赠银子,

让他改业。③善良、有同情心。

示例二：①我最想扮演片段二中B这个人物，他叫朱赫来。②朱赫来对保尔的启发（或“朱赫来给保尔

讲革命道理”）。③有坚定的革命信念，崇高的革命理想，高涨的革命热情，出色的领导才能。

示例三：①我最想扮演片段三中C这个人物，他叫鲁滨逊。②鲁滨逊偶然发现陶土，然后制作陶瓷锅。

③聪明机智、有探索精神。

【解析】

【详解】本题考查名著人物形象分析。任选一个片段作答即可。

示例一：片段一。

在这段文字中，提到了“真黑旋风”和““爷爷名目”，这些都是《水浒传》中李逵的标志性称呼，可知A是

李逵。

根据“李鬼”这个人物，和李逵说“你有孝顺之心，我与你十两银子做本钱，便去改业”，可知这段情节是“真

假黑旋风”。李鬼在这里假冒李逵之名劫财，而李逵则用自己的真实身份教育了他，赠给他银子，让他改

业。

李逵遇到假冒自己的李鬼后，并没有直接采取暴力手段，而是选择教育李鬼，并告诫他以后不要再败坏

8

自己的名声。更重要的是，他给了李鬼十两银子作为改行的本钱，这表明李逵愿意给予别人一个改过自

新的机会，体现了他内心的善良和同情心。这样的行为展现出了李逵不仅勇猛直率，也有宽容和善良的

一面。因此，该语段突出了李逵善良、富有同情心的形象特点。

示例二：片段二。

根据“保尔”“布尔什维克党”等可知，这段文字选自《钢铁是怎样炼成的》。文段写的是保尔在朱赫来的

启发下，明白了革命道理，可知B是朱赫来。

根据“他对目前发生的一切都了如指掌，而且，他对自己所走的道路深信不疑。于是保尔开始明白……”

可概括为：朱赫来对保尔的启发，或朱赫来给保尔讲革命道理。

根据“话语简明朴实，讲得浅显易懂，鲜明生动。他对目前发生的一切都了如指掌，而且，他对自己所走

的道路深信不疑”可知，朱赫来有出色的领导才能，有坚定的革命信念，有崇高的革命理想，有高涨的革

命热情。

示例三：片段三。

根据“忽然发现火堆里有一块陶器的碎片，被火烧得又硬又红。这一发现使C惊喜万分”可知，这是《鲁

滨逊漂流记》中关于鲁滨逊烧制陶器的描写，C是鲁滨逊。

根据“C忽然发现火堆里有一块陶器的碎片，被火烧得又硬又红。这一发现使C惊喜万分。C想，陶器是

能烧出来的。破的既然能烧，整的也当然能烧了。于是C开始研究如何控制火力。给自己烧出几只锅子

来”，可概括为：鲁滨逊偶然发现陶土，然后制作陶瓷锅。

文中描写鲁滨逊烧制瓦锅、瓦罐时的动作的语句，以及“想，陶器是能烧出来的。破陶器能烧，整只陶器

当然也能烧了”的心理描写，从中可以体会到鲁滨逊不畏艰难、正视现实、乐观向上、顽强生存的性格和

品质。

6.①.江春入旧年②.八百里分麾下炙③.夜泊秦淮近酒家④.以天下之所顺⑤.浊酒一杯家万里

⑥.燕然未勒归无计

【解析】

【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合

题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“麾下炙、勒”等字

词容易写错。

7.C

【详解】C.《闻乐天授江州司马》这首诗的首句“残灯无焰影幢幢”的意思是：残灯已没有火焰，周围留

下模糊不清的影子。描写的是灯影，表明夜已深，没有点明时令，此选项中“两首诗的首句都写景兼点时

令”说法错误；

故选C。

8.D9.（1）砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。

（2）（我们）一起戴上貂皮帽，穿上厚皮袄，用来抵挡暴风，然而仍不能忍受。

10.苟非大不得己/而仆仆于是/吾见其舛也

11.甲文树木葱郁，深水清澈，水声悦耳，游鱼悠闲自得，岸势曲折。乙文寒风凛冽，风大天冷，古树

枯枝，飞沙走石。

相同的心境：失意落寞，孤寂凄凉

【8题详解】

本题考查一词多义。

A.连词，因为/介词，凭借；

B.动词，看到/动词，同“现“，显现；

C.动词，靠近/动词，居高面下；

D.相同，都是连词，“才”的意思；

故选D

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【9题详解】

本题考查翻译句子。注意重点词语：

（1）伐竹，砍伐竹子；取道，开辟一条道路；尤，特别；清冽，清凉。

（2）相与，一起；御，戴上；着，穿上；重袭，厚皮袄；以，来；敌，抵挡；犹，还；堪，忍受。

【10题详解】

本题考查断句。

句意：如果不是迫不得已，而风尘仆仆来到这里，我看是很荒谬的。

分析句意可知，“而”是句中连词，其前应断开；“吾见其舛也”表明自己的态度，是个独立的句子。故断

句为：苟非大不得己/而仆仆子是/吾见其舛也。

【11题详解】

本题考查比较阅读。

根据甲文中的“隔篁竹，闻水声，如鸣琬I环”“水尤清冽”“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”“其岸势犬牙

