统编版七年级语文上册期中测试卷附答案

第第页统编版七年级语文上册期中测试卷附答案（试卷满分：120分；考试时间：120分钟）一、积累与运用（20分）关于为什么要做生活的有心人，小潭写下这样一段开场白，请你帮他完成1-3题：打开语文课本，踏上丰富多彩的阅读之旅；鸟儿呼朋引伴地卖弄着清脆的喉咙，与轻风流水应和着；可爱的水藻把冬天贮（A.chǔ

B.zhù）蓄的绿色，奉献给济南的冬天；一家人解决散步时的分qí，彰显中华民族尊老爱幼的美德；瘫（A.tān

B.tuān）痪的史铁生和母亲jué别，鼓起了“好好儿活”的勇气；海伦·凯勒与莎莉文老师相遇，迎来了截然不同的生活。通过做生活的有心人，就能让我们发现很多美好的事物。1.给下列加点字选择正确的读音：①()②()（2分）①贮蓄（A．chǔ

B．zhù）

②瘫痪（A．tān

B．tuān）2.根据拼音写汉字：分（qí）

（jué）别（2分）3.画波浪线的句子在标点上有错误，画横线的句子在语病上有错误，请将修改意见写在下面横线上。（4分）①标点的修改意见：②病句的修改意见：【专题学习活动】第九中学七（1）班开展“有朋自远方来”专题学习活动，邀请你参与并完成下列任务。4.在班级网站论坛版块，有人发起一个题为“心中的友情”的帖子，请你仿照留言示例跟帖留言。（3分）留言示例：“海内存知己，天涯若比邻”。友情就是真心相待、彼此祝福。你的留言：5.活动还设置了“我与文学家交朋友”的环节，请你从下面的三个人物中选择一个，并结合他（她）的作品，简要阐明与他（她）交朋友的理由。（4分）①海伦·凯勒

②鲁迅

③冰心6．根据语境，补写出古代诗文名句。（5分）古诗文为我们打开了一个广阔的天地，徜徉其间，你会惊喜地发现：景纷呈，情各异，志亦殊。怀乡则情溢于景，“①，小桥流水人家”；观海则意溢于海，能领略到“水何澹澹，②”的磅礴壮观；面对自然美景，杜甫江南逢故旧，慨叹“正是江南好风景，③”花中寄寓着他深沉的悲慨。情如此动人，志亦坚定不移，孔子告诫我们，“④，⑤。”人要有志向不可轻易改变。二、阅读（50分）（一）现代文阅读Ⅰ（10分）阅读下面的文字，完成7-9题。徽派建筑的文化意蕴①徽州古建筑作为中国建筑艺术中的一朵奇葩，以其地理环境为依托，以其自然文化作底蕴，呈现出其居住建筑的人文底蕴。②徽州民居在外观上第一眼的印象是：青瓦、白壁、黑墙边。徽派建筑取材单纯为砖、木、石。不论普通民宅、富豪大院或是官府门第，乃至祠堂、庙宇、亭阁，都一概用小青瓦；石牌坊、石桥、石勾栏，都保持青石、麻石等纯石质材料的质地感，而不施丹青；门楼、门罩的砖雕也不以五色勾画；隔扇、梁架的木雕也保留木质纹理的天然色泽，处处呈现出质朴的自然美。徽州民宅的整体色彩是黑白相间，以黑、白、灰的层次变化组成统一的建筑色调。这一色调，使人联想起太极图的阴阳鱼：单纯得一目了然，又神秘得高深莫测，表现出历史悠久的东方美学“道法自然”的文化底蕴。徽州民宅几百年来一直保持这种石质、木质及砖瓦之质的美，色彩素雅淡秀，不能不说是受老庄美学的影响。③徽州民居讲究宅内陈设，摆置得体成了宅院整个建筑不可忽视的特点，是居民文化生活的一种表现。宅内陈设的突出部分是厅堂，位于整栋建筑的中轴线上。多数设楼上楼下两层：上层为陈设祖宗牌位焚香祀祖处，下层为生活起居聚亲待客处，也是重点装饰、注重文彩之所。正面“太师壁”上高悬匾额，下挂中堂对联；紧贴“太师壁”摆一狭长条桌（俗称“画条”）。桌正中摆一长鸣钟，“长鸣”谐音“长命”。钟两边，东置花瓶，西置雕花架玻璃镜，取“东平（瓶）西静（镜）”之意，“钟声瓶镜”谐音“终生平静”“岁岁安详”。条桌前摆八仙桌及太师椅，厅堂两侧设茶几及座椅，侧壁上挂名人字画，厅堂的柱面则多挂木制楹联。如，“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”“善为至宝一生用，心作良田百世耕”“世事让三分，天宽地阔；心田存一点，子种孙耕”“淡饭粗茶有真味，明窗净几是安居”。这些楹联从内容到形式显然都浓化了徽州村落民居那种恬淡、宁静、幽清的氛围，使人忘却烦嚣，使人心平气和，使人安详知足，使人率真超脱，使人不再束缚于名缰利锁，而知足于粗茶淡饭、细水长流，借一卷图书、一管秃笔、一把锄头，且耕且读，乐享天年。这种氛围给人的印象是，人与自然无时无地不在息息相通；人在此确实成了自然之子，而自然在此又成了人的无体无肤之母，天人感应进而达到天人合一。因此，徽州民居村落受着千百年来徽州古文化的陶冶，尤其是室内的环境艺术语言也凝聚着不同时期的建筑追求，确实有助于实现人类一直追求的人与自然、人与人、人自身整体和谐的理想。④英国科学史家李约瑟认为，人主宰自然这种狂热是欧洲科学思维最有破坏性的特点之一，而主张万物为一体，主张保护自然则是中国的优秀文化传统。今天，人们在征服自然的同时，也觉察到了人与自然的和谐受到破坏，开始重新寻求与自然的对话，希望找回对生活的直觉，回归自然，返璞归真，寻求根源。越是古老的艺术，越能引起心理的饥渴；越是古朴的造型，越能感受神灵的默化。徽派建筑集徽州大地山川之灵气，融古徽州社会风俗之精华，体现出徽州文化传统那种天人合一的景观美，因此，在旅游开发上有着丰蕴的意义和价值。作为黄山脚下新一代的徽州人，在“打好黄山牌”的同时，要“做好徽文章”，促进黄山经济又好又快地发展。7．下列对“徽派民居特点”的表述，不正确的一项是（

