广西壮族自治区河池市高二年级下册7月期末考试语文试题（含解析）

河池市2023-2024学年高二下学期7月期末考试

语文

全卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：

1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题

卡上的指定位置。

2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的

非答题区域均无效。

3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡

上作答；字体工整，笔迹清楚。

4.考试结束后，请将答题卡上交。

5.本卷主要考查内容：选择性必修中、下册。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

中国文化历史悠久、博大精深，这样根深基厚的文化土壤也滋养着中华法律文化，这对中华民族数千

年的司法产生了重要的影响。中华法律文化中的深厚内涵仍然是当今中国法治建设的重要基础，其中所蕴

含的优秀法律经验和制度对当代司法而言仍然有着重要的借鉴意义。习近平总书记指出：“要注意研究我

国古代法制传统和成败得失，挖掘和传承中华法律文化精华，汲取营养、择善而用。”当前，我国正在法

治轨道上全面建设社会主义现代化国家，这就需要结合当下我国社会主义的具体国情和司法实践，从中华

法律文化当中挖掘司法思想和司法经验，为司法建设贡献力量。中华法律文化是当代司法理念的重要灵感

来源，其对当代司法的启示主要体现在以下几个方面：

以人为本与当代司法。儒家学派代表人物孟子曾说“民为贵”，这是古代民本思想最突出的体现，社

会是发展的，但人民是永恒的。各个朝代的贤明君主都会将民本思想作为治国理政的重要指导理念。新中

国成立伊始就将人民群众作为广泛的执政基础，以人民为中心，坚持走群众路线，将人民的意愿作为治国

理政、制定方针政策的重要参考。我们要深刻领会习近平法治思想，将以人民为中心体现在中国特色社会

主义法治建设的全过程。民本思想对当代司法实践的重要启示是“让人民群众在每个司法案件中都感受到

公平正义”，它也反映出当下司法制度建设的重要价值追求，它汲取和吸收了中华法律文化中的思想精

华，也是当下司法工作的目标。现在，我国大力推进司法制度改革，使司法制度适应当下社会的发展，并

且不断将科学技术发展成果运用到司法工作当中，积极推动线上线下司法活动同时进行，不断提升司法效

率和司法质量，更好地服务人民群众。

传统无讼理念与当代司法。随着社会法治建设的不断推进，人民群众的法治意识也不断提升，在遇到

矛盾纠纷时人们越来越善于运用法律手段来维护自己的合法权益。在这种情况下，有限的司法资源、为数

较多的社会矛盾纠纷解决需要，使我国司法机关面临的压力不断加大，这就不断催生出多元化的调解途径

和纠纷解决机制。而中华法律文化当中所蕴含的民间调解纠纷的观念就可运用到当代司法当中，通过司法

制度的不断创新来探索出更多的纠纷解决方式来服务群众，推动民间利益纠纷和社会矛盾经过繁简分流、

逐层化解实现有效解决，从而在一定程度上缓解司法机关的压力，将司法资源运用到更加需要的地方。这

也体现出了中华法律文化当中以和为贵、息诉止争的无讼理念，要充分发掘民间调解在解决社会矛盾纠纷

当中的突出作用，努力运用最少的司法资源将人们的纠纷和矛盾妥善解决。

人文关怀与当代司法。中华法律文化当中蕴含了深刻的人文关怀。我国古代的法律制度当中，就体现

出了对老弱病残、妇女儿童、鳏寡孤独等群体的司法优待，展现出了治理国家时德与法的相互结合，反映

出了在惩治犯罪上的人文关怀。这种人文关怀理念也在当代社会主义司法实践当中有所体现，例如，司法

活动中少年法庭和未成年人检察专门机构的探索建立，体现了当代司法活动对人文关怀理念的继承发展。

将中华法律文化中的人文关怀理念融入当代司法实践活动当中，是司法制度的一种进步。重视人文关怀、

重视人的权利和自由是公正司法体制构建的重要理念。当然，人文关怀不能滥用，要以司法公正为前提，

法律底线不能突破。

慎刑思想与当代司法。中华法律文化当中的慎刑思想也对当代司法有着十分重要的影响。在刑罚发展

演变的过程中，慎刑思想是从曾经的肉刑向自由刑转变，而中华法律文化与其他一些国家法律文化的一个

不同之处，就是慎刑思想在司法刑罚当中的运用。例如，疑罪从无就是从古至今慎刑思想的重要体现，最

早或可追溯到夏代时期，据《尚书》记载，“与其杀不辜，宁失不经”的法律名语就出自夏代，而我国

《刑事诉讼法》当中也有“证据不足，不能认定被告人有罪的，应当作出证据不足、指控的犯罪不能成立

的无罪判决”条款，《刑法》当中也规定了“已满七十五周岁的人故意犯罪的，可以从轻或者减轻处罚；

过失犯罪的，应当从轻或者减轻处罚”。这些都是对中华法律文化中慎刑思想的继承和发扬，也是保证司

法公正的重要司法理念。

中华法律文化经过几千年的发展演变，沉淀出深厚的法律内涵，对当代司法实践活动仍然有着重要的

启示意义，为当下社会主义法治建设和司法体制改革提供了深厚的法律文化基础，是中华优秀传统文化的

重要组成部分。当前，我国正在大力进行社会主义法治建设，这就需要从中华法律文化中积极探索挖掘有

益因素，结合当下时代发展的具体情况和法治中国建设的具体需要，对其进行传承和发展。法治兴则民族

兴，法治强则国家强。当前，我国正处在实现中华民族伟大复兴的关键时期，世界百年未有之大变局加速

演进，改革发展稳定任务艰巨繁重，对外开放深入推进，需要更好发挥法治固根本、稳预期、利长远的作

用。我们要深入贯彻落实习近平法治思想，让中华法律文化当中的深厚内涵发挥作用，源源不断地为社会

主义法治建设提供内在动力。

（摘编自孙铜阳《中华法律文化对当代司法的启示》）

1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.结合当下国情和司法实践，从中华法律文化中挖掘司法思想，是我国在法治轨道上全面建设社会主义

