2025届高考语文二轮复习现代文阅读板块限时练一～二含解析

PAGE18-现代文阅读板块限时练（一）(时间：45分钟满分：36分)一、论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成1～3题。王国维《人间词话》云：“‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’……有我之境也。”“有我之境，以我观物，故物皆著我之色调。”作为现代美学境界理论的形态之一，有我之境是以一种原发的生命之情去真实地感受这个世界，以贴切的艺术语言去呈现切身的所感所想。从对生命之“我”的认知上，有我之境立足于古代的气性论人性哲学。相比儒家主流的性善论与道禅心性论，气性论哲学虽非中国人性论正统，但在历史的发展过程中也从未缺席过。在先秦，从《性自命出》的“喜怒哀悲之气，性也”到告子的“生之谓性”，再到荀子的“性者，本始材朴也”，其皆以人生而具有的客观材质或本然素养为人性内涵。除了作为历代文人骚客隐在的创作动机，这种人性论观念在两汉、魏晋与晚明还一度成为显学而风靡一时。以感性解放与生命自由的现代视角回望中国文化，不难发觉，所谓汉魏、两晋、晚明以及王国维推崇的五代北宋词阶段等美学发展高峰期，都是与这种气性论哲学紧密相关的。不同于儒释道以心灵的理性精神来看待生命的本质之性，气性论人性哲学对生命的认知是一种阅历的生理主义、材质主义。它干脆将个体生命视为生理材质的聚合。由于每个人都有各自的特性与气质，加上各自有不同的生活经验与感受世界的方式，因而造就了千姿百态的艺术面貌。这正是刘勰所说的：“然才有庸俊，气有刚柔，学有浅深，习有雅郑；并情性所铄，陶染所凝，是以笔区云谲，文苑波诡者矣。”相比于儒释道主流哲学对“有我”的拒斥，气性论哲学虽然缺乏精神的深度，但更具有生命的温度。在孟子那里，虽然主见要对大体之心与小体之身“兼爱兼养”，但最终只将仁义礼智之大端视为人性本质，而要求以大制小，以贵制贱。在庄子那里，“吾丧我”之心性工夫是对有情阅历之“我”的堕离，而呈现一片空灵的精神境界。在禅宗那里，则以善学问，开真正法，去掉情识迷妄而明心见性。可见，主流的儒释道哲学凸显的是生命最值得珍视的志向与超越层面，开启的是中国文化安家立命的生命精神。但是，正由于生命气性论的互补存在，中国传统文化才显得如此色调纷呈，汹涌澎湃。生命的气性论哲学使得中国人不只是行进在志向的朝圣之路，还在世俗的生活之中感受着真情实爱，嗟叹蹉跎。有我之境就是不志向但却真实的生命所浇灌出来的美学之花。气性的生命不以高悬的道德志向与心性提撕为生命的主宰，故最易直呈生命的原发感性精神并创建出感人肺腑、动人心魄的艺术作品。(摘编自余开亮《至情与美学有我之境》)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A．作为现代美学境界理论的一种形态，“有我之境”强调以真性情感受世界，以艺术语言表达感想。B．“有我之境”所立足的气性论哲学虽非中国人性论正统，但在每个历史发展阶段都有它的身影。C．在看待个体生命上，儒释道依靠理性，而气性论则靠感性，将个体生命视为生理材质的聚合。D．气性论哲学让中国人在世俗生活中感受着真性情，从而也让他们行进在志向的朝圣之路上。解析：选DD项，“从而也让他们行进在志向的朝圣之路上”强加因果，文章最终一段说的是“生命的气性论哲学使得中国人不只是行进在志向的朝圣之路，还在世俗的生活之中感受着真情实爱，嗟叹蹉跎”。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A．文章第三、四段通过对“气性论”与“儒释道人性论”的比较分析，突显了“气性论”的内涵和意义。B．文章多处引用古代典籍，既增加了论述的劝服力和文章的文化内涵，也丰富了论证语言。C．文章以“气性论”作为“有我之境”的理论基础，深化论述了“有我之境”的美学价值和意义。