）（3分）A．徽派建筑取材单纯为砖、木、石，不论普通民宅、富豪大院或是官府门第，乃至祠堂、庙宇、亭阁，都一概用小青瓦。B．石牌坊、石桥、石勾栏，都保持青石、麻石等纯石质材料的质地感，而不施丹青。C．门楼、门罩的砖雕也不以五色勾画；隔扇、梁架的木雕也保留木质纹理的天然色泽。D．徽州民宅的整体色彩是黑灰相间，以黑、白、灰的层次变化组成统一的建筑色调。8．从原文看，下列对“越是古老的艺术，越能引起心理的饥渴”这句话的理解，正确的一项是（

）（3分）A．只有古老的艺术，才能引起人们的心理饥渴，才能满足人们的心理欲望。B．建筑艺术的古老与否是衡量其价值大小的标准，徽派建筑的价值就在于古老。C．徽派建筑因古老而人文意蕴丰厚，因人文意蕴丰厚而能“引起心理的饥渴”。D．徽派建筑追求人与自然和谐的人文意蕴，能满足人们回归自然、返璞归真的心理需求。9．读第④自然段，说说对于“人与自然的关系”的认识，欧洲科学和中国传统文化有何不同。（4分）（二）现代文阅读Ⅱ（14分）阅读下面的文字，完成10-13题。远去的故事奇遇①奶奶去世后，大家一起整理她的遗物。②那是一张照片，照片上的奶奶还不到二十岁，大眼睛，圆脸蛋，皮肤很白，羞涩地低头笑。两条粗黑的辫子搭在她的肩上。还有那个年代标志性的白色短袖衬衫，很有女学生的味道。③我小时候就有过许多关于她的困惑。本地的孩童都知道熊嘎婆的故事，和《小红帽》异曲同工：一只熊伪装成老奶奶的样子，企图吃掉一对姐弟。年幼的我对这段故事非常着迷。夏日的夜晚，在漆黑一团的床铺上，我和奶奶并排躺着。我要开始了。④“奶奶奶奶，你的背为什么这么驼？”“哦，以前被烧水壶烫伤了，就再也直不起来了。”“奶奶奶奶，你的头发为什么这么短？”“哦，驼背以后洗头不方便，就剪短了。”她撑起上身，在暗夜中发出窸窸窣窣的声音。“奶奶奶奶，你在干什么呀？”“哦，我在找抽条打你，还不睡觉尽瞎问。”⑤其实奶奶从来不舍得打我。她只舍得给我打毛衣。狗的猫的，鲜艳的颜色配上简易的图案。放现在看，那些毛衣颇有几分复古回潮的时髦感。但我不忍心看她打毛衣的样子：她双手揣着两根长长的毛衣针，毛衣线像漏网的鱼在双针布设的陷阱里穿梭自如，她低着头把双眼努力送近，时不时地扶一下老花眼镜……后来她的视力每况愈下，就再也没打过毛衣。我有理由怀疑，她的眼睛是为我牺牲的。⑥我幼年时的暑假，大多是在奶奶家里消磨殆尽。我迷恋她门前的盆栽花。奶奶门前的阳台上搁满了雪白的栀子茉莉，还有妖娆多色的指甲花。指甲花，那是少女心和公主梦的天然材料。奶奶教我把花摘下来揉碎，拿盐腌着，再贴到指甲盖上。用不了一小时，指甲就被染色了。这是我人生中第一次见识美妆的魔力。⑦我也迷恋奶奶的厨艺。她擅长打造最简单的食材。例如她做的炒丝瓜，甘甜可口又很解暑。有段时间我缠着她每天都做，我吃得很开心，但她却挨了批评。原因是我妈打电话来闲聊时，我告诉她每天都吃丝瓜。她怕丝瓜没营养，责怪奶奶不该总给孩子吃这些。⑧奶奶喜欢和我聊天，炒菜的时候聊，吃饭的时候聊，连洗澡睡觉也聊。前些年她因手术住院，我每天早出晚归，伏在床边上和她聊天。连护士看到都说：“26床的左婆婆是早就好了吧，一直和她孙女说个没完。”⑨儿时的暑假，日落时分，我俩坐在阳台的凉席上乘凉。两人会各背一句唐诗，谁接不上谁就输。输的人要替对方按肩。或是一人拿一把蒲扇，轮流为对方扇十下。公平，公正，民主，平等。⑩暑假结束后，我想念她，就会给她写信。她的眼睛不好，但爷爷会替她读出来。她担心写信妨碍我的学习，劝我别再写了。