现代化国家的需要。

B.实践证明，各个朝代的君主都会将儒家学派代表人物孟子主张的“民为贵”这一民本思想作为治国理

政的重要指导理念。

C.中华法律文化中以和为贵、息诉止争的无讼理念有助于缓解当下司法资源有限与社会矛盾纠纷解决需

要为数较多的矛盾。

D.当代社会主义司法实践当中对中华法律文化当中蕴含的深刻的人文关怀有所体现，不过，人文关怀要

以司法公正为前提。

2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.在当代司法实践中践行民本思想就要做到以人民为中心，真正“让人民群众在每个司法案件中都感受

到公平正义”。

B.促进司法制度适应当下社会发展，运用科技发展成果于司法工作中，提升司法效率和质量是司法工作

服务人民的体现。

C.中华法律文化与其他一些国家法律文化有不同之处，如慎刑思想的运用，可见，对中、外法律文化的

研究应同等重视。

D.当代，作为中华优秀传统文化重要组成部分的中华法律文化也应古为今用，其经过几千年发展演变，

已沉淀出深厚法律内涵。

3.下列选项中，最适合作为论据来支撑第三段观点一项是（）

A.天津市司法局提出“四四机制”，以司法所规范化建设为抓手，大力加强司法所组织队伍建设。

B.最高人民法院要求各地法院认清形势，提高认识，创新机制，科学管理，加强司法建议的工作。

C.随着全球化趋势的急剧扩张，我国传统的以调解为主的审判方式受到西方司法理念的强烈冲击。

D.我国法律规定，人民法院审理民事案件应根据自愿合法原则进行调解；双方当事人可自行和解

4.请结合文本和你的理解，从理论和实践两方面简要说明如何“让中华法律文化当中的深厚内涵发挥作

用，源源不断地为社会主义法治建设提供内在动力”。

5.作者在第二至第五段中是如何论证“中华法律文化是当代司法理念的重要灵感来源，对当代司法有重要

启示”的？请结合文本简要概括。

（二）现代文阅读n（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

蛋糕

高春阳

我巴不得自己生病。

①我对生病的渴望可以用一个词儿来形容：垂涎三尺。

但我不愿意我弟弟生病，他还不到两岁，走路都侧歪的。我比弟弟大五岁，我妈当然向着他。可偏偏

老天爷也向着他——他居然生病了！

为什么不是我？

我眼睁睁看着我妈，抱起弟弟冲去镇上卫生院的时候，小人书掉地上了。我收回羡慕的目光，弯腰拾

起马良，拍拍马良身上的灰尘，进屋，跪下，看床底下那八包点心。我把脑袋伸进床底下，像小狗一样凑

近，鼻子一吸，浑身骨头就酥了。

②点心用牛皮纸包着，纸绳把它们捆成十字形，上面系个手提扣。牛皮纸已经被点心的油渍浸染，看

起来油光锂亮，闻起来香气扑鼻。

我已经六岁了，从没吃过点心。说实话，我对点心出现在我家，是很奇怪和敬畏的。我爸在公家锅炉

房撇大锹，我妈在镇上工地搬砖。逃离生产队，不用挣工分也能靠力气吃饱饭，我妈说咱家已经烧高香

了。怎么可能吃得起点心呢？

我妈提拎着八包点心进屋的时候，马上把我叫到跟前儿，立立眼睛说：“不要偷吃，否则，屁股蛋子

给你削两瓣儿！”

我吓得吱溜一声钻进里屋，哄不到两岁的弟弟玩去了。我听见外屋我爸在叹气，说：“要不给孩子吃

一块？”

我妈说：“拆包就废了，还怎么送礼？”

我爸说：“少送一包呗。”

我妈说：“俩科长，少一包，七包咋分？办编制不是闹戏。”

我爸说：“再买一包呢？”

我妈说：“哪有余钱？一分钱都得掰开花！”

