《王阳明心学》读后感-读后感-模板

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杨武林

记得以前在看《明朝那些事儿》时，当年明月对王守仁推崇备至,花了很多的笔墨写了阳明心学的发展过程，尤其是对知行合一的哲学理念做了传奇式的描写。使我对这位心学的创立者充满了景仰之情。但对他的了解一直也停留于当时那短短的两个章节，一直无缘对心学继续进一步的学习。这次有缘拿到了度阴山所著的《知行合一王阳明2》，认真通读了一遍，才真正的比较全面的了解了这个中国古代杰出的哲学家的心路历程。

开篇第一章就通俗的解释了阳明学说的核心四句教：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。"使我这个门外女子一下子被吸引到了心学的思想核心，体悟了人生境界的重要意义。在现实生活和社会实践中，凡是要取得成功必须具备二个先决条件。一是确立正确的目标，二是找到正确的路径，二者缺一不可。只有先确立了正确的人生目标,才能实现人生真正的价值.王阳明从小就没有立志走科举仕途的目标,而是立志要成为圣贤之人，这在当时引起了老师的不解，但他矢志不移，通过不断的实践加学习,终成一代圣贤。他从格物致知引伸到认识本体，认识客观的“天理”，再把它转换为律己的修养目标,直接追求一种人生意境.这种意境使人能够“心有所主"，王阳明就是一个能坚持自己的观念，不怕困难，坚韧不拔的人。他能在人生实践中对各种境遇、事物都运用自如,应对合“理"。这一切都因为他树立了正确的人生目标。

实际上王阳明的哲学命题，从“心即理”，到“知行合一"，再到“致良知”，其核心所讲的，就是心之“体用",即“良知”的境界与“致良知"修养的圆融契合。其中，确立正确的目标看起来似乎相对容易，这就是“格物"之功“只在身心上做”，这样,圣人才为“人人可到”，使人人“自有担当”.因此,在为学方法及学说体系上,与朱熹不同,他不是“格”、“致”求知，识认客观的“天理"，再把它转换为律己的修养目标，而是直接追求一种人生意境.这种意境使人能够“心有所主”,并在人生实践中对各种境遇、事物,都能运用自如,应对合“理”。实际上王阳明的哲学命题,从“心即理”，到“知行合一”，再到“致良知”,其核心所讲的，就是心之“体用”，即“良知”的境界与“致良知”修养的圆融契合。

王阳明，名守仁,字伯安。由其开创的阳明心学无论是在在哲学还是道德伦理体系的历史进程之中都占有不可忽略的地位.朱熹理学之后三百余年，真正能与其学说相抗衡者，也正是阳明心学。阳明心学可以看做是一种建立在陆九渊心学的基础上,同时批判朱子理学,具有他们那个时代内容和精神的新型的一种道德哲学体系。这种新型的道德哲学将良知之心上升到哲学本体的高度，简化道德理性与道德感情之间错综复杂的互动关系，以‘心即理’为前提,以‘致良知'为目标，通过‘知行合一'动机论来解决传统儒家道德理性与道德实践互相脱节的问题，其学说的现实意旨在于实现‘破心中贼’的道德净化目的与政治教化目标.那么，在阳明的心学之中我们就必须把握三个重要的概念，即：心即理,致良知，和知行合一.

王阳明主张‘心即理’,这里的心指的并不是物质性的心，而是一种精神上的'灵明‘，具体表现为人的认知能力、道德精神和道德本性。也就是说阳明心学中的’心‘至少有三个层面的含义:第一是感觉与认知之心；第二是人与物都共同具有的一种怜悯之情；第三是人本然具有的道德良知，是一种判断是非的道德理性。这里引用一段话来更简单的了解王阳明的心外无物。

这里王阳明所说的心既是一种我们感知外物的能力，也是我们与万物共有的怜悯之情，当我们去感知这朵花的时候这朵花才对我们而言具有了意义,由此也可见王阳明强调了人对于外物对于社会的一种价值，与西方著名的哲学命题’人是万物的尺度‘有异曲同工之妙。

