2025届广州市语文高三第一学期期末质量检测试题含解析

2025届广州市语文高三第一学期期末质量检测试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是颜体由唐代书法家颜真卿所创。颜真卿自幼学书，得到张旭亲授，并师法蔡邕、王羲之、王献之、诸遂良等人，________，加以发展。他的楷书一反初唐书风，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，在书法史上________。这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格________，是书法美与人格美完美结合的典例。A．神会心融标新立异吻合B．水乳交融独树一帜契合C．神会心融独树一帜契合D．水乳交融标新立异吻合2．对下列加点词的解释，不正确的一项是“玩文学”，意味着无功利，只是喜欢，与以文学谋生是▲的；后者当然主流，但也更易受到资本或其他力量的掣肘。“玩文学”以高尚精神对抗物质主义，起着▲的作用，就像一个骑士。从“玩文学”身上也更易▲文学的本质。A．并行不悖激浊扬清洞察 B．并行不悖革故鼎新瞥见C．并驾齐驱革故鼎新洞察 D．并驾齐驱激浊扬清瞥见3．阅读下面的文字,完成下面小题。1世纪30年代以后，一些艺术造诣深厚、具有_的艺术家，如侯宝林，致力于相声的净化和改革，使它从底层大众的通俗“玩意儿”变成全民雅俗共赏的喜剧艺术形式。当下的相声渐渐回归市场运行的轨道，从表面上看似乎是恢复了“传统”，但是恢复传统并不意味着，也不意味着让已被否定的糟粕_。令人遗憾并堪忧的是，在一些小剧场舞台、电视选秀节目的相声表演中，以低俗代替通俗，以欲望代替希望，使感官刺激代替娱乐享受的现象时有发生。睿智和幽默是相声艺术的优秀品质，鞭挞讽刺丑恶现象、娱乐大众是相声的社会功能。（），尤以从伦理抓哏为最常，见的低俗“愚乐”手段。某相声社专场里,没有一段不包含“谁是谁爸爸，谁是谁孙子，谁媳妇跟人跑了”之类的伦理哏。这使相声变成毫无美感的低级趣味的狂欢，此风决不可长！相声病了,病在对传统相声的优良传统视而不见，却对糟粕的“痈疽”。这些病症若不根治，早晚有一天会毁了相声。我们应当加强文化批判意识，正本清源，激浊扬清，承接传统之精髓，不断提高相声的审美品位，创演出接地气的无愧于伟大时代的艺术精品，以满足人民群众日益增长的精神文化需求。1．依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是A．远见卓识循规蹈矩重整旗鼓趋之若鹜B．见多识广墨守成规卷土重来亦步亦趋C．见多识广循规蹈矩重整旗鼓亦步亦趋D．远见卓识墨守成规卷土重来趋之若鹜2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．遗憾的是，在一些小剧场舞台和电视选秀节目的相声表演中，观众常会看到低俗代替了通俗，欲望代替了希望，感官刺激代替了娱乐享受。B．令人遗憾的是，在一些小剧场舞台、电视选秀节目的相声表演中，以低俗代替通俗，以欲望代替希望，以感官刺激代替娱乐享受的现象时有发生。C．堪忧的是，在一些小剧场舞台、电视选秀节目的相声表演中，常会看到低俗代替通俗，欲望代替希望,感官刺激代替娱乐享受的现象时有发生。D．令人堪忧的是，在一些小剧场舞台和电视选秀节目的相声表演中，观众常会看到低俗代替通俗，欲望代替希望，感官刺激代替娱乐享受的现象。3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．而现今有的人正把幽默变成恶搞，把讽刺变成闹剧，把娱乐变成“愚乐”B．而现今有的人正把讽刺变成闹剧，把幽默变成恶搞，把娱乐变成“愚乐”C．而今在有些人那里，幽默被变成了恶搞，娱乐被变成了“愚乐”，讽刺被变成了闹剧D．而今在有些人那里，娱乐被变成了“愚乐”，幽默被变成了恶搞，讽刺被变成了闹剧4．阅读下面的文字，完成下面小题。“我太难了”，说到底是一种青年亚文化表达。这略带幽默的自我调侃，更像是年轻人的一种自我心理。面对生活的压力，一句流行话语说出口，能获得同龄人的认可与理解，并从而带来短暂的疏解。追求个性表达，面对生活，还需要换一副认真的模样。毕竟，真实的人生没有不难的。一帆风顺、一路坦途更多的时候用在祝福语中，生活中却是不如意事常八九。磨难往往是逃不掉、躲不开的，迎难而上才是年轻人该有的态度。迎难而上，经过的努力，战胜了困难，成长才会。成长，不正是在一个又一个“我太难了”的反复考验中实现的吗？所谓“艰难困苦，玉汝于成”，应该是一种过来人的视角，对于正处于困难中的人来说，（）杨绛先生有言：“如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格……好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。”1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．调适无可厚非艰苦卓绝如期而至B．调整无可非议坚苦卓绝不期而遇C．调整无可厚非艰苦卓绝不期而遇D．调适无可非议坚苦卓绝如期而至2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．越坚强，积累的动能就一定越大，收获的心得就越多。B．越痛苦，可能积累的动能就越大，收获的心得就越多。C．越痛苦，收获的心得就越多，积累的动能就一定越大。D．越坚强，收获的心得就越多，可能积累的动能就越大。3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．能获得同龄人的理解与认可，并从而带来短暂的疏解。B．能带来短暂的疏解，并从而获得同龄人的认可与理解。C．能获得同龄人的认可与理解，并因此带来短暂的疏解。D．能带来短暂的疏解，并因此获得同龄人的理解与认可。5．阅读下面的诗歌。完成下面小题。秋晚登城北门陆游幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁。一点烽传散关信，两行雁带杜陵①秋。山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州②。（注释）①杜陵：本指长安，此处借指汴京。