62《五石之瓠》（教案）

第6.2课《五石之瓠》（教案）教学目标教学目标1.了解庄子及其作品。2.掌握文中重要的文言词语和特殊句式，理解课文大意。3.理解该寓言故事所蕴含的哲理，初步感知庄子的“无用之用”。教学课时教学课时2课时教学过程教学过程情景导入情景导入中国人不做无用的事。然而什么是无用的事？什么是有用的事？——白岩松天下人都被社会环境局限于只知道所谓“有用的用”，却没有人知道那些被时代潮流遗弃的藏在沙堆土地下“看似无用却实际上有着大用”的玄妙道理。”那么究竟什么是“无用之大用”？具体的来说，对于“无用之大用”最好的比喻则莫过于《庄子·逍遥游》中一段庄子与他好友惠子的对话。作者作品作者作品作者简介作者简介庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，与老子并称“老庄”。一生率性，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。生活贫困，以编草鞋为生，淡泊名利，以清静修道为务，楚威王曾以厚礼请他担任相国，被他拒绝，终身不仕。主要作品有庄周和他的门人以及后学所著《庄子》，名篇有《逍遥游》《齐物论》等。作品简介作品简介《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。《老子》《周易》合称“三玄”。庄子思想《庄子》共三十三篇，分“内篇、外篇、杂篇”，一般认为“内篇”的七篇文章是庄子所写,“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想。庄子思想天道观庄子认为，道是无处不在的，但道又是没有具体形态和意志的，道是产生天地万物的本原。辩证法庄子认为，事物是由正反两个方面的矛盾对立组成的，相互依赖相互转化。“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉”这些矛盾是相互转化的。人生观知其不可奈何而安之若命。意思是说，你无法对抗命运，你只能顺应自然顺应命运。我们要安时顺命，超然物外，才能实现精神的自由和逍遥。自由思想庄子认为只有以通达的精神超越现实世界，才能获得无限的自由和心灵的宁静。庄子认为，真正的自由是“无待”的，它不依赖于任何条件。齐物论庄子对万物平等关系的认识是建立在“道”的基础上的，“以道观之，物无贵贱”。文本研读文本研读1.题目解说“五石之瓠”石shí：现在读dàn，计算容量的单位，十斗为一石,十升为一斗。（此义在古书中读shí）“五石”是指数量。1石=10斗=60千克5石=50斗=300千克“瓠(hù)”是葫芦的一种。“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。作者只是借“五石之瓠”来说明道理。2.播放朗读视频，学生跟视频学习朗读全文，整体感知要求：读准字音五石（shí）瓠（hù）瓠落（huò）呺然（xiāo）掊之（pǒu）不龟手（jūn）洴澼絖（píngpìkuàng）鬻（yù）越有难（nàn）读对节奏，明确重音、语调（详见配套PPT）疏通文意，品读内涵研读第一层原文:惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”解释词语并翻译句子①谓：对……说②贻：赠送③瓠：葫芦④树：种植⑤实：名作动，收获果实（葫芦）⑥坚：坚固的程度⑦自举：宾语前置，即“举自”，拿起自己⑧以为：把……当作⑨则：那么⑩瓠落：很大的样子⑪呺然：庞大而中空的样子⑫掊：砸破释义：惠子对庄子说：“魏王赠送我大葫芦的种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它不够坚固，无法拿起来。把它剖开做瓢，却因太大而没有适于它容纳的东西。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。”研读第二层原文：庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。解释词语并翻译句子①固：实在，确实②善：擅长③龟手：龟，同“皲”，冻裂手④洴：使动，使……浮起⑤澼：在水中漂洗⑥絖：同“纩”，丝絮⑦事：营生⑧鬻：卖⑨请：请允许我⑩说：同“悦”，取悦⑪难：发难，即发兵侵略⑫一：同样的⑬或：有的人⑭异：不同释义：庄子说：先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。’游客得到药方，来游说吴王。正巧越国发难，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。研读第三层原文：今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！解释词语并翻译句子①虑：用绳结缀②以为：把……制成③而：表转折，却④蓬：草名，其状弯曲不直，比喻不通达的见识释义：现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而无处可容纳，看来先生你还是心窍不通啊！任务活动任务活动1.《五石之瓠》中惠子和庄子在对话时,各自引用了“大瓠之种”和“不龟手之药”的事例,各有什么用意?【明确】惠子用“大瓠之种”的事例,意在讥讽庄子的学说大而无用;庄子用“不龟手之药”的事例意在证明自己的学说大有用处,只是惠子不能通晓领悟。2.对于《五石之瓠》中惠子和庄子的大瓠之争,应如何理解?【明确】这里蕴含着对“有用”和“无用”的认识问题。庄子认为只要不凝滞于物,则大小皆为可用,这是有用。有用必须超然物外,优游于忘我之境。当然,最好是无用,无用则无害,也无困苦,就可以逍遥自在,绝对自由了。