2025届甘肃省康县第一中学高三语文第一学期期末质量检测模拟试题含解析

2025届甘肃省康县第一中学高三语文第一学期期末质量检测模拟试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1．阅读下面的文字，完成下面小题。我总想鲁迅在骨子里其实是一个浪漫主义者。只不过我们把他定位在“民族魂”这个高度后，注意了他作品更多的现实和批判的精神，而忽略了任何一个伟大的作家内心深处都会具有浪漫主义情怀。从他的故居直至老街，我感受到的是的鲁镇，它闲适、恬静、慵懒、舒缓，这种环境是能让人的想象飞翔。（）：他赊账喝酒，他偷了书被人打断了腿时为自己的辩解，都体现了鲁迅在其身上的浪漫主义的热情，而在《故事新编》中，鲁迅的浪漫主义情怀可以说体现得淋漓尽致。《奔月》里吃腻了乌鸦炸酱面的嫦娥，《出关》里骑着青牛的老子，还有《铸剑》里在滚烫的大金鼎里那颗如泣如诉的报仇的人头，不都在向我们着：这是些有光彩、有魅力、经得起时间检验的浪漫主义人物嘛！1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．栩栩如生急遽倾注昭示B．惟妙惟肖急剧灌注展示C．栩栩如生急剧倾注展示D．惟妙惟肖急遽灌注昭示2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．孔乙己是浪漫的，只不过那是被苦难压榨出来的辛酸的浪漫，但他又是现实的B．孔乙己是现实的，但也是浪漫的，只不过那是被苦难压榨出的辛酸的浪漫C．孔乙己既是现实的，又有着被苦难压榨出来辛酸的浪漫D．孔乙己是现实的，但也是浪漫的，那浪漫里有被苦难压榨出的辛酸3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．只不过我们把它确立在“民族魂”这个高度后，注意了他作品更多的现实和批判精神，而忽略了任何一位伟大的作家内心深处都会具有的浪漫主义情怀。B．只不过我们把它确立在“民族魂”这个高度后，更多地注意了他作品的现实和批判精神，而忽略了任何一位伟大的作家内心深处都会具有浪漫主义情怀。C．只不过我们把它定位在“民族魂”这个高度后，注意了他作品更多的现实和批判精神，而忽略了任何一位伟大的作家内心深处都会具有浪漫主义情怀。D．只不过我们把它定位在“民族魂”这个高度后，更多地注意了他作品的现实和批判精神，而忽略了任何一位伟大的作家内心深处都会具有的浪漫主义情怀。2．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是A．中国质检总局宣布，自9月15日起，中国暂停进口蒙（měng）古国牛羊肉及其制品。有网友发帖子评论：“怎么办？我每天都要吃土豆牛腩（nǎn）饭。”B．嘉庆对内政的整饬（chì）是从诛杀和珅开始的。在清除飞扬跋扈、贪赃妄法的和珅后，嘉庆即打出“咸与维新”的旗号，诏求直言，广开言路，祛（qù）邪扶正，以期光风霁月。C．网络社会中，一个小事件容易在论坛中被围观，被热炒，以致不断发酵，上升为论坛主题帖（tiè），并被更多的论坛转载（zǎi），成为网络社会的一时热点。D．作为鲁迅先生的扛（gāng）鼎之作，《阿Q正传》是一部惊世骇俗、震聋发聩的中篇力作，它借用小说的外型却以犀利的杂文笔法直刺国民的灵魂深处，催人反省。3．下列对有关名著的说明，不正确的两项是A．《三国演义》中，刘备打算把益州的有名田宅分赐诸官，赵云却认为应当归还百姓，不可夺为私赏，这体现出赵云能够审时度势，深谋远虑。B．《呐喊》中，作者在富有生命力的少年闰土，活泼率真的双喜和阿发，自由纯真的六斤等孩子身上，倾注了深厚的情感，寄寓了美好的希望。C．《边城》中，船总顺顺豪爽仁义，他帮着料理老船夫的后事，并且还邀请翠翠住到自己家中，到最后成为翠翠唯一的靠山，唯一的信托人。D．《欧也妮・葛朗台》中，葛朗台太太、葛朗台在死前都给欧也妮留有遗言，这两份不同的遗言是他们各自人生观、价值观的直接表现。E.《哈姆雷特》中，王宫中众人痛饮狂欢，通宵达旦。哈姆雷特认为这种酗酒作乐的陋习应当革除，这体现了人文主义者对纯洁优雅的追求。4．阅读下面的文字，完成下面小题。吴杰是中国首批参与航天训练的航天员。从军30多年，入选航天员队伍2余年，他始终坚守使命，追逐飞天梦想，一次次接受祖国的挑选，却又一次次与飞天梦________。即便如此，他每次都是重新出发，时刻准备着，丝毫不懈怠。以吴杰为代表的航天人还有很多，（）。中国航天梦想，正是由一个个不断追梦、逐梦的人筑造起来的。要看到，真正担负起航天人这一群体的使命，不仅有那些可以堪称“英雄”的备份航天员们，还有无数科研人员、工作人员和后勤人员。因为有了他们对使命执着的守护，中国速度、中国创造、中国奇迹才能震撼世界。时间见证了一切。中华大地的面貌________，国家民族的事业________，离不开数不清的无名英雄的支撑，少不了默默无闻的人们在背后奋力推动。“中国号”巨轮仍在破浪前行，我们应该向亿万坚守与奋战的人们致敬，该以更大的热情与激情投身到新时代的奋斗伟业里，让“功成不必在我”的誓言更加________。1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A．失之交臂弃旧图新如日中天掷地有声B．失之交臂焕然一新蒸蒸日上掷地有声C．失之东隅焕然一新如日中天斩钉截铁D．失之东隅弃旧图新蒸蒸日上斩钉截铁2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．虽然飞天梦离他们越来越远，但中国离实现航天强国的梦想越来越近B．虽然中国离实现航天强国的梦想越来越近，但飞天梦离他们越来越远C．虽然他们自己的飞天梦越来越远，但中国离实现航天强国的梦想越来越近D．虽然中国离实现航天强国的梦想越来越近，但他们自己的飞天梦越来越远3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．真正担负起航天人这一群体的使命，不仅有那些堪称“英雄”的备份航天员们，还有无数科研人员和工作人员。B．真正担负起航天人这一群体的使命的，不仅有那些堪称“英雄”的备份航天员们，还有无数科研人员和工作人员。C．真正担负起航天人这一群体的使命，不仅有那些堪称“英雄”的备份航天员们，还有无数科研人员和其他工作人员。D．真正担负起航天人这一群体的使命的，不仅有那些堪称“英雄”的备份航天员们，还有无数科研人员和其他工作人员。5．阅读下面这首唐诗，完成下面小题。南歌子黄庭坚槐绿低窗暗，榴红照眼明。玉人邀我少留行。无奈一帆烟雨、画船轻。柳叶随歌皱，梨花与泪倾。别时不似见时情。今夜月明江上、酒初醒。1．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）A．词人从写景入手，却没有明说两人此刻心情，而是凭借室内黯淡的气氛曲折反映。B．上联“无奈”一词笔锋一转，写出事与愿违，时间已到，不能迟留。C．“柳叶”顺势而来，写二人情意绵绵，难舍难分，“别时”又一转，也是词人的自我慰藉。D．本词写离别，末句宕开，以景作结，无限离恨尽在不言中，颇具蕴藉含蓄之致。2．李清照认为“黄即尚故实”，但本词并未使用典故，倒是在写作手法上见长。请结合本词，具体分析。6．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________，去以六月息者也。(庄子《逍遥游》)

(2)__________，不如须臾之所学也。(荀子《劝学》)

(3)此中有真意，__________。(陶潜《饮酒》)

(4)君子博学而日参省乎己，_____________。（《荀子·劝学》）(5)报君黄金台上意，__________。(李贺《雁门太守行》)

(6)__________，气吞万里如虎。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

