专题06 世事百态类-【新课标拓展阅读】2023年中考语文文言文阅读考点解读及模拟演练

06文言文阅读-世事百态类

（-）百发百中

楚有养由基①者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰善。有一人过日：''善

射，可教射也矣！”养由基曰：“人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？”客曰：“我

不能教子支左屈右。夫射柳叶者，百发百中，而不已善息，少焉，气衰力倦，弓拨矢钩②，一

发不中，前功尽矣。”

（选自《战国策》）

【注释】①养由基：楚国神箭手，楚国将领。②弓拨矢钩：弓不正，箭弯曲不直，失于调整。

拨，不正。钩，弯曲。

参考译文：楚国有个叫养由基的人，善于射箭，在离柳树叶子百步远的地方射柳叶，百发百中。

旁边的人都说好。有一个人路过（评价）道：“（我）善于射箭，可以教你射箭了。”养由基

说：“大家都说好，您却说可以教（我）射箭，您怎么不代替我射柳叶呢？”那人说：“我不

能教你伸左臂屈右臂（的善射之法）。你射柳叶，百发百中，但若不停止，休息一下，等一会

儿，气力衰减疲倦，弓不正，箭弯曲不直，有一发没有射中，先前的功劳就没有了！”

1.下列句子朗读停顿划分不正确的一项是（D）

A.左右/皆曰善B.子/何不/代我射之也

C.我不能/教子支左屈右D.而不已/善息

【解析】正确停顿为：而/不已善息

2.解释下列句中加点的词。

（1）去柳叶者百步而射之（迎宣）（2）有一人过曰（麾过）

（3）而不日善息（空苴）（4）前功尽矣（逡直）

3.用现代汉语翻译下列句子。

>

（1）善射，可教射也矣！

（我）善于射箭，可以教你射箭了。

（2）我不能教子支左屈右。

我不能教你伸左臂屈右臂（的善射之法）。

4.选文与课文《卖油翁》都和射箭技术有关，但所揭示的道理不同，请简要概括。

答：课文揭示“熟能生巧”的道理；选文揭示“劳逸结合”的道理。

（二）陈母杖子

陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”。及守荆南回，其母冯夫人问：

“汝典郡①有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不②

叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎③，岂汝先人志邪？”

杖之，碎其金鱼①。

（选自《灌水燕谈录》）

【注释】①典郡：掌管郡务。②罔不：没有不。③伎（ji）:技艺。④金鱼：古代三品或四品

以上官员佩饰的金鱼符。

参考译文：陈尧咨擅长射箭，百发百中，世人把他当作神射手，（陈尧咨）常常自称为“小由

基”。等到驻守荆南（的任期满）回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？”

陈尧咨说：“荆南地处重要道路会合的地方，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在座的人没

有不感叹佩服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要用忠义纯孝来辅佐国家，如今你不致力于

施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的志愿吗？”用棍棒打他，摔碎

了他的金鱼配饰。

1.下列句中加点词语解释不正确的一项是（B）

A.世以为神（把……当作）B.及守荆南回（和，与）

C.坐客罔不叹服（佩服）D.今汝不务行仁化而专一夫之伎（致力，从事）

【解析】及：等到

2.下列句子中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是（C）

例句：杖之，碎其金鱼

A.何陋之有（《陋室铭》）B.予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）

C.康肃笑而遣之（《卖油翁》）D.然则天下之事（《河中石兽》）

【解析】A项中的“之”为宾语前置的标志，B项中的“之”用于主语和谓语之间，取消句子

独立性；C项中的“之”与例句中的“之”都是代词；D项中的“之”为结构助词，的

3.用现代汉语翻译下列句子。

（1）陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”。

陈尧咨擅长射箭，百发百中，世人把他当作神射手，（陈尧咨）常常自称为“小由基”。

（2）杖之，碎其金鱼。

用棍棒打他，摔碎了他的金鱼配饰。

4.陈尧咨的母亲为什么用棍棒打他？

答：陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他的期盼。

（三）卖蒜老叟①

南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵②。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝

声，旁睨③而挪揄④之。杨大怒，招叟至前，骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！"叟笑曰：

“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，

奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头日：“晚生知罪矣。”

（选自《子不语》）

【注释】①叟：老年男子。②堵：墙。③睨：斜视。④椰榆：嘲笑，耍笑。

参考译文：南阳人杨二相公精通拳术，每次到演武场（向徒弟们）传授枪棒技艺的时候，观看

的人围得像一堵墙。有一天，有个卖蒜的老头（在一边观看），他咳嗽的声音不断，在旁边斜

着眼睛看并嘲笑杨二相公的拳术。杨二相公很生气，把老头叫到跟前，叫骂说：“你这老奴能

承受我的击打吗？被打死别怨恨我！”老头笑着说：“（我都是）快要死的年纪了，（如果）

能以一死来成就你的名声，死了也没什么怨恨的！”老人把自己绑到树上，解开衣服露出肚子。

杨二相公故意在十步外摆好架势，举起拳头（冲过去）击打老人。老人静悄悄没出声，只见杨

二相公双膝跪在地上，（对老人）磕头道：“晚辈知道犯错了。”

