专题08 文言文阅读 练习题 人教版2024 七年级语文上册

专题08文言文阅读（考题猜想）阅读下面文言文，完成下列各题。谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。1．解释下列句中加点字词。①公欣然曰

②撒盐空中差可拟2．用斜杠给下列句子划分停顿。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也3．翻译下列句子。①白雪纷纷何所似？②未若柳絮因风起。4．你认为谢太傅究竟满意谁的答案？为什么？阅读下面的文言文，完成各题。陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。5．解释下列加点词在文中的意思。（1）陈太丘与友期行期：（2）尊君在不不：6．用现代汉语翻译下列句子。（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。（3）友人惭，下车引之。元方入门不顾。7．元方是从哪两个方面反驳他父亲的友人的？阅读《陈太丘与友期行》，回答问题。陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至，元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。8．解释下列加点词语在句子中的意思。（1）太丘舍去

去：

（2）门外戏

戏：（3）相委而去

相：

（4）元方入门不顾

顾：9．用“/”划分下面句子的朗读节奏（每句划一处）。（1）期

日

中。（2）元

方

入

门

不

顾。10．把下列句子翻译成现代汉语。（1）与人期行，相委而去。（2）友人惭，下车引之。11．读了原文，你知道元方在修身方面的主张是什么？12．选文重在以元方的做法告诫后来人做人做事要合乎道义。你认为元方在哪些方面是值得我们学习的？阅读下面的文言文，完成各题。《论语》十二章（节选）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）13．解释下列加点词在文中的意思。（1）不亦说乎说：（2）人不知而不愠愠：（3）思而不学则殆殆：14．翻译下列句子。（1）吾日三省吾身。（2）温故而知新，可以为师矣。15．从选文中你获得了哪些关于学习方法和态度的启示？阅读《论语》选段，然后回答文后问题。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“吾十有五而志於学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）16．解释下列句中画线的词。（1）人不知而不愠()

（2）与朋友交而不信乎()（3）择其善者而从之()

（4）吾日三省吾身()17．翻译下面文言语句。不义而富且贵，于我如浮云。

译文：饭疏食饮水，曲肱而枕之。

译文：18．在《〈论语〉十二章》中，就学习方法而言，孔子强调得最多的是什么？19．《弟子规》和《论语》都是对人们德行教化的儒家经典，“学习弟子规，将文化落地为文明”，这是钱文忠教授在其著作《解读〈弟子规〉》上的题词，这一题词揭示了学习《弟子规》的要义，即：传承文化，。（要求填四个字，形成对偶）阅读下面两个语段，完成下面小题。【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。——选自《咏雪》【乙】黄琬幼而慧。祖父琼为魏郡太守。建和①元年正月日食，京师不见②而琼以状闻。太后诏问所食多少，琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余，如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。——选自《后汉书·黄琬传》【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。20．划分句子停顿（每句一处，用“/”标注）。与儿女讲论文义黄琬幼而慧21．解释下列加点字。①俄而雪骤()

②讲论文义()③撒盐空中差可拟()

④琼以状闻()22．翻译下面的句子。①兄女曰：“未若柳絮因风起。”②曰：“何不言日食之余，如月之初？”23．语段甲中的谢道韫和语段乙中的黄琬性格上有什么相同的地方？从中你得到了什么启示？阅读[甲][乙]两段文言文，完成下面小题[甲]谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（《世说新语》）[乙]溥①幼好学，所读书必手钞②。钞已，朗诵一过，即焚之。又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃③汤④数次，后名读书之斋曰“七录”。（《明史·张溥传》）[注释]①溥：指张溥。②钞，通“抄”。③沃：浇、洗。④汤：热水。24．解释下列加点的词语。（1）俄而雪骤（2）撒盐空中差可拟（3）如是者六七始已（4）即焚之25．用现代汉语翻译下面的句子。（1）未若柳絮因风起。（2）右手握管处，指掌成茧。26．[甲][乙]两文讲述了两个儿童的故事，[甲]文侧重表现谢道韫的，[乙]文侧重表现张溥的。阅读下面文言文，完成小题。【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。【乙】郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。伋请别驾从事③，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭④，须期乃入。其为人若此。（选自《后汉书·郭伋传》，略有改动）【注释】①郭伋（jí）始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②西河美稷：地名。③别驾从事：部下官吏。④野亭：郊野外的亭子。27．解释下列加点的字。（1）太丘舍去()（2）元方入门不顾()（3）及事讫()（4）须期乃入()28．用现代汉语翻译下列句子。（1）非人哉！与人期行，相委而去。（2）伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。29．【甲】【乙】两文告诉了我们一个同样的道理：。但从选材角度看，【甲】文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，【乙】文选取的是的正面例子。30．从【甲】【乙】两文的故事中，你还得到了哪些新的启示？阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）（选自《<论语>十二章》）【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志①之，是不亦善学乎？”李生说②之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”（选自《李生论善学者》）【注释】①志：记，记住。②说：（shuì）劝说。31．解释下列加点的词。（1）思而不学则殆

殆：（2）好之者不如乐之者

乐：（3）王生好学而不得法

好：（4）是不亦善学乎

善：32．下列句子中，加点的“而”的用法与其他三项不同的一项是（

）A．温故而知新 B．学而不思则罔 C．王生好学而不得法 D．君但志之而不思之33．把下列句子翻译成现代汉语。（1）学而不思则罔，思而不学则殆。（2）君但志之而不思之，终必无所成。34．【甲】【乙】两文都讲到了一个共同的话题，即学习方法。孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？这对我们的学习有怎样的启发？阅读下面两个文段，完成下面小题。【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者，”（《雍也》）（节选自《〈论语〉十二章》）【乙】人不博览者，不闻古今，不见事类①，不知然否，犹目盲，耳聋、鼻痈②者也。儒生不博览，犹为闭暗，况庸人无篇章之业③，不知是非，其为闭暗，甚矣！此则土木之人耳目俱足，无闻见也。涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤甚者观蛟龙。足行迹殊，故所见之物异也……故入道④弥深，所见弥大。（节选自王充《论衡·别通》）【注释】①类：种类。②痈：毒疮，这里指失去嗅觉的鼻病。③篇章之业：读书经历。④道：先王之道。35．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（

