第8课 三国至隋唐的文化-高一历史人教统编版中外历史纲要上册课时优化训练（含答案）

第8课三国至隋唐的文化--高一历史人教统编版中外历史纲要上册课时优化训练

一、单选题1．《四库全书·简明目录》对魏晋南北朝时期的某一农学著作评价是“于农圃，衣食之法纤悉毕备，又文章古雅，援据博奥，农家诸书，无更能出其上者”。关于这一著作表述正确的是()A.体现出中华农耕文明领先于世界 B.对传统科技工艺领域进行了总结C.凸显了中国古代重农抑商的思想 D.是中国现存最早的一部完整农书2．唐代玄樊和尚口述、辩机编撰的《大唐西域记》记载了玄樊沿古丝绸之路从长安出发西行亲身游历西域的所见所闻，其中提及了一百多个城邦，还有许多不同的民族的风俗人情。该书()A.促进了中外的技术交流 B.史料价值低可信度不高C.记述了佛教在各地传播 D.有利于研究阿拉伯文化3．唐代文人创作的诗歌传诵于士庶、僧徒、孀妇、牛童、马夫之口，吟诵于乡校、佛寺、逆旅、行舟之中，乃至谱写成流行歌曲。这反映唐朝诗歌繁荣的原因之一是()A.崇尚诗歌的社会氛围 B.市民阶层的发展壮大C.科举制提升官员素质 D.官方意识形态的提倡4．下图为唐后期的石家庄毗卢寺壁画，共绘有罗汉、菩萨、高僧、城隍土地、往古道人、帝王忠臣、贤妇烈女等五百多身图像。毗卢寺壁画体现了当时()A.儒佛道三教并行 B.儒学失去正统地位C.文人画十分盛行 D.对外文化交流频繁5．南朝时期，出身士族的陆修静改革道教，主张兼融儒释，强化斋戒，以使“民内修慈孝，外行敬让，佐时理化，助国扶命”，通过“道化宣流”，以求“家国太平”，重新振兴道教。陆修静还被宋文帝请入宫中讲道，太后对他执门徒之礼。这反映了当时()A.道教成为统治思想 B.思想的交融与发展C.儒学丧失主流地位 D.国家的统一与安定6．唐代医学文献中常见对域外矿物药应用的记述。如孙思邈在《千金翼方》中引《耆婆(印度名医)医方论》，“黄青白硝石，是百药之王，能杀诸虫，可以长生，出自乌场国，采无时”。这反映出唐代()A.丝绸之路贸易繁盛 B.开放包容促进医学发展C.异域医药水平高超 D.国家统一推动文化交融7．如表是魏晋至唐宋时期有关佛教的论述记载，这些反映了()记述出处“佛教之所以重资生，助王化于治道者也。”东晋慧远《沙门不敬王者论》“周孔即佛，佛即周孔。……周孔救极弊，佛教明其本耳。”东晋孙绰《喻道论》“心平何劳持戒，行直何用修禅；恩则孝养父母，义则上下相怜。”唐代高僧慧能《疑问品第三》“孝也极焉……以佛广之……孝其至且大也。”北宋契嵩禅师《孝论》A.佛教本土化世俗化倾向明显 B.中国古代思想的多元特征C.佛教的政治化倾向不断增强 D.儒佛道三教合一趋势加强8．“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代，因此，也就是最富有艺术精神的时代。”下列文学艺术成就彰显了这一时代特征的是()A.文学发展高峰，诗歌创作进入黄金时代B.戏曲艺术成熟，出现京剧、昆曲C.文学风格各异，有建安文学、田园诗等D.小说成就突出，着眼于民风世情9．“唐朝的一流诗人中，有杜甫这样的儒家诗人，李白这样的道家诗人，也有王维这样的佛教禅宗诗人。”这种现象说明了()A.儒家思想根深蒂固 B.佛教盛行渐趋本土化C.道家学说源远流长 D.盛唐的气象胸怀博大10．魏晋南北朝时期，许多政治家儒玄双修，以儒学治国，以玄学自修，道教称“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本”，而不少高僧又有高深的玄学造诣。这有利于当时()A.儒学思想成为统治思想 B.玄学思想逐渐成为统治思想C.佛道思想成为统治思想 D.思想文化之间相互交融11．唐朝景龙元年(707年)敕令规定“诸非州县之所,不得置市”,杜牧也曾写到“凡名草市,劫杀皆遍,只有三年再劫者,无有五年获安者”,但唐诗中仍多见类似“草市迎江货,津桥税海商”等描述,对此解释合理的是()A.经济发展有其自身规律 B.文学作品史料价值不高C.唐朝后期市场限制放宽 D.政府对基层控制力减弱12．《南史·江夏王锋传》载：“（齐）武帝时，藩邸严急，诸王不得读异书，《五经》之外，唯得看《孝子图》而已。锋乃遣人于市里街巷买《孝子图》，期月之间，殆将备矣。”以下推断正确的是()A.思想文化领域呈多元格局 B.社会安定助推经济发展C.图书商品化局面开始出现 D.儒学教化功能受到重视二、论述题13．阅读材料，完成下列要求。