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文档简介
赤壁赋苏轼一门三父子,都是大文豪,诗赋传千古,峨眉共比高。赤壁之下,谁在泛舟?赤壁之下,谁在徘徊?赤壁之下,谁在高歌?学习导入念奴娇·赤壁怀古大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。乱穿空云,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人间如梦,一尊还酹江月学习目标一、把握文章的行文脉络和情感变化。二、赏析“江月”的多重意蕴。三、体会苏轼的情感,赏析文中情景交融的艺术作者简介苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。苏洵之子。嘉祐年间进士。曾上书力言王安石新法之弊,后因作诗讽刺新法而下御史狱,贬黄州。宋哲宗时任翰林学士,曾出知杭州、颍州,官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追谥文忠。学识渊博,喜好奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆,为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格。与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡书传》《东坡乐府》等。创作背景《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年(1079),因被诬作诗“谤讪朝廷”,苏轼因写下《湖州谢上表》,遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名,被捕入狱,史称“乌台诗案”。“几经重辟”,惨遭折磨。后经多方营救,于当年十二月释放,贬为黄州团练副使,但“不得签署公事,不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年,苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁,写下了两篇以赤壁为题的赋,后人因称第一篇为《赤壁赋》,第二篇为《后赤壁赋》。七月既望文体知识赋,是我国古代的一种文体,它讲究文采,韵律,兼具诗歌和散文性质。是以“铺采摛文,体物写志”为手段,侧重于写景,借景抒情。以“颂美”和“讽喻”为目的的一种有韵文体。它多用铺陈叙事的手法,赋必须押韵,这是赋区别于其他文体的一个主要特征。起于战国,盛于两汉。赋最早出现于诸子散文中,叫”短赋“;以屈原为代表的”骚体“是诗向赋的过渡,叫”骚赋“;汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”;魏晋以后,赋日益向骈文方向发展,叫做“骈赋”;唐代又由骈体转为律体,叫“律赋”;宋代用散文的形式写赋,称“文赋”。著名的赋体文章有司马相如的《子虚赋》,杜牧的《阿房宫赋》,欧阳修的《秋声赋》,苏轼的《赤壁赋》等分类:赋的具体特点语句:以四、六字句为主,句式错落有致并追求骈偶语音:音律谐协文辞:讲究藻饰和用典内容:侧重于写景,借景抒情走进文本文白对译,译准文言词语①壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。过了望日后的第一天,农历十六劝请少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。一会儿星宿名称白茫茫的水汽放任小船往越过广阔的江面旷远的样子同凭,乘脱离人世,飞升成仙第一段:赤壁夜景第一段选取了哪些意象,营造了怎么的意境?作为环境描写,有何作用?①意象:清风、水波、明月、白露、水光、小舟②意境:澄澈空明,寂静幽谧③作用:景色引发了苏轼飘逸陶醉的“遗世独立,羽化登仙”的感受,尽显泛舟赤壁的欢乐,为后文乐极生“悲”做了铺垫。乐②于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。敲着船边,指打着节拍桂木做的棹,兰木做的桨月下的清波江面浮动的月光悠远的样子所思慕的人依照着歌曲的节拍声音婉转悠长细丝舞、泣:使动用法深谷寡妇第二段:主乐客悲主在乐什么?客又在悲什么?①“于是饮酒乐甚,扣舷而歌之”主人乐的是赤壁美景,痛饮狂歌。②“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇”客人悲的是洞箫悲凉、婉转悠长。由乐转悲渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
“美人”这一意象应如何理解?它寄寓了作者什么情感?①美人这个意象在《诗经》《楚辞》中象征着“君王”“自己”“美好的理想”。这里的美人指“君王”。②“望美人”暗写作者虽然被贬,但仍然惦记着心中的君王。“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,渴望被朝廷重用,但君王离自己是那么遥远。香草美人:屈原文中是怎样描写“洞箫”之声的?有什么意蕴?①“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。”运用比喻,正面描写箫声像怨恨,像思慕,像哭泣,像倾诉声音细弱悠长,如同没有断绝的细丝。②“舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇”运用想象和夸张,侧面衬托洞箫之声的感染力,也衬托作者内心的凄凉孤单。③苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?容色改变的样子端坐为什么这样呢同“缭”,盘绕,围绕受困当攻占船头船尾的并称,指首尾相连的船只斟酒对着长矛况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”捕鱼,砍柴侣、友:意动用法,以…为侣、友片刻,一会儿偕同一下子,很轻易的余音,指箫声酒器一种飞虫,朝生暮死,形容人生短促④苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!。”语出《论语》盈:满,虚:缺终究,最终消减和增长这里表示假设语气连…都,甚至一眨眼羡何,指上文的“羡长江之无穷”且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适发语词假如自然宝藏享有第三、四段:主客问答客人因为什么而悲伤?①由古今对比生悲。②由人生短暂生悲。③由理想现实矛盾生悲。由悲转乐悲有几重含义?①功业未成之感。丰功伟绩的曹操和惨遭贬谪的苏轼形成对比。②生命短暂之悲。苏轼和客人的须臾人生和自然万物的无穷无尽形成对比。③理想不能实现之叹。“美人兮”只能“天一方”舳舻千里,旌旗蔽空寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟知不可乎骤得,托遗响于悲风这种悲伤是如何化解的?苏子的话有两种哲理①“变”与“不变”是相对的,无论水还是月或者人本身,都时时在变化,又皆是无穷无尽,因此不必为“吾生之须臾”与“长江之无穷”而感到悲伤。②要知足常乐。不是我所有的,虽一毫而莫取,但是可以取用不竭者,如江上之清风明月,就要尽情享受。旷达乐观的态度⑤客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。菜肴和果品狼藉,凌乱相互枕着垫着天明。白,明亮第五段:客喜而笑但是这种乐观旷达与超脱,是政治失意后的精神苦闷的自我排遣,在乐观的外表下,深藏着作者的郁闷和悲伤。皆大欢喜如何理解文中的“主”与“客”?为什么采取“主客问答”的形式?①“主”“客”实为一体,
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