）A．“不亦说乎”的“说”，同“悦”，是愉快的意思，表现了学习的快乐。B．“学而不思则罔”的“罔”是迷惑的意思，强调了学习与思考应该要相结合。C．“犹为闭暗”的“闭暗”指闭塞不明，表现了读书人博览群书的重要性。D．“足行迹殊”的“殊”是特殊的意思，表明了不同的经历所见到的东西也不相同。36．把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。人不知而不愠，不亦君子乎？37．“学而时习之”与“温故而知新”都提到了温习学过的知识这一问题，两个句子强调的重点有什么不同？38．根据两个文段的内容完成填空甲乙两文谈的都是①的话题。甲文中，孔子从②、③和④三个方面来谈；乙文则论述⑤的重要性。阅读下文，完成下面小题【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》（节选自《论语》）【乙】孔子曰：“吾死之后则商①也日益赐也日损②。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆③，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”（节选自《孔子家语》）【注释】①商：“商”和下文的“赐”，皆为孔子弟子。②损：减损。③鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。39．解释下列加点词在文中的意思。（1）传不习乎

传：

（2）择其善者而从之

善者：（3）商好与贤己者处

好：

（4）与善人居

居：（5）为人谋而不忠乎

谋：40．请给下面的句子划分朗读节奏（划两处）。吾死之后则商也日益赐也日损。41．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）吾日三省吾身。（2）是以君子必慎其所与处者焉。42．甲乙两文共同谈到了交友的话题，请结合两文内容，谈谈在交友方面你有哪些收获？阅读下文，完成下面小题田子为相，三年归休，得金百镒①奉其母，母曰：“子安得此金？”对曰：“受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲②也，尽力至诚。不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭，走出，造朝还金，退请就狱③。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》曰：“宜尔子孙承承④兮。”言贤母使子贤也。【注释】①镒：二十两。②事亲：侍奉亲人。③就狱：接受处分。④承承：谨慎小心。43．解释加点字（1）田子为相

为：

（2）造朝还金

还：44．下列对画线句的理解，正确的一项是（

）A．母亲说：“你怎么得到这些金子的？”田子说：“这是我当官的俸禄。”B．母亲说：“你安心地得到这些金子？”田子说：“这是我私受的钱财。”C．母亲说：“你安稳地得到这些金子？”田子说：“这是我当官的俸禄。”D．母亲说：“你安全地得到这些金子？”田子说：“这是我私受的钱财。”45．文中田母说“子其去之”的根本原因是（用原文回答）46．阅读完全文后，我们认识了一位的田子，更是被其母亲的所深深折服。阅读下面两篇文言短文，完成下面小题。覆巢之下，安有完卵孔融被收①，中外②惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉③戏，了无遽容④。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎？”寻亦收至。（选自《世说新语·言语》）【注】①被收：被逮捕。②中外：朝廷内外。③琢钉：古时候一种儿童游戏。④遽（jù）容：恐惧的脸色。47．下列加点词解释有误的一项是（

）A．时融儿大者九岁

时：时常B．融谓使者曰

谓：告诉，对……说C．冀罪止于身

冀：希望D．寻亦收至

至：到达48．把文中画线句翻译成现代汉语。（1）二儿故琢钉戏，了无遽容。（2）大人岂见覆巢之下复有完卵乎？49．本文中孔融的两个儿子和《陈太丘与友期行》里的元方年纪虽小，却非等闲之辈，他们分别有哪些过人之处？阅读下文，完成下面小题曲突徙薪客有过①主人者，见其灶直突②，傍有积薪③。客谓主人曰：“更为曲突，远徙其薪；不者且④有火患。”主人嘿⑤然不应。俄而，家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者⑥在于上行⑦，余各以功次坐，而不录⑧曲突者。人谓主人曰：“乡⑨使听客之言，不费牛酒，终无火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡⑩恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤⑪而请之。（选自《汉书·霍光传》）【注】①过：拜访。②突：烟囱。③薪：柴草。④且：将要。⑤嘿：同“默”。⑥灼烂者：被火烧伤的人。⑦上行（háng）：上席。⑧录：记录，此处指邀请。⑨乡：同“向”，先前。⑩亡：同“无”。⑪寤：同“悟”，醒悟。50．解释下列加点词语。（1）俄而，家果失火()

（2）乡使听客之言()（3）今论功而请宾()

（4）主人乃寤而请之()51．下列各组句子中加点字意思相同的一项是（

）A．傍有积薪

应傍战场开B．主人嘿然不应

公欣然曰C．乡使听客之言

其不善者而改之D．而不录言曲突者

相委而去52．请将文中画线句译成现代汉语。更为曲突，远徙其薪；不者且有火患。53．从这则故事中，你得到了哪些启示？读下面文言文，完成下面小题。荀巨伯远看友人疾，值①胡贼攻郡②，友人语巨伯曰：“吾今死矣、子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至一郡尽空汝何男子而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。（选自《世说新语·德行》）【注释】①值：恰逢，赶上。②郡：古代的行政区划，这里指城。54．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．大军至/一郡尽空/汝何男子/而敢独止 B．大军/至一郡尽空/汝何男子/而敢独止C．大军至/一郡尽空汝/何男子而/敢独止 D．大军/至一郡尽空汝/何男子而/敢独止55．下列对加点字的解释，不正确的一项是（

