第五单元《借助语义系统发现“费氏金句”》-《乡土中国》整本书阅读交流分享公开课一等奖创新教案统编版高中语文必修上册

第五单元《借助语义系统发现“费氏金句”》——《乡土中国》整本书阅读交流分享公开课一等奖创新教案统编版高中语文必修上册《借助语义系统发现“费氏金句"》——《乡土中国》整本书阅读交流分享

教学目标

1.通过梳理金句寻找共性的方法，分析并解释费孝通语言的魅力

2.借助语义系统开展实践探究，察觉其语言的精准典雅。

教学重点：

1.通过费孝通的作品语言有共鸣性引导学生通过自己的语言感觉建立语言库，通过梳理句子的共性特征，分析语言魅力原因

2.将语言库的语句导入语义系统通过分析结果帮助学生发现被忽略的语言现象。

教学难点：

1.面对新奇的系统学生盲目探索时间会比较长，需要通过明确的任务驱动和指导才能更好地发现语义现象。

2.分析语言时，学生会脱离语境和本来的意思而只是对手法等进行分析，需要建立整体语言的归类比较意识。

教学过程

一、任务驱动导入，讨论费氏语言

导入：有一本书叫作《民主宪法人权》，这类书籍大家喜欢看么？哦，爱得很勉强，为什么呢？总觉得这些书晦涩难懂的很，可我看的这本《民主宪法人权》来自于费孝通先生而且成书与1937年和乡土中国的成书时间很接近，同学们根请联系之前的乡土中国的阅读猜猜费孝通先生会怎么写这样一本关于政治、社会的书？

学生预设1：费孝通先生写的应该是比较有趣的，因为他会举一些生活化的例子比如奶妈给我送土之类的，用比较接地气的一些方法吧。

学生预设2：应该是有深度的，用中西方比较去写，就像之前写浮士德式和亚普罗式的情感定向，写差序格局和团体格局之间的区别，

师：那我们就来印证一下大家的猜测。

PPT：呈现节选《什么是政党》

“什么是政党——每一个人都可以成为总统，但若是每一个人都站起来竞选，那是又会乱烘烘的一团糟了，所以就需要一些机构选出一些候选人，让人民来挑选他们所中意的，这些机构就是政党了”

喝口茶的时间，我太太加了一句：“照你这样说来，美国政党有一点像我们的荐头店，荐头店老板需要熟悉那那一家人的脾气，性情，工作然后挑一个合适的老妈子送去"

——选自于《民主宪法人权》P19页

师：你瞧大家这准确度，果真举了生活化的例子，还有中西方的比较，但这个荐头店在当时看来是通俗易懂的，但是对今天的我们来说我们也是陌生的，但却一点也不影响我们的理解，反而我们还能很清楚的理解荐头就是现在职业介绍所的意思。这是为什么呢？

生：因为费先生的语言，就是用词很接地气，比如乱烘烘，机构，老妈子都使用了很普通的语言很质朴。

师：很好，在这里我们注意到内容背后的语言表达，除了刚刚大家想到的这些之外还有用词的浅白，讲道理深入浅出的方法等等。一个人的语言就像是一个人扑面而来的性格，无论他表达什么都离不开一个作者的语言，就像大家想的那样，费先生这么说自己：

“我认为读者所以喜欢我的作品，是由于我用了浅显的语言，这与大多数作家的

笔法不同........此外，我经常使用实例说明我的观点。这就迎合了广大读者的心理.......公务员，家庭主妇，学生开始从我这里学到社会学

里学到社会学.”

潘光旦先生的序言题目：未经“国定"的一册公民读本

这节课，我们就来看看费孝通的语言为什么就这么受欢迎呢？只是因为浅显吗？想要从一、整本书里发现一些语言的魅力，我们还是需要有一些方法，下面就请同学们带着发现者的视角去发现费孝通语言的魅力吧！

二、建立语言库，分析语言魅力原因

1.完成活动一：

根据自己的阅读过程中记录下的“费孝通金句”并思考他吸引你的原因，按照被吸引的原因进行梳理分类。

三、完成活动二：小组展示分享

分享一

费氏金句被吸引的原因

“乡下人在马路上听见背后汽车连续地按喇叭，慌了手脚，东避也不是，西躲又不是，司机拉住闸车，在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头儿，啐了一口：‘笨蛋’"。真实幽默

但是你去找一个不住在现代都市的乡下老问他，为什么吃辣子、大蒜，他会回答你：“这才好吃，下饭的呀。”真实幽默

工做完了，男子们也不常留在家里，男子汉如果守着老婆，没出息。有事在外，没事也在外。真实幽默

小组评价：写乡下人特别真实，动词很多很生动，还用了语言描写，语言很质朴，比如守着老婆没出息。

小组展示分享：幽默组二

费氏金句被吸引的原因

墨家的“爱无差等"和儒家的人伦差序恰恰相反，所以孟子要骂他无父无君了。幽默生动

我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广袤的意思而已。幽默生动

《礼记大传》里说：“亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别，此其不可得与民变革者也。"意思是这个社会结构的架格是不能变的，变的只是利用这架格所做的事。幽默生动