材料从统编版教材来看，盛唐气象可以呈现以下内容，如图所示：——摘编自《历史·必修·中外历史纲要（上）》根据材料并结合所学知识，从盛唐气象四个构成部分中选取两个方向，两个方向间要有相互联系，自拟论题，并展开论述。（要求：论题明确，史实充分，论述合理，表达清晰。）三、材料题14．阅读材料，完成下列要求。材料南学与北学南学与北学南北朝时期，儒学有南学与北学之分。“南北所治，章句好尚，互有不同。”南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。南、北儒士研习经书，偏重不同的注本（对儒家经典的注释本）。以《左传》为例，南朝流行“杜预注本”，北朝流行“服虔注本”。然而，南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”，引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服，隐括（修订）两家，异同悉举”。这一时期，南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学。隋灭陈后，将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生，“使相与讲论得失于东都（洛阳）之下”，胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初，“四方儒士，多抱负典籍，云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北，撰成《五经正义》，高宗时颁行全国，成为官方经学定本。（1）指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。（2）概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。

参考答案1．答案：D解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是魏晋南北朝时期的中国。据材料“魏晋南北朝时期的某一农学著作”“无更能出其上者”并结合所学可得出这部农书是《齐民要术》，它是中国现存最早的一部完整农书，D项正确；仅据该材料不能得出中华农耕文明领先于世界和中国古代的抑商思想，排除AC项；《齐民要术》不是对传统科技工艺领域的总结，排除B项。故选D项。2．答案：A解析：玄奘和尚从长安出发西行游历西域，在这一过程中伴随着中国人和外国人的交往，促进了中外的文化交流，A项正确；该书所记内容是玄奘的亲身经历和所见所闻，虽有主观成分，却是珍贵的史料，可信度较高，排除B项；C选项中“各地”说法不准确，排除C项；《大唐西域记》是研究古代中亚和南亚（尤其是印度）历史地理的重要资料，排除D项。故选：A。3．答案：A解析：根据材料可知，唐代诗歌的受众范围广，传播途径多，这说明唐代诗歌的传播范围广，其主要原因是唐朝形成了崇尚诗歌的社会氛围，A项正确；材料中涉及到三教九流的人都有，不仅仅是市民阶层，排除B项；材料反映不出科举制度，而且材料提到的很多人员并没有参加科举制度，排除C项；材料没有涉及到官方意识形态，排除D项。故选A项。4．答案：A解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝后期(中国)。结合所学内容可知,罗汉、菩萨、高僧等人物与佛教有关,城隍土地、往古道人等人物与道教有关,而帝王忠臣、贤妇烈女等与儒家思想有关这些人物出现于同一幅壁画中,体现了儒佛道三教并行,A项正确;唐朝时期儒学并没有失去正统地位,排除B项;该壁画不属于文人画,不能说明“盛行”,排除C项;仅根据一幅壁画不能体现对外交流频繁,排除D项。故选A项。5．答案：B解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是魏晋南北朝时期的中国。据材料“出身士族的陆修静改革道教，主张兼融儒释……重新振兴道教”等信息并结合所学可知，陆修静融合儒家思想和佛教，对道教进行改革，教化民众孝、敬，承担社会使命，从而实现家国太平，这些体现出当时思想的交融与发展，B项正确；结合所学，当时道教不是统治思想，统治思想仍然是儒家思想，排除A项；当时儒学地位受到冲击但并未丧失主流地位，排除C项；南朝时期，国家分裂，社会动荡不断，排除D项。