）A．岂荀巨伯所行邪

岂：难道B．贼既至

至：到达C．不忍委之

委：委屈D．遂班军而还

遂：于是，就56．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”（2）我辈无义之人，而入有义之国！阅读下文，完成下面小题司马光不敢谩①语司马光年五六岁，弄青胡桃。女兄欲为脱其皮，不得。女兄去，一婢子以汤脱之。女兄复来问脱胡桃皮者。光曰：“自脱也。”光父适见，诃之曰：“小子何得谩语！”光自是不敢谩语。【注】①谩（mán）：欺骗；蒙蔽。57．解释下列句中加点的词。（1）女兄去

（2）一婢子以汤脱之（3）女兄欲为脱其皮

（4）光父适见58．用“/”给文中画线的句子断句。（限断一处）女兄复来问脱胡桃皮者59．翻译下面句子。光自是不敢谩语结合上文中的故事，说一说你的阅读收获。专题08文言文阅读（考题猜想）阅读下面文言文，完成下列各题。谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。1．解释下列句中加点字词。①公欣然曰

②撒盐空中差可拟2．用斜杠给下列句子划分停顿。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也3．翻译下列句子。①白雪纷纷何所似？②未若柳絮因风起。4．你认为谢太傅究竟满意谁的答案？为什么？【答案】1．高兴的样子相比2．即／公大兄／无奕／女，左将军／王凝之／妻也。3．①这白雪纷纷扬扬的像什么？②不如比作柳絮乘风满天飞舞。4．对兄女的答案满意。因为文章最后一句“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”表明了谢道韫的身份，暗示了谢太傅对道韫才气的赞赏。【解析】1．本题考查对文言实词的理解。课内重点文言实词需要平时的积累识记，并且活学活用，学会从课内到课外的迁移。作答时，可先理解整句话的大意，再来推断加点词的含义。（1）句意：太傅高兴地说。欣然：高兴的样子。（2）句意：在空中撒盐差不多可以相比。拟：相比。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。这句话的大意是：她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。“即”作为动词，表示“就是”的意思，后面跟着的是对前面提到的人物的补充说明，后断开；“公大兄”“无奕”指同一个人，“女”指谢奕的女儿谢道韫；“左将军”“王凝之”指一个人，后断开。故停顿是：即／公大兄／无奕／女，左将军／王凝之／妻也。3．本题考查翻译文言语句。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。①重难点词语有：何，什么；似，像。②重难点词语有：未若，倒不如；因，乘、趁。4．本题考查对文段内容的理解。谢朗的回答是“撒盐空中差可拟”，谢道韫的回答是“未若柳絮因风起”。两个人的回答应该说各有千秋。但是从文章最后一句话“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”可以看出，这里补充交待谢道韫的身份，用意在于暗示谢太傅对道韫才气的赞赏。因此，谢太傅对兄女（谢道韫）的答案满意。阅读下面的文言文，完成各题。陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。5．解释下列加点词在文中的意思。（1）陈太丘与友期行期：（2）尊君在不不：6．用现代汉语翻译下列句子。（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。（3）友人惭，下车引之。元方入门不顾。7．元方是从哪两个方面反驳他父亲的友人的？【答案】5．约定同“否”6．（1）过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。（2）朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。7．从信用和礼貌两个方面反驳。【解析】5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：陈太丘和朋友相约出行。期：相约；（2）句意：你的父亲在吗？不：同“否”；6．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）舍：放弃等候；去：离开；乃：才；（2）惭：感到惭愧；引：拉；不顾：不回头看7．本题考查理解文章内容。结合“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，可知：面对父亲友人的责骂，元方先指出友人没有按照规定到来，这是失信于人；在指出友人在儿子的面前骂他的父亲是毫无礼节的表现。由此可见，元方从“信”和“礼”两方面来反驳他父亲的友人的。阅读《陈太丘与友期行》，回答问题。陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至，元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。8．解释下列加点词语在句子中的意思。（1）太丘舍去

