第6课《芣苢插秧歌》课件部编版高中语文必修上册

芣苢插秧歌《诗经》“六义”《诗经》“六义”指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按用途和音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。“风”又称“国风”，国风是当时当地流行的歌曲，带有地方色彩。从内容上说，大多数是民歌。“雅”多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。其内容几乎都是关于政治方面的。“颂”是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美统治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。“赋”是直陈其事，描述一件事情的经过。“比”是打比方，用一个事物比喻另一个事物。“兴”是从一个事物联想到另外一个事物。诚斋体南宋诗人杨万里，号诚斋，自创平易自然、清新活泼的诗体，时人号为“诚斋体”。他的早期诗歌学习江西诗派，最后摆脱前人的束缚而自成一家，取得了更高的成就。诚斋体的风格特征是活泼自然，饶有谐趣。形成诚斋体的要素之一是诗人把自己的主观情感最大程度地投射在客观事物上；要素之二是杨万里作诗想象奇特，但是不用奇奥生僻的字句或夭矫奇崛的结构，却用浅近明白的语言和流畅直致的章法，近于口语。《芣苢》1．《芣苢》一诗出自《诗经·周南》，这是妇女们采集野菜时唱的一首民歌，它的起首句是“

，

”。2．《芣苢》一诗中，“采采芣苢，

。采采芣苢，

”是对采摘过程的细腻观察。3．《芣苢》一诗中，“采采芣苢，

。采采芣苢，

”是对收工时满载而归的叙写。4．《芣苢》中，描写女子用衣襟兜住采摘车前草的句子是“

，

”。5．《芣苢》中，描写女子把衣襟掖在腰带上装车前草回家的句子是“

，

”。采采芣苢薄言采之薄言掇之薄言捋之薄言袺之薄言襭之采采芣苢薄言袺之采采芣苢《插秧歌》1．《插秧歌》中生动传神地描绘出全家老少齐上阵，为抢农时忙碌不停的诗句是“

，

”。2．《插秧歌》诗中描写雨中抢插稻秧的情景的两句是“

，

”。3．《插秧歌》中诗人别出心裁地用“

，

”两句表现出农人在恶劣的天气条件下插秧不辍的艰辛和吃苦耐劳的精神。田夫抛秧田妇接小儿拔秧大儿插笠是兜鍪蓑是甲雨从头上湿到胛笠是兜鍪蓑是甲雨从头上湿到胛4．《插秧歌》中诗人巧妙地插入了画外音，农妇招呼农夫来用早餐并小憩片刻，可农夫却依然低头弯腰劳作不辍的诗句是“

