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学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精第17课蒙味中的觉醒一、专题概述西方人文精神的发展历程阶段时间历史事件代表人物意义萌芽希腊时代公元前5世纪至3世纪智者运动普罗泰戈拉苏格拉底斯多亚学派人被置于世界的中心,从神灵和自然的控制下觉醒，人文精神的起源复兴公元14~17世纪文艺复兴宗教改革但丁、达芬奇从宗教神学中解放人性成熟公元17～18世纪启蒙运动卢梭从封建专制和等级特权的藩篱中解放出来二、智者运动1、时间：大约公元前5世纪中叶2、原因（1）经济因素：希腊工商业发展（根本原因）（2)政治：平民地位的提高，雅典民主政治高度发达（3）思想：个人主义的成长3、内容（1）否定神的权威,强调人的价值和作用（2）关注政治、与人类自身有关的问题（3）批判传统，否定权威，追求平等（4）注重实利，关注个人的利益4、主要代表人物与观点代表人物主要观点积极消极普罗塔戈拉人是万物的尺度第一次人置于世界和社会中心从人的感性的出发，忽视理性5、评价（1）积极人置于世界和社会的中心；是人类自我意识的第一次觉醒;智者运动成为西方人文精神的起源;（2)消极：从感性出发,容易导致极端的个人主义，追求功利,忽视道德。三、苏格拉底的智慧1、背景(1)政治：雅典民主政治由盛转衰（2)文化：智者运动的弊端—-忽视道德，追求功利，2、主要思想观点观点内涵意义认识你自已第一次哲学意义上发现“自我"美德即知识反对功利，重视道德未受考验的生活是不值得过得推崇理性,追求思想自由3、评价（1）第一次在哲学意义上发现了“自我"，使哲学真正成为一门研究“人”的学问;（2）是欧洲18世纪启蒙思想的源头三、斯多亚学派时间公元前4世纪末至公元前3世纪初代表人物芝诺、西赛罗、赛内卡主要观点宇宙中有普遍的规律，共同的理性，叫“逻各斯"，也就是自然法“逻各斯”是贯穿万物的永存不朽的理性世界从逻各斯中产生，就必然携带着理性；自然界所表现出的普遍规律是符合理性（顺应自然的生活就是至善）所有的人都具有同样的理性，理性是人与生俱来的（人生而平等）意义第一次论证了天赋人权、人生而平等西方人文主义核心理论四、总结归纳1、古代西方人文精神的发展及其比较不同点主要代表人物或流派哲学范畴主要观点作用或影响阶段特征智者学派认识人与社会人是万物的尺度是人类意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞，是西方第一次思想解放运动.产生苏格拉底认识自己认识你自己美德即知识第一次在哲学意义上发现了“自我"，对理性的尊崇和对理想自由的追求,被18世纪的启蒙思想家视为先驱和战友。升华斯多亚学派人与自然人与人关系人生而平等在人类历史上第一次论证

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