(7)__________，固将重昏而终身。(屈原《涉江》)

(8)__________，处众人之所恶，故几于道。(《老子》)7．阅读下面的文字，完成下列小题。中国的传统节日，是我们的祖先长期生产生活实践与科学探索的结晶，是中华民族宝贵的文化遗产。对于传统节日缺乏完整的、正确的认识，孤立地宣传某个节日，纠结于某些节俗的兴与衰，是传统节日与当代生活渐行渐远的重要因素之一。所以，讨论我们的节日与节俗，需要弄清节日是如何形成与发展的，节俗活动的本旨与功能是什么，又寄托着人们什么样的期盼和追求。首先，我们的节日，是有其规律、也有其系统的。这系统主要由两个系列组成，一个是节气系列，一个是节庆系列。立春、清明、霜降、冬至等，属于二十四节气，而春节、元宵、端午、中秋、重阳等，则属于节庆系列。排列这些节庆日，我们可以看到一个有趣的现象，它们恰好是一月初一（春节）、三月初三（上巳）、五月初五（端午）、七月初七（七夕）、九月初九（重阳），以及一月十五（元宵）、七月十五（中元）、八月十五（中秋）等。也就是说，它们都与月亮的圆缺周期相关，而节期的间隔大致相等，节庆日则选择容易被记住的日子。二十四节气，大家都知道，是科学推算出来的，它与地球绕太阳公转周期相关，所以二十四节气的公历日期几乎是不变的。这两个系列的产生，都基于中国的历法。我们的先民，从生产、生活的实际需要出发，观测探索、归纳升华的天文学成就和历法，是值得中国人引为自豪的。而研究的初衷，就是为了掌握季节时令，指导农业生产。也正是在长期沿续的农业社会中，一年四季的重要时间节点，逐渐形成了相应的节日与节俗活动。节俗活动由简单趋于繁复，由不定型趋于定型，其间有补充与丰富，也有变异与淘汰，但根本的一条，就是与农业生产、农村生活紧密相关。历史也证明，只要中国这个农业大国的基础不改变，“移风易俗”的号召总是阻力重重。改革开放四十年，尤其是近年来城镇化的迅猛推进，农村人口大幅减少，城市人口急剧增加，使中国人的生产方式与生活方式都发生了翻天覆地的变化。因为许多节俗活动仍停留在农业社会的节奏上，致使传统节日也就出现与社会脱节、与人民疏离的趋势。换个角度说，与城市生活、现代生活相适应的节庆，就能够广受欢迎，迅速崛起。最典型的例子，是“双十一”、“双十二”这种“无影造西厢”的新节，竟然会引来全民狂欢。这种新节崛起给我们的启迪，就是必须打破默守成规的旧观念，重塑适应新时代、新生活的新节俗，才有可能复兴我们的传统节日。回观历史，中国的传统节日与节俗，从来就是处于变化之中的。首先，节庆的时间会有改变。比如说正月初一为一年之始，是汉代才确立的。《尚书大传》中说，“夏以孟春为正，殷以季冬为正，周以仲冬为正”，秦代更以夏历十月初一为新年。又如接财神，清代以正月初二为多，而当代则以正月初五接财神最盛行，还有人为了抢先接到财神，在初四就“抢路头”。其次，节俗的内容会有差异。如端午节，南京以西，是纪念屈原；苏州以东，是纪念伍子胥。又如古代由女性祭灶，到明代变为禁止女性祭灶。最初只有送灶君上天，后来又增加了接灶君归位。至于冬至要不要喝鸡汤，春节吃年糕还是吃面条，更是各执一词，莫衷一是。最重要的是，节俗活动的内容也在不断变化中。先秦时期，因为人的生产技术水准较低，对自然界的依赖程度很高，将未知的自然力量视为神秘，力图以种种方式与其协调。祭百神、祭祖先，就是为了感谢他们在过去的一年中庇护了百姓，希望来年仍能得到他们的庇佑。汉魏以降，随着社会政治、经济、文化条件的变化，岁时风俗中世俗生活的内容渐渐增加。即以新年节俗为例，晋代除夕活动的中心已是辞旧迎新。《荆楚岁时记》中说到“相聚酣饮，请为送岁”。家人团聚守岁成为定例，且以为子女守岁能为父母延年益寿，有“守冬爷命长，守岁娘命长”的俗语流传。此后新年节俗不断拓展，将时段相近的一系列民俗活动融汇进来，从腊八、祭灶到元宵，前后长达一个多月。节俗内容也在陆续变化中，如汉代的门神是神荼与郁垒，到唐代换成了秦琼与尉迟恭。同在唐代，又增加了钟馗的传说。到明代初年，因朱元璋的提倡而增加了春联。尤其值得注意的，是财神信仰的出现。赵公元帅的财神形象，是在明代万历年间出版的《封神演义》中完成的。民间接财神的风俗，实际上是明代中后期资本主义经济萌芽，商品生产和贸易发达，市场经济兴旺，拜金思想渐盛的反映。清代以来，祭拜财神已成为新年风俗中不可忽略的重要内容，且产生了关于“五路财神”的种种说法。直到现在，正月初五接财神，仍是与初一拜年不相上下的节俗活动。近年来在重阳节俗中增加敬老的内涵，是一个成功的范例。同样，清明节俗中也可以考虑增添孝亲的内涵，在祭扫去世亲人的同时，更应注重对在世长辈的孝敬。与此同时，一些节俗内容在消失。如《荆楚岁时记》中说：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为羊，四日为猪，五日为牛，六日为马，七日为人。正旦画鸡于门，七日帖人于帐。”以新年某一天的天气晴好与否，占卜相应事物全年的灾祥。至迟在汉末这一风俗已广为流行，并陆续增添庆贺、祭祀、娱乐的节俗内容。但后世渐趋淡化，民国年间，只有人日仍是重要的民俗节日，而现在知道“人日”、“人胜节”的人也不多了。过年最热闹的是放鞭炮。但在火药发明之前，爆竹名副其实，就是以火燃竹筒，令其爆裂发出响声。有了火药制造的鞭炮，没有人再去烧竹竿。有趣的是，至今还有人纠结于鞭炮的禁与不禁，以今天的科技水平，制造有声光无污染的鞭炮替代品，不会有困难吧？同样的道理，中秋节的月饼，是年年吃、年年怨，为什么就不能放弃旧配方，生产符合现代人口味的月饼呢？所以说，节俗当从时代，是历史的规律，也是现实的要求。我们不可能把人们重新捺回既往的生活模式，也就没有理由固守陈旧的节俗。只要大家解放思想，营造更多适应现代人新生活、新情怀、新追求的新节俗，我们的节日就一定能赢得更多的人参与，重新振兴。1．下列关于文章内容的理解，正确的一项是（）A．传统节日与当代生活出现隔阂就是因为现代人对于传统节日缺乏完整的、正确的认识，孤立地宣传某个节日，纠结于某些节俗的兴与衰。B．我国的传统节日系统主要由两个系列组成：立春、清明、霜降、冬至等，属于节庆系列；而春节、元宵、端午、中秋、重阳等，则属于节气系列。C．节庆系列与月亮的圆缺周期相关，二十四节气则是科学推算出来的，它与地球绕太阳公转周期相关，所以二十四节气的公历日期几乎是不变的。D．因为许多节俗活动仍停留在农业社会的节奏上，致使传统节日也就出现与社会脱节、与人民疏离的趋势；也造成一些洋节广受欢迎，迅速崛起。2．下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．节庆的时间会有改变：例如秦代在夏历十月初一这一天是新年，到了汉代才正式确立正月初一为一年之始。B．节俗的内容会有差异：如端午节，南京以西纪念屈原；苏州以东纪念伍子胥；而古代由男子祭灶，明代才变为由女性祭灶。C．节俗活动内容也在不断变化：先秦时期，岁时祭百神、祭祖先是为了表达感谢，祈求庇佑；汉魏后世俗生活内容逐渐增加。D．晋代除夕的活动主要是家人团聚，子女守岁祝祷父母延年益寿，此后新年节俗不断拓展，将时间临近的一系列民俗活动融汇进来。3．下列选项最适合作为本文题目的一项（）A．中国的传统节日与节俗，从来就处于变化之中B．中国传统节日的规律和系统C．中国的传统节日，是中华民族宝贵的文化遗产。D．如何才能复兴中国的传统节日8．阅读下面的文字，完成下面小题。《大学》以“明德”作为思想的聚焦，开篇即言“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，指出大学的宗旨在于明“明德”。历代的学者对“明德”概念做出不同的解释，东汉儒者郑玄释为“至德”，唐代经学家孔颖达释为“光明之德”，清人唐文治释为“君德”。这些阐释看似不一，但是都反映出“明德”与先王政教之间有一定的渊源关系。