故选B项。6．答案：B解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。由材料“唐代医学文献中常见对域外矿物药应用的记述”“孙思邈在《千金翼方》中引《耆婆(印度名医)医方论》”，可见唐代开放包容政策促进医学发展，B项正确；材料没有涉及丝绸之路的信息，排除A项；材料没有比较中外医术，不能得出异域医药水平高超的结论，排除C项；材料没有涉及国家统一与文化交融的关系，排除D项。故选B项。7．答案：A解析：据材料“助王化于治道者也”“孝也极焉……以佛广之”可知，佛教在发展中受到中国传统政治、文化、社会生活等方面的影响，呈现中国特色的本土化倾向，故选A项；材料主旨是有关佛教的论述，没有涉及其他思想，不能说明中国古代思想的多元特征，排除B项；材料主旨是佛教在发展中受到中国传统政治、文化、社会生活等方面的影响，没有涉及政治化倾向，排除C项；材料是关于佛教的记载，根本没有提及道教，不能说明儒佛道三教合一趋势，排除D项。8．答案：C解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可以得出准确时空是汉末魏晋(中国)。材料涉及对汉末魏晋六朝文学艺术的描述,据所学可知汉末魏晋六朝时期,文学风格各异,有建安文学、田园诗等,C项正确;据所学可知唐朝时期,诗歌创作进入黄金时代,题干涉及汉末魏晋六朝,时间不符,排除A项;据所学可知,清朝时期,戏曲艺术成熟,出现京剧、昆曲,题于涉及汉末魏晋六朝,时间不符,排除B项;明清时期,小说成就突出,着眼于民风世情,排除D项。故选C项。9．答案：D解析：唐代既有儒家诗人,也有道家和佛教禅宗诗人,说明唐代文化兼容并包,胸怀博大,故选D;ABC仅反映了部分题意,没有全面涵盖题意,排除ABC。10．答案：D解析：11．答案：A解析：根据材料可知，唐代政府不准设置市，唐诗中草市常遭盗贼劫掠，但唐诗中多描写集市商品经济繁荣，故经济发展有其自身规律，A项正确；材料信息与文学作品价值高低无关，排除B项；材料中唐朝景龙元年是唐朝前期，排除C项，材料与政府对基层控制力强弱无关，排除D项。故选：A。12．答案：D解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本正向题。据本题时间信息可知准确时空是:南朝(中国)。根据题干内容,齐武帝时期对诸王的读书范围进行了严格限制,只允许阅读《五经》和《孝子图》。这表明当时统治者重视儒学教化功能,强调通过儒家经典和孝道图书来进行思想教育。因此“儒学教化功能受到重视”是正确的推断,D项正确;材料主要体现的是思想的集中,没有体现文化多元,排除A项;材料只是对于思想文化领域的管理,没有涉及社会稳定对经济的作用,排除B项;图书商品化不符合史实,且这一时期商品经济还未出现,排除C项。故选D项。13．答案：论题：开放的社会风气推动文学艺术的繁荣。论述：唐朝时期，对外开放，海上、陆上丝绸之路繁荣，思想文化兼收并蓄，大量的遗唐使、外国留学生到长安学习，玄奘西游、鉴真东渡，中外经济文化交流频繁，推动了文学艺术的繁荣发展。文学方面，出现了李白、杜甫的诗歌。书法方面，出现了颜真卿、柳公权规范法度的楷书，张旭、怀素的草书等杰出的书法作品。绘画方面，出现了《历代帝王图》《步辇图》等传世名篇。因此，唐朝开放的社会风气、兼收并蓄的文化传统促进了文学、艺术的迅速发展。解析：14．答案：（1）政治上：南北分裂对峙；经济上：北方经济恢复与发展，江南经济开发；民族关系上：各民族之间大交融；文化上：佛教盛行；学术传统上：南方儒士受玄学影响，北方儒士严守汉儒传统。（2）过程：南北朝时期互派使节，借机相互考校儒学；隋朝时，大量士人迁至北方，南学与北学汇集洛阳；唐朝时逐渐走向统一。意义：有利于学术文化上的统一，推动儒学的发展，巩固儒学正统地位；推动知识分子思想上的统一；有利于维护政治上的统一。解析：第（1）题时代背景，根据所学可知，南北朝时期，政治上，南北分裂对峙；经济上，北方经济恢复与发展，江南经济开发；民族关系上，各民族之间大交融；文化上，佛教盛行。根据材料“南方儒士大多濡染玄风，注重探寻玄学义理；北学严守汉儒传统，注重名物训诂。”可知，学术传统上，南方儒士受玄学影响，北方儒士严守汉儒传统。第（2）题，第一小问过程，根据材料“南北政权常互派使节，他们也往往借机相互考校儒学”得出，南北朝时期互派使节，借机相互考校儒学；根据“