②梁州：古梁州州治在汉中，南宋西北边境上的重要关塞南郑、大散关皆在此地，诗人过去曾在这里驻守。1．陆游，字______________，号放翁。2．对这首诗分析不恰当的一项是。A．首联描绘了诗人的装束、出游的地点、时令，满眼的肃杀勾起了内心无尽的愁绪。B．颔联写诗人在北城头远望从大散关传来的烽烟，南飞的鸿雁引发了诗人对杜陵的怀念。C．颈联通过“搔首”、“倚楼”这两个动作，表现出诗人年老体弱而怅然无奈的情绪。D．全诗既有登临的悲秋之情，也怀有对山河兴废的叹惋，还有因身世安危而生的感慨。3．请结合诗歌内容，赏析尾联中“非”和“犹”两字的表达效果。（100字左右）6．补写出下列句中空缺的部分。（1）辘辘远听，______________________。（杜牧《阿房宫赋》）（2）______________________，终岁不闻丝竹声。（白居易《琵琶行》）（3）______________________，以手扶膺坐长叹。（李白《蜀道难》）（4）______________________，都护在燕然。（王维《使至塞上》）（5）______________________，而后乃今将图南。（《庄子·逍遥游》）（6）从今若许闲乘月，______________________。（陆游《游山西村》）（7）别裁为体亲风雅，______________________。（杜甫《戏为六绝句》）（8）仁者必有勇，______________________。（《论语·宪问》）7．阅读下文，完成下面小题。①郭衍，字彦文，自云太原介休人也。衍少骁武，善骑射。周陈王纯引为左右，累迁大都督。时齐氏未平，衍奉诏于天水募人，以镇东境，得乐徙千余家。每有寇至，辄率所领御之，一岁数告捷，颇为齐人所惮，王益亲任之。②征为开漕渠大监，部率水工，凿渠引渭水，经大兴城北，东至于潼关，漕运四百馀里。关内赖之，名之曰富民渠。五年，授瀛州刺史。遇秋霖大水，其属县多漂没，民皆上高树，依大冢。衍亲备船栰，并赍粮拯救之，民多获济。衍先开仓赈恤，后始闻奏。上大善之。③十年，从晋王广出镇扬州。遇江表构逆，命衍为总管，领精锐万人先屯京口。于贵洲南与贼战败之大获舟楫粮储以充军实。④晋王有夺宗之谋，托衍心腹，遣宇文述以情告之，因召衍，阴共计议。又恐人疑无故来往，托以衍妻患瘿，王妃萧氏有术能疗之。以状奏高祖，高祖听衍共妻向江都，往来无度。衍又诈称桂州俚反，王乃奏衍行兵讨之。由是大修甲仗，阴养士卒。衍能揣上意，阿谀顺旨。帝每谓人曰“唯有郭衍，心与朕同。”又尝劝帝取乐，五日一视事，无得效高祖空自劬劳。帝从之，益称其孝顺。⑤史臣曰：“郭衍无所是非，不能轻重，默默苟容，偷安高位，甘素餐之责，受彼己之讥。此固君子所不为，亦丘明之深耻也。”（节选自《隋书·列传第二十六》）1．写出下列加点词在句中的意思。（1）得乐徙千余家（______）（2）以状奏高祖（______）2．为下列句中加点词选择释义正确的一项。（1）周陈王纯引为左右（）A．荐举B．引导C．征辟D．吸引（2）高祖听衍共妻向江都（）A．听信B．听闻C．任凭D．觉察3．把第①段画线句译成现代汉语。每有寇至，辄率所领御之，一岁数告捷，颇为齐人所惮，王益亲任之。4．用“/”为第③段画线部分断句。于贵洲南与贼战败之大获舟楫粮储以充军实。5．第②④段分别提到“上大善之”“益称其孝顺”，但其原因的性质有所不同，请分析其不同之处。6．你是否认同第⑤段对郭衍的评价？请结合全文加以分析。8．阅读下面的作品，完成各题。拉大锯的大黄辛牧①说大黄是一个木匠，很多人并不服：“他算什么木匠?他只会拉锯。”大黄只是笑，不多说什么。②大黄爱上木匠，爱上拉锯，是从一首儿歌开始的：拉大锯，扯大锯，姥娘门口唱大戏，接闺女，叫女婿，小外孙也要争着去；姥娘煮上大米饭，舅舅杀只大公鸡。③一首儿歌，竟使得大黄对锯产生了兴趣。他不知从哪里弄来半截小钢铅条，将木工那里捡到的一些木头儿锯得方方正正。年龄大一些了，大黄的父亲就让他劈柴。有一次，大黄的父亲大约在什么地方生了气，回到家时，正瞅见大黄在那里画线，赶上去，朝着大黄的屁股踢了一脚，嘴里还数落着：“让你劈块烂木头当柴火烧，你比建座宫殿还下功夫，你小子在学校里念书怎么不用上这个劲儿?”大黄天生好脾气，从地上爬起来继续认真地画线，然后再一板一眼地用手锯锯木头。手锯也叫单锯，很难掌握，正常大人都锯不了，可大黄却锯得游刃有奈，把木头锯得平整而规则。④到了十六岁大黄便不上学了，跟着邻村师父学木匠，先是跟着师父拉大锯，木匠行里有句话叫“百日斧子千日锛，大锯只需一早晨”。大锯太容易了，一早晨就能学会。但是大黄跟师父学徒，一直拉大锯。有好几次师父已经准备让地开始学木工手艺，不巧那段日子里木匠活儿多，而锯木头是第一道工序，又没有新的学徒工换。于是师父征求大黄意见：“能不能再干一段，你学活儿反正是早晚的事。”大黄一口就答应下来：“听师父的。”⑥其实，自从拉大锯后，大黄感觉一直挺好。听着那刺刺的锯声，或长或短，或轻或重，或粗或细，越听越悦耳，有时来回拉一上午都不觉得累，连拉下锯的都支撑不住了，他却像拉二胡一样，一副悠然自得的样子。特别是到了一些村庄。他在大树边借着大树干支起锯架，拉起锯来，一些上了年纪的大爷大娘会坐了马扎子一看一个上午，还不时议论一番：“这后生，这大锯拉得不孬哩!”大黄就觉得自己很威风，比舞台上的武生都要神气一些。所以，他这一干又是半年。在农村干木匠光会拉大锯，就等于上小学一直没考上中学。师父终于不忍心了，决定到下一家干活时，就让大黄正式学习打家具。可准备去的那家人很“挑剔”，一听说要让两个新徒弟拉大锯就不答应：“必须让大黄师傅掌上锯!”大黄听了后，激动了一夜，人家一口一句“大黄师傅”，还把咱叫成了“掌锯的”，这话越想越受用。于是，没等师父表态，第二天，大黄就主动找师傅说：“我就是喜欢拉大锯，接着干拉大锯的活儿。”师父虽不忍心，却也没有别的办法。就答应了。不知不觉间，大黄还真成了师傅，名头也越来越大，后来，他就专门研究拉大锯。不再考虑学细工技术的事了!大黄一边享受着拉大据而获得的羡慕和尊敬，一边兢兢业业地忙碌着，他下定决心，这一辈子就拉大锯不再改行。让大锯的韵律伴奏一生!然而，没过多久，电锯诞生了!他到现场一看惊得张口结舌!神奇的电锯征服了他，一会儿工夫就能干完他几天的活儿，而且漂亮得很。不久大黄失业了，望着那日渐生锈的大铁锯，满头白发的大黄时常陷人沉思中!不过，经常有一缕笑容挂上眉梢，那是大黄仿佛又听到了自己拉大锯的声音。(选自《渐行渐远的乡村手艺人》，有删改1．