有关古城的导游词（34篇）

有关古城的导游词（34篇）有关古城的导游词（通用34篇）有关古城的导游词篇1荆州属亚热带季风气候区。光能充足、热量丰富、无霜期长。多数年份降雨量在1100—1300毫米之间。4—10月份降水量占全年80%，太阳辐射量占全年75%，≥10℃的积温为全年80%。全市河流交错、湖泊密布，有大小河流近百余条，均属长江水系，主要有长江干流及支流松滋河、虎渡河、藕池河、调弦河等。全市有千亩以上湖泊30多个，总面积8万公顷，其中洪湖为湖北省第一大湖，总面积3万公顷。荆州旅游资源得天独厚，文化旅游、生态旅游蔚为大观。市内有闻名遐迩的荆州古城，脍灸人口的三国故事，古老纯朴的江汉民俗。纪南城、关公庙、章华寺、乌林古战场、华容道等人文景观底蕴深厚，荆州博物馆被评为国家首批“4A”博物馆，位居全国地市级博物馆之首，馆藏文物达12万余件，其中西汉古尸等国家一级文物近300件（套）。“一曲洪湖水，唱遍天下知”，洪湖湘鄂西革命根据地的瞿家湾、周老咀等革命旧址已列入国家级爱国主义教育基地。境内山青水秀，湖泊纵横，是典型的水乡园林城市。近年来新建开发的松滋危水风景区、洪湖渔家度假区和石首天鹅洲麋鹿自然保护区等自然景观令人流连忘返。有关古城的导游词篇2大家有看过电视连续剧《木府风云》的吧?《木府风云》就是在木府内取景、拍摄的，想必大家在欣赏剧情的同时，也沉醉于丽江的美丽风光和风土人情里了。此刻就让我们真真切切的去木府一览究竟吧!大家游了古城，游了四方街，如果说四方街是古城的中心，那么，木府就是古城的心脏，也是丽江古城文化的“大观园”了。纳西族姓木的土司曾统治丽江470年，历经元、明、清三个朝代，共沿续了二十三代，建造了这被人称为“丽江紫禁城”的木府。木氏土司对朝廷忠义不贰，曾多次得到皇帝的嘉奖，这忠义坊就是明朝的万历皇帝批准建造的，人称“大理有名三塔寺，丽江有名石牌坊”。大家请看，那里就是木府了。木府的整体构造，由东往西，就是我们刚刚看到的忠义坊，然后依次是眼前的大门，照壁，议事厅、万卷楼、护法殿、过街楼，光碧楼、玉音楼、三清殿一字排开。有关古城的导游词篇3我们下头要去游览的地方是木府。木府是丽江古城文化“大观园”。纳西族木氏土司历经元、明、清三朝22世，共470年，史称其“知诗书，好礼守仪”。木府原系丽江世袭土司木氏衙署，“略备于元，盛于明”。徐霞客叹木府曰：“官室之丽，拟于王者。”木府历经战乱动荡的损毁，于1998年春重建，并在府内设立了古城博物馆。修复重建的木府占地46亩，坐西向东，沿中轴线依地势建有“天雨流芳”木牌坊、忠义坊。仪门、前议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、玉音楼、三清殿、配殿、阁楼、戏台、过街楼、家院、走廊、关驿共16幢，大大小小记162间。衙内挂有几代皇帝钦赐的十一块匾额，上书“忠义”、“诚心报国”、“辑宁边境”等。木府分为前后两院，从仪门进去有议事厅、万卷楼、护法殿，这是“前院”，也就是正院;而玉花园及光碧楼、玉音楼、三清殿一向到狮子山则在“后院”。前后两院中间由过街楼贯楼。过街楼是一道长长的长廊通道，透过窗户，能够看见繁华的街市，楼下是一条宽敞的通道。木牌坊上大书的“天雨流芳”四字，乃纳西语“读书去”的谐音，体现纳西族推崇知识的灵心慧性;忠义牌坊又叫石牌坊，这座结构宏伟、雕刻精湛的石雕建筑远近闻名，民间有“大理三塔寺，丽江石牌坊”的说法;议事厅端庄宽敞，气势恢宏，是土司议政之殿;万卷楼集两千年文化遗产之精粹，千卷东巴经、百卷大藏经、六公土司诗集、众多名士书画，皆是翰林珍奇，学苑瑰宝;护法殿又称后议事厅，是土司议家事之殿;光碧楼乃后花园门楼，史称其建筑“称甲滇西”;玉音楼是接圣旨之所和歌舞宴乐之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神得产物。而狮山古柏深处，还有土司祭祀天、祖、大自然的场所。木府充分体现了纳西民族广纳多元文化的开放精神。有关古城的导游词篇4各位佳宾：欢迎大家到我们这座著名的川北古城游览。阆中位于四川盆地北部、嘉陵江中游，城市建在巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系聚结交汇处，山围四面、水绕三方，形势十分险要。前人说它“前控六路之师，后据西蜀之粟，左通荆襄，右出秦陇”。自古就是一座军事重镇，1986年国务院公布为全国历史文化名城之一。我们今天的游程安排是：先去游览张飞庙和锦屏山，然后参观游览极有特色的古城保护区。现在，请允许我先把阆中古城的特色，概略地作一介绍，以作为各位实地游览前的引导。阆中之古，首先是古城历史悠久。阆中是古巴国的都城。据史料记载，周武王伐纣，得到巴人的大力协助“牧野之战”就是由巴人组成的“虎贲”军出战，“凌殷人倒戈”，而取得胜利。周王朝建立后封巴人为子国，都江州(即今重庆)，因避楚国之逼，迁都阆中。公元前3__年秦惠文王灭巴后置巴西郡，设阆中县。此后历代皆为郡、州、府、道的治所，也是那时川北政治经济文化的中心。仅以建县的历史计算，至今已有2300多年。第二是对中国的历史文化发展具有影响的名人辈出，古迹犹存。阆中这座山水秀丽的古城，不仅吸引了历代众多的名人贤士来此游览居停，留下大量的文物古迹。而且古城本身就是一个地灵人杰，人才辈出的地方。汉武帝时，这里诞生了伟大的天文学家和历算家落下闳，其后有东汉时期的大气象学家任文孙父子和“三国时期的周舒、周群、周巨祖孙三代天文学家。前后4__年间，阆中出了这么多成就卓著的天文学家实在了不起。此外，三国良将马忠、谋士程畿、南宋抗金猛将张宪、元明花木兰式女英雄韩娥，清代农民起义领袖兰廷瑞等都出生在这里。有人统计出：从晚唐到清朝1000多年间，阆中先后出了4个状元，94个进士，几百个举人。阆中又是革命老区。1933年红四方面军建立川陕革命根据地，在阆中地区转战3年之久，并建立了阆中、阆南苏维埃政权，19000多阆中优秀儿女参加了中国工农红军。第三是古城保存比较完整，文物价值很高。改革开放以来，阆中的社会经济发展很快，城市建设也取得很大成绩。与此同时，市政府十分重视对古城区和文物古迹的维修保护，特别是令现代建筑界十分关注的古城格局，古风浓郁的上百条古街道和成群连片的四川古民后，更是十分珍贵的人文瑰宝。许多人参观之后，总是赞叹不已，连称“别处少见”。好，就说到这里，张飞庙到了。桓侯祠墓--张飞庙各位佳宾，我们现在看到的就是名闻遐迩的桓侯祠，亦称张飞庙。张飞，益德(翼德)，东汉末年跟随刘备起兵，情同手足。刘备定益州称帝后，封张飞为司隶校尉、巴西太守镇守阆中前后七年之久。公元221年，张飞为急于报东吴杀害关羽之仇，逼迫部下赶制白盔白甲，被部将范强、张达杀害，葬于阆中，被追封为桓侯。阆中追慕张飞忠勇，于墓前建阙立庙，岁祀不缺。唐时庙叫：“张侯祠”，明代称“雄威庙”，清代以来才叫“桓侯祠”。现存的张飞庙是一组唐代风格的明、清建筑四合院，由山门、敌万楼、牌坊、大殿、厢房等组成，占地5000多平方米，规模宏大，建造精美。山门为明代重建，正门上端悬挂的“汉桓侯祠”大匾为最近逝世的著名书法家赵朴初书写。跨进八形的大门，便是高耸的敌万楼。“敌万”是说张飞有力敌万天之勇。楼为明初所建，重檐歇山式屋顶，四瓣镶成的梅花方形柱，翘角连云、气势不凡。两边侧殿为文物展览室和群塑厅。文物展出有1000多件。请看这百碑文：“汉将军飞，率精兵万人大破贼首张都于八蒙，立马勒铭”。据说是张飞亲笔书写，足见张飞不仅是一员猛将，而且是一位造诣颇深的书法家。世人说张飞是粗中有细，这石碑算得一件证物。群塑馆里根据《三国演义》描写的张飞主要业绩制作的六组雕塑，各位都熟悉《三国演义》，不用我再作解说，就请一一看去。走进大殿，中间端坐一尊竖眉瞠目，状貌威猛的张飞，却怎么是头戴王冠，身着锦袍，手捧玉笏的塑像呢?原来在清朝嘉庆年间，张飞被追封为“桓侯大帝”，殿上塑的是他的冠冕文身坐像。塑像两边是长子张苞执蛇矛、功曹马齐捧丹书。