必修下册(一)　单篇梳理2　齐桓晋文之事

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》必修下册（一）齐桓晋文之事><单篇梳理2通读全文，解释加颜色的词语。(第1段)齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”(第2段)孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以(

)，则王乎？”(第3段)曰：“德何如则可以王矣？”(第4段)曰：“保民(

)而王，莫之能御也。”(第5段)曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”(第6段)曰：“可。”不得已安民，养民(第7段)曰：“何由知吾可也？”(第8段)曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之①(

)？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍②(

)之！吾不忍其觳觫③(

)，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易④(

)之。’不识有诸⑤(

)？”(第9段)曰：“有之。”(第10段)曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”往释放形容恐惧战栗的样子替换“之乎”的合音(第11段)王曰：“然，诚①(

)有百姓者。齐国虽褊小②(

)，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”(第12段)曰：“王无异①(

)于百姓之以王为爱也。以小易大，彼②(

)恶③(

)知之？王若隐④(

)其无罪而就死地，则牛羊何择⑤(

)焉？”(第13段)王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”的确狭小对……感到奇怪他们疑问代词，怎么、哪里痛惜，哀怜区别(第14段)曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨(

)也。”(第15段)王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度①(

)之。’夫子之谓也。夫我乃②(

)行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚③(

)焉。此心之所以合于王者，何也？”(第16段)曰：“有复①(

)于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明②(

)足以察秋毫之末，而不见舆薪③(

)。’则王许④(

)之乎？”厨房揣测这样内心有所触动的样子禀报视力整车的柴火相信(第17段)曰：“否。”(第18段)“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独(

)何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”(第19段)曰：“不为者与不能者之形何以异？”偏偏，却(第20段)曰：“挟太山以超北海，语①(

)人曰：‘我不能。’是诚②(

)不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举③(

)斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权④(

)，然后知轻重；度⑤(

)，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度⑥(

)之！告诉实在拿称量丈量考虑(第21段)“抑①(

)王兴甲兵，危士臣，构怨②(

)于诸侯，然后快③(

)于心与？”(第22段)王曰：“否，吾何快于是？将以求吾所大欲也。”(第23段)曰：“王之所大欲，可得闻与？”(第24段)王笑而不言。(第25段)曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑①(

)为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖②(

)不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”(第26段)曰：“否，吾不为是也。”表示反问，相当于“难道”结怨痛快或者，还是君主左右受宠爱的人(第27段)曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅(

)中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”(第28段)王曰：“若是其甚与？”(第29段)曰：“殆(

)有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”(第30段)曰：“可得闻与？”(第31段)曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”(第32段)曰：“楚人胜。”统治恐怕，可能(第33段)曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反①(

)其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾②(

)其君者皆欲赴诉③(

)于王。其④(

)若是，孰能御之？”(第34段)王曰：“吾惛①(

)，不能进于是②(

)矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏③(

)，请尝试④(

)之。”回到憎恨奔走求告如果不明事理，糊涂达到这一步愚钝试行(第35段)曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放①(

)辟②(

)邪侈③(

)，无不为已④(

)。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制⑤(

)民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜⑥(

)妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻⑦(

)。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年⑧(

)不免于死亡。此惟救死而恐不赡⑨(

)，奚暇治⑩(

)礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，放纵不正过度同“矣”规定养活容易荒年足讲求五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申⑪(

)之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”申诫，告诫1.通假字例句本字及意义①王说，曰：……