下面对文章内容的概括分析和鉴赏，不正确的一项是A．文章开头写儿歌，一方面增强了文章地域文化色彩，另一方面又突出儿歌对大黄人生梦想的指引意义。B．第④段写“大锯太容易了，一早晨就能学会。但是起初大黄跟师父学徒，一直拉大锯”，虽然师父不无偏心，但是正是这样一丝不苟的严格要求才使得大黄最终学有所成。C．第⑥段画线句子使用排比、比喻修辞，调动听觉器官，生动形象地写出了大黄对拉锯工作的热情痴迷，志得意满。D．文章用质朴的语言表现出作者对大黄身上体现出来的专注敬业，精益求精的工匠精神的价值认同。2．文中多处运用侧面描写，请找出来并简要分析。3．请探究文章结尾画线句子的意蕴。9．阅读材料，完成下面小题。禅对诗的渗透，可以从两方面看:一方面是以禅入诗，另一方面是以禅喻诗。……对于诗，禅家的工具并不是都有用，诗家只是挑自己需要的。这可以化简些，说只是“诗作”和“作诗”两个方面有某种性通之处。诗所写是创造的意境，用来满足诸多渴想而难于在现实中获得的欲求。意境各式各样，其中一类是淡远，或说有出世间意，与禅境相似，而没有禅那祥决绝。分别还是在于情的性质以及有无。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”是意境超凡，可是其中还蕴涵着对于闲适生活的淡淡的甚至不淡淡的爱。云峰志璿禅师“不知谁住原西寺，每日钟声送夕阳"也是意境超凡，但心境是随缘兼看破，不是恋恋。有淡淡的爱是“似禅境”，随缘而不恋恋是“真禅境"。似非真、可是无妨虽不能之而心向往之，以求越靠近，超凡的味道越浓。求味道浓，有若有意若无意的，如王维的有些诗作就是。时代靠后，有意的成分增加，终于形成诗论，如严羽的《沧浪诗话》就是。再说“妙悟”，也是诗家和禅家有相通之处。“池塘生春草”，好，何以好，如何好，不可说。“师姑元是女人作"，所悟之境为何，也是不可说。不可说，作，只好相信文章本天成，妙手偶得之；欣赏，只好付之偶然，期待忽而相视而笑，莫逆于心。总之，都是尽日觅不得，有时还自来的事，与学习数学，加减乘除，循序渐进，所知明确，功到必成的情况迥然不同。无明确的法，而仍要作，仍要欣赏，只好乞援于无法之法，就是所谓“妙"。超凡，两家有类似的希求，妙悟，两家有同样的甘苦，于是，说是物以类聚也好，说是同病相怜也好，诗和禅就携起手来。由结果看，自然是诗家讨了便宜，就是借用禅家的修路工具，开了通往淡泊清空的一条路。——张中行《禅外说禅·禅的影响》1．诗歌和禅都讲究意境的“超凡”，它们的区别是什么?2．文中说诗禅两家对“妙悟”有同样的“甘苦”，其中“甘”“苦”各指什么?3．诗家为什么要借禅说诗?10．阅读下面这首唐诗，完成各题。和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄①杜甫东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州②。此时③对雪遥相忆，送客逢春可自由？幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。（注）①裴迪寄了一首题为《登蜀州东亭送客逢早梅》的诗给杜甫，表示对杜甫的思念。杜甫深受感动，便写此诗作答。②何逊在扬州：何逊在扬州见梅花盛开，作有《咏早梅》一诗，何逊是杜甫所喜爱的南朝梁代的诗人。③此时：指唐肃宗上元元年(760年)末、二年(761年)初，正是安史叛军气焰嚣张、唐朝发可危、万方多难之际。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()A．首联将裴迪与何逊相比以赞美裴迪的咏早梅诗，以此来表达对裴迪和他所赠之诗的推崇。B．“此时对雪遥相忆”是说裴迪送客时雪中遇梅，突出梅之洁白，衬托装迪的高洁情操。C．额联承“动诗兴”而来，遥想装迪对自己的相忆，突出了诗人与友人心心相印的情谊。D．颈联表达庆幸之意，庆幸裴迪没有折梅寄来，要不然诗人面对折梅一定会感慨万千的。2．诗歌尾联中说“朝夕催人自白头”，是什么催诗人“白头”的？请结合全诗分析。11．阅读下面的文言文，完成下面小题。（吕）公绰字仲裕，荫补将作监丞、知陈留县。天圣中，为馆阁对读。召试，直集贤院，辞，改校理，迁太子中允。夷简罢相，复为直集贤院、同管勾国子监，出知郑州。尝问民疾苦，父老曰：“官籍民产，第赋役重轻，至不敢多畜牛，田畴久芜秽。”公绰为奏之，自是牛不入籍。还判吏部南曹，累迁太常博士、同判太常寺。或请复太医局，及请设令、丞、府史如天官医师。钧容直假太常旌纛，为优人戏，公绰执不可，遂罢之。虎翼卒刘庆告变，下吏案验，乃庆始谋，众不从，庆反诬众以邀赏。因言：“京师卫兵百万，不痛惩之，则众心摇。”遂斩庆以徇。迁史馆修撰。时夷简虽谢事，犹领国史，公绰辞修撰。夷简薨，还兵部员外郎，复为修撰。服除，复同判太常寺兼提举修祭器。公绰以郊庙祭器未完，制度多违礼，请悉更造。故事，荐新诸物，礼官议定乃荐，或后时陈败。公绰采《月令》诸书，以四时新物及所当荐者，配合为图。历知制诰、龙图阁直学士，改枢密直学士。安远砦诸羌来献地，公绰顾其属曰：“天下之大，岂利区落尺寸地以为广邪？”却之。弓箭手马多阙公绰谕诸砦户为三等凡十丁为社至秋成募出金帛市马马少则先后给之祀明堂，迁刑部郎中，召为龙图阁学士、权知开封府。岁余，愿罢府事，进翰林侍读学士、知审刑院兼判太常寺。初，公绰在开封府，宰相庞籍外属道士赵清贶受赂，杖脊道死。至是，御史以为公绰受籍旨，杖杀清贶以灭口，左迁龙图阁学士、知徐州。方杖清贶时，实非公绰所临。顷之，公绰亦自辨，复侍读学士，徙河阳，留侍经筵。时久不雨，帝顾问：“何以致雨？”曰：“狱久不决，即有冤者，故多旱。”帝亲虑囚，已而大雨。迁右司郎中，未拜，卒。（选自《宋史》列传第七十）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．弓箭手马多阙/公绰谕诸砦户为三等/凡十丁为社/至秋成/募出金帛市马/马少/则先后给之/B．弓箭手马多阙/公绰谕诸砦户为三等/凡十丁为社至/秋成募出金帛市马/马少则先/后给之/C．弓箭手马多阙/公绰谕诸砦户为三等/凡十丁为社至/秋成/募出金帛市马马/少则先后给之/D．弓箭手马多阙/公绰谕诸砦户为/三等凡十丁为社/至秋成/募出金帛市马/马少/则先后给之/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．