良知是指不依赖于环境、教育而先天具有的道德意识和道德情感，也是至善本体在是非知觉上的当即呈现,也是天地万物的本源，具有价值上的普遍性和绝对性,联系上面所提到的心即理中’心‘的三个方面的含义，这里的良知也可以看成是第三层关于道德理性的体现.致良知即指使良知致极致,也指依良知而行，这就与知行合一联系起来了。良知为知,致则有力行之义，致良知这一理论形式把心与理、知与行、道德修养与社会实践融合为一，是王阳明一生思想的总结。’致良知‘是王阳明心学的目标，本心是可以无善恶之分并且可以分辨善恶的，但具体的人会因为欲念而使本心染恶，那么久需要我们就要通过知行合一的方法去达到，去尽可能的还原我们的良知之心。

引王阳明的两句话来认识王阳明知行合一的方法论：

’吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物皆得其理矣.‘’外心以求理,此知行之所以二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教。‘

王阳明的知行合一是基于心即理的本体论的，良知之心就是我们要追求和还原的本心,那么我们就只能向内去求得我们的良知之心，这种向内求良知的目的只能通过与向外的行来达到，知行合一是达到致良知的方法。在这里，王阳明知行合一的道德实践的观点是具有强烈的现实针对性的,在实际生活中，许多人对于伦理道德是只知而’终身不行‘,只不过是讲之以口耳，并不身体力行。而道德信条如果不能身体力行，则毫无意义.所以，阳明以'知行合一‘的命题，强调了道德信条的实践性品格.王阳明主张在道德实践之中，我们要且知且行,知行合一，而不应该仅仅停留在思想的阶段.

总而言之，我们可以用这四句话归纳总结王阳明的心学：’无善无恶是心之体，有善有恶是意之动,知善知恶是良知，为善去恶是格物。‘心即使理,我们无需求理与外，心外无物心外无理,人的本心无善恶之分，但受欲念的纷扰染恶，所以我们要通过知行合一的方式去还原我们的良知之心.

王阳明的心学在当代的知识体系中看来，存在着许多的局限性，在马克思主义哲学的体系中，这是属于唯心主义的阵营的思想，但需要指出的是，王阳明的心学更多的是偏向伦理上的道德哲学，而不是关于心物二元主体的讨论.那么，作为一种道德价值体系，王阳明的思想对于当代思想和实践还是会有一些启发的。譬如知行合一，把我们所了解的道德理性和判断，运用到我们的现实生活中去才能真的使这样的道德理性产生价值。当代道德思想的发展太快,很多人们铭记于心的道德准则却逐渐的消失在我们的行为中.我们都知道老人摔倒要扶，但因为现实的一些原因和考虑,这样一件理所应当的行为也贴上了太多的标签而变得困难。那么我们是不是也该反思我们的伦理道德?反思我们的道德理念是否与我们的道德行为一致？反思我们是不是在尽自己所能去致良知呢？

王阳明的心学给了我很多的启发,时常回想哲人的思想，自己去不断地反思和思考，我们总会有更多的收获，从哲人的智慧之中悟出新的道理。

认真学习

细致工作

——读《"精雕细刻"地工作》有感

舒俐芳

近日从共产党员微信平台读到一篇文章《”精雕细刻"地工作》。文中提到”深入细致,精雕细刻"开展工作是邓小平同志对青年人的工作要求,我认为这对我们每个人做好自己的工作有着重要的指导意义。

由于信息科技的迅猛发展，各种”快餐式”文化异彩纷呈，眼花潦乱，只要手机在手就能阅读、交友、传输文件……给我们的生活带来无以比拟的便利。另一方面影响也带来了负面作用：在学习上没有几个人能静下心来，坐在冷板凳上做学问；在工作中只要能完成”任务",不出差错，不出问题就可以了。学习和工作中只求快，求多却不求精，不求细。这对于我们的生活和时代的发展是十分不利的.所以我认为，树立认真学习，细致工作的思想是十分重要和必要的.