左右两壁是岳飞草书的诸葛亮“前后出师表”，将大殿烘托出一派威严而儒雅的气氛。后殿实为墓亭，古雅简朴，肃然卓立。亭柱一副对联：随先主逐鹿中原，北征南战，地只西川称帝业;剩残躯付诸荒冢，春去冬来，人犹千古吊忠魂。上联写张飞追随刘备一生征战，但实现统一全国的壮志未酬，英魂仍存遗憾。下联说他死后，此墓虽只埋了无头之躯，但人们纪念其忠勇的情怀千古不衰。无头之躯有一个民间传说，据说张飞被杀后，凶手范强、张达二人割下头颅，想拿到东吴献给孙权，作为进身之阶，他们乘船顺长江东下时听说孙权正向刘备求和，二人惊惶无措就把张飞的头抛入江中，浮到云阳地界被一位渔翁捞起，葬在云阳凤凰山麓。这就是张“头葬云阳，身葬阆中”的悲壮故事。墓亭下窝庐形约有拱穴内，端坐着张飞的武身像。请看，这像真是“豹头环眼，燕颌虎须的猛张飞了吧!像前摆的盘龙石斗窝叫“长明灯”。据说，张飞驻守阆中时，曹魏大将张梆带领5万大军进攻巴西首府阆中，当时张飞守卒不过万人，在宕渠与张合相拒，前后50日，张飞依靠当地人民的支持，从梓潼山小路直取张合大本营——瓦口隘，大败张合，取得保境安民的胜利，阆中人感戴他在他死后，特意选取最好的石头精工雕成这座“长明灯”。千百年来，每到清明节，人们都要为张飞扫墓，给长明灯献油。张飞墓高约6米，方圆100多平方米，全用黄土垒成，宛如一个椭圆形的小山峦，岁月沧桑，墓穴无恙。墓上古木森森，碧草茵茵，似乎印证出千百年来无数后人对这位勇猛刚强、嫉恶如仇的“张三爷”的敬爱。阆苑仙境——锦屏山来此就是阆中市有“嘉陵第一江山”之你的锦屏山风景区。请看这锦屏山山势起伏，峰峦相连，山上林木葱郁，鸟语花香，山下水流湍急的嘉陵江象一条碧玉带从山脚蜿蜒而过，山水相融，组成一幅秀丽清雅的天然图画，吸引了历代多少的文人名士来此留连。比如大家熟知的唐代诗人杜甫、李商隐，大画家吴道子，宋代文豪苏东坡、诗人黄庭坚、陆游等，都曾为锦屏山风光所倾倒。杜甫的诗中称为“阆中城南天下稀”。近几年景区进行了一番修葺整治，更添新的风采，特别是自然美景与历史文化的交相辉映，充分展现了阆中游览的古雅品位，使我们感悟到它既是观光之旅，又是知识之旅。现在就让我们以景区内的古迹名胜作为标志，一路游览下去。这里是阆中杜少陵祠，纪念杜甫的祠庙。杜甫曾在唐代宗广德元年(公元763年)八月和广德二年两次来到阆中，并举家在此居住半年之久，其间写下了60多首诗歌。他在《阆山歌》和《阆水歌》中，赞美阆中的山“己觉气与嵩华敌”，阆中的水“石黛碧玉相因依”。杜少陵祠依山而筑，保持了唐宋时代肃穆典雅的风格，祠堂前厅悬挂的70多幅诗词木刻和画，寄托了对诗人的怀念;两旁厢房陈列有古文物、古木漆家具等，增添了祠堂的古意。正殿是汉白玉的杜甫立像，正在挥笔凝神，推敲词句，构思新章。这尊雕塑，己非古物，但我们从南宋爱国诗人陆游在乾道八年两次到阆中瞻仰少陵祠后，在《游锦屏谒少陵祠堂》一诗中写他当时看到的杜甫塑像的情景，可得到一些印象。诗说：“虚堂奉祀子杜子，眉宇高寒照江水，古来磨灭知几人，此老至今原不死。”眉宇高寒的杜甫，孤独地但却长久地留在祠中，受后人凭吊，也就是留芳百世了。一路观景而行，己到宋烈文侯祠，也就是张宪祠了。说张宪，可能有的人感到陌生，但只要说是岳飞身边的爱将，知道的就多了。张宪是锦屏山这一带的人，南宋时岳飞领兵抗金，张宪投入岳飞帐下为将。他骁善战，赤胆忠心，功授副都统制，深受岳飞的器重，并招之为婿。在岳家军直捣朱仙镇，即将“痛饮黄龙”时，以宋高宗为首的投降派害怕岳飞迎回徽、钦二帝后，自己丧失皇位，连发12道金牌召岳飞班师，奸臣秦桧以“莫须有”的罪名谋害岳飞。绍兴十一年十二月二十九日(公元1142年1月27日)，年仅27岁的张宪同岳飞父子一同被害于杭州风波亭，葬于离岳墓不远的东山港口。20年后，金兵再次南侵，刚刚登基的孝宗皇帝为了激励臣民抗金，对岳家军来了个“平反加封”，张宪被追封为龙神卫士厢都指挥使，阆州观察使，又赠宁远承宣使。明代，再追封为烈文侯，在家乡阆州建祠纪念。张宪祠占地约30亩，座西向东，三面环山，地形象一把圈椅，前人把祠堂选在锦屏山腰的这个地段，可算是一块“风水宝地”。再加上那苍劲傲岸的青松翠柏，刚柔相济的香樟绿杨，把祠庙围得严严实实，更显得庄重静穆。张宪的塑像放在院中而不在殿内，也是一种“匠心独具”的表现：张宪功高蒙冤，壮志未酬，人虽死，心不甘，所以塑像不稳坐殿中而是立在陛下。你看他身披金甲，左手按剑，右手抚腰，威严挺立。再看他的神情，园睁怒目，仿佛在问：抗金保国，何罪之有?紧蹙双眉，似乎对未能劝住岳飞班师回朝而痛心疾首。看到这里，联想西子湖畔那流芳千古的岳王坟和遗臭万年的秦桧跪像，我们都会感受到“历史是最公正的”“民心是最公道的”。现在看到的是观星楼，观星楼是阆中古城的骄傲。我们开始说过，在祖国古代天文学研究的灿澜星空中，阆中出现过群星争耀的壮丽图景。他孕育和诞生了伟大的天文学家落下闳、任文孙父子和周舒祖孙三代等，为我国天文、气象学做出卓越贡献的英才，使阆中成为我国汉唐时期最大的天文研究中心。特别是世界天文史上有划时代意义的《太初历》作者，伟大的天文学家和历算学家落下闳。落下闳(公元前156年——公元前87年)，长公，阆中市人，精通天文，擅长历算，受汉武帝征聘，官至太史待诏。一生中对天文科学的最大贡献有三个：一是创立了“浑天说”，认为宇宙是变化的，而且变化是有规律的;二是创制“浑天仪”，是当时世界上最科学、最精密的天体观察仪，并建立了观星楼;三是制“太初历”，为历史上第一部有文记载的历法。落下闳的天文研究成就对中国乃至世界的天文研究都有较大的影响。英国的李约瑟在《中国科学技术史》中说他是世界天文学领域里“灿烂的星座”。在落下闳的影响之下，汉末又诞生了任文孙、任文公父子天文学家，任氏父子在继承落下闳天文研究的基础上，在气象方面有独到的见解，能够预报风雨、旱灾、洪灾，对天文气象的发展作出了巨大的贡献。三国时，阆中的周舒、周群、周巨祖孙三代献身于天文事业，成为继任氏父子之后的又一天文世家。他们在自己的庭院中建筑了测天台，不避寒暑，长年观察，辛勤地积累资料，加以判断，从而得出十分准确的结论。由于阆中天文研究人才辈出，故历代诸多天文研究行家被吸引来此。唐初，著名天文学家袁天罡在高宗时(650年)迁于阆中定居，于蟠龙山建立观星台以测天象。袁天罡死后葬于阆中。紧接着大天文学家、数学家李淳风，寻其行踪，于公元664年也来到阆中，继续天文数学研究，李淳风死后亦葬于阆中。前面那座古朴的大殿是锦屏碑林，里面收藏着历代名人书画墨迹260多件，刻工精美，内容丰富。其中的张飞“立马勒铭”汉隶碑，杜甫的“诗篇”，吴道子的“观音”，郑板桥的“竹”，张善子的“虎”，最受称道。来此是“八仙洞”，相传八仙之一的吕洞宾曾在此修道。洞深孔多米，宽约17米，塑有八仙神像，洞外“飞仙阁”檐牙高耸，古树浓荫遮地，真有钟灵毓秀的味道，难怪唐代星象学家袁天罡在山壁上大书“此山磨灭，英灵乃绝”八个大。也许正由于吕洞宾在此修道的传说，后人在山上修起一座群体建筑构成的宫观，定名为吕祖阁。建筑依山势走向，以中心阁楼为主体，配以偏殿，长廊，面积达__多平方米。有人说，站在锦屏山八仙洞口看阆中古城，最能看出古城的佳妙风水和前人建城的高超构思。你看，嘉陵江在山下绕了一个大弯，把对岸形成一“半岛”，江水澄碧，就像一条玉带束腰，而古城就建在半岛上，盘龙山有如一条巨龙绕伏其后，锦屏山似一道画屏遮护在前，左右群山扶持，城中街市如花开叶布，与山水相照应，使古城奠基于同自然和谐共存的环境之上，体现了“天人合一”，生生不息的思想，很有科考价值。我是不懂风水之学的，只觉得从锦屏山看古城，那山水城楼交相辉映的美景，真是令人陶醉。还是陆游的诗说得好：“城中飞阁连危亭，处处城廓如锦屏。涉江亲到锦屏山，却望城廓如丹青”。也难怪杜甫写诗称赞锦屏山“来游此地不知还”了。各位佳宾，是否也有同感呢!古城民居我们现在去游览阆中古城保护区，观赏的方式是自由组合，步行游览，__的时候返回住地。阆中的古城保护区，多系明清建筑，也有些在风格上还保留着唐末时期特色。