九年级上学期考试语文试卷

学校202-202学年第一学期九年级期中考试语文试卷（满分120分时间：120分钟）一、积累运用（21分）1.根据课文默写古诗文。(共10分。答对一句得1分，满分不超过10分)郁苦(2)，",(《长沙过贾谊宅》)；杜甫《月夜忆舍弟》中抒发对弟兄、家人的深沉思念，“有弟皆分散，(3面对困境，张岱以看雪排解心中无奈：(4)“，，上下一白”(《湖心亭看雪》)；刘禹锡富有哲思，坚信前路无限美好：(5)，”,以抵挡“二十三年弃置身”的悲衰(《酬 ，古仁人之心，以治国安邦为己任，(7)“，。（《岳阳楼记》）。2.阅读下面的文字，完成2——4题。(7分)“和”字根植于中国人的血脉深处。“和睦”的“和”，是宽容而不偏狭、同情且有仁爱的“和”。“温和”的“和”，是容忍而克制、bīnbīnyǒulǐ的“和”。“和气生财”的“和”，是微笑中着温暖与睿智的“和”。“和平”的“和”，是拋弃shālù征战，珍视生命、谋求共处的“和”。一个“和”字，与不同字眼组合起来，寄托着中国人许多温暖、善良的感情和愿望。以和为贵、的追求，贯穿于中华民族发展的全部历史，进奔流不息的民族血液中，镌刻在家国万代的文化基因里，miányán至今。如果不了解这种追求，也很难理解中华民族为什么坚守“结伴不结盟、对话不对抗”。2.根据拼音写出相应的词语。(3分)①bīnbīnyǒulǐ②shālù③miányán3.下列填入横线处的词语，最恰当的一项是（）(2分)A.隐藏和气生财汇聚B.蕴藏和而不同融汇C.寄托一唱百和融化D.蕴藏和光同尘融汇4.语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）(2分)A.如果不了解这种追求，就很难理解中华民族为什么坚守“结伴不结盟、对话不对抗”的理念。

B.即使不了解这种追求，就很难理解中华民族为什么坚守“结伴不结盟、对话不对抗”的理念。

C.如果不了解这种追求，也很难理解中华民族为什么坚守“结伴不结盟、对话不对抗”的底色。

D.即使不了解这种追求，也很难理解中华民族为什么坚守“结伴不结盟、对话不对抗”的底色。班级举行“奋斗拼搏秋季校运会总结暨表彰主题班会”，请你参与并完成下面任务。（4分）

文娱委员准备在黑板中间写上班会的主题词，她询问哪种字体更能表现主题，请把下面的对话补充完整。（2分）小阳:我觉得楷书好。楷书端正严谨，如同运动员在赛场上严格遵守规则，认真对待比赛。

小山:我觉得草书好。。（2分）小林被邀请上台发言，他想用一副对联作为自己发言时的总结句。请你将下面的6个短语组合成一副切合主题的对联。（2分）飞翔青春作笔田径赛场书写汗水为翼奋斗华章上联：下联：阅读（42分）(一)文言文阅读（14分）阅读下面的文字,完成下面小题【甲】醉翁亭记(节选)

①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺,

而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉,而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

②至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹,射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

【乙】

子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陀①蔓延，涧谷深密。中有浮图②精舍，西日西山，东日寒溪。依山临壑隐蔽松枥萧然绝俗车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流③而南。山中有二三子，好客而喜游，闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上，穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。(选自苏辙《武昌九曲亭记》，有删改)

[注释]①陂陀(pōtuó):倾斜不平的样子。②浮图:佛塔。③乱流:横渡江水。

6.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是(

)(3分)

A.醉翁之意不在酒/目似暝，意暇甚

B.太守与客来饮于此/是金陵人，客此

C.穷山之深/欲穷其林

D.以此居齐安三年/可以为师矣

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)山水之乐，得之心而寓之酒也。

(2)穷山之深，力极而息。

8.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(3分)

依山临壑隐蔽松枥萧然绝俗车马之迹不至

9.[甲]文中的“太守之乐"和[乙]文中的“子瞻之乐"有何异同?(4分)（二）现代文阅读（18分）阅读下面的文字，完成10——12题。（11分）材料一：近日，中国梦——文化进万家活动暨2023深圳市第十五届欢乐闹元宵非遗影像展在线上推出。影像展以微视频的形式线上推出《非遗情缘》系列非遗剧，通过镜头展现非遗传承的魅力，展播将持续至2月5日。本次线上展借助当下流行的短视频形式，体现不同朝代百姓的非遗传承，穿越千年历史，寻觅古人心境。剧情讲述男女主角历经:十四世不同的爱情，最终在今生的.上元佳节修成正果，缘定一生。展播每天一集，每集一个主题，其中贯串了汉族婚礼服饰、佾舞、田氏剪纸、客家娘酒传统制作技艺、红烧乳鸽、万丰粤剧、咏春拳、沙头角鱼灯舞、红釉彩瓷“满堂红’烧制技艺、平乐郭氏正骨法、内画、传统插画、岭南时令甜品传统制作技艺、下沙大盆菜和坂田永胜堂舞麒麟共15个非遗项目，不仅表达了爱与真情的主题，也在爱情故事中宣传推广了深圳的非遗项目。

