上学期高三语文10月检测试题汇编：写作专题

写作专题甘肃省白银市靖远县部分学校2024-2025学年高三上学期10月月考语文试题四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。未来在我们看不见的路上吗？不，未来已经到来，它就藏在现在的日常生活、科技创新、文化传承、社会变迁等之中。以上材料引起你怎样的思考？请写一篇文章，体现你对现在与未来的关系的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【答案】例文：未来已来，藏于当下未来，并非遥不可及的彼岸，它就悄然潜藏在我们当下的每一寸光阴里。科技的进步、文化的传承、社会的变迁，无一不在诉说着未来的语言。而我们，正是这未来图景的创作者，用当下的选择和行动，雕琢着未来的模样。智能手机的普及，将世界浓缩于方寸之间。我们随时随地获取信息、交流互动，仿佛置身于一个巨大的“地球村”。然而，这仅仅是未来智能化生活的序曲。人工智能正以惊人的速度发展，语音助手、自动驾驶、智能家居等技术，将彻底颠覆我们的生活方式。未来，或许我们将不再被繁琐的日常事务所累，而是将更多的时间和精力投入到创造和思考中。科技创新是未来图景的勾勒者。基因编辑、干细胞治疗等生物技术的突破，为人类攻克疾病、延长寿命带来了希望。而人工智能的崛起，则预示着一场更为深刻的变革。从医疗诊断到金融分析，从教育科研到艺术创作，人工智能正在以前所未有的深度和广度，重塑着人类社会的方方面面。然而，科技进步的浪潮也带来了新的挑战，如何确保人工智能的伦理道德，如何应对其可能带来的社会风险，将是未来我们需要认真思考和解决的问题。文化传承是未来图景的底色。故宫文创的成功，让我们看到了传统文化与现代生活融合的无限可能。古老的技艺与现代设计碰撞出新的火花，传统文化以更加时尚、更具活力的姿态走进大众视野。然而，文化传承并非简单的复制和模仿，更需要注入时代精神和创新理念。如何让传统文化在新的时代语境下焕发出新的生机，是我们需要不断探索和实践的课题。社会变迁是未来图景的画卷。环保意识的觉醒、绿色出行方式的兴起，让我们看到了未来可持续发展的希望。教育的改革创新，培养着具备创新思维和实践能力的新一代，为未来社会的发展注入源源不断的动力。而社会的多元化和包容性，则为未来描绘出一幅充满希望和活力的图景。未来已来，它并非凭空降临，而是由无数个“当下”汇聚而成。我渴望未来更加智能、便捷的生活，更期待科技进步能够为人类社会带来福祉。我期盼传统文化能够在传承中创新，在创新中发展，更希望看到一个更加包容、多元、充满活力的未来世界。未来已来，我们将在当下的每一刻，用自己的选择和行动，去创造、去改变、去雕琢属于自己的未来图景。我相信，只要我们每个人都心怀希望，脚踏实地，就一定能够创造出一个更加美好的未来！【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料只有两句话，却蕴含着深刻的哲理。第一句“未来在我们看不见的路上吗？”以设问的方式引起读者思考，打破人们常规的“未来遥不可及”的思维定式。第二句“不，未来已经到来，它就藏在现在的日常生活、科技创新、文化传承、社会变迁等之中”则给出了明确的答案，指出未来并非虚无缥缈，而是蕴藏在当下的点滴之中。材料强调了现在与未来的密切联系，现在是未来的基石，未来的图景是由现在的行动所绘制的。本次作文材料中的关键词：“现在”和“未来”，核心概念是两者之间的关系。“日常生活、科技创新、文化传承、社会变迁”是理解现在与未来关系的四个重要维度，它们是未来在我们生活中显现的具体载体。就材料而言，文章旨在引导学生思考如何把握现在，从而创造理想的未来。写作时，文章开篇可以从材料出发，引出“现在与未来”这一话题。通过简要引述材料，提出观点：未来并非遥不可及，而是已经融入我们的日常生活、科技创新、文化传承和社会变迁之中。