中秋节的由来与传说

中秋节的由来与传说中秋节的由来与传奇（通用22篇）

中秋节的由来与传奇篇1

中秋传奇之——嫦娥奔月

相传，远古时候天上有十日同时消失，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他怜悯受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最终一个太阳按时起落，为民造福。

后羿因此受到百姓的敬重和爱戴，后羿娶了个漂亮和善的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都艳羡这对郎才女貌的恩爱夫妻。

不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好临时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙观察了，他想偷吃不死药自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危险之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，哀思欲绝，仰视着夜空召唤爱妻的名字，这时他惊异地发觉，今日的月亮非常皎洁光明，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他舍命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥宠爱的后花园里，摆上香案，放上她平常最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向和善的嫦娥祈求吉利平安。

从今，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

中秋传奇之——吴刚折桂

关于中秋节还有一个传奇：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又马上合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永久也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

中秋节的由来与传奇篇2

我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要进行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是肯定不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团聚月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她漂亮出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团聚之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；很多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特别风俗。

今日，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美妙的生活，或祝远方的亲人健康欢乐，和家人“千里共婵娟”。

中秋节的习俗许多，形式也各不相同，但都寄予着人们对生活无限的喜爱和对美妙生活的憧憬。

中秋节的由来与传奇篇3

每年农历八月十五，是我国传统中秋佳节。历法说农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。每逢八月十五人们仰视夜空，看到较之其他月份的更圆、更皎洁的圆月自然会期盼家人团聚。他乡的游子，也以此寄予自己的思乡之情。因而，中秋节又称“团聚节”。

“中秋”最早记载于《周礼》，其意为秋季的其次个月。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》里面记载有“八月十五中秋节”。中秋节盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。自古关于中秋节的来源有两种说法。

中秋节的习俗

其一，与农业生产相关。“秋”字的含义是：“庄稼成熟曰秋。”农历八月，各种农作物渐渐成熟，农夫们为表达因丰收喜悦的心情，便以八月十五这天作为节日进行庆祝。由于八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋节”。

其二，《礼记》有记载：“天子春朝日，秋夕月。”夕月就是祭月亮，因而早在春秋时代，帝王有祭月、拜月的活动。后来达官贵人和文人学士也相继效仿，慢慢传到民间。形成举国庆祝的节日。

相传后羿射日胜利，挽救了人民，获得王母娘娘所赐两颗仙丹。如若服一颗就会长生不老，两颗就会即刻升仙。后羿大喜，想与自己的爱妻——漂亮和善的嫦娥——一同服用。

后羿把仙丹交给嫦娥，让她先珍藏起来，以择良辰吉日，沐浴更衣再一同服用。然而此事，被后羿的手下蓬蒙所知，趁一日后羿不在家，就持剑闯人女眷居所，逼嫦娥把仙丹拿出来，嫦娥自知自己不是蓬蒙的对手，趁其不备，把仙丹全部吞人腹中。嫦娥吞下仙丹，身子立刻飘离地面、冲出窗口，向天空飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了神仙。

后羿回来不见爱妻，得知因果，难过欲绝的他仰视夜空，召唤爱妻的名字。朦胧中他发觉，今日的月亮非常光明，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思妻心切，便派人到嫦娥宠爱的后花园里摆上香案，放上她平常最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向和善的嫦娥祈求吉利平安。从今，中秋节拜月的风俗在民间传开了，并渐渐演化出众多中秋节的习俗。

中秋节的习俗-赏月

我国自古就有中秋节赏月的习俗。《礼记》中记载有“秋暮夕月”，夕月即祭拜月神。人们在大香案上摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，等月亮挂到半空时便开头祭拜。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。

在宋代，中秋赏月之风更加盛行。《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”京城全部的店家、酒楼在这一天都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新奇佳果和精制食品，夜市喧闹非凡，百姓们大多登上楼台。一些富户人家在自已的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或支配家宴，团聚子女，共同赏月叙谈。

