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文档简介
第21课《庄子》二则【2024春统编八下语文完全备课(导学案)】
第21课《二则》导学案
第一课时北冥有鱼
【学习目标】
1.积累常用文言词语和句式,理解文章内容,把握文中的大鹏形象。
2.欣赏《庄子》中雄奇瑰丽的想象。
3.理解庄子的思想主张,感悟庄子追求,做一个志趣高雅的人。
【重点难点】
1.理解文章内容,把握文中的大鹏形象。
2.欣赏《庄子》中雄奇瑰丽的想象。
【学习过程】
一、预习案
查阅工具书,阅读《北冥有鱼》,完成下列任务。
(一)了解作者
庄子(约前369一前286),名周,国蒙(今河南商丘东北)人,家学派的代表人物。继承并发展了老子的思想,与老子并称“"。庄子对待生活的态度是:一切顺其自然,“安时而处顺”、“知其无可奈何而安之若命"、“清静无为”。政治上主张“无为而治"。
(二)了解背景
《庄子》:家经典之一,是庄子及其后学的著作,现存33篇,包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。《庄子》的文章,想象奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就,对后世文学的发展也有着深远的影响。
《》是《庄子》中的第一篇,在全书中占有特殊的地位。“逍遥”也写作“消摇”,意思是优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
(三)自由诵读课文,注意读准字音和停连。
北冥有鱼
北冥(mínɡ)/有鱼,其名/为鲲(kūn)。鲲之大,不知/其/几千里也;化而/为鸟,其名/为鹏。鹏之背,不知/其/几千里也;怒而飞,其翼/若垂天之云。是鸟也,海运/则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐(xié)》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏/之徙(xǐ)于南冥也,水击三千里,抟(tuán)/扶摇而上者/九万里,去/以六月息/者也。"野马也,尘埃也,生物/之以息相吹也。天之苍苍,其/正色邪?其/远/而无所至极邪?其/视下也,亦若是/则已矣。
(四)理解词句
1.通假字
北冥有鱼________
2.古今异义
怒而飞
古义:_____,今义:生气,发怒。
3.词类活用
(1)名词作状语
抟扶摇而上者九万里
原意为:位置在高处的(跟“下”相对);次序或时间在前的,
句中意为:___。
(2)形容词作名词
志怪者也
原意为:奇怪,句中意为:___。
4.一词多义
①去以六月息者也____
②生物之以息相吹也____
5.重点实词
(1)其翼若垂天之云_垂:_____
(2)海运则将徙于南冥海运:___
徙:_____
(3)志怪者也___志:_____
(4)水击三千里击:_____
(5)抟扶摇而上者九万里抟:_____
(6)去以六月息者也去:_____
(7)其远而无所至极邪极:_____
(8)亦若是则已矣是:_____
6.重点虚词
①其名为鹏____
②其远而无所至极邪____
③其视下也____
①其名为鲲____
②化而为鸟____
(3)抟扶摇而上者九万里____
①鹏之背_______
②鹏之徙于南冥也____
①去以六月息者也____
②生物之以息相吹也____
4.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
(1)怒而飞,其翼若垂天之云。
(2)抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
(3)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?
二、探究案
阅读《北冥有鱼》,探究下列问题。
1.读课文,想一想:文章可以分为几个层次?分别写了有关鹏的什么内容?
2.读课文,体会鲲鹏的形象。
3.试赏析“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里"这句话。
4.文中引用《齐谐》中的话有什么作用?
5.“野马”“尘埃"的运动依靠什么?写它们有什么作用?
6.作者说大鹏视下如同人视苍穹意在说明什么?
7.文章借鲲鹏的寓言说明了什么道理?
8.从鲲鹏身上你得到哪些启示?