②为长者折枝

③刑于寡妻

④盖亦反其本矣

同“悦”，高兴同“肢”，肢体同“型”，典范、榜样，这里用作动词，做榜样“盖”同“盍”，何不/“反”同“返”，回到例句本字及意义⑤行旅皆欲出于王之涂

⑥然后从而刑之，是罔民也

⑦颁白者不负戴于道路矣

同“途”，道路同“网”，这里用作动词，张网捕捉，比喻陷害同“斑”，“斑白”即花白词语例句解析(古今义)①以及老吾老，以及人之老古义：___________今义：连词，连接并列的词或词组②至于至于兄弟古义：_______今义：表示达到某种程度；表示另提一件事。2.古今异义词从而推广到推广到词语例句解析(古今义)③妻子不推恩无以保妻子古义：_________今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子④中国莅中国而抚四夷也古义：_________今义：中华人民共和国妻子儿女中原地区义项例句①齐国虽褊小，吾何爱一牛②爱其子，择师而教之(《师说》)③明智而忠信，宽厚而爱人(《过秦论》)④予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)⑤羡慕，欣赏吾爱孟夫子，风流天下闻(李白《赠孟浩然》)3.多义词语(1)爱吝惜，舍不得疼爱爱护喜爱，喜欢义项例句①其若是，孰能御之②以若所为，求若所欲③王若隐其无罪而就死地④若民，则无恒产⑤不者，若属皆且为所虏(《鸿门宴》)⑥徐公不若君之美也(《邹忌讽齐王纳谏》)(2)若像如此如果至于你，你们比得上义项例句⑦彼与彼年相若也(《师说》)⑧若使烛之武见秦君，师必退(《烛之武退秦师》)⑨若夫淫雨霏霏(《岳阳楼记》)相当，差不多如果用于句首以引起下文，至于义项例句①仲尼之徒无道桓文之事者②而迁徙之徒也(《过秦论》)③妾不堪驱使，徒留无所施(《孔雀东南飞并序》)④非徒无益，而又害之(《孟子·拔苗助长》)⑤门徒，弟子子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”(《论证·先进》)(3)徒某一类人囚徒，服役的人徒然，白白地只，仅仅义项例句⑥随从日与其徒上高山(《始得西山宴游记》)⑦步兵帅徒以往(《左传》)⑧步行舍车而徒(《周易》)义项例句①保民而王，莫之能御也②以御于家邦③振长策而御宇内(《过秦论》)④浩浩乎如冯虚御风(《赤壁赋》)⑤御旨、御膳(4)御抵御，抵挡治理驾驭，统治驾帝王所用或与之有关的事物4.词类活用活用类型例字例句释义(1)名词作动词①然后从而刑之

②五十者可以衣帛矣

③然而不王者，未之有也

处罚穿称王，统一天下活用类型例字例句释义(2)形容词作名词①明足以察秋毫之末

②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼

③为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与

视力两个“老”，意思均为“老人”/两个“幼”，意思均为“小孩”肥甘，指美味的食物/轻暖，指轻软暖和的衣服活用类型例字例句释义(3)形容词作动词①是以君子远庖厨也

②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼

③谨庠序之教

远离，不接近老，敬爱/幼，爱护慎重办理活用类型例字例句释义(4)使动用法①抑王兴甲兵，危士臣

②朝秦楚

③以一服八

(5)意动用法王无异于百姓之以王为爱也兴，使……兴起/危，使……处于险境使……朝见使……臣服对……感到奇怪5.特殊句式句式例句句式特点或标志词(1)判断句①是乃仁术也

②是诚不能也/是折枝之类也/是罔民也

(2)被动句百姓之不见保

“乃”表判断“也”表判断“见”表被动句式例句句式特点或标志词(3)宾语前置句①臣未之闻也/莫之能御也/未之有也

②牛何之

③夫子之谓也/一羽之不举

否定句中，代词作宾语时前置，正常语序分别为“臣未闻之也”“莫能御之也”和“未有之也”疑问代词作宾语时前置，正常语序为“牛之何”标志词为“之”，正常语序为“谓夫子也”和“不举一羽”句式例句句式特点或标志词(4)状语后置句①王坐于堂上/使天下仕者皆欲立于王之朝/王无异于百姓之以王为爱也/吾何快于是

标志词为“于”，“于”与后面的名词(名词性词组)构成状语，修饰前面的动词或形容词，正常语序分别为“王于堂上坐”“使天下仕者皆欲于王之朝立”“王于百姓之以王为爱也无异”和“吾何于是快”句式例句句式特点或标志词(4)状语后置句②申之以孝悌之义

(5)主谓倒装句宜乎百姓之谓我爱也

标志词为“以”，“以”与后面的名词性词组构成状语，修饰前面的动词“申”，正常语序为“以孝悌之义申之”正常语序为“百姓之谓我爱也宜乎”6.常识梳理(1)将以衅钟衅钟：古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭，叫“衅钟”。衅，血祭。(2)吾力足以举百钧钧：古代重量单位，三十斤为一钧。(3)谨庠序之教“庠”是周代学校的名称，“序”是商代学校的名称。“庠序”，指古代的地方学校，后泛指学校。1.翻译文中的重点句子。(1)保民而王，莫之能御也。译文：________________________________________________________________________________________________________________________(2)我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。译文：________________________________________________________________________________________________________________________

养民而施行王道以统一天下，没有人能抵挡他。(得分点：保、王、御，宾语前置句)

我不是吝惜钱财而用羊换掉牛的，(这么看来)百姓认为我吝啬是理所当然的啊。(得分点：爱、易，主谓倒装句)(3)夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。译文：________________________________________________________________________________________________________________________(4)是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。译文：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

我这样做了，回头再去想它，想不出是为什么。先生您说的这些，对于我的心真是有所触动啊！(得分点：乃、反、戚戚)

所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女，丰年时能丰衣足食，荒年时也不致饿死；然后驱使他们向善，所以老百姓很容易地跟着国君走。(得分点：制、畜、妻子、凶)2.阅读下面的文言文，完成文后题目。孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食中道废而不为宁能衣其夫子而长不乏粮食哉！女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。(节选自刘向《列女传》)(1)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号上画“√”。何以异于织绩A而食B中道C废D而不为E宁能衣其F夫子G而长H不乏粮食哉！“织绩而食”中，“