中秋节习俗-吃月饼

吃月饼是中秋节的习俗，中秋节秋高气爽，月亮最圆，全家团聚——“人月共圆”。正是这种人们盼望团聚的愿望，因而形成了中秋节吃月饼的风俗。《帝京景物略》记载：“八月十五日，其饼必圆……其有妇归宁者，时日必返夫家，乃团聚节也。”明人田汝成在其《西湖巡游志余》中则把中秋与月饼直接联系起来：“八月十五谓之中秋，民间以月饼相遗（赠），取团聚之意。”月饼象征着团聚，是中秋佳节必食之佳品。

中秋月饼是谁创造的？我国古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间每逢八月中秋，也有左右拜月的风俗。月饼是古代中秋祭拜月神的祭品。据史料记载，早在三千年前的殷周时代，江浙一带就有一种纪念太师闻仲的“太师饼”，此乃我国月饼的“祖宗”。汉代张骞出访西域后，引进了芝麻、胡桃，为月饼的制作增加了辅料，这时便消失了以胡（核）桃仁为馅的圆形饼，名叫“胡饼”。唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开头消失糕饼铺。据传，有一年中秋明月之夜，唐明皇和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐明皇嫌“胡饼”的名字不好听，杨贵妃仰视皎洁的明月，心潮澎湃，脱口而出：“月饼。”从今，“月饼”的名称就渐渐流传开来。

北宋皇家中秋节喜爱吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”、“月团”。宋代诗人苏东坡诗：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”（酥是酥油，饴即饴糖），说明当时的月饼制作已经比较讲究，味道甜脆，香美可口。元代，民族冲突空前激化。民间传奇，元末朝廷为巩固统治地位，不准民间私藏铁器，规定十家合用一把菜刀，高邮人张士诚暗中串联，在月饼里夹着小字条，商定起义时间：“八月十五杀元兵，家家户户齐动手。”派人四周隐秘传递，以此蒙蔽了搜查的元军，起义得以胜利，后来最终把元朝*。

小小月饼也记录了古代人民抵抗民族压迫斗争的光辉历程。明清时代，中秋吃月饼在民间广为流传。清朝诗人杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜。”可见，此时的月饼和现在已颇为相近了。月饼花样翻新，品种增多，质量有很大提高。民国时期，广式月饼最为出名。1927年出版的《民俗》周刊第32期载，中秋展出月饼80余种，多为广式。极为珍贵的有唐皇燕月、七星伴月、西施酥月。

月饼进展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。已告辞中秋节日食品单一的功能，渐渐演化成四季皆可食用的美昧糕点。其中，京式、苏式、广式、宁式、潮式等月饼广为各地的人们所宠爱。近年来，媒体不断有披露，一些月饼生产厂家，特地制作了一批造型别致的“超级月饼”、“天价月饼”，包装极为精致，标价几千元、上万元不等。这哪是在品尝月饼，而是在吃“派头”，月饼本身所固有的文化含义被歪曲、异化，变成一种畸形的消费形式，很不正常。

自古人们把月饼当做吉利、团聚的象征。每逢中秋，皓月当空，合家团聚，品饼赏月，尽享天伦之乐。

月饼又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团聚饼，是古代中秋祭拜月神的供品，流传下来就形成了中秋吃月饼的习俗。月饼传奇起源于唐初。唐高祖李渊与群臣欢庆中秋节时，兴高采烈地手持吐番商人所献的装饰华美的圆饼，指着天上光明的圆月，高声笑道：“应将圆饼邀蟾赊。”随即把圆饼分给群臣，同庆欢快。

中秋节的由来与传奇篇4

中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团聚节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自20xx年起中秋节被列为国家法定节假日。20xx年5月20日，国务院列入首批非物质文化遗产名录。