古城以巍峨高耸的华光楼为轴心，成扇形面展开，大街宽不过8米、小巷则仅两三米，一色青瓦平房，朴素淡雅。街巷布满民居古院，推开院门，多有照壁，转过照壁方能入院。进得一院，还有二院三院，大院套小院，天井连天井，池台花木，回廊亭榭，古色古香。再仔细观看，长檐遮街，上面的瓦当吊檐，下面的木质门窗，都有花纹雕饰，特别是那些木条花格窗，其图案千姿百态，争奇斗巧，每一件都是精美的艺术品。门窗的上抹板、隔板、腰华板、下抹板，又各有雕刻，或为禽鸟，或为花卉，或镌刻“福、禄、寿、喜”，除象征吉祥如意外，还有浓郁的审美情趣。各个民居古院，其建筑风格也各不相同，或为商家华丽型，或为文人典雅型，还有官家宏大气派的和呈“多”形的大院。如果住在一个大院宾馆里，透过花窗观看院中花木池台，禁不住一股思古之幽情油然而生，真有味道。好了，我只说这些，个中意趣，各位在游览中自能体会，我们回头再相互交流。现在我愿意参加一组同去观光，谁欢迎我?好，我们一起出发……有关古城的导游词篇5我们现在要游览的丽江古城，是国家级历史文化名城。1997年12月4日又被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，从而填补了中国历史文化名城在世界遗产名录中的空白。可以说，丽江古城是一座驰誉世界的`少数民族古城。我先向大家介绍丽江古城的简要历史。古城坐落在巍巍玉龙山麓，滚滚金沙江畔。金沙江古称丽水，因此古城得美名--丽江。古城始建于南宋末年。当时丽江木氏祖先将其统治中心从白沙移至狮子山麓，开始营造房屋城邑，称为“大叶场”。公元1253年，忽必烈南征大理，革囊度过金沙江到达丽江，木氏先祖阿宗阿良迎降忽必烈。蒙古军就在“大叶场”驻军。现在古城附近还有一些纳西语地名即蒙军驻地和操练场，比如大石桥一带，纳西语为“阿营畅”，意即蒙古军驻扎的村落。公元1254年，蒙古军在大叶场设三赕管民官。元至元十四年，三赕管民官改为丽江路通安州，州治即在古城。史载，元初古城一带居民至少已有千余户。明洪武十五年，通安州知州阿甲阿的归顺明朝，明在此设立丽江军民府，朱元璋赐阿甲阿的姓木，并封为世袭知府。次年，木得在狮子山麓兴建丽江军民府衙署。此后，古城贸易集市和街道建设不断扩大，并具相当规模，木氏土司营造宫室也渐趋华美。至明朝末年，徐霞客到丽江时，他笔下的古城已是“民房群落，瓦梯栉比。有关古城的导游词篇6游客朋友们，我们今天将要游览的景点是兴城古城。从这里到古城大约需要20分钟的车程。那利用这段时间，我先在车上把古城的一些背景信息以及我们今天的行程介绍给大家。兴城古城是一座明代的古城，兴城之名源于辽代，在辽圣宗统合八年（990年）迁兴州民至桃花岛（菊花岛）筑成设县，称兴城。宣德三年（1428），驻守在这里的总兵巫凯，都御史包怀德为了防御女真族对明军的袭扰，呈请曹庄驿监督造了这座城池名辽远。随着这座城池的修建，这个地方在军事上的意义显得愈发重要。明朝的军队与女真族的后金军在这里在这里曾进行过激烈的`战斗。大家都听说过著名的“宁远大捷”，明朝著名将领袁崇焕率领的明军与清太祖努尔哈赤率领的后金军在这里展开的宋城与夺城之战。努尔哈赤：是建州女真的杰出领袖，1583年，25岁的努尔哈赤以家系出身和他所具有的军事才能，被推举为建州女真的首领。他善于用兵，讲究斗争策略，并且知用人才，知人善用。曾经以父祖留下来的13副铠甲起兵联合几个城寨的奴隶主，一起讨伐尼堪外兰，并获得胜利，从此威名渐盛，在以数千军一举打破叶赫九部3万多兵马，大获全胜武装了自己，壮大了实力。努尔哈赤经过几十年的南征北战赫困苦经营，终于统一了除叶赫以外的女真各部并在1616年建立了后金政权。后金政权建立后不久，他的军事力量得到迅速发展。他乘明王朝腐败而又摇摇欲坠之机，以“七大恨”誓师，巧妙的扇动起民族复仇情绪，向明王朝正式宣战。袁崇焕：有胆有识，喜谈兵事，广宁失守时，他正朝觐在京被授予兵部职方主事。1623年，被派往宁远镇守。到任后，在巡抚孙乘宗支持下，团结总兵满桂，参将祖大寿等人，修筑宁远城的防御工事，他还提出“辽人守辽土，辽土养辽人”的方针。训练军队，使辽东形势迅速好转，但是以魏忠贤为首的阉党集团嫉妒贤能，想方设法搞掉孙乘宗，派兵部上书高弟为辽东经略，高弟怯懦无能，到任后与袁崇焕分道扬镳，使袁崇焕只好率领1万官兵孤守宁远，抵抗后金的进犯。天启六年（1626）清太祖努尔哈赤帅十万后金军轻取辽西诸城，大军直指山海关，兵临宁远城下，努尔哈赤先是释放俘虏，诱劝袁崇焕投降，并许以高爵厚禄。但袁崇焕不为利诱，慷慨陈词，断然拒绝，并刺血为书，激励将士誓死守城。努尔哈赤见诱降不成便大军猛烈攻城。后金军攻势十分凌厉，明军虽奋力血战，形势仍万分急迫。袁崇焕临危不惧，指挥若定，聚城外军民入城，令福建士卒罗立发红夷大炮重创后金军，击中努尔哈赤率领的后金军的中军部队，使努尔哈赤身负重伤，不得不引兵退去，并于同年的八月一日在返回奉天（沈阳）的途中死于瑗鸡堡。袁崇焕因为有“宁远大捷”之功，被擢升为左佥都御史受皇帝御书奖励，后来努尔哈赤的儿子皇太极，他少年英雄，善骑射，跟随努尔哈赤南征北战，率立战功。他22岁被提升为正白旗的主旗贝勒。一直是努尔哈赤的有力助手，努尔哈赤死后，皇太极在代善等人的支持下继承了汗位，为清太宗皇太极是一位英勇善战的“马山皇帝”，也是一位极有手段的政治家，他的政治才能主要表现在对敌采用收买，利诱和离间的手段，以瓦解明朝内部达到“能用者则化敌为友，为我所用，不能用者则必须除之”的目的。当年他就采用范文程等人的反间计，使崇祯帝听信谗言，一怒之下处死袁崇焕，为清兵入关除去了一大障碍。崇祯十二年（1639）诚城失守于清军。兴城古城，始建于明宣德三年（公元1568年曾毁于地震，1624年由袁崇焕重新修建），清朝称“宁远州”，经历了570多年的风雨侵蚀和战争摧残，外城现已无存，内城经历代维修，基本保留了原貌。古城就先给大家介绍到这里，下面说一下我们今天的行程安排和一些注意事项。说着说着我们就到了兴城古城，咱们先从南门进，进了古城南门，就可以看到明代商业街了，中间是一条整洁、笔直的一条石路，两侧是清一色的青砖瓦房，在这近千米的古城南街两侧，具有明清建筑风格的建筑，仿佛走进了遥远明代的古城里，思古之情也会油然而生。古城成正方形，城墙周长3274米，城墙高8.88米。古城的四面各建有一座样式相同的城门。现在我们现在所站的位置是兴城古城的南门，又叫延辉门.在两侧的半圆形围墙叫瓮城。瓮是古代陶制容器，类似罐子，肚大而口小，易进而难处。它的功能是保护城门。瓮城之上原设有吊索，吊桥，城外原有护城河，瓮城左侧设有城门，后来为了交通方便把瓮城打开了，城墙摆放的大炮就是红夷大炮的复制品，当年就是用它炮击后金军的中军，击中努尔哈赤，使他身负重伤，后因伤势严重而死。下面请大家随我到前面的牌坊前来看看。眼前的这座牌坊是祖大寿的“忠贞胆智”坊，建于公元1631年，当地人称“头道牌坊”。牌坊高11.5米，宽15米。此坊结构严谨。气势雄伟，花纹雕饰十分精美。是省级文化保护单位。请大家顺着我手指的方向看牌坊的最顶层，有一个白色花岗岩雕成的大象“吉象有余”代表吉祥的意思，是祖大寿对自己的祈福。再往下看，石匾上刻有两个字靠大家个字“玊音”，原意是朽木或琢玉之功，音是借用字，表示皇上首肯的意思。（“玊”字的来历）,据说，当年祖大寿谎报军情斯骗皇帝，当上了宁远总兵，为了标谤他抗清卫明的功勋。1631-1638年，他两次征集能工巧匠，为其建牌坊，并吩咐石匠在牌坊上端刻“玉音”，这样就可以假借此牌坊是遵照皇帝的旨意而建的了。刻“玉音”的石匠是一老一小师徒二人，师傅姓鲁，徒弟叫文课，他们师徒二人不满祖大寿欺上瞒下的行为，便将“玉音”刻成了“玊音”。在牌坊落成之后，老石匠说：“奉圣旨修牌坊应刻“玉音”，皇帝亲口答应应刻“玉音”，你修牌坊一无谕旨，二没有皇帝的亲口允诺，就得刻“玊音”了，这叫“万岁点了头”，否则皇帝就要怪罪下来。”祖大寿一听觉得还挺有道理的，不但没杀他们俩反而奖赏了他们。这个故事一直流传到现在，我们回去之后可以查查康熙字典，在康熙字典里真的能查到念“su”或“_iu”是借用字。