D．文章最终一段采纳总分式结构，着重论述儒释道主流哲学的深度以及对“有我”的拒斥。解析：选DD项，“着重论述儒释道主流哲学的深度以及对‘有我’的拒斥”错误，从文中来看，最终一段开头说“相比于儒释道主流哲学对‘有我’的拒斥，气性论哲学虽然缺乏精神的深度，但更具有生命的温度”，这是一个过渡句，起着承接上文、领起下文的作用，由此可知，最终一段着重论述的是气性论哲学更具有生命的温度。3．依据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)()A．假如历代文人不敬重个体生命的不同，就不会造就千姿百态的艺术面貌。B．在王国维推崇的五代北宋词阶段，所创作的诗词都是与气性论哲学紧密相关的。C．气性论哲学正因为缺乏精神深度而增加了生命温度，从而使中国的传统文化色调纷呈。D．“有我之境”是真实的生命观照下的美学境界，拥有“有我之境”的作品才具有感染力。解析：选AB项，“所创作的诗词都是与气性论哲学紧密相关的”错误，从文章第三段来看，美学发展高峰期与气性论哲学紧密相关。C项，“正因为缺乏精神深度而增加了生命温度”错误，文章最终一段说的是“气性论哲学虽然缺乏精神的深度，但更具有生命的温度”。D项，“拥有‘有我之境’的作品才具有感染力”说法肯定。二、好用类文本阅读(12分)阅读下面的文字，完成4～6题。材料一：数字教化资源公共服务是实现基于信息技术的教化教学模式和教化服务的必备条件，是新时代推动教化现代化的必定要求，是更好解决教化发展不平衡不充分问题的现实选择，正逐步成为教化基本公共服务的重要内容。到2024年，基本建成覆盖全国、互联互通、用户统一、共治共享、协同服务的具有中国特色的数字教化资源公共服务体系，基本实现“全国一体系、资源体系通、一人一空间、应用促教学”。全面推动“互联网＋教化”，不断提升教化基本公共服务均等化、普惠化、便捷化水平，努力让每个孩子都能享有公允而有质量的教化，加快教化现代化，办好人民满足的教化。(摘编自《教化部关于数字教化资源公共服务体系建设与应用的指导看法》)材料二：材料三：在线教化行业不仅是极具潜力的领域，也是一个年轻、尚未成熟的行业。在线教化企业在教化实践中的参加，已经切实显示出其作为教化系统组织形态变更者的潜力。假如将实体学校作为传统和主流的教化业态，那么在线教化公司在“怎么供应服务”方面与实体学校存在着显著的差异，也在促使实体学校自身发生变更。实体学校往往有固定的校址、供应综合性的标准化的课程体系，接受政府规制下的生源安排，依据班级、年级组织学生。而在线教化企业往往针对特定的教化项目，对教化过程进行更加精细的拆解和专业化分工。由于这些企业依据资源、教、学、练、测、评、管理、招生等各个环节进行业务布局，传统的教化已经被解构，在这个过程中也已经形成了教化产业链。虽然在线教化类企业已在干脆面对学生和家长的领域取得了广泛认可和初步的商业胜利，但在与政府、公立学校、私立学校的合作中步履维艰。从学校角度来看，学校若要胜利与在线教化企业合作，须要具备一些基础性的条件。为了实现对教化信息化产品“从买到用”的转化，学校应当在教学、管理、资源配置、老师发展和激励方面做出相应调整。在宏观层面上，上述问题产生的缘由之一是体制内教化创新未考虑用户需求，缺乏系统性的部署。另外，教化产品服务的运用者和购买者相分别，导致购买的产品无法满足需求。教化信息化产品的购买者往往是政府教化信息中心，而运用者是学校和老师。这种购买者与运用者的分别导致进入学校的产品往往不是学校和老师希望购买的产品。此外，不同学校的需求差异大，很难通过同一款产品或者服务得到满足。这种差异化的需求问题最好通过分散决策的方式来解决，而不是政府的统一选购 。[摘编自《教化蓝皮书：中国教化新业态发展报告(2024)——基础教化》]4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()A．