然后我爸就不吭声了。我猜到是这样的结果，③我妈性格比铁还铁，比钢还钢，从没见过她掉眼泪。

我常看的小人书《神笔马良》快被我翻烂了。说的是少年马良有一只神笔，画啥，啥就能变活，跟变

戏法似的。我多想自己能成为马良啊，多想马良给我画一包点心啊，可惜，那是梦。

有我弟弟之前那年，我被狗咬，住院了，我妈破天荒给我买了一个玻璃瓶黄桃罐头，行啊，我就不形

容那次吃罐头的感觉了吧，反正从那以后，我就巴不得自己生病，垂涎三尺地渴望自己生病。

我没病，弟弟却病了。这事儿真气人。

我在家琢磨马良的神笔，我爸回来了，火急火燎对我说：“拿一包点心给你妈送卫生院去。”说完去

里屋床下取出一包点心塞给我，又火急火燎出去了。

跑腿的幸福来得太突然。我哆哆嗦嗦捧着这包点心，出门去卫生院。卫生院距离我家不远，我却走得

非常漫长。一来我不想那么快失去跑腿的幸福，二来我怕路上有什么闪失。

可别像上一次，我去建筑工地给我妈送饭，也是不远的路，却出了事。我端着饭盒在路上遇到一条小

狗，那条小狗眼馋我的饭盒，问我要，我不给，小狗生气，扑上来抓我裤腿。我急眼了，一脚踢开它，它

咬了我一口。

过后，我妈领我去医院，打针输液，我就住院了。对了，就是我刚才提到第一次吃罐头那次，就是那

次，我妈破天荒给我买了一个玻璃瓶黄桃罐头。反正从那以后，我就巴不得自己生病，垂涎三尺地渴望自

己生病。

扯远了。

话说我捧着一包点心走在路上，心里猜，里面是槽子糕呢？还是蜜三刀呢？还是蛋糕呢？这三样点心

我在小娟家都见过，就是没吃过。我见小娟吃过，小娟吃蛋糕的时候出于友情和同情，给我吃过一口。你

知道一块圆形蛋糕，四周都有边边，像房檐。当时，我只在房檐上啃了一小口，就记住了一辈子。

想到这里，我好奇了，决定拆开包装看看里面是啥，反正也不吃，看看而已。我小心翼翼解开手提

扣，慢慢拆开牛皮纸，哇——这些小可爱们露出真容，是蛋糕。我随口咽下唾沫，拿起一块放在鼻子底

下，天哪，我一辈子都要感谢小娟，是她，让我今生记住了这种味道。

我用牙齿轻轻触碰蛋糕，真的是碰，不是咬，哈喇子就淌下来，沾到了蛋糕边上。我用手擦，不想擦

掉了一块渣儿，蛋糕渣掉进我手里，我疯了，瞬间伸舌头舔了。然后发现，蛋糕边上掉渣的那个位置，出

现了一个若隐若现的小小缺口。——根本看不出来嘛！我心里想，然后生出智慧，沿着蛋糕周围，仿照缺

口大小，转圈啃了一■遍。

我满手是油，满口生香，看着像被耗子啃过一圈的那块蛋糕，暗自得意。就这神操作，轻易看不出来

改动过的痕迹。就算看出来，咱这智商也有说辞对付。

按照原包装的印记，小心包装，小心系绳，恢复原状后，捧着一包蛋糕，我心满意是来到卫生院。

果然没有猜错，我妈要蛋糕，是要给生病的弟弟吃的。

护士在床边给弟弟换药，④我妈随手拆开蛋糕包装，突然看到那块蛋糕，她惊呆了。护士眼神跟着瞅

过来，也惊呆了。

看她俩表情不对，我说：“哎呀，是耗子咬的吧？”

我妈瞬间眼泪掉下来。

有生以来头一次看见我妈掉眼泪，我慌了。

我妈拿出那块蛋糕给我。

“这是给我吃吗？"我不敢接。

我妈说：“本来也有你的份儿。吃吧，吃完咱去街上买耗子药。”

（有删改）

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.小说中插叙“我”对神笔马良的期待和被狗咬住院的经历，看似不经意的笔墨，突出“我”希望得到

更多关爱。

B.小说中父母的对话交代了妈妈买点心的意图，表现了父亲对孩子的疼爱和家庭经济的困难，也暗含时

代背景。

C.小说以妈妈的话结尾，可谓神来之笔：巧妙回应上文所设之疑，结构严谨；对“我”的谎言的回应，

丰满了妈妈的形象。

D.小说中小娟吃蛋糕时给“我”吃过一口，而“我”将这蛋糕的味道铭记在心，这一细节为小说增添了

亮色。

7.对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）

A.第①处：用“我”看似荒唐的想法即极其渴望生病开头，设置了悬念，激发了读者的阅读兴趣。

B.第②处：从形、色、味等角度对点心作了细腻的描写，突出了“我”对床底下这八包点心的垂涎欲

滴。

C.第③处：借助比喻手法，表现了“我”的母亲性格很坚强，但对孩子们而言，缺少应有的母爱。

D.第④处：描写妈妈和护士看到那块被“我”啃过的蛋糕时的神态，可见“我”自作聪明的可笑。

8.“话说我捧着一包点心走在路上……就算看出来，咱这智商也有说辞对付”这四段写出“我”的多重身

心感受，请加以梳理概括。

9.班级“读书分享会”计划分甲、乙两组围绕关键词为此文分别撰写文学短评，以供交流。甲组的关键

词：蛋糕•生活•亲情；乙组的关键词：蛋糕•心灵的歌。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短

评思路。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

齐宣王见颜斶目：“斶前！"斶亦日：“王前！”宣王不悦。左右目：“王，人君也。斶，人臣也。

王日'阔前'，亦曰'王前’，可乎？"斶对目：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使

王为趋士。”王忿然作色曰:“王者贵乎？士贵乎？"对日：“士贵耳，王者不贵。”王日：“有理

乎？”斶口：“有。昔者秦攻齐，令日：'有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。'令日：'有能得

齐王头者，封万户侯，赐金千镒。'由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”王默然不悦。左右皆

日：“大王据千乘之地，天下仁义之士，皆来役处。今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩；下则鄙

野、监门、闾里，士之贱也，亦甚矣！”斶对目：“不然。君王无羞亟问，不愧下学。是故成其道德而扬

功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。夫上见甚愿工通其流至圣人明学何丕吉之直哉！《老子》

日：'虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。'是以侯王挣孤、寡、不谷，是其贱之本与？而侯王以自

谓，岂非下人而尊贵士与？"宣王日：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言,乃今闻

细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，委手衣服丽都。”颜E妻辞去日：

“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生于鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形

神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者王也，尽忠直言者

斶也。言要道已备矣，愿得赐归。”则再拜而辞去也。

（节选自《战国策•齐策四》）

10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

夫A上见B其原C下通D其流E至圣人F明学G何不H吉之有哉！

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.说，意为说法，与《石钟山记》中“是说也，人常疑之”的“说”意思相同。

B.去，意为离开，与《项脊轩志》中“小鸟时来啄食，人至不去”的“去”意思相同。

C.称，意为自称，与《屈原列传》中“其志洁，故其称物芳”的“称”意思不同。

D.妻子，在文中指的是妻子儿女，而今义指男子的配偶，古今所指不同。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.颜斶论辩才高，面对左右近臣狗仗人势责问，颜斶舌战左右近臣；尽管齐王“忿然作色”，颜斶仍

针锋相对与之争论“王贵”与“士贵”的问题。

B.颜斶用辩证思维阐述了贵贱、上下、君民之间相互依存的关系，君王必须以地位卑下的百姓为根本，

百姓是君王之所以存在、显贵的根本依据。

C.齐王最终被颜斶折服，就想以丰厚爵禄笼络颜斶，却被颜斶谢绝，因为他认为自己已尽到尽忠直言的

责任，不想失去身体和精神的独立完整。

D.在论述璞石与美玉、显贵与归隐的关系时，颜斶流露出对人的价值和生命的本真意义的追求，反映出

他“视富贵如浮云”的刚直不阿的人格。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）与使斶为慕势，不如使王为趋士。

（2）君子焉可侮哉，寡人自取病耳！

14.文章开头以“斶前”“王前”两句简短对话，把激烈的矛盾冲突展示于读者眼前。“斶前”“王前”

两句分别反映了齐宣王和颜简怎样的性格特点？

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

咏怀古迹（其四）

杜甫

蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。

翠华①想象空山里，玉殿虚无野寺中。

古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊②走村翁。

武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。

【注】①翠华：指皇帝仪仗。②伏腊：伏天腊月。指每逢节气村民皆前往祭祀。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是