，

”。5．《插秧歌》中极富生活的气息，用生动朴实的语言勾勒出一位时时尽力、事事操心的农人形象的诗句是“

，

”。唤渠朝餐歇半霎低头折腰只不答秧根未牢莳未匝照管鹅儿与雏鸭雨过山村王建雨里鸡鸣一两家，竹溪①村路板桥斜。妇姑②相唤③浴蚕④去，闲着⑤中庭栀子⑥花。【注】

①竹溪：岸边长满翠竹的溪流。②妇姑：指农家的媳妇和婆婆。③相唤：指彼此之间互相呼唤。④浴蚕：古代一种选育优良蚕种的方法，即将蚕种全都浸在盐水中进行筛选。⑤闲着：农人忙碌，显得栀子花是徒然盛开的。⑥栀子：一种常绿的灌木，春夏之交盛开白色的花朵，散发很浓的香气。白话诗歌：雨天晦明变化的天色引来几声鸡鸣声，溪流翠竹掩映着山村小路穿过斜板桥。年轻媳妇和婆婆互相呼唤着去洗蚕种，农人忙碌让庭院中的栀子花无人欣赏。亮点赏析：这首诗前两句写景，处处扣住山村特点，显示出山村幽深淳朴的风貌。第三句截取妇姑相唤冒雨浴蚕的画面，表现山民紧张的农事活动。末句渲染了农忙气氛。诗人从景物写到人事，从人事写到环境气氛，运用新鲜活泼的语言、鲜明生动的意象，传达出浓郁的乡土气息，而字里行间又流露出诗人对田家生活的赞叹和欣赏之情。白话诗歌：雨天晦明变化的天色引来几声鸡鸣声，溪流翠竹掩映着山村小路穿过斜板桥。年轻媳妇和婆婆互相呼唤着去洗蚕种，农人忙碌让庭院中的栀子花无人欣赏。亮点赏析：这首诗前两句写景，处处扣住山村特点，显示出山村幽深淳朴的风貌。第三句截取妇姑相唤冒雨浴蚕的画面，表现山民紧张的农事活动。末句渲染了农忙气氛。诗人从景物写到人事，从人事写到环境气氛，运用新鲜活泼的语言、鲜明生动的意象，传达出浓郁的乡土气息，而字里行间又流露出诗人对田家生活的赞叹和欣赏之情。感悟劳动之美品味千年古韵，感悟劳动之美。文学起源于劳动，诗歌也是从劳动中产生的。在我国最早的诗歌总集《诗经》中，就有大量关于劳动的篇幅，可以说处处可见先人劳动的身影，质朴的文字所描绘的劳作场面欢快愉悦，充满着生活的情味。《芣苢》便是劳动的欢歌，散发着古时女子真诚、质朴、勤劳的美德；散发着人们对大自然的敬畏与感恩之情。这首诗歌表达了因劳动创造而带来的欣悦，更伴之以工整的韵律，让人如听远古传来的清谷之音，透彻心扉。运用方向：人与自然、劳动之美、文化传承、敬畏与感恩。即境抒怀：劳动，除了创造个人人格美，我想，更重要的是，劳动创造社会财富美。民族的发展，社会的进步，国家的昌盛，是一代代中华儿女用勤劳的双手开拓进取，不辞劳苦换来的。历史不会忘记，大禹治水，劳心劳力，三过家门而不入。历史不会忘记，白居易、苏东坡筑堤，夜以继日，成就杭州世代之福。历史不会忘记，杨善洲开荒，执着不渝，二十年为荒山披绿带翠。历史不会忘记，黄大发绝壁凿渠，不畏艰辛，三十年一锤一凿开出一条“生命长渠”。劳动创造民族财富，劳动创造华夏荣耀，历史都不会忘记，华夏的儿女也不会忘记。但历史终将过去，民族的明天，国家的未来，在我们这一代人的手上。所以，同学们，继承祖辈的优良传统，劳动奋发，富国强民，新一代的我们，责无旁贷！即境抒怀：劳动，除了创造个人人格美，我想，更重要的是，劳动创造社会财富美。民族的发展，社会的进步，国家的昌盛，是一代代中华儿女用勤劳的双手开拓进取，不辞劳苦换来的。历史不会忘记，大禹治水，劳心劳力，三过家门而不入。历史不会忘记，白居易、苏东坡筑堤，夜以继日，成就杭州世代之福。历史不会忘记，杨善洲开荒，执着不渝，二十年为荒山披绿带翠。历史不会忘记，黄大发绝壁凿渠，不畏艰辛，三十年一锤一凿开出一条“生命长渠”。劳动创造民族财富，劳动创造华夏荣耀，历史都不会忘记，华夏的儿女也不会忘记。但历史终将过去，民族的明天，国家的未来，在我们这一代人的手上。所以，同学们，继承祖辈的优良传统，劳动奋发，富国强民，新一代的我们，责无旁贷！【学以致用】这句话告诉我们的道理有两个。一是个人在做学问上要善于研究、探讨。人们在学习过程中要共同研究学习，互相取长补短。为己之学，不求自满，要懂得人外有人，做学问只有超越，没有终点，学无止境。二是个人道德品行的修养需要像雕琢玉器一样，精雕细琢，精益求精。【学以致用】这句话告诉我们的道理有两个。一是个人在做学问上要善于研究、探讨。人们在学习过程中要共同研究学习，互相取长补短。为己之学，不求自满，要懂得人外有人，做学问只有超越，没有终点，学无止境。二是个人道德品行的修养需要像雕琢玉器一样，精雕细琢，精益求精。白话诗歌：雨天晦明变化的天色引来几声鸡鸣声，溪流翠竹掩映着山村小路穿过斜板桥。年轻媳妇和婆婆互相呼唤着去洗蚕种，农人忙碌让庭院中的栀子花无人欣赏。亮点赏析：这首诗前两句写景，处处扣住山村特点，显示出山村幽深淳朴的风貌。第三句截取妇姑相唤冒雨浴蚕的画面，表现山民紧张的农事活动。末句渲染了农忙气氛。诗人从景物写到人事，从人事写到环境气氛，运用新鲜活泼的语言、鲜明生动的意象，传达出浓郁的乡土气息，而字里行间又流露出诗人对田家生活的赞叹和欣赏之情。雨过山村王建雨里鸡鸣一两家，竹溪①村路板桥斜。妇姑②相唤③浴蚕④去，闲着⑤中庭栀子⑥花。【注】

