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文档简介

梦游天姥吟留别必修上册第三单元瀛洲yínɡ:瀛洲、蓬莱、方丈为东海三仙山剡溪shàn:水名,浙江嵊州南面屐jī:木屐渌lù:清殷yǐn:震响

澹澹dàn:水波动荡的样子

訇然hōnɡ:形容声音很大

悸动jì:指心跳向天横hénɡ天台山tāi歌行体,多有悲愁慨叹之意,形式活泼,不拘一格,主要表现为诗句节奏的多变。写作目的:告别,写诗赠给留住在此地的朋友。梦中游历的内容留别:梦游天姥:吟:梦游天姥吟留别我们写告别,会写出告别的对象,并记叙与告别对象相处的点点滴滴。别了我的小母鸡感谢你天天为我下蛋别了我的老公鹅感谢你夜夜为我守门我们写告别,会写出告别的情感,会对友人有一番肺腑之言,或是劝勉宽慰,或是依依惜别,劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。如高适的《别董大》如王维的《送元二使安西》李白在《梦游天姥吟留别》中,主要的笔力在写——梦沈德潜在《唐诗别裁集》中评价本诗说“诗境虽奇,脉理极细”,请以“梦”字为线索,快速地梳理出本诗的脉理。梦中历程梦醒慨叹入梦缘由入梦缘由海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越。特点:神奇、高大、雄伟天姥山有怎样的特点?李白是如何描绘天姥山的特点的?手法:1.动词精妙,不仅写出外形,还赋予了强烈的气势和动态感。“连”“横”“拔”“掩”2.比较衬托。3.夸张。为下文入梦作铺垫入梦缘由景----神奇巍峨情----景仰向往入梦缘由:天姥实存可睹且高大雄峻诗人为什么独钟情于天姥山?1.天姥山具有道教的文化色彩。有人说这是王母娘娘的行宫,故名天姥。有人说闻山中有仙女唱歌,故名天姥。2.天姥山蕴含“天人合一,纵情山水”的文化传统。魏晋时期,天姥山因其幽静隐秘的区位与山清水秀的自然风光,成为名门望族的活动集中地。

南北朝时间,山水诗鼻祖谢灵运率数百人,伐木开辟天姥的登山道,史称“谢公道”。游居期间,谢灵运创作了多篇中国山水诗的开山之作,《登临海峤》写道:“暝投剡中宿,明登天姥岑。高高入云霓,还期那可寻?”并作《游名山志》:“(天姥)山上有枫千(十)余丈,萧萧然。”诗人为什么独钟情于天姥山?天姥被诗人理想化、人格化,已不仅是实际意义上的山,而是一座精神大山,一种人格象征,是诗人追求的理想境界。梦中历程切:梦中仙境写了哪些图景?尝试用四字词语来概括每个图景。提示:可以参照地点和时间的变换月下剡溪图清晨日出图黄昏山景图洞天仙境图我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。梦中历程结合《步步高》P44内容,概括每个图像的意境特点及诗人情感。月下剡溪图清晨日出图黄昏山景图洞天仙境图清幽、幽静轻松愉悦雄奇、壮美迷恋沉醉阴森、神秘悸动惊恐瑰丽辉煌我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。//脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。//千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。//列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。惊羡?惊异?梦中历程梦游天姥的梦境总体上有何特点?(用一个词概括)奇幻、壮丽、酣畅淋漓、光怪陆离、荒诞……忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。畅游梦中——极致的狂想梦醒时分——极致的清醒梦中历程本诗的“梦境”,评论界说法不一;有人认为是美梦,有人认为是噩梦,也有人认为是美梦与噩梦的矛盾共同体。你怎么看?梦中历程仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!(《南陵别儿童入京》)以七宝床赐食,御手调羹以饭之;高力士为其脱靴。君王虽爱蛾眉好,无奈宫中妒杀人。(《玉壶吟》)四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。(《对酒忆贺监二首》)遇到贺知章后李白的诗名日渐隆盛,再加上道士吴筠和玉真公主的举荐,四十二岁时,李白终于收到朝廷召令,入京为官,任翰林学士。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。(《清平调词三首》)有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。(《新唐书》)梦中历程