A.首联“窥吴”“窥”，指伺机图谋，一个“窥”字写出蜀主的雄才大略，而“崩”则写刘备壮志未

酬身先死。

B.颈联描写“巢水鹤”“走村翁”两幅画面，渲染先主庙荒凉景象，与《蜀相》“锦官城外柏森森”

异曲同工。

C.尾联点明武侯祠与先主庙相邻，一同接受人们的祭祀，体现出对他们君臣一体的敬重，暗含诗人对这

种关系的向往。

D.全诗结构层次分明，由历史事件到现实场景，从宏观叙事到具体描写，最后归结到对君臣关系的思

考，逻辑清晰。

16.这首诗的颔联和《蜀相》的颔联（“映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音”）都为写景句，主要手法有

何不同？请比较赏析。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李贺《李凭箜篌引》一诗中，用“,”两句写物写入，想象空旷山野

上的浮云凝神驻足、忘记流动，仿佛在俯首谛听来衬托箜演奏的美妙乐音。

（2）当我们读到《归去来兮辞》中的",”两句时，眼前仿佛见到“无官

一身轻”的陶渊明划着小船归家时任意飘荡、快意人生的样子。

（3）雨本寻常，却常常能淋湿诗家的心，读陆游《临安春雨初霁》的“,

"，我们能体会到一种清闲与淡然。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共2小题，7分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

“入化境”的最大特点是将身外之学化作身同之学，二切至回史迟未领信条化为本熊、.化为生性,他

为本色，化为爱好与习惯、化为性乐与内在要求、化为审羡的怏乐与满旦。于是诚于中而形于外,只听命

于内心的诚实，①又不逾矩;庖丁解牛，如入无人之境；治大国如烹小鲜，信手拈来，俯拾即

是，百战百胜，左右逢源。于是不露痕迹，不摆花架子，不强求，不咋呼，不闹腾，不热炒推销，不连

蒙带唬，更不以势压人，哗众取宠。

所有这些都是单靠书本学不来的，也不是单靠经验冒出来的，只有既汲取前贤的一切成果，又在实践

中琢磨领会，有慧根、有悟性，肯苦读更肯诚恳，做事肯思索肯探寻，才能有几分希望。

佛魔一念间，到不了化境强作化境，没有真诚却又假作潇洒，没有本事却又装模作样，原委都不清楚

却要做出②的假象,那就不是化境而是狡猾虚伪，画虎不成反类犬，化境未入反成伪君子。

18.请在文中横线处填入恰当的成语。

19.文中画波浪线的部分，如果写成“一切学问知识本领信条化为本能、生性、本色，以及爱好与习惯、

快乐与内在要求、审美的快乐与满足”，表达效果有什么不同？

（二）语言文字运用n（本题共3小题，13分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

有一种理论也极有趣，就是说自己老了，①。一位比我年轻得多的至今还不足40岁的作家

见我也能不无结巴地与说英语的同行用英语瞎白话一气，便叹息道：“老王你的战略部署是正确的，应该

学习英语！"我说：“太好了，快快学吧。”他回答：“我老了。“然而我开蛤为亮里英造的时候，他现

令的.岁数比我要小着氢…学.习选直壬酸控制，…所谓建毯全氐终身学习的竽叉型社会，.说的就建这个道理。...

还有人说自己笨，学也学不成。②，没有学好，谁也不应当责备你。问题在于，努力学习并

且学有成绩的人常常被夸奖为聪明，而不肯学习不肯下功夫读书的人却正是自命的笨人。难道我们不知道

"笨鸟先飞”的俗语吗？③，为什么不多下点功夫，早下点功夫，先飞多飞一番？请问，到底

是不学习而变得比别人笨，还是笨了才不学习呢？到底是学习使人聪明了，还是聪明使人爱学习了呢？这

里至少有个良性循环和恶性循环的区别吧！

20.下列句子中的“我们”和“难道我们不知道‘笨鸟先飞’的俗语吗？'”中的“我们”，意义和用法

相同的一项是（）

A,上课前，老师说：“上周己经讲完了第九课，现在我们讲第十课。”

B.周朴园对侍萍说：“那更好了。那么我们可以明明白白地谈一谈。”

C.人非圣人，孰能无过？转变错误观点，我们要有勇于自我否定的精神。

D.老师对全班同学说：“同学们，我们每个同学都勇于攀登科学高峰。”

21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个

字。

22.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原

-tV*-

忌、O

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

独立思考是做出理性决策的前提，但也需要接受他人的不同观点，以达到更广阔的思维空间。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少