在新时代，若想推动教化现代化，就必需大力发展数字教化资源公共服务。B．推动“互联网＋教化”有利于为社会供应公允而有质量的令人民满足的教化。C．在线教化行业虽然年轻、尚未成熟，但已经取得了学生和家长的广泛认可。D．在线教化企业具备变更教化系统组织形态的潜力，它引发了传统教化的解构。解析：选C“已经取得了学生和家长的广泛认可”曲解文意，材料三中说“在线教化类企业已在干脆面对学生和家长的领域取得了广泛认可和初步的商业胜利”，这句话强调在线教化行业在某些领域取得了认可。5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A．实体学校与在线教化公司虽然存在着显著的差异，但二者也存在着合作的可能。B．在线教化类企业与实体学校进行合作存在障碍，有宏观和微观两个层面的缘由。C．数字化时代，在线教化信息化产品日渐丰富，但依旧很难满足不同学校的需求。D．在线教化能突破时间、空间的限制可能是其用户规模逐年增长的一个重要缘由。解析：选C材料三最终一段说“教化产品服务的运用者和购买者相分别，导致购买的产品无法满足需求”“不同学校的需求差异大，很难通过同一款产品或者服务得到满足”，意在强调购买与运用应当系统部署，面对差异化需求时分散决策，可以购买不同的产品或服务，不能简洁理解为在线教化信息化产品“很难满足不同学校的需求”。6．有人认为“在线教化势必会取代线下实体教化成为主流”。你是否同意这一观点？请结合以上材料，阐述理由。(6分)答：解析：作答本题，须要考生先表明自己的观点，再阐述理由。留意观点要明确，阐述理由时要围绕观点，立足文本。原文的三则材料对在线教化进行了具体阐述，无论持什么观点，只要能自圆其说即可。假犹如意题干的观点，就要从在线教化的自身优点及发展前景等动身，论述在线教化能成为主流的理由。比如材料一论述了我国全面推动“互联网＋教化”，材料二预料了中国在线教化市场规模，呈现了在线教化用户运用在线教化平台的主要缘由，材料三说明白“在线教化类企业已在干脆面对学生和家长的领域取得了广泛认可和初步的商业胜利”，基于这些内容，梳理出理由即可。假如不同意题干的观点，可考虑在线教化与政府、学校合作的困难及自身的缺点等。参考答案：(示例一)同意。理由：①政策支持：政府相识到“互联网＋教化”的重要性，将会对在线教化赐予支持。②自身优势：敏捷便捷、资源丰富，有利于资源共享，弥补实体学校的不足。③受众欢迎：在干脆面对学生和家长的领域已取得了广泛认可；拥有逐年增多的用户群体。(示例二)不同意。理由：①体制障碍：在线教化与政府、实体学校的合作步履维艰，难以动摇线下实体教化的坚固地位。②自身不足：在线教化相对于实体教化，主要是技术层面上有所创新，这确定了它只能起到协助作用，而不能取代实体教化成为主流。③受众缘由：对有接受长期、系统规范教化需求的广阔群体来说，在线教化的碎片化学习模式难以满足他们的这一需求。(理由具体且能自圆其说即可)三、文学类文本阅读(15分)阅读下面的文字，完成7～9题。永不掉队谢志强1947年冬，秦山第一次听见方歌颂歌。团长吩咐：“我们的两条腿要跑过敌人的汽车轮子。”秦山穿草鞋，把脚磨破了。慢慢地落在急行军的队伍后边。于是，他听见了那支歌：“向前向前向前，我们的队伍向太阳……”方歌站在路边的一个小土坡上，齐耳短发，她旁边还站着两个女兵，是师文工团的团员。秦山踏着歌声，赶上了队伍。部队准时到达了指定的地点，堵住了敌人的退路，激战三天。秦山身负重伤，被送到野战医院。方歌所在的文工团来医院慰问伤病员。秦山在昏迷之中，仿佛又掉了队。他听见方歌的歌声，醒悟过来。歌声飞进了他的心里，他像在舔嘴唇，静默地跟着哼。医生对方歌说：你把这个英雄唱醒了。秦山家境穷困，爹娘却供他上学，念到初中，日本鬼子来扫荡，他就参了军。他受过五次伤，这一次伤得最重。他说：一颗炮弹把我炸飞了。方歌说：我见过你，看不出，你还是个英雄！1948年，秦山调进了王震所在的部队，当了独立旅某连的连长。