结合“明德”思想的历史发展轨迹和《大学》文本来看，《大学》中的“明德”思想实际包含了两个层面的内容。其一，“明德”指理性的政治美德，“明明德”就是要彰明、弘扬这种美德。从《大学》中的阐发来看，从政之人要心怀仁爱百姓之心，始终保持谦虚谨慎的态度；君主和百官应以义制利，不以个人私欲损害百姓的利益和福祉；君主百官要做到内心公平中正，一言一行为百姓起到示范作用。《大学》中将“明德”指向“明政之德”，是对早期“明德”传统的继承。“明德”最早出现在金文中，指承自先祖、以威仪和勤政为主要特征的政治品格。在《国语》《左传》《康诰》等早期文献中，“明德”也多次出现，用以颂扬古代圣王的美好德行。在这些文献中，“明德”常与“幽昏””无礼”等词对举而出现，凸显出“明德”是辟邪、淫佚、荒怠、粗秽、暴虐等非理性的政治品性的对立面。其二，“明德”也指人人本有、自身所具的光明德性。“明明德”就是通过教育和自明，使人所本有的光明德性得以显明。《大学》对早期的“明德”乃“明政之德”的传统进行了继承，但同时对“明德”的主体和“明德”之“德”的内容进行了扩充。在西周及更早的时期都是推行王官之学，早期的“明德”具有着鲜明的贵族性，但是在《大学》中，“德”不再被认为是君主、官员、贵族所独享，而是属于所有人。对“明德”的主体进行扩充，一方面体现出人文秩序的构建、社会良好德风的形成需要全社会进行共同努力；另一方面也是对教育普遍化的倡导。孔子提出“有教无类”的教育理念以来，儒家一直为推动平民教育和为更广阔的阶层争取文化权利而努力。《大学》丰富了早期“明德”之“德”的内容，在政治之德外，将人伦道德和公共美德也纳入“明德”范畴中。孝、慈乃人伦之德，与国人交而应有之信乃公共美德，这些美好的德性是人人内在皆有且应该彰显之德。《大学》中强调人伦道德和公共美德的重要性，甚至认为要修政德、行政德，首先要明人伦、讲公德。《大学》中也强调“自明”的重要性，言“克明峻德”的关键在于自我澄明，在自我澄明的基础上辅之以教育，通过格物、致知、诚意、正心、修身而明德。从两个层面明确《大学》中“明德”的旨趣，有助于深入把握《大学》的核心要义。《大学》中的“明德”所指是丰富的，其中既包含选贤任能、政通人和的政治诉求，又包含“得天下英才而教育之”的教育理想。《大学》指出.“明德”的前提在于格物、致知、诚意、正心、修身，而“明德”的目的在于齐家、治国、平天下。《大学》立足于推广普遍的人文教育、弘扬责任精神面“明明德”，奠定了中国传统文化中的“明德”基础。新时代的植根塑魂，还需传承《大学》中的“明德”精神。(摘编自莫医铭《<大学>中的“明德”旨趣》)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．自古至今对《大学》中“明德”说法的诸多解释均与先王政教存在密切关系。B．理解“明德”思想的含意需要结合历代学者的看法和《大学》文本中的表述。C．从早期的理解来看，“明德”指人人皆有且应该彰显的人伦之德及公共美德。D．《大学》中“明德”的旨趣丰富，指仁爱谦谨、以义制利、公平中正等政德。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章以前人对《大学》中“明德”的不同阐释引出了如何理解其旨趣的论题。B．文章采用总分总结构，中心部分从两个层面对“明德”包含的内容进行阐释。C．文章较为详细地论述了《大学》对早期的“明德”主体和“德”的内容的扩充。D．文章末段阐释了传承《大学》中“明德”精神对于新时代植根塑魂的重要意义。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．《大学》聚焦于“明德”，体现出儒家对于选贤任能、政通人和的政治诉求以及对教育普遍化的倡导。B．《大学》中的“明德”首先指理性的政治美德，与《国语》《左传》《康诰》等早期文献的记载一脉相承。C．清代诗人孙枝蔚《春木》诗之四中说：“愿崇明德，以娱高年。”其中的“明德”与《大学》中的“明德”含义相同。D．理解《大学》中对“明德”的途径的阐述，有助于当代青年学子厘清学习的目的和意义，努力学习，成为栋梁。9．阅读下面的文字，完成各题。树上的男爵[意]卡尔维诺吃饭时，首席上端坐着我们的父亲——隆多男爵。他头上戴着路易十四式的假发，这像他的许多物品一样已经过时。“怎么样?”父亲厉声问道。“不吃，还是不吃!”柯希莫把头扭向一边。“从饭桌上滚开!”这时柯希莫已经转过身去，背对着我们，正要走出餐室。我们从玻璃门里望见他正在门廊那儿取他的三角帽和佩剑。“我知道!”他朝花园跑去。我们从窗户里看见他很快爬上那棵圣栋树。他穿戴得非常整齐，是按照父亲的要求打扮妥帖后来吃饭的。尽管他只有十二岁，但头发上扑着粉，穿戴着三角帽、针织领带、绿色燕尾服、浅紫色短裤、佩剑、白色长护腿套，如果没有眼神里的反叛，单从外形上看，他拥有不折不扣的男爵气派。柯希莫向来厌恶煮熟的蜗牛的味道。就在他出走的前几天，他让我和他一起把厨房里饲养的蜗牛偷偷放走了。事情败露后，我们俩被关了三天的禁闭。当我们再次回到餐桌上时，面对蜗牛汤和用蜗牛做的主菜，父亲呵斥道:“你们要么吃下去，要么再被关进小房间!”我屈从了，开始吞咽那些软体动物。可柯希莫仍无法忍受，他的愤怒里一定还包含着对我的失望和杭议。圣栎树的树枝向上伸到与餐室窗户相同的高度，使得全家人都能看见他的委屈和愤慨。“你在那里待腻了就会改变主意的!”父亲从窗口探出身对他喊道。“我绝不会改变主意。”柯希莫已经爬上了树冠。“只要你下来，我就让你好看!”“我绝不下树!”他说到做到。他爬到圣栎树的顶端，看到满眼繁茂的丛林。葱郁的花园尽头是一面长长的高高的山坡，山麓种植着大片大片的果树，大片大片的果树往上，左边是大片大片枝繁叶茂的橄榄树，右边是大片大片高与天齐的橡树，橡树与橄榄树再往上是大片大片亭亭笔立的松林，松林沿着山势向上伸展，望不到尽头。几朵白云在这大片大片的森林上空徜徉，金色的阳光洒在这大片大片莽莽苍苍的森林之上，大片大片的绿叶荡漾着金光。山风吹过，绿叶招摇，林涛阵阵，还有欢乐的鸟语传来，还有芳馨的花香袭来。眼前的景象让柯希莫惊喜不已，他发现这的确是属于自己的领地。只要树林始终相连，他就可以从一裸树上跳到另一棵树上，他就可以一直不下地，生活在树上。生活在树上不是件容易的事，当夜幕降临的时候，柯希莫就意识到了这一点。他需要食物，需要保暖的衣物和睡觉的床板。幸好他还有我这个弟弟，尽管他还在生我的气。而我为了请求他的原谅，整个下午都守候在圣栎树树旁。一直到天黑，疲惫的柯希莫才出现在圣栎树树最下端的枝丫上。“我要考验你，”他吞咽了几口我为他准备的蛋糕，然后说，“你应当证明你是站在我这一边才行。”“你只管吩咐吧。”“你必须替我弄来一些绳子，长的、结实的，还有被子、木板、木棒、钉子……”“你要在树上过夜吗?”柯希莫的固执让父亲大人更加愤怒。他决定不再让柯希莫因为感觉到我们的关心而得意，准备坐等饥饿和夜间的寒冷将他驱赶下来。只有我知道，柯希莫是铁了心要待在树上了，而且，我哥哥表现出的拗劲头中蕴藏着更深厚的东西。父亲错了。柯希莫自从爬上树后，就一直生活在树上，而且不再下来，也没有再回来。尽管我们焦急地到处寻找，但没有发现他的踪迹。后来，一个住在山坡上的人告诉我们，他看到一个肌肤黝黑、衣衫破旧、戴着三角帽的男孩像猴子一样在树上跳蹿，越过山坡，到了另一边。我失声痛哭起来，那肯定是我的哥哥，我再也见不到他了。我的男爵父亲一下子苍老了很多，他目光呆滞，说不出话来。我期待哥哥突然出现，可是，直到我长大、求学、结婚、生子，我都再也没有见过他。不过让我意想不到的是，后来又有了柯希莫的消息。来往的旅人说，他们见过一个生活在树上的人。他使一个凶残的大盗爱上了艺术;他帮助小城建成了防火系统，挫败了土耳其海盗;他在法国大革命期间组织当地人发动革命，连拿破仑都慕名来拜访他……我对这些传闻将信将疑，不过这至少说明，柯希莫还活在世上。我默默地期待，有一天他会回来。终于有一天，柯希莫真的回来了，不过，此时他已是一个老人了。