于800字。

河池市2023-2024学年高二下学期7月期末考试

语文解析版

全卷满分150分，考试时间150分钟。

注意事项：

1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题

卡上的指定位置。

2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的

非答题区域均无效。

3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡

上作答；字体工整，笔迹清楚。

4.考试结束后，请将答题卡上交。

5.本卷主要考查内容：选择性必修中、下册。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

中国文化历史悠久、博大精深，这样根深基厚的文化土壤也滋养着中华法律文化，这对中华民族数千

年的司法产生了重要的影响。中华法律文化中的深厚内涵仍然是当今中国法治建设的重要基础，其中所蕴

含的优秀法律经验和制度对当代司法而言仍然有着重要的借鉴意义。习近平总书记指出：“要注意研究我

国古代法制传统和成败得失，挖掘和传承中华法律文化精华，汲取营养、择善而用。”当前，我国正在法

治轨道上全面建设社会主义现代化国家，这就需要结合当下我国社会主义的具体国情和司法实践，从中华

法律文化当中挖掘司法思想和司法经验，为司法建设贡献力量。中华法律文化是当代司法理念的重要灵感

来源，其对当代司法的启示主要体现在以下几个方面：

以人为本与当代司法。儒家学派代表人物孟子曾说“民为贵”，这是古代民本思想最突出的体现，社

会是发展的，但人民是永恒的。各个朝代的贤明君主都会将民本思想作为治国理政的重要指导理念。新中

国成立伊始就将人民群众作为广泛的执政基础，以人民为中心，坚持走群众路线，将人民的意愿作为治国

理政、制定方针政策的重要参考。我们要深刻领会习近平法治思想，将以人民为中心体现在中国特色社会

主义法治建设的全过程。民本思想对当代司法实践的重要启示是“让人民群众在每个司法案件中都感受到

公平正义”，它也反映出当下司法制度建设的重要价值追求，它汲取和吸收了中华法律文化中的思想精

华，也是当下司法工作的目标。现在，我国大力推进司法制度改革，使司法制度适应当下社会的发展，并

且不断将科学技术发展成果运用到司法工作当中，积极推动线上线下司法活动同时进行，不断提升司法效

率和司法质量，更好地服务人民群众。

传统无讼理念与当代司法。随着社会法治建设的不断推进，人民群众的法治意识也不断提升，在遇到

矛盾纠纷时人们越来越善于运用法律手段来维护自己的合法权益。在这种情况下，有限的司法资源、为数

较多的社会矛盾纠纷解决需要，使我国司法机关面临的压力不断加大，这就不断催生出多元化的调解途径

和纠纷解决机制。而中华法律文化当中所蕴含的民间调解纠纷的观念就可运用到当代司法当中，通过司法

制度的不断创新来探索出更多的纠纷解决方式来服务群众，推动民间利益纠纷和社会矛盾经过繁简分流、

逐层化解实现有效解决，从而在一定程度上缓解司法机关的压力，将司法资源运用到更加需要的地方。这

也体现出了中华法律文化当中以和为贵、息诉止争的无讼理念，要充分发掘民间调解在解决社会矛盾纠纷

当中的突出作用，努力运用最少的司法资源将人们的纠纷和矛盾妥善解决。

人文关怀与当代司法。中华法律文化当中蕴含了深刻的人文关怀。我国古代的法律制度当中，就体现

出了对老弱病残、妇女儿童、鳏寡孤独等群体的司法优待，展现出了治理国家时德与法的相互结合，反映

出了在惩治犯罪上的人文关怀。这种人文关怀理念也在当代社会主义司法实践当中有所体现，例如，司法

活动中少年法庭和未成年人检察专门机构的探索建立，体现了当代司法活动对人文关怀理念的继承发展。

将中华法律文化中的人文关怀理念融入当代司法实践活动当中，是司法制度的一种进步。重视人文关怀、

重视人的权利和自由是公正司法体制构建的重要理念。当然，人文关怀不能滥用，要以司法公正为前提，

法律底线不能突破。

慎刑思想与当代司法。中华法律文化当中的慎刑思想也对当代司法有着十分重要的影响。在刑罚发展

演变的过程中，慎刑思想是从曾经的肉刑向自由刑转变，而中华法律文化与其他一些国家法律文化的一个

不同之处，就是慎刑思想在司法刑罚当中的运用。例如，疑罪从无就是从古至今慎刑思想的重要体现，最

早或可追溯到夏代时期，据《尚书》记载，“与其杀不辜，宁失不经”的法律名语就出自夏代，而我国

《刑事诉讼法》当中也有“证据不足，不能认定被告人有罪的，应当作出证据不足、指控的犯罪不能成立

的无罪判决”条款，《刑法》当中也规定了“已满七十五周岁的人故意犯罪的，可以从轻或者减轻处罚；

过失犯罪的，应当从轻或者减轻处罚”。这些都是对中华法律文化中慎刑思想的继承和发扬，也是保证司

法公正的重要司法理念。

中华法律文化经过几千年的发展演变，沉淀出深厚的法律内涵，对当代司法实践活动仍然有着重要的

启示意义，为当下社会主义法治建设和司法体制改革提供了深厚的法律文化基础，是中华优秀传统文化的

重要组成部分。当前，我国正在大力进行社会主义法治建设，这就需要从中华法律文化中积极探索挖掘有

益因素，结合当下时代发展的具体情况和法治中国建设的具体需要，对其进行传承和发展。法治兴则民族

兴，法治强则国家强。当前，我国正处在实现中华民族伟大复兴的关键时期，世界百年未有之大变局加速

演进，改革发展稳定任务艰巨繁重，对外开放深入推进，需要更好发挥法治固根本、稳预期、利长远的作

用。我们要深入贯彻落实习近平法治思想，让中华法律文化当中的深厚内涵发挥作用，源源不断地为社会

主义法治建设提供内在动力。

（摘编自孙铜阳《中华法律文化对当代司法的启示》）

1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.结合当下国情和司法实践，从中华法律文化中挖掘司法思想，是我国在法治轨道上全面建设社会主义

现代化国家的需要。

B.实践证明，各个朝代的君主都会将儒家学派代表人物孟子主张的“民为贵”这一民本思想作为治国理

政的重要指导理念。

C.中华法律文化中以和为贵、息诉止争的无讼理念有助于缓解当下司法资源有限与社会矛盾纠纷解决需

要为数较多的矛盾。

D.当代社会主义司法实践当中对中华法律文化当中蕴含的深刻的人文关怀有所体现，不过，人文关怀要

以司法公正为前提。

2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.在当代司法实践中践行民本思想就要做到以人民为中心，真正“让人民群众在每个司法案件中都感受

