黑龙江大学《西方哲学史》2021-2022学年第一学期期末试卷

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《西方哲学史》2021-2022学年第一学期期末试卷题号一二三总分得分一、单选题（本大题共20个小题，每小题2分，共40分．在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的．）1、在哲学的存在论中，关于存在的多样性和统一性，以下说法不正确的是（）A.存在具有多种多样的形式和表现B.多样性中蕴含着统一性C.统一性否定了存在的差异性D.对存在的理解需要综合考虑多样性和统一性2、在哲学的伦理学中，义务论认为行为的道德价值取决于行为本身的性质，而非行为的结果。以下对义务论的理解，哪一项不够准确？A.某些行为无论结果如何，本身就是道德上错误的B.遵循道德原则和义务是行为正当性的关键C.不考虑行为对他人和社会产生的实际影响D.强调道德责任和内在动机3、在哲学的逻辑思维中，归纳法和演绎法是两种重要的推理方法。关于归纳法，以下哪种说法不太恰当？A.归纳法是从个别事例推导出一般性结论的方法B.归纳法得出的结论具有必然性和确定性C.归纳法的结论往往需要通过更多的实例来验证和修正D.归纳法在科学研究和日常思维中都有广泛的应用4、在思考哲学中的文化哲学问题时，以下哪种观点认为文化是人类自我创造和表达的一种方式，反映了人类的精神追求和价值观念？A.文化决定论B.文化相对论C.文化进化论D.文化多元论5、关于哲学中的道德相对主义，以下哪种说法是其核心观点？即认为道德判断因文化、个人或历史时期的不同而不同。A.道德标准是绝对不变的B.不存在普遍适用的道德原则C.道德判断基于客观事实D.以上均不是6、休谟是经验主义哲学的代表人物之一，他对因果关系提出了独特的见解。以下关于休谟对因果关系的看法，哪一项是不准确的？（）A.因果关系并非基于理性的必然联系，而是基于经验的习惯联想B.否定了因果关系的客观性和普遍性C.认为我们对因果关系的认识仅仅是基于过去的观察和归纳D.主张通过先验的推理来确立因果关系的确定性7、在分析哲学领域，关于维特根斯坦的语言图像论，以下说法不正确的是（）A.语言与世界具有同构关系B.语言的意义在于其描述的事实C.所有语言都能够准确描绘世界D.强调对语言的逻辑分析8、对于正义论，以下关于罗尔斯“无知之幕”的假设及其作用，哪一个是正确的？A.“无知之幕”假设人们在不知道自己的社会地位和天赋条件的情况下制定社会规则，以保证公平正义。B.“无知之幕”是一种不切实际的幻想，对探讨正义问题没有任何帮助。C.这一假设使得人们在制定规则时倾向于维护自身的既得利益，无法实现真正的公平。D.“无知之幕”仅仅是一个理论上的概念，与现实社会的正义实践毫无关联。9、在存在主义哲学中，对于萨特“存在先于本质”的观点，以下解释不准确的是（）A.人的本质是在其存在过程中逐渐形成的B.否定了人的本质的先定性C.强调人的自由选择决定了其本质D.意味着人的存在没有任何约束10、关于哲学中的美学中的审美判断标准，以下哪种看法认为审美判断是主观的，因人而异？A.存在客观的审美标准，适用于所有人B.审美判断由社会和文化决定C.个人的感受和体验决定审美判断D.以上均不是11、德国哲学家康德在其批判哲学中，对人类的认知能力进行了深入的探讨。对于“物自体”这一概念，以下哪种理解更符合康德的观点？A.物自体是可以被人类完全认识的B.物自体是引发人类感知但本身不可知的存在C.物自体是人类通过理性推理可以把握的D.物自体是不存在的，只是一种假设12、在哲学的文化哲学中，关于文化的定义和本质，以下论述错误的是（）A.文化是人类创造的一切物质和精神成果B.文化具有相对独立性和传承性C.文化是固定不变的，没有发展和变化D.文化对人的思想和行为有深刻影响13、中国古代哲学中的道家思想主张“无为而治”，这一思想包含着丰富的内涵。以下关于“无为而治”的理解，哪一项不够恰当？A.政府应尽量减少对社会和民众的干预B.顺应自然规律，不刻意去追求和作为C.意味着完全放弃一切管理和规范D.强调个体应保持内心的宁静和超脱14、对于哲学中的形而上学问题，以下关于实体、本质和存在的思考，哪一个是正确的？A.形而上学试图探究超越感官经验的终极实在，探讨实体的本质和存在的意义。B.形而上学是一种过时的哲学思考方式，已经被现代科学和哲学所摒弃。C.形而上学的问题过于抽象和晦涩，对人类的认知和实践没有任何价值。D.关于实体、本质和存在的形而上学思考在哲学史上从未达成过任何共识。15、中国哲学中的禅宗强调通过顿悟来达到心灵的解脱。以下哪种体验最接近禅宗所说的顿悟？A.经过长期的思考和学习，逐渐明白一个道理B.在一瞬间突然领悟到事物的本质，内心豁然开朗C.通过与他人的交流和讨论，获得新的见解D.不断重复某种行为，从而形成习惯16、在现代哲学中，存在主义哲学强调个体的存在和自由选择。以下关于存在主义的观点，哪一项不准确？（）A.个体在荒诞和无意义的世界中要通过自由选择来创造自己的意义B.人的存在先于本质，人的本质是在自由选择和行动中形成的C.强调个体的孤独和与他人的隔绝，否定人与人之间的联系和关系D.存在主义关注个体的内心体验和情感，对人类的生存状况进行深刻的反思17、中国哲学中的儒家和道家思想源远流长。对于儒家的“仁”和道家的“道”这两个核心概念，以下哪种比较更能反映它们在价值追求上的本质区别？（）A.对社会秩序的作用B.达到的方法和途径C.内涵的丰富程度D.与个人修养的关系18、在中世纪哲学中，唯名论和实在论之间存在着长期的争论。以下关于这一争论的表述，哪一项不准确？（）A.唯名论认为个别事物先于共相存在，共相只是名称B.实在论主张共相具有独立于个别事物的实在性C.这场争论主要围绕着对概念和一般本质的理解展开D.唯名论和实在论在根本观点上完全对立，没有任何相通之处19、在哲学的认识论发展过程中，从近代认识论到现代认识论，对于认识的确定性和不确定性的理解发生了重要转变。以下哪一项更能反映这种转变在认识方法和理论基础上的差异？（）A.对经验证据的依赖程度B.对理性权威的挑战C.对认识主体的认知能力的看法D.对科学方法的应用20、关于哲学中的怀疑主义，以下观点不准确的是（）A.对一切知识和信念持怀疑态度B.有助于推动哲学思考和知识的进步C.最终会导致对一切的否定和虚无D.是一种批判性的思维方式二、简答题（本大题共4个小题，共40分)1、（本题10分）简述存在主义哲学中加缪的荒谬哲学思想及意义。2、（本题10分）说明斯宾诺莎的实体观及其在哲学体系中的核心作用。3、（本题10分）论述哲学中柏拉图的理念论及其对西方哲学发展的深远影响。4、（本题10