他仍然生活在树上。他对我说:“许多年以来，我为一些连我自己都解释不清的理想而活着，但是我做了一件好事情——生活在树上。因为想看清尘世，就应当同它保持必要的距离。”我们的家族墓地上竖起一块纪念他的墓碑，上面刻着:“柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多：生活在树上——始终热爱大地——升入天空。”1．根据全文，探究文中加点词语的的深层意蕴。（1）更深厚的东西：（2）升入天空：2．赏析小说开头画横线的部分。3．小说中画波浪线的部分是如何运用铺陈手法的？这样铺陈有什么作用？4．小说以“树上的男爵”为题有深刻的含义，试简要分析。10．阅读下文，完成各题。说官（宋）曾巩①古者命官各因其材，而致于久也，则必总核而升绌之，所以适于治之要。帝王之法皆然，而尤详于舜。舜之分任九官，其人皆禹、稷、皋陶仁智大人也。三年一考绩，九年一绌陟。水土不治责司空①，蛮夷奸究不禁责士师②，以有守也，鲧③一以不胜任而殛死焉。故百官各尽其能，务治其业而以赴功，则舜无为已。②后世不然，自公卿大夫至于百执事，每一官之阙，则有司诎指计资之先后而升之，不然则择其或有执重、或得人间之誉者而升之。升之者一涂人之材，而遍历群有司之任，未尝计其能否、优劣、宜不宜也，用人之敞至不精于大臣，况其他耶?此苟全其私而忘其所以公进贤退不肖之弊也，深戾所谓各因其材也。而当迁者概以三岁为限断，少者再岁、一岁，甚者不穷月盈时而迁耳，非可以至夫三年、九年，屡考而又绌陟也。而吏之输钱赎罪，或免于位，或徙或诛者，一切触法耳，非为不胜任也。故百官之于万务也，皆怠而忽，为国或百年，上之事繁且勤，而不足以致治也。③噫!何久而不思变也，曰：如之何而可?日：求庶于古而变之。（选自《唐宋八大家文集》，有删改）（注）①司空：官名，主管建筑等。②士师：狱官。③鲧：人名，因治水失败，被处死刑。1．可填人第①段方框处的虚词是（）。A．焉B．乎C．也D．者2．第①段引用“鲧”的事例有什么作用?请简要分析。3．对第①段画线句理解正确的一项是（）A．百官各尽其能，恪尽职守，舜就没有借口来处分官员。B．百官各尽其能，恪尽职守，舜就没有什么作为了。C．百官各尽其能，恪尽职守，舜就不会做无为之事了。D．百官各尽其能，恪尽职守，舜就可以无为而治了。4．请用自己的话概括宋代官员任命的乱象。5．请简要分析本文的论述思路。11．阅读下文，完成各题。窦建德传①窦建德，贝州漳南人。世为农，自言汉景帝太后父安成侯充之苗裔。材力绝人，少重然许，喜侠节。乡人丧亲，贫无以养，建德方耕，闻之太息，遽解牛与给丧事，乡党异之。盗夜劫其家，建德立户下，盗入，击三人死，余不敢进。请其尸，建德曰：“可投绳系取之。”盗投绳，建德乃自縻，使盗曳出，跃起捉刀，复杀数人，繇是益知名。为里长，犯法亡，会赦归。久之父卒里中送葬千余人所赠予皆让不受。②武德元年，宇文化及至魏县，建德谓其纳言宋正本及德绍曰：“吾，隋民也；隋，吾君也。今化及杀之，大逆不道，乃吾仇，欲为天下诛之，何如？”正本等曰：“大王奋布衣，起漳南，隋之列城莫不争附者，以能杖顺扶义、安四方也。化及为隋姻里，倚之不疑，今戕君而移其国，仇不共天，请鼓行执其罪。”建德善之。即引兵讨化及，连战破之。化及保聊城，乃纵撞车机石，四面乘城，拔之。③未几，连突厥侵相州，刺史吕珉死之。滑州刺史王轨为奴所杀，奴以首奔建德，建德曰：“奴杀主，大逆。纳之不可不赏，赏逆则废教，将焉用为？”命斩奴而返轨首，滑人德之，遂降，齐、济二州亦降。④五月，建德自板渚出为阵，西薄汜南，属鹊山，亘二十里，鼓而前。秦王登虎牢城望其军，按甲不战。日中，建德士皆坐列，渴争饮，意益怠。王麾军先登，骑怒，尘大涨，乃率史大奈、秦叔宝缠麾帜，弛出贼阵后，建德军顾而惊，遂大溃。建德被重创，窜牛口谷。车骑将军白士让、杨武威获之，传而西，斩长安市，年四十九。（选自《新唐书》，有删改）1．写出下列加点词在句中的意思。（1）滑人德之（_______________）（2）西薄汜南（______________）2．为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1）大王奋布衣（_________）A．奋发B．奋斗C．奋起D．发扬（2）西薄汜南，属鹊山（_________）A．聚集B．连接C．归属D．嘱咐3．把第④段画线句译成现代汉语。王麾军先登，骑怒，尘大涨，乃率史大奈、秦叔宝缠麾帜，弛出贼阵后，建德军顾而惊，遂大溃。4．用“/”为下列句子断句。久之父卒里中送葬千余人所赠予皆让不受。5．第①段画线句“建德杀盗”之事在《旧唐书》中未曾记载，《新唐书》详细叙述此事，对人物形象的塑造有何作用？6．唐朝人殷侔在《窦建德碑》中写道：“自建德亡，距今已久远，山东河北之人，或尚谈其事，且为之祀，知其名不可灭，而及人者存也。”请结合全文推断百姓“为之祀”的原因。12．阅读下面文字，根据要求作文。有一种观点认为：教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢。也有一种观点认为：教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、1．A2．B3．D【解析】1．本题考查近义词辨析能力。可以是词语，包括关联词，也可能是成语熟语或者四字短语。主语语境、语体风格、情感色彩、语法功能等等。栩栩如生：形容艺术形象非常生动逼真，像活得一样。惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常好，非常逼真。前者强调神似，后者强调形似。根据语境应用“栩栩如生”。急遽：急速。急剧：迅速而剧烈。此语境不需强调“剧烈”，故选用“急遽”。倾注：感情、力量等集中到一个目标上。灌注：多指液体的浇进、注入，也比喻心血、感情、勇气、生命力等较抽象事物的融入。“倾注”要比“灌注”的情感速度来的缓慢一些。此语境用“倾注”更为适合。昭示：明白地表示或宣布。展示：清楚地摆出来，明显的表现出来。“昭示”强调明显、明白地表示；“展示”强调拿出来给人看。根据语境应选“昭示”。故选Ａ。2．本题考查语言运用能力，属于补写句子，具体而言也可以归为衔接题。作答本类题型应回到原文中去，结合上下文进行分析。根据连贯的原则，括号处要引出下文的话题，结合后文“他赊账喝酒，他偷了书被人打断了腿时为自己的辩解……的浪漫主义的热情”可知，括号处应先是“现实”，最后是“浪漫”，排除ＡＤ；“浪漫”与“心酸”应为转折关系，C项是并列关系，排除Ｃ。故选Ｂ。3．本题考核考查辨析并修改病句能力。答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，是否存在结构、逻辑等问题，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题。“只不过我们把他定位在“民族魂”这个高度后”中“确立……高度”搭配不当，排除ＡＢ；“注意了他作品更多的现实和批判的精神”语序不当，应改为“更多地注意了他作品的现实和批判精神”，排除Ｃ。故选Ｄ。2、A【解析】【分析】【详解】本题考查汉字字音字形的辨析和修改。高考字音考查的对象主要有多音字、形声字和异形（包括形似）同音（包括近音）字三种，所以，平时复习时要注意识记和辨析以上三种字的读音。字形考查的主要是形近字、同音异形字等，考生只有对字的含义有了正确的理解，做到了解形、音、义，才能准确辨别错别字。B项，贪赃妄法（枉）祛（qū）邪C项，主题帖（tiē）D项，震聋发聩（振）故选A。3、BC【解析】【分析】【详解】本题考查阅读名著的能力。名著学习中要注意积累的广泛性，要注意表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及的人物及故事情节。