到公平正义”。

B.促进司法制度适应当下社会发展，运用科技发展成果于司法工作中，提升司法效率和质量是司法工作

服务人民的体现。

C.中华法律文化与其他一些国家法律文化有不同之处，如慎刑思想的运用，可见，对中、外法律文化的

研究应同等重视。

D.当代，作为中华优秀传统文化重要组成部分的中华法律文化也应古为今用，其经过几千年发展演变，

己沉淀出深厚法律内涵。

3.下列选项中，最适合作为论据来支撑第三段观点的一项是（）

A.天津市司法局提出“四四机制”，以司法所规范化建设为抓手，大力加强司法所组织队伍建设。

B.最高人民法院要求各地法院认清形势，提高认识，创新机制，科学管理，加强司法建议的工作。

C.随着全球化趋势的急剧扩张，我国传统的以调解为主的审判方式受到西方司法理念的强烈冲击。

D.我国法律规定，人民法院审理民事案件应根据自愿合法原则进行调解；双方当事人可自行和解。

4.请结合文本和你的理解，从理论和实践两方面简要说明如何“让中华法律文化当中的深厚内涵发挥作

用，源源不断地为社会主义法治建设提供内在动力”。

5.作者在第二至第五段中是如何论证“中华法律文化是当代司法理念的重要灵感来源，对当代司法有重要

启示”的？请结合文本简要概括。

【答案】l.B2.C

3.D4.①理论上：认识到中华法律文化中的深厚内涵仍然是当今中国法治建设的重要基础，其中所蕴含

的优秀法律经验和制度对当代司法而言仍然有着重要的借鉴意义；②实践上：要从中华法律文化中积极探

索挖掘有益因素，结合当下时代发展的具体情况和法治中国建设的具体需要，对其进行传承和发展。

5.①作者采用并列式结构，从以人为本、传统无讼理念、人文关怀、慎刑思想四个角度来论述了中华法律文

化对当代司法的启示。②通过古今对比论证了中华法律文化是当代司法理念的重要灵感来源，如古代贤明

君主将民本思想作为治国理政的重要指导理念，当代将以人民为中心体现在中国特色社会主义法治建设的

全过程；③通过举例论证中华法律文化对当代司法的启示，列举司法活动中少年法庭和未成年人检察专门

机构的探索建立，体现了当代司法活动对人文关怀理念的继承发展；列举疑罪从无就是从古至今慎刑思想

的重要体现。

【解析】

【1题详解】

本题考查学生筛选并辨析信息的能力。

B.”各个朝代的君主”错误，原文信息是“各个朝代的贤明君主都会将民本思想作为治国理政的重要指导

理念”，可见并不是所有的君主，而是“贤明君主”，选项扩大范围。

故选B。

【2题详解】

本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。

C.“对中、外法律文化的研究应同等重视”错误，原文信息是“在刑罚发展演变的过程中，慎刑思想是从

曾经的肉刑向自由刑转变，而中华法律文化与其他一些国家法律文化的一个不同之处，就是慎刑思想在司

法刑罚当中的运用”，可见文本只是论述中华法律文化与其他一些国家法律文化有不同之处，其中一项就

是“慎刑思想的运用”，但并不能因此就得出“对中、外法律文化的研究应同等重视”，选项无中生有。

故选c。

【3题详解】

本题考查学生分析论点、论据与论证关系的能力。

第三段观点的观点是“将民间调解纠纷的观念运用到当代司法当中，这不仅体现出了中华法律文化当中以

和为贵、息诉止争的无讼理念，并且可以运用最少的司法资源解决人们的纠纷和矛盾”。

A.错误。强调加强司法所组织队伍建设，不能作为论据来支撑第三段观点。

B.错误。强调了最高人民法院对各地法院的要求，并没有涉及到“民间调解纠纷”，不能作为论据来支撑

第三段观点。

C.错误。强调了“我国传统的以调解为主的审判方式收到西方冲击”，没有涉及“民间调解纠纷起到的作

用”。

D.正确。“人民法院审理民事案件应根据自愿合法原则进行调解”体现了“将民间调解纠纷的观念运用到

当代司法当中”。

故选D

【4题详解】

本题考查学生筛选提取信息并归纳概括的能力。

根据原文第一段“中国文化历史悠久、博大精深，这样根深基厚的文化土壤也滋养着中华法律文化，这对

中华民族数千年的司法产生了重要的影响。中华法律文化中的深厚内涵仍然是当今中国法治建设的重要基

础，其中所蕴含的优秀法律经验和制度对当代司法而言仍然有着重要的借鉴意义”，可概括出“认识到中

华法律文化中的深厚内涵仍然是当今中国法治建设的重要基础，其中所蕴含的优秀法律经验和制度对当代

司法而言仍然有着重要的借鉴意义”；

根据原文第六段”当前，我国正在大力进行社会主义法治建设，这就需要从中华法律文化中积极探索挖掘

有益因素，结合当下时代发展的具体情况和法治中国建设的具体需要，对其进行传承和发展”，可概括出

“要从中华法律文化中积极探索挖掘有益因素，结合当下时代发展的具体情况和法治中国建设的具体需

要，对其进行传承和发展”。

【5题详解】

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

根据二至第五段每段的中心句“以人为本与当代司法"''传统无讼理念与当代司法”“人文关怀与当代司

法”“慎刑思想与当代司法”，可概括出第二至第五段“作者采用并列式结构，从以人为本、传统无讼理

念、人文关怀、慎刑思想四个角度来论述了中华法律文化对当代司法的启示”；

根据第二段“各个朝代的贤明君主都会将民本思想作为治国理政的重要指导理念。新中国成立伊始就将人

民群众作为广泛的执政基础，以人民为中心，坚持走群众路线，将人民的意愿作为治国理政、制定方针政

策的重要参考。我们要深刻领会习近平法治思想，将以人民为中心体现在中国特色社会主义法治建设的

全过程”，可概括出“通过古今对比论证了中华法律文化是当代司法理念的重要灵感来源，如古代贤明君

主将民本思想作为治国理政的重要指导理念，当代将以人民为中心体现在中国特色社会主义法治建设的全

过程”；

根据第三段“例如，司法活动中少年法庭和未成年人检察专门机构的探索建立，体现了当代司法活动对人

文关怀理念的继承发展”、第五段“例如，疑罪从无就是从古至今慎刑思想的重要体现，最早或可追溯到

夏代时期，据《尚书》记载，'与其杀不辜，宁失不经’的法律名语就出自夏代，而我国《刑事诉讼法》

当中也有‘证据不足，不能认定被告人有罪的，应当作出证据不足、指控的犯罪不能成立的无罪判决'条

款”，可概括出“通过举例论证中华法律文化对当代司法的启示，列举司法活动中少年法庭和未成年人检

察专门机构的探索建立，体现了当代司法活动对人文关怀理念的继承发展；列举疑罪从无就是从古至今慎

刑思想的重要体现”。

（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

蛋糕

高春阳

我巴不得自己生病。

①我对生病的渴望可以用一个词儿来形容：垂涎三尺。

但我不愿意我弟弟生病，他还不到两岁，走路都侧歪的。我比弟弟大五岁，我妈当然向着他。可偏偏

老天爷也向着他——他居然生病了！

为什么不是我？

我眼睁睁看着我妈，抱起弟弟冲去镇上卫生院的时候，小人书掉地上了。我收回羡慕的目光，弯腰拾

起马良，拍拍马良身上的灰尘，进屋，跪下，看床底下那八包点心。我把脑袋伸进床底下，像小狗一样凑

近，鼻子一吸，浑身骨头就酥了。

②点心用牛皮纸包着，纸绳把它们捆成十字形，上面系个手提扣。牛皮纸已经被点心的油渍浸染，看

起来油光锂亮，闻起来香气扑鼻。

我已经六岁了，从没吃过点心。说实话，我对点心出现在我家，是很奇怪和敬畏的。我爸在公家锅炉

房撇大锹，我妈在镇上工地搬砖。逃离生产队，不用挣工分也能靠力气吃饱饭，我妈说咱家已经烧高香

To怎么可能吃得起点心呢？

我妈提拎着八包点心进屋的时候，马上把我叫到跟前儿，立立眼睛说：“不要偷吃，否则，屁股蛋子

给你削两瓣儿!