宫廷的约束,同僚的诋毁,政治理想无处施展的愤懑,让原本放旷山林,潇洒自在的李白不堪忍受,于是不到两年他就向玄宗上书请还(744),返回东鲁(在今山东)家园。之后再度踏上漫游的旅途。

这首描绘梦中游历天姥山的诗,大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时,其作年一说天宝四载(745),一说天宝五载(746)。梦中历程“美梦”说依据:1、“世间行乐亦如此,古来万事东流水。”梦境是美好的,作者醒来才会惋惜失落。2、文章第一段用对比、衬托的手法突出了天姥山的超凡脱俗与雄伟高大,让作者心向往之。所以作者的梦里的天姥山也是美好神秘的。3、神仙世界的五彩缤纷,反衬出人间社会的极端丑恶,李白借此表达了对黑暗现实强烈的不满和憎恶。梦中历程“噩梦”说依据:1、“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟”,魂魄都惊动了,应该是因梦中之境而“惊”醒。2、结合写作背景,梦境是对现实的隐喻。对仙境的描述正是宫廷生活的映照。与后文“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的“发愤之言”相呼应。梦中历程“美梦”与“噩梦”的综合体依据:

结合李白背景看,仕途大起大落,从入京再到放还,从顺境到逆境,诗人处于一个矛盾的状态,梦中既有对理想社会的向往,又有对不如意的现实的折射,所以悲喜交集,忧乐共存。梦中历程“一夜飞度镜湖月”

“熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅”“云青青兮欲雨”

“仙之人兮列如麻”梦中是现实的折射一介布衣一跃而为京中官员。宫廷生活的明争暗斗、冷酷无情和李白处境的孤危。

虽然仙人们聚合的场面其乐融融,然而放浪不羁、桀骜不驯的李白却无法与他们合拍。梦中历程“这首诗的奇特在于梦境的不确定性,它可能是李白所向往的自由境界,也可能是他精神上迷惘失意的反映。甚至包含着他对长安三年一梦的嗟叹。正因如此,这诗才给人奇谲多变、缤纷多彩的丰富印象的同时,又启发了多方面的联想。”

——葛晓音《天与俱高的艺术境界》梦醒慨叹世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!“此”字,指梦境虚幻。人生如梦,古往今来的名利权势、兴亡荣枯,都像流水一样流逝而不复。我看到了一个________的李白。超脱世俗、寄情自然、个性自由、蔑视权贵我们熟悉的李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”

——李白《南陵别儿童入京》“天生我材必有用,千金散尽还复来!”——李白《将进酒》“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”——杜甫《饮中八仙歌》

1.读书与蜀中游历期:5岁-25岁2.壮游与求仕期:26岁-42岁3.长安三年入仕期:42岁-44岁

供奉翰林,后受排挤,赐金放还。4.再次游历期:44岁-55岁

离开长安,再次漫游。5.安史之乱期:55岁-62岁

做了永王李璘的幕僚,肃宗以逆反镇压永王,白以“附逆”罪长流夜郎。玄宗还都,大赦天下,得还。62岁,死于当涂。个性自由的追求

VS

政治理想的实现实际现实的李白从本诗看浪漫主义的艺术创作风格Q:在构思和表现手法方面,本诗富有浪漫主义色彩。请结合全诗简要分析。《立在地球边上放号》中诗人把自己想象成一个高大浪漫的巨人,同时用象征的方式创造出“五四”时期“时代大我”的形象。浪漫主义风格:1.从抒情方式看,多直抒胸臆,表达不可遏制的情感。2.从修辞手法看,多用大胆的夸张、奇特的比喻。3.从构思看,多借助大胆的想象和联想。从本诗看浪漫主义的艺术创作风格Q:在构思和表现手法方面,本诗富有浪漫主义色彩。请结合全诗简要分析。在构思上,诗人借助瑰丽雄奇的想象,围绕一场游仙梦境构思全文,最后才落到不事权贵的主旨上。这样的构思,给诗人幻想的驰骋开拓了广阔的领域。在表现手法上,诗人大胆运用夸张的手法描述幻想中的世界,如“向天横”“拔五岳”等描绘突出天姥山的雄奇;多用壮丽的意象将梦境之景写得惊心动魄。诗文结尾直抒胸臆,表达了诗人蔑视权贵,追求个性自由的激昂之情,抒情豪迈而不可遏制。列缺霹雳崩丘

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