荫补也称为奏荫、恩荫、资荫、奏补、任子等，指在古代因先世荫庇而补为官职。B．文中的“吏部”，指中国古代官署。掌管全国官吏的任免、考课、升降、调动等事务。C．文中的“薨”指死亡。古代称皇帝、诸侯以及有爵位的大官死亡都会用“薨”表示。D．文中的“服”是指一种丧服制度。中国古代可通过丧服等级表明亲属亲疏远近关系。3．下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是（）A．公绰关心百姓疾苦。当百姓们认为官府依据财产的多少来评定赋役重轻都不敢养牛时，他把这种情况上奏，使得朝廷改变了政策。B．公绰有很强的原则性。有人请求设立太医局，让仪仗乐队借太常旌旗，提供给优人来演戏，他坚决反对，最终导致这项提议废止。C．公绰非常讲究礼制。他发现祭器不完备，制度多违礼法，时鲜食品又失时损坏，于是请求重新制造全部祭器，并将物品与祭品编成图册。D．公绰有谦逊精神。他认为自己担任了过多的官职，于是在升任刑部郎中，召见龙图阁学士之后，就请求辞去右司郎中等一系列的府职。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）虎翼卒刘庆告变，下吏案验，乃庆始谋，众不从，庆反诬众以邀赏。（2）至是，御史以为公绰受籍旨，杖杀清贶以灭口，左迁龙图阁学士、知徐州。12．阅读下面文字，根据要求作文。有一种观点认为：教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢。也有一种观点认为：教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好。站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解。根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、C【解析】【详解】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。做好这类题需要注意：①正确理解词语的含义，掌握词语用法；②注意成语潜在的感情色彩；③要注意成语的使用范围和搭配对象；④弄清所用的成语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息。本题要求选择“各句中加点成语的使用，全都正确的一项”，宜采用排除法。“水乳交融”指像水和乳汁那样融合在一起，比喻关系非常融洽或结合得很紧密。而“神会心融”把各方面的知识和道理融化汇合。语境是说颜真卿将张旭以及蔡邕、王羲之、王献之、诸遂良等人的书法技艺精髓融化汇合，故第一处填“神会心融”从而排除BD两项。“标新立异”指提出新奇的主张，表示与众不同。“独树一帜”单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。根据语境颜真卿显然是自成一家，成为“颜体”，所以选“独树一帜”，从而排除A项。“吻合”是完全符合的意思；而“契合”指两种物质性情特别投合，像符契那样相合。语境是说颜真卿的书法和他的高尚人格高度契合。综合以上分析：故选C。【点睛】近义词辨析的重点在于区别不同语素，大体有以下八种方法：（1）从字形上去区分，（2）从词性上去区分，（3）从词语涉及的对象上去区分，（4）从词语适用的对象上去区分，（5）从词语的侧重点上去分析，（6）从词语的感情色彩上去区分，（7）从词语的轻重色彩上去区分，（8）从词语的特指和泛指上去区分。2、A【解析】【详解】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。本题中，第一处，并行不悖：同时进行，不相冲突；并驾齐驱：比喻齐头并进。语境侧重“喜欢”和“谋生”不矛盾，因此，用“并行不悖”。排除CD。第二处，激浊扬清：比喻抨击、清除坏的，表彰、发扬好的；革故鼎新：去掉旧的，建立新的。“以高尚精神对抗物质主义”，说明是清除坏的，发扬好的，应用“激浊扬清”。排除B。第三处，洞察：观察得非常透彻、清楚；瞥见：一眼看见。语境是“文学的本质”，应用“洞察”。故选A。【点睛】正确运用成语，要弄清楚几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。3、1．D2．B3．A【解析】【分析】1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类试题时，关键是掌握相关成语的意思，正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、使用范围等。解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选，再运用排除法排除不符合句意的选项。第一组，远见卓识：远大的眼光，卓越的见识。见多识广：见过的多，知道的广，谓阅历深，经验多。用法上，前者是名词性的，使用规范；后者是谓词性的，跟“具有”不搭。此处应用“远见卓识”。第二组，循规蹈矩：原指遵守规矩，现多指拘泥于旧的准则，不敢稍作变通。墨守成规：形容因循守旧，不肯改进(墨子善守城)。词义上，前者强调对旧规矩或准则不肯变通；后者强调对旧习惯或做法不肯改进，与“传统”中的传承、沿袭意义更贴切。此处应用“墨守成规”。第三组，重整旗鼓：指失败之后，重新集合力量再干。卷土重来：比喻失败之后重新恢复势力。色彩上，前者为中性，后者含贬义，更符合情境。此处应用“卷土重来”。第四组，亦步亦趋：比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事都效仿或依从别人，跟着人家行事。趋之若骛：像鸭子一样，成群地跑过去，形容许多人争着去追逐某种事物。语意上，后者程度更深，讽刺意义更强，与后文“毁”字表意更契合。此处应用“趋之若鹜”。故选D2．本题考查学生辨析并修改病句的能力。解答此类试题时，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。A项，成分残缺，“看到”后面缺少宾语中心词.C项，句式杂糅，“常会看到……的现象”和句末的“现象时有发生”嵌套重合。D项，用法冗赘，“堪忧”是“令人担忧”的意思，前面再加上“令人”意思有重复。故选B。3．