因而无用就是大用,这是庄子追求的思想境界。而惠子则基于对现实的认识,自然限于一般的理解和心生困惑。3.你认为在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者?【明确】从形式上来看,庄子占了上风。结尾处,庄子提出了对大瓠的使用问题,提出了解决办法,还批评了惠子不通达。从逻辑上看,庄子是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以维持自己最初的判断,而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的,对于大瓠来说,惠子的立足点是实用功能,庄子的立足点是精神功能。4.从《<老子>四章》和《五石之瓠》来看,《老子》和《庄子》在风格特色上有何明显不同?【明确】从表达技巧上来说,《老子》善于汲取世俗经验展开哲理思辨,直接论说道理;《庄子》则长于借助寓言,曲达旨意,增强说理的趣味与效果。拓展延伸拓展延伸1.《五石之瓠》讲了一个“不龟手之药”的故事,请结合课文并联系实际,谈谈这个故事带给你的人生启迪。参考示例:观点1:同样的东西,由于眼光和见识不一样,它所发挥的作用也就大不一样。宋人只知道漂洗业需要他家生产的不龟手之药治疗皮肤冻裂。那个外来的人见识就比宋人广多了,他成功地游说吴王让他持不龟手之药的药方带兵去跟越人打仗,结果他大败越人。吴王论功行赏,划割一块土地让外地人做了小君王。可怜的宋人却还在守着那贫穷的漂洗业。目光短浅、见识鄙陋的人,永远不会有长久的发展。观点2:有时换个思维方式,就可能化腐朽为神奇。那个买宋人制不龟手之药的药方的外地人就善于转变。在惠子面前,庄子也善于转变,当惠子拿着一个大葫芦派不上用处时,庄子告诉惠子:你可以把这么个大葫芦绑在腰上做个腰舟,让自己逍遥地漂浮在江湖之上。世上很多事,其实都是一枚硬币的两面,利弊相当,福祸相随。人的命运其实是掌握在自己手里,只是需要我们学会换一种思维方式去思考。观点3:要发现并利用自己的长处。宋人干漂洗业实在没有什么独到之处,而生产不龟手之药却是他的独到之处,可惜他没有发现,以致把自己的长处拱手让人。2.莫言曾说：“文学和科学比确实没什么用处。但是它的没有用处正是它伟大的用处。”这句话包含的哲理耐人寻味，请写一段话，表达你的理解和看法，并和同学交流分享。示例1：所谓“有用”，一般人的理解是指物质之用，功名之用，富贵之用。以此观之，文学确不如科学“有用”。但如果从哲学的视角来看，文学，则潜移默化地塑造着人的“世界观”，科学更多是教人以“方法论”，其二者虽相互依存，但显然“世界观”更具有根本性、决定性，这是否意味着文学比之科学更为“有用”？有了高于现实的信仰，就如康德所言的“仰望星空”一样，它给生命以方向、以希望。就像苏轼，远谪黄州，政治失意，人生遇到低谷。但当他让生命融入天地自然，认识到“此造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，他就成为了名垂千古的东坡。苏轼在所谓的“无用”之中成就了人生的“大用”。舍弃无用，也许就舍弃了生活本身。示例2：“有用”与“无用”，本是对立统一的关系，二者相互依存。没有“有用”，就无所谓“无用”；没有“无用”，也无所谓“有用”。即便是人类史上重大的科学发明，在刚开始时，也曾经被视为“无用”。法拉第发现电磁感应，初始只局限在实验室里，曾被讥讽为“毫无用处”。而法拉第回答说：“那么刚出生的婴儿又有什么用呢？”之后，他运用电磁原理发明了第一台电动机，人类由此步入电气时代，无用成为了大用。示例3：在这个追求经济效益的时代，实用主义不断盛行，人们总会习惯于问：“这有什么用？”于是，有用的宽敞马路取代无用的狭窄胡同，有用的经济书籍取代无用的哲学书刊。人们对“有用”趋之若鹜，却来不及等待“无用之用”。要重视“无用”的价值，就要破除当前危害最大的急功近利的心态，让传统文化、审美文学还原人的纯真，带给人静谧与美好，成为人们在高速发展时代中的定海神针。课后作业课后作业1.解释下列各句中加点词的含义。（1）我树之成而实五石（2）剖之以为瓢,则瓠落无所容。（3）夫子固拙于用大矣。（4）世世以洴澼(同“纩”,丝绵絮)为事。（5）以说吴王。答案：（1）树(种植)，实(名作动,收获果实)（2）以为(把……当作)瓠落(宽大空廓的样子)（3）固(实在,确实)（4）洴(使动,使……浮起)澼(在水中漂洗)事(营生)。（5）说(同“悦”,取悦)2.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是 ()A.惠子:战国中期宋国人。著名的政治家、哲学家,名家学派的开山鼻祖和主要代表人物,是庄子的至交好友。B.石:古代的容量单位,十斗等于一石。这个意义在古书中读“shí”,如“二千石”“万石君”等。C.越人:是百越地区古越人的简称,百越之地诸部落常统称为越人。D.吴:中国东部鲁、江、浙地区文化的统称,位于鲁南、浙北、苏南的环太湖地区及上海全境。【解析】选D。鲁即山东全境,不在古代“吴”的范围之内。3.下列对本文内容的理解,不正确的一项是 ()A.庄子对惠子所说的故事内容虽是讲药方和葫芦的用途问题,言外之意却说在人心上,说在逍遥游境界的追求上。B.庄子讥笑惠子大而无用,以“不龟手之药”的寓言故事讽刺惠子不善用大,心如蓬草。C.李白说“天生我材必有用”,从本文寓言故事也能得出这样的启示:物各有其用。D.“不龟手之药”的寓言故事告诉我们:同一事物的不同使用能产生不同的结果,如何看待手中的绝技是关键,不为近利所蔽,才称得上高瞻远瞩。【解析】选B.“庄子讥笑惠子大而无用”,应为“惠子讥笑庄子学说大而无用”。4.把下列句子翻译成现代汉语。(1)故有之以为利，无之以为用。(2)为之于未有，治之于