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文档简介
部编版高三历史一轮复习《中外历史纲要》上第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固第1课
中华文明的起源与早期国家时段表现阶段一:原始社会阶段二:夏、商、西周阶段三:春秋战国阶段特征夏、商、西周(约公元前2070年一前771年)是中华文明形成和发展时期,也是奴隶制社会的形成、发展与繁荣时期。(1)政治上:世袭制代替禅让制;从内外服制到分封制、宗法制和礼乐制度(2)经济上:井田制是土地经营的基本方式;青铜铸造业发达;实行“工商食官”(3)文化上:从“事鬼敬神”到“敬德保民”;甲骨文是一种成熟的文字。原始社会(距今约170万年一约公元前2070年)是中华文明起源的重要阶段。中华文明多元一体,源远流长,生生不息,展现了自身发展道路的独特魅力。(1)政治上:经历了原始人群和氏族公社两个阶段;原始社会晚期盛行禅让制。(2)经济上:生产力水平低下,刀耕火种;共同劳动,产品平均分配。(3)文化上:原始宗教和图腾崇拜出现。春秋战国(公元前770年一前221年)是政治、经济文化和社会大变革、变动时期,社会处于转型时期(1)政治上:王室衰微,战争不断;奴隶制度走向崩溃,封建制度逐渐形成;国家由分裂走向统一。(2)经济上:铁器和牛耕出现;建生产关系确立;小农经济逐渐形成。(3)民族关系上:华夏认同观念产生,我狄蛮夷逐渐融入华夏族,奠定了统一多民族国家的基础。(4)文化上:哲学思想流派纷呈,百家争鸣;私学兴起,“学在官府”被打破。课程标准:(1)通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。(2)通过甲骨文青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和早期国家的特征。明重点备热词1.中华文明的起源及特征。2.夏商周早期国家的治理及特征。文化遗存、中华文明、多元一体、早期国家原始民主传统、“公共权力”“天下共主”、甲骨文、神权色彩、“家国同构”、贵族政治、礼乐文明、青铜文明距今约170万年约70-20万年约1万年约7000-5000年距今约5000年神话传说约前2070年约前1600年前1046年前771年元谋人仰韶文化大汶口文化河姆渡文化红山文化龙山文化良渚文化商朝建立文明产生早期国家北京人三皇五帝夏朝建立西周建立西周灭亡旧石器时代新石器时代青铜时代原始人群母系氏族社会父系氏族社会奴隶制社会世袭制宗法制分封制礼乐制内外服制传说时代石器时代井田制已被发现的时代
社会组织关系的演进一、石器时代——古人类和文化遗存1.旧石器时代的文化遗存及特点距今约70万至20万年学会使用天然火距今约170万年我国境内目前已确认的最早的古人类距今约1.8万年懂得人工取火;会缝制衣服;具备爱美意识特点:使用打制石器,从事渔猎采集,过群居生活,学会用火旧石器时代石器红陶彩绘陶器,种植粟仰韶文化大汶口文化红山文化龙山文化河姆渡文化良渚文化2.新石器时代的文化遗存及特点种植水稻,掌握养蚕缫丝技术以打磨结合方法制作石器新石器时代石器黑陶(蛋壳陶)精美玉器,较大规模的祭坛和神庙新石器时代早期距今约7000-5000年新石器时代晚期距今约5000年◎河姆渡遗址出土的稻谷磨制石器农业、饲养家禽陶器更强大的征服能力更稳定的粮食供给更宽广的取食范围人口规模增加、定居成为可能、村社体系诞生一、石器时代——古人类和文化遗存红陶彩绘陶器,种植粟仰韶文化大汶口文化红山文化龙山文化河姆渡文化良渚文化2.新石器时代的文化遗存及特点种植水稻,掌握养蚕缫丝技术以打磨结合方法制作石器新石器时代石器打磨结合方法制造石器。大量使用陶器,开始从事原始农业、饲养家畜、修建村落等。分布广泛,朝着多元一体、中原核心的方向发展黑陶(蛋壳陶)精美玉器,较大规模的祭坛和神庙新石器时代早期距今约7000-5000年新石器时代晚期距今约5000年