我吓得吱溜一声钻进里屋，哄不到两岁的弟弟玩去了。我听见外屋我爸在叹气，说：“要不给孩子吃

一块？”

我妈说：“拆包就废了，还怎么送礼？”

我爸说：“少送一包呗。”

我妈说：“俩科长，少一包，七包咋分？办编制不是闹戏。”

我爸说：“再买一包呢？”

我妈说：“哪有余钱？一分钱都得掰开花！”

然后我爸就不吭声了。我猜到是这样的结果，③我妈性格比铁还铁，比钢还钢，从没见过她掉眼泪。

我常看的小人书《神笔马良》快被我翻烂了。说的是少年马良有一只神笔，画啥，啥就能变活，跟变

戏法似的。我多想自己能成为马良啊，多想马良给我画一包点心啊，可惜，那是梦。

有我弟弟之前那年，我被狗咬，住院了，我妈破天荒给我买了一个玻璃瓶黄桃罐头，行啊，我就不形

容那次吃罐头的感觉了吧，反正从那以后，我就巴不得自己生病，垂涎三尺地渴望自己生病。

我没病，弟弟却病了。这事儿真气人。

我在家琢磨马良的神笔，我爸回来了，火急火燎对我说：“拿一包点心给你妈送卫生院去。”说完去

里屋床下取出一包点心塞给我，又火急火燎出去了。

跑腿的幸福来得太突然。我哆哆嗦嗦捧着这包点心，出门去卫生院。卫生院距离我家不远，我却走得

非常漫长。一来我不想那么快失去跑腿的幸福，二来我怕路上有什么闪失。

可别像上一次，我去建筑工地给我妈送饭，也是不远的路，却出了事。我端着饭盒在路上遇到一条小

狗，那条小狗眼馋我的饭盒，问我要，我不给，小狗生气，扑上来抓我裤腿。我急眼了，一脚踢开它，它

咬了我一口。

过后，我妈领我去医院，打针输液，我就住院了。对了，就是我刚才提到第一次吃罐头那次，就是那

次，我妈破天荒给我买了一个玻璃瓶黄桃罐头。反正从那以后，我就巴不得自己生病，垂涎三尺地渴望自

己生病。

扯远了。

话说我捧着一包点心走在路上，心里猜，里面是槽子糕呢？还是蜜三刀呢？还是蛋糕呢？这三样点心

我在小娟家都见过，就是没吃过。我见小娟吃过，小娟吃蛋糕的时候出于友情和同情，给我吃过一口。你

知道一块圆形蛋糕，四周都有边边，像房檐。当时，我只在房檐上啃了一小口，就记住了一辈子。

想到这里，我好奇了，决定拆开包装看看里面是啥，反正也不吃，看看而已。我小心翼翼解开手提

扣，慢慢拆开牛皮纸，哇——这些小可爱们露出真容，是蛋糕。我随口咽下唾沫，拿起一块放在鼻子底

下，天哪，我一辈子都要感谢小娟，是她，让我今生记住了这种味道。

我用牙齿轻轻触碰蛋糕，真的是碰，不是咬，哈喇子就淌下来，沾到了蛋糕边上。我用手擦，不想擦

掉了一块渣儿，蛋糕渣掉进我手里，我疯了，瞬间伸舌头舔了。然后发现，蛋糕边上掉渣的那个位置，出

现了一个若隐若现的小小缺口。——根本看不出来嘛！我心里想，然后生出智慧，沿着蛋糕周围，仿照缺

口大小，转圈啃了一遍。

我满手是油，满口生香，看着像被耗子啃过一圈的那块蛋糕，暗自得意。就这神操作，轻易看不出来

改动过的痕迹。就算看出来，咱这智商也有说辞对付。

按照原包装的印记，小心包装，小心系绳，恢复原状后，捧着一包蛋糕，我心满意足来到卫生院。

果然没有猜错，我妈要蛋糕，是要给生病的弟弟吃的。

护士在床边给弟弟换药，④我妈随手拆开蛋糕包装，突然看到那块蛋糕，她惊呆了。护士眼神跟着瞅

过来，也惊呆了。

看她俩表情不对，我说：“哎呀，是耗子咬的吧？”

我妈瞬间眼泪掉下来。

有生以来头一次看见我妈掉眼泪，我慌了。

我妈拿出那块蛋糕给我。

“这是给我吃吗？"我不敢接。

我妈说：“本来也有你的份儿。吃吧，吃完咱去街上买耗子药。”

（有删改）

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.小说中插叙“我”对神笔马良的期待和被狗咬住院的经历，看似不经意的笔墨，突出“我”希望得到