本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项”，选项都有一定干扰性，难度适中。括号前后的语境对括号中语句的表述有制约和限制的作用。括号后面的“尤以从伦理抓哏为最常，见的低俗‘愚乐’手段”要求括号中语句的末尾出现“愚乐”者为佳，据此可排除C、D项。从剩下的A和B中选择，上文从“睿智幽默”“鞭挞讽刺”和“娱乐”三方面评介相声，A项按上文的顺序说明三种情况，承接顺畅，而B项颠倒了“幽默”和“讽刺”的顺序，与上文的承接不如A项连贯。故选A。【点睛】解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。4、1．A2．B3．D【解析】【分析】1．本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。调适：是调整使适应。一般和心理搭配。调整：是调整价格，重新调配整顿，使适应新的情况和要求。一般和心态或者状态搭配。结合“自我心理”分析，选用“调适”。无可厚非：意思是没有什么可以过分指责的，表示说话做事虽有错误或缺点，但可以原谅，不必过分责备。无可非议：是说没有什么可以批评指责的，表示言论行动合情合理、无误。“追求个性表达”这一行为，可能会有不合理的地方，但是没有什么需要指责的，选用“无可厚非”。艰苦卓绝：形容斗争十分艰苦，超出寻常。常用于形容斗争环境艰苦。坚苦卓绝：指坚韧刻苦的精神超越寻常。修饰“努力”，选用“艰苦卓绝”。如期而至：按照计划或者规律，按时到来。不期而遇：没有约定而意外地相遇。结合“成长”分析，选用“如期而至”。故选A。2．本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。按照段意，该段文字重在强调困难痛苦的意义，所以应该是“越痛苦”，排除A项、D项。“一定”过于绝对，先积累动能，然后才有收获，排除C项。故选B。3．本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。语序不当，先“理解”后“认可”，先“带来疏解”后“获得理解与认可”，排除B项、C项。搭配不当，“并”与“从而”不能搭配使用，排除A项。故选D。5、1．务观2．C3．“非”表现了当然的戎马生涯早已成往事的无限感慨与无奈，“犹”表明仍然，两者形成鲜明的对比，表明诗人虽壮志未酬，但雄心犹在，仍然念念不忘收复失地、北定中原，忧虑边关战局的情怀。【解析】1．本题考查有关诗人字号方面的文学常识。平时在学习诗人作品时，对较为出名的作家的字号等常识要有积累。陆游(1125年-1210年)，字务观，号放翁，汉族，越州山阴(今绍兴)人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。2．本题考查对诗歌內容的分析与理解能力，要在充分理解诗歌的内容，结合作者所处时代知人论世的基础上判断表述的正误。C项，“表现出诗人年老体弱而怅然无奈的情绪”分析有误，并非因年老体弱而怅然无奈，是因山河破碎而自己却投闲置散，报国无门而怅然无奈。故选C。3．本题考查诗歌中“炼字“这个考点。要先准确地解释这两个的含义，再代入诗句中分析表达效果，最后点明传达的感情。“非”字面意思是表否定，“不是”。这里“横槊赋诗”有引用苏轼在《赤壁赋》里形容曹操当年踌躇满志，欲一统天下的句子。诗人写到现在已经不能像当年那样金戈铁马，纵横疆场了，表现了英雄迟暮的无限感慨与凄凉。“犹”字字面意思是“仍然″。诗句的大意是说虽然现实当中已经无法上战场了，虽然不受重用，报国无路，但诗人在梦境当中仍然回到了战场，不忘收复失地，壮心忧在，报国杀敌。梦境与现实的对比，更显出现实遭遇的凄凉。表现了诗人虽不受重用，但仍心系前线，忧心战局的感情。6、杳不知其所之也浔阳地僻无音乐扪参历井仰胁息萧关逢候骑背负青天而莫之夭阏者拄杖无时夜叩门转益多师为汝师勇者不必有仁【解析】试题分析：本题考查默写常见的名句名篇的能力。解答本题，主要是根据诗词的篇名和横线前后句的提示来默写。名句背诵默写难度不大，但考生常得不到满分，原因有二，一是背不出来，二是写了错别字，后者是主要原因。课内的句子当抓牢，倒背如流，理解内容记忆，这样不会背错填错句子，同时关注其中易错的字。这些字主要是形声字，考生很容易写成同音异形字，默写时要注意一下易错字词：杳、浔、扪、萧、夭阏。点睛：高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，现在课标卷已经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。7、1．乐意愿意情状2．CC3．每当有敌寇入侵，（郭衍）就率领统领的部队抵抗他们，一年中多次取得胜利，让齐氏非常畏惧，陈王更加亲信他。4．于贵洲南与贼战/败之/大获舟楫粮储/以充军实。5．“上大善之”是因为郭衍在救灾过程中亲力亲为、当机立断、救济百姓有功劳。“益称其孝顺”是因为郭衍劝谏皇帝享乐荒政的行为迎合了皇帝的怠惰心思。（或：一次是因为为政有功，一次是因为谄媚奉承，性质不同。）6．第⑤段指出了郭衍缺失是非标准、尸位素餐的问题，这与郭衍协助晋王谋反、对帝王阿谀奉承的行为相一致；但是与郭衍抵御外敌入侵、兴修水利、救灾亲历亲为等行为相背。因此，我认为这一评价不够辩证，对人的评价应辩证全面。【解析】【分析】1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“写出下列加点词在句中的意思”，然后应结合具体的语境理解词语的意思。（1）“得乐徙千余家”意思是“招来自愿迁徙的有一千多家”，“乐”意思是“乐意”“愿意”。（2）“以状奏高祖”意思是“把这些情况上奏给高祖”，“状”是名词，情状，情况。2．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“为下列句中加点词选择释义正确的一项”，然后应结合具体的语境理解词语的意思。（1）“周陈王纯引为左右”意思是“北周陈王宇文纯征辟他在身边”，“引”意思是“征召”“征辟”。故选C。（2）“高祖听衍共妻向江都”意思是“高祖听凭郭衍与妻前往江都”，“听”意思是“任凭”“听凭”。故选C。3．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。