所谓“多元”,是在中华民族“统一体”内部各族体单元不同文化和习俗的“多元”;
所谓“一体”,则是结成一个有机的复合民族共同体的整体。特点:中国旧石器时代重要人类遗址分布图中国新石器时代文化遗存分布图
材料:苏秉琦提出“满天星斗说”,认为在距今6000年左右,从辽西到良渚,中华大地的文明火花如满天星斗一样璀璨,这些文化系统各有其根源,分别创造出灿烂的文化。……诸文化之间的互动和交流也越来越频繁,越来越密切,逐渐形成了一个“相互作用圈”又叫做“最初的中国”。——摘编自张清俐《探索多元一体的中华文明起源进程》从“满天星斗”到多元一体一、石器时代——古人类和文化遗存材料1材料3材料2良渚文化瑶山祭台良渚墓葬及随葬品良渚古城城墙分布范围示意图祭祀文化和礼仪完善的城市系统阶级的产生灿烂的玉石文化公共权力的出现一、石器时代——古人类和文化遗存良渚文化遗址分析出土了精美玉器出现了较大规模的祭坛和神庙部分墓葬分布在祭祀遗址附近,墓中心有石椁、有玉器等精美贵重随葬品生产力发展,剩余产品积累。社会组织扩大,氏族组合成较大的部落甚至部落联盟。社会贫富分化阶级分化日益明显,出现权贵阶层材料:2019年7月6日,联合国教科文组织第43届世界遗产委员会审议决定,将中国的世界文化遗产提名项目“良渚古城遗址”列入《世界遗产名录》。良渚古城申遗成功,表明了良渚古城遗址的突出普遍价值、真实性和完整性在国际上得到高度肯定和充分认可,意味着它所代表的中华五千多年文明在国际上得到了广泛认可,意义重大。
——《新华网》2019年7月6日一、石器时代——古人类和文化遗存原始社会组织旧石器时代元谋人、北京人(使用打制方法制造石器,从事渔猎采集,过群居生活,学会用火)原始人群晚期:母系氏族社会(生产力低下,氏族成员共同劳动,成果共享)新石器时代(打磨结合方法制造石器,大量使用陶器,开始从事原始农业、饲养家畜、修建村落等;分布广泛,朝多元一体的方向发展)早期黄河流域仰韶文化彩绘陶器,种植粟大汶口文化长江流域河姆渡文化种植水稻,养蚕缫丝技术晚期黄河流域龙山文化黑陶—蛋壳陶晚期:父系氏族社会(出现社会贫富分化和不平等,氏族间联系趋于紧密,形成较大的部落甚至部落联盟,私有制产生,阶级分化日益明显)长江下游良渚文化精美玉器,出现大规模的祭坛和神庙辽河上游红山文化【本子目小结】一、石器时代——古人类和文化遗存劳动工具【链接·选择性必修2·P19、P21】
农业①河姆渡遗址出土石制农具②新石器时代晚期,青铜铸造的农具数量有限手工业纺织业①约3万年前,山顶洞人已经用骨针缝制兽皮②新石器时代晚期,使用陶纺轮作为纺线工具陶瓷业①人们最初用泥条盘筑的方式来制造陶器②新石器时代晚期,许多地区采用坯车制坯冶金业距今5000年左右的新石器时代晚期,已出现小件青铜器二、传说时代——从部落到国家1.三皇五帝的传说三皇:燧(suì)人氏——钻木取火
伏羲氏——带领人们用兽皮制衣、结网打鱼发明八卦,创造文字结束“结绳记事”的历史
神农氏——为我国农业始祖和医药始祖五帝:黄帝、颛顼(zhuānxū)、帝喾(kù)、尧、舜。神话色彩浓厚尚为传说,有待考证二、传说时代——从部落到国家2.炎黄部落联盟的形成(1)过程:统一战争(阪泉之战、涿鹿之战)(2)意义:形成了华夏族(汉族)多元一体的特点与风格,炎黄部落联盟,被后世尊为华夏始祖。3.尧、舜、禹“禅让”传说“禅让”:传说尧、舜、禹时期由各部落推举部落联盟首领的制度标准一般为传贤。4.“万邦时代”
邦国林立。具备了国家的初始形态。
国家“國,邦也,从口从或”“或,邦也,从口,戈以守其一地也”