二层：“忠贞胆智”意为忠心耿耿，智勇兼备。三层：“四世元戎少傅”军旅别称，古时军界官职，是高级军事首领的泛称。意为祖家为世袭将门，四代为将。即：组镇，祖仁，祖承训，祖大寿四代。四层：“诰赠”，圣命为诰，意为额文为皇上所赐。下面请大家随我到第二道牌坊来看一看，两座牌坊85米，建立时间相隔7年。眼前的这座牌坊是祖大乐石坊，他是祖大寿的堂弟，祖氏兄弟为东晋名将即闻鸡起舞的祖逖之后。牌坊高16.5米，宽13米，它的最上面第一层和前面的石坊一样是“玊音”。不知道细心的游客有没有发现，前面的祖大寿石坊是灰白色花岗岩建成，石质细腻精良，雕镂工艺十分精湛，在古石刻建筑中不失为上品。而眼前的祖大乐石坊为赫色岩石所造，材质较粗糙，加上风化剥蚀较严重，坊面已成颗粒状麻斑。这足以证明当时因战争等原因使七年后的经济衰退许多，在大家的印象中牌坊都是像贞节牌坊一样，称颂英雄或德行的纪念牌坊，可这两座石坊却是记录两个明末将军投降历史的耻辱柱。本来明朝末期皇帝朱由检默许守卫辽西将领祖氏兄弟所自行建立的，以标榜抗清卫明的功勋，但后来事实与此相反，祖氏兄弟曾两次投降清军。这两座牌坊也成了后人耻笑两人的把柄。在两侧柱下有两对石狮子。当地人都把它们看成是遇难呈祥。逢凶化吉的象征。传说建石狮的石料是有蓬莱采运的，因其产地有仙气，故石狮子也有灵性的.几百年来一直流传一个风俗，每到农历正月十五，全城的男女老幼都原意来到石狮旁，以求摸狮消灾，祛病（摸摸狮子头，一生不发愁；摸摸狮子背，永远不受累；摸摸狮子手，要啥啥都有；摸摸狮子腚，消灾去百病）大家也不防摸摸石狮。古城延辉街的石坊上顶缺了一个角，你知道为啥吗？在很久以前，有个贪心小贩在石坊下卖鱼骗人。一天，有个老太太来买鱼，小贩偷偷把秤杆压了一下。老太太不知道不够秤，付完钱就走了。老人家回到家发现缺得很多，就回来找，小贩不想在一个老太太面前承认少秤，更不想退钱。就发誓“要少秤，让石坊掉角把我砸死”，话音未落，“咔嚓”一声，石坊果真掉下个角，把小贩砸死了。如果你来兴城，在兴城的延辉街（明代一条街）的石坊下，当年掉下的石头角如今还躺在底下呢。前面就是钟鼓楼，现已群为文物陈列馆，里面摆放着兴城出土的古代文物，它是收费的，门票15元，大家如果有兴趣可以到上面看看。现在我们就到了古城的中心点了，从这里我们可以看到古城的四条街和四个城门。我们是从南门进的，后面是北门，也叫威远门，右面是西门—永宁门，左侧是东门—春和门。如果大家下次自己来古城的话，四座城门都是一样的怎么分呢？大家记住有两座牌坊的就是南门，这样就不会分不清了。到这里我的古城就游览到这，给大家流出一个小时自行游览的时间，大家可以逛逛步行街，来寻觅一下历史德古迹。大家注意安全，一定要守时。有关古城的导游词篇7各位游客：大家好!我是导游__。名闻世界的平遥古城终于到啦!平遥古城是我国保存最为完整的一座古代县城，主要是保留了明清时代的古城建筑特点。古城在1997年被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录，真不简单啊!当我们进入古城时，就好像来到明清时代，可以领略到那个时候的经济文化、风土人情。我们现在现在所处的位置是古城的南门。大家细心观察眼前的城墙吧!你们想的到吗?我们其实是处在一只大乌龟的龟首部位呢!这只龟可不是一只缩头乌龟，而是一只大神龟!这座城在平遥民间被称为“龟城”。据说是因方形的城墙形如龟状：六座城门南北各一、东西各二。南门是龟首，北门地势最低是龟尾，东西四座城门是龟的四肢。城内四大街、八小街、七十二条胡同构成龟甲上的八卦图!它有什么深刻的寓意呢?它希冀借龟神之力，使平遥古城坚如磐石，固若金汤，永世长存。它始建于西周年代，至今有2700多年的历史呢，还真的像龟一样长寿呢!我们现在看到的古城，是明洪武三年(1370年)扩建后的模样。让我们走进城里，穿越到明清时代，一起领略古城独特而又古老的风采!看，古城的房屋里大多是灰砖砌成的，还装饰精巧的木雕、砖雕或石雕，还配有浓重乡土气息的剪纸窗花，看上去真是古香古色，真不愧是世界文化遗产。看过古街，我们接着参观平遥古城的“灵魂”――平遥文庙。这座庙历史悠久，是我国现存保持最完整的文庙。它还有“小故宫”之称，规模宏大，规制齐全。大家好好地感受下古老的文化气息吧!接着，我们一起登上魁星楼，来沾沾状元的灵气吧!看，这座楼小巧玲珑，却直指天空，有“手可摘星辰”之感，据说，当年凡中状元者都要登上魁星楼、文昌阁，经过云路坊，经过拌桥(也称状元桥)，再到文庙祭拜孔子。大家的肚子在唱“空城计”了吧，小黄带大家去品尝名小吃――平遥牛肉。接下去，还有更多的名胜古迹在等着你呢!有关古城的导游词篇8云南丽江古城位于西南部云南省的云南丽江市，由于云南丽江古城四面青山环绕，绿水萦回，形似一块碧玉的大砚，古时，“砚”通“研”，所以云南丽江古城又叫大研古镇，云南丽江古城坐落于云南丽江坝的中部，与四川的阆中古城、山西的平遥古城、安徽的歙县并称为“保存最为完好的四大古城之一，是历史文化名城中两个没有围墙的古城之一，据说是因为云南丽江世袭的土司姓木,筑城势必如木字加框而成“困”字之故。云南丽江纳西语称为“依古堆”意为“金沙江转弯的地方”又叫“巩本”意为“有粮食的村寨，而云南丽江古城被称为“巩本芝”。“巩本”为仓廪，”芝”即、集市，意思是“有粮食的村寨集市”。云南丽江古城始建于宋末元初(公元13世纪后期)距今已经有800年的历史。历代均为滇西北的政治、军事重镇和纳西、汉、藏等各民族的经济文化交往的枢纽和经济贸易集散之地。古城地处云贵高原，海拔2400余米，属低纬度高原季风气候，年平均温度摄氏12.6度，年均降雨量950毫米，雨量充沛，夏无酷暑，冬无严寒，四季如春，气候宜人。古城面积为3.8平方公里，常住人口3万人。其中，纳西族人口占绝大多数。古城民居多为“三房一照壁，四合五天井，走马转角楼”的建筑形式。瓦屋楼房鳞次栉比，既突出结构布局，又追求雕绘装饰，外拙内秀，玲珑精巧，被中外誉为“民居博物馆”。云南丽江古城文物古迹众多，文化底蕴十分丰富。是我国保存最完整，最具有民族风格的古代城镇。1986年被评为历史文化名城;1997年12月4日，云南丽江大研古城、白沙、束河古镇古建筑群被联合国教科文组织列入《世界文化遗产》目录。年至年相继被评为全国文明风景旅游示范点、“最令人向往的10个城市”、“年十大最佳品牌建设案例”。“全国文明风景旅游区”年被评为全国5A风景区。主要景点有:大水车、酒吧一条街、四方街、科贡坊、大石桥、万古楼、关门口、木府为代表，具有小桥流水人家的高原气质。是来云南丽江旅游的必到之地。有关古城的导游词篇9各位游客：大家好！我是建水旅行社的导游，我姓郑，大家可以叫我郑导游，今天就由我陪伴大家去一个古香古色的小城——建水去游一游吧！现在请大家按顺序上车，坐好，不要把头手伸出窗外。我们即将达到县城以西的张家花园。它建于清代末年，占地面积约一万多平方米，在建水民居中称第二位。时间过得真快，张家花园已经到了，请大家细细观赏，特别是雕梁画栋·名人书画，还有许多扇花格门窗，都很有特色。你们自由观赏吧！请在一小时后在这里集合。接下来，我们要去游览十七孔桥。它是云南省著名古迹之一。已列入中国造桥史册。桥身用巨石砌成，全长148米，宽3米，现在大家随我一起登上楼去看一看那些工艺精湛的鸟兽和古老的游龙神像。建水的名胜古迹还有很多呢！下面让我们去城内的东门楼去看看吧！它位于县城中心，是建水城的标志。它建于1389年，至今已有六百多余年的历史了，听说比天安门还要早建。所以又有“小天安门”的名称。朝阳楼正面悬挂着“雄镇东南”的巨匾。我们走进朝阳楼的“迎晖门”，它那高大的城门足以让两辆汽车并行。我们沿着石阶登上城楼：请各位不要随便攀爬，小心跌倒。城楼由48根大柱子和无数根粗大的木头搭建而成。城楼上木雕平门，雕刻精巧，栩栩如生，华贵无比。建水到处都有美丽的景色，说也说不尽，还是请大家慢慢游赏吧！