L解释下列句中加点的词。

（1）南阳杨二相公精于拳术（最1）（2）咳嗽不绝声（鼓）

（3）能以一死或君之名（成楚）（4）但见杨双膝跪地（三）

2.用现代汉语翻译下列句子。

（1）每至演武场传授枪棒，观者如堵。

每次到演武场（向徒弟们）传授枪棒技艺的时候，观看的人围得像一堵墙。

（2）杨故取势于十步外，奋拳击之。

杨二相公故意在十步外摆好架势，举起拳头（冲过去）击打老人。

3.选文塑造了两个人物形象：杨二相公和卖蒜叟。这两个人物各自有怎样的特点？

答：杨二相公：骄傲自大，仗着自己精于拳术，炫耀于世。卖蒜叟：武艺超群，深藏不露。

4.选文写卖蒜叟“咳嗽不绝声”，有什么作用？

答：表现出卖蒜叟对杨二相公拳术的不屑，为下文的情节发展作铺垫，反衬卖蒜叟的本领高强。

（四）辨白檀树

剑门之左峭岩间有大树，生于石缝之中，大可数围，枝干纯白，皆传曰白檀树。其下常有

巨虺①，蟠而护之，民不敢采伐。又西岩之半，有志公和尚②影，路人过者，皆西向擎拳顶礼

③，若亲面其如来。

王仁裕④癸未岁入蜀，至其岩下，注目观之，以质向来传说。时值晴朗，溪谷洗然，遂勒

辔移时⑤望之。其白檀，乃一白桃树也。夹路溪谷之间此类甚多安有檀香蛇绕之事？

（选自《太平广记》）

【注释】①虺：一种毒蛇。②志公和尚：梁代高僧。③顶礼：佛教的最高敬礼。④王仁裕：五

代诗人。系本文作者。⑤移时：一段时间。

参考译文：剑门左边的陡峭岩石之间有一棵大树，生长在石缝中，约有几围粗，枝干为纯白色。

（人们）都传说这是一棵白檀树。树下常常有（一条）大毒蛇，盘伏（在那里）守护着树，村

民不敢去采伐它。又说西岩的半腰处，有志公和尚的影像。从这里走过的路人，都要朝西方拱

手行敬礼，就像当面见到了如来佛一样。我王仁裕于癸未年进入蜀地。到那岩下时，凝神观察

它，来验证以前的传说（是否属实）。这时候正赶上天气晴朗，溪谷明朗。于是勒住缰绳观望

了一段时间。那白檀，是一棵白桃树。被夹在溪谷中，这类情形特别多，哪有什么毒蛇盘绕白

檀树的事？

1.用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限2处）

夹路溪谷之间」此类甚多/安有檀香蛇绕之事

2.解释下列句中加点的词。

（1）路人过者（箜过）（2）若亲面其如来（堡）

（3）以质向来传说（验至）（4）安有檀香蛇绕之事（哪里）

3.用现代汉语翻译下列句子。

（1）其下常有巨虺，蟠而护之，民不敢采伐。

树下常常有（一条）大毒蛇，盘伏（在那里）守护着树，村民不敢去采伐它。

（2）其白檀，乃一白括树也。

那白檀，是一棵白枯树。

4.选文与课文《穿井得一人》比较，在内容上有何相似之处？

都是批评传闻的荒诞或以讹传讹的现象。

（五）少年尼僧

（李超）遨游南北，罔①有其对。偶适历下②，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。李在

侧，不觉技痒，意气而进……尼乃曰：“既是憨师弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意

可耳。”李诺之。然以其文弱故，易之。又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名……少间，李

腾一踝去，尼骈③五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹑仆④不能起。尼笑谢曰：“孟浪⑤途

客⑥，幸勿罪！”李舁⑦归，月余始愈。

（选自《聊斋志异》）

【注释】①罔：无。②历下：地名。今济南历下区。③骈：并拢。④蹶仆：跌倒。⑤孟浪：狂

妄，鲁莽。⑥许客：冒犯客人。⑦舁：抬。

参考译文：（李超）在南北之间往返周旋，（竟一直）没有遇到对手。偶然来到历下，看到一

个少年尼姑在广场上卖弄武艺，观看的人围满了（广场）。李超在旁边站着，不禁技痒，便很

神气地走进场中尼姑说：“你既然是憨师的弟子，都是同门中人，不妨玩玩。只要两人相

互意会就可以了。”李超答应了。但因为她斯文瘦弱，有些轻视她。加上年轻好胜，一心想打

败尼姑，以取一时的名声……不久，李超飞起一脚，尼姑并拢五指向下朝他大腿一削，李超觉

得膝下像被刀斧砍了一样，跌倒（在地上）爬不起来了。尼姑笑着道歉说：“鲁莽地冒犯了

你，请你不要怪罪！”李超被人抬了回来，（养了）一个多月才痊愈。

1.下列句子朗读停顿划分不正确的一项是（c）

A.罔有/其对B.见/一少年尼僧/弄艺于场

C.但两相会/意可耳D.又/年少喜胜

【解析】正确停顿为：但/两相会意可耳

2.解释下列句中加点的词。

（1）罔有其对（对手）（2）假适历下，禺然）

（3）李谐之（答应）（4）尼笑谢日（道歉）

3.用现代汉语翻译下列句子，

（1）见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。

看到一个少年尼姑在广场上卖弄武艺，观看的人围满了（广场）。

（2）李觉膝下如中刀爷，蹶仆不能起，

李超觉得膝下像被刀斧砍了一样，跌倒（在地上）爬不起来了。

4.在行事方面，你从课文《卖油翁》与选文中的身怀技艺者身上获得了怎样的启示?