在论述过程中，文章可以选择“日常生活”和“科技创新”两个方面进行深入分析。在日常生活方面，可以通过个人的学习习惯、生活方式的变化，如远程工作、在线教育等，探讨这些变化对未来社会结构和工作模式的影响。在科技创新方面，可以分析当前科技产品的普及和新技术的应用，如智能手机、智能家居、人工智能等，如何塑造未来的发展方向。通过具体事例，如疫情期间远程办公的普及，以及人工智能在医疗、交通等领域的应用，进一步论证现在如何影响未来。文章结尾部分，升华主题，强调把握现在、积极参与未来的塑造的重要性，呼吁读者在日常生活中不断学习和创新，为美好的未来贡献力量。立意：1.做好现在，赢得未来。2.从现在开始，为未来蓄力。3.未来取决于现在的有所作为。4.未来的样子藏在当下的努力。5.未来已来，藏在当下。甘肃省白银市第八中学2024-2025学年高三上学期10月期中考试语文试题四、作文（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。《格言联璧》中说“贫贱是苦境，能善处者自乐；富贵是乐境，不善处者更苦。”中国共产主义运动的先驱李大钊说：“我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。”也有人认为：吃苦是良途，做苦事，用苦心，费苦劲，苦境终成乐境；偷闲非善策，说闲话，好闲游，做闲事，闲人就是废人。苦境会变为乐境，乐境也会成苦境，境由心造，事在人为，苦境、乐境都是对人生的考验。

以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【详解】本题考查学生写作的能力。【审题】这是一则材料作文。材料引述了三段话，《格言联璧》侧重于看待苦境和乐境的态度和方式，态度不同，处理的方式不同，二者的转化方向就不同。李大钊的话则是从劳动的角度来对待苦境和乐境的，我们可以理解为通过劳动(努力奋斗、经受磨难、砥砺意志)能够化苦境为乐境。第三幅对联，揭示了唯有吃苦”方可求得幸福——“苦境终成乐境”的道理。据此，可从以下角度立意：①苦境乐境，都是心境的投影，和世界无关，和别人无关，只和自己的内心有关。②苦境不馁，乐境不骄。③事在人为，休言万般都是命；境由心造，退后一步自然宽。④乐境容易生发祸端，苦境可历练心智。⑤不懈的奋斗可获得乐境，砥砺前行可从苦境解脱出来。⑥境由心造，我命由我不由天。【立意】1.苦境不馁，乐境不骄2.境由心造，我命由我不由天3.苦境可历练心智【素材】1.不必在意走过的路是否有花香沁人；也不必在意你表演的舞台下是否有掌声震耳。无人欣赏，无人欢唱，或许会有最初的伤心与无奈，但在随后的适应与感知中，你会发现因为没有欣喜，所以不会有失落与痛苦；因为没有开始，所以不会结束。不必在意别人曾拥有过县花一现的幸福；也不必在意别人曾经历过轰轰烈烈的生活。夜深人静，月明风清，也许会有孤寂与凄冷，但注定掺有杂质的一切都不能长久的保存，短暂或看似长久的牵挂终究抵不过岁月的风化，平静而纯洁的生活才是永恒的命题。2.没有苦境做基础的乐境只会是县花一现，假若乐境真的是毫不费力即可轻松收获的话，那么这种轻浮的所谓的“乐“便会麻痹人的大脑，人会渐渐麻木、无知，丧失进取的力量与决心，而“乐”的新奇与快感便会消失殆尽，打游戏的乐，买新衣的乐，看电影的乐……实则是新奇事物刺激内心产生的一种新奇感，仅仅停留在表面而无法深入内心，因而没有苦境做基础的乐境只会是昙花一现。3.苦境与乐境是相对的。红军长征爬雪山过草地时，拔草根，吃树皮，尝尽了人生的最苦，但他们仍然凭着坚强的意志和坚定不移的决心走出了危机四伏的草地，并且在苦境中充满了革命乐观主义精神。而今天，生活安定、富裕，不少人却百般挑剔，抱怨生活太苦。对照当年红军所吃的苦，我们还有什么理由说自己过得苦呢?人要在吃苦后才会懂得珍惜，这句话一点没错。苦境中我们要不气馁，乐境中我们要不傲慢。