三、质疑案
1.读完课文,回想一下,你有哪些地方没有读懂?请你针对本文的具体内容,提出自己的疑难,用红笔标注在课本上。
点拨要点
一、预习案
(一)宋道家老庄
(二)道33逍遥游
(四)理解词句
1.“冥”同“溟”,海
2.振奋,这里指用力鼓动翅膀
3.(1)往上飞(2)怪异的事物
4.①气息,这里指风②气息
5.(1)悬挂(2)海水运动迁移(3)记载(4)拍打(5)盘旋飞翔(6)离开
(7)尽头(8)这样
6.(1)①代词,它的②连词,表选择,还是③代词,代指大鹏(2)①动词,表判断,是②动词,成为(3)连词,表方式,不译(4)①结构助词,的②用于主谓之间,取消句子独立性,不译(5)①介词,凭借②介词,用
7.(1)当它用力鼓动翅膀而飞的时候,那展开的双翅就像悬挂在天空的云。
(2)(它)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借着六月的大风离开。
(3)天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?
二、探究案
1.第一层:(北冥有鱼……其翼若垂天之云)写卓异不凡之外形。
第二层:(是鸟也……生物之以息相吹也)写同风而起之气势(活动)。
第三层:(天之苍苍……亦若是则已矣)写高空鸟瞰之景象。
2.“鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。”运用夸张、想象、比喻,写出了其形体之硕大、变化之神奇。
“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。"水击三千里”——力量大;“九万里"——飞得高;“以六月息者”——善借风。借《齐谐》之言渲染鹏之大。“击"抟”“三千里"九万里”等,极言鹏徙南冥时气势之恢弘。
大鹏形象:硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风
3.“击"抟”神、生动地勾勒出大鹏拍击水面、乘风而上的情形。“三千里"极写激起波涛之大,突出其力气之大。“九万里”极写大鹏飞行高度之高。以奇特的夸张描述了大鹏由北海迁往南海时击水而行、乘风而上的壮观景象。
4.借《齐谐》中的话,证明前文中大鹏南飞的描写是可信的,同时形象地写出了大鹏的硕大无比和乘风南徙时的恢宏气势。
5.依靠气息。作用:①以它们都需要气息吹动,来解释体积庞大的大鹏飞往南海需乘风而上的原因。②与大鹏相照应,共同揭示一个道理:任何事物的存在都要有一定的条件,它们的活动都要有所凭借。③由大及小,说明这一现象的普遍性。
6.大鹏在几万里高空俯瞰地面,也如同地面上的人仰望高空,只见莽莽苍苍,难辨其“正色"。作者这样写意在突出大鹏飞翔高度之高,也表明人与大鹏的视力都有限。
7.说明任何事物的存在都要依附于一定的条件,它们的活动都是有所凭借的。
8.①鲲鹏入深海,翔九天,胸怀远大的理想和抱负,搏击长空,纵横大海,就像范仲淹、诸葛亮、孙中山等历史人物,他们以天下苍生为己任,推动历史向前发展。
②任何事物的活动都要有所凭借,我敬佩鲲鹏善于借助“六月息”扶摇直上的智慧。时代给我们的发展提供了很多的机遇,我们也要好好凭借我们的“长风"而志存高远,自强不息。
第二课时庄子与惠子游于濠梁之上
【学习目标】
1.积累常用文言词语和句式,理解文章内容。
2.了解庄子和惠子两人在思想、性格、气质等方面的差异,欣赏庄子机智巧妙的辩论艺术。
3.感受“游濠梁”中反映的庄子的思想,理解阐述的道理。
【重点难点】
1.积累常用文言词语和句式,理解文章内容。
2.了解庄子和惠子两人在思想、性格、气质等方面的差异,欣赏庄子机智巧妙的辩论艺术。
【学习过程】
一、预习案
查阅工具书,阅读《庄子与惠子游于濠梁之上》,完成下列任务。
(一)了解背景