示例：进无止境。“人外有人，天外有天”，骄傲自满必会故步自封，本领也就不会达到炉火

纯青的境地。

（六）不败之谱

太史某好弈，自谢①曰：“某生平无败局。”人皆神之，太史亦以弈秋②自命。他人弈，

每袖手于侧，时颔之，时摇手，似有深意存焉，人莫测其深浅，或请与手谈③一局，则淡然一

笑，飘然引去，似不屑与弈者。及病笃，其子跪床前日：“愿得大人秘谱。"太史日：“痴儿，

吾何尝有谱。”子曰：“若无秘谱，何以不败？”太史曰：“必曰有谱，吾以三字教汝，日'不

对局'。吾毕生不与人对局，是以毕生无败局。”言讫，凌然④长逝。

（选自《不败》）

【注释】①诩：吹嘘。②弈秋：春秋时期鲁国人，特别喜欢下围棋，潜心研究，终于成为当时

下棋的第一高手。③手谈：指下棋。④溢然：忽然，突然。

参考译文：某太史喜欢下棋，自己吹嘘说：“我一生从没有输过棋。”人人都把他当作神奇的

人，太史也把自己命名为弈秋。别人下棋时，他每次都在旁边观看，一会儿点头，一会儿摇手，

好像他的举动中存在着什么深刻的含意，大家都猜不出他的道行深浅。（如果）有人请他下一

局，他就淡淡一笑，潇洒地离去，好像不屑于和人下棋。等到他病得很严重了，他的儿子跪在

床前说：“我想要得到父亲的珍贵的棋谱。”太史说：“傻儿子，我哪里有棋谱。”儿子说:

“如果没有珍贵的棋谱，凭借什么做到不输棋？”太史说：“（如果你）一定认为我有棋谱，

那我就教你三个字，是‘不对局'。我一生都不和别人下棋，因此一生没有输过棋。”说完，

忽然去世了。

1.解释下列句中加点的词。

（1）时期之（点头）（2）人蓑测其深浅（丕）

（3）及病笃（病重）（4）言讫（定）

2.用现代汉语翻译下列句子。

（1）人皆神之，太史亦以弈秋自命。

人人都把他当作神奇的人，太史也把自己命名为弈秋。

（2）吾毕生不与人对局，是以毕生无败局。

我一生都不和别人下棋，因此一生没有输过棋。

3.用原文回答下面的问题。

（1）太史对自己的棋艺有什么评价？观看他人下棋时，他有什么表现？

答：某生平无败局；以弈秋自命。时颔之，时摇手，似有深意存焉。

（2）太史下棋的“秘谱”是什么？

答：不对局。

4.这个故事曲折精彩，结尾蕴含深意，令人回味无穷。谈谈这个故事对你有何启发。

示例：我们不要被貌似强大的对手吓倒，栗敢于挑战，不能爱慕虚荣、自欺欺人。

（七）喜戴高帽

俗①以喜人面谀者曰“喜戴高帽”。有京朝官②出仕于外者，往别其师。师曰：“外官不

易为，宜慎之。”其人曰某备有高帽一百适人辄送其一当不至有所粗齿吾也。师怒曰：“吾辈直

道事人，何须如此！”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人软？”师颔其首曰：“汝

言亦不为无见。”其人出，语人曰：“吾高帽一百，今止存九十九矣！”

（选自《一笑》）

【注释】①俗：通常。②京朝官：在京城中任职的官员。

参考译文：通常把喜欢别人当面奉承的人称为“喜欢戴高帽子”。有（一个）准备去外省做官

的京城的官员，前去和他的老师告别。老师说：“外省的官不好做，（你）应该谨慎从事。”

那个人说：“我准备了一百顶高帽子，碰到人就送一顶，应当不至于有抵触不合的。”老师（听

了）生气地说：“我们以忠直的原则侍奉别人，哪里需要这样（做）！”那个人说：“天下像

我的老师这样不喜欢戴高帽子的，能有几个人啊？”老师点头说：“你的话也不是没有见识。”

那个人出来（后），告诉别人说：“我有一百顶高帽子，现在只剩下九十九顶了！”

1.用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限3处）

其人曰」某备有高帽一百/适人辄送其一（当不至有所姐齿吾也

2.解释下列句中加点的词。

（1）俗以喜人面谀者曰（当面奉承）（2）往别其师（和…告别）

（3）宜俱之（小心，谨慎）（4）汝言亦不为无?（见解，见识）

3.下列对“适人辄送其一”的“适”解释最恰当的一项是（D）

A.到……去B.女子出嫁C.适合，适宜D.碰到E.刚刚，刚才

4.用现代汉语翻译下列句子。

（1）吾辈直道事人，何须如此！

我们以忠直的原则侍奉别人，哪里需要这样（做）！

（2）其人出，语人曰：“吾高帽一百，今止存九十九矣！”

个人出来（后），告诉别人说：“我有一百顶高帽子，现在只剩下九十九顶了！”