【答案】例文：境由心造也许不是每一个生命都“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”;也许不是每一个生命都“生当作人杰，死亦为鬼雄”。但也许，生命可以是“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过”的恣意与淡泊。在两个人的面前，各放着半块面包。一个人看了以后，心想：“我还有半块面包。”另一个人看了后，心想：“我只有半块面包了。”对待同样的半块面包，为什么两个人的态度截然不同呢?这主要是心态在起作用。乐观者从半块面包中得到的是满足，看到的是希望；而悲观者从半块面包中得到的是不满，看到的是绝望。这恰好印证了“境由心造”的道理。不同的心态造就不同的境遇。如果你用乐观的态度去看待世界上的事情，那么即使是挫折甚或是苦难，你也能从中找到乐观的理由，进而化解挫折与苦难。大哲学家苏格拉底住在五楼，搬起东西来颇为不便。但他却说五楼好，可以免受底楼的潮湿之苦。后来他的住处从五楼搬到了一楼，地面经常湿漉漉的，但他却说一楼好，可以免去搬东西的辛苦。因此，不管苏格拉底处在如何不利的情况下，他永远是满足的、快乐的。尤利乌斯用2马克买的一注彩票，却中了50万马克。他用这50万马克买了一幢豪华的别墅，并添置了许多高档的家具。想不到这一切在他的一个烟头中化为灰烬。朋友们都来安慰他，他却说：“我只不过损失了2个马克。”正是他的乐观心态化解了50万马克家产损失的巨大痛苦。这样，尤利乌斯注定终生要与快乐为伍。苦境与乐境其实是相对的，在别人看来的苦境，有人却乐在其中。袁隆平历经数年跋涉干山万水才找到一株野生败育雄性水稻。他历经几十年在稻田中的风吹日晒，日复一日的栽培与培育，终于实现亩产1000公斤的壮举，解决了我国的粮食问题，这种解决了国家民生问题，造福了天下百姓的自豪，与发自内心，溢于言表之乐，无不是源于几十年艰苦卓绝奋斗，历经苦难，最终却有所成就的充实与骄傲。回忆起“种田”的体验，袁隆平院士说辛苦是辛苦，但是大家都乐在苦中，苦中作乐。“因为前途光明，所以快乐。”袁老的“乐”是因为对事业的执着，是因为对人民、对国家的奉献。看来，有奋斗的方向，有努力的价值，苦境也能变成乐境。由苦境到乐境，每个人都有不同的方式。李大钊说：“我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。”肯尼迪说：“从希望中得到欢乐，在苦难中保持坚韧。”苦乐相随，苦乐相伴。作为青年人，在最有潜力与希望的青春时光中，我们应不避苦境，拥抱苦难，在苦境中磨练自我，潜心修炼，去追求有价值有意义的乐境，不管前路如何艰辛，当我们为了国家的发展，人类社会的文明与幸福苦苦奋斗时，等待我们终将是那因人生价值实现而收获的历久弥坚之乐。“境由心造”,事在人为。生活中，没人会在乎你的落魄，没人会在乎你的低沉，更没人会在乎你的孤单，但每个人都会仰视你的辉煌!吃别人不能吃的苦，忍别人不能忍的气，做别人不能做的事，就能享受别人不能享受的一切，最终苦境终成乐境!甘肃省庆阳市2025届高三10月一模考试语文试题四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。随着社会的发展，越来越多的年轻人选择离开家乡，前往大城市追求梦想。他们在繁华的都市中努力打拼，承受着巨大的压力。然而，也有一些年轻人选择回到家乡，用自己的所学为家乡的发展贡献力量。有人说，大城市机会多，能让人开阔视野，实现更大的人生价值；也有人说，家乡是根，能让人找到归属感，同样能实现自我价值。对此，你有怎样的思考和感悟？请结合自身经历和社会现实，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：城市诚可贵，乡村价亦高星野道夫在《在漫长的旅途》中有言：“不同的人，即使站在同一个地方，看到的风景也有所不同。”