挺进西北，开赴新疆——新疆和平解放。翻过祁连山，秦山第三次听见了方歌颂歌。方歌所在的文工团跟秦山的连队在一起宿营。女兵很惹眼。秦山望见了方歌，风撩着她的齐耳短发，像水边的垂柳。秦山的心里奏起旋律。茫茫戈壁荒漠，一眼望不到终点。方歌突然唱起了歌：向前向前向前……秦山站起来，走过去，说：你咋知道我在唱……我一点也没唱出声音呀。方歌说：我好像听见了一个旋律，有谁起了个头。部队来到了南疆重镇阿克苏——驻守在塔克拉玛干沙漠的边缘，起先垦荒。秦山第四次遇见方歌，是在团部。他乐了，说：是要来慰问一下我们了，戈壁荒滩听了你们的歌声都会开花呢。方歌说：这一回，是调到你们这儿了。1952年春，秦山独自骑马，向着太阳升起的方向，进入了沙漠。他准备建立一个新的连队，开垦一个新的荒原。按他的说法是，大口啃一块沙漠。起了大沙暴。沙漠好像要作弄一下英雄。两天里，风沙遮天蔽日，仿佛真的要叫他进去出不来。风一停，沙一落，像是什么事都没发生，沙漠异样美丽，移动过的沙丘，那纹路，犹如水的水纹。沙漠总是将进入它上边的物体含而不露地保藏起来。幸亏有一棵枯死的胡杨树。找到秦山的时候，他搂着树干，沙子已埋到他的腰。胡杨树仿佛缩短了一截。秦山的嘴里灌满了沙粒，几乎没了脉搏。打电话给团部。方歌带了团部的两个女兵赶来，其中一位是女医生。秦山像胡杨树一样，纹丝不动。方歌和女兵含泪唱歌，唱沂蒙山小调。秦山是山东籍。但他对家乡的歌也没反应。女医生听不见秦山的心脏跳动了，就用一块白布裹住秦山。教化员拿来了军旗，盖到秦山的身上。方歌扑过来，揭掉军旗，打开白布，向秦山喊：我们早就讲好了，来，让我给你唱歌。地窝子里一片安静。歌声响起：向前，向前，向前，我们的队伍向太阳……慢慢地，全部的人都跟着方歌颂了起来。阳光从地窝子上边的天窗照进来，沙尘像音符，在阳光中飘舞。秦山的嘴唇尽然动了。多年后，我了解到了各种版本的秦山和方歌的爱情故事。其中一个讲解并描述者是秦平沙，他是秦山和方歌的儿子，我们都是军垦其次代。(节选自《小小说选刊》2024年第10期)7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．秦山负伤醒来之后，“他像在舔嘴唇，静默地跟着哼”，这一细微环节表现了一个战斗英雄坚决、乐观的情怀。B．翻过祁连山，“秦山的心里奏起旋律”，“方歌突然唱起了歌”，说明两个人内心已经有了难以言说的默契。C．面对生命“湮灭”的秦山，方歌的动作和语言，既表现了她内心的哀思，又产生一种令人动容的感染力。D．文章结尾看似闲笔，但对前文做了补充交代，同时通过写后人难以忘怀的追忆，表达了对前辈的崇敬。解析：选A“坚决、乐观”错。这个细微环节描写只是表现了秦山内心受到歌声的感染。8．小说以“秦山听方歌颂歌”谋篇布局，这样支配的作用是什么？请简要说明。(6分)答：参考答案：①从情节上，以歌声为线索，推动了故事情节发展。②从形象上，展示了人物献身革命事业、追求爱情的美妙形象。③从主旨上，歌声多次出现，一步步强化主旨。④从效果上，增加了故事的传奇色调，具有可读性。9．这篇小说洋溢着英雄主义和浪漫主义色调，结合作品，谈谈你的理解。(6分)答：参考答案：①英雄主义：不惧牺牲，斗争时期，用双脚跑过汽车，五次受伤；勇于奉献，新中国建设时期，垦荒中不畏恶劣条件，独自深化沙漠。②浪漫主义：歌声换回生命，秦山受重伤时，方歌用歌声唤醒了他；歌声催生爱情，在共同的革命志向中，通过歌声他们产生了爱情。现代文阅读板块限时练(二)(时间：45分钟满分：36分)一、论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成1～3题。今日，我们如何传承传统文化？我认为，“传承”分为“传”和“承”两个部分。“传”就是记录、保存、持续，对于传统文化，“传”就是将其尽可能地原样保存下去。“传”的实质，就是尽可能使它延长，尽可能使它符合原来的内容。