5.你认为这个人以后还会使用“戴高帽”的方式化解矛盾吗？联系本文说说你的理解。

示例：会的。因为他在这方面早做了准备（“备有高帽一百”），而且他用“戴高帽”的方式成

功化解了与老师的矛盾，这也证明了这种方式很有效。

（八）富田父①遗产

昔有一田父，自幼孤寒，而立之年乃有家室。日出而作，日入而息，躬养子女，赈穷济贫。

年八旬而卧床不起，弥留之际呼儿孙于床前，日：“吾行将就木②，无有金银遗尔，唯有两物

可为纪念。”遂指木棱，命长儿启之。众人但见一锄一布衣而已，皆愕然。田父曰：“锄者，

冀尔等一生勤劳；布衣者，愿若终身俭朴。”言讫而亡。儿孙遂永志其志。

（有删改）

【注释】①田父：农夫。②木：棺材。

参考译文：从前有一个农夫，幼时丧父，生活贫寒，直到三十岁才成家。他每天日出的时候就

去耕作，日落的时候才休息，亲自抚养子女，（并且拿出钱财）救济那些处于困境、生活贫穷

的人。农夫八十岁时（得病）躺在床上起不来了，临死之前，叫儿子及孙子来到床前，说：“我

不久将死去，没有金银财宝留给你们，只有两件东西可以作为纪念。”于是手指一个木盒，叫

大儿子打开它。大家只见到一把他头和一件布制的衣服罢了，都觉得很惊奇。农夫说：“锄头，

是我希望你们一生都辛勤劳作；布制的衣服，是我希望你们一生都勤俭朴素。”说完这些话,

农夫就死了。儿孙们于是永远记住他的心愿。

1.下列句子朗读停顿划分不正确的一项是（A）

A.而/立之年乃有家室B.年八旬/而卧床不起

C.唯有两物/可为纪念D.儿孙/遂永志其志

【解析】正确停顿为：而立之年/乃有家室

2.解释下列句中加点的词。

（1）而立之年乃有家室（立）（2）赈穷济贫（救济）

（3）命长儿启之（打开）（4）儿孙遂永志其志（记住）

3.用现代汉语翻译下列句子

（1）吾行将就木，无有金银遗尔，唯有两物可为纪念。

我不久将死去，没有金银财宝留给你们，只有两件东西可以作为纪念。

（2）锄者，冀尔等一生勤劳；布衣者，愿若终身俭朴。

锄头，是我希望你们一生都辛勤劳作；布制的衣服，是我希望你们一生都勤俭朴素。

4.众人为何“皆愕然”？

答：田父留下的不是奇珍异宝，而是普通的农具与布衣，出乎众人的意料。

（九）家富性啬

汉世①有人，年老无子，家富，性俭啬。恶衣蔬食②，侵③晨而起，侵夜而息。营理产业，

聚敛无厌，而不敢自用。或人从之求丐者，不得已而入内取十钱，自堂而出，随步辄减，比至

于外，才余半在，闭目以授乞者。寻复嘱云：“我倾家赡④君，慎勿他说，复相效而来。”老

人俄死，田宅没官⑤，货财充于内帑矣。

（选自《笑林》）

【注释】①汉世：汉朝。②恶衣蔬食：（穿）破衣，（吃）粗饭。③侵：临近。④赡：资助。

⑤没官：被收缴归公。⑥内帮（tdng）:国库。

参考译文：汉朝的时候有（个）人，年纪大了，没有子女，（他的）家里非常富有，（但是他）

本性俭朴吝音。（他穿）破衣，（吃）粗饭，每天天快亮时就起床，临近深夜才休息。（他）

经营管理（自已的）产业，搜集钱财而不知满足，自己却舍不得用。有时有跟随在他身边向他

乞讨的人，（他）不得已才回到屋中拿了十枚铜钱，从堂屋出来，一边走，一边扣减，等到了

外面，只剩下一半的钱还在，（他）闭着眼睛将钱交给乞丐。不久（他）又叮嘱（乞丐）说：

“我倾尽家财来资助你，千万别跟别人说，（免得他们）又仿效你而来（乞讨）。"老人不久

便死了，（他的）田地房屋被收缴归公，（他的）财物则填充了国库。

1.解释下列句中加点的词。

（1）目堂而出（丛）（2）匕匕至于外（等到）

（3）寻复嘱云（丕久）（4）复相效而来（仿效）

2.下列句子中的“而”与其他三项意思不同的一项是（A）

A.而不敢自用B.不得已顾人内

C.温故加知新（《〈论语》十二章》）D.曲肱顾枕之（《《论语》十二章》）

【解析】B、C、D三项中的“而”表示承接，无义；A项中的“而”表示转折，译为“却”o

3.用现代汉语翻译下列句子。

（1）营理产业，聚敛无厌，而不敢自用。

（他）经营管理（自己的）产业，搜集钱财而不知满足，自己却舍不得用。

（2）老人俄死，田宅没官，货财充于内帑矣。

老人不久便死了，（他的）田地房屋被收缴归公，（他的）财物则填充了国库。