的确，有人认为城市机会多，能让人开阔视野，实现更大的人生价值；也有人说，家乡是根，能让人找到归属感，同样能实现自我价值。你是独囿机会的“城市打拼者”，还是追求归属感的“乡村守望者”呢？以我之言，我愿这样回答：城市诚可贵，乡村价亦高。不可否认，城市的确是经济与社会发展的催化剂。林立的高楼大厦体现了人类恢宏的想象力，亦是人类重塑自然的能力，也是年轻人追求打拼绘制生命蓝图的理想国。可是，城市中虽说充满机遇，却也有适者生存的激烈竞争，更有上紧了发条的高速运转。因而在某种程度上，乡村亦不失为另一种选择。乡村是人类文明的摇篮，是人类精神永恒的家园。国家发起美丽乡村建设工程，正需要有学识、有干劲、敢创新的青年投身新农村建设。城市固然有机会，乡村也已成为青年实现自我的大平台。五千年文化，三千年诗韵，社会主义新农村是文化自信的体现。随着脱贫攻坚战的胜利，许多乡村以其独树一帜的自然风貌，独一无二的传统风俗人情吸引着无数大学生回乡创业，带动乡村经济发展。如此看来，乡村的发展势头并不落后于城市建设，更体现了文化自信对乡村的推进作用。城乡之争，说到底还是心理与前景的争斗。“世界那么大，我想去看看。”追求广大舞台的心理无可厚非，但在阅览世态千姿的同时，也不妨在乡村的时代舞台上找到属于自己的位置，用青春和学识为乡村建设增添新的光彩，实现自我价值。当下的中国乡村，青年大有可为。青年博士梁名双变身“裤腿农民”，投身现代农业，突破露天蓝莓种植技术壁垒，在云南建成蓝莓标准化种植基地1万余亩，成为全国最大的露天早熟蓝莓种植企业。石首市天字号瓜蔬土地股份专业合作社理事长徐锋创办荆州市首家以农民土地入股的合作社，开展土地流转活动，依托合作社的技术和市场优势，开展生产、组织销售，确立了适合当地发展的“大垸经营模式”，走出了一条强村与富民“双赢”、村集体与农业合作组织共同发展壮大的新路子。习近平总书记在给中国农业大学科技小院的同学们回信中提出殷切期望，希望广大青年在乡村振兴的大舞台上建功立业，为加快推进农业农村现代化、全面建设社会主义现代化国家贡献青春力量。时雪洗去尘垢，惠风拂去阴翳，沐浴和煦阳光，聆听万物呼吸，如今的乡村，火候已足，只待盛情接待四方的游子，惊艳无数城市中的打拼者。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料围绕年轻人对于城市和家乡的选择展开。一方面提到很多年轻人离乡，赴大城市追求梦想，打拼事业，但会承受压力；另一方面指出部分年轻人选择回乡贡献力量。随后给出两种观点：一种强调大城市机会多，能开阔视野，实现更大价值；另一种则突出家乡是根，能带来归属感并实现自我价值。留在城市和回归家乡表面上对立矛盾，是两种截然不同的个人选择，但两者并没有高下优劣之分。留在城市，意味着告别故土，向广阔的外部世界进行探寻，在未知中寻找机遇，在希望中开拓进取；留在城市是一种向上生长、昂扬奋斗的姿态，呈现出年轻人朝气蓬勃、充满活力、敢拼敢闯的精神面貌，激励人心，促人奋进。扎根家乡，则意味着沉心静气，放下追逐绚丽、渴慕繁华的愿望，不好高骛远，不想入非非，以更加脚踏实地、平和真实的心态面对生活，是一种不为虚名所累、积极面对现实的人生态度。同时，随着国家对于乡村的重视，脱贫攻坚、建设美丽乡村，都需要大批有志青年的加入，从这个角度看，投身乡村机会并不少，而且广阔天地更大有可为。写作时可以采用对比论证，分析在城市和在家乡发展的利弊；或者通过列举具体事例，如列举在城市成功创业的青年和回乡带动经济发展的典范，来支撑自己的观点。但无论选择城市还是家乡，都应坚定信念，努力实现自我价值，为社会发展贡献力量。年轻人对自己生活方式和目标的选择——“留在城市”和“扎根家乡”，没有对错好坏之分。无论是“留在城市”还是“扎根家乡”，都要有一双世界眼，有一颗中国心，这样才能走好未来路，才会有正确的选择。立意：1.