“传”是无条件的，不须要进行选择，也不须要考虑它有用没用，尽最大可能先保存下来再说。假如对传统文化的“传”是无条件的，那有人会问，对于落后的、保守的甚至是反动的传统文化，该不该爱护？也要爱护。举一个很极端的例子，希特勒当年屠杀犹太人的集中营，现在就被列为世界文化遗产。那么一个罪恶的地方，为什么还要把它作为文化遗产加以爱护留存呢？因为它是人类历史的一部分。假如这个集中营不被保存下来，后人便不能够通过它真实地感受那段历史，了解人性还能恶到那种程度。因此，我们要尽最大可能把传统文化保存下来，这与被保存的文化是主动的还是消极的，是正确的还是错误的，是好的还是坏的，没有关系。总之，先把它保存下来，而且要把保存传统文化由不自觉变成自觉，由无意识变成有意识。比如，我国一些农村可能还保留着一些古建筑。那里的人比较穷，建不起新居子，只能住在那些古建筑中，古建筑因而得以保存下来，这种保存就是无意识的。可农夫富有起来后，就会拆旧房，建新居，那种对古建筑无意识的保存也就越来越不行能。所以，我们要有意识地、自觉地、主动地去保存传统文化。传统文化传承中的“承”又是什么意思？我认为“承”就是继承、发扬，这跟只保存不同，而是要把它发扬光大。当然，“承”不是简洁地传承发扬，而是要做到适应今日和将来的须要，也就是在原来的基础上进行创新，这才叫“承”。仍旧以古建筑为例，“传”的话，就是不破坏它，不让它倒，让它存在的时间越长越好。而把古建筑上合理有用的部分用到新建筑上，这就是“承”了。正因为如此，“承”的时候，要有所选择，要选择其中精华的、正确的、有用的部分进行发扬光大，糟粕部分自然是要扬弃的。中华传统文化是动态的，不是静态的。几千年来，它始终在汲取外来、兼收并蓄中不断发展着。比如，南北朝时期，中原地区的文化就得到了发展丰富，许多少数民族的文化被汲取进来。语言方面，该地区南方的方言保留了华夏本音，而北方的方言则大量汲取了外来民族语言。音乐、舞蹈方面，中原地区更是大量汲取外来少数民族的文化，这些后来都成了中华传统文化的重要组成部分。正是通过不断汲取、借鉴外来优秀文化，中华传统文化才历久弥新、经久不衰，形成了海纳百川、整合发展的优势。今日，在继承发扬中华传统文化的时候，我们更要兼收并蓄，主动汲取其他外来文化的优点。(摘编自葛剑雄《传统文化的“传”与“承”》)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A．所谓“传”，就是记录、保存、持续，无条件地、尽可能地把传统文化原样保存下来。B．我们要有意识地、自觉地、主动地去保存传统文化，不管它好坏以及主动、正确与否。C．所谓“承”，就是继承、发扬，在原来的基础上进行创新，以适应今日和将来的须要。D．在“承”的时候要有所选择，取其精华，弃其糟粕，还要尽可能汲取、借鉴外来文化。解析：选DD项，“还要尽可能汲取、借鉴外来文化”的说法不正确。文章最终一段说的是“正是通过不断汲取、借鉴外来优秀文化……我们更要兼收并蓄，主动汲取其他外来文化的优点”，由此可知，应是“汲取、借鉴外来优秀文化”，“主动汲取其他外来文化的优点”。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A．文章开篇开宗明义，针对“今日，我们如何传承传统文化”的问题，提出观点。B．在论述“传”和“承”时，文章都是先阐释其内涵，再进一步论述具体的做法。C．在论述“传”和“承”时，文章都借助具体的例子加以论证，大大增加了劝服力。D．文章先谈“传”而后谈“承”，从主到次，层层深化地论述了如何传承传统文化。解析：选DD项，“从主到次，层层深化”的说法不正确。从结构上看，文中“传”和“承”应为并列关系；从传承传统文化的角度看，“承”是“在原来的基础上进行创新”，可能更加重要。3．依据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)()A．