有关古城的导游词篇10大家好，今天，我带各位游览水帘洞及其附近的几个景点，就是；一洞，水帘洞；一峰，莲花峰；一寨，刘官寨；三块石头，青狮岩、龙峰岩和碧石岩。各位朋友，我们继续往前走。左边就是青狮岩。它像一只蹲着的狮子，十分威武。由于青狮岩远离景区中心，一直到明嘉靖年间（公元1522—1566年），才被一个叫范子虚的人发现。范于虚十分留恋这个地方，不肯离开，在这里隐居40多年。岩壁上有几段残垣，就是当年的狮岩旧址。西面有一个数十米宽的石坪，叫月台。据说，每当月明之夜，嗜酒如命的范隐士，就在这里举杯饮酒，自得其乐。东面钓台下面有个虚灵洞，洞内可装几十人。洞旁有个孔，像天然的窗户，探头下看，但见云烟袅袅，深不可测，仿佛处在空中楼阁。据《武夷山志》记载，原来岩上有先春园、桃花林和来禽坞等几处胜景，可惜今天都已废弃。朋友，眼前看到的这股清泉，穿石而过，形成九口一串的天然水井。一井汲水，九井波动，饶有情趣，这就是所谓的九星泉。大家抬头看，上面有一块岩石，岩因泉名，又叫九井岩。我们沿着九井岩前的山路继续前行，但见石关、石垣横立，这就是南宋时崇安五夫名人刘衡、刘甫父子屯兵的地方，故名刘官寨。刘官寨北面石壁皑皑，长数十米，名为白崖。宋代崇安高士赵泌涟兄弟曾隐居此处。白崖南面，与三仰峰相连的俗称长岭，为古时候崇安、邵武的交通要道。南面田庐当中有一个洞，犹如世外桃源，唐末扣冰和尚曾隐居洞中。朋友们，请大家抬头看，在白崖附近有一座山峰，四周松竹苍翠，环境清丽，像一朵盛开的莲花，故名莲花峰。上面一排排岩洞，就是武夷山红层地貌中典型的层面岩洞。岩洞中有一个莲花寺，山高路险，崎岖难行，很少有人能爬上去。继续往前走，前面这座山叫做龙峰岩。龙峰岩是武夷山北部最大的一座峰峦。这块巨石如舌头上翘，叫做龙舌。路窄难行，悬崖峭壁，大家要走好。龙舌上面是龙头，翻上龙头，就走到龙脊，这里古木参天，修竹青翠。小路的尽头是几间就崖叠架的房子，幽雅别致，这是神仙居住的好地方。在座的是否有人愿意留下来修炼成仙？从龙峰岩往西走几里路，有一座隐藏在绿树丛中的山岩，名叫碧石岩。岩上有一座建筑精巧的寺院，很破旧，但门额上碧石精舍四个字，仍清晰可见。朋友，今天我们在武夷山北部的游览就全部结束了，谢谢大家的配合！有关古城的导游词篇11大家好，首先我代表安徽旅行社热烈欢迎大家的到来，孔夫子说“有朋自远方来，不易说乎”很荣幸能为各位嘉宾服务，我是大家今天的导游，我叫王兵，大家可以叫我小王或王导，我们的旅游车是这辆白色大巴，车牌号是12345，大家一定要记住了，我旁边是我们的司机张师傅，他是驾车多年的老司机了，接下来就由我和司机师傅陪伴大家一起度过你们的歙县之旅！明代戏剧家汤显祖说一生痴绝处，无梦到徽州。歙县是古徽州的州治所在地，历史悠久人文荟萃，有“东南邹（zou）鲁”的美誉，是我国著名的文化和艺术之乡。现在我们走在古城的西门，大家看到的是保存完整的瓮城。瓮城有内外城门和护城墙，两旁原有徽式的小肆，到现在我们还能看出它的古色古香。走完瓮城，出现在大家眼前的便是一座古樵楼，传说古时候，有位知府，为了镇制不吉利的山势，就在徽州府堂正前方建造了这幢皇式楼阁。为了区分，特地少造了两根柱子，谁知被人告状说是与皇帝分庭抗礼，结果以欺君之罪受酷刑而死。如今，这幢构造独特的古谯楼成为了歙县博物馆。我们在往前走矗立在大家面前的就是气势磅礴的许国石坊，许国石坊建于明朝，规模宏大、呈八脚结构，这样的牌坊举世无双。坊主许国是三朝重臣。因平定云南边境叛乱有功，回到老家歙县，建造了这座千古留名的大石坊。据说一般臣民只能建四脚牌楼，否则就是犯上。当时徽州四脚牌楼林立，许国如果只是造一座四脚牌坊，无法体现他的官重威显。怎样才能与众不同呢？许国想了个“先斩后奏”的点子，许国建这座牌坊前后共拖了七、八个月才回朝复命。由于超假，许国久默无声，皇上迷惑，责备说：“建坊这么久，不要说是四脚，就是八脚也都造好了”。许国听了，顿时口呼万岁，奏称“谢皇上恩准，臣建的正是八脚牌楼。”皇帝听了哭笑不得。许国石坊的左边是徽园，有“徽州文化大观园”之称，再现了徽州明清时期的风貌，走进徽园，有如走进了美丽的江南，走进了古朴典雅的徽州古城。各位朋友，我们现在继续往前走，不远处就是人民教育家陶行知少年时读书的崇一学堂了，后修建为陶行知纪念馆。新建部分与老馆衔接，仿徽派建筑，给人以情的熏陶，美的享受，行的启迪，力的源泉。一进大门，宏伟典雅，风格独特的瞻仰厅展现在你的眼前。“万世师表”匾额，金光灿灿，是宋庆龄手迹。陶行知书写的对联“捧着一颗心来，不带半根草去”，是他终生恪守的人生真谛。正中照壁上“伟大的人民教育家”金色大字，潇洒飘逸，刚劲有力，是一代领袖主席同志对陶行知先生的誉称。纪念馆里面陈列着陶行知先生的著作和他生平事迹的图片、报刊以及世界著名人士的题字，陈设都是故时的面貌，令人肃然起敬。接下来，我们将要去的是古民居斗山街。斗山街位于歙县城内，因依靠斗山而得名，斗山街是一处集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体的旅游文化景点。建于明清时期的斗山街、有典型的徽州民宅大院，犹如一幅长长的历史画卷，向你讲述着古老而又凄美的故事。名城歙县不仅风景如画，人文深厚，而且明清建筑，新安医学，徽州雕刻等也有很高的艺术成就。时间过的真快我们的歙县之旅马上就结束了，小王就要和大家说再见了，临别之际没什么送大家的，就送大家3个字吧，首先第一个字是缘分的缘，俗话说“百年休的同船渡”和大家的共处就是“百年休的同车行”，接下来就是原谅的原，在今天的旅途中，我有做的不够好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声抱歉！在一个就是圆满的圆，此次行程的圆满多亏了大家对我工作的支持和配合，在此说声谢谢了！预祝大家接下来的旅途吃得好，睡的香，玩的爽，谢谢大家！有关古城的导游词篇12交战后，包括九原县（今麻池古城）在内的整个五原郡地区社会经济一落千丈、百姓贫苦不堪。崔寔上任后四处走访，探视民情，发现五原郡地处边陲，冬天寒冷而漫长。老百姓没有足够御寒的衣服穿，就睡于草窝中，见地方官吏时则“衣草而出”。虽然这里的土壤适宜种植麻等纤维作物，但民间却不知纺织。爱民如子的崔寔变卖了所有财产，将卖得的二十余万两银子，用于购买纺织机器，并邀请中原纺织名师教授百姓纺织技法，同时下令郡内广泛种麻。从此，五原郡地区种麻、纺织蔚然成风，百姓的`生产、生活条件渐渐改善。后来，在九原县出现了许多专用于沤麻的池塘，民间有了麻池这一地方俗名。飞将吕布字奉先，五原郡九原（今包头市麻池古城）人。东汉末年董卓部将。素以勇武著称，膂力过人，使一支方天画戟，箭法高超，号称“飞将”，东汉末年最优秀的武将。吕布勇武非常，但是无谋多猜忌。最早为丁原部下，后杀丁原投靠董卓，认董卓为父。官至中郎将，封都亭侯。董卓暴虐，曾因一件小事，拔手戟掷向吕布。吕布与董卓一个侍婢私通，怕被董卓发觉，寝食难安。这时司徒王允与人密谋诛杀董卓，用连环计使吕布杀了董卓，得到了董卓的侍婢。这位侍婢在《三国演义》中被演绎为貂蝉。王允任吕布为奋威将军，封为温侯，共执朝政。李郭兵变，吕布投袁绍，合攻张燕。后袁绍欲杀吕布，吕布无奈投奔张扬，奔走四方。曾与曹操战于濮阳，兵败投刘备，乘刘备攻袁术，袭取下邳，布自称徐州牧遣刘备屯小沛，又曾辕门射戟解刘备之难。建安三年（198年），再败于曹操，被缢死于白门楼。吕布一生有勇无谋，英雄气短，儿女情长，是一个优势突出、缺点很大的悲剧英雄。有关古城的导游词篇13亲爱的游客朋友们：你们好！欢迎大家前来参观荆州古城！我叫黄诗棋，很高兴能成为大家的导游，希望我的服务能给大家留下深刻的印象。说到荆州，你们一定会想到三国演义吧，那里面有许许多多脍炙人口的故事，多次提到荆州，如刘备借荆州，吕蒙袭荆州，关羽失荆州等等。荆州一直以来都是行军打仗的必争之地，千百年来，到荆州古城来探寻三国历史烟云的人们络绎不绝。现在大家眼前的这条几十米宽的河流，就是护城河，在打仗时它是抵御敌人攻城的一道天然屏障。