一、把学习当作一种习惯。学习是追求进步的基础，无论对于一个国家,一个政党、乃至一个人都是极其重要的,一个人的本领来自于学习，机智与灵活反应也来自于学习。学习的过程就是知识积累的过程,而做好一项工作离不开知识的积累,在工作中知识能够帮助我们找到更好的方法，掌握更多的技巧，打开更清晰的思路,一步步引导我们做好每一件工作。当我们面临生活和工作中的困难，可以去学习，启迪智慧，寻找答案.掌握了更多知识，我们才能在工作中运筹帷幄，游刃有余。比如习总书记在各种场合中都能巧妙”用典”,博得了广泛的赞誉和喝彩，更增添了这位大国领导的人格魅力。这无不基于他长年累月静心学习，刻苦钻研的结果。

二、把工作当作一项事业.能够把工作当事业来做对任何人来说都不是件容易的事情。”兴趣是最好的老师”,我们可以从培养兴趣入手,调整心态，把自己当作工作的”主人翁”，”事事关己，事事关心"。”今天的成就是昨天的积累，明天的成功则有赖于今天的努力”,带着对自己负责任的态度，我们就可以对工作精益求精，把工作过程赋于完美的执行过程，

细致地工作也是贯彻习总书记”三严三实"工作作风的具体体现。我们要保持和发扬钉钉子精神，钻钻子劲头，保持力度,保持韧性，把手中的工作当作艺术品去精雕细刻。

读《夏洛的网》有感

江苏省无锡市崇宁路实验小学六年级刘思哲

我读了一本让我十分难忘的书，那就是《夏洛的网》。

《夏洛的网》主要讲一头名叫威尔伯的小猪，十分不幸的是它是一头落脚猪。阿拉布先生想把它杀了，可被弗恩制止了。弗恩把威尔伯养到了第三个星期后卖给了朱克曼先生。在朱克曼先生的农场里，威尔伯认识了夏洛—-一只蜘蛛，然后知道了圣诞节一到它就要被杀掉的命运。夏洛为了救它，在自己的网上陆续织出“王牌猪”、“了不起”、“光彩照人”和“谦卑"等字。最后，威尔伯得救了，夏洛却死了。

在威尔伯的“我不想死呀，我不想死呀”的哀号中，夏洛那一句坚定的“你不会死的，我救你”给我留下了深刻的印象。为了这个承诺,夏洛把毕生的精力都投入其中,直到死亡的那一刻也没有要求任何回报。这种友谊是单纯的，体现了朋友间无私的关爱和纯粹的友善，感动了我们的心。我们每个人大概都在羡慕威尔伯有夏洛,夏洛有威尔伯吧？然而,夏洛的一声“再见”，伴随着曾经的蛛丝随风飘散，它已经在我们心中留下了一张夏洛的网。

在《夏洛的网》这本书中，我最喜欢的一句话是：“生命到底是什么啊？我们出生，我们活上一辈子，我们死去.一只蜘蛛，一生忙着捕捉苍蝇是毫无意义的,通过帮助你，也许可以提升一点我们生命的价值。谁知道，人活着该做一点有意义的事情。"人生也是这样，不光是蜘蛛，我们也应该为人类、为社会的进步做一些力所能及的事情，这样人生才会更加精彩。正如巴金爷爷说的:只有为别人而花费，我们的生命才会开花，一心为自己，一生为自己的人什么也得不到。

《夏洛的网》是一本精彩而又令人受益匪浅的书。

指导老师杨珺

［阅读分析]

《夏洛的网》是一部著名的儿童文学作品,其中关于友情、生命与爱的主题不断地带给孩子们启发与思考，小猪威尔伯与蜘蛛夏洛的友谊感动了许多人。本文既对原著的故事作了概述，又写出了读后感，是比较全面和规范的读后感的写法。习作的三、四小节较为深刻地写出了小作者的感想。看完习作之后,编辑想问一问同学们：是不是大家都想要一个伟大无私的夏洛呢？会不会因为没有这样的朋友而遗憾？其实不然。在要求别人做自己的夏洛时，大家是否也应该让自己先成为夏洛呢？不管是爱或友谊，都应是无私和纯洁的，同时要记得，有付出才有回报.读《只有一个地球》有感（一）