①竹溪：岸边长满翠竹的溪流。②妇姑：指农家的媳妇和婆婆。③相唤：指彼此之间互相呼唤。④浴蚕：古代一种选育优良蚕种的方法，即将蚕种全都浸在盐水中进行筛选。⑤闲着：农人忙碌，显得栀子花是徒然盛开的。⑥栀子：一种常绿的灌木，春夏之交盛开白色的花朵，散发很浓的香气。4．《插秧歌》中诗人巧妙地插入了画外音，农妇招呼农夫来用早餐并小憩片刻，可农夫却依然低头弯腰劳作不辍的诗句是“

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”。5．《插秧歌》中极富生活的气息，用生动朴实的语言勾勒出一位时时尽力、事事操心的农人形象的诗句是“

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”。唤渠朝餐歇半霎低头折腰只不答秧根未牢莳未匝照管鹅儿与雏鸭诚斋体南宋诗人杨万里，号诚斋，自创平易自然、清新活泼的诗体，时人号为“诚斋体”。他的早期诗歌学习江西诗派，最后摆脱前人的束缚而自成一家，取得了更高的成就。诚斋体的风格特征是活泼自然，饶有谐趣。形成诚斋体的要素之一是诗人把自己的主观情感最大程度地投射在客观事物上；要素之二是杨万里作诗想象奇特，但是不用奇奥生僻的字句或夭矫奇崛的结构，却用浅近明白的语言和流畅直致的章法，近于口语。白话诗歌：雨天晦明变化的天色引来几声鸡鸣声，溪流翠竹掩映着山村小路穿过斜板桥。年轻媳妇和婆婆互相呼唤着去洗蚕种，农人忙碌让庭院中的栀子花无人欣赏。亮点赏析：这首诗前两句写景，处处扣住山村特点，显示出山村幽深淳朴的风貌。第三句截取妇姑相唤冒雨浴蚕的画面，表现山民紧张的农事活动。末句渲染了农忙气氛。诗人从景物写到人事，从人事写到环境气氛，运用新鲜活泼的语言、鲜明生动的意象，传达出浓郁的乡土气息，而字里行间又流露出诗人对田家生活的赞叹和欣赏之情。4．《插秧歌》中诗人巧妙地插入了画外音，农妇招呼农夫来用早餐并小憩片刻，可农夫却依然低头弯腰劳作不辍的诗句是“

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”。5．《插秧歌》中极富生活的气息，用生动朴实的语言勾勒出一位时时尽力、事事操心的农人形象的诗句是“

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”。唤渠朝餐歇半霎低头折腰只不答秧根未牢莳未匝照管鹅儿与雏鸭白话诗歌：雨天晦明变化的天色引来几声鸡鸣声，溪流翠竹掩映着山村小路穿过斜板桥。年轻媳妇和婆婆互相呼唤着去洗蚕种，农人忙碌让庭院中的栀子花无人欣赏。亮点赏析：这首诗前两句写景，处处扣住山村特点，显示出山村幽深淳朴的风貌。第三句截取妇姑相唤冒雨浴蚕的画面，表现山民紧张的农事活动。末句渲染了农忙气氛。诗人从景物写到人事，从人事写到环境气氛，运用新鲜活泼的语言、鲜明生动的意象，传达出浓郁的乡土气息，而字里行间又流露出诗人对田家生活的赞叹和欣赏之情。白