统编版中考语文二轮专题复习：议论文开放性试题答题要点 讲义

第第页统编版中考语文二轮专题复习：议论文开放性试题答题要点讲义近几年议论文阅读中，开放性试题呈上升趋势。此类题与现实生活联系紧密，题型多样：要求联系实际对文章内容进行延伸。由阅读材料引申出与之相关的内容，要求进行自主创作。由阅读材料引出相关诗文，要求根据材料中的观点进行自主评论。要求考生对所提供的材料进知识点剖析（1）对作者的见解你有什么看法？（2）读完本文你有什么启示？（3）有人认为~~~，你是怎样看的？（4）列举若干现实生活的材料，请你谈谈自己的收获和启示。（5）请你谈谈对本文中心论点的理解。

列举具体题型及答题要点1请为文章观点补充一个事实论据答题方法：针对文章的观点补充用以证明作者观点的论据。对这样的题目一定要看清楚举什么样的例子，针对着这样的题目，先明确本段观点，运用正面事例支撑观点，可从提示中选择也可从课外选择举名人事例，有说服力，并能展示出自己的知识面，但一定要写准确人物、事件，切忌张冠李戴。运用的格式：人物＋事例＋简短评价，语言要简明流畅，内容要与上文衔接恰当，前后贯通。例题习惯的力量习惯的力量是惊人的，它能载着你走向成功，也能驮着你滑向失败。有这样一个寓言故事：一位没有继承人的富豪，死后将自己的一大笔遗产赠送给一位常年靠乞讨为生的远房亲戚。接受遗产的乞丐立即身价大增，成了百万富翁。新闻记者便来采访这名幸运的乞丐：“你继承了遗产之后，你想做的第一件事是什么？”乞丐回答说：“我要买一只好一点的碗和一根结实的木棍，这样我以后出去讨饭时方便一些。”可见，习惯对我们有着绝大的影响，它在不知不觉中，经年累月地影响着我们的行为，影响着我们的效率，左右着我们的成败。在一个人一天的行为中，大约只有5%是属于非习惯性的，而剩下的95%的行为都是习惯性的。即便是打破常规的创新，最终也可以演变成为习惯性的创新。根据行为心理学的研究结果表明：3周以上的重复会形成习惯，3个月以上的重复会形成稳定的习惯，即同一个动作重复3周，就会变成习惯性动作，形成稳定的习惯。亚里士多德说：“人的行为总是一再重复。因此，追求卓越不是单一的举动，而是习惯。”在实现成功的过程中，除了要不断激发自己的成功欲望，要有信心、有热情、有意志、有毅力等之外，还应该搭上习惯这一成功的快车。我国南宋诗人陆游笔耕不辍，一生有近万首诗篇传世。其中他晚年所写的《十一月四日风雨大作》《示儿》等成为千古传颂的不朽之作。生物学家柳比歇夫用“时间统计法”来安排自己的工作、生活，在50余年间取得了数百项科研的成果。，由此可见，习惯决定着你活动空间的大小，也决定着你的成败。养成好习惯对于你的成功非常重要。请你为文章横线处补充一个事实论据。（3分）鲁迅先生从少年时代起就养成了爱护图书的好习惯。每次看书，他总是先洗手，一旦发现书脏了，就小心地把它擦干净；他还学会了钉书、补书的本领，备有一套工具，如发现书有破损，便及时细心整理、修补，使之面貌一新，最后成为了伟大的文学家。2、读了本文后，你是怎样理解……的？请你联系生活实际，简要的谈一谈。方法：观点与作者尽量保持一致，答题时可用文中的话，最后总结。我认为XX是……，例如有一次我……，所以我认为XX是……。例题辨析较真（1）不知从何时起,“较真”这个词悄悄挂上了些贬义色彩。比如说谁爱“较真”、太“较真”,言下之意是此人不好相处、认死理儿,甚或还有愚钝、狭隘、遇事爱钻牛角尖、与人斤斤计较的意思。（2）然而，并非所有的“较真”都不必要。试问,如果布鲁诺不是宁肯被烧死也要坚持“日心说”,袁隆平不是较上了杂交稻的“真”,或许科学史的许多章节都将重写。