——许慎《说文解字》国家形成的标志:一是阶级和阶层的存在,二是公共权力(公共权威,稳定的公职人员——官僚机构),强制性机构和统治的存在等。——王震中《中国文明起源的比较研究2013》二、传说时代——从部落到国家【唯物史观】私有制、阶级和国家的产生的关系。社会大分工生产效率↑采集渔猎农耕畜牧根因:生产力发展剩余产品私有制阶级定居村落播种收获生产定居阶级矛盾部落战争统治者被统治者政府军队监狱文字国家二、传说时代——从部落到国家国家实质:是一定阶级的统治机关,拥有国家机器。早期国家的突出标志:金属器具、贫富分化、文字、城市、礼制形成等。三、青铜时代——夏、商、西周二里头宫殿基址史料证史问题1:夏朝具备国家的特征吗?考证历史之法——“二重证据法”
纸上之材料(文献资料)+地下之新材料(考古资料)=实证
夏有疆域、刑法、城墙、监狱、军队等,都标志着国家的产生。文献记载中的夏朝孤证不立有待考证夏朝到底是否存在?三、青铜时代——夏、商、西周二里头宫殿基址复原问题2:二里头遗址是夏文化遗存吗?夏朝基本情况
建立公元前2070年,禹地位我国最早的奴隶制国家制度①世袭制:创立者——禹②国家治理模式:夏朝聚族而居。夏王称为“后”;中央设有机构与职官;地方主要实行间接统治。文化夏历《夏小正》史料①文献:《尚书》《诗经》和《史记·夏本纪》②考古:在河南偃师发现的二里头遗址,很有可能是夏文化的遗存三、青铜时代——夏、商、西周(一)夏朝“聚族而居”:
由于劳动产品尚不充裕,为保障多数居民都能维持起码的生活,在遇到自然灾害时也能维持生活,产品的分配不得不由共同体来进行…至于像土地这样的不动产,则更掌握在宗族的手中…总之,这时的人们聚族而居,集同族之人共同劳动,所有制关系也采取了同族人共同占有的形式。——摘编自沈长云主编《中国大通史2夏商西周》夏王中央行政宗教司法军事其它地区控制一些部族实行间接统治三、青铜时代——夏、商、西周(一)夏朝“间接统治”:夏朝王畿(jī)内外分布着许多封国,史称:“禹为姒(sì)姓,其后分封,用国为姓”,如有男氏等,还有承认夏朝“天下共主”地位的异姓族邦。夏与这些族邦或长期结盟,或短暂结盟,随着夏朝势力的消长,它们与夏王朝的关系或即或离,有的邦甚至演化为夏的敌对势力。——摘编自詹子庆《夏史与夏代文明》三、青铜时代——夏、商、西周(一)夏朝材料1:益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。
——《史记·夏本纪》材料2:启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。
——《战国策·燕策一》(1)根据材料1,指出夏朝继位制度的变化。(2)关于启的继位,材料1、2为什么有的不同说法?世袭制取代禅让制①说明古人对启继位方式有不同意见。②世袭制代替禅让制过程中可能存在斗争。(二)商朝:中国信史的开端《史记·殷本纪》甲骨文1937年殷墟考古发掘情形地下之新材料纸上之材料王国维:二重证据法三、青铜时代——夏、商、西周三、青铜时代——夏、商、西周(二)商朝:中国信史的开端商朝基本情况
建立公元前1600年,汤,殷(今河南安阳)地位我国奴隶制社会经济发展时期制度经济:井田制政治:商朝国家机构更加完善①商王是最高统治者,商王之下设有尹及各类事务官。②商朝的国家管理结构是内外服制。
内服:指商王直接控制的王畿地区,