中秋节的由来与传奇篇5

中秋之夜，一轮皎洁的月亮冉冉升起，晶莹夺目，温顺圆润，清丽的月光如流如泻，神奇而浪漫，那是一个令人非常神往的银色世界。正由于月亮给人以温顺圆润的外表，唐人李复言的《续玄怪录》记：月宫有位老人，袋装红色丝线，查明人间姻缘，用丝线系住男女，从而洞房花烛结姻缘。杭州西湖雷峰塔旁建有月下老人祠，后塔倒，祠已毁，但“月下老人”这一媒人美称流传至今。难怪青年人都喜爱唱这样的歌：

你的情也真，你的爱也深，月亮代表我的心。

“今人不见古时月，今月曾经照古人。”月亮，不仅是爱情使者，更是永恒宇宙的象征，它超越时空，跨越古今，阅尽人间春色：看到了嫦娥奔月，看到了唐明皇游月宫，也看到了祖国各地中秋赏月的奇风异俗。

关于中秋节的来历大致有三种：古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、古代秋报拜土地神的遗俗。但无论源于何种，中秋节与月亮的神话和传奇始终广为流传。如嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等中秋节的传奇更是耳熟能详。

中秋节传奇-嫦娥奔月

我国对月亮的崇拜，集中体现在嫦娥奔月这一传奇上。

早在战国末年成书的《归藏》上就载有：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”

西汉名籍《淮南子·览冥篇》日：嫦娥是后羿的妻子，后羿从西王母处得到不死灵药，被嫦娥偷吃，就直奔月亮而去，但只身独往，难免冷清。东汉科学家张衡（78—139）也许是为了惩处嫦娥的私奔，在其专著《灵宪》中说，超群绝世的嫦娥到了月亮就变成丑陋的蟾蜍——癞蛤蟆，并被罚在月宫中捣药。

但是，蟾蜍的丑恶形象和漂亮的月亮究竟难以协调，在民间，人们渐渐地为奔月的嫦娥恢复了原来的玉貌仙姿。六朝以后，嫦娥又变成了美女，孤栖月宫，特别孤独     。

故而唐代诗人李商隐写诗感叹：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”从唐代开头将八月十五赏月改为祭月，盼嫦娥回归人间。为使她在月宫不感孤独     ，人们又渐渐制造了月中有白兔和桂树的故事，段成式在《酉阳杂俎》一书中进一步演绎出吴刚伐桂的神话。传奇月中桂树高500丈，玉帝令西河仙人吴刚伐桂，可桂树有特异功能，随砍随合，所以，始终砍不倒这棵树。

到了宋代，中秋节习染成风，赏月、玩月更加喧闹、普遍。南宋吴自牧《梦粱录》载：“此夜天街买卖，直到五更，玩月游人，婆娑于市，至晓不绝。”京师祭月，倾城人家子女登楼或在夜半之时焚香拜月，“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂（蟾宫折桂，喻科场得意）……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”

嫦娥奔月的故事流传了两三千年，添枝加叶，越来越完整、完善，它揭示了月宫之谜，包涵着人类对月球的种种遐想，同时也反映古代妇女追求自由解放和人格独立的剧烈愿望。

中秋节的由来与传奇篇6

中秋节的来历：

中秋节起源于古代对月的崇拜，至今已历史悠久。“中秋”这一词最早记载于《周礼》。因我国古时的历法，农历8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故称为“中秋”。另外，在一年四季中，每季分为“孟、仲、季”三部分，故秋季的其次个月名为“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋节才成了固定的节日。民间尚有“吴刚伐桂、嫦娥奔月”的神话传奇。