题中B项，“自由纯真的六斤”错，《风波》原文“伊的曾孙女儿六斤捏着一把豆，正从对面跑来，见这情形，便直奔河边，藏在乌桕树后，伸出双丫角的小头，大声说，‘这老不死的’”“六斤的双丫角，已经变成一支大辫子了；伊虽然新近裹脚，却还能帮同七斤嫂做事，捧着十八个铜钉的饭碗，在土场上一瘸一拐的往来”，可知六斤粗野，不知尊重长辈，六斤的“新近裹脚”和“一瘸一拐”地走路象征着封建传统仍一代一代往下传袭着，中国社会仍在痛苦地重复着封建老路，并非自由纯真；题中C项，“到最后成为翠翠唯一的靠山，唯一的信托人”错，《边城》原文“杨马兵想起自已年轻做马夫时，牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌，翠翠母亲不理会，到如今自已成为这孤雏唯一的靠山、唯一的信托人，不由得苦笑”，可知成为翠翠唯一靠山和信托的是杨马兵，并非船总顺顺。故选BC。【点睛】名著的考查越来越深入，名著的学习积累要广泛而细致，要知道名著中的细节，并及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。解答此类题时，要将相关知识记牢，如文学常识、写作背景、主要的故事情节、精彩片断、人物的性格特点、书中的名言警句等。4、1．B2．C3．D【解析】1．本题考查正确使用成语的能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析，即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明、断词取义、对象误用、谦敬错位、功能混乱、不合语境、望文生义等错误使用类型。第一空：“失之交臂”胳膊碰胳膊，指擦肩而过。形容当面错过。“失之东隅”比喻这个时候遭到损失或失败。语境中指的是“错过”，二词比较，“失之交臂”更合语境，故排除CD两项。第二空：“焕然一新”形容出现了崭新的面貌。“弃旧图新”抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。根据语境，与“中华大地的面貌”相搭配，应选“焕然一新”。排除A。第三空：“如日中天”好像太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。“蒸蒸日上”形容事业一天天向上发展。语境中用来陈述“面貌”，应选“蒸蒸日上”。第四空：“掷地有声”比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。“斩钉截铁”形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。语境中用来誓言响亮，应选“掷地有声”。分析可知，B项成语全都恰当。故选B。2．此题考查语言表达的连贯准确的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用。结合语境分析，上文是“航天人”，下文是“中国航天梦想”，应将“中国离实现航天强国的梦想越来越近”放在后面，故排除BD两项。比较AC两项，下句的句式“中国……梦越来越近”，与“他们……梦越来越远”的句式基本一致，选择C句更合适。排除A项。故选C。3．本题考查学生辨析病句的能力。解答本题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。原句存在成分残缺、不合逻辑等语病，“真正担负起航天人这一群体的使命”应为“真正担负起航天人这一群体使命的”，排除AC两项。“无数科研人员、工作人员和后勤人员”中，“科研人员”与“后勤人员”也都是“工作人员”，分类不合逻辑，应修改为“无数科研人员和其他工作人员”，排除B项。故选D。【点睛】正确运用成语，要弄清楚几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。5、5．C4．①“槐绿”使用对句，对偶工整，色彩鲜艳。“窗暗”“眼明”以“明”“暗”、“红”“绿”对比，对人物形象和环境，起烘托渲染的作用。“柳叶”运用比喻，以“皱眉”“倾泪”刻画伊人伤离的形象，通俗又贴切。【解析】5．本题综合考查鉴赏诗歌形象，语言和表达技巧的能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，C项，“是词人的自我慰藉”错误，“别时”句由眼前凄凄惨惨的离别场面回想到当初相见时的欢乐情景，但往事不堪回首，只能使临行时的心情更加沉重。没有自我慰藉。故选C。4．本题考查对诗歌表达技巧的分析能力。诗词的表达技巧多种多样，鉴赏诗词的艺术手法，就是把握景、情、意之间的关系。主要从四个方面进行把握，即表达方式、表现手法、修辞手法、结构手法。解答时，注意理解诗歌内容，抓住诗歌重点字词进行分析。“槐绿低窗暗，榴红照眼明”，窗前槐树绿叶繁茂，榴花在室外竞放，红艳似火，色泽鲜艳，耀人双眼，色彩搭配，明暗对比。“绿”与“红”相映衬、“暗”与“明”相对照，在色彩与光度上构成强烈对比，构筑了浓艳明丽之景。以乐景写哀情，反衬出离别时的无限凄楚，对人物形象和环境气氛起着烘托渲染的作用，衬托了离别的伤感。“柳叶随歌皱，梨花与泪倾”以柳叶喻双眉，梨花喻脸庞，以“皱”眉和“倾”泪刻画伊人伤离的形象，通俗而又贴切。【点睛】诗歌的表达技巧5．修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等。4．表达方式：记叙、议论、描写、抒情。抒情：可分为直接抒情，间接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。描写：可分为动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔；乐景写哀、哀景写乐等。5．表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征、联想、衬托、对比、想象、联想、照应、托物言志等。6、抟扶摇而上者九万里吾尝终日而思矣欲辨已忘言则知明而行无过矣提携玉龙为君死金戈铁马余将董道而不豫兮水善利万物而不争【解析】【分析】【详解】此题考查识记和默写名篇名句的能力。默写要求学生在识记时候要以理解为基础进行识记，可根据对课文知识的积累答题，平时对富有教育意义和警策作用的哲理句要多记忆，还要注意错别字的正确写法。注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字，书写务必规范。此题中需注意“抟”“矣”“辨”“知”“携”“戈”“董”“豫”“利”的书写。7、1．C2．B3．A【解析】1．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。A项，“传统节日与当代生活出现隔阂就是因为”错误。原文是“……是传统节日与当代生活渐行渐远的重要因素之一”。B项，“立春、清明、霜降、冬至等，属于节庆系列；而春节、元宵、端午、中秋、重阳等，则属于节气系列”错误。应为“立春、清明、霜降、冬至等，属于节气系列；而春节、元宵、端午、中秋、重阳等，则属于节庆系列。”D项，“也造成一些洋节广受欢迎，迅速崛起”在原文没有依据。故选C。2．本题考查学生筛选、概括文中信息能力。解答此类题，要求学生通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，划定答题区域，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。B项，“而古代由男子祭灶，明代才变为由女性祭灶”错误。原文是“又如古代由女性祭灶，到明代变为禁止女性祭灶”。故选B。3．本题主要考查文本内容理解与分析的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，题干问的是“下列选项最适合作为本文题目的一项”，标题可以使读者了解到文章的主要内容和主旨。