4.请从选文中找出一处表现老人“性俭啬”的描写。

示例：自堂而出，随步辄减，比至于外，才余半在，闭目以授乞者。

（十）厚此薄彼

党进①徼②巡京师，市井间有畜鹰鹤音禽者，进必令左右解纵之，骂曰：“不能买肉供父

母，反以饲禽乎？”大宗④在藩邸④，有名鹰鹑，令圉人⑤调养，进忽见欲解放，圉人曰：“晋

王令养于此。”且欲走白晋王。进遽⑥止之，与钱令市肉，谓之曰：“汝当谨⑦视此，无使为

猫狗所伤。”小民传之为笑。

（选自《事实类范》）

【注释】①党进：北宋名将。②微:巡察。③大宗：这里指宋太祖之弟赵光义，时封晋王，后

继位为宋太宗。④藩邸:藩王府。⑤圉人：养马的人。⑥遽：急忙。⑦谨：小心。

参考译文：党进在京城巡察，集市里有饲养鹤鹰和鹦鹉等飞禽的人，党进（见了就）必定命令

侍从解开（绳子）释放鹑鹰和鹦鹉等飞禽，（并）骂道：“（你们）不能买肉来供养父母，反

而用来喂养飞禽吗？”大宗在藩王府时，有（一只）有名的鹑鹰，命令养马的人调教畜养（它），

党进忽然看见了（鹑鹰），想解开（绳子）释放（它），养马的人说：“（是）晋王命令养在

这里的。”并且要跑去告诉晋王。党进急忙阻止他，给钱让（养马的人去）买肉，（并）对养

马的人说：“你应当小心地看护它，不要让它被猫狗伤害。”老百姓把这件事传为笑话。

1.解释下列句中加点的词。

（1）市井间有啻鹰鹑音禽者（喂养，饲养）（2）进必令左右解纵之（释放）

（3）有名鹰鹤（有名，出名）（4）且欲走自晋王（告诉）

2.下列句子中加点词的意思与现代汉语相同的一项是（B）

A.进必令车有解纵之B.不能买肉供?早

C.进忽见欲解放D.择其善看而从之（《《论语》十二章》）

【解析】A项，“左右”古义指“近臣，侍从”，今义指“左面和右面”；B项，“父母”古

今义都指“父亲和母亲”；C项，“解放”古义指“解开（绳子）释放”，今义指“解除束缚,

得到自由或发展”；D项，“善者”古义指“好的方面，优点”，今义指“善良的人”o

3.用现代汉语翻译下列句子。4

（1）不能买肉供父母，反以饲禽乎？

（你们）不能买肉来供养父母，反而用来喂养飞禽吗？

（2）汝当谨视此，无使为猫狗所伤。

你应当小心地看护它，不要让它被猫狗伤害。

4.选文刻画的党进是一个怎样的人？请用简洁的语言加以概括。

示例：党进是一个媚上欺下、见风使舵的“变色龙”。

（十一）迂公修屋

有迂氏①者，世称“迁公”，性吝啬。篱败不修，瓦裂不葺。一日，夜半暴雨，屋漏如注，

妻子东藏西匿，仍半身淋漓。妻且号且诟，诘曰：“吾适尔，因汝家富，不意乃受此累。汝何

以为父？何以为夫？”迂公无奈。旦日，延人治屋。然自后二月，天晴月朗，不见雨兆③。迁

公叹日：“适葺治，即不雨，岂不徒耗资财？”

（选自《迂仙别记》）

【注释】①迁氏：姓迁的人。这是作者虚构的人物。②适：女子出嫁。③兆：征兆。

参考译文：有（一个）姓迂的人，世人称（他）“迁公”，生性吝音。（他家的）篱笆坏了不

修理，（屋顶上的）瓦片裂了（也）不修缮。一天，半夜下起了大雨，屋子漏雨就像往下灌水，

妻子和儿女东躲西藏，仍旧被雨水打湿了大半个身子。妻子边哭边骂，责问（他）说：“我嫁

给你，是因为你家中富贵，没想到竟要受这种苦累。你凭什么当父亲？凭什么当丈夫？”迂公

无可奈何。第二天，请来工匠修理屋子。然而在后来的两个月，天气晴好，月亮明朗，看不出

要下雨的征兆。迂公叹息道：“刚刚（将屋子）修好，就不下雨了，难道不是白白浪费财物吗？”

1.解释下列句中加点的词。

（1）屋漏如注（矍）（2）妻且芍且话（大声哭）

（3）尊人治屋（邀造）（4）搭自后二月（然而）

2.下列句子中加点词的意思与现代汉语相同的一项是（C）

A篱败不修B.屠自后断其腹（《狼》）

C.岂不徒耗货顺D.可以为师矣（《〈论语》十二章》）

【解析】A项，“败”古义指“毁坏，败坏”，今义指“在战争或竞赛中失败”；B项，“股”

古义指“大腿”，今义主要指绳线等的组成部分；C项，“资财”古今义都指“财物”；D项，

（十二）大哄堂大笑

故老①能言五代时事者云：冯②相、和③相同在中书，一日，和问冯日：“公靴新买，其

直几何？”冯举左足示和日：“九百。”和性褊④急，遽回顾小吏云：“吾靴何得用一千八百？”