总之，依据史籍的记载，古代的帝王，多有祭月活动，日期定于农历8月15日。由于此时正是三秋之半，故名为“中秋节”。汉辞网认为，这就是中秋节的由来。

中秋节的习俗：

中秋节到了，各地都有自己的习俗。但中秋节的习俗共同之处不外乎：祭月、赏月、观花灯、吃月饼。

除此之外，各地还有：民间拜月、月光马儿、兔儿爷、中秋宴俗、舞火龙、燃宝塔灯、偷菜求郎、窃瓜祈子、中秋博饼、祭月烧香斗、乞月照月爬月、走月亮走三桥等等。

中秋节习俗代代流传。在信息化时代的今日，更让我们感受到了中秋节文化的多样性。我们都有责任继承和发扬这种优秀传统，让亲情永恒，让我们的生活更加丰富多彩！

中秋节的由来与传奇篇7

中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团聚节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自20xx年起中秋节被列为国家法定节假日。20xx年5月20日，国务院列入首批非物质文化遗产名录。

中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团聚，为寄予思念家乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足宝贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更光明，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰视天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄予自己对家乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团聚节”。

中秋节的由来与传奇篇8

中秋节传奇-唐明皇游月宫

据《明皇杂录》、《龙城录》等书记载，开元六年（718），唐明皇与申田师及道士鸿都中秋望月，天师作起法术，三人一起步上云霄，漫游月宫。

当他飘飘然地游历到月宫前的时候，见月宫上方悬挂着一块巨幅牌匾，上书“广寒清虚之府”六个大字。他奇怪   地走了进去，只见数百名天上仙女，舞动着雪白如玉的长袖，伴着奇妙的音乐，翩翩起舞。唐明皇心中一惊，“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”。唐明皇素来精通音律，听得旋律，默记心中。在他兴致昂扬、情趣正浓之时，不觉惺眼醒来，原来是一场美梦。但唐明皇始终难以从这场美梦中糊涂过来，后来他命令皇宫中的总管组织宫女，依据自己暗记的谱律节拍，设计排练了一套仿照月宫仙女表演的《霓裳羽衣舞》，每到八月十五中秋节，就要摆上供品，赏月祭月，同时欣赏宫女表演的美丽舞曲。可见，唐代的《霓裳羽衣舞》，也是崇月的产物。

由于皇宫中每年八月十五都要表演这套舞曲，引得朝中文武百官竞相效仿，后来又传至全国各地，促使每年八月十五中秋佳节这一风气逐步盛行，并最终以节日的形式固定下来。

嫦娥奔月、唐明皇游月宫的传奇故事，表现了古代人民重视月亮、崇拜月亮、探究月亮的美妙心情和愿望，限于当时的科学水平，不行能真正登上月亮。1969年7月21日，美国“阿波罗11号”宇宙飞船载着两名字航员经过100多小时飞行，着陆月球，实现了人类登上月球的宏大抱负。中国人民随着改革开放后国力的增加，科学的进展，拟定了神州号飞船登陆月球的雄伟方案，可以预期，把嫦娥接回中国大地的日子指日可待。

中秋节传奇-吴刚伐桂

中秋节的传奇：很久很久以前，月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不用心学习，被贬到月亮里去砍月桂，但月亮中的月桂随砍随合，砍伐不尽，因而后人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。

中秋节传奇-兔儿爷

由于玉兔捣药的神话在民间广泛流传，人们已确信玉兔的存在。大约从明朝时起，北京一带便兴起了中秋祭月供兔儿爷的习俗。《燕京岁时记》说：“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾免之像以售，谓之兔儿爷”。兔儿爷多用胶泥由模子翻塑而成，大小各异，大的高达三尺，小的仅有二三寸。兔儿爷经民间艺人的大胆制造，已经人格化。它兔首人身，左手拿臼，右手执杵，背上插着纸笔和小旗。由于受戏曲人物的启发，兔儿爷的形态千奇百怪，惟妙惟肖。有的似出征武士，头戴金盔，身披战袍；有的像剃头郎，肩挑担子，手执太平鼓。为其衬托，兔儿爷常常骑着狮子、老虎、梅花鹿等坐骑，间或也坐于莲花宝座之上。兔儿爷形态各异深受百姓宠爱，中秋祭月之后，往往成为孩童们爱不释手的玩物。

中秋传奇——玉兔入月宫

传奇很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有4个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。