这种形式的标题，从其本身的角度看，看不出作者所指的观点，只是对文章内容的范围做出限定。拟定这种标题，一方面是文章的主要论点难以用一句简短的话加以归纳;另一方面，交代文章内容的范围，可引起同仁读者的注意，以求引起共鸣。结合“讨论我们的节日与节俗，需要弄清节日是如何形成与发展的，节俗活动的本旨与功能是什么，又寄托着人们什么样的期盼和追求”“即以新年节俗为例，晋代除夕活动的中心已是辞旧迎新”“此后新年节俗不断拓展，将时段相近的一系列民俗活动融汇进来，从腊八、祭灶到元宵，前后长达一个多月。节俗内容也在陆续变化中”“与此同时，一些节俗内容在消失”等分析，主要讲中国的传统节日与节俗，从来就处于变化之中。故选A。8、1．B2．D3．C【解析】【分析】1．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，正确的一项”。A项，“自古至今对《大学》中‘明德’说法的诸多解释均与先王政教存在密切关系”错误，“密切关系”错解，原文说的是“一定的渊源关系”，选项说成“密切关系”；C项，“从早期的理解来看，‘明德’指人人皆有且应该彰显的人伦之德及公共美德”错误，偷梁换柱，“人人皆有且应该彰显的人伦之德及公共美德”是《大学》的认识，不是早期的理解；D项，“《大学》中‘明德’的旨趣丰富，指仁爱谦谨、以义制利、公平中正等政德”错误，选项范围缩小，除了选项所说之外，还有孝慈、诚信等人伦之德和公共美德。故选B。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。D项，“文章末段阐释了传承《大学》中‘明德’精神对于新时代植根塑魂的重要意义”概括失当，“阐释了传承《大学》中‘明德’精神对于新时代植根塑魂的重要意义”错误，文末仅是指出了传承《大学》中“明德”精神的原因，并未阐释意义。故选D。3．本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。C项，“清代诗人孙枝蔚《春木》诗之四中说：‘愿崇明德，以娱高年。’其中的‘明德’与《大学》中的‘明德’含义相同”错误，选项移花接木，清代诗人孙枝蔚《春木》诗中的“明德”指光明之德、美德，只与《大学》中“明德”的第二个层面的理解相同，未涉及第一个层面的理解。故选C。【点睛】比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。9、1．（1）①反抗父亲的专断独行；②维护自己独立人格与尊严；③对未来人生的探险欲望；④对朦胧理想的坚定追求。（2）①赞扬柯希莫理想高远；②赞扬柯希莫人格高洁/灵魂崇高/人品出淤泥而不染/超脱庸俗，不同流合污；③赞扬柯希莫事迹伟大；④祝愿柯希莫天堂幸福。2．①肖像描写、语言描写突出父亲的保守与粗暴、专制；②语言描写、动作描写突出柯希莫的倔强与反叛；③开篇就揭示父子冲突，推动小说情节向前发展；④悬念式开篇，吸引读者一探究竟的阅读兴趣。3．（1）铺陈手法：①巧设铺陈层次，由下而上，由近而远，由静而动逐次铺陈柯希莫眼中的大片森林；②巧用叠词式反复手法，连用八个“大片大片”，从数量与范围角度反复铺陈；③巧用顶真、夸张等修辞进行铺陈。（2）作用：①形象地展现了柯希莫眼中无边无际的树林世界，反复渲染大片美好的森林世界，烘托了他发现自己领地后心中的狂喜；②作为情节的转折点，既呼应了标题，又为下文柯希莫永远“生活在树上”作铺垫；③将森林世界的神奇美好、自由宁静与柯希莫生活的现实世界的庸俗、专制形成鲜明对照，突出了柯希莫对自由生活的向往。4．①“树上”象征着理想世界，一种与地面生活截然不同的自由境界；②“生活在树上”是为了反抗现实，用保持距离来看清尘世，也表明现实难以容忍他这样的叛逆者；③“男爵”象征着现实的束缚，一种刻板的守旧的压抑的世俗生活；④“树上”与“男爵”的矛盾，暗示了人类普遍的理想与现实的矛盾，同时更能表现主人公柯希莫逃离专制、挣脱俗世束缚，寻求自由世界的勇气。【解析】【分析】1．此题考查理解重要词语含义的能力。理解词语有几种方法：联系上下文理解句意；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解词语。“更深厚的东西”，包含着多层含义，“不吃，还是不吃”反抗父亲的专断独行；“这时柯希莫已经转过身去，背对着我们，正要走出餐室。我们从玻璃门里望见他正在门廊那儿取他的三角帽和佩剑”，即维护自己独立人格与尊严；“眼前的景象让柯希莫惊喜不已，他发现这的确是属于自己的领地。只要树林始终相连，他就可以从一裸树上跳到另一棵树上，他就可以一直不下地，生活在树上”，即对未来人生的探险欲望；“许多年以来，我为一些连我自己都解释不清的理想而活着，但是我做了一件好事情——生活在树上。因为想看清尘世，就应当同它保持必要的距离”，即对朦胧理想的坚定追求。“升入天空”，包含着赞扬柯希莫理想高远，“我屈从了，开始吞咽那些软体动物。可柯希莫仍无法忍受，他的愤怒里一定还包含着对我的失望和杭议”，即赞扬柯希莫超脱庸俗，不同流合污；“他使一个凶残的大盗爱上了艺术;他帮助小城建成了防火系统，挫败了土耳其海盗;他在法国大革命期间组织当地人发动革命，连拿破仑都慕名来拜访他”，即赞扬柯希莫事迹伟大；“升入天空”包含着对柯希莫的祝愿。2．本题考查学生对语句的赏析能力。语句赏析的角度一定要知道，有修辞（比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言、动作、心理、神态）句式、手法、内容、情感等。不管从哪个角度，都要会结合语境作正确的赏析。“他头上戴着路易十四式的假发，这像他的许多物品一样已经过时”“怎么样”“从饭桌上滚开”，即肖像描写、语言描写突出父亲的保守与粗暴、专制；“不吃，还是不吃”“柯希莫把头扭向一边”语言描写、动作描写突出柯希莫的倔强与反叛；“这时柯希莫已经转过身去，背对着我们，正要走出餐室。我们从玻璃门里望见他正在门廊那儿取他的三角帽和佩剑”，即开篇就揭示父子冲突，推动小说情节向前发展；以父子之间的争吵开篇，吸引读者一探究竟的阅读兴趣。3．本题考查学生分析刻画人物的手法、作用的能力。解答此类题，一般组织答案的步骤：第一步，指明小说运用了哪一种手法。第二步，结合具体情节分析这种描写手法在文句中是如何体现的。第三步，明确有何效果或作用。要点明此手法突出了人物的什么形象特点。此题手法已经表明是铺陈，分析即可。“葱郁的花园尽头是一面长长的高高的山坡，山麓种植着大片大片的果树，大片大片的果树往上，左边是大片大片枝繁叶茂的橄榄树，右边是大片大片高与天齐的橡树，橡树与橄榄树再往上是大片大片亭亭笔立的松林”，即巧设铺陈层次，由下而上，由近而远，由静而动逐次铺陈柯希莫眼中的大片森林；“山麓种植着大片大片的果树”“大片大片的果树往上”“左边是大片大片枝繁叶茂的橄榄树”“右边是大片大片高与天齐的橡树”“橡树与橄榄树再往上是大片大片亭亭笔立的松林”等等，巧用叠词式反复手法，连用八个“大片大片”，从数量与范围角度反复铺陈；“橡树，橡树”“松林，松林”巧用顶真、夸张等修辞进行铺陈。作用上，“眼前的景象让柯希莫惊喜不已，他发现这的确是属于自己的领地。只要树林始终相连，他就可以从一裸树上跳到另一棵树上，他就可以一直不下地，生活在树上”，即形象地展现了柯希莫眼中无边无际的树林世界，反复渲染大片美好的森林世界，烘托了他发现自己领地后心中的狂喜；“树上的男爵”，作为情节的转折点，既呼应了标题，又为下文柯希莫永远“生活在树上”作铺垫，“父亲错了。柯希莫自从爬上树后，就一直生活在树上，而且不再下来，也没有再回来。尽管我们焦急地到处寻找，但没有发现他的踪迹。后来，一个住在山坡上的人告诉我们，他看到一个肌肤黝黑、衣衫破旧、戴着三角帽的男孩像猴子一样在树上跳蹿，越过山坡，到了另一边”；“柯希莫的固执让父亲大人更加愤怒。