11《送东阳马生序》第一课时(共48张)+学案+公开课一等奖创新教学设计

11《送东阳马生序》第一课时(共48张)+学案+公开课一等奖创新教学设计

部编版语文九年级课时教学设计

课题《送东阳马生序》第一课时单元3学科语文年级九

学习目标1、把握“赠序"的文体特点，体会本文“劝学”的主旨。2、梳理文章的结构层次，注意多种表达方式的运用。3、学习本文对比手法的运用，并在自己的写作实践中合理借鉴。4、背诵课文，积累文言词汇。

重点1、把握“赠序"的文体特点，体会本文“劝学”的主旨。2、梳理文章的结构层次，注意多种表达方式的运用。3、学习本文对比手法的运用，并在自己的写作实践中合理借鉴。

难点1、积累文言词汇2、运用对比于自己的写作实践。

教学过程

教学环节教师活动学生活动设计意图

导入新课我们学过孟子的《生于忧患死于安乐》，背诵。是啊，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。"看来，苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，苦难就会成为成功的基石。今天我们学习的《送东阳马生序》，会让我们对这个道理认识更加深入。板书课题。听激趣

讲授新课展示学习目标：1、把握“赠序”的文体特点，体会本文“劝学"的主旨。2、梳理文章的结构层次，注意多种表达方式的运用。3、学习本文对比手法的运用，并在自己的写作实践中合理借鉴。4、背诵课文，积累文言词汇。解题并写作背景：本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。“生"是对晚辈的称呼。东阳马生:东阳的马君则。作者简介：宋濂（1310——1381），字景濂，号潜溪。明朝初期著名文学家，生平著作甚丰，与刘基、高启为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”，刘基赞许他为“当今文章第一"。平生著作很多，有《宋学士文集》等。介绍文体：序，是一种文体，作为文章的体裁，分书序和赠序两种。书序即序言，相当于前言后记。比较早，多为叙述作者的意趣、写作缘起等；赠序创于唐初，相当于议论性散文，用于临别赠言，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之词。词语学习：嗜（shì）叱咄（chìduō）俟（sì）箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ）媵（yìng）烨（yè）皲（jūn）缊（yùn）衾（qīn）叩（kòu）被绮绣（qǐpī）容臭（xiù）敝（bì）耄（mào）谬（miù）廪（lǐn）遗（wèi）馁（něi）谒（yè）撰（zhuàn）贽（zhì）诋（dǐ）读课文，读准停顿家贫，无从/致书以观，每/假借于/藏书之家，手/自笔录，计日/以还。故/余虽愚，卒/获有所闻。当余/之从师也，负箧/曳屣行/深山巨谷中戴/朱缨宝饰之帽，腰/白玉之环余/则缊袍敝衣/处其间，略无/慕艳意。以/中有足乐者，不知/口体之奉/不若人也。盖/余之勤且艰/若此。犹幸/预君子之列，而/承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐/备顾问，四海/亦谬称其氏名，况/才之过于余者乎？今诸生/学于太学，县官/日有廪稍之供，父母/岁有裘葛之遗，无/冻馁之患矣；坐/大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士/为之师，未有/问而不告，求/而不得者也；凡所/宜有之书，皆集于此，不必/若余之手录，假诸人/而后见也。其/业有不精，德/有不成者，非/天质之卑，则/心不若余之专耳，岂/他人之过哉！东阳马生君则，在太学/已二年，流辈/甚称其贤。余朝京师，生/以乡人子/谒余，撰长书/以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和/而色夷。自谓/少时用心于学/甚劳，是可谓/善学者矣！其将归见/其亲也，余故道/为学之难以告之。谓余/勉乡人以学者，余之志也；诋我/夸际遇之盛/而骄乡人者，岂/知予者哉？读课文，参照注释，理解文意。用一句话概括文章主要内容。第一段：余幼时即嗜学。（即：就。嗜：爱好，喜欢。）我年幼时就喜欢学习。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。（无从：没办法。致：得到。以：介词，来。每：常。假：借。于：介词，向、从。之：结构助词，的。笔：用笔。以：相当于“而”，表修饰，不译。）（因为）家中贫穷，无法得到（买）书来看，常向藏有书籍的人家求借，亲手用笔抄写，计算（约定的）日期归还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。（大：很，非常。坚：坚硬。弗之怠：“弗怠之”，之：代指抄书这件事。）天气特别冷（的时候），砚池里（的墨水）结成坚冰，手指不能（弯）屈伸（直），也不敢放松抄书。录毕，走送之，不敢稍逾约。（毕：完。走：跑。之：他，指藏书人。逾：超过。）抄写完后，跑着送还给人家，不敢稍稍超过约定的期限。以是人多以书假余，余因得遍观群书。（以是：因此。以，因。是，此，这。以：把。因：于是。得：能够。）因此人们大多肯把书借给我，我于是能够看到各种各样的书（博览群书）。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，（既：表示已经。加冠：指成年。益：更加。慕：仰慕。之：的。道：学说。患：担心。硕师：学问渊博的老师。名人：有名望的人。游：交往，结交。）成年以后，更加仰慕圣贤的学说，又担心没有有学问渊博的老师和有名望的人同（我）交往。尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。（尝：曾经。趋：快步走。从：向。乡：同乡。先达：有道德学问的前辈。执：拿，捧。叩：询问，请教。）曾经跑到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。（德隆望尊：道德声望高，即德高望众。填：挤满。未尝：不曾。稍降辞色：把言辞、脸色略变得温和些。）前辈德高望重，学生、弟子挤满了（他的）屋子，他不曾把言辞和表情略变得温和些。余立侍（于）左右，援疑质理，俯身倾耳以请；（侍：陪侍。左右：身边。援：引，提出。质：询问。以：介词，来，一说，相当于“而”）我站着陪侍在他身边，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；（或：有时。叱咄：训斥，呵责。色：表情、神态。至：周到。出：说出。以：连词，相当于“而"修饰，不译。复：回答、答复，这里是辩解的意思。）有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话辩解。俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻（俟：等待。则：就。焉：兼词，“于之”，向他。故：所以。卒：终于。）等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚笨，最终还是有所收获（最终还是获得不少教益）。第二段:当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，(当：在……时候。之：取消句子独立性，无义。从：跟随，跟从。负箧（qiè）曳屣（yèxǐ）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。