一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻女，踏着云彩上天宫去。正值它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走过。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看管天门的天神。听完她的遭受后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很怜悯她。

但是自己力气微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么孤独     哀痛，要是有人陪伴就好了，突然想到自己的4个女儿，它马上飞奔回家。

兔仙把嫦娥的遭受告知雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥做伴。

雌兔虽然深深怜悯嫦娥，但是又舍不得自己的珍宝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“假如是我孤独地被关起来，你们情愿陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不怜悯她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！”

孩子们明白了父亲的心，都表示情愿去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们打算让最小的女儿去。小玉兔告辞父母和姐姐们，飞到了月宫陪伴嫦娥居住了！

中秋节的由来与传奇篇9

一说：起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开头祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。

二说：中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品间续成熟，农夫为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

三说：也有历史学家讨论指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，胜利创造月饼，并广发军中作为军饷，胜利解决因大量汲取反隋义军而衍生之军粮问题。

四说：元代末年，反元起义领袖朱元璋的谋士刘伯温利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起灭杀无恶不作的“鞑子”（元兵），过后家家吃饼庆祝起义成功，并正式称中秋节的圆饼为月饼。

五说（神话）：传奇远古时代，天上有十日同时消失，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他怜悯受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最终一个太阳按时起落，为民造福。后羿射下九个太阳，受到百姓的敬重和爱戴，嫦娥是射日英雄后羿之妻，王母感谢后羿射日之功，赠之不死仙药。而嫦娥因遇险无奈吃下此仙药，无法逗留地面，飞天奔月而去。后羿回家寻妻不见，捶胸顿足，仰视月亮千呼万唤地召唤嫦娥名字。他的召唤惊动了上天，皎洁的月亮上，果真消失嫦娥的身影。后羿赶忙摆上香案，放上她平常最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。而百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，也纷纷在月下摆设香案，遥祭嫦娥。后来月母被羿的真情所打动，允许嫦娥在月圆之日与羿在月桂树下相见。从今，中秋节拜月的风俗在民间传开了，后来也产生了“吴刚伐桂”和“玉兔捣药”的民间传奇。

中秋节的由来与传奇篇10

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更光明，所以又叫做“月夕”,“八月节”.此夜，人们仰视天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄予自己对家乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团聚节”.

我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要进行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是肯定不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团聚月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她漂亮出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌着称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”.

中秋节的由来与传奇篇11

吃月饼是节日的另一习俗。月饼象征着团聚。月饼的制作从唐代以后越来越讲究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。当时的月饼和现在已颇为相近了。

中秋节，农历八月十五，我国的传统节日之一。关于节日起源有许多种说法，也有许多关于这天的传奇和传统。中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国汉族的四大传统节日。自20xx年起中秋节被列为国家法定节假日。国家特别重视非物质文化遗产的爱护，20xx年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批非物质文化遗产名录。

农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。中秋节与春节、清明节、端午节被称为中国汉族的四大传统节日。“中秋”一词，最早见于《周礼》。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”;又由于这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”;又有祈求团聚的信仰和相关习俗活动，故亦称“团聚节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”;在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗。

为传承民族文化，增加民族分散力，中秋节从20xx年起被国务院列为国家法定节假日。国家特别重视非物质文化遗产的爱护，20xx年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批非物质文化遗产名录。

中秋节的由来与传奇篇12

中秋节

我早就期盼到这中秋节了，街上早就有可口的月饼了。

中秋节是个传统的节日。每年农历八月十五是中秋节，这晚的月亮比其他的月亮更圆更亮，所以又叫做月夕，这一夜全家团聚。在远方他乡的亲人，也匆忙忙忙地赶过来过节，真是"每逢佳节倍思亲'，所以人们又把中秋节称为团聚节。

中秋节的下午，我们来到了奶奶家，奶奶早已把美味的菜肴放在桌子上了。有香喷喷的鸡肉，有新奇的猪肉，还有河塘网的鱼

我问奶奶："奶奶，你烧这么多菜，不累呀!'奶奶说："好不简单才希望到中秋节，怎么会累呢?'