读完《只有一个地球》之后，心中最大的感触就是，我们只有一个地球，我们应该保护好她。正如书名《只有一个地球》一样,至少到现在为止,我们还没有发现一个适合人类居住的另一个星球，我们又有什么理由不去保护现在仅有的这个地球,让我们更好的生存下去。

在阅读文章中,我们不由得会在脑中浮想出一幅又一幅美丽的风景图，从星空上看整个地球,蓝色的、绿色的，无一不透漏着她美丽的面孔，而我又想到了我们现在所生活的环境，难道书中所描绘的，仅仅只是我们的想象，难道我们真的没有办法去拥有这样一个美丽的地球母亲吗?

现在我们所谓的地球像是披上了一层皮，从表面上，晶莹剔透，又像是一名刚出生婴儿般纯洁,而实际上,人类却毫无顾忌的伤害着她,地球可以提供给人类许多资源,让人类更好的去享受，而人类并没有很好的去利用这些资源，而是在开发这些资源的时候，破坏着整个生态环境.于是，几个世纪以来,自然灾害的发生愈发严重，发生的次数也越来越频繁.其中2004年印度洋大地震,死亡人数多达23万人;1975年板桥大坝溃坝时间，死亡人数多达23.1万人，等等大大小小的自然灾害让我们数也数不清.很多人就会想,这些自然灾害的发生又与人类有什么关系呢？

众所周知，在近几个世纪,人类文明进步的很快,也意味着需要获取更多的自然资源.在这其中，人类进行着农业生产活动、工业生产、工程建设活动，而在这些活动中，人类肆意的砍伐树木，破坏生态环境,造成了一系列的环境污染,日积月累，慢慢的也就出现了泥石流，出现了生物物种锐减，出现了干旱，出现了太多太多我们人类所不能想到的自然灾害.

在文章中，作者也已经告诉了我们，至少在以地球为中心40万亿公里的范围内我们找不到第二个适合人类生存的星球了。因此，我们更加没有理由去伤害我们这位伟大的地球母亲了。

那么人类又为什么要去破坏地球呢?在现在的这个社会里，许多人都打着发展社会的旗帜去开发我们的自然资源，但大部分人都抵挡不住金钱的诱惑,选择了站在利益这边，开始了对自然错误的开发，更有人暗地里捕杀野生动物，从总体数据来看，我们的土地每年都在不断的减少。地球上的陆地相对来说的非常少的，现在考验人类的一大难题之一也就是人口问题,如今陆地在减少，而人口在增加,也就是所谓的人口膨胀。说到这里，我也就不由得想起这阵子十分热门的电影《美人鱼》中的一句台词：”如果有一天我们呼吸干净的空气，喝到干净的水，即使我们再有钱，也是死路一条!”，《美人鱼》上映后,又打破了一个新的票房纪录。同时影片也引发人们关于保护环境的思考。

在看完《只有一个地球》后，我于是在想,在我们的现代社会中，还有蓝色和绿色吗。《只有一个地球》也有一个副标题："对一个小小行星的关怀和维护”.保护环境,其实就在我们的身边，有时候就只是一个很简单的动作,但这需要每一个人都去付出的。没有人会希望得咽喉癌；没人会希望得各种病;没人会希望整天带着口罩在路上行走,难道这些都是我们所要的吗?答案当然都是否定的。只要我们减少一点贪婪,付出多一点，环境当然也会为我们改变.

在书中，最经典的一句话也就是”我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了”,在我们的日常生活中，并不要求我们做的有多伟大，宣传环保意识,让更多的人明白保护环境的重要性；减少一次性餐盒筷子的使用等等都是我们触手可及的。

在生活中，有时我会幻想，地球既然能够诞生,那么一定会有死亡的一天,但我们永远都不会知道这一天会是什么时候，我们唯一能做的或许只有做好我们现在应该做的,保护好她，延长她的寿命，永远都不要让那一天到来。所以，我们又还有什么可以犹豫的呢,从最经常说的”保护环境,人人有责”做起，让我们的地球”母亲散发出她应有的光芒吧！

