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文档简介
小学语文课内必考文言文
【三年级上册】
司马光
群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,
儿得活。
【参考译文】
司马光和一群小孩子在庭院里面玩,一个小孩站在大缸上面,失足跌落缸中
被水淹没,其他的小孩子都跑掉了。只有司马光拿石头砸开了缸,水从而流出,
小孩子得以活命。
【二年级下册】
守株待兔
宋人有耕田者,田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复
得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。
【参考译文】
宋国有个种地的农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔
撞在了树桩上,折断了脖子死了。于是,他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子
旁边,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋
国人耻笑。
【四年级上册】
王戎不取道旁李
王戎七岁,尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯里戎
不动。人问之,答日:‘树在道边而多子,此必苦李。”取之,信然。
注释:
①本文选自《世说新语.雅量》。王戎,晋朝人,“竹林七贤”之一,自幼聪慧。
②[尝僧经。
③[竞走]争着跑过去。
④[唯]只有。
⑤[信然]的确如此。
【参考译文】
王戎七岁的时候,曾经和许多小孩一起嬉戏玩耍。他们看见路边李子树上果
实累累,把树枝都压弯了。许多孩子都争相跑过去摘李子,只有王戎没有动。有
人问他为什么不去摘李子,王戎回答说:“李树在路边竟然治有这么多李子,这
一定是苦李子。”摘来一尝,的确如此。
【四年级下册】
文言文二则
囊萤夜读
胤恭勤不倦,博学多通。家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,
以夜继日焉。
注释:
①本文选自《晋书.车胤传》。囊,用口袋装。萤,萤火虫。
②[恭勤]肃敬勤勉。
③[通]通晓,明白。
④[练囊]白色薄绢做的口袋。
【参考译文】
晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦,知识渊博,学问精通。他家境贫寒,不能
经常得到灯油。夏天的夜晚,车胤就用白绢做成透光的袋子,装几十只萤火虫照
着书本,夜以继日地学习着。
铁杵成针
磨针溪,在象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过是溪,逢老
媪方磨铁杵。问之,曰:“欲作针。"太白感其意,还卒业。
注释:
①本文选自宋代祝穆的《方舆胜览眉州》。铁杵,用来春米或捣衣的铁棒。
②[是]这。
③[方]正在。
④[感其意]被她的意志感动。
⑤[还卒业]回去完成了学业。
【参考译文】
磨针溪是在象耳山脚下。世世代代相传李白在山中读书的时候,没有完成好
自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,
于是问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就
回去完成学业。
【五年级上册】
少年中国说
故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,
少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,
少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。
红日初升,其道大光。河出伏流,一泻汪洋。潜龙腾渊,鳞爪飞扬。乳虎
啸谷,百兽震惶。鹰隼试翼,风尘翕张。奇花初胎,茜裔皇皇。干将发硼,有
作其芒。天戴其苍,地履其黄。纵有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。
美哉,我少年中国,与天不老!壮哉,我中国少年,与国无疆!
注释:
①[鹰隼试翼,风尘翕张]鹰隼展翅试飞,掀起狂风,飞沙走石。隼:一种凶猛的鸟。
翕张:一合一张。
②[商商皇皇]华美瑰丽,富丽堂皇。
③[干将发硼,有作其芒]宝剑在磨刀石上磨,发出耀眼的光芒。干将:古代宝剑名。
硼:磨刀石。
④[天戴其苍,地履其黄]头顶着苍天,脚踏着黄土大地。履:踩,踏。
⑤[八荒]指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北八个方向上极远的地方。
⑥[哉]表示赞叹,相当于"啊
【参考译文】
所以说今天的责任,不在别人身上,仝在我们少年身上。少年一代有智慧国
家就智慧,少年富足国家就富足,少年强大国家就强大,少年独立国家就独立,
少年自由国家就自由,少年进步国家就进步,少年胜过欧洲,国家就胜过欧洲,
少年称雄于世界,国家就称雄于世界。
红日刚刚升起,道路充满霞光;黄河从地下冒出来,汹消奔泻浩浩荡荡;潜
龙从深渊中腾跃而起,它的鳞爪舞动飞扬;小老虎在山谷吼叫,所有的野兽都害
怕惊慌,雄鹰隼鸟振翅欲飞,风和尘土高卷飞扬;奇花刚开始孕起蒋蕾,灿烂明
丽茂盛茁壮;干将剑新磨,闪射出光芒。头顶着苍天,脚踏着大地,从纵的时间
看有悠久的历史,从横的空间看有辽阔的疆域。前途像海一般宽广,未来的日子
无限远长。美丽啊我的少年中国,将与天地共存不老!雄壮啊我的中国少年,将
与祖国万寿无疆!
古人谈读书
敏而好学,不耻下问。
知之为知之,不知为不知,是知也。
默而识之,学而不厌,诲人不倦。
—《论语》
注释:
①[敏]勤勉。
②[好]喜好。
③[耻]….…为耻。
④[下问]向比自己地位低,或不如自己的人请教。
⑤[知]同"智",智慧。
⑥[识]记住。
⑦[厌]满足。
⑧[诲]教诲。
【参考译文】
聪明好学,不以向学问或地位比自己低的人请教为耻。
知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。
把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠。
余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,
心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最
急。心既到矣,眼口岂不到乎?