因诟责⑤久之。冯徐举其右足曰：“此亦九百。”于是哄堂大笑。时谓宰相如此，何以镇服百

僚。

（选自《归田录》）

【注释】①故老：元老，旧臣。②冯：冯道，字可道，自号长乐老。③和：和凝，字成绩。后

晋时拜中书侍郎同中书门下平章事。④褊：心胸狭窄。⑤诟责：斥责，责骂。

参考译文：能够谈论五代时期的事情的旧臣说：宰相冯道、宰相和凝一同在中书省（办公），

一天，和凝询问冯道说：“您的靴子是新买的，它值多少钱？”冯道抬起左脚给和凝看后说：

“九百。”和凝性情狭隘急躁，急忙回头看着小吏说："我的靴子为什么用了一千八百？”就

责骂了（小吏）很长时间。冯道（这时又）慢腾腾地抬起右脚说：“这只（靴子）也是九百。”

于是（引起）满屋子的人同时大笑。当时（有人）议论宰相（的性情）像这样，凭什么能使百

官安定、信服。

1.用“/”标出下列句子的朗读停顿。（每句限2处）

（1）故老/能言五代时事者/云

（2）时/谓宰相/如此

2.解释下列句中加点的词。

（1）故老能言五代时事者云（遗迨）（2）厚回顾小吏云（急忙）

（3）用诟责久之（于是，就）（4）时谓宰相如此（评论、议论（人物））

3.用现代汉语翻译下列句子。

（1）一日，和问冯日：“公靴新买，其直几何？”

一天，和凝询问冯道说：“您的靴子是新买的，它值多少钱？”