“至”，到，入侵；“辄”前省略主语“郭衍”，“辄”，就；“所领”，所统领的部队；“御”，抵御，抵抗；“岁”，年；“数”，多次；“告捷”，获得胜利；“为……所”，被；“惮”，忌惮；“益”，更加。4．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。“于贵洲南”是表地点的状语，也是“与贼战”的地方，二者构成偏正结构，不能断开；“败之”是“战”的结果，“之”是“败”的宾语，动宾短语后断开；“获”是动词，宾语是“舟楫粮储”，动宾短语后断开。5．本题考查学生理解概括文意，把握人物形象的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“第②④段分别提到‘上大善之’‘益称其孝顺’，但其原因的性质有所不同，请分析其不同之处”，然后找到这两段中的相关内容，分析“上大善之”“益称其孝顺”，找出二者的不同之处。先看第二段，“上大善之”在该段的最后，所以皇上称赞的事情应该在前面，前面说“五遇秋霖大水，其属县多漂没，民皆上高树，依大冢。衍亲备船栰，并赍粮拯救之，民多获济。衍先开仓赈恤，后始闻奏”，前一句是说所辖地区发生水灾，后一句写郭衍的表现，“亲备船栰，并赍粮拯救之，民多获济”，由此可知，皇上称赞的原因是郭衍亲力亲为、当机立断、救济百姓有功劳。再看第四段，“益称其孝顺”在该段的结尾，所说内容应在前面，即“衍能揣上意，阿谀顺旨。帝每谓人曰‘唯有郭衍，心与朕同。’又尝劝帝取乐，五日一视事，无得效高祖空自劬劳。帝从之，益称其孝顺”，由此可知，皇帝称赞他，是因为他善于揣测上意。6．本题考查学生把握人物形象，结合文本解决问题的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“你是否认同第⑤段对郭衍的评价？请结合全文加以分析”，然后找到第五段的评价之语，理解其意思，再看与上文郭衍的表现是否相合，以此表明自己的观点。第五段说“郭衍无所是非，不能轻重，默默苟容，偷安高位，甘素餐之责，受彼己之讥”，意思是郭衍没有是非标准且居位食禄而不做事；再看上文郭衍的表现，如第四段提到“晋王有夺宗之谋，托衍心腹”“衍能揣上意，阿谀顺旨”，郭衍在这两件事中的表现与第五段的评语是一致的；但第一段提到郭衍抵御外敌入侵，第二段提到郭衍兴修水利和救灾亲历亲为，这些事情表明郭衍有政绩，也有一定的作为，“偷安高位，甘素餐之责”一说不当，由此可知，第五段的评价不够全面。【点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。参考译文：郭衍，字彦文，自称是太原介休人。郭衍年少时就骁勇英武，善长骑马射箭。北周陈王宇文纯引用他在身边，累积功勋升迁为大都督。当时，北齐没有平定，郭衍奉诏到天水招募兵卒，用来镇守东边的边境，招来自愿迁徙的有一千多家。每当有敌寇入侵，郭衍就率领所统率的部队抵抗他们，一年内数次打败北齐军队的进攻，很是让北齐军畏惧，陈王因此而更加重用他。郭衍被征召为开漕渠大监。部署统率水工，凿渠引渭河的水，经过大兴城北面，向东到潼关，漕运四百多里。关内依赖着它，把它命名为“富民渠”。开皇五年，郭衍被任命为瀛州刺史。适逢秋雨成灾，他的属县多被水淹没，老百姓都爬上高树，占据高大的坟墓躲避大水。郭衍亲备船只木筏，同时带上粮食赈救百姓，老百姓大多获得救济。郭衍先开仓发粮赈济百姓，然后再禀奏皇上。皇上非常赞许他的这种做法。十年，跟随晋王杨光出京镇守扬州。恰逢江表谋反，任命郭衍任总管，统领一万精锐不对先进驻京口。在贵洲南和叛贼作战，大败叛贼，获得舟楫粮草来充实军需。晋王有夺太子位的阴谋，想以郭衍为心腹，派宇文述把这种想法告诉了郭衍，就召来郭衍，与他暗地共同策划。又担心别人对他们无缘无故的来往起疑心，假称郭衍的妻子患有大脖子病，王妃萧氏有办法能够给她治疗。把这些情况上奏给高祖，高祖听凭郭衍与妻前往江都，来来往往没有限制。郭衍又假称桂州俚谋反，晋王就上奏让郭衍兴兵讨伐他。因此大规模地修造盔甲兵仗，私下里收养门客兵卒。郭衍能揣摩皇上旨意，阿谀顺从皇上。皇上常常对人说：“只有郭衍，与朕同心。”郭衍又曾经鼓励皇上取乐，五日才理一次朝政，不要效仿高祖白白地让自己辛苦。皇上听从了他的话，更加称赞他的忠顺。史臣说：“郭衍没有是非标准，不知孰轻孰重，默默屈从附和以取容于世，身处高位，贪图眼前的安逸，甘受占据高位却无所事事的指责和讥讽。这本就是君子所不齿的行为，也是左丘明所深以为耻的事情”。8、1．B2．父亲数落大黄在学校读书不用功，侧面烘托大黄对锯木头的专注喜爱，正常大人都很难掌握单锯技巧可大黄却锯得游刃有余，反衬少年大黄心灵手巧，村庄里大爷大娘看一上午大黄拉锯并赞扬大黄，突显大黄拉锯水平较高，挑剔的雇主非要大黄掌上锯，暗示大黄掌锯水平已能独当一面。3．对手工被电锯代替的失落，对自己一生拉大锯的无悔，对消逝的大锯韵律的缅怀。【解析】【分析】1．本题考查学生的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要明确题干的要求，如本题“对文章内容的概括分析和鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“文章内容的概括分析和鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。B项，“但是正是这样一丝不苟的严格要求才使得大黄最终学有所成”说法错误，由文中“有好几次师父已经准备让地开始学木工手艺，不巧那段日子里木匠活儿多，而锯木头是第一道工序，又没有新的学徒工换”可以看出，并不是师傅对大黄严格要求，而是暂时找不到锯木头的学徒。故选B。2．本题考查学生体会重要语句的丰富含意、品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此题时，首先要明确题干要求，如本题要求找出文中多处运用侧面描写的句子并简要分析，回答时先找出文中的句子，然后再分析是如何使用侧面描写手法的。第一处，“朝着大黄的屁股踢了一脚，嘴里还数落着：‘让你劈块烂木头当柴火烧，你比建座宫殿还下功夫，你小子在学校里念书怎么不用上这个劲儿’”父亲数落大黄在学校读书不用功，侧面烘托大黄对锯木头的专注喜爱；第二处，“手锯也叫单锯，很难掌握，正常大人都锯不了，可大黄却锯得游刃有奈，把木头锯得平整而规则”，正常大人都很难掌握单锯技巧可大黄却锯得游刃有余，从侧面写出少年大黄心灵手巧；第三处，“他在大树边借着大树干支起锯架，拉起锯来，一些上了年纪的大爷大娘会坐了马扎子一看一个上午，还不时议论一番：‘这后生，这大锯拉得不孬哩！’”