不妨再设想一下,假如“华南虎”、“毒奶粉”、“躲猫猫”等一些公共事件中缺少了媒体、政府、公众对事实真相的追问与“较真”,假如汶川桑枣中学的叶志平不是一次次“较真”去搞校舍加固和安全演练……那么若干事情的走向与结果,可能不会是现在所乐经见的。（3）可见,辨析、评价“较真”,关键不在于是否“较真”,而在于因何“较真”、为谁“较真”。在一些琐事、小节上过于“较真”,容易生疏、隔阂感情,甚至闹僵关系,影响正常工作和身心健康。这样的“较真”者,当不足取。但出于岗位职责、公民意识乃至做人的本分和良心,为追求真理和自由、推动发展和进步、维护公平和正义、弘扬“真、善、美”,为捍卫祖国声誉、人民利益和党纪国法尊严,敢于直面“险”,矢志挑战“难”,不畏叫板“恶”,这样的“较真”者和“较真”作为,值得褒扬,应予鼓呼。（4）在很多时候,“较真”不仅是一种可贵的精神,更考验人们的立场和意志。在有的部门、单位,相对于“老好人”、“和事佬”,一些坚持原则、责任心强、干事认真的“较真”者,因为不好“说话”、不够“活络”、不会“通融”,反倒面临得罪人、“吃不开”甚至被“边缘化”的尴尬；还有一些人,不乏在危难、风险和压力下“较真”的勇气,但在“亲情”、“人情”、“面子”前败下阵来,“随大流”、“装糊涂”，做出一些丧失原则、有违规纪的事情,甚是可惜,须作警醒。（5）是“较真”,还是放弃,需要每个人作出正确的辨判与抉择。在一定意义上,“较真”的过程,就是激浊扬清、拨乱反正、惩恶扬善的过程,就是明是非、判真假的过程,就是选方向、定路子的过程。请根据第（3）段作者对“较真”辨析的结论——“较真”有时不足取，有时应鼓励；结合自己的学习经历，说说学习过程中应如何“较真”？（4分）开放性试题，答案示例：学海无涯，精力有限。学习过程中，对必须掌握的基础知识，应该以不达目的不罢休的“较真”精神，努力做到学会、会学、会用；对一些不是现阶段要求的内容，尽量阅读，但不可较真，以免舍本求末。3、补充道理论据尽量选取广为人知的名人名言，要能够证明中心论点，不能沾一点边就作答。4、关于……，你是否赞同作者的观点，为什么？方法：先答赞同或不赞同，归纳作者观点，再给出理由，言之有理即得满分，但观点要明确，不能出现“虽然……，但是……”一类给出与自己观点相反的理由的句子。答：赞同或不赞同，作者的观点是……，我认为……，因为……例题：阅读的愉悦李国文古人说“开卷有益”，这是绝对真理。古人还说“敬惜字纸”，在他们眼里，凡有文字的纸张，都应珍惜。据说仓颉造字时，天地鬼神都为之呼喊哭泣，说明文字所具有的强大震撼力量，这种神话当然未必可信，但反映了人们在印刷物不普及时代的文化崇拜和惜物心态。应该看到这种书籍信仰，是中国知识分子薪火相传的宝贵精神，是中国文化数千年赖以不坠的物质基础，也是古往今来所有焚书者遭到全体中国人诅咒的根本原因。但后来，尤其到了今天，中国有太多的书，而这些太多的书里，有着太多的糟粕，也是令想读书的人颇感挠头的烦恼。如果无所适从、茫然失措、因噎废食，糟粕固然没了，精华也随之而去。其实，不去其糟粕，何来精华？读书的全部愉悦，就在这种抉择之中。好和坏，自己判断，糟粕和精华，自己说了算，予取予弃的生杀大权，自己把握。这种不受别人干涉，不看别人脸色，不以别人的意志为意志，不以别人的标准为标准，在阅读中所得到的自由，便是无与伦比的快乐了。我的阅读主张，说来简单，与胃口的好恶决定多吃、少吃，或者不吃，是差不多的。那些有学问对我有用处的书，我用吃橄榄的办法阅读，反复咀嚼，徐徐品味；那些有学问然而对我用处不大的书，我用吃甘蔗的办法阅读，啜其甜汁，吐其渣滓；那些没有什么学问也没有什么用处的书，也许在某些正经人和革命者看来，不属大雅的书，视若敝屣的书，我就用吃石榴的办法来阅读了。