曳：拖。箧：书箱。屣：鞋。）当我（外出）跟随老师（学习）的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。（穷冬：隆冬。穷：极。皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。而：连词，表转折，却。)隆冬时节，寒风猛烈，积雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了却不知道。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。（舍：客舍。支：同“肢"。僵劲：僵硬。媵人：仆役。汤：热水。沃灌：浇洗。沃：浇。以：用。衾：被子。拥：围裹。覆：盖。而：表顺承，不译。乃：才。和：暖。）到了客舍，四肢冻僵了不能动弹，仆役端着热水（给我）浇洗，用被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。（寓：住。逆旅：旅店。日：每天。再:两次。食：供养，给……吃。鲜肥滋味：新鲜肥美的东西。之：的）寄居在旅馆，店主人每天只供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；（被：同“披”穿。绮绣：华丽的丝绸衣服。朱：红色。朱缨宝饰：用红色的带子和宝石装饰。腰：在腰间佩戴。容臭：香袋。臭：香气。烨然：光彩照人的样子。然：……的样子。）跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人，像神仙一样。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。（则：却。缊袍敝衣：破旧的衣服。缊：乱麻。敝：破。略无：毫无。慕艳：羡慕。意：想法。）我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，毫无羡慕他们的想法。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（以：因为。中：心中。足乐者：值得快乐的事。者：……的事。这里指读书一事。口体之奉：吃的穿的。奉：供给品。若：如）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。盖余之勤且艰若此。（盖：首句发语词，不译。之：结构助词，的。勤：辛勤。艰：艰苦。若：像，如。此：代词，这。）我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，（虽：虽然。耋老：年老。犹：还。幸：有幸。预君子之列：意思是做了官。预：参与。之：的。而：连词，表递进，可译为，并且。宠光：恩宠光耀。缀：跟随。）如今我虽已年老，没有什么成就，但还是有幸做了官，并且承蒙天子的恩宠荣耀，追随在公卿身后。日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？（日：每天。侍：侍奉，本指侍立于尊者之旁。侍坐：侍奉（皇上）而坐。备：准备。顾问：咨询，询问。四海：天下、世间之人。亦：也。谬称：错误地称颂，此为谦虚说法。其：代词，指“我"。氏名：姓名。况：且。之：取独，不译。过：超过。于：比。余：我。者：……的人。）每天在皇帝座位旁边侍奉，准备（接受）询问，天下之人也在错误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？第三段：今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；（诸生：指太学生。于：介词，在。县官：朝廷。日：每天。廪稍：公家按时供给的粮食。之：的。供：供给。岁：每年。裘葛：冬天的皮衣、夏天的葛衣。遗：给予，赠送。馁：饥饿（这里作动词）。患：忧愁。）如今的学生在太学学习，朝廷每天供给粮食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有受冻挨饿的忧虑了。坐大厦之下而诵诗、书，无奔走之劳矣；（大厦：高大的房子。之：的。而：表承接，不译。）坐在高大的书房里诵读经书，没有奔波的劳苦了；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；（为：作为。之：代词，他们。而：表转折。者也：表判断语气。如：城北徐公，齐国之美丽者也《邹忌讽齐王纳谏》）有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教却得不到结果（的情形）了。凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。（宜：应该。之：的。皆：都。集：集中。于：在。之：取独，不译。手：用手。假：借。诸：“之于”的合音。而：才。）凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，向别人借来然后才能看到了。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!（其：如果。者：……的原因，与其连用，表示假设的语气。天质：天资。卑：低下。则：表转折。之：取独，不译。耳：罢了。岂：难道。之：的。）如果有人学业不精通，好品德没有养成，并不是天资低下，而是心不像我这样专一罢了，难道是别人的过错吗？第四段：东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。（流辈：同辈。甚：很。贤：才德。）东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的才德。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。（朝：朝见。以：凭借。乡人子：同乡晚辈。谒：拜见。撰：写。以为：作为。贽：初次进见尊者所持的礼物。辞：文辞。甚：很，非常。畅达：顺畅、通达。）我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达。与之论辩，言和而色夷。（与：同。之：代词，他。论辨：议论、辩驳。和：谦和、平和。而：表并列。夷：平易。）同他议论辩驳，言语谦和脸色平易。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。（谓：说。于：表示动作的对象,译作“向"对”“同"给”“到"等。甚：很。是：这。者：……的人。）他自己说少年时对于学习很刻苦，这可以说是善于学习的人了！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。（故：特意。道：说。为学：求学。之：结构助词“的”。以：连词，表示目的，相当于现代汉语里的“来"用来”。）他将要回家拜见亲人，我特意说出（自己）求学的艰难来告诉他。谓余勉乡人以学者，余之志也;（谓：说。以：相当于“而”，表承接。者：与“也”连用，表示判断。志：意愿。）（如果）说我勉励同乡努力学习，（这就是）我的用意；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉!（诋：诋毁。际遇：遭遇、时运，指受皇上赏识重用。之：取独，不译。而：表承接。岂：难道、怎么、哪。者：……的人。知：了解。）如果诋毁我夸耀自己的遭遇好而在同乡面前显示骄傲，怎么（能说是）了解我的人呢？【合作探究】归纳本课的文言词汇（通假字、古今异义、一词多义、活用）通假字：

