2024-2025学年新教材高中政治第三单元文化传承与文化创新7.1文化的内涵与功能教案统编版必修4

PAGE6-文化的内涵与功能一、教学目标必备学问：识记文化的内涵；文化与实践；文化与经济政治的关系；文化与文明；文化载体；文化的功能关键实力：能够辨别什么是文化，理解文化作为一种社会精神力气对社会发展产生的深刻影响。驾驭文化的功能。二、核心素养1.政治认同：认同文化的巨大作用，认同中国特色社会主义文化对个人及社会发展的主动意义2.科学精神：领悟文化对人的影响，培育客观地、联系地、历史地、辩证地剖析文化现象的实力。3.公共参加：增加文化竞争意识，树立反对文化霸权主义和爱护中华民族文化的意识。三、教学重难点1.教学重点：文化的内涵；文化的功能2.教学难点：文化的内涵；文化与文明的关系四、课前打算教具：黑板、粉笔、多媒体五、教学过程1、导入新课（名言警句导入）1.文化开启了对美的感知。——爱默生2.肯定的文化（当作观念形态的文化）是肯定社会的政治和经济的反映，又赐予宏大影响和作用于肯定社会的政治和经济。——毛泽东3.语言是人类文化的载体和重要组成部分；每种语言都能表达出访用者所在民族的世界观、思维方式、社会特性以及文化、历史等，都是人类宝贵的无形遗产。——周海中4.文化来源于人，也服务于人。——区文伟我们经常提到文化，提到某个人有文化或者没文化，那么究竟什么才是文化呢？文化又有什么作用呢？今日我们就一起来走进文化。2、新课讲授（一）什么是文化“文化”在拉丁语中是“耕作”“栽培”的意思，属于物质生产的范畴。后来，文化的内涵由对禾苗的培植和化育，逐步延长到对人的心灵和道德情操的培植和化育，从而成为集物质生产与精神生产于一体的概念。中国人所说的“文化”一词最早属于精神生产的范畴，主要是指人的教化与培育。《周易》中说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”意思是：通过视察天象，来了解时序的改变；通过视察人类社会的各种现象，用教化感化的手段来治理天下。西汉刘向将“文”与“化”两个字联为一词，他在《说苑》中写道：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也。文化不改，然后加诛。”19世纪末20世纪初，西方的文化概念传入中国，文化概念不断被赐予新的含义，使得人们对文化概念有了诸多不同的理解。◎天山、三江源、滇池等自然景观引入胜，令人心驰神往，这些自然景观能不能称为文化？结合上述材料，谈谈你对文化内涵的理解。学生：表达自己对文化的理解点拨：自然景观不是文化。文化是人类社会实践的产物，纯粹自然的东西不能称为文化。文化一词有广义和狭义之分。狭义的文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象。老师讲解：一般来说，文化一词有广义和狭义两种理解。广义的文化是指人类相识和改造世界的一切活动及其创建的物质成果和精神成果。狭义的文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容，又包括自然科学和技术等非意识形态的内容。我们这里讲的文化是指狭义的文化。问：那么，为什么纯粹自然的东西不是文化呢？讲解：我们从文化的定义：狭义的文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容，又包括自然科学和技术等非意识形态的内容。能够看出文化是人类社会实践的产物，纯粹自然的东西不能称为文化。问：既然文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象。那么文化与经济政治有什么关系呢？老师讲解：在人类社会发展历程中，不同时代的经济和政治，确定了不同时代的文化。经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。肯定的文化由肯定的经济、政治所确定，又反作用于肯定的经济、政治，赐予经济、政治以重大影响。世界观、人生观、价值观是文化的核心，支配和影响着人们的文化实践与文化生活。问：肯定的文化由肯定的经济、政治所确定，是不是说文化的发展始终与经济政治的发展完全一样，亦步亦趋的?学生：小组探讨，回答问题老师讲解：文化具有相对独立性。经济发展是文化发展的基础，但这并不意味着文化的发展始终与经济发展完全同步。犹如不能简洁地把精神文明看作物质文明的派生物和附属品一样，也不能简洁地认为文化是经济、政治的派生物和附属品。那种认为“只要物质条件好了，精神文化自然而然地就会好起来；物质条件差，精神文化就不行能搞好”的观点是错误的。【阅读与思索】合作探究：文化与文明的关系镜头一：公交车上，西装革履的男青年吞云吐雾地抽着烟，其他乘客被呛得直咳嗽，纷纷捂住口鼻。镜头二：公交车上，一名稚气未脱的学生看到一位老奶奶上车，赶忙站起来给她让座。