只要把希特勒当年屠杀犹太人的集中营列为世界文化遗产，后人就能通过它感受历史，相识人性。B．相对来说，贫困其实更有利于保存传统文化。比如农夫富有起来后，就会拆掉古建筑去建新居。C．对于古建筑而言，“传”是尽量延长它存在的时间，“承”是将其合理有用的部分用到新建筑上。D．南北朝时期中原地区的文化得到发展丰富，是因为普遍汲取了少数民族的语言、音乐、舞蹈等文化。解析：选CA项，“只要……后人就能……”充分条件不成立。B项，“相对来说，贫困其实更有利于保存传统文化”于文无据，且农夫贫困时没有拆掉古建筑去建新居，这是在不自觉、无意识的状况下保存了传统文化。D项，“普遍汲取了少数民族的语言、音乐、舞蹈等文化”不正确。由原文最终一段可知，在语言方面，“该地区南方的方言保留了华夏本音”，并未汲取外来民族语言。二、好用类文本阅读(12分)阅读下面的文字，完成4～6题。材料一：2017年4月1日，我国发布中共中心、国务院确定设立河北雄安新区的通知。设立河北雄安新区是以习近平同志为核心的党中心做出的一项重大的历史性战略选择，是千年大计、国家大事，对于集中疏解北京非首都功能，探究人口经济密集地区优化开发新模式，调整优化京津冀城市布局和空间结构，培育创新驱动发展新引擎，具有重大现实意义和深远历史意义。目前，雄安新区规划建设的各项工作扎实有序推动，取得主动进展，材料二：雄安新区规划范围涉及河北省雄县、容城、安新3县及周边部分区域，地处北京、天津、保定腹地，区位优势明显、交通便捷通畅、生态环境优良、资源环境承载实力较强，现有开发程度较低，发展空间充裕，具备高起点高标准开发建设的基本条件。雄安新区规划建设以特定区域为起步区先行开发，起步区面积约100平方公里，中期发展区面积约200平方公里，远期限制区面积约2000平方公里。材料三：规划建设雄安新区，打造具有相当规模、发展环境更优的集中承载地，一方面，将吸引部分功能在集中承载地集聚发展，有效缓解北京“大城市病”，促使北京实现“瘦身健体”；另一方面，推动北京非首都功能集中疏解，可以避开零打碎敲、盲目布局，提升疏解效率。规划建设雄安新区，是适应经济发展新常态，探究经济发展新模式的重要举措。通过推动创新驱动发展，可以集聚京津冀乃至全国以及国际创新要素和资源，能够打造具有世界影响力、国内领先的科技新城，培育经济发展新亮点。通过推动简政放权、管放结合、优化服务，深化行政体制改革，构建促进创新的体制机制，为全国其他地区做出表率和示范。规划建设雄安新区，主要承接北京非首都功能及与之相配套的部分优质公共服务功能，将进一步强化要素资源的空间集聚，打造区域发展新的增长极，优化整合现有城镇体系，拓展区域发展新空间。河北省与北京市、天津市发展悬殊，公共服务水平落差大，是京津冀协同发展亟待破解的难题，也是全国区域发展不平衡、不协调的典型缩影。规划建设雄安新区，通过集中承接北京非首都功能，提升产业层次、创新实力和公共服务水平，加快提升河北经济发展的规模水平和质量效益，缩小与京津两市的经济社会发展差距，实现区域良性互动，在促进三省市协同发展、协调发展、共同发展上探究新路子。材料四：雄安新区在全域组织开展“记得住乡愁专项行动支配”，把与老百姓生产和日常生活亲密相关、能够承载集体记忆的物质载体和非物质文化记忆列为普查和爱护对象，分门别类建档“存根”。截至目前，共登记不行移动类遗存592处，可移动类遗存345件(套)。2024年初，雄安新区党工委、管委会在全域组织开展“记得住乡愁专项行动支配”，这是一次全方位的乡土文化调查登记和传承活动。老房子、老井、老树、老磨盘、供销社、乡村卫生院、影院、戏台、桥梁、水闸、水塔、雄县佐各庄烈士墓、安新端村惨案遗址、圈头音乐会、鹰爪翻子拳、雄州黑陶制作技艺、郭村狮子会、雁翎大刀、大田庄村苇编字花席等，承载着雄安人民共同历史记忆的遗存接连被建档“存根”。据救济新区工作的河北省文物局调研员刘洁介绍，从调查成果看，三县大部分村庄均有遗存分布，这些遗存是新区人民共同的历史记忆，对于雄安新区建设发展将是一笔珍贵的财宝。