差互，不可知其源”可知，甲文中的景物特点是树木葱郁，深水清澈，水声悦耳，游鱼悠闲自得，岸势曲

折。

根据乙文中的“而飙风自北来，尘埃蔽天，对面不见人”“冻枝落，古木号，乱石击。寒气凛冽”可知，乙

文中的景物特点是寒风凛冽，风大天冷，古树枯枝，飞沙走石。

根据甲文中的“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”

可知，作者被小潭凄清的环境触发，因为被贬而产生的失意落寞，孤寂凄凉之情又涌上心头。

根据乙文中的“则是游也宜书，书之所以志予之嗜进而无耻，颠倒而无计算也”可知，作者借写自己的春

游经历表达了自己的反思。着迷于仕途钻营却不知羞耻，本末倒置而缺乏考虑。由作者的这种反思里可

能感受到作者人生失意时的落寞和心境的凄凉。

【点睛】参考译文：

【甲】

我从小山丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的琬I环相碰击发出

的声音，心里为之高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下就看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为

底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高

低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随

风飘拂。

潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光向下直照到水底，鱼的影子好像

映在水底的石头上。（鱼影）呆呆地一动不动，忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像在和

游玩的人逗玩。

向小石潭的西南方望去，（水流）像北斗星一样曲折，像蛇一样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。

溪岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头在哪里。

我坐在潭边，四面都被竹林和树木包围着，寂静没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，

弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记下了这里的情景就离开了。

【乙】

高梁桥原有一条清澄的带子般的河水，杨柳绵延几十里，刚好天气比较晴好和暖。袁宏道拉我和王章甫

一道前去游览。那时市民都在疏通渠道的淤泥，淤泥堆积在路上，瘦弱的马无法行走，我们步行来到西

直门外。

这时已是三月中旬，柳树还没有发芽，冰刚刚融化，我们坐在靠近水边的枯柳树下喝酒。交谈的刚刚畅

快的时候，暴风就从北而来，灰尘遮蔽了天空，就连对面的人都看不到。沙石击中眼睛，堵塞口鼻，嚼

一嚼就能发出响声。冻住的树枝被吹落，古树呜呜号叫，石头相互撞击。十分寒冷，一起戴上貂皮帽，

穿上厚皮袄用来抵挡暴风，然而仍不能忍受，于是就急忙回家。到黄昏时，十分狼狈地走在沟渠间，历

经千辛百苦才到家，坐到半夜，口中还有碎沙。

10

哎，江南二三月，草色青青，城乡杂花烂漫，风和日丽，正月就己经可以去郊游，为什么京都恶劣到这

种地步。如果不是迫不得已，而风尘仆仆来到这里，我看是很荒谬的。况且地位高的人之所以不得不居

住在这里，为的是担任官职。出游的人、从事卜卦、算命等职业的人之所以不得不到这里，为的是谋取

吃穿。现在我没有一官半职，屡屡谋求却得不到，效果也是可以看得见的了。而家里本来有产业可以维

持生计，却舍去享受山水花鸟风光的乐趣，而奔跑在充满浑浊的烟气沙尘的地方，我问自己这个问题，

我无法解释。既然如此，那么这次出游也应当写下来，写下它用来记下我的着迷于仕途钻营却不知羞耻,

本末倒置而缺乏考虑。

12.C13.①.示例：小兰②.枣糕③.枣糕用红枣粉制作而成，红枣营养丰富，富含蛋白质、脂肪、糖

类、胡萝卜素、B族维生素、维生素C、维生素P以及钙、磷、铁和环磷酸腺昔等营养成分。

14.①.端午节②.屈原③.公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀

割，但是始终不忍舍弃自己的祖国。屈原于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自

尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后逐渐发展

成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈

原的尸体，后来就成了端午节吃粽子的习俗。

【解析】

【12题详解】

本题考查内容理解辨析。

C.有误，根据材料三第二段“到了唐代，寒食扫墓成为官方认同并倡导的吉礼之一.唐玄宗时，朝廷曾以

政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节”，可知“到唐代寒食节逐渐开始被清明节取代”

说法有误，唐代只是将扫墓固定在寒食节。

故选Co

【13题详解】

本题考查推荐语。结合材料四为其中一人推荐符合其口味的美食，并阐述理由。

示例：小青，推荐欢喜团。欢喜团由糯米粉滚成圆团，再裹上一层芝麻炸熟而成，炸熟后外脆内软，外

焦里嫩，色泽鲜艳，吃起来一声脆响后糖汁四溢，满嘴芝麻香。欢喜团口味很甜，符合小青口味。

【14题详解】

本题考查主观表达。列举一个传统节日及与之相关的人物，并回顾他的事迹即可。

示例：端午节。人物：屈原。事迹：屈原早年受楚怀王信任，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主