(摘编自《深圳晚报》2023年01月30日)(选自“中国网”,有删改)材料二:近年来，文化类电视节目广受观众喜爱。文化类电视节目之所以接连出现并且“叫好又叫座”，还因为灌注了文艺工作者和传媒工作者的智慧心血，包含着多方面的创意与创新经验。当代传播早巳迈出传统的“我说你听”的“单行道”，面对的是新媒体时代，这就需要创新文艺产品的传播理念，与社会生活积极互动，关切当代人的精神需求。以《中国诗词大会》为例，其影响力很大程度上来自观众强烈的参与感。场上选手答题时，场外观众也在同步答题，一家人你争我抢、其乐融融。节且所选诗词不是以难度为目标，而是以唤醒更多人的诗心与诗情为目标，在节目制作上关注普通劳动者，关注他们对诗的感受、对美的热爱，关注诗文里蕴含的熟悉的情感。更深刻的互动是文艺产品和现实生活的互动。今天，人们更高的精神追求本身就是一种强大的现实需求。国风音乐、博物馆、古典诗词等一再成为文化生活的热点，人们积极从中寻求当代生活的美化、雅化之路。文艺创作生产只有敏锐捕捉这种文化需求，回应观众精神期盼,在保持优秀传统文化特质的同时，与现实生活积极互动，才能获得更广泛的关注和喜爱。(摘编自《用优秀传统文化点亮荧屏》)材料三:岁月不居，时节如流，中华优秀传统文化传承的形式和载体也在不断创新。如何创新形式载体，让青少年更好地了解传统文化、爱上传统文化，如何引导青少年自觉做优秀传统文化的继承者与发扬者，让青少年与传统文化“双向奔赴”?加强实践育人，实现优秀传统文化教育的知行合一。在青少年群体中开展传统文化教育更应坚持课堂教学与实践教育相结合，充分利用社会大课堂资源，让广大青少年在亲身实践中对话历史、感悟文化。一份精心设计的节日作业，一次博物馆里的现场教学，一场故居旧址的实地考察，都能帮助青少年在润物细无声中得到传统文化的浸润。利用现代信息技术，拓宽优秀传统文化的育人时空。运用短视频、全息投影、虚拟现实等形式，将传统文化巧妙嵌入其中，营造身临其境的体验。沉浸式、互动式的学习环境，让古籍活起来、让文物动起来，也让传统文化之美直抵人心。汇聚各方合力，学校、家庭、社会共担优秀传统文化育人职责。发挥学校主阵地作用，根据不同学段学生身心发展特点，有序推进优秀传统文化教育;重视家庭教育和父母的言传身教，形成良好家风；呼吁社会力量广泛参与，探索构建政府、学校、社会共建共享的中华优秀传统文化传承长效机制。(摘编自《人民日报》2023年02月26日)10.下列表述与上述材料意思不相符的一项是（）（3分）A.2023深圳市第十五届欢乐闹元宵非遗影像展以故事打动人心，用故事来展现非遗传承的魅力。B.以微视频的形式线上推出的《非遗情缘》系列非遗剧和文化类电视节目《中国诗词大会》都是在利用现代信息技术，拓宽优秀传统文化的育人时空。C.《中国诗词大会》影响力大的原因是回应了观众的精神期盼,在保持优秀传统文化特质的同时，做到了与现实生活积极互动。D.只要在青少年群体中开展传统文化教育，更坚持课堂教学与实践教育相结合，充分利用社会大课堂资源，就能加强实践育人,实现优秀传统文化教育的知行合一。11.材料二画线句运用了什么论证方法?有何作用?（4分）12.学完《从百草园到三味书屋》后，语文老师提议带大家去鲁迅故居实地考察，感受传统文化的魅力。但是你的同桌芳芳说，传承文化是社会和老师的责任，我们作为学生能力有限，暂时不用考虑去传承文化。请你结合材料内容，从作为学生力所能及地传承文化的角度，对其进行说服。（4分）阅读下面的文字,完成13-16题。(17分)梅岭之恋肖复兴①想念梅怜已久。②最早的想命，起于五十多年前的中学时代，读过了陈般的《梅岭三章》后。梅岭，便幻化成我青春期的一种向往的意象，梅岭古道，特别是梅岭关楼上那面巨石上雕刻的“梅岭两个红色大字，如一面旌旗，常会浮现在眼前，随风猎猎飘动。③五年前的秋天，和梅岭擦肩而过。那天黄昏，从它的山脚下穿隧道到江西。过隧道前下在车窗前眺望梅岭，苍绿的山峰突然阴云密布，瞬间息风散来，雷雨大作，斜飞的面点扯在车窗上，仿佛是梅岭特意派来的使者，凛冽而苍茫。