外服:指商王间接控制的方国和部落。(商王实际控制力有限,实际上形成方国联盟)文化甲骨文、青铜器史料①文献:《尚书》《诗经》和《史记·殷本纪》等②考古:殷墟甲骨文、铭文、青铜器东到大海西及陇山南跨江汉北至燕山内服外服商王尹或相王室职官神事职官民事职官军事职官实行内外服制“服王事”方国/部族外服制下的方国及部族首领要为商王承担一定的义务,如:向王室定期朝贡、服役、以及随商王征伐。商朝的国家特征特点:分散性独立性商朝的国家组织结构(二)商朝:中国信史的开端三、青铜时代——夏、商、西周三、青铜时代——夏、商、西周(二)商朝:中国信史的开端商朝的国家特征:(1)采用内外服制管理国家(2)具有神秘色彩/神权与王权相结合从甲骨文的记载与使用来看,商朝的统治具有什么特点?“祭祀狩猎”涂朱牛骨刻辞帝王由于迷信,凡事(如征战、祭祀)都要用龟甲或兽骨进行占卜,然后把占卜的有关事情刻在甲骨上,并作为档案材料由王室史官保存。“国之大事,在祀与戎。”——《左传》“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”
——《礼记·表记》三、青铜时代——夏、商、西周(三)西周:(gui)西周:出土文物与传世文献考证,可信三、青铜时代——夏、商、西周(三)西周:
西周
建立公元前1046年,周武王,镐京(今陕西西安)地位我国奴隶制社会经济由繁荣转向衰落的时期制度政治:分封制、宗法制、礼乐制度经济:井田制、木石骨蚌、工商食官文化:金文、青铜器衰亡(1)衰落:①标志:公元前841年“国人暴动”②原因:周厉王贪财好利,为政暴虐③结果:周厉王出逃,诸侯推举周公、召公共同执政,史称共和行政。西周从此走向衰落(2)结束:公元前771年,犬戎族攻破镐京,杀死周幽王,西周灭亡。三、青铜时代——夏、商、西周(三)西周:(1)目的:“封建亲戚,以蕃屏周”(2)对象:王族子弟、功臣和前朝贵族(3)诸侯的义务与权力:①义务:镇守疆土、随从作战、交纳贡税、朝觐述职
②权利:实行再分封;可在封地内设置官员、建立武装、征派赋役等。1.分封制:三、青铜时代——夏、商、西周(三)西周:(4)特点:层层分封,等级森严
(5)评价:积极意义:
①巩固王权,加强周天子对地方的统治,稳定政治秩序。
②开发了边远地区,扩大了统治区域。
③传播了周文化,有利于形成统一的文化,为中华民族的形成奠定了文化基础。局限性:
受封诸侯在自己的领地内享有相当大的独立性。远离周王室的诸侯易叛乱,威胁西周的统治。1.分封制:三、青铜时代——夏、商、西周(三)西周:(1)含义:以血缘关系的亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度,即解决宗族内部权力和财产的继承问题的制度。(2)特点:严格实行嫡长子继承制(3)内容:规定相对的大小宗关系。(4)分封制与宗法制的关系2.宗法制:表:政治体现里:血缘纽带分封制相互依存宗法制政权与族权的结合互为表里【思考】宗法制对我国社会有什么深远的影响?血缘纽带“尊宗敬祖”、“尊老爱幼”、任人唯亲、等现象嫡长子继承制传宗接代、重男轻女小宗必须服从大宗唯上是从的作风世袭干部职务终身制(5)作用:①保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位;②形成了尊宗敬祖、重伦理的传统,构成了中华民族的强大凝聚力;③形成世卿世禄、“家国一体”“家国同构”的统治结构;④导致重男轻女、任人唯亲、裙带关系等出现。三、青铜时代——夏、商、西周(三)西周:【对比】分封制与宗法制的区别分封制宗法制目的有效统治防止纷争范围国家内部宗族内部性质贵族分权制贵族继承制标准按照血缘(王族、古代帝王后代)和功劳大小(功臣)按照父系血缘关系的亲疏和年龄的大小(男女不平等,嫡庶不平等)等级四级(天子—诸侯—卿大夫—士)两级(大宗、小宗)天子地位天下共主天下大宗三、青铜时代——夏、商、西周(三)西周:(三)西周:三、青铜时代——夏、商、西周3.礼乐制度:(1)目的:维护分封制和宗法制,稳定统治秩序。(2)表现:仪式、器具、称谓。(3)作用:是各级贵族的政治和生活准则,有利于维护等级制度,防止僭越的发生。礼:贵贱有序乐:上下和同分封制分配宗法制继承政治表现血缘纽带礼乐制工具维护工具维护工具互为表里(四)商和西周的社会经济三、青铜时代——夏、商、西周基本土地制度井田制(奴隶主土地国有制)(1)特点:①土地层层分封,世代享用②只有使用权,没有所有权,不能转让与买卖。③受封者还要向国王交纳贡赋。④土地由奴隶和庶民集体耕种。(2)实质:奴隶主土地国有制材料:方里而井,井九百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田,公事毕,然后敢治私事。