不惧竞争，敢于拼搏，在大城市施展身手。2.在广阔天地中贡献青春力量，乡村大有可为。3.了解自我，明智选择。甘肃省金昌市永昌县第一高级中学2024-2025学年高三上学期10月月考语文试卷四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。管仲说过，“夫民，别而听之则愚，合而听之则圣”，也有人说，成功的秘诀是坚持己见。历史上，有唐太宗虚怀纳谏，兼听以治国；也有仁人志士逆水行舟，以民主之流冲破封建之堤。而今，信息如海啸般袭来，网上的观点各不相同，又难辨真伪优劣。有些人在面对信息浪潮时学会抽丝剥茧，找到真正对自己有用的信息，从而获得生活的平衡；有些人则在信息浪潮的拍打下失去了自己的判断，也有些人看到他人所持观点与自己相异便怒火中烧。……生活在新时代的我们，该如何面对各种信息呢？请你写一篇文章，谈谈你的思考与认识。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：忠于自我，兼听则明成长过程中，我们或多或少都会困惑：到底是该坚守自我，还是听取他人见解？对此，我的看法是，忠于自我，兼听则明。意大利诗人但丁说过：“走自己的路，让别人说去吧！”在个人的人生之路中，“自由之思想，独立之人格”是我们始终应坚守的精神；但正所谓当局者迷，当个人的主观认知出现偏差时，我们也需要借助他人的目光来审视自己，适时听取他人的评价，帮助自己进步。“认识你自己”，据说是希腊德尔菲神庙上刻的三句箴言之一，苏格拉底将其作为自己的哲学宣言。认清自己，才能找到人生的正确道路。孔子也曾言“吾日三省吾身”，通过不断的经历和反思，才能更加了解自己，才能确定自己想要追寻的方向。陶渊明正是在见识过钩心斗角的官场之后，才更加确定自己“质性自然，非矫厉所得”，于是毅然决定辞官归乡，踏松菊之径，赏白云飞鸟，逐自在清欢，实现了心灵的自由。“我与我周旋久，宁作我。”坚定自我，才能不断前行。嵇康深知自己对纷繁战乱和黑暗政治的厌倦，宁愿退隐山林与青松翠竹做伴，也不肯与司马氏集团为伍，他挥笔写就绝交书信，从容奏起广陵绝响，这是卓然独立的风流名士，更是高洁傲岸的自由灵魂。“兼听则明，偏信则暗。”在认清自我、坚定自我的同时，也要倾听他人的建议，更好地帮助自己成长。萨特在剧作《禁闭》中，借主角加尔森之口道出自己与他人关系的本质——“他人即地狱”。作为人类群体的组成部分，我们每个人都生活在个人与他者构筑的社会之中，总会面对别人的评价。在这样的关系中，每个人既是主动的评审者，也是被别人目光约束的被审判者。他人的期待如旭日朝阳，能够催人进步，使人呈现出更加完美的姿态；他人的目光亦如一道道利剑，使人感到压力，促使人不断进步。正如唐太宗治国，常有群臣进谏，唐太宗深知自己并非全能，因此他能够以人为镜，虚心纳谏，明辨得失，最终成就“贞观之治”。需要注意的是，面对他人的批评建议，我们也应理智对待，若只是一味盲从，则会丧失自我，无法明辨是非。只有让独立思想与外在评价产生碰撞，才能达到内在与外界的统一，才能唤醒真正的自我。坚守自我与听取他人见解是成长过程中绕不开的话题，我的答案是：忠于自我，兼听则明。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。作文材料围绕“如何面对各种信息”展开论述，具有辩证性。第一个层次，管仲的话“夫民，别而听之则愚，合而听之则圣”意思是对于老百姓的言论，如果国君只听信个别人的意见，国君就会变得昏庸，如果能综合听取全面的意见，国君就会变得圣明。此句强调的是“兼听”。“成功的秘诀是坚持已见”强调的是要有自己的主见。第二个层次，唐太宗的例子佐证了管仲的话，仁人志士的例子佐证的是“成功的秘诀是坚持己见”。由此可见，无论是兼听还是有主见，对于成功而言，都有其独特的价值。第三个层次，信息时代信息多、观点多、难辨真伪，“在信息浪潮的拍打下失去