思索：你认为，这两个镜头中西装革履的男青年和稚气未脱的学生，谁更有文化？谁文明？文化与文明是一回事吗？学生：回答老师总结：（1）文化与文明既有区分又有联系。文明与野蛮相对立，是人类进步和开化状态的标记。物质方面的进步称为物质文明，精神方面的进步称为精神文明，制度方面的进步称为制度文明，生态方面的进步称为生态文明。只要是文明就是主动向上的。（2）文化则有先进与落后的区分，反映先进的经济和政治的文化形成了先进文化，反映腐朽落后的经济和政治的文化形成了落后文化。（3）文化与文明都是实践的产物，其创建主体都是人。先进文化是人类文明的一项重要内容。【阅读与思索】材料一2024年6月20日，“点亮中国：马克思主义在中国早期传播文物史料展”在位于上海的中共一大会址纪念馆开幕。展览共分四部分，通过128件馆藏宝贵文物资料，全面深化地阐释了马克思主义在中国早期传播的历程和对中国共产党创建的重要作用。材料二中国文化遗产是由中华人民共和国国家文物局为爱护保存在中国境内的珍貴的历史文物、历史遗址、艺术形式而启动的安排。截止至2024年7月，中国已有55项世界文化、景观和自然遗产列入《世界遗产名录》，其中世界文化遗产32项、世界文化景观遗产5项、世界文化与自然双重遗产4项、世界自然遗产14项。议题1：爱护文化遗产的意义。议题2：文化载体的意义。点拨：文化要通过载体呈现出来。所谓文化载体，是指文化的记录记载、标识、传承和表现的物化形式。文化载体承载、表达和呈现着文明化的内容。文化载体是多种多样的，蘑器物、行为、制度等是文化的载体。爱护文化遗产的意义：文化遗产是我们的祖先才智的结晶，它直观地反映了人类社会发展的过程，详细有历史的、社会的、科技的、经济的和审美的价值，是社会发展不行或缺的物证是最重要的文化载体。文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标记。爱护文化遗产不仅对探讨人类文明具有重要意义，而且对呈现世界文化的多样性具有独特的作用。

（二）文化的功能【阅读与思索】◆“文”字的本义，指各色交织的纹理。《周易》中说：“物相杂，故日文。”《礼记》中说：“五色成文而不乱。”《说文解字》中说：“文，错画也，象交文。”◆“化”，甲骨文写作“”，左边为头朝下倒立的人，右边为头朝上站立的人，其义为改变。《说文解字》释为：“化，教行也。”结合上述材料谈谈：文化有什么功能？点拨：以文化人，是文化国有的功能与使命。从词源角度动身，文化一词可以从“文”和“化”二字本义上来理解其深刻内涵。《说文解字》说明：“文，错画也，象交文。”“化，教行也。”依据这一说明，我们可以看出“文”的本义，是指各色交织的纹理，有文饰、文章之义；“化”的本义则为变易、生成、造化，引申为教化、改造、培育等。中国古代将“文”“化”二字连用，最早见于《周易.责卦。象传》。该书记载：“刚柔交织，天文也；文明以止，人文也。现乎天文，以察时变；现乎人文，以化成天下。”这里的“人文”与“化成天下”紧密相连，已初步彰显了文化的文明教化、以文教化、以文化人之义，意指对人施以文治教化，培育有教养的人。中国传统文化的一个重要特征就是坚持以文化人。老师讲解：文化具有引领风尚、教化人民、服务社会、推动发展的功能。文化引导人们相识真善美，为人们供应精神指引，提升全民族的文明素养。文化教化育人，帮助人们提高思想道德素养、科学文化素养和身心健康素养，促进人的全面发展。文化服务社会，满意人们过上美妙生活的新期盼，为人们供应丰富的精神食粮。文化推动发展，是国家旺盛振兴取之不尽、用之不竭的力气源泉，对提高社会文明程度具有重要作用。◆◆◆相关链接“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”是文化推动发展的体现。“一带一路”旨在借用古代丝绸之路的历史符号，高举和平发展的旗帜，主动发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包涵的利益共同体、命运共同体和责任共同体，其蕴含着以经济合作为基础，以人文沟通为支撑，以开放包涵为理念的重要内容，集中体现了文化与经济、政治相互交融、相互促进发展的特点，彰显了文化的功能。老师讲解：文化是民族的血脉和灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。当代中国，铸牢中华民族共同体意识，要以认同、传承和发展中华优秀文化为前提。没有高度的文化自信，没有文化的旺盛兴盛，就没有中华民族的宏大复兴。3、结束新课习近平指出，理论自觉、文化自信，是一个民族进步的力气；价值先进、思想解放，是一个社会活力的来源。国家之魂，文以化之，文以铸之。广阔党员干部必需提高理论自觉，增加文化自信，坚决社会主义核心价值观，接着解放思想，为建设社会主义文化强国和实现中华民族宏大复兴贡献力气。对于我们每一个人来说，也要增加文化自信，坚决社会主义核心价