我们这里的风俗有：吃月饼、赏月、吃团聚饭等。

可是，这一次中秋节没月亮。

啊!"但愿人长期，千里共婵娟'，这年中秋节真不行思议。

中秋节的由来与传奇篇13

中秋节有悠久的历史，但和其它传统节日一样，也是渐渐进展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋季节，对着天上又亮又圆的一轮皓月，欣赏祭拜，寄予情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动。

到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。现在，已成为我国仅次于春节的其次大节。

自汉至唐，墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事，如《西湖巡游志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团聚之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团聚节”。所以，八月十五月圆时，成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。

与中秋有关的传奇有许多。

相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又马上合拢了。千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永久也不能被砍光。据说，这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界。但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差事，以示惩处。故李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

随着社会的不断进展，古人给予月亮很多传奇，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。

中秋节的由来与传奇篇14

相传，远古的时候，天上消失了十个太阳，烤得大地冒烟，海水枯竭，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，远足神力，拉开神弓，一口气下了九个多余的太阳，解救百姓于水火这中。不久，后羿娶了个漂亮的妻子，叫嫦娥。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死药，据劝说下此药，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好将不死药交给嫦娥珍藏。

不料，此事被后羿的门客蓬蒙观察，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道不是蓬蒙的对手，危险之时当机立断，取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药后，身体立即飞离地面，向天上飞去，由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

后羿回来后，侍女们哭诉了一切。哀思欲绝的后异，仰视夜空召唤爱妻的名字，这时，她惊异地发觉，今日晚上的月亮特殊圆，特殊皎洁光明，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿忙命人摆上香案，放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的肖息后，纷纷在月下摆上香案，向和善的嫦九祈求吉利平安。从今，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

中秋节的由来与传奇篇15

夜幕渐渐的拉了下来，天空中悬挂着一轮皎洁的明月，从这刻起，中秋的时刻最终到来了。

天空刚刚暗下来，温度也随着降低。像是月宫里的嫦娥姐姐出来了，带着寒冷而又圣洁的光线照射大地，扫除一切阴霾和不快，这个时候，家家都有客人，是好几年不曾相见的伴侣;是好几年不曾会面的亲友;是好几年不曾说过话的老乡。家家户户里，都传出喜庆、洋溢的交谈声、欢乐声。

家家摆上好酒好菜，还有那不行缺少的“吉利物”——月饼。餐桌上，你说我笑的，好不愉快的样子。“干杯!””别光谈话，来，夹菜吃……”千言和万语，不如让我们在一齐团聚，有什么话就在这个时刻说出;有什么感谢之话就在这个的时刻说出;有什么祝愿平安的话就在这个时刻说出。遗忘了工作带来的苦恼，抛开了手头上的事，约大家在一起共度晚餐。没有什么比这一刻更和谐了，没有什么可以担忧的了。和家人聚在一起，就是最美妙的时刻了。

嫦娥为家家户户到来了许很多多的月饼，大伙同坐在一间屋。然而在这个屋子里。却布满了温馨，圆满，美妙的气氛。

这一刻，让我牢记在心，让我记住了最美满的一次“宴席”。

中秋节的由来与传奇篇16

从前，天上消失了十个太阳，老百姓都热的要死了，这件事被后羿知道了以后，后羿便去射下了九个太阳，大家就把后羿看成自己心中的英雄，后来后羿开了一个武馆，许多人后来学功夫，就连蓬蒙也混了进来。后来后羿娶了一个妻子名叫嫦娥，大家都很艳羡他们。