作品来源：新媒体技术工作部李振豪

读《只有一个地球》有感（二)

徐凌佳

近年来，随着经济的发展，生活水平的提高，人们不再仅关注于财富的积累，也开始对我们身处的环境开始关心起来。

《只有一个地球》讲的就是这样一件事：我们要保护地球，这个渺小、脆弱的小行星。

这本书一开始是从宇航员的角度描述了在外太空所看到的地球的样子，它是一颗蓝白交相辉映的球体，它美丽、它壮观,它的外面似乎穿着一层薄薄的水纱。再讲到我们环境被破坏的严重性,地球的珍贵和唯一性，再表述了科学家提出将来可以去火星等其它星球上生存,但作者提出反驳:”这些设想即使实现了，也是遥远的事情。再说，又有多少人能够去居住呢？"，最后，作者呼吁所有人要保护环境，保护地球.

地球是太阳系八大行星之一，是上百万生物的家园，包括人类.地球是目前宇宙中已知存在生命的唯一天体。”唯一"是一个令人无比看重的字眼，"唯”表示只有一个，"一"也表示只有一个，在古文中，反复就是为了强调，在此，就是为了强调地球的重要性，地球仅此一个。

地球的矿物和生物等资源维持了全球的人口生存.地球上的资源大多都是花了几亿年甚至几十亿年才形成的,可是我们人类只用了几百年就把地球的资源消耗殆尽，我们要重视到也要认识到地球的资源不是取之不尽用之不竭的,地球资源的形成是一个漫长的过程。这本书中说道：”科学家已经证明，至少在以地球为中心的40万亿千米的范围内,没有适合人类居住的第二个星球。”所以，我们不能再恣意妄为，疯狂的开采矿石等资源，为了自己的利益忽视环境.

但是，地球与整个太阳系、整个银河系、整个宇宙比较,就如同一叶扁舟，实在是太渺小，太微不足道了，书中说道：”它只有这么大,不会再长大”,这表现出地球的珍贵和唯一，它是需要人类竭尽全力去呵护和爱护的小孩子，他是脆弱的，不会再成长的，这也是在说明地球资源的有限性。

地球诞生于45.4亿年前，而生命诞生于地球诞生以后，自此地球的生物圈改变了大气层和其他环境，使得需要氧气的生物得以诞生，也使得臭氧层形成。臭氧层与地球的磁场一起阻挡了来自宇宙的有害射线，保护了陆地上的生物。地球的物理特性,和它的地质历史和轨道，使得地球上的生命能周期性地持续。在我个人看来，地球上会出现生命就是一个奇迹，所以要想再出现一个奇迹几乎是不可能的，地球出现生命是一个机缘巧合，就好比民法中的有条件犯罪,正好那人胃上有毛病,正好就被你打了一拳，然后他就出事了，他出事是要有条件的.这里也是，地球出现生命的几率很小，小到几乎没有，这么多亿年以来也就出了地球这一个成功案例，所以我们要保护、爱护这唯一的家园.

科学家预计地球将在15亿年内继续拥有生命，(）直到太阳不断增加的亮度灭绝地球上的生物圈。可是这是在地球维持现状的情况下。如果北极上空的臭氧层空洞的不断扩大，扩大至全球，大量紫外线照射到人身上，大批大批的人会死亡，不光是人，包括植物、动物甚至连微生物都会难以存活，不要说15亿年，可能一天都不到,人类就会灭亡,地球上的生命也会逐渐消失。再者，水资源的缺乏可能会导致各国为了夺水而展开混战，有人一怒之下,抱着”我拿不到水,那你也别想拿到！"的心理，来个同归于尽，在全球各处投个原子弹怎么办？那更是一分钟之内,地球就连个渣渣都不剩了,就算没有战争，那没有水的情况下，人会死亡、社会生产力会下降，之后更是会有一系列的问题会出现,所以说，保护环境，人人有责，维持一个美丽的环境是十分重要的。