去：

（2）门外戏

戏：（3）相委而去

相：

（4）元方入门不顾

顾：9．用“/”划分下面句子的朗读节奏（每句划一处）。（1）期

日

中。（2）元

方

入

门

不

顾。10．把下列句子翻译成现代汉语。（1）与人期行，相委而去。（2）友人惭，下车引之。11．读了原文，你知道元方在修身方面的主张是什么？12．选文重在以元方的做法告诫后来人做人做事要合乎道义。你认为元方在哪些方面是值得我们学习的？【答案】8．离开嬉戏，玩耍表示动作偏指一方回头看9．（1）期/日中。（2）元方/入门不顾。10．（1）和别人约好了一起走，把别人丢下就走了。（2）友人感到惭愧，走下车来拉他，以示亲近。11．讲诚信，守礼仪。12．①懂得“信”“礼”的重要；②辩驳有理有据，落落大方；③以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。【解析】8．本题考查文言词语理解。（1）句意：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开；（2）句意：在门外玩耍。戏：嬉戏，玩耍；（3）句意：却丢下别人先离开了。相：表示动作偏指一方；（4）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。9．本题考查文言句子断句。（1）句意：约定的时间在正午。“期”为动词充当谓语成分，“日中”为名词，作宾语。故断句为：期/日中。（2）句意：元方头也不回地走进家门。主语“元方”，谓语部分“入门不顾”；故断句为：元方/入门不顾。10．本题考查文言句子翻译。重点词语有：（1）期行：相约同行。期，约定。相：表示动作偏指一方。委：抛弃，舍弃。（2）惭：感到惭愧。引：拉，要和元方握手。11．本题考查内容理解概括。当友人怒斥陈太丘“非人哉！与人期行，相委而去”时，元方指出友人“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。元方认为与人约定时间就应按时到达，这体现了他对诚信的重视；而面对友人对自己父亲的责骂，元方毫不客气地指出其无礼之处，说明元方非常看重礼仪规范。所以，元方在修身方面主张以诚信为本，以礼仪待人。12．本题考查内容理解及人物形象。首先，元方聪慧明理，懂“信”懂“礼”。年仅七岁的元方，面对友人的无礼指责，能够迅速做出回应，指出友人“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。他思路清晰，逻辑严密，准确地抓住了友人的错误所在，显示出超出年龄的聪慧和对是非的敏锐判断力。其次，元方勇敢正直、落落大方。在面对友人的怒斥时，元方没有畏惧退缩，而是勇敢地站出来维护父亲的尊严，毫不留情地批评友人的过错。这种勇敢正直的品质，在很多成年人身上都未必能看到，值得我们学习。最后，元方坚守原则。友人认识到自己的错误后，“下车引之”，试图挽回局面，但元方“入门不顾”。这表明元方在是非面前坚守原则，不会因为对方的一时认错就轻易妥协。这种坚定的态度提醒我们在生活中也要有自己的原则和底线，不能轻易动摇。阅读下面的文言文，完成各题。《论语》十二章（节选）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）13．解释下列加点词在文中的意思。（1）不亦说乎说：（2）人不知而不愠愠：（3）思而不学则殆殆：14．翻译下列句子。（1）吾日三省吾身。（2）温故而知新，可以为师矣。15．从选文中你获得了哪些关于学习方法和态度的启示？【答案】13．同“悦”，愉快生气，恼怒疑惑14．（1）我每天多次进行自我检查。（2）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借（这一点）当老师了。15．示例：学习要按时复习；学习要学思结合。【解析】13．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：不也很快乐吗？说：同“悦”，感到快乐；（2）句意：人家不了解我，并不因此恼怒。愠：恼怒；（3）句意：只空想却不读书，就会疑惑。殆：疑惑。14．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）日：每日；省：反省；（2）温：温习；故：学过的知识；新：新的理解和体会。可以：可以凭借；师：当老师。15．本题考查理解文章内容。结合“学而时习之，不亦说乎”，可知：学习要经常复习。结合“温故而知新，可以为师矣”，可知：温习旧的知识点，会的新的体会，要善于总结和思考。结合“学而不思则罔，思而不学则殆”，可知：学习时要善于思考，这样才不会迷惘或困惑。结合以上分析组织答案即可。阅读《论语》选段，然后回答文后问题。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“吾十有五而志於学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）16．解释下列句中画线的词。（1）人不知而不愠()

（2）与朋友交而不信乎()（3）择其善者而从之()

（4）吾日三省吾身()17．翻译下面文言语句。不义而富且贵，于我如浮云。

译文：饭疏食饮水，曲肱而枕之。

译文：18．在《〈论语〉十二章》中，就学习方法而言，孔子强调得最多的是什么？19．《弟子规》和《论语》都是对人们德行教化的儒家经典，“学习弟子规，将文化落地为文明”，这是钱文忠教授在其著作《解读〈弟子规〉》上的题词，这一题词揭示了学习《弟子规》的要义，即：传承文化，。（要求填四个字，形成对偶）【答案】16．生气，发怒。真诚，诚实。优点，好的方面。反省。17．用不正当的手段获得的荣华富贵，对我来说只是天际的一片浮云，毫无意义。吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头。18．学习要经常复习，要正确处理好学习与思考的关系。19．示例：传递文明（延续文明传播文明等）。【解析】16．本题考查文言实词。（1）句意为：人家不了解我，我却不恼怒。愠：生气，发怒；（2）句意为：同朋友交往是不是诚实可信了呢？信：真诚，诚实；（3）句意为：我选择他好的方面向他学习。善：优点，好的方面；（4）句意为：我每天多次反省自己。省：反省。17．本题考查文言文句子翻译。①重点字词：不义：用不正当的手段；于：对于；如：像；②重点字词：饭：吃；疏食：粗粮；水：冷水。18．本题考查文言文内容理解。根据“学而时习之，不亦说乎”“传不习乎”“温故而知新，可以为师矣”可知，孔子强调了复习在学习过程中的关键作用。他认为，学习不仅仅是初次接触新知识，更重要的是要不断地进行复习，通过反复学习和实践来巩固所学，从而达到更深入的理解和掌握。根据“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，这句话阐明了学习与思考的辩证关系。他认为，单纯地学习而不思考，就会陷入迷茫；而一味地思考却不学习，也会陷入危险。因此，孔子强调学习必须与思考相结合，通过思考来深化对知识的理解和应用。综上所述，孔子在《〈论语〉十二章》中，就学习方法而言，最为强调的是复习的重要性以及学思结合的必要性。19．本题考查内容理解以及补写句子。补写句子时要根据语义使用对偶的手法进行补写。“学习弟子规，将文化落地为文明”这句话的意思是：通过学习《弟子规》来传承中华民族的传统文化和道德观念，并将其内化于心、外化于行，使之成为人们日常生活中的行为习惯和准则，从而提升整个社会的文明程度和道德水平。这一题词强调了通过学习《弟子规》来传承文化，并将其转化为实际的文明行为。据此可补写为：传播文明/化育人心/培育文明。阅读下面两个语段，完成下面小题。【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。——选自《咏雪》【乙】黄琬幼而慧。祖父琼为魏郡太守。建和①元年正月日食，京师不见②而琼以状闻。太后诏问所食多少，琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余，如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。——选自《后汉书·黄琬传》【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。20．划分句子停顿（每句一处，用“/”标注）。与儿女讲论文义黄琬幼而慧21．解释下列加点字。①俄而雪骤()

②讲论文义()③撒盐空中差可拟()