村庄里大爷大娘看一上午大黄拉锯并赞扬大黄，侧面写出大黄拉锯水平较高；第四处，“可准备去的那家人很‘挑剔’，一听说要让两个新徒弟拉大锯就不答应：‘必须让大黄师傅掌上锯！’”挑剔的雇主非要大黄掌上锯，侧面写出大黄掌锯水平已能独当一面。3．本题考查学生对作品内容的理解概括以及对作品进行个性化解读的能力。对作品进行个性化解读，首先要对作品的人物、主旨等有充分的认识；其次注意答题原则，文本探究题不是随心所欲的探究，而是立足文本的探究，题干要求探究文章结尾画线句子的意蕴，探究时要结合全文分析作答。第一，“然而，没过多久，电锯诞生了！他到现场一看惊得张口结舌！神奇的电锯征服了他”，由文中的这些话语可以看出，“不久大黄失业了，望着那日渐生锈的大铁锯，满头白发的大黄时常陷人沉思中”写出了大黄对手工被电锯代替的失落；第二，“听着那刺刺的锯声，或长或短，或轻或重，或粗或细，越听越悦耳”“后来，他就专门研究拉大锯。不再考虑学细工技术的事了！大黄一边享受着拉大据而获得的羡慕和尊敬，一边兢兢业业地忙碌着，他下定决心，这一辈子就拉大锯不再改行”“让大锯的韵律伴奏一生”，由文中的这些句子可以看出，“经常有一缕笑容挂上眉梢，那是大黄仿佛又听到了自己拉大锯的声音”写出了大黄对自己一生拉大锯的无悔，对消逝的大锯韵律的缅怀。9、1．诗和禅讲究淡远、出世间意，但诗没有禅那样决绝;诗中饱含或淡或浓的情感,似禅境。禅则讲究随缘看破，是真禅境。(似禅，真禅)2．甘，都有不可说的好处；苦，欣赏是付诸偶然的，创作是无法可循的。3．诗和禅在意境上有共同的追求；诗和禅在妙悟上有相通之处；诗可借助禅家工具来开通一条淡泊清新之路。【解析】1．本题考查对文章信息的筛选归纳和对内容的理解的能力。能力层级C。解答此类题目要审清题干要求，通读全文，在理解文意的基础上，回归原文，找到区间范围，画出关键语句，结合上下语境进行分析比较。本题：答题区间在原文第二段，从原文“诗所写是创造的意境，用来满足诸多渴想而难于在现实中获得的欲求。意境各式各样，其中一类是淡远，或说有出世间意，与禅境相似，而没有禅那祥决绝。”中，可以总结出“诗和禅讲究淡远、出世间意，但诗没有禅那样决绝”；原文列举陶渊明的诗“采菊东篱下，悠然见南山”是意境超凡，可是其中还蕴涵着对于闲适生活的淡淡的甚至不淡淡的爱，从中可以总结出“诗中饱含或淡或浓的情感,似禅境”；原文又列举云峰志璿禅师的话“不知谁住原西寺，每日钟声送夕阳"也是意境超凡，但心境是随缘兼看破，不是恋恋。有淡淡的爱是“似禅境”，随缘而不恋恋是“真禅境"，从中可以总结出“禅则讲究随缘看破，是真禅境”。2．本题考查理解词语含义的能力。解答此类题目，。对文章中具体词语含义的理解必须把词语放在文章具体语境中来辨析，通过对具体词语前后句含义的分析，来弄清所问词语的含义。一般来说，对所要解释的具体词句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原词语，或者需要考生稍微变通一下即可。本题：答题区间在第三段，“‘池塘生春草’，好，何以好，如何好，不可说。‘师姑元是女人作’，所悟之境为何，也是不可说。”从中可看出“甘，都有不可说的好处”；原文“不可说，作，只好相信文章本天成，妙手偶得之；欣赏，只好付之偶然，期待忽而相视而笑，莫逆于心”从中可看出“苦，欣赏是付诸偶然的，创作是无法可循的”。3．此题考查“筛选和整合信息”及“概括文章的思想内容和作者的观点态度”。解答此类题目，实质是考查对文章内容的理解，要求学生能够对文本进行分析，根据文章的写作脉络和材料，对文章内容进行理解。本题：答题区间在原文第二三自然段，第二段主要内容是“超凡，两家有类似的希求”，第三段主要内容包含“妙悟，两家有同样的甘苦”和“借用禅家的修路工具，开了通往淡泊清空的一条路”，总得来看，关键语句是“超凡，两家有类似的希求，妙悟，两家有同样的甘苦，于是，说是物以类聚也好，说是同病相怜也好，诗和禅就携起手来。由结果看，自然是诗家讨了便宜，就是借用禅家的修路工具，开了通往淡泊清空的一条路。”从以上可以得出：诗家借禅说诗，一是因为“诗和禅在意境上有共同的追求”，一是因为“诗和禅在妙悟上有相通之处”，一是因为“诗可借助禅家工具来开通一条淡泊清新之路”。10、1．B2．①忆友之情。从诗歌的颔联可以看出诗人对友人的念之情。②暮年之愁。从颈联中的“伤岁暮”可以看出，诗人因自己上了年岁而伤感。③思念故乡之愁。从颈联下句“若为看去乱乡愁”可知，诗人唯恐梅花会引发思乡之愁，实际上是表达自己满怀思乡之愁。④忧国忧民、感时伤世之情。从诗歌的注释来看，国家处于战乱的困境，诗人面对乱世心急如焚【解析】1．试题分析：本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。B项，“突出梅之洁白”和“衬托裴迪的高洁情操”属无中生有，从诗句内容得不出这一结论。“此时对雪遥相忆”，说在这样的时候，单是看到飞雪就会想起故人，思念不已。这样遥领故人对自己的相忆，表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”，即肃宗上元元年末、二年初，正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际，裴杜二人又都来蜀中万里作客，相忆之情，弥足珍重。故选B。点睛：诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析。注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。2．试题分析：本题主要考查诗歌内容理解及评价文章的思想内容的能力。此类试题解答时，答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。领联上承“动诗兴”，表达了诗人与友人心心相印的情谊。颈联写的是，幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感，要不然，我面对所折的梅花一定会乡愁缭乱、感慨万千的。早梅开花在岁末春前，它能使人感到岁月无情，老之易至，又能催人加倍思乡，渴望与亲人团聚。