4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()A．设立河北雄安新区这项重大的历史性战略选择，对于京津冀地区的优化发展具有重大的现实意义和深远的历史意义。B．雄安新区的建设，分为起步、中期、远期三个阶段，由起步区到中期发展区再到远期限制区，区域面积将不断扩大。C．雄安新区规划范围包括河北雄县、容城、安新3县，这三地虽然具有多方面的发展优势，但也存在着现有开发程度较低的不足。D．雄安新区建设过程中，要留意爱护那些能够承载集体记忆的遗存，它们对于雄安新区建设发展将是一笔珍贵的财宝。解析：选C“存在着现有开发程度较低的不足”理解错误。由材料二中“现有开发程度较低，发展空间充裕，具备高起点高标准开发建设的基本条件”可知，“现有开发程度较低”意味着其发展空间大，有利于开发建设，这并非“不足”。5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A．设立河北雄安新区是一项重大的历史性战略选择，主要意义不仅在于当下，更是立足于将来，所以它是千年大计。B．雄安新区位于北京、天津、保定腹地，区位优势明显，这应当是设立新区选址的考虑因素之一。C．集中疏解北京非首都功能，一方面会减轻北京的压力，但另一方面也意味着北京作为首都的重要意义将逐步减弱。D．文化建设是雄安新区建设中不行或缺的部分，“记得住乡愁专项行动支配”体现了弘扬传统文化、持续历史文脉的长远目光。解析：选C“意味着北京作为首都的重要意义将逐步减弱”理解错误。由材料三可知，疏解北京非首都功能是为了“有效缓解北京‘大城市病’”，雄安新区集中承接非首都功能的疏解任务，不是要转移北京的首都功能。6．依据材料三，概括说明设立雄安新区的重大意义。(6分)答：解析：本题属意义影响类探究题。本题要求依据材料三概括设立雄安新区的重大意义，因此考生要明白本题答案区间在材料三。材料三共四段，从不同角度讲规划建设雄安新区的意义，因此概括每段的主要内容即可得出本题的答案。第一段，讲规划建设雄安新区可以使北京实现“瘦身健体”，推动北京非首都功能集中疏解。其次段，讲规划建设雄安新区可以打造具有世界影响力、国内领先的科技新城，培育经济发展新亮点。第三段，指出设立雄安新区可以打造区域发展新的增长极，拓展区域发展新空间。第四段，强调设立雄安新区可以提升河北经济发展水平，缩小其与京津的差距，实现区域良性互动，在促进三省市协同发展、协调发展、共同发展上探究新路子。拟写答案时，留意分条列点。参考答案：①促使北京实现“瘦身健体”，推动北京非首都功能集中疏解；②打造科技新城，培育经济发展新亮点；③打造区域发展新的增长极；④实现区域良性互动，探究京津冀协同、协调、共同发展的新路子。(每点2分，随意答出三点即可)三、文学类文本阅读(15分)阅读下面的文字，完成7～9题。关系[德]海因里希·伯尔我妻子相识了一位给部长女儿修剪指甲的姑娘的母亲。是脚指甲。我们家现在沸沸扬扬，乱成一团：过去我们没有什么关系，如今我们可有了关系，了不得的关系！我妻子向这个姑娘的母亲赠送鲜花和糖果，她尽管冷淡，但却是感谢地接受了。自从相识这个女人以后，我们冥思苦想，等到我们相识这个姑娘本人时应当为我谋求一个什么样的位置。我们至今没有见到她，她很少待在家里，当然只同政府官员交往。她在波恩有一套美丽的住宅：两间住房，外带厨房、浴室、阳台。我有些迫不及待，急于同她见面。我们和政界人士有关系一事传开以后，我们的身价便提高了。我听见一个女人在大街上对另一个女人说：“B先生来了，他同A有关系。”她的声音很轻，但有意让我能听见。过去我们的杂货铺老板只是牵强同意赊账，脸上露出不信任的神情。如今我们一去，他就满面春风，向我们举荐我们早已不知其味的美味食品：黄油、奶酪和咖啡。他会说：“啊，您就尽管拿吧。”不管怎样，我们吃上面包抹黄油加干酪，喝上优质咖啡了。