荆州古城一共有六道门，分别是东门，小东门，北门，小北门，西门和南门，每座城门均设有“双保险”，前后两道门，两门之间均设有瓮城，可致攻城之敌于死地，有如“瓮中捉鳖”。六座城门原都建有城楼，现在只有东门和北门有城楼，因此，我们游览古城风采的最好去处就是东门和北门。东门又称“寅宾门”，它是迎接来使和宾客的地方，所以城门最壮观，瓮城也是最大的。北门又称“拱极门”，是古代通往中原和京城的栈道出口，人们在这里送亲友远行，祝福平安。说了这么多，大家对荆州古城一定有了初步的认识，现在，大家请跟着我，一起走进荆州，更深入的了解荆州古城吧！有关古城的导游词篇14大家好！我是你们游览丽江古城的导游。今天，我将带领大家游览丽江古城的四方街和五凤楼。我先给大家简单介绍一下四方街。四方街是古城的中心广场，也是丽江古城的心脏。因为这里的道路通向四面八方，所以被人们称为“四方街”。听了我的介绍，是不是很好奇呢？现在，我就带大家去四方街看看。四方街以彩石铺地，清水洗街，以薄暮涤场的独特街景而闻名遐迩。其四周6条五彩花石街依山随势，辐射开去，街巷相连，通向四面八方，交通非常便利。置身其中。就仿佛步入了“清明上河图”的繁华景象。更值得一提的是，古城居民喜爱种植花木盆景，使古城享有“丽郡从来喜植树，山城无处不飞花”的美誉。游览完四方街，我就带大家来到五凤楼。五凤楼，楼高20米，楼台三层，屋担八角，共24个飞檐，就像五只彩凤展翅来仪，因此得名“五凤楼”。接下来，我就带大家到五凤楼里面看一看。全楼共有32棵柱子落地。其中四棵中柱各高12米，大约有四层楼这么高，柱上部分用斗架手法建成，楼尖贴金实顶。五凤楼的天花板上绘有太极图、飞天神王、龙凤呈祥等图案，线条流畅，色彩绚丽，具有许多民族的建筑艺术风格。是中国古代建筑中的稀世珍宝和典型范例。丽江古城历史悠久，古朴自然。城市布局错落有致，既具有山城风貌，又富于水乡韵味。今天，我就给大家介绍到这里，祝大家旅途愉快！再见！有关古城的导游词篇15女士们、先生们：地处三晋腹地的平遥县，有着悠久的历史和灿烂的文化，是我国现仅存的四大古城之一。1986年国务院批准为国家历史文化名城。1994年全国历史文化名城研讨会在平遥召开，会议首推平遥作为申报联合国人类遗产项目的第一个古城，1997年，联合国教科文组织考查后把平遥古城正式列入了《世界遗产名录》，从此，这座小城名声远扬，慕名而来的海内外游客络绎不绝。利用行车间隙我把平遥城的历史沿革作个简要介绍。平遥古城，历史悠久，据出土文物考证，远在新石器时期，我们的祖先就在这里繁衍生息。有史以来，建置沿革屡经变迁。最早称为古陶，是尧帝的封地；西周时名为京陵城，京陵二字作为地名一直沿用至今，是平遥城的前身；北魏时改名为平遥县，并把县治迁到这里。在漫长的历史岁月中，这里曾有过它的繁华，也曾多次遭受战火的破坏。现存的城墙是明代洪武年间，即1370年修建的。明清以来经多次维修，使古城墙得以完整地保存下来。作为世界级文化遗产的平遥古城，她留给我们的主要遗产有：古朴典雅、胜景迷人的镇国寺；东方彩塑艺术宝库双林寺；雄伟壮观的古城墙；闻名全国的中国第一票号日升昌旧址；以及明清一条街上的古寺庙、古市楼、古店铺和古代民宅。首先我们要参观的是镇国寺。镇园寺：位于平遥县城东北郝洞村的镇国寺，创建于五代北汉时期，原名京城寺。明朝时改称镇国寺。1988年被国务院批难为全国重点文物保护单位。正如大家所看到的，整座寺院坐北朝南，两进院落，中轴线上有天王殿、万佛殿、三佛楼，天王殿两侧配有钟楼和鼓楼。一进院东西廊有碑亭、三灵侯、二郎殿、财福神和土地各殿。二进院东西有观音殿、地藏殿等。处于寺庙最前端的天王殿，是元代建筑。进入殿内，可参谒佛国护法神将--四大天王：南方增长天王，手执清风剑，气势磅礴；东方持国天王，眉清目秀，慈善温和，怀抱琵琶；西方广目天王，臂缠长蛇，泰然自若；北方多闻天王，手执宝伞，气贯长虹。四大天王很受民间欢迎，因为它们代表风、调、雨、顺，象征着五谷丰登，天下太平。出了天王殿，钟楼鼓楼相互对峙，钟楼上有金代皇统五年铸造的铁钟一口，形制古雅，工艺别致，而且钟声洪亮。据说在当年没有汽车火车的时候，镇国寺的钟声能传到30里外的平遥城内，算得上是一件珍稀之物了。朋友们，接下来要参观的是居于前院中央的万佛殿，它是我国现存最古老的木结构建筑之一，堪称千年瑰宝。这座殿宇造型独特，平面近似正方形，屋顶庞大，出据深远，但由于屋角反翘，使沉重庞大的屋顶呈现出轻巧活泼的建筑艺术形象，整个外观给人一种雄伟壮观、气势非凡的感觉，充分显示了我国古代建筑家在建筑科学方面的非凡技能。在殿内，共有彩塑11尊。中央是佛坛，主保释迎牟尼形体高大，坐在须弥座上，表现出安逸慈祥、和颜悦目的神态。旁边站立的是迦叶和阿南二，阿南身着僧衣，一副出家人打扮，他显得聪明、慈善，是一位才气横溢的青壮年形象；另一侧的迦叶看上去是一位饱经风霜、含辛茹苦的老人，因为他从小出家、一生勤勉求进，苦修一世，历尽艰辛。前面分别是两尊菩萨和供养菩萨。两菩萨衣冠紧扣、面额丰满，显得非常文雅娴静，俨然一副贵妇人形象。两供养菩萨体形丰满，线条优美，体现出少女特有的娇柔之美。在菩萨的前面是两天王和两供养童子。两天王手执兵器，头载盔甲，是典型的唐代武士形象风采；两供养童子身体瘦弱、衣着俭朴，一副天真善良的农家少女形象。这11尊塑像虽是宗教神化的偶像，但却是按照当时社会的等级制度，加以形象塑造的。这些塑像是我国寺庙中现存的五代时期的惟一作品，堪称稀世珍品，在我国雕塑史上占有重要一页。朋友们，寺内还有更为精彩的去处，那就是三佛楼、地藏殿、土地殿。各位请随我一一参观。这座三佛楼创建于明代，主像有三尊，分别是法自佛、报自佛、应自佛。这些佛像自然大方、造型优美。大家再请看两墙上的壁画，画的是释迎牟尼的生平八相图，集山水花鸟、人物于一体，描绘了释迦牟尼的一生。位于后院西侧的地藏殿，俗称阎王殿，建于明代，主像为地藏王菩萨，四周为十殿阎王，六位判官、牛头、马面立于地上，这些塑像有的怒不可遏，有的文质彬彬，有的慈祥和蔼。再看这墙上的14幅壁画，集绘画、书法于一体，描述了不善之徒被受刑制裁的场面，其惨状目不忍睹。这些情节表现的是惩恶扬善的哲理，但在封建社会里，劳动人民处在社会的最下层，有冤无处申，有苦无处诉，只有把希望寄托在来世，正如这幅对联所写：阳世奸雄欺天害理由直汝，阴司报应古往今来放过谁。强烈地表现着惩恶扬善的愿望和人生哲理。各位朋友请看土地殿正中的这一坐像，不用说大家也能猜得出他是土地爷了，他看上去和蔼慈祥，佛经中说它是山川郊社之神，他的两侧分别侍立着金童和玉女，手中各自拿着印玺和印盒，一副叫顺服侍土地的形象。观赏完这几座主要的殿宇后，我们要返回前院，再去看看前院两侧的碑廊。这里共保存着历代石碑20余通，其中值得一提的是半截碑。由于该碑上下左右都有残缺，所以名为半截碑，以残碑的宽厚度估量，原碑非常高大。此碑内容与镇国寺无关，原来在镇国寺竣工时，在寺的附近捡回这块碑，想做碑座，结果发现书法甚佳，秀润苍劲，当时没舍得毁掉，才得以幸存下来。经考证，这块碑是北汉主刘崇之孙刘继钦的墓志铭碑，文物价值相当高。朋友们是否注意到这棵古老的槐树，大家猜猜它的树龄是多少呢？这棵名为龙槐的树距今已有1000多年的历史了，据嘉庆《龙槐记》碑中记载，有了这座寺庙就有了这棵树，它长得高不盈丈，树身已满是裂缝，弯弯曲曲，枝干错综盘结，无头无尾，看上去张牙舞爪，腾云驾雾，也是寺内的一大奇观。从寺门向寺内远望，杂树交荫，绿叶蓬松，环境优美，饶有古趣。平遥城墙：从镇国寺出发，约半个小时，我们便来到了历史文化名城--平遥古城。女士们、先生们，前方那高耸的砖墙就是平遥城墙。据史书记载，西周宣王时，平遥旧城狭小低矮，大将尹吉甫驻兵于此，出于军事防御的需要，筑西北两面城墙；明代洪武三年即1370年，扩建为砖石城墙。以后历代多次修补，基本上建成为现存规模。但在日伪统治时期，遭到了严重的破坏。1980年国家拨出大量经费动工复修，使平遥城墙重现昔日光彩。平遥古城素有龟城之称，寓意为吉祥、长寿、青春永驻、金汤永固。