怪罪我路过它而没有拜访。奇怪的是，车子穿过隧道，那一边阳光灿烂，回望梅岭，仿佛一切并没有发生，忧然如梦，而梅岭阅尽春秋，淡然自若，依旧山色苍苍。不禁想起一句清诗：八面风来山镇定。④这是梅岭留给我最初的印象。这是一部大书，不是一首小诗。这是一幅油画，不是一帧水粉。⑤去年年底，在几位朋友的陪伴下，从广州出发，一路北行，过南雄，终于登上梅岭心里竟隐隐有些激动。想起五年前在山脚下和它擦肩而过的情景，不禁觉得有些神示般的感应，虽没有那般的雷雨，却依旧阴云四合，岭南漫山草木的绿色，显得格外浓都深沉，不似江南烟雨中的草木那样水嫩轻浮。我在心里对自己说，登梅岭，不像登别处的山，即使是有名的黄山和庐山，也不尽相同。你不是来游就观赏风景的，而是参拜历史和英雄的。⑥首先出现在眼前的古道，先让我一步跌入前朝。位于大庚岭的梅岭海拔不高，却地势险峻，古道建得便格外不容易。那种鹉卵石铺就的斑服古道，虽然经过了整修，却依然存有古迹古风。千年风雨的侵袭所留下的悠久岁月的皱裙，和如今很多经过翻修一新整容过的景点相比，完全不可同日而语。那是历史这部大书镌刻下的印迹。就是梅岭上什么都没有，只有这样一条古道，也是值得来的。⑦一直觉得梅岭对于我，不在于风光和风情，而在于梅岭的英雄。梅岭的英雄，最早要数唐代的张九龄。如果不是他向唐玄宗谏言，开凿梅岭古道，如今我们不会有这样的机会和历史邂逅相逢。⑧苏东坡也应该算作梅岭的一位英雄。当年一路被贬，就是过梅岭到惠州的。再贬至海南，十几年后，好不容易大赦，又是要过梅岭回到中原的。尽管来时明明知道“问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回”,却依然为梅岭留下明艳照人的诗句：不趁青梅尝煮酒，要看细雨热黄梅。苏东坡算是一位悲剧式苍凉的英雄。⑨对于我，梅岭英雄的象征，或者说梅岭英雄的代言，是陈毅元帅。他为梅岭留下的《梅岭三章》,可以说是前无古人后无来者的绝唱。中学时代，就是这三首绝句，让我对梅岭一往情深地神往。陈毅的诗写得确实好，尤其是第二首：南国烽烟正十年，此头须向国门悬。后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。那时读得我热血沸腾，觉得只有这样的诗才配得上这样的山，觉得这样的山才配得上这样的诗。这样的山真的是英雄的山，和一些花花草草的山拉开了距离。⑩走到半山腰，看到一面巨石上书写着《梅岭三章》,用的是陈毅的手书，心里很是激动。仿佛一下看到了当年的陈毅。当年的陈毅在这里打游击，被围二十余天，写下了这三首绝命诗。⑪面对这幅巨大的诗碑，我站立良久，也仿佛看到青春时的自己。渐愧的是已经两鬓斑斑，旧日的热血情怀与诗情还余多少呢?不仅是我自己，后死诸君，是否都还在一往无前地那样努力?忍不住想起放翁的诗句：气节陵夷谁独立，文章衰坏正横流。不觉心羞面涩。⑫终于爬到山顶，梅岭关楼就在眼前。那么熟悉，又那么陌生。那么亲切，又那么肃然。⑬关楼一楼将广东和江西分割，当年就是有了它，才将南北交通连接，梅岭古道，可以说是，沉沉一线通南北，有了以往历史的和地理的意义，有了如今文化的意义和我们怀旧的感情意义。⑭关楼南面门额上的“岭南第一关”,两旁的对联：梅止行人渴，关防暴客来。关楼北面门额上的“南粤雄关”,特别是巨石上雕刻的“梅岭”二字，涂以鲜红的颜色，那样光彩照人。这一切，都是中学时代我在画片上见到过的，如今真的展现在眼前，一下子像是活了一样，跳跃到我的面前，有了生气，有了血脉流畅，有了气的贯通。⑮关楼是用一块块巨大岩石垒成，漫长时光的剥蚀和打磨，呈现出沉稳的苍黑色，有了岁月的包浆，无语而沧桑，是历史流传下来的无字书。关楼脚下的石头被磨平，光滑如镜，有的石缝里长出青苔，湿润而清新。天色依旧阴沉，山色蔚郁，幽深莫测。往下望去，古道沉默，仿佛静若处子，却又仿佛随时可以动若脱免，腾空而起。⑯遗憾的是，古道两旁的梅树没有盛开