（2）冯徐举其右足曰：“此亦九百。”于是哄堂大笑。

冯道（这时又）慢腾腾地抬起右脚说：“这只（靴子）也是九百。”于是（引起）满屋子的人

同时大笑。

4.“于是哄堂大笑”，他们“笑”的是什么？

冯道的靴子也是一千八百。这里的笑，一是笑冯道性格幽默，逗人发笑；二是笑和凝性子急，

错怪了下属。

5.冯道是个官场的“不倒翁”，同时也是个清廉节俭的大清官，所以有人认为他的靴子花了九

百购得，也许是实情，只因为不想和凝难堪，才抬起右脚来圆场。你同意这种说法吗？为什么？

答：不同意。因为如果他真不想和凝难堪，就不会在最后让大家都笑话和凝了，所以不同意。

（十三）智犬破案

去杭州百里许，有一古刹①，香火颇旺。一夕，有盗逾墙而入。犬吠，僧觉。盗劈僧首，

立仆②。遂越③货而亡。翌日④，二小僧入室见之，讶甚。乃诣官府诉之，其犬亦从。途经一

酒肆⑤，见五六酒徒狂饮。犬伫足⑥不前，僧怪之。俄而犬跃入肆，啮一徒不置。僧疑为盗，

缚而送官。吏审之，果然。盖大有智也。

（选自《淮南子》）

【注释】①刹：佛寺。②仆：倒下。③越：夺取，抢劫。④翌日：第二天。⑤肆：店铺。⑥伫

足：停下脚步。

参考译文：距离杭州一百里左右（的地方），有一座古老的佛寺，香火很旺盛。一天晚上，有

（一个）盗贼翻墙进入（寺庙）。狗大叫不止，（一名）和尚醒了（并发现了盗贼）。盗贼（用

刀）臂和尚的头，（和尚）马上倒下。于是（盗贼）抢劫了财物逃走了。第二天，（有）两（个）

小和尚进入房间看见了（尸体），非常惊讶。（和尚）于是到官府报案，那（只）狗也跟着

去了。路上经过一个酒馆，看见五六个酒徒在尽情地喝酒。狗停下来不往前走，和尚对此感到

奇怪。一会儿狗跳进酒馆，咬住（其中的）一个酒徒不放。和尚怀疑（他）是盗贼，（便将他）

捆绑起来送到官府。官吏审问他，（他）果真是盗贼。原来狗是有智慧的。

L下列句中加点词语解释不正确的一项是（D）

A.去杭州百里许（左右）B.有盗地墙而入（翻越）

C.乃掌官府诉之（到）D.僧修之（奇怪）

【解析】怪：对...感到奇怪

2.下列句子中加点的“而”的意思和用法与其他三项不同的一项是（C）

A.有盗逾墙四入B.遂越货顾亡

C.俄四犬跃入肆D.缚血送官

【解析】C项中的“而”与“俄”连用，表示时间短；其余三项中的“而”都表示承接

3.用现代汉语翻译下列句子。

（1）乃诣官府诉之，其犬亦从。

（和尚）于是到官府报案，那（只）狗也跟着去了。

（2）吏审之，果然。盖犬有智也。

官吏审问他，（他）果真是盗贼。原来狗是有智慧的。

4.说说文中“犬有智”的具体表现。（用自己的话回答）

答：一是警觉，能够及时发现盗贼，提醒僧人注意；二是记忆力超群，在第二天可以准确地从

五六个人里面发现盗贼。

（十四）包藏祸心

西郭子侨与公孙诡随、涉虚①，俱为微行。昏夜逾其邻人之垣②，邻人恶之，坎③其往来

之涂④而置溷⑤焉。一夕又往，子侨先堕于溷，弗言，而招诡随：诡随从之堕，欲呼，子侨掩

其口曰：“勿言。”俄而，涉虚至，亦堕。子侨乃言曰：“我欲无相喳⑥也。”君子谓西郭子

侨非人也。已则不慎，自取污辱，而包藏祸心，以陷其友，其不仁甚矣！

（选自《郁离子》）

【注释】①西郭子侨与公孙诡随、涉虚：都是人名。②垣：院墙。③坎：挖坑。④涂：同“途”，

道路。⑤溷：污秽物，粪便。⑥口至：大笑的样子，这里指嘲笑。

参考译文：西郭子侨与公孙诡随、涉虚，（三人）一起暗中出行。（他们总是趁着）天黑越过

他们的邻居的院墙，邻居讨厌他们（这样做），便在他们来往的路上挖坑，（并）把粪便放到

坑里。一天晚上（他们）又从那里走，西郭子侨先掉在了粪坑里，（他却故意）不说话，反而

招呼公孙诡随（过来）；公孙诡随跟着他掉下去，正想喊，西郭子侨（急忙）捂住他的嘴说：

“别说话。”一会儿，涉虚赶到，也掉了进去。西郭子侨这才（开口）说：“我不想让我们相

互嘲笑。”君子认为西郭子侨不是人。他自己不小心，自己遭受了污辱，却怀着害人的心思，

去陷害他的朋友，他太不仁义了！

1.解释下列句中加点的词。

（1）俱为微行（二起）（2）邻人晋之（讨厌）

（3）己则不慎（谨慎，小心）（4）以陷其友（陷害）

2.下列句子中加点词的意思和用法不相同的一项是（B）

A.昏夜逾其邻人之垣水陆草木之花（《爱莲说》）

B.子侨先堕干溷宋君令人问之于丁氏（《穿井得一人》）

C.子侨乃言曰去后乃至（《陈太丘与友期行》）

D.阿包藏祸心后狼止顾前狼又至（《狼》）

【解析】B项，前一句中的“于”为介词，译为“在”，后一句中的“于”为介词，相当于“向”；

A项，都是助词，译为“的”；C项，都是副词，译为“才”；D项，都是连词，表示转折，

相当于“但是”。

3.用现代汉语翻译下列句子。

（1）子侨乃言曰：“我欲无相呢也。”

西郭子侨这才（开口）说：“我不想让我们相互嘲笑。”

（2）君子谓西郭子侨非人也

君子认为西郭子侨不是人。

4.文章最后一句话在文中起什么作用？

答：卒章显志，揭示文章的主旨。

（十五）京师缝人

嘉靖中，京师缝人某姓者，擅名一时，所制长短宽窄，无不称身。尝有御史令裁员领，跪

请入台年资②。御史曰：“制衣何用知此？”曰：“相公辈初任雄职，意高气盛，其体微仰，

衣当后短前长；在事将半，意气微平，衣当前后如一；及任久欲迁，内存冲挹③，其容俯，衣

当前短后长。不知年资，不能称也。”

（选自《寄园寄所寄》）

【注释】①员领：旧时官吏的服饰之一。②入台年资：当官的资历。③冲挹：谦虚自抑。

参考译文：（明朝）嘉靖年间，京城里某位裁缝，在当时享有名望，（他）所做的（衣服）的

长短肥瘦，没有（一件）不合身的。曾经有（一位）御史请他裁制一件衣服，（他却）恭恭敬

敬地请教（御史）当官的资历。御史（询问）说：“（你）做衣服要知道这些干什么？”（裁

缝回答）说：“相公们（大凡）初任栗职（的时候），意气风发，他们身体略往后仰，所以衣

服就应当后摆短，前摆长；任职将到一半时间，心气微微平和，衣服就应该前后摆一样长；等

到做官时间长了，想要升职，心里谦虚自抑，他们身体往前倾，（这时做的）衣服就应该前摆

短，后摆长。（如果）不知道（大人当官的）资历，做的衣服就不能合身了。”

1.用“/”标出下列句子的朗读停顿。（每句限2处）

（1）相公辈/初任/雄职

（2）不知/年资，不能/称也

2.解释下列句中加点的词。

（1）掌有御史令裁员领（置丝）（2）衣当后短前长（应当）

（3）这任久欲迁（室1）（4）不能称也（相称，合适）

3.用现代汉语翻译下列句子。

（1）所制长短宽窄，无不称身。

（他）所做的（衣服）的长短肥瘦，没有（一件）不合身的。

（2）御史曰：“制衣何用知此？”

御史（询问）说：“（你）做衣服要知道这些干什么？”