他决定不再让柯希莫因为感觉到我们的关心而得意，准备坐等饥饿和夜间的寒冷将他驱赶下来”，即将森林世界的神奇美好、自由宁静与柯希莫生活的现实世界的庸俗、专制形成鲜明对照，突出了柯希莫对自由生活的向往。4．小说标题含义的解题思路：在理解题目本意的基础上，首先要注意它在文中是否有比喻象征意义；其次要注意它在表面含义之外是否有语意双关或文章主旨意义。“树上”象征着理想世界，“生活在树上”是为了反抗现实，“男爵”象征着现实的束缚，“树上”与“男爵”的矛盾，暗示了人类普遍的理想与现实的矛盾，同时更能表现主人公柯希莫逃离专制、挣脱俗世束缚，寻求自由世界的勇气。《树上的男爵》是意大利文学家伊塔洛·卡尔维诺的一篇长篇小说，是《我们的祖先》三部曲之一。小说以传统叙事手法隐喻了现代社会里人的迷失自我、完整性丧失以及焦虑迷茫的生存状态，展现了现代社会中处于生存困境下的人类个体追求自我存在空间和价值的历程。同时在时间轴上，体现了通过对个人自我抉择矢志不移的努力从而达到非个人主义完整道路的主题。小说思维活跃、思想深刻，深刻的刻画了现实的种种弊端，启迪人们对人类的命运和现实社会予以深入思考。《树上的男爵》的核心是柯希莫几十年的树上生活。树上的世界虽然很真切很美好，但却是一个被遗忘和最终被抛弃的世界。不过，柯希莫恰恰在这里找到了心灵得以栖息的住所。在整个故事中，作者构筑了一个平行空间———树上的生活，这个空间与地上的世界虽然只有咫尺之遥，但却十分对立。《树上的男爵》对有关生存的自由状态的可能性做出了大胆假设和深刻思考。卡尔维诺虚设一种想象的世界去否定现有的世界状态，是用不可能去对抗现实的存在，这就是卡尔维诺独特大胆的文学造诣。个体自由在《树上的男爵》中是逃避了功利却合乎内心的存在。但是柯希莫在树上找寻心灵归属，获得诗意地栖居，这在现实生活中是难以实现的，因此，人类在寻求精神自由和整体幸福的道路上仍需做出不懈努力。【点睛】文章标题的一般性作用：全文的线索，推动情节的发展；总结文章内容，点名主旨（突出）主题；形式新颖，吸引读者；反映人物情感的变化等，然后再结合着文章具体内容来分析标题的作用。在理解标题本意的基础上，要注意它在文中是否还有比喻义、象征义、深层义、双关义等。在作用方面，可从人物形象、故事情节、主题等角度作答。10、1．C2．在内容上，运用“鲧”的事例是为了论证考绩的重要性和惩处的及时性（严明赏罚）；在结构上，与下文宋代不惩处玩忽职守的官员形成鲜明对比。3．D4．①论资排辈，不问能力；②考核不明，时间不定；③懈怠玩忽，惩戒不严。5．作者开篇先谈古时任官的原则及其效果；接着引出第②段，谈宋代任官的弊端；通过对比，最后得出结论一解决当今任官之弊的方法是效法古时。【解析】1．本题考查理解常见虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先审清题干要求，然后联系语境和虚词在文中的意义和用法，来判断确定答案。本题中，方框处在句末，根据语意可知此处应填表判断的虚词，“也"表判断语气，符合句意要求。“也"只有两种用法，在句中，表停顿；在句末，表语气。故选C。2．本题考查分析段落在文中的作用的能力。解答此类题目，分析某句（段）在文中的作用可从两方面着手：结构上和内容上。结构上的作用主要看位置。①文首：开篇点题；照应题目；总领全文；渲染气氛，埋下伏笔；设置悬念，为下文作铺垫。②文中：承上启下；对比反衬。③文末：点明中心；升华感情，深化主题；照应开头，结构严谨；画龙点睛；言有尽而意无穷。本题中，要求分析第①段引用“鲧”的事例有什么作用?联系上下文，上文观点是“三年一考绩，九年一绌陟”，随即列举“鲧”的事例来论证。由此可看出考绩的重要性。根据“鲧一以不胜任而殛死焉”中的“一”和“殛”可见惩处的及时性。由此可确定答案：在内容上，运用“鲧”的事例是为了论证考绩的重要性和惩处的及时性（严明赏罚）；在结构上，与下文宋代不惩处玩忽职守的官员形成鲜明对比。3．本题考查理解文中重要语句的含义的能力。文中重要语句，一般指能揭示文章中心、主旨、观点、情感的句子。解答此类题型，要抓关键词来理解。本题中，无为，源自《道德经》，是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。在本文中，“无为”意为百官各司其职，则舜可以垂拱而治。故选D。4．本题考查概括文章内容的能力。解答概括题的三种方法：①摘句法，即抓各段的中心句（各段的中心句往往包含了要点）。②合并法，即在各层意思不可缺时，可将各层内容合并起来。③提炼法，即对于没有中心句的段落，要分析语句间的关系，把握重点，提炼内容。本题中，要求用自己的话概括宋代官员任命的乱象。首先锁定第②段，接着第②段谈宋代任官的三个弊端，可分三层：第一层，从段首到“深戾所谓各因其材也”；根据文本“后世不然，自公卿大夫至于百执事，每一官之阙，则有司诎指计资之先后而升之，不然则择其或有执重、或得人间之誉者而升之”可概括出第一个弊端为：①论资排辈，不问能力；第二层，从“而当迁者概以三岁为限断”到“屡考而又绌陟也”；根据文本“非可以至夫三年、九年，屡考而又绌陟也”可概括出第二个弊端为：②考核不明，时间不定；第三层，从“而吏之输钱赎罪”到第②段结束。根据文本“故百官之于万务也，皆怠而忽，为国或百年，上之事繁且勤，而不足以致治也”可概括出第三个弊端为：③懈怠玩忽，惩戒不严。5．本题考查分析作品思路、结构的能力。分析文章的思路、结构题的常见解题步骤：①粗读全文，看文章主要谈的是什么问题，或者说的是什么事情，把握文章全貌；②以段为单位仔细读，用简明的一两句话标示出段意，浓缩文章，理清文章脉络；③分析段落间的内在联系，划分文章层次，把握文章结构。规律总结：议论性文言文常见的结构思路：①按逻辑思维分，包括提出问题、分析问题、解决问题或引论、本论、结论三部分；②按篇章结构分，常见的有并列式、对照式、层进式和总分式。记叙性文言文常见的结构思路：①按时间顺序或事件发生、发展的顺序组织材料，如一般文言传记；②按作者情感的变化安排材料，如《赤壁赋》《兰亭集序》；③把作者的所见、所闻、所感、所思作为行文线索安排材料，如《游褒禅山记》。本题中，从标题“说官”可知本文是议论文，议论的是宋代官僚制度的严重弊病。第①段叙述了上古帝王，尤其是舜设官用人的原则；第②段列举了宋代官僚制度的弊端，主要有计资而升、不问能否、任之不久、在职而不负责等，结果是官吏怠忽、国家不治。文末作者提出了变革官僚制度的主张，即恢复古代的用人原则。根据这些内容，概括提炼即可。【点睛】本题考查概括文章内容的能力。解答概括题的三种方法：①摘句法，即抓各段的中心句（各段的中心句往往包含了要点）。②合并法，即在各层意思不可缺时，可将各层内容合并起来。③提炼法，即对于没有中心句的段落，要分析语句间的关系，把握重点，提炼内容。最后归纳概括得出答案。参考译文：古时候任命官吏会分别依照他们的才能，让他们在任很长时间，然后再综合考量他们的政绩而决定升降，这就是用人适合于治国的要领。上古帝王用人之法都是这样，而舜的时代尤其详备。舜分别任命九种官职，人选都是禹、稷、皋陶这类仁义明智的杰出人物。三年考核一次政绩，九年升降一次。水土没有治理好由司空负责，蛮夷外族和奸人作乱不能禁止，由士师负责，因为他们各有职守。鲧一旦不胜任就被立即处决。所以百官都各尽所能，力求做好自己的工作而达到成功，那么舜就可以无为而治了。后代就不是这样了，从公卿大夫到各部门的官吏，每当有一个官位空缺，那么有关部门就要弯着指头计算资历的先后而决定提升，要不然就是选择有强大势力的人，或是得到人们赞誉的人而加以提升。被提升的是路上随处可见的庸才，他们当遍了各衙门的官，却从没有考虑他们的能力大小、品质的优劣、是否适合担任此职务，用人制度的败坏到了对大臣都不精求的地步，何况其他官吏呢?这是苟且以保全私利而忘记了以公心进举贤能、罢黜庸才的弊病，深深违背了所谓“各因其材”的原则。而且应当升迁的，一概以三年为限，少的两年、一年，更有甚者还不满一月一季便得到提升，不能够遵从三年、九年，多次考核政绩才进行升降的原则。