据传说，城池南门为，门外的两眼水井象征着龟的双眼；北城门为龟尾，是全城的最低处。城池东西有四座瓮城，两两相对，上西门，下西门、上东门和下东门，前三门的外城门均向南开，形似龟的三条腿，惟有下东门瓮城的外城门，向东而开，据说是古人建城时惟恐乌龟爬走，于是将其左腿使劲拉直，井用绳索紧捆在麓台塔上。城墙的四周，本来还有护城河，并设有吊桥，在古代战乱的日子里，这的确是一道难以逾越的防线。我们首先进来的是下东门瓮城，它是为保卫城门而设立的。这里地方狭小，四周有高墙围护，即使敌人攻入瓮城也只能进来少数，而且立即陷入包围之中，成为瓮中之鳖。大家再请看，瓮城里还有一个建筑考究而小巧的院落，这是小关帝庙。把关帝庙修进瓮城里，此乃平遥人的独创。请朋友们随我上城墙参观，领略古城风貌。城墙周长共6157米，高度为6-10米不等，墙身内是素土，外包砖石，顶铺砖面，在这上面可并行两辆马车，宽阔而坚实。朋友们也许会问城墙上两边各有一道短墙是用来干什么的？它叫女儿墙，起保护作用。我们看出两边的女儿墙并不一样，向外的女儿墙修筑了垛口，垛口上留着供了望和射击使用的小孔，是出于实战的需要。大家很容易看到城墙每隔一段，就有一个向外突出的部分，这叫做墩台，它的作用何在呢？大家猜对了，肯定是保护城墙的。我们知道，古代攻城的主要武器是弓箭和弩机，守城的土兵轻易不敢探出身去，这样使得城墙脚下变成防御的死角，为改变这种劣势，在墩台上组成一个强有力的射击网，从而大大增强了防卫能力。城墙上共建有72座敌楼，3000个垛口，据说是象征圣人孔夫子的三千七十二贤人。这座坚如磐石的古城，在古代起过抵御外敌的作用。如在清末，曾把抢劫商号，骚扰民宅的清军拒之于城门外，使平遥免遭其害。在抗战时期，城墙为挡住气焰嚣张的日寇作出了特殊贡献。另外，在洪灾到来时，可抵挡滔滔洪水，使城内居民安然无恙。平遥古城，不仅以古老完好的城墙闻名于世，而且古寺庙、古市楼、古街道、古店铺、古民宅，荟集一城，构成了一个宏伟壮观的古文物建筑群。闻名于世的平遥八景吸引着无数游客，这八景是：金井市楼、贺兰仙桥、凤凰栖台、河桥野望、源池泉涌、麓台叠翠、瀴溪晚照、超山晓月。另有民间神话传说的古城八宝，也很有情趣，即：市楼金井内的金马驹、贺兰仙桥下的金蛤蟆、清虚仙迹中的透灵碑、凤凰栖台下的金龟子、鹦鹉巷内的鹦鹉石、文庙大成殿的杞木梁、木楔柱和九连钟。接下来，我们将参观城内几处重要的景点。清虚观：古城内的主要街道有南北大街、东西大街、政府街和城隍庙街，清虚观就坐落在东大街的路北方向。这里现在是县文物局所在地，原是一座道观。门前这座木牌楼造型巧妙，偌大的楼顶全由两根立柱、四根斜柱支撑。在这里保存着一批有价值的文物，古碑很多，其中元代一通碑，正面用蒙文，反面用汉语译文，结尾处用属相纪年法记录时间，据专家考证，这通碑和陕西重阳万寿宫保存的著名八思巴文碑如出一辙，据推测碑上的蒙文很可能就是八思巴文，很有史料价值。朋友们，前面不远处就是著名的日异昌票号的旧址了，我们一同前往参观。中国票号博物馆：请大家看这座面宽五间的大屋，这便是有天下第一号美称的日升昌票号的铺面，这里现已辟为中国票号博物馆，我们可以想象当年这里人来车往、熙熙攘攘的场面。朋友们可能很想知道票号究竟是什么？票号就是以前的钱庄、银号，在我国银行没有出现以前，票号几乎控制着全国的金融业。票号是随着明后期资本主义萌芽而产生的，主要经营汇兑、存款、放款、代官府解粮钱、收捐税等的金融机构。余秋雨先生在《抱愧山西》一文中曾说这里是中国银行的乡下祖父。清朝时交通不方便，商人们来回押运金银既麻烦，又不保险。道光四年，原平遥西裕成颜料庄经理雷履泰就把颜料行改组成经营汇兑业务的商行，取如日初升，繁荣昌盛之意，定名为日升昌，从此揭开了我国金融史上崭新的一页。大家或许已经发现，这个门很特别，为什么要做这么多层次分明的门坎呢？对了，就是为安全起见，层层防御！请先进左边这间铺面，这个梯子是直接通往楼上的，大家或许会想象当年楼上一定存放着大量的金银财宝，这个疑问到了里间就可以得到回答。正加大家所见，这间屋子除了摆放着一箱假银子，看来并没什么特别的地方。那么金库到底会在哪儿呢？噢，对了！这儿有一个灰坑，把盖打开之后，这里便是金库！有人会问，这么小的地方，似乎与日升昌的赫赫大名不相称吧？您说对了，这里只是个小金库，大库在什么地方，至今仍是个谜。各位朋友，我们进前院参观。这左右两边是信房和帐房，都是日升昌的重要机构。现在请随我进信房，大家请注意观察，这个大印和别的印章有什么区别呢？对了，它是由10个大小不同的小块组成的，这10个小部分分别是由不同的股东掌握，要想取钱，必须拿上有完整的股东印章的汇票才能领上，也可以说，这是种股份制的经营方式。这是过厅，大家请看这幅对联：日丽中天万宝精华同耀彩，州防福地八方辐揍独居奇。上下联中巧妙嵌入日、升二字，紧扣票号名称，确是一幅妙联。这里是接待宾客的场所，就是在这小小的客厅，当年的商号精英们运筹帷幄，包揽清王朝的银钱汇兑，谋划着远在千万里之外的全国各大城市以及日本、朝鲜、东南亚等地的汇兑业务。著名的日升昌，它的经营者都是德才兼备的精明人士，其中最有名的是雷履泰、毛鸿翙、程清畔和程大培。现在请随我到后院参观，这左右两边是客房，展出的有中国票号十大名掌柜和十大财东简介，包括当年红极一时的红顶商人胡雪岩和几位女商人。对面是当年光绪皇帝所赐汇通天下四个字，意思是日升昌的票号通行全国。朋友们请看这里也有一副对联：轻重权衡千金日利，中西汇兑一纸风行，横批万宝流泉，可以看得出当时金融界大亨追求利欲和自满自足的心态。再请看通往东跨院的这座小门楼，门楼并不奇特，值得注意的是上面的这块匾额，匾上大书数飞二字，署名是傅山。日升昌资金雄厚，信誉卓著，其他票号都难与匹敌竞争，这种局面一直维持到清末，雷履泰死后，日升昌的竞争力日渐衰退，票号霸主地位随之失去，继而销声匿迹了。朋友们，接下来请随我到明清一条街上浏览那里的风光。明清一条街：这里是古城东西大街和南大街的交界处，向南走就是享有明清一条街之称的南大街。前面不远处的路北有一座过街楼，因楼南有井，水色如金，故称金井市楼。创建年代无从考证，现存建筑是清代遗物。请看楼顶上彩色琉璃瓦拼出的寿字非常醒目，从楼南还可看到楼顶另一面拼出的双喜字。二楼上还有平座，供人们登临参观。市楼以其雄姿壮观、造型华丽，被誉为该县八景之一。它和城墙一样，已成为平遥古城的象征。清代诗人赵谦得登楼云：纵目揽山秀于东南，提清流于西北，仰观烟云之变幻，俯临城市之繁华。在市楼的南侧有个金井，传说井里有一只金蟾，是镇楼之宝，并且还能保佑平遥风调雨顺，不受虫灾侵扰。有一年，突然来了两个南方人，用法术引出了鹦哥巷里的金鹦鹉，然后让鹦鹉下井叼走了金蟾。据说从此以后，平遥的风水就不那么好了。其实这是没有根据的。朋友们，这条街基本保持了明清风格。街面不宽，但路旁店铺林立，房屋大多也是砖木结构的屋子，我们可以想象当年的平遥城多么繁华，铺面林立，结构井然有序，与平遥商人精明强干的美誉交相辉映。朋友们请进这个店内。这里出售的都是推光漆器。平遥漆器是久负盛名的传统名牌产品。它的历史源远流长，可追溯到商朝，春秋战国时已具雏形，到汉唐时基本形成了地方特色，明清时发展到鼎盛时期，产品风靡三晋大地，并开始出口。推光漆器不但画面立体效果强，而且具有防潮防热阶性能，是漆器中不可多得的精品。此外，平遥牛肉也是全国名产之一”一刀拉开，一阵阵香味扑鼻而来，品尝一口，鲜嫩的肉丝绵软，既没有半点的牛腥味，也没有丝毫的油腻气，只有满口令人回味无穷的浓香。平遥还有许多花样繁多的小吃，碗脱子就因受过慈禧褒奖而享有盛誉。朋友们，接下来参观的是文庙大成殿。文庙大成殿：文庙，即孔庙，坐落在城隍庙街南侧，它由三组建筑组合而成，中为文庙，左为东学，右为西学。庙前是东西南三座牌坊，庙内为四进院落，根灵门、大成门、大成殿、明伦堂、敬一亭、尊经阁依次排列在中轴线上。整个文庙占地面积8240平方米，建筑面积是2766平方米。其中大成殿是整个全庙的主体建筑，现在请一同前往参观。大成殿，坐落在一个方形的高台基上，殿宇高大，气势雄伟，是一座单檐歇山顶古建筑。