更多关爱。

B.小说中父母的对话交代了妈妈买点心的意图，表现了父亲对孩子的疼爱和家庭经济的困难，也暗含时

代背景。

C.小说以妈妈的话结尾，可谓神来之笔：巧妙回应上文所设之疑，结构严谨；对“我”的谎言的回应，

丰满了妈妈的形象。

D.小说中小娟吃蛋糕时给“我”吃过一口，而“我”将这蛋糕的味道铭记在心，这一细节为小说增添了

亮色。

7.对文中画横线句子分析与鉴赏，不正确的一项是（）

A.第①处：用“我”看似荒唐的想法即极其渴望生病开头，设置了悬念，激发了读者的阅读兴趣。

B.第②处：从形、色、味等角度对点心作了细腻的描写，突出了“我”对床底下这八包点心的垂涎欲

滴。

C.第③处：借助比喻手法，表现了“我”的母亲性格很坚强，但对孩子们而言，缺少应有的母爱。

D.第④处：描写妈妈和护士看到那块被“我”啃过的蛋糕时的神态，可见“我”自作聪明的可笑。

8.“话说我捧着一包点心走在路上……就算看出来，咱这智商也有说辞对付”这四段写出“我”的多重身

心感受，请加以梳理概括。

9.班级“读书分享会”计划分甲、乙两组围绕关键词为此文分别撰写文学短评，以供交流。甲组的关键

词：蛋糕•生活•亲情；乙组的关键词：蛋糕•心灵的歌。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短

评思路。

【答案】6.A7.C

8.①好奇：猜测包里点心到底是什么；

②垂涎三尺：看到蛋糕后咽下唾沫，放在鼻子底下闻味道。

③欣喜若狂：蛋糕渣竟然掉进手里，“我”疯了一样瞬间伸舌头舔了。

④心满意足：把那块蛋糕仿照蹭掉的缺口，啃了一遍，满口生香。

⑤暗自得意：觉得自己既吃到了蛋糕，又不会被发现，简直是神操作。

9.甲组：

①蛋糕是那个时代的稀罕物件儿，反映那个时代的物质匮乏，经济困难；

②父母尽力维持生计，生活依然清苦；对孩子想吃蛋糕的愿望只能狠心拒绝，生活充满了无奈；

③尽管生活困难，父亲还是想拆一包糕点满足孩子；看到孩子耍小聪明啃的蛋糕，母亲不禁心疼落泪；孩

子尽管垂涎欲滴，依然听话忍耐；这些脉脉深情，刻在传统家庭的骨子里，无声却深沉的亲情温暖了艰难

岁月，也滋润了孩子的童年。

乙组：

①蛋糕在那个物质匮乏的年代是稀缺和贵重的，它满足了孩子对好吃的向往与理想，折射了父母的关心与

疼爱；

②孩子听话懂事儿，用无意中发现自以为聪明的方法偷吃了一点蛋糕渣，已经心满意足，孩子的心灵纯真

清澈；父亲心里充满疼爱、愧疚，母亲压抑关爱却忍不住心疼心酸；蛋糕敲击着每个人的心灵，奏响了一

曲纯真、慈爱、温暖、美好为主旋律的心灵之歌。

【解析】

【分析】

【6题详解】

本题考查学生对文章相关内容的理解能力。

A."突出‘我‘希望得到更多关爱”错误，从“我住院了，我妈破天荒给我买了一个玻璃瓶黄桃罐头……从

那以后，我就巴不得自己生病，垂涎三尺地渴望自己生病”可知，“我”希望得到的是好吃的。

故选Ao

【7题详解】

本题考查学生分析文章重要句子，赏析句子表达效果的能力。

C.“缺少应有的母爱”错误，从文中可以看出，母亲尽管比较严格、冷硬，但对孩子的爱一点也不少，不

让孩子吃糕点是迫于生活压力；孩子生病后尽心照顾，买罐头、拆点心，满足孩子愿望；看到孩子偷啃的

蛋糕非常心疼，本来也会分给不生病的孩子……这些都表现出浓浓的母爱。“比喻”错误，“比铁还铁，

比钢还钢"不是比喻，是夸张。

故选C。

【8题详解】

本题考查学生鉴赏人物心理感受的能力。

“话说我捧着一包点心走在路上，心里猜，里面是槽子糕呢？还是蜜三刀呢？还是蛋糕呢？”“我好奇

了”可知，开始对这包点心是好奇；

“慢慢拆开牛皮纸……是蛋糕。我随口咽下唾沫，拿起一块放在鼻子底下”可知，面对拆开的点心，”我

“此时垂涎欲滴；

“蛋糕渣掉进我手里，我疯了，瞬间伸舌头舔了”“沿着蛋糕周围……转圈啃了一遍”“我满手是油，满

口生香”可知，舔到蛋糕渣的“我”像疯了一样高兴，啃完一圈蛋糕渣的“我”心满意足；

“暗自得意。就这神操作……咱这智商也有说辞对付”可见，“我”对自己的办法非常信任，觉得很难被

拆穿，洋洋得意。

【9题详解】

本题考查学生对文章内容进行个性化阅读及拟写文学评论的能力。

如选择甲组，要围绕“蛋糕•生活•亲情”进行分析；如选择乙组，则要围绕“蛋糕•心灵的歌”进行分

析。

甲组：

从文中把糕点藏到床下，是送礼的东西，孩子馋得流口水，只在别人家吃过一小口等信息，可以看出蛋糕

在当时很稀缺，反映出时代背景。

“我爸在公家锅炉房撇大锹，我妈在镇上工地搬砖。逃离生产队，不用挣工分也能靠力气吃饱饭，我妈说

咱家已经烧高香了。怎么可能吃得起点心呢”可知，那样的年代，生活都比较困难，尽管辛苦劳作，只能

勉强温饱，对于孩子们想吃蛋糕的奢望，只能拒绝，虽然也心疼，但没有条件，生活就是如此艰难而无

奈。

但在生活不易中，孩子懂事乖巧，父母疼爱关心，在孩子生病时，着急心疼，主动满足愿望，物质匮乏但

亲情满满，永不缺席。

乙组：

蛋糕在那个时代更像一种愿望，因此它不仅是一种食物，更折射了人们的内心世界;

“我”对蛋糕垂涎、奢望，但依然听话懂事，尽管耍小聪明，也只是蹭了一个蛋糕的边儿，小孩子的心灵

朴素纯真清澈；父母生活困难，但还是尽心尽力，把送礼的糕点拆开，买罐头照顾满足生病的孩子，对孩

子的小聪明没有训斥，反而心疼心酸，他们的心灵折射出父母的伟大和慈爱。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

齐宣王见颜斶曰：“斶前！"斶亦日：“王前！”宣王不悦。左右日：“王，人君也。斶，人臣也。

王日'阔前'，亦日'王前'，可乎？"斶对目：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使

王为趋士。”王忿然作色曰:“王者贵乎？士贵乎？"对日：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有旗

乎？”斶目：“有