④琼以状闻()22．翻译下面的句子。①兄女曰：“未若柳絮因风起。”②曰：“何不言日食之余，如月之初？”23．语段甲中的谢道韫和语段乙中的黄琬性格上有什么相同的地方？从中你得到了什么启示？【答案】20．与儿女/讲论文义黄琬/幼而慧21．急文章的义理相比听说22．①他哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮满天飞舞。”②（黄琬）说：“为什么不说日食之后剩下的太阳像月初的新月？”23．相同：都聪明机智。启示：人的思维不应拘泥于固定的模式，而要从多个角度看待问题。（意近即可）【解析】20．本题考查文言文断句。①根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，根据语意完整原则来断句。“与儿女讲论文义”句意：给子侄辈们讲解文章的义理。“与儿女”与“讲论文义”语意层次清楚。故语句停顿为：与儿女/讲论文义；②根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，根据语意完整原则来断句。“黄琬幼而慧”句意：黄琬从小就聪明。“黄琬”与“幼而慧”语意层次清楚。故语句停顿为：黄琬/幼而慧。21．本题考查文言词语解释。①俄而雪骤。句意为：不久，雪下得大了。骤：急；②讲论文义。句意为：讲解文章的义理。文义：文章的义理；③撒盐空中差可拟。句意为：在空中撒盐差不多可以相比。拟：相比；④琼以状闻。句意为：黄琼把他听到的情况报告（朝廷）。闻：听说。22．本题考查文言语句翻译。①兄女：他哥哥的女儿。未若：不如。②何不：为什么不。言：说。余：剩余的部分。月之初：初升的新月。本句为省略句，“曰”应为“琬曰”，译为：（黄婉）说。23．本题考查对比阅读能力。【甲】文谢道韫的“未若柳絮因风起”是咏雪的佳句，得到了她叔父的称赏。结合“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”“公大笑乐”可以推知，谢道韫虽然当时年纪不大，但善于观察事物且机智聪慧。她敏锐地抓住了“雪”与“柳絮”都轻而白的特征，吟出了流传千古的佳句；【乙】从“琬年七岁”“何不言日食之余如月之初”可以看出，黄琬小小年纪，也是善于观察事物，他并不纠缠于如何具体介绍日食，而是用一个比方“像初生的新月”，巧妙地解决了难题，表现出机智聪慧的特点。综上所述，两人都表现出聪慧机智的特点。启示人们：人要放开思维、开动脑筋，对待问题，可以多角度，多方面地去思考和分析。意对即可，答案不唯一。【点睛】参考译文：【甲】

谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。【乙】

黄琬从小就聪明，祖父黄琼担任魏郡太守。建和元年正月发生日食。京城里看不到（那次日食情况），黄琼把他听到的情况报告（朝廷），太后召见他问他情况。黄琼思考该如何回答太后的询问，却不知道该如何描述。（当时）年仅七岁的黄琬在旁边，说道：“为什么不说日食剩下的就像初升之月呢？”黄琼恍然大悟，立即按照黄琬说的报告太后，并且认为黄琬十分与众不同，便十分喜爱他。阅读[甲][乙]两段文言文，完成下面小题[甲]谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（《世说新语》）[乙]溥①幼好学，所读书必手钞②。钞已，朗诵一过，即焚之。又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃③汤④数次，后名读书之斋曰“七录”。（《明史·张溥传》）[注释]①溥：指张溥。②钞，通“抄”。③沃：浇、洗。④汤：热水。24．解释下列加点的词语。（1）俄而雪骤（2）撒盐空中差可拟（3）如是者六七始已（4）即焚之25．用现代汉语翻译下面的句子。（1）未若柳絮因风起。（2）右手握管处，指掌成茧。26．[甲][乙]两文讲述了两个儿童的故事，[甲]文侧重表现谢道韫的，[乙]文侧重表现张溥的。【答案】24．（1）急