_________________。子曰：“为政以德，譬如北辰，居是所，而众星拱之。”这是很好一个差序格局的譬喻，自己总是中心，像四季不移的北斗星，所有其他的人，随着他转动。幽默生动

小组评价：孟子骂人这个反差萌，用三千里，表明差序格局形成生育和婚姻所结成的网络蔓延，用了比喻把孔子的“众星拱之"和差序格局放在一起，画面感很强。

总结：看来大家都有共识：费孝通的书被称为国民读本跟他幽默生动的语言是分不开的，可我们都知道幽默有很多种，比如土味幽默，冷幽默，嘲讽性的幽默，这些幽默也有生动的表达，质朴语言，各类的比喻，可费先生的幽默似乎不属于这些，哦，你说的很好，高级幽默，补充得很好，因为这是一篇学术作品，如何在严谨中显现出表现出幽默这可是相当不容易的，那么我们进一步去看“费氏金句”幽默的背后是什么呢？

四、借助语义系统帮助发现幽默的小秘密

学生活动三：组长登录NLPIR-ICTCLAS汉语分词系统（中科大），将全部小组组员的语句导入分词系统

着重观察一些数据：

请大家根据这些语言中的常用名次，形容词，助词等，以及不同词性的占比来谈谈小组关于费氏金句的分析；根据这些句子背后系统识别的文本分类，对于作者创作的情感分析，来谈探你对于数据结果的理解。

小组交流：

小组1：

小组发现：在我们小组上传的内容中，除了一些社会学的名词以外，有两个内容很凸显：一个是孟子一个是俗语，也就是文本中费氏金句一遍引用儒学经典，一遍还在引用俗语，雅俗共赏，我们小组把自己找到的俗语进行了罗列：

人怕出名猪怕壮。（《再论文字下乡》）

各人自扫门前雪，莫管他人屋上霜。（《差序格局》）

一表三千里。（《差序格局》）

不愿同日生，但愿同日死。（《系维着私人的道德》）

祭神如神在。（《男女有别》）

活到老，学到老。（《长老统治》）

摇摇摇，摇到外婆家。（《血缘和地缘》）

不是冤家不碰头。（《血缘和地缘》）

师：所以，费先生的金句不但使用了俗语接地气，还有社会学理论的运用，也有各种文言文的使用，可谓是博古通今，所以读起来有一种高级的幽默感。下一组的分享之前，我想你们先点评一下第一小组的内容再开始自己小组的分享。

组2：第一小组用数据和例证分享了观点，我们很赞同。我们小组的发现是延续第一组的发现的，我们小组在分词系统里面发现，我们导入的内容有很多引号的标点符号。里面的灰色就是标点，占了很大的比重。

比如：

“为政不在多言"、“无为而治”都是描写政治活动的单纯。也是这种社会，人的行为有着传统的礼管束着。儒家很有意用思想形成一个建筑在教化权力上的王者，他们从没有热心于横暴权力所维持的秩序。“苛政猛于虎"的政是横暴性的，“为政以德”的政是教化性的。“为民父母"是爸爸式权力的意思。

就是古语和社会学是怎么链接的呢，我们本来就理解上节课提到横暴权力，苛政猛于虎，横暴是比较难理解的，这样一来我们就能理解横暴是什么产生的，还有“为民父母”和爸爸式的权利也是这样，本来古语是那么难懂的需要解释的东西，但是费先生就是可以很中和，所以他用了很多引号，是用来引用也是用来特指和转化。

师：能将千年古语幻化成社会学表达，让这些古代的语言通过引号又活起来，这就是费孝通金句的魅力所在。还有那个小组能谈谈其他的发现，或者补充。

组3：

我们有一个很有趣的发现跟大家分享，那就是当我们把我们觉得有趣的部分录入系统的时候，系统得出的结果是教育文化文本，当我们用其他部分录入的时候是经济学文本，而且本书的情感教育达到了73%，我们就在想是不是费孝通也用了一些什么特殊的方法对我们进行同频共振。

果不其然，我们发现了一些句子，如：

“恋爱是一项探险，是对未知的摸索。这和友谊不同，友谊是可以停止在某种程度上的了解，恋爱却是不停止的，是追求。"《男女有别》

“生死无常，人寿有限。从个人说这个世界不过是个逆旅，寄寓于此的这一阵子，久暂相差不远。”《长老统治》

分析：我们会发现很多人生的感悟都在这本书里，就像一个跟你谈心的人，在跟你聊关于恋爱，生死的话题，是有情感在里面的，虽然学术观点是理性的，但是表达却是很柔和，让人像听午夜电波的那种。

师：说的太好了，就像是张冠生对于《乡土中国》语言特色的归纳：

“《乡土中国》像是一幅中国农村社会的素描，且是中国笔法，散点透视，写意兼工笔。有理论的概括性，也有生动有趣的生活细节的描述。对很深的理论问题，费孝通用通俗易懂的语言来表达，并驾轻就熟地列举老百姓身边发生的故事，使要讨论的问题接通他们日常生活的经验和感受。”

——张冠生：《乡土先知》，p157,北京：北京大学出版社，2006

五、方法归纳和课堂总结

思考一：经过这节课的探索与讨论，同学们能不能总结一下乡土中国的语言特色和一般的学术著作有什么不同呢？