西方人常称地球为盖亚，这个词有”大地之母"的意思.由此，我们可以看见自古以来，

人们就对地球充满了尊敬和热爱，这本书中也提及”地球是人类的母亲”,地球孕育了人类，给了人类生命，就如同人类的母亲一样,她慈爱，她宽容,她无私，她给予一切她所有的，并把一切都给她的人类孩子,她宽容的原谅人类孩子对她身体的破坏，对她日渐衰老的脸庞的无视，她一直给予着她的爱，不要一丝回报。对这么一个宽容的母亲,我们依旧肆意妄为，难道不感到羞愧吗？

有科学家认为地球并不是唯一的,我们还有火星、木星、水星……我们还有外太空，我们还有无数未知的星球等着我们去探索，万一再出现一个地球就行了呀,实在找不到，将来我们在火星上建一个居住站，然后搬到火星上去生活啊!我不得不承认，这是有一定可能性的，可是，在这一过程的探寻中要耗费大量的人力、物力和时间，而且结果也是未知的，不确定的，就算真的去火星或其他行星上生活，那也不是地球上所有人都可以去的。

从最近比较重大的环境问题，比如北京的大面积长时间雾霾，北极上方不断扩大的臭氧层空洞，再到北极的冰川融化,全球海平面上升，再到全球气候变暖,近几年来的气温明显十分怪异，比如我生活的环境，在我初中以前（约2011年前）四季还是很分明的,但是从高中（约2012年后）起夏天变得非常热，而冬天也变得很热，不再像以前那么寒冷，春天和秋天还没感受到就过去了，春秋好像只有一到两周那么短，一年似乎只剩下了夏天和冬天两个季节.石油的价格也在不断上涨,这也是资源稀缺的一种表现。环境的变化也导致了一些产业的衰败，如羽绒服的销量，当然,也会导致政治上的变化，如海平面上升导致陆地的减少,从而致使一些沿海的低海拔国家面临这灭国的危险，老百姓就想要移民，政府就想要增加自己的国土面积，有的选择政治攻击，有的就会选择爆发战争。

在这本书中我最喜欢的一句话是：‘“我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了！”这是宇航员遨游太空目睹地球时发出的感叹。'这句话包含了两层意思。第一层意思是地球不断提供给人类各种丰富的资源和优越的气候环境，给人们的生产生活带来了便利，也为人们能过上更优越的生活提供了基础，所以我们的地球是可爱的，第二层意思是地球是脆弱的，地球的生态系统都是有一定自我修复能力的，但一旦人类的行为对环境的破坏超出了环境所能承受的范围，就像机器运作超出了负荷就会崩溃一样，环境也会崩溃，生态系统就会混乱，所以地球也是容易破碎的，它禁不起人们无止境或过度的摧残。

综上所述，保护环境是我们人类要做的首要任务，而且是重中之重，这本《只有一个地球》也主要教育我们的就是要珍视地球,保护环境,减少污染。(范_文_先_生_网）但是这本书却没有提及我们应该怎么做去补救环境的漏洞.结合我自身的实践，我个人认为应从主体角度把握.

第一，如果是从全球各个国家来讲,全球各国应齐心协力共同面对，共同努力把全球的环境搞好，这不是一个国家和地区或几个国家和地区就可以做到的，这需要全球的国家和地区的共同努力，共同奋斗，尽自己的绵薄之力，也许只是少开几家工厂,也许只是提高环境污染指标,也许只是增大非法排污的调查力度,一切都会变得不一样.人类创造了许多奇迹，这个行动并不只有奇迹才会实现，只要人人都献出一点努力，世界就会变成美好的人间.

第二，从中国政府的角度来讲，就算不为了全球人民，也要为了中国人民改善环境质量。中国虽然地大物博,但是有一个致命的弱点—-人多，无论多大的地，一除以十三亿，就十分微小，无论多么丰富的资源，一除以十三亿,每个人拥有的就所剩无几，所以虽然我们一直在宣传我国地多，我们资源丰富,但其实我们也面临着严重的资源稀缺问题。我国的人口主要集中在东南沿海一带，但是在西藏、青海、新疆等地居住人口很少,这就意味着我国有大量土地是浪费掉的，这也就是我国房价一直水涨船高的原因.我国东南沿海一带人多，