大成殿的始建年代已无法考证，从背椽下的题记可知其重建的年代是公元1163年，距今已有800多年的历史。在我国各地，文庙遍布，但像大成殿这样的早期实物大多已不复存在了，所以它是考证我国宋金时期文庙建筑格局的重要实物资料。如今，这一古建筑已被列入省级重点文物保护单位，大成殿也为平遥县这座历史文化古城添色不少。平遥古城，不仅有悠久的历史文化遗产，而且历代人才辈出。有著名史学家孙盛，以映雪读书流传千古的名人孙康，还有著名画家李琦，著名歌唱家郭兰英也出生在这块古老的土地上。所以说，平遥古城不愧为历史文化名城。朋友们，对平遥古城区的参观到此就结束了。接下来我们要去久负盛名的双林寺参观。双林寺距城约6公里，半个小时即可到达。双林寺：双林寺坐落在乎遥县城西南的桥头村内。它以古老辉煌的艺术和迷人的景观吸引着海内外游客。1988年被国务院批准为全国重点文物保护单位。前国家文物局局长孙铁青曾为双林寺题词：双林宝寺艺术殿堂，价值连城地久天长。寺中有精美的彩塑艺术作品，故被中外艺术家称为东方彩塑艺术宝库。双林寺原名中都寺，创建年代很古，但没有准确纪年。依据寺内现存的一块古碑姑姑之碑的内容，可知重修在公元571年，即北魏时期。中都寺当初规模宏大，后遭兵戈烧焚，宋时重修，并依照释迎牟尼双林入灭之说，改名为双林寺。宋以后，寺中曾住有尼姑。元末，寺内建筑毁坏较多，于是明清时都曾大规模整修，而有现存建筑。双林寺，建筑规模宏大，在建筑格式上是城堡式建筑。整个寺庙坐北朝南，修建在3米高的土台基上。寺院内十座殿堂组成三进院落，中轴线上垂直排列着天王殿、释迦殿、大雄宝殿和娘娘殿。以天王殿、释迦殿为中心的前院内，还包括东边的罗汉殿、武圣殿，以及西边的地藏殿和土地殿；以大雄宝殿为中心，东西两侧各为菩萨殿和千佛殿，组成了第二进院落；第三进院落主要有娘娘殿。朋友们请随我进寺门参观，首先看到的是天王殿前迎面而立的四尊金刚像。这四位金刚是天王的保护者，当然要对前来打扰天王清静的陌生人很不客气，你看他们中有的张口怒吼，有的闭嘴以待。看着四大金刚，会使人们忘记它们是泥塑的，以为是力大无比、血气方刚的武士，很具有艺术魅力。好，现在请诸位进殿。大家请看，这四尊天王中，手持宝剑者是南方增长天；怀抱琵琶者为东方持国天；臂绕蟒蛇者是西方广目天；托塔举伞者为北方多闻天。其中的托塔天王衣服和腰带紧紧箍在浑身是劲的躯体上，仿佛再稍一使劲，衣带就会崩断、使我们看着都为他担心。穿过天王殿，北面坐落的是迦殿，整个建筑简洁质朴，释迦牟尼佛祖正中高坐。再看这四壁上的内容，讲述的是释迎牟尼从白象投胎，四门问苦，夜半逾城，金刀削发，菩提悟道，初转”灵鹫说法直至双林入灭等成佛过程和度化众生的佛传故事。200多尊人物形象，身分不同，神态各异，活动于宫廷、城堡、山野、森林之中，生动体现了古代社会的多种生活场面。此外，殿后还有渡海观音，她坐在粉色莲瓣上，神情坦然安详，背后是波澜起伏的蔚蓝色海水，画面色彩明快，给人以强烈的美感。下面请进罗汉殿，金刚天王好，罗汉更精彩，这18尊栩栩如生的罗汉像是宋代作品，也是双林寺彩塑艺术的精品。这些塑像大大突破佛教造像成规的束缚，而更多地采取了造型手法上的开放，因而使眼花缭乱的各种精美彩塑显示出浪漫的色彩。这18尊罗汉个性鲜明，形神兼备。请看这个哑罗汉，眼睛圆睁、双唇闭合，冷眼凝视着人间，似乎看到无数不平，想说又说不出内心难言的苦衷。此外还有病罗汉、多言罗汉等，都是后人以其形象而起的别名。武圣殿内，正中塑关羽坐像，气势威严，神态逼真。再请看四周墙壁上的悬塑，反映了关羽生平事迹，内容有桃园结义、怒斩华雄、斩蔡阳、水淹七军等，形象生动，色彩艳丽。接下来我们一同去罗汉、武圣殿对面的地藏殿和土地殿。地藏殿俗称阎王殿，进入殿内，一阵冷嗖嗖、阴森森的感觉，迎门而立的牛头、马面体态怪异，面貌可畏，居中而坐的土藏菩萨威严肃穆，营造了一种恐怖气氛。我们再去旁边的土地殿浏览。殿内供奉着土地神，是我国神话传说中掌管山川郊社的神灵，所以被塑成慈和、忠厚的老者。朋友，前院到此参观结束，下面我们去中院参观。现在我们面前是大雄宝殿。大雄宝殿重建于明朝，殿内有佛坛三间，塑有三身佛四菩萨，迎门而立的是阿弥陀佛，它又是西方极乐世界的教主，故又称为接引佛。双林寺的彩绘壁塑最为有名，数量也很多，大家请看这墙壁四周，是诸天神将向佛陀顶礼膜拜的诸天礼佛图，构图严谨，气势非凡。出了大雄宝殿，我们要参观东侧的菩萨殿。我国在唐代以后的塑像和绘画中，菩萨多以女性表现。这里的1000多尊菩萨多以宫娥、彩女的风貌为模特，把欢乐和严肃结合为一体。请看主尊千手观音，头顶日月，手托各种法器，惩恶扬善，以艺术的手法体现出慈悲为怀的菩萨救苦救难的情形。再请看这尊水月观音，她不是正襟危坐，而是随便地在这里布道，神态自若。所谓佛在心中，雕塑这些彩塑的艺术家们一定真正领略了佛家的教义。与菩萨殿对称的千佛殿，殿的前搪下布满壁画，绘的是善财童子五十三参图，构图宏伟，画工精细。殿内正中供奉的是自在观音，你看她面相恬静抚媚，姿态舒畅自然，在她的左右侧分别是夜叉、韦驮立像，这三尊塑像同样是艺术精品。此外，在四周的墙壁共计有516尊菩萨像，有的对坐讲经，有的成队过海，有的独自驾云，但都朝着主尊自在观音的方向，表示归向主尊。朋友们，由大雄宝殿、千佛殿、菩萨殿组成的第二进院落就参观到这里。下面我们要参观的是本寺中轴线上最后一座建筑娘娘殿。与前面不同的是，娘娘殿属于道教建筑，建于明朝，殿内供娘娘坐像七尊，娘娘是中国人心目中的风俗神。正中的三尊是三霄娘娘，左右依次排列的是痘神娘娘、子孙娘娘、送子娘娘和乳母娘娘。娘娘神像脸庞丰满，眉目大方。再请看东北角贞义祠内的这两草塑像，一睡一坐，这反映的是什么内容呢？其中躺在床上双目紧闭的少女叫睡姑姑，在旁边坐着的骨瘦如柴的老妇叫药婆婆。睡姑姑和药婆婆本来是乡间凡人，怎能进入寺庙祠堂享受人间的祭奉呢？说起来还有一段感人的故事呢。早年当地有一大户人家，一姑一嫂二人感情至深。先是小姑牺牲自己的青春帮助嫂嫂度过难关，后来变成老姑的小姑久卧病床，嫂嫂精心伺候直至临终。这时嫂嫂也因疲劳过度和悲伤难禁，竞也坐死在小姑身边。姑嫂一贞一义的品德，感动了人们，于是立祠纪念。朋友们，参观完10座殿堂后，您是否为精妙逼真的彩塑而喝彩！是的，这20__多尊彩塑、100多平方米壁画，俨然一座精美的艺术殿堂。这些彩塑从形式到内容都是丰富而独特的，它在吸收古代传统文化和外来文化的基础上展现了民族的特色和风格。她确实是我国雕塑艺术宝库中一颗闪烁的明珠，这里不愧为东方彩塑艺术的宝库！女士们、先生们，古老而美丽的平遥城即将远去，愿平遥之行给您留下美好的回忆。谢谢各位朋友，祝归途愉快！有关古城的导游词篇16各位游客：大家好!欢迎您们来到素有“文化之州，生态之州，歌舞之州，美酒之州”美誉的贵州旅游!孔子曾经说：“有朋自远方来，不亦乐乎”。我正是怀着这样喜悦的心情向大家介绍我们即将开始的行程。我们今天要欣赏的是享有“中国最具影响力旅游名县”、“中国十佳旅游古城”、“中国最美的十大古城”“中国十佳城市慢游地”等美誉的千年古城——镇远。镇远，位于贵州东部，全县总面积1878平方公里，总人口26万人，其中少数民族占48%。千百年来，她以山川奇秀、风光秀丽、文化内涵深邃民俗风情浓郁而闻名遐迩。说到镇远，我很自豪的向大家介绍和她有关的五张耀眼“名片”。第一张名片是——“中国历史文化名城”。镇远是在1986年被国务院命名为国家级历史文化名城的。早在2280多年前，汉高祖就在这里设置了“无阳县”。可见镇远的历史是十分久远的。大家可以看看车窗外，碧绿如带的舞阳河水穿城而过，形成了一个完美的倒“S”型，把镇远城一分为二，形成了“九山抱一水，一水分两城”、天人合一的太极图古城风貌。所以很多朋友也把镇远称为“太极古镇”。第二张名片是国家风景名胜区——舞阳河。舞阳河总面积约400公里，流经镇远境内93.7公里。舞阳河的美就美在它原始的自然生态和高峡平湖。大自然的鬼斧神工造就并描绘了一幅幅精美绝伦的水墨画。因此，镇远又被中外游客誉为“东方