《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自外篇中的《》。题目是编者加的。庄子视富贵荣华如敝屣,因其超脱世俗的生活情趣而很难找到知己。惠子就是庄子一个难得的谈得来的朋友。他们都好辩论,语言犀利无比;他们亦很博学,对于探讨知识、人生哲理等有着浓厚的兴趣。本文就记述了两人辩论的场景。
(二)自由诵读课文,注意读准字音和停连。
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子/游于/濠(háo)梁之上。庄子曰:“鲦(tiáo)鱼/出游从容,是/鱼之乐也。"惠子曰:“子/非鱼,安知/鱼之乐?”庄子曰:“子/非我,安知/我/不知/鱼之乐?"惠子曰:“我/非子,固/不知子矣;子/固/非鱼也,子/之不知/鱼之乐/全矣!”庄子曰:“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐云者,既/已知吾知之/而问我。我/知之/濠上也。"
(三)理解词句
1.一词多义
①固不知子矣____
②汝心之固____
2.重点实词
(1)庄子与惠子游于濠梁之上游:_____
(2)子非鱼,安知鱼之乐安:_____
(3)子之不知鱼之乐,全矣全:_____
(4)请循其本___循:_____
本:_____
3.重点虚词
(1)庄子与惠子游于濠梁之上____
①是鱼之乐也____
②子之不知鱼之乐____
③我知之濠上也____
(3)请循其本_______
(4)子曰“汝安知鱼乐”云者____
二、探究案
阅读《庄子与惠子游于濠梁之上》,探究下列问题。
1.朗读课文,理清庄子与惠子你来我往的辩论逻辑,并体会双方的语气变化。
2.庄子与惠子在濠梁之上围绕什么问题展开了辩论?双方各持怎样的观点?
3.庄子是如何摆脱惠子的追问的?
4.庄子为什么坚持认为“出游从容"的鱼儿很快乐?
5.在庄子和惠子关于“鱼之乐”的辩论中,你认为谁是胜利者?请谈谈你的看法。
6.这场“鱼之乐"的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的论辩特点和思想?整个论辩的氛围怎样?
三、质疑案
1.读完课文,回想一下,你有哪些地方没有读懂?请你针对本文的具体内容,提出自己的疑难,用红笔标注在课本上。
点拨要点
一、预习案
(一)秋水
(三)理解词句
1.①本来②顽固
2.(1)游玩(2)怎么(3)完全,完备(4)追溯(5)本原
3.(1)连词,和,跟,同(2)①结构助词,的②用于主谓之间,取消句子独立性,不译③代词,代指“鱼之乐”(3)代词,它的,指话题(4)语气词,引出判断或原因
二、探究案
1.
辩论逻辑语气
庄子:鲦鱼出游从容,鱼之乐发出感叹轻松愉悦
惠子:子非鱼,安知鱼之乐首先发难反问质疑
庄子:子非我,安知我不知反唇相讥针锋相对
惠子:我不知子,子不知鱼,全矣逻辑推断胜券在握
庄子:循其本——知之濠上偷换概念从容超然
2.鱼之乐。
庄子:鱼出游从容,是鱼之乐。
惠子:庄子无从得知鱼的快乐。
3.面对惠子的步步紧逼,庄子回转话题,偷换概念,在既有“怎么"意,也有“哪里”意的“安"字上做文章,将惠子所问的“怎么知道”故意解释为“哪里知道”,避重就轻,轻易化解了难题,其机智灵活可见一斑。
4.这缘于庄子的思想和他当时的心境。庄子追求“天地与我并生,而万物与我为一”,即和万物平等共生,与外界契合无间。鱼“乐”,其实是庄子愉悦心境的投射与外化。他来到濠水的桥上,感到快乐,于是见到“出游从容”的鱼儿,便觉得鱼儿也很快乐。他推崇“自然”,反对“人为”,鱼儿在水中自由自在地嬉戏,所以他断定鱼“乐”便是理所当然的事了。
5.观点一:从故事本身来看,庄子占了上风。结尾处,在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻
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