但每次爷爷念给她听，她又很高兴。⑪奶奶的故事太多，有太多的后来了。但是所有后来都会有结局，总有一个担当大任，驮着故事渐渐远离。奶奶门前的茉莉很脆弱，轻易地就跪拜在大一点儿的风雨后。但时间是打不过它的，因为春天总来行侠仗义。但我的奶奶呢，她会背诗、会做饭、会打毛衣、会讲故事……她比任何花草都厉害，却抵不过时间的倾倒。她一坍塌，我的童年就坍塌了。⑫因为工作我没赶上她的葬礼。有遗憾，也有庆幸。庆幸没有亲眼见过她下葬的模样，只认得暑假里的她，所以后来好几年，我都忘记她已经去世。每常惦记着回老家了去看望她，思索一会儿才想起那张黑白照——她早就不在了。⑬或许世事转瞬即逝，但奶奶的故事永恒。⑭那些傍晚和夜晚，也是永恒的。（选自《散文百家》公众号，有删改）10.下列对文章内容和写法的理解有误的一项是（

）（3分）A．第③段提到熊嘎婆的故事，体现了孩子的童真与好奇心，也为后文“我”因着迷而不断问奶奶问题的情节做铺垫。B．第⑫段提到“遗憾”是因为“我”没能回去参加她的葬礼，“庆幸”是因为没有看到她下葬，便常忘记她已经去世的事实。C．文章写“我”与奶奶间的往事，详略得当；塑造了奶奶默默付出、厨艺好、懂女孩爱美之心的形象，她犹如“我”的一位益友。D．本文语言清新隽永、生动有趣，让读者与作者感同身受：与奶奶相处时的轻松快乐，以及奶奶去世后的伤感、痛苦。11.请根据括号内的提示及你的理解，完成下面的对话。（3分）小南：我觉得第⑪段中“奶奶门前的茉莉很脆弱，轻易地就跪拜在大一点儿的风雨后。但时间是打不过它的，因为春天总来行侠仗义。”写得很有意思，你认为呢？小开：是的，这句话（赏析句子）我们写作时也可以巧用修辞，为文章添彩！12.第⑪段中“坍塌”出现了两次，请分别解释二者的含义。（4分）她一坍塌，我的童年就坍塌了。13.有人认为本文题目“远去的故事”不好，应改为“我的奶奶”，你觉得哪一个更好？请说明理由。（4分）（三）古诗文阅读（18分）阅读下面这首诗歌，回答14题睛①杜甫久雨巫山暗，新晴锦绣文②。碧知湖外草，红见海东云。竟日莺相和，摩霄鹤数群。野花干更落，风处急纷纷。【注】①本诗是诗人流落蜀中时所作。②文：花纹、图案。14.读本诗尾联并联系写作背景，说说诗人的伤感之情由何而生。（4分）阅读下面文言文，完成15-18题《论语》选读（1）子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏①于事而慎于言，就有道而正②焉，可谓好学也已③。”（2）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（3）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（4）司马牛④忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏⑤曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天。’君子敬⑥而无失与人恭而有礼四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？"【注解】①敏：行动敏捷。②正：匡正。③也已：句末语气助词，无实义。两个语气助词连用，表示强调。④司马牛：孔子的学生。⑤子夏：孔子的学生，名商。⑥敬：态度端庄严肃，做事认真负责。15．解释下列加点的词语。（4分）(1)君子食无求饱()