结合尾联及注释③内容分析，忧国忧民、感时伤世之情。催人白头的不是梅，而是愁，有忆友之愁，暮年老去之愁，思乡之愁，忧国忧民、伤时感世之愁等。此诗通篇都以早伤愁立意，前两联就“忆”字感谢友人对自己的思念，同时表达了自己对友人的思念，后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀。11、1．A2．C3．D4．（1）虎翼卒刘庆告发谋反，交付官吏查验，却是刘庆首先谋反，众人不顺从，刘庆反而诬告众人来求取赏赐。（2）至此，御史认为是公绰领受庞籍意旨，杖杀清贶用来灭口，贬为龙图阁学士、主管徐州的官员。【解析】1．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称等。“公绰谕诸砦户为三等”，“诸砦户为三等”作“谕”的对象，其后应断开，排除D；“至秋成”表示到这个时间，中间不能断开，排除BC。本句译为：弓箭手的马大多缺少，公绰告谕各个寨户分成三等，计十丁为社，到了秋收，募集拿出金帛买马，马少，就分先后供应。祭祀明堂。故选A。2．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。C项，“古代称皇帝、诸侯以及有爵位的大官死亡都会用‘薨’表示”说法错误。“薨”不是指皇帝死亡。皇帝死亡用“崩”。故选C。3．本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。D项，“就请求辞去右司郎中等一系列的府职”说法错误。还末就任右司郎中，公绰就已死去，请求辞去的是开封府职。故选D。4．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。第一句得分点：“变”，谋反；“下”，交付；“乃”，却，表转折；“邀”，求取；第二句得分点：“以为”，认为；“旨”，意旨；“以”，用来，表目的的连词；“左迁”，贬官。【点睛】文言文翻译的原则一般是直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。译文：（吕）公绰字仲裕，因父荫补将作监丞、知陈留县。天圣年间，任馆阁对读。召试，直集贤院，推辞，改校理，迁升太子中允。夷简罢相，复任直集贤院、同管勾国子监，出京知郑州。曾经访求百姓疾苦，父老说：“官府登记百姓财产，评定赋役重轻，以致不敢多养牛，田地长久荒芜。”公绰上奏，从此牛不计入官籍。回朝判吏部南曹，接连为官迁任太常博士、同判太常寺。有人请求复设太医局，以及请求设置令、丞、府史如同天官医师之列，允许仪仗乐队借太常旌旗，提供给优人来演戏，公绰坚持不同意，就停止了。虎翼卒刘庆告发谋发，交付官吏查验，却是刘庆首先谋反，众人不从，刘庆反而让诬告众人以求赏。于是上言：“京师禁卫军队百万，不严肃惩处，就会军心动摇。”就斩杀刘庆示众。升任史馆修撰。当时夷简虽然退职，仍主领修撰国史，公绰辞去修撰。夷简去世，回朝任兵部员外郎，复任修撰。服满丧期，又同判太常寺兼提举修祭器。公绰因郊庙祭器不完备，制度多违礼法，请求全部重新制造。旧例，用时鲜食品祭献时所用各物，礼官商量决定后才进献，有的失时而陈旧而腐坏。公绰采用《月令》诸书，以四时新鲜的物品以及所应当进献的祭品，配合成图。历任知制诰、龙图阁直学士，改枢密直学士。安远寨诸羌部落来献地，公绰看着他们说：“天下这么大，哪里会贪图部落尺寸之地来以为广阔呢？”拒绝他们。弓箭手的马大多缺少，公绰告谕各个寨户分成三等，计十丁为社，到了秋收，募集拿出金帛买马，马少，就分先后供应。祭祀明堂，迁升刑部郎中，召见龙图阁学士、权知开封府。一年多后，希望免去府职，进为翰林侍读学士、知审刑院兼判太常寺。当初，公绰在开封府，宰相庞籍的外家亲属道士赵消贶受贿，杖脊死在道上。至此，御史认为是公绰领受庞籍意旨，杖杀清贶以灭口，贬为龙图阁学士、主管徐州的官员。杖打清贶时，实际上公绰并不在现场。不久，公绰也为自己辩说，复任侍读学士，从河阳，留京侍讲经筵。当时很久没有下雨，皇帝询问：“怎样才能下雨？”公绰说：“案件久不判决，就有冤屈，所以多时旱。”皇帝亲自审察犯人案情，不久天下大雨。迁升右司郎中，还未拜授，去世。12、例文：“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育“头悬梁，锥刺股”我国自古的“吃苦”教育名言，从孔子教育来说一直都是提倡“吃苦”教育，我国的传统教育一直都是：吃的苦中苦，方为人上人。但是，社会教育发展的迅速，包括中国越来越发现西方教育更人性化、更加的能够使学生爱上学习。所以现在很多人都提出了，对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好？钱文忠先生一篇关于抨击“快乐教育”的演讲文章，戳中了很多家长的心扉。中国孩子诚然有很多言行、教养方面的问题，但关于“学不好”这一项，真的是教育本身“没让孩子吃苦”的原因么？对此，南桥提出和钱文忠先生颇不相同的意见，认为让孩子一味吃苦的“逼迫教育”，实际上是脱离孩子本身与实际的、因循守旧的教育方法。钱文忠先生曾在一篇名为《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》文中质问：“凭什么教育是快乐的？我实在想不通，教育怎么一定是快乐的？教育里面一定有痛苦的成分，这是不言而喻的。”钱先生在抨击这个粗线条概念的时候，犯了和很多家长一样的错误：思维比较二元化，非此即彼，缺乏应有的精细。也正因为这个原因，他才会“实在想不通”。至少在美国，并不存在一个“快乐教育”的概念，也不存在“快乐”还是“吃苦”的必然对立。教育界常提的概念是“激励”。有激励的教育和“快乐教育”大为不同。换言之，“吃苦”，或者说“接受挑战”，可以同时让人产生深层愉悦。这种愉悦不是打鸡血式的快乐与亢奋，而是学习者得到了与其智力相称的挑战，他们有所成长，有所变化。愉悦感和挑战性之间并无必然矛盾。若重视激励，教学者就有义务创造教育条件，激发出学习者的兴趣和激情，这包括矫正学生的行为，提供合适的反馈。激励关注的是学生的心理规律和相应的教学设计。一旦我们去关注学生内心的激励，教育自然会四通八达地和神经科学、心理学、教学法等学科联系在一起，这会使得教育学变得四通八达，气象万千，如一池活水。关注学生的头脑和心灵，也会让教学实践变得充满创意，时有突