与此同时，我们忐忑担心地等待那位给部长女儿修剪指甲的姑娘出现。是脚指甲。姑娘还未露面，我已急不行待，因为我们赊欠的越来越多了。由这位年轻小姐负责修剪脚指甲的女儿是部长的掌上明珠，听说部长女儿对部长的影响和修脚工对这位千金的影响特别之大。我查阅百科词典和手头全部的生物教科书，了解脚指甲的自然生长状况，发觉它长得很慢。看来不行能仅仅是这位部长女儿，很有可能，年轻的修脚工把波恩上流社会的脚趾一个接着一个捏在她可爱的手中，消退坏死细胞可能损害尼龙丝袜和部长短袜的麻烦。修脚工的母亲旁敲侧击地说，她的女儿曾给她相识的一个年轻男人搞到一个位置，给某一位政府部门的科长当文书。科长这个词提示了我，这对我挺合适。在此期间，年轻小姐的母亲以同样亲切的看法接受鲜花和糖果。我们心甘情愿，同时又心惊胆战，因为我们欠的账越来越多。而且人们在窃窃私语，说我是A的私生子。我们最终接到通知：波恩的年轻小姐来了！她真的来了！她是乘一位国务秘书的汽车来的，据说她曾给这位国务秘书挖掉过一只乌黑的鸡眼。那么瞧：她出现了！星期日下午，年轻小姐邀请我们喝咖啡，作为对十二束鲜花和五盒糖果的回报。她母亲向我们保证，我至少会有八分钟时间跟她单独待在一起。八分钟。我买了二十四株肥硕的玫瑰红丁香——每分钟三株：上等丁香，娇艳欲滴，肥硕红润，看上去像是一群美丽女士。我还买了一盒令人心醉的糖果。年轻小姐风度迷人，落落大方，一副政府修脚工的派头，不过倒也亲善可亲，虽然有点冷淡。她正襟危坐在桌子中间。使我惊讶的是，桌旁有七人，三个年轻浑蛋和他们的妻子，还有一位人很正派的老先生。介绍时我听到母亲对女儿说：“B先生和太太。”年轻小姐向我送来意味深长的一瞥，点一点头，莞尔一笑，我感到自己脸色变白了，我感觉到自己是个红人！聚会的气氛很拘束，始终到年轻小姐起先抽烟。她抽的是十芬尼的香烟，我们五个男人一跃而起，给她点火，但她只让我给她点火。我得意扬扬，起先在脑海中描绘我在波恩的办公室的样子：红皮沙发，肉桂色窗帘，美丽的文件柜……年轻小姐的母亲示意我出去，年轻小姐在客厅里接见我，看了看手表，我就明白那八分钟早就起先了——或许已过去一半。为当心起见，我以“对不起”起先，讲得有点语无伦次。尽管如此，她仍面露笑容，接过我送上的厚厚的一沓纸币，最终说：“请不要过高估计我的影响——我只是试试看，因为我深信您的实力。大约三个月后给您回音。”她又看了看手表，这表示我得走了。我极其恭顺地轻声表达了感谢之情，踉踉跄跄走出来。我回到咖啡间，望见那三个年轻浑蛋的脸上流露出嫉妒的神色。一会儿，年轻小姐的母亲向我们宣告，波恩来电话召她女儿去为部长除掉脚上的老茧。他的高尔夫球赛在九点起先，现在已是五点钟，而带着老茧是打不好球的。年轻小姐拎着一个美丽的小箱子和一个公文包走了。回到家里，细致视察了全过程的妻子告知我，我是唯一同“她”单独在一起的人。我们商议如何接着对她献殷勤。我们确定寄给她一辆轻巧摩托车，她本人能带着她那美丽的小箱子，从一家骑到另一家去，这对她是很实惠的。她要是能治好部长的脚病，我那难熬的三个月等待时间或许就会缩短了。我可等不了三个月，我们不行能赊欠这么长的时间——我希望我将用期票去购买的轻巧摩托车成为画龙点睛的一笔，一个月后我就能坐上红皮沙发。(选自《伯尔短篇小说选》，有删改)7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．小说中所谓的“关系”只是“我”妻子结识了一位给部长女儿修脚指甲的姑娘的母亲，小说以此为标题，其本身就带有肯定的讽刺意味。B．小说通过一位做修脚工的年轻小姐受到世人众星捧月般的追捧，从侧面揭露了以部长为代表的波恩上流社会的腐化和贪欲。C．在得知“我们”和政界人士有关系后，杂货铺老板对“我们”的看法与从前大不一样，小说中这类情节揭示了社会上普遍存在的势利和投机心理。D．在年轻小姐家里，“我”受到她的另眼相看，是唯一同她单独在一起谈话的人，这是因为年轻小姐深信