----[宋侏熹
注释:
①[谓]说。
②[漫浪1随意。
【参考译文】
我经常说读书有三到:心到眼到口到。心思不在读书上,那么眼睛看的就
不仔细,心思和眼睛都不转移了,就算口里在大声的读书,也绝对不能记住,记
住了也不能长久。这三到里面,心到最重要。心思已经到了,那么眼睛和口还有
不到的道理吗?
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为
下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆
无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。
—[清]曾国藩
注释:
①[士人]读书人。
②[恒]恒心。
③[下流]下等,劣等。
【参考译文】
士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志向则自己不
甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自我满足,像河伯观海,
井底之蛙观天,这都是没有见识的;有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有
识、有恒,三者缺一不可。
【五年级下册】
自相矛盾
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾
矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应
也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
注释:
①本文选自《韩非子•难一》C
②[鬻]卖。
③胸穿透。
④[夫]放在句首,表示将发议论。
【参考译文】
楚国有个卖矛又卖盾的人,他首先夸耀自己的盾,说:“我的盾很坚固,无
论用什么矛都无法穿破它!“然后,他又夸耀自己的矛,说:“我的矛很锐利,
无论用什么盾都不能不被它穿破!”有的人问他:“如果用你的矛去刺你的盾,
会怎么样?”,那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿
破的矛,不能同时出现在一起。
杨氏之子
梁国杨氏子九岁,其聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,
果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”
注释:
①本文选自《世说新语•言语》。
②[惠]同"慧"。
③[诣]拜访。
④[乃]就,于是。
⑤[示]给……看。
⑥[夫子]古时对男子的敬称,这里指孔君平。
【参考译文】
在梁国,有一户姓杨的人家,家里有一个九岁的儿子,非常聪明。有一天,
孔君平来拜见他的父亲,恰巧他父亲不在家,孔君平就把这个孩子叫了出来。孩
子给孔君平端来了水果,其中就有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看,说:“这是
你家的水果。“孩子马上回答:“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”
【六年级上册】
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴,锤子期听之。方鼓琴而志在太山,铺子期曰广善哉乎鼓琴,巍
巍乎若太山”。少选之间而志在流水,锤子期又日广善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
锤子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
注释:
①本文选自《吕氏春秋.本味》。鼓:弹。
②[志]心志,情志。
③[太山]泛指大山,高山。一说指东岳泰山。
④[善哉]好啊。
⑤[巍巍乎若太山]像大山一样高峻。巍巍:高大的样子。若:像。
⑥[少选]形容极短的时间。
⑦[汤汤乎若流水]像流水一样浩荡。汤汤:水流大而急的样子。
⑧[以为世无足复为鼓琴者]认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
【参考译文】
伯牙弹琴,锤子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高U,锤子期说:“你
弹得真好呀,就像那巍峨的泰山。”不一会儿,伯牙心里又想到流水,锤子期又
说:“你弹得真好呀,就像那奔腾不息的流水。”锤子期死了以后,伯牙摔琴断
弦,终生不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
书戴嵩画牛
蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊
玉轴,常以自随。
一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,
尾搐入两股间,今乃〃掉”尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,
织当问婢。”不可改也。
注释:
①本文作者是宋代的苏轼。
②[处士]有德才而不愿去做官的人。
③[所宝]所珍藏的宝贝。
④[戴嵩]唐代画家。
⑤(《牛》]指戴嵩画的《斗牛哥》O
⑥[锦囊玉轴]用锦缎作画囊,用玉作画轴。
⑦[拊掌]拍手。
⑧[搐]抽缩。
⑨[股]大腿。
⑩[乃]却。
⑪(卓]摆动,摇。
(骤]错误。两牛相斗时,多是"尾搐入两股间”的情形,也有“掉尾而斗”者。
0然之]认为他说得对。
【参考译文】
蜀中有一位杜处士,喜好书画,珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的
《斗牛图》一幅,他特别喜爱,于是用锦缎作画套,又用玉装饰卷轴,并经常随
身携带。
有一天,他晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑,说道:“这画上
画的是角斗的牛吗?牛在互相争斗时,力量用在角上,尾巴夹在两条后腿中间,
但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗,错了。“杜处士笑了笑,认为牧童的话是
对的。古人说:“种田要问耕种的农民,织布要问织绢的婢女。”这个道理是不
变的。
【六年级下册】
文言文二则
学弈(yi)
弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟(w6i)弈
秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄(hG)将至,思援弓缴[zhu6]而射之。
虽与之俱学,弗(付)若之矣(妙)。为⑭是其智弗若与[yG]?曰:非然也。
注释:
①本文选自《孟子.告子上》,题目为后人所加。弈,下棋。
②[弈秋]“秋”是人名,因善于下棋,所以称为弈秋。
③[通国]全国。
④[惟弈秋之为听]只听弈秋的教诲。
⑤[鸿鹄]指天鹅大雁一类的鸟,
⑥[缴]古时指带有丝绳的箭,射出后可以将箭收回。这里读zhu6。
⑦[之]他,指专心致志的那个人。
⑧[弗若]不如。
⑨[为]因为。
⑩[与]同"欤",句末语气词,表示疑问。这里读川。
⑪这样。
【参考译文】
弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋,其中一人专心致志的
学习,只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听弈秋的教导,却一心以为有大雁(或
是天鹅)要飞来,想要拉弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋,但后者
的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力比别人差吗?说:不是这样的。
两小儿辩日
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿日:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿以日
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