张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，

楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。公元前278

年，秦军攻破屈原的祖国楚国京都，五月五日兆仿雹，写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死,

楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。

15.打月饼、蒸月饼、送月饼、尝月饼。

16.承上启下的过渡作用，承接上文中五爷院子里“打月饼”的过程，引出下文中母亲是怎样“蒸月饼”的。

17.写出了了母亲的热情与谦虚，也写出了邻家婶婶的客气及对母亲的夸奖。朴实的语言表现了邻里间

热情好客的淳朴情感。

18.月饼里包含小镇浓浓的文化情结和精神财富；月饼里包含浓浓的乡情、乡愁，是家乡地地道道的中

秋风味：月饼里包含家乡尊师重教的风尚传统；月饼里包含父母对孩子的爱与关怀；月饼里包含家乡人

与人之间亲密和谐的关系，体现家乡人民的淳朴善良；月饼里包含作者对家乡美好风俗的怀念；月饼里

包含家乡劳动人民的勤劳朴实；月饼里包含中秋佳节的欣悦；月饼包含童年生活的乐趣。

19.内容上，本文主要向我们介绍了小镇与月饼相关的多种习俗，而第一单元向我们呈现了水乡风情、

陕北特色和灯笼情结，本文与第一单元的题材相似，让我们了解了更为丰富的民俗风情画卷。主旨上，“打

月饼”承载着家乡节日的热闹喜庆，人与人之间的情意和作者对家乡的眷恋，有浓厚的文化内涵。第一单

元已经让我们领悟到民俗背后的情感共鸣、精神力量、生命形态和历史文化价值，将本文加入第一单元,

11

能丰富我们对“民俗的价值和意义”的理解。

【解析】

【15题详解】

本题考查概括文章内容。答题时根据题目要求，找到相应的答题区间，筛选出相关信息，然后梳理内容,

提取要点，概括作答。解答本题，可围绕小镇人过中秋的内容逐段进行梳理。

阅读全文，从第③段“走近八月，要开始打月饼了”，第④段“小镇上打月饼的总领是五爷”，第⑤段“在做

月饼的同时，也要做好月饼皮儿”，第⑥段“这就叫‘打提糖'"，第⑧段“烤提糖在院子中间的廊厦底下”

这些语句中可知，第③至⑧段主要写了镇上五爷带着大家“打月饼”的全流程；

从第⑨段“另一种是各家母亲蒸的”，第⑩段“母亲蒸的月饼一个五层，每层原料各异，味道不同”可知，

这两段主要写了小镇上各家母亲“蒸月饼”；从第段“中秋节送'提糖'是敬意”可知，该段写小镇人过中秋

送“提糖”（月饼）；

从第段“只有母亲蒸的月饼送给女儿才叫‘送十五’”可知该段写小镇上的中秋风俗，母亲给女儿送蒸的月

饼，即“送十五”;

从第段“母亲会把月饼切成一角儿一角儿，送给左右邻家”可知，中秋时，邻家互送月饼，即“花月饼”；

从第段“一家‘月饼'几家尝，几家‘月饼'一家尝”可知，中秋节小镇人在一起吃月饼。据此可知，小镇人

过中秋会打月饼、蒸月饼、送月饼、吃月饼。

【16题详解】

本题考查分析文章段落的作用。

由第⑨段及其上下文内容可知，“小镇上有两种月饼……叫'提糖'”承接上文第③段至第⑧段镇上人打月

饼的内容。''另一种是各家母亲蒸叫……月饼”引出下文母亲蒸月饼的内容。故第⑨段具有承上启下的过

渡作用。

【17题详解】

本题考查赏析句子。作答时，要先明确要求，再按要求赏析。

语句写的母亲去给邻家花月饼，与邻家婶婶对话的场景，这是语言描写。从母亲的话一“尝尝俺家的月

饼吧，蒸得不好，让你笑话”，可以看出母亲的谦虚与热情；从邻家婶婶的话一“看你的手多么巧呀”，

可以看出邻居的礼貌与客气，从这句话里也从侧面表现出母亲做的月饼好看，从两人的对话中可以看出

邻里之间十分和睦。

【18题详解】

本题考查内容理解。

结合①段中“月到中秋，人们总会想起苏东坡的《水调歌头》，苏轼独坐雪堂饮酒赏月，吃着自己制作的

小月饼，提笔写下了这首千古名篇，给后人展开了一个怅恨无限却又万象晴明的空间”的内容可知，月饼

是中秋节的传统食品，象征着团圆和美满。在这个节日里，人们会通过赠送月饼来表达对亲人、朋友和

师长的敬意和祝福，这种情感的传递和表达体现了月饼所承载的殷殷多情。

结合第③段“走近八月，要开始打月饼了”，第④段“小镇上打月饼的总领是五爷”，第⑤段“在做月饼的同

时，也要做好月饼皮儿”等内容可知，月饼的制作过程也是情感传递和表达的一种方式。在小镇上，月饼

的制作几乎完全依赖自食其力，从原料的收集到制作过程的每一个环节，都充满了人们对这个节日的期

待和对亲人的关爱。这种情感的投入和付出，使得月饼不仅仅是一种食品，更是一种情感的载体。

结合段中“中秋节送'提糖'是敬意，只有小辈送给长辈。给