固然，石榴这东西，能食的部分极其少，不能食的部分尤其多，但此物之苦之涩之酸外的，偶然一得之甘旨，忽然意外的清香，也是一种难能可贵的口味。有时，阅读闲书的愉悦，所带来的身心充实，胜过很多灌输的学问。所以，碰上这类闲书，我总是要拿起来翻一翻的。不惮吹灰之力，也许获益其中，哪怕分文不值，弃之也不嫌迟。当然，阅读，有快乐，也有不快乐。有读得兴起，拍案叫绝的愉悦；也有读得没劲，大倒胃口的不愉悦。有广告做得极红火，评论捧得极热烈，拿在手中，看在眼里，不过金玉其外，败絮其中的不愉悦；也有不见报章介绍，也无名家推荐，随意买来，便中翻阅，倒能提高修养，裨益身心的愉悦。因此，阅读各式各样的书籍越多，识别好坏良莠的能力越高，从精神食粮中摄取的营养就更丰富，获得的愉悦也更广泛。鲁迅说：“一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。”由此可见，求知求生，是同样的道理。春华秋实，你付出的多，你收获的也多，只要读书，就有收获。书籍，是人类智慧的结晶，多读一本书，便多一分智慧的光亮。例题：从这篇文章中，你同意作者的观点吗？你获得了怎样的阅读启示？（3分)答案示例：要广泛地阅读各种书籍，要选择地阅读，在阅读中提高自己识别好坏良莠的能力，摄取丰富的营养，获得读书的真正愉悦。注意事项：（1）要紧扣文章的论点阐述自己的见解和主张。（2）认真审题，吃透题干的要求，按题作答。（3）严格按照答题步骤，先亮出观点——结合文章内容阐述观点的由来——联系实际可以是身边的事例，最好是名人名事，或名人名言做论据阐述，——发出号召。链接文章一人生如月1、天上的月是我们最熟悉不过的了。最初的时候，它淡淡的，细细的，像是谁用橘黄的彩称这时的月为“月牙”真是形象得很。渐渐地，它大起来了，亮起来了，在天空驻足的时间长起来了。这时的月便是一把镰刀、一只小船了。到了阴历的十五，这月便圆圆的．大大的，亮亮的，似一只玉盘、一面明镜了。再后来，月由盈而亏，由亏而残如一块土豆、一块顽石了一由纤弱而圆满，由圆满而亏残，天上的月却是如此周而复始，循环不已，岁岁如斯：人生虽不尽是这般规律，但盈亏明暗却是如影相琏，避不开，躲不开，无法拒绝的。2、原来平淡人生这时真如望月中天，亮丽圆满了。此时，升官的不免满面春风，发财的不免财大气粗，即使评个职称、当个先进或晋一级工资也会沾沾自喜，觉得优人一等。然而，花开自有花谢时，月圆必有月缺日，且常常是花开之后便是谢，月圆之后即为缺。但人多鼠目寸光，有眼不识事物消长之理，得意便忘形，露出一副小人面目。人若能处顺境作逆境之思，方不失为人本色，保持一颗平常心。为官者不必因权柄在手而颐指气使、八面威风，有钱人不必因腰缠万贯而妄自尊大、暴殄天物。如此立身处世待人接物，便无骄横之气、霸道之态，不至于蜕变3、有时候，人遭恶时厄运，常是坏事连连。处处不顺，原本光明的人生忽然黯淡下来，如月牙一现．如云遮残月。身处逆境之中，或心灰意冷、悲观厌世，或甘于沉沦、自暴自弃，或忧心如焚、白发搔短，或牢骚满腹、怨无天佑。其实，人若于月亏之日想到月圆之时，识得世事易变之理，即可于逆境之中志不衰、气不馁、态不失，达观以处世，宽心以养身，不管风吹浪打，胜似闲庭散步。如此面对困厄，必不会怨天尤人蹉跎岁月，必不会奴颜婢膝玷污人4、人生如月，皆有阴晴圆缺，我们大可不必颜随势改，气逐时移，得志时趾高气扬，失意时垂头丧气。我以为，无论顺逆得失，都平静地接受世界，从容地面对生活，这才是智者的活法。