——《孟子·滕文公上》贵族占,村民集体耕作,收获归贵族村社份田收获获归自己;土地使用无所有权1.经济(四)商和西周的社会经济三、青铜时代——夏、商、西周农业是主要生产部门,主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具,青铜农具极少手工业①青铜铸造是手工业生产中的主要部门,青铜器种类繁多,创造了灿烂的青铜文化②考古学家在商朝和西周时期的遗址中,发现了青铜器作坊中大量打碎的范【链接·选择性必修2·P22】商业①商朝出现专门从事商品交换的商人,商业贸易遍及商朝统治区域和周边地区,商业主要掌握在官府和贵族手里【链接·选择性必修2·P36】②中国在商朝就使用贝(铜铸币)作为货币【链接·选择性必修2·P39】③中国古代《周礼》中已经有了借贷纠纷的记载【链接·选择性必修2·P39】④商周时期出现契约【链接·选择性必修2·P40】1.经济(四)商和西周的社会经济三、青铜时代——夏、商、西周城市①概念:一定区域内政治权力、军事防御、宗教祭祀的中心场所②商朝:城市已初具规模,宫殿和宗庙位于中心③周朝:营建城市形成制度,城邑大致分为三等,天子王城、侯都邑、卿大夫采邑,各有定制民居巢居和穴居构成中国民居最早的两大类型2.社会生活【链接·选择性必修2·P57-58、P60】【思考】中国早期国家的基本特征?1.(2023·浙江·统考高考真题)2019年7月,中国“良渚古城遗址”被列人《世界遗产名录》。良渚古城遗址代表了五千多年前中国史前稻作文化的伟大成就,也是早期城市文明的杰出典范,实证了中华五千年文明史,是中华民族的瑰宝,也是全人类共同的文化遗产。下列关于良渚古城遗址的表述,正确的有(
)①属于夏文化的遗存
②已有私有制产生的实证③出土了精美的玉器
④出现较大规模的祭坛和神庙A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④D2.(2022·天津·统考高考真题)考古研究表明,在今渤海至泰山之间的海岱地区出土了具有代表性的鬻、觚等陶质酒器,这种器型的酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中。这可用于说明()A.良渚文化的传承 B.红山文化的传承C.龙山文化的传承 D.巴蜀文化的传承C3.(2022·北京·统考高考真题)近年,考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征,同时又有楚文化和江淮文化等文化因素,墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现(
)A.印证了“春秋五霸”的政治格局 B.反映了中华文明多元一体的特点C.证明中原率先成为中华文明核心 D.说明了统一多民族国家已经建立B4.(2022·浙江·高考真题)谈及个人的政治抱负和所心仪的时代,孔子说:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”下列项中,与孔子“从周”相关的是(
)A.“封建亲戚,以蕃屏周” B.“海内
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