有一天，后羿到山上去打猎，观察了王母娘娘，向王母娘娘要了不死药，可是后羿不想离开妻子，就把不死药放在了一个宝盒里，这件事被蓬蒙知道了，便在后羿不在家时拿着刀来到后羿家，逼着嫦娥把不死药拿出来。嫦娥打开了盒子，想了一下，把不死药给吃了，便飞向窗外，飞到了离家最近的月亮，后羿回来知道了这火冒三丈，后来后羿来到了嫦娥最喜爱的花园里摆着她喜爱吃的水果，后来这件事已经传开了。便有了今日的中秋节。

中秋节的由来与传奇篇17

从前，有十个太阳一起在天上，百姓受不了了，这件事被后羿知道了，爬上了昆仑山山顶，英雄后羿拿出神箭，拉开神弓，一下子就把九个太阳射掉了。许多人都来拜师，学习功夫，就连那个小坏蛋蓬蒙也混了进来。

后来，后羿和嫦娥结婚了，过上了幸福的生活。后羿去寻仙求药，后羿见到了王母娘娘，给他了一包仙丹，后羿把仙丹交给嫦娥保管，嫦娥放到了一个小盒子里，被狡猾的蓬蒙偷看到。后羿带着徒弟们打猎，蓬蒙假装肚子疼没去打猎，等后羿他们走远了，蓬蒙就拿刀逼嫦娥拿出仙丹，嫦娥知道自己不是他的对手，就打开盒子，一口就把仙丹吃了下去，嫦娥飞出窗外，飞到了与人间最近的月亮上，这件事被后羿知道了，就想去打死蓬蒙，可是，蓬蒙早就逃跑了。

后羿每年的这一天都会拿嫦娥最爱吃的鲜水果，拿来祭拜她。从今有了中秋节。

中秋节的由来与传奇篇18

中秋节，和农历新年一样，是一个家人大团聚的佳节。中秋之夜，月亮最圆，最亮。月色也最皎美。家家户户把瓜果月饼等食物摆在院子的桌子上，一家人一面赏月一面吃月饼，正是“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”

今日，我们又迎来了一年一度的中秋佳节。下午五六点钟，我和父母已回到老家应县。爸爸妈妈在一间屋子里与奶奶谈天，而我则再另一间屋中听爷爷讲中秋节的传奇：

齐国时期，有个女子阴差阳错地被选入宫中当妃子，但由于不美丽，没法得到皇上的宠爱；八月十五这一天，这位女子在院中赏月，帝王经过时，发觉这位女子在月光下竟显得非常漂亮，于是开头宠爱与她，后来还成了皇后。从今，这便传为佳话，中秋赏月也被广为流传……

不知不觉中，夜幕已经静静降落，圆圆的月亮不知何时蹦了出来，而供月台上也不知什么时候摆上了月饼，石榴，西瓜等水果。我们一个一个的虔诚地拜完月后，坐在院中一边吃香甜的月饼，一边赏月。今日的月亮真圆哪！远远望去，似乎月亮婆婆露出了笑脸；也似乎嫦娥与后羿在月球上相望，中间站着可爱的玉兔；又似乎吴刚在砍伐身边的两棵大树，真是“仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐”……哇！月亮真是变化万千！

中秋节的由来与传奇篇19

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团聚之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;很多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特别风俗。

今日，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美妙的生活，或祝远方的亲人健康欢乐，和家人“千里共婵娟”.

中秋节的习俗许多，形式也各不相同，但都寄予着人们对生活无限的喜爱和对美妙生活的憧憬。

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是渐渐进展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋季节，对着天上又亮又圆一轮皓月，欣赏祭拜，寄予情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，始终到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”,这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

中秋节的传奇是特别丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

中秋节的由来与传奇篇20

中秋节我们放假3天，大家兴奋极了!由于中秋节可以吃的又甜又香的月饼，还可以回老家看奶奶。但是必需完成自己的作业才能玩耍。英语老师给我们布置了一项作业是把指定的英语对话、英语儿歌、英语单词背诵，并录音或用视频拍摄下来。今日早上，爸爸支好数码相机，坐在阳台上等待为我拍摄。我像一位小演员正在背"台词'。30分钟