（2）大体

（3）这，这样

（4）烧，焚烧25．（1）不如比作柳絮乘风起舞。（2）右手握笔管的地方手指手掌磨出了茧子。26．文学才华聪明机智勤奋刻苦【解析】24．本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。（1）句意为：雪下得紧了。骤：急。（2）句意为：把盐撒在空中差不多可以相比。差：大体。（3）句意为：像这样反复六七遍才停止。是：这，这样。（4）句意为：然后就焚烧它。焚：烧。25．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。（1）句中重点词有：未若，不如；因，凭、趁；起，飞舞。（2）句中重点词有：管，笔管；指掌，手指和手掌；茧，茧子。26．本题考查理解内容。解答此题关键是在理解课文内容的基础上，抓住关键语句来理解即可。从【甲】文句子“未若柳絮因风起（不如比作风把柳絮吹得满天飞舞）”可知，谢道韫的比喻新奇，故可知甲文侧重表现谢道韫的聪慧机敏和出众的文学才华。从【乙】文句子“又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次（又重新抄写，像这样反复六七遍才停止。他右手握笔管的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂了，每天要在热水里洗好几次）”等语句可知，他反复抄写不怕辛苦，乙文侧重表现张溥的勤奋刻苦。【点睛】参考译文：【甲】在一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈论诗文。不久，雪下得紧了。太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。她是谢太傅大哥谢无奕的女儿，也是左将军王凝之的妻子。【乙】张溥从小就爱好学习，凡是所读的书一定要用手抄。抄写后朗读一遍，然后就焚烧它。又重新抄写，像这样反复六七遍才停止。他右手握笔管的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂了，每天要在热水里洗好几次，后来他把他读书的房门命名为“七录”。阅读下面文言文，完成小题。【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。【乙】郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。伋请别驾从事③，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭④，须期乃入。其为人若此。（选自《后汉书·郭伋传》，略有改动）【注释】①郭伋（jí）始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②西河美稷：地名。③别驾从事：部下官吏。④野亭：郊野外的亭子。27．解释下列加点的字。（1）太丘舍去()（2）元方入门不顾()（3）及事讫()（4）须期乃入()28．用现代汉语翻译下列句子。（1）非人哉！与人期行，相委而去。（2）伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。29．【甲】【乙】两文告诉了我们一个同样的道理：。但从选材角度看，【甲】文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，【乙】文选取的是的正面例子。30．从【甲】【乙】两文的故事中，你还得到了哪些新的启示？【答案】27．离开回头看完毕才28．（1）真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。（2）郭伋认为（这样做）对孩子们失信了，于是停留在野外的亭子里，等到约定的日期才进城。29．做人要讲信用郭伋守信30．示例：①要有礼貌；②要勇于改正错误；③要容许别人改正错误；④成人要为儿童作出好的表率；⑤对儿童也要说话算数；⑥做人要言行一致。【解析】27．本题考查文言词语解释。（1）句意：陈太丘不再等候他而离开了。舍：离开。（2）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。（3）句意：等到事情办完。讫：完毕。（4）句意：必须等到约定日期才进城。乃：才。28．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：（1）“非”：不是，表示否定判断。“期行”：相约同行。“期”，约定。“行”，出行。“委”：丢下、舍弃。“去”：离开。（2）“为”：因为。“违信”：违背信用。“违”，违背。“信”，信用。“遂”：于是、就。“止”：停留、栖息。“须”：等待。“期”：约定的日期。“乃”：才。29．本题考查对文言文内容、主旨、和表达方式的理解与分析能力。解答时，需要通晓全文大意，理解相关词句，明确文章的结构思路、写作特色、作者思想意图等。根据甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信”可知，甲文中友人不按约定时间到达，从反面表达不守信用的主题；根据乙文“行部既还，先期一日，级为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。其为人若此”可知，乙文从正面写郭级即使是答应孩子的事情也要做到守信。30．本题考查对内容的理解与启示。根据甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，做人要讲诚信守时且要有礼貌。友人一开始无信无礼，但“友人惭，下车引之”，勇于改正错误，这也告诉我们要勇于承认并改正自己的错误。根据乙文“行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入”可知，成人要为儿童作出好的表率，郭伋即使面对儿童也说话算数，言行一致，做到了言出必行，为我们树立了榜样。同时也说明对儿童也要遵守承诺，不能因为对方是孩子就轻视自己的言行。【点睛】参考译文：【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。【乙】郭伋刚到任时去视察，到达西河美稷，有几百个儿童，各自骑着竹马，在路旁拜迎。郭伋问：“你们为什么从远方来？”孩子们回答说：“听说使君来到，很高兴，所以来欢迎。”郭伋辞让致谢。等到事情办完，孩子们又把他送到城外，问“使君什么时候再回来”。郭伋叫别驾从事计算日程，告诉了他们。巡视回来，比约定日期早一天。郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，必须等到约定日期才进城。他就是这样做人的。阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）（选自《<论语>十二章》）【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志①之，是不亦善学乎？”李生说②之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”（选自《李生论善学者》）【注释】①志：记，记住。②说：（shuì）劝说。31．解释下列加点的词。（1）思而不学则殆

殆：（2）好之者不如乐之者

乐：（3）王生好学而不得法

好：（4）是不亦善学乎

善：32．下列句子中，加点的“而”的用法与其他三项不同的一项是（

）A．温故而知新 B．学而不思则罔 C．王生好学而不得法 D．君但志之而不思之33．把下列句子翻译成现代汉语。（1）学而不思则罔，思而不学则殆。（2）君但志之而不思之，终必无所成。34．【甲】【乙】两文都讲到了一个共同的话题，即学习方法。孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？这对我们的学习有怎样的启发？【答案】31．疑惑以……为快乐喜爱，爱好善于32．A33．（1）只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。（2）你只是记住老师讲的知识，却不去思考，最终一定不会有什么成就。34．他们都认为善于思考的人才是“善学者”。启发：在求学的过程中，我们要有正确的学习方法，如果方法不正确，可能事倍功半。就像【乙】文中的那位“好学而不得法”的王生，即使记住再多老师讲的知识，如果不去思考，也只能是个两脚书橱而已。【解析】31．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：只空想却不学习，就会感到疑惑不解。殆：疑惑。（2）句意：爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。乐：以……为快乐。（3）句意：王生喜欢学习，却得不到方法。好：喜爱，爱好。（4）句意：这难道不是善于学习吗？善：善于。32．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。A.连语，表承接；B.连词，表转折；C.连词，表转折；D.连词，表转折；故选A。33．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有：（1）罔，迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆，疑惑。（2）君，你；但，只是；志，记住；成，成就。34．本题考查学生文本内容和主题的理解与分析能力。【甲】文中，“学而不思则罔，思而不学则殆”“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”，可见孔子认为学习要学与思相结合，要有正确的方法，并注意取长补短；【乙】文中，“李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也”，可见李生也是认为学贵善思，认为要择善而从之；可从“学贵善思”或“不耻下问”或“择善而从之”选择其一，结合自己的学习实践与平常积累的学习心得，有理有据地进行阐述即可。开放性答案，言之有理即可。示例：我们应该向比我们优秀的人学习，取长补短，不断进步，善于请教，听从他人好的建议。【点睛】参考译文：【甲】孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只空想却不学习，就会感到疑惑不解。”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”【乙】王生喜欢学习，却得不到方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住，这难道不是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说‘学而不思则罔’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但没有去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？”阅读下面两个文段，完成下面小题。【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者，”（《雍也》）（节选自《〈论语〉十二章》）【乙】人不博览者，不闻古今，不见事类①，不知然否，犹目盲，耳聋、鼻痈②者也。儒生不博览，犹为闭暗，况庸人无篇章之业③，不知是非，其为闭暗，甚矣！此则土木之人耳目俱足，无闻见也。涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤甚者观蛟龙。足行迹殊，故所见之物异也……故入道④弥深，所见弥大。（节选自王充《论衡·别通》）【注释】①类：种类。②痈：毒疮，这里指失去嗅觉的鼻病。③篇章之业：读书经历。④道：先王之道。35．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（