(2)居无求安()(3)见不贤而内自省也()

(4)君子何患乎无兄弟也()16．用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）不患人之不己知，患不知人也。17．用“/”符号给下面句子断句（限断两处）。（2分）君子敬而无失与人恭而有礼四海之内皆兄弟也。18．第(4)则语录表明了儒家的交友主张，请写出这一主张所包含的主要内容。（4分）（四）名著阅读（8分）19．班级举办了《朝花夕拾》阅读分享会，你所在小组梳理了《朝花夕拾》中助推鲁迅成长的一些人和事，这带给你怎样的阅读体验？请根据提示，将下列表格补充完整。（3分）人物事件阅读体验寿镜吾鲁迅去读书，第二次行礼时，寿镜吾先生和蔼地在一旁答礼；寿镜吾读书很投入。让我感受到了鲁迅少年时的读书生活充满温馨与情趣。无常无常去勾魂的时候，看见一位母亲正悲伤地在哭泣死去的儿子，决定放她儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。②①给少年鲁迅看不健康的画，唆使他偷母亲的首饰变卖。让我觉得社会上这种自私自利，多嘴多舌，作恶多端的人非常可恨。20．阅读文段，回答问题。（5分）我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松，然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家景正在坏下去，常听到父母愁柴米：祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？上述片段节选自《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，除了这个让作者心生畏惧的故事，文中作者还列举哪些他不会去仿效的孝子故事来批判封建孝道？（列举2个，分别用四字短语概括）作者对这些故事的分析，是想告诉我们，怎样做是尽孝？三、写作（50分）21．阅读下面材料，按要求作文。生活处处皆风景，只要你留心观察，最美的风景就在你身边。大自然的旖旎风光，家庭的温馨甜蜜，生命中的点滴触动请以“那抹最美的风景”为题，写一篇文章。要求：（1）意义自定，文体不限，诗歌除外。（2）文中不得出现真实的人名、地名、校名。（3）书写工整，不少于600字。参考答案一、积累与运用（20分）关于为什么要做生活的有心人，小潭写下这样一段开场白，请你帮他完成1-3题：打开语文课本，踏上丰富多彩的阅读之旅；鸟儿呼朋引伴地卖弄着清脆的喉咙，与轻风流水应和着；可爱的水藻把冬天贮（A.chǔ

B.zhù）蓄的绿色，奉献给济南的冬天；一家人解决散步时的分qí，彰显中华民族尊老爱幼的美德；瘫（A.tān

B.tuān）痪的史铁生和母亲jué别，鼓起了“好好儿活”的勇气；海伦·凯勒与莎莉文老师相遇，迎来了截然不同的生活。通过做生活的有心人，就能让我们发现很多美好的事物。1.给下列加点字选择正确的读音：①()②()（2分）①贮蓄（A．chǔ

B．zhù）

②瘫痪（A．tān

B．tuān）2.根据拼音写汉字：分（qí）

（jué）别（2分）3.画波浪线的句子在标点上有错误，画横线的句子在语病上有错误，请将修改意见写在下面横线上。（4分）①标点的修改意见：②病句的修改意见：【答案】1.BA2.歧诀3.打开语文课本，踏上丰富多彩的阅读之旅。或写修改建议：把分号改成句号。写改后句子：做生活的有心人，就能让我们发现很多美好的事物。或写修改建议：删掉“通过”。【解析】1.考查字音。①贮蓄，zhùxù，储存，积累。故选B。②瘫痪，tānhuàn，神经机能发生障碍，机体部分或全部丧失活动能力。故选A。2.分歧，fēnqí，不一致，有差异。诀别，juébié，告别；离别（多指不易再见面的）。3.①考查标点运用。分号前后两句在语义上不是并列的关系。且分号前面语义表述已经完整。故应把分号改为句号。②考查病句修改。缺少主语，去掉“通过”即可。【专题学习活动】第九中学七（1）班开展“有朋自远方来”专题学习活动，邀请你参与并完成下列任务。