(1)四支僵劲不能动支通肢肢体(2)同舍生皆被绮绣被通披穿（3）与之论辨辨同辩辩论古今异义：走送之古义：跑___今义：行走持汤沃灌古义：热水___今义：鸡汤、肉汤___日再食古义：两次___今义：又_________日侍坐备顾问古义：接受询问今义：有某方面的专门知识，供个人或机关团体咨询的人有司业、博士为之师古义：专掌经学的学官今义：一种学位的名称____________尝趋百里外古义：快步走___今义：趋向___尝趋百里外古义：曾经_________今义：品尝____________卒获有所闻古义：最终_________今义：兵____________以是人多以书假余古义：借_________今义：放假，假如____________右备容臭古义：香气_________今义：臭味一词多义：礼逾至周到___至舍到___手自笔录亲手_________________。___手指不可屈伸手_________________。___口体之供不若人也如不必若余之手录像_________余朝京师朝见_________________。___一封朝奏九重天早上_________________。自谓少时用心于学甚老说是可谓善学者矣称作此之谓失其本心叫做余故道为学之难以告之说____________益慕圣贤之道学说___行道之人弗受路___余故道为学之难以告之特意故余虽愚所以___足肤皲裂而不知表转折___久而乃和表修饰___走送之代指书弗之怠指抄书这件事益慕圣贤之道的当余之从师也主谓之间“消独"_________致书以观来_________以书假余把___以衾拥覆用___不敢出一言以复来____________以中有足乐者因为____________以君为长者把____________以是人多以书假余因为计日以还相当于而，表示顺承或遇其叱咄/俟其欣悦他门人弟子填其室他的余则缊袍敝衣处其间他们其真无马也邪难道，表反问语气其真不知马实在，表加强语气烨然若神人像不知口体之奉不若人也如或遇其叱咄有时或异二者之为或许____________然则何时而乐耶那么此则岳阳楼之大观也就是居庙堂之高则忧其民就余则缊袍敝衣处其间却词类活用：腰白玉之环名词作动词，腰上挂着，腰佩手自笔录名词作状语，亲手，用笔_________缊袍敝衣名词作动词，穿着破旧的衣服日再食意动用法，给......吃，供给无鲜肥滋味之享形容词作名词，鱼肉特殊句式：倒装句：弗之怠，否定句宾语前置，就是“弗怠之”

状语后置：每假借于藏书之家。读勾画笔记笔记读课文注音划停顿读课文翻译课文笔记小组合作笔记明确目标目标1目标4目标4目标4目标4目标4

选择题：选出加点此解释不正确的一项（）A、门人弟子填其室（塞满）B、负箧曳屣（背）C、腰白玉之环（腰间）D、同舍生皆被绮绣（通“披”，穿“）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A．舍鱼而取熊掌者也/同舍生皆被绮绣B．故不为苟得也/苟全性命于乱世C．乡为身死而不受/从乡之先达执经扣问D．此之谓失其本心/太守自谓也下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）舍生而取义难舍难分同舍生皆被绮绣屋舍俨然何不为也俱为一体中轩敞者为舱鲜为人知得之则生安得广厦千万间卖炭得钱何所营各得其所行道之人何陋之有况才之过于余者乎不毛之地下列加点的“以”字用