）A．“不亦说乎”的“说”，同“悦”，是愉快的意思，表现了学习的快乐。B．“学而不思则罔”的“罔”是迷惑的意思，强调了学习与思考应该要相结合。C．“犹为闭暗”的“闭暗”指闭塞不明，表现了读书人博览群书的重要性。D．“足行迹殊”的“殊”是特殊的意思，表明了不同的经历所见到的东西也不相同。36．把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。人不知而不愠，不亦君子乎？37．“学而时习之”与“温故而知新”都提到了温习学过的知识这一问题，两个句子强调的重点有什么不同？38．根据两个文段的内容完成填空甲乙两文谈的都是①的话题。甲文中，孔子从②、③和④三个方面来谈；乙文则论述⑤的重要性。【答案】35．D36．别人不了解我但是我不生气，不也是有才德的人吗？37．“学而时习之”强调按时温习，侧重于学习的方法；“温故而知新”强调温习可以得到新的理解和体会，侧重于温习学过的知识的作用。38．学习学习态度学习方法学习兴趣博览群书【解析】35．本题考查字词理解。D．足行迹殊：因为行走的痕迹不同。殊，不同。不是“特殊”的意思。故选D。36．本题考查译句。重点词语；愠，生气、恼怒。君子：道德高尚的人。乎，吗。37．本题考查语句理解。“学而时习之”意为：学习，然后按时复习学过的知识。这句话强调了按时复习的重要。讲的是学习的方法。“温故而知新”意为：温习学过的知识，可以有新的理解与体会。这句话强调的是温习学过的知识对于学习新知的重要作用。这是学习方法的指导。38．本题考查比较阅读。甲文中的“学而时习之”“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”讲的是学习的方法，强调要按时复习，要温习旧的知识，从中得到新的理解与体会，要把学习与思考结合起来。“有朋自远方来，不亦乐乎”讲的是学习态度。因志同道合的人来和自己一起学习而高兴。“好之者不如乐之者”讲的是学习兴趣，以学习为乐趣，才能学有所获。根据乙文中的“人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否”可知，乙文论述的是博览群书的重要性。故两文谈的都是学习的话题。甲文从学习方法、学习态度、学习兴趣三个方面来谈。乙文论述的是博览群书的重要性。【点睛】参考译文：甲：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它（一说学习的道理在合适的时机去实践），不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐的人。”乙：人如果不广泛阅读，就会不了解古今，看不清事物的本质，不知道是非对错，就像眼睛瞎了、耳朵聋了、鼻子堵塞一样。儒生如果不广泛阅读，就会变得闭塞愚昧，更何况那些没有学问的人，不知道是非对错，他们的闭塞愚昧就更严重了！这就像泥塑木雕的人一样，虽然耳目俱全，但却无法听见和看见。涉水浅的人只能看到虾，稍微深一点的可以看到鱼和龟，更深的地方可以看到蛟龙。因为行走的痕迹不同，所以看到的东西也不同……因此，人对于道理的理解越深，所看到的就越伟大。阅读下文，完成下面小题【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》（节选自《论语》）【乙】孔子曰：“吾死之后则商①也日益赐也日损②。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆③，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”（节选自《孔子家语》）【注释】①商：“商”和下文的“赐”，皆为孔子弟子。②损：减损。③鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。39．解释下列加点词在文中的意思。（1）传不习乎

传：

（2）择其善者而从之

善者：（3）商好与贤己者处

好：

（4）与善人居

居：（5）为人谋而不忠乎

谋：40．请给下面的句子划分朗读节奏（划两处）。吾死之后则商也日益赐也日损。41．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）吾日三省吾身。（2）是以君子必慎其所与处者焉。42．甲乙两文共同谈到了交友的话题，请结合两文内容，谈谈在交友方面你有哪些收获？【答案】39．传：这里指老师传授的知识。善者：好的地方，优点。好：喜欢。居：在一起。谋：谋划事情。40．吾死之后/则商也日益/赐也日损。41．（1）我每天多次反省我自己。（2）所以说真正的君子必须谨慎地选择自己处身的环境啊。42．示例：交朋友要讲诚信，要和品质高尚的人做朋友。我认为“择其善者而从之，其不善者而改之”这一点很有必要。他人的优点值得我们去学习，且“当局者迷，旁观者清”。有时我们很难发现自己的缺点，需要旁人的帮助才能认识到。所以认识到他们的错误并修正错误是有效的。（意思相近即可）【解析】39．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）句意为：老师传授给我的学业是不是复习了呢？传：这里指老师传授的知识。（2）句意为：选取他们的优点来学习。善者：好的地方，优点。（3）句意为：子夏喜爱同比自己贤明的人在一起。好：喜欢。（4）句意为：常和品行高尚的人在一起。居：在一起。（5）句意为：为别人办事是不是尽心竭力了呢？谋：谋划事情。40．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。本句句意为：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。“则”是连词，其前断开。“商也日益”“赐也日损”是并列结构的语句，中间应断开。根据句意，节奏应划分为：吾死之后/则商也日益/赐也日损。41．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。（1）句重点词语：吾：我。日：每天。三：泛指多次。省：反省。（2）句重点词语：是以：所以。必：必须。慎：谨慎。42．本题考查的是对文本内容的理解与分析。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。甲文“与朋友交而不信乎”“择其善者而从之，其不善者而改之”告诉我们与朋友交往要诚信，要学习旁人的长处，改正自己的缺点；乙文“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”告诉我们“近朱者赤，近墨者黑”，真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。在分析时找出具体文段，分析含义并结合个人理解谈谈看法即可。示例：我认为交友对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。【点睛】参考译文：【甲】曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”孔子说：“几个人在一起走路，必定有一个人能成为我的老师。选取他们的优点来学习，如果看到也有和他们相同的缺点就加以改正。”【乙】孔子说：“我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。”曾子问：“为什么呢？”孔子说：“子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，子贡喜欢谈论才质比不上自己的人。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道了；不了解本人，看看他周围的朋友就可以了；不了解君主，看他派遣的使者就可以了；不了解本地的情况，看本地的草木就可以了。”所以说：“常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了。藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，也是环境影响使然啊！所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。”阅读下文，完成下面小题田子为相，三年归休，得金百镒①奉其母，母曰：“子安得此金？”对曰：“受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲②也，尽力至诚。不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭，走出，造朝还金，退请就狱③。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》曰：“宜尔子孙承承④兮。”言贤母使子贤也。【注释】①镒：二十两。②事亲：侍奉亲人。③就狱：接受处分。④承承：谨慎小心。43．解释加点字（1）田子为相