4.京师缝人制衣“擅名一时”的原因是什么？（引用原文语句回答）

答：所制长短宽窄，无不称身。

（十六）尖酸秀才

赛商鞅者，天资刻薄，凡善人善事，必推求其疵额①，故得此名。钱敦堂编修②殁③，其

门生为经纪④棺衾，赡恤妻子，事事得所。赛商鞅曰：“世间无如此好人，此欲博古道之名，

使要津闻王之，易于攀援奔竞⑥耳。”一贫民母死于路，跪乞钱买棺，形容枯槁，声音酸楚，

人竟以钱投之。赛商鞅曰：“此指尸敛财，尸亦未必其母。他人可欺，不能欺我也。”平生操

论皆类此。人皆畏而避之，无敢延以教读者，竟困顿以殁。

（选自《阅微草堂笔记》）

【注释】①疵：缺点，毛病。②编修：官名。③殁：死。④经纪：经管料理。⑤要津：这里指

有显要的地位的人。⑥奔竞：多指对名利的追求。

参考译文：有个（外号）叫赛商鞅的秀才，天性尖酸刻薄，凡是好人好事，他必定要探究其中

的毛病，因此得了这个名号。编修钱敦堂先生死后，他的门生们为他经管料理丧事，赡养抚恤

他的妻子儿女，事事办得周全妥帖。赛商鞅说：“世间没有这么好心的人，这是想博得古道心

肠的名声，让有显要的地位的人听到他们的名声，（将来）趋附、追求名利就容易了。”有一

个穷人，他的母亲死在路旁。他跪（在母亲的遗体旁，）向路人讨钱买棺材。他面容憔悴，声

音悲痛凄恻。很多人竞相施舍给他钱。赛商鞅说：“这人是借死户搜刮钱财！这尸体也不一定

是他母亲！骗得了别人，可骗不了我！”（赛商鞅）平生所说的话都像这样（尖酸刻薄），所

以人们都怕他，回避他，没人敢请他教书，他最终贫困潦倒而死。

1.解释下列句中加点的词。

（1）故得此名（皿）（2）易于攀援奔竞耳（容易）

（3）形容枯槁（容貌、神色）（4）无敢延以教读者（邀请）

2.用现代汉语翻译下列句子。迎—一

⑴赡恤妻子，事事得所。

赡养抚恤他的妻子儿女，事事办得周全要帖。

（2）平生操论皆类此。

（赛商鞅）平生所说的话都像这样（尖酸刻薄）。

3.文章主要叙写了哪几件事？

答：赛商鞅评说为钱敦堂先生料理丧事的门生们是想博取好的名声；赛商鞅认为乞钱葬母的贫

民是借尸敛财。

4.“赛商鞅”也并非大奸大恶之人，但人人“畏而避之”，最终困顿而死。你从中得到什么启

示？

示例：做人要与人为善，不能尖酸刻薄。为了抬高自我，不断找机会彰显自己的超人见识，而

将所见的一切人事都矮化、丑化，这样的人不会有好结果的。

（十七）华佗治病

佗行道，见一人病咽寒，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其呻吟，驻车往视。

语之曰：“向来道边有卖饼家蒜新①大酢②，从取三升饮之，病自当去。”即如佗言，立吐蛇

③一枚，县④车边，欲造⑤佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边

病是也。”疾者前人坐，见佗北壁县此蛇辈约以十数。

（选自《三国志》）

【注释】①命：碎末。②酢：醋。③蛇：这里指一种外形像蛇的肠道寄生虫。④县：同“悬”，

悬挂。⑤造：到……去。

参考译文：华佗（乘车）在路上前行，看见一（个）人惠了咽喉堵塞的病，喜欢吃东西却不能

下咽，家里人用车载着他想要去求医。华佗听到病人的呻吟声，停车上前诊视。（华佗）告诉

他们说：“刚才（我）来的路边上有家卖饼的，（有）蒜泥和醋，（你们向店主）买三升蒜泥

和醋（让病人）喝下去，病自然会除去。"（他们）马上按照华佗的话（去做），（病人喝下

后）立即吐出一条外形像蛇的寄生虫，（他们把寄生虫）悬挂在车边，想到华佗家去（拜谢）。

华佗还没有回家，（华佗的）孩子在门口嬉戏。迎面看见（他们），自言自语地说：“像是遇

见我的父亲了，车边挂着的‘病'就是证明。”病人上前进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬

挂着的这类寄生虫大约有几十条。

1.解释下列句中加点的词。

（1）家人车载欲往就医（想，想要）（2）病自当去（除去）

（3）即如佗言（捶跃）（4）小儿苕门前（嬉戏，游戏）

2.本文有许多句子存在省略现象，请根据语境补写省略的内容。

（1）（红）即如佗言，（病冬）立吐蛇一枚，县（螳）车边，（病△）欲造佗。

（2）佗尚未还，小儿戏（王）门前。

3.用现代汉语翻译下列句子。

（1）佗闻其呻吟，驻车往视。

华佗听到病人的吟声，停车上前诊视。

（2）疾者前人坐，见佗北壁县此蛇辈约以十数。

病人上前进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂着的这类寄生虫大约有几十条。

4.小儿凭什么知道这个病人可能遇到过自己的父亲？

示例：华佗屋里北面墙上悬挂着的这类寄生虫大约有几十条。看到有一条寄生虫悬挂在车边,

知道这个病人可能遇到了自己的父亲。

（十八）义火护主

周氏夫妇，以渔为生，目出没风波。一目，二豪贼相谓；“伺周之市，但留其妇时，吾可

攫②其金也，“于是窥周出。周既去，二豪贼持刀近船。周畜一，见之，狂吠。妇闻声而出。

二贼跃上船，出刃胁之。犬贼，以故贼不得脱身。妇乘其无备，推堕一贼河中。一贼为火所喘，

痛甚。妇举刀欲劈之，贼色挠③，跪而谢。是时夫方归，见状，即缚二豪贼至官④。