然而官吏缴纳钱财赎罪，或者在职而被罢免，或被流放、被诛杀，不过是一时触犯国法罢了，都不是因为不胜任而被惩罚。所以众官吏对于国家万事，都怠惰而玩忽职守。国家建立已百年，皇上处理的事务繁多而且勤政辛苦，然而还不能达到国家大治。唉!官吏制度为什么长期以来都不考虑变革呢?有人问：怎么办才好?回答是：只求变革得接近于古代的制度就行了。11、1．感激临近2．CB3．秦王李世民指挥军队率先出发，战马奋起，尘土高涨，李世民率领史大奈、秦叔宝将旌旗卷起，疾驰冲入建德阵营后方，窦建德的士兵回头看见唐军非常吃惊，于是大败。4．久之，父卒，里中送葬千余人，所赠予皆让不受。5．第①段详细叙述“建德杀盗”的事例，正面表现了窦建德的勇猛无畏和机智聪明的特点，丰富了人物形象。6．百姓“为之祀”的原因有四点：①窦建德行侠仗义，乡人贫穷，无钱下葬亲人，他把自己的耕牛送去充作办丧事的费用。②窦建德勇猛杀盗，盗贼去他的家中抢劫，他不仅不怕，还杀死了不少盗贼。③窦建德能够凭倚天意顺应民心行动，用礼义安定天下，他在漳南发动起义的时候，人们都依附于他。④窦建德能够秉持正义，滑州刺史王轨被奴仆杀害，奴仆投降窦建德，窦建德不但不收留奴仆，反而杀死了他。【解析】【分析】1．本题考查常见文言实词的含义。考生需掌握一些常见的文言实词含义，同时要能够结合具体的语境，推断字词的含义。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。（1）德，感激；“滑人德之”译为：滑州人感激他。（2）薄，临近；“西薄汜南”译为：西临汜水。2．本题考查常见文言实词的含义。考生需掌握一些常见的文言实词含义，同时要能够结合具体的语境，推断字词的含义。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。（1）窦建德是农民起义军首领，他的手下说他“大王奋布衣”，意思是大王您以普通百姓的身份起兵。因此，奋是“奋起、起兵”的意思。故选C。（2）“汜南”“鹊山”均是地名，排除AD；因为句子的主语是窦建德的军阵，不能与“归属”搭配，排除C。“西薄汜南，属鹊山”意思是西临汜水，南连鹊山。故选B。3．本题考查翻译文中句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀：换、调、补、刪、留、变的方法做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，翻译时保证赋分点的落实。注意得分点：麾，指挥；怒，奋起，奋发；顾，回头看；溃，溃败，失败。译为：秦王李世民指挥军队率先出发，战马奋起，尘土高涨，李世民率领史大奈、秦叔宝将旌旗卷起，疾驰冲入建德阵营后方，窦建德的士兵回头看见唐军非常吃惊，于是大败。4．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意曰、乎、于、而、之、也、矣、焉、耳、则这些关键词。这段话的大意是：过了很长一段时间，他的父亲死了，乡里前来送葬的多达千余人，他们所赠予的钱物建德都推辞掉，没有接受。“久之”是一个时间词，可以单独成句；“父卒”是一个完整的句子，有主语和谓语，与后面的“里中”不搭，故从“父卒”后面断开；“里中送葬”是一个名词短语，意思是乡里送葬的人，与后面的“千余人”连在一起，表达一个完整的句子，意思是乡里前来送葬的多达千余人；“所赠予”是乡里人赠予的财物，“让”是辞让，“不受”是不接受，“让”和“不受”意思接近，与前面的“所赠予”语意相关，意思是他们所赠予的钱物建德都推辞掉，没有接受。经过分析，断句如下：久之，父卒，里中送葬千余人，所赠予皆让不受。5．本题考查学生段落对塑造人物的作用。作答时，首先分析所给段落中人物形象的特点，然后再回答作用，作用一般是丰富了人物的形象。依据文中“建德立户下，盗入，击三人死”“跃起捉刀，复杀数人”，可以表现窦建德临危不惧、勇猛无畏的性格；依据“余不敢进。请其尸，建德曰：‘可投绳系取之。’盗投绳，建德乃自縻，使盗曳出，跃起捉刀”，可见窦建德的机智聪明。《新唐书》详细叙述“建德杀盗”的事例，正面表现了窦建德的勇猛无畏和机智聪明的特点，丰富了人物形象。6．本题考查学生筛选信息的基本能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求从原文中寻找信息，并将其进行概括组合，形成答案。百姓为窦建德祭祀的原因有四点：①依据“乡人丧亲，贫无以养，建德方耕，闻之太息，遽解牛与给丧事”，可知窦建德是一个行侠仗义之人，乡人贫穷，无钱下葬亲人，他把自己的耕牛送去充作办丧事的费用。②依据“盗夜劫其家，建德立户下，盗入，击三人死，余不敢进。请其尸，建德曰：‘可投绳系取之。’盗投绳，建德乃自縻，使盗曳出，跃起捉刀，复杀数人”，可见窦建德是一个勇猛无惧的人，盗贼去他的家中抢劫，他不仅不怕，还杀死了不少盗贼，这就会让强盗不敢贸然抢劫，使百姓心中感到安定。③依据“大王奋布衣，起漳南，隋之列城莫不争附者，以能杖顺扶义、安四方也”，可知窦建德是一个能够凭倚天意顺应民心行动、用礼义安定天下的人，他在漳南发动起义的时候，人们都依附于他。④依据“奴杀主，大逆。纳之不可不赏，赏逆则废教，将焉用为”，可见窦建德是一个秉持正义的人，虽然他要攻打滑州，滑州刺史王轨被奴仆杀害，这对窦建德来说是有利的，但是当奴仆投降窦建德时，窦建德却能秉持政教，不但没有收留奴仆，反而杀死了他，这也是让滑州百姓感激的，所以他们很快投降了窦建德。【点睛】文言文翻译的原则一般是：直译为，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。译文:窦建德，贝州漳南县人。世代务农，他自称自己是汉景帝太后父亲安成侯窦充之的后代。气力超人，年幼时,常做一些重许诺的义举，喜好狭义气节。曾有一个同乡亲人去世，家中贫穷没有办法埋葬,当时建德正在田中耕种,听到这件事后不禁叹息,突然停止耕地，把耕牛送去充作办丧事的费用，乡中人都认为他与众不同。盗贼夜里来他的家中抢劫，建德站在门内，盗贼进入，他击打死三人，其余的人不敢再进。盗贼们请求要回同伙的尸体，建德说：“你们可以投过来一段绳子，我在里面捆好他们，然后你们取走。”强盗投进一段绳子，建德于是把自己捆绑好，让强盗拉出去，（出去后）他飞身跃起拿出大刀，又杀了几个人，从此他更加知名。做了里长，犯法逃跑，赶上大赦天下，他回到家中。过了很长一段时间，他的父亲死了，乡里前来送葬的多达千余人，他们所赠予的钱物建德都推辞掉，没有接受。武德二年(619)，宇文化及到达魏县，窦建德对他的纳言宋正本、内史侍郎孔德绍说“：我，是隋朝的百姓；隋朝（隋炀帝），是我的君主。现在宇文化及杀害了炀帝，大逆不道，他就是我的仇敌，我想为天下人去讨伐他，怎么样？”宋正本说：“大王您以普通百姓的身份从漳南起兵，隋朝列城的官员没有谁不抢着归附您，是因为您凭倚天意顺应民心行动，用礼义安定天下。宇文化及跟朝廷是姻亲关系，朝廷倚重他从不怀疑他，而他却干出杀君叛国的坏事，篡夺隋朝的皇位，与天下人仇不共天。让我们击鼓行军讨伐这样的罪人。”窦建德说好。当天就带领部队讨伐宇文化及，连续几仗大败宇文化及。宇文化及退守聊城，窦建德放抛石车投掷石块，四面攻城，攻陷聊城。没过多久，建德联合突厥攻打相州，刺史吕珉因这件事而死。滑州刺史王轨被奴仆杀死，奴仆带着他的首级投奔窦建德，窦建德说：“奴仆杀主人是犯大逆不道的罪行。收纳他不可以不赏赐，可是赏赐一个大逆不道的人就会废掉政教，我哪能留下他呢？”下令处斩奴仆，而把王轨的首级送回滑州。滑州的官吏百姓感激他，就投降了。齐州、济州也闻风而降。五月，建德从板渚出牛口列战阵，西临汜水，南连鹊山，连绵二十里，擂鼓前进。李世民登上虎牢城察望建德的军队，按兵不动。中午时分，建德的士兵都都坐在路旁，口干舌燥争着饮水，心思更加懈怠。秦王李世