为：

（2）造朝还金

还：44．下列对画线句的理解，正确的一项是（

）A．母亲说：“你怎么得到这些金子的？”田子说：“这是我当官的俸禄。”B．母亲说：“你安心地得到这些金子？”田子说：“这是我私受的钱财。”C．母亲说：“你安稳地得到这些金子？”田子说：“这是我当官的俸禄。”D．母亲说：“你安全地得到这些金子？”田子说：“这是我私受的钱财。”45．文中田母说“子其去之”的根本原因是（用原文回答）46．阅读完全文后，我们认识了一位的田子，更是被其母亲的所深深折服。【答案】43．为：担任还：归还44．A45．为人臣不忠，是为人子不孝也。46．知错就改深明大义、大公无私、教子有方、正直严厉等【解析】43．本题考查重点文言词语在文中的含义。（1）句意：田子担任宰相。为，担任。（2）句意：上朝归还金子。还，归还。44．本题考查文言翻译。重点词有：安，怎么；得，得到；对，回答；受，接受；俸禄，当官的俸禄。正确翻译为：母亲说：“你怎么得到这些金子的？”田子说：“这是我当官的俸禄。”故选A。45．本题考查文言文内容的理解。在文中，田母在得知田子带回的金是俸禄所得后，认为当宰相三年不可能只有这些金，认为田子为官的方式存在问题。田母说“为人臣不忠，是为人子不孝也”，明确指出如果作为臣子不忠诚，那就是作为儿子不孝顺。田子带回的金子可能并非完全通过正当途径所得，这体现了他作为臣子可能存在不忠的行为，而这种不忠也同时违背了孝顺的原则。田母秉持着忠义孝悌的价值观，认为田子的行为既不符合为臣之道，也不符合为子之德，所以让他“去之”，即拿走这些金子。46．本题考查文言文内容的理解。第一空：文中田子在母亲指出他的不当行为后，“田子愧惭，走出，造朝还金，退请就狱”，从这里可以看出田子认识到了自己的错误并积极改正，体现了田子知错能改的品质。第二空：田母看到儿子带回百镒金后询问来源，当得知是俸禄所得时，田母说“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚。不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之”，从这句话可以看出田母深明大义，她清楚为官应廉洁奉公，不能接受不义之财，否则就是不忠不孝，体现了她对道德规范的深刻理解和坚守；同时也展现出她教子有方，以严厉的言辞教导儿子要走正道，及时纠正错误；她的正直严厉也体现在毫不留情地指出儿子的问题，要求儿子必须改正，这种坚决的态度令人钦佩，可见田母是一位深明大义、教子有方、正直严厉的伟大母亲。【点睛】参考译文：田子担任宰相，三年后休假回家，得到很多金子献给他的母亲。母亲问他说：“你怎么得到这些金子的？”他回答说：“这是我当官的俸禄。”母亲说：“当宰相三年，难道不吃饭吗？像你这样做官，不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母，应该尽心尽力，要真诚。不合法度的财物，不要拿进家门。作为臣子不忠诚，这就是作为儿子不孝顺。你把这些金子拿走。”田子很惭愧地走了出去，上朝退还金子，然后请求接受处分。君王认为他的母亲很贤德，赞赏她的大义，就赦免了田子的罪，让他重新担任宰相，把金子赏赐给他的母亲。《诗经》上说：“好好教育你的子孙谨慎小心啊。”这是说贤德的母亲能使子女贤德。阅读下面两篇文言短文，完成下面小题。覆巢之下，安有完卵孔融被收①，中外②惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉③戏，了无遽容④。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎？”寻亦收至。（选自《世说新语·言语》）【注】①被收：被逮捕。②中外：朝廷内外。③琢钉：古时候一种儿童游戏。④遽（jù）容：恐惧的脸色。47．下列加点词解释有误的一项是（

）A．时融儿大者九岁

时：时常B．融谓使者曰

谓：告诉，对……说C．冀罪止于身

冀：希望D．寻亦收至

至：到达48．把文中画线句翻译成现代汉语。（1）二儿故琢钉戏，了无遽容。（2）大人岂见覆巢之下复有完卵乎？49．本文中孔融的两个儿子和《陈太丘与友期行》里的元方年纪虽小，却非等闲之辈，他们分别有哪些过人之处？【答案】47．A48．（1）两个孩子仍然在玩琢钉游戏，一点惶恐的脸色（样子）都没有。（2）父亲难道见过倾覆的鸟巢下面还有完整不碎的鸟蛋吗？49．孔融的两个儿子：年纪虽小，但处变不惊，安定从容，无所畏惧，审时度势，能预料到灾祸的到来。元方：懂礼识义、勇敢正直、善于言辞。【解析】47．本题考查文言词语理解。A.有误，句意：当时孔融的儿子大的九岁。时：当时；