1、本文阐述的主要观点是：

2、从文中摘录一个你最喜欢的句子，并说说喜欢的理由

摘录：

理由：

3、阅读第②段或第③段，依据该段所谈观点举一个典型事例作为论据。

4、有人说，人生是一幅画，一百个人看它就有一百种感受。请写一段话，表达出你对人生的感悟。答案1、无论顺逆得失，都平静地接受世界，从容地面对生活，这才是智者的活法。2、示例：它淡淡的，细细的，像是谁用橘黄的彩笔在湛蓝的天幕上轻轻画了一道，“月”3、第②段论据示例：袁隆平荣获“杂交稻之父”的称号并获“国家科技进步奖”最高奖项，仍然过着朴素低调的生活，仍然坚守在农村田地里搞科研。居里夫人两次荣获诺贝尔第③段论据示例：霍金疾病缠身，克服了常人难以想象的困难，与时间和病魔赛跑，不放弃对27年牢狱之灾，灾难没有使他消沉，反而使他变得更加成熟和坚强，出狱后凭借自己的威望和能力当上了总统。4、解析：第4题是一道开放性试题，属于仿写这一类题。对人生的感悟可以有很多，答题时要选取其中的一种，并用比喻的手法来描述，喻体要贴切、自然。答案示例：①人生如道路，也有苦涩，用心品味，才能明白生活的真谛链接文章二白手起家，不能手无寸铁

①我们常常说，“人可以白手起家，但不能手无寸铁”。这里的“铁”，就是一个人立身处慕的优势。对于梦想难成真的人来说，不是缺少才能，而是缺少对自己才能的发现，缺少对自己人生价值的开发利用。③美国人马克·吐温作为职业作家和演说家，在文学领域和演说领域取得了极大的成功，成为世界范围内受人尊敬的文学和演说大师。但是，在他选择文学和演说之前，他曾经试图成3年的时间，最后把千辛万苦借来的5元全部赔光了了文章自己出版发行，所有的利润不都是自己的吗?为何不自己开一个出版公司呢?资开了一家出版公司。但是，他不知道，写作与经商是截然不同的两回事，他很快就因为债务④经过两次经商失败的打击，马克·吐温终于认识到自己经商的无能，他彻底断绝了经商的念头。痛定思痛，他发现自己没有找到自己的强项，自己有写作和演讲的才能，而自己却没有很好地使用。到全国巡回演讲，在演讲的间隙里埋头写作。很快，风趣幽默的马克·吐温声名大噪，成为全国知名的演说家，脍炙人口的作品也迅速走红。⑤美国政治家富兰克林说：“宝贝放错了地方就是废物。”马克·吐温开始经商的经历就是把宝贝放错了地方。尺有所短，寸有所长。你也许兴趣广泛，掌握多种技能，但是，在所有的的品格和长处得以充分发挥的职业。因为，唯有充分利用了自己的长处，才能够让自己的人生增值；相反，你总是选择自己的短处，你的人生就只能贬值了。⑥很显然，一个人的成功，来自于对自己优势的发现，来自于对自己所从事的事业的专注。⑦当你发现培养了自己的手中之“铁”的时候，等待你去采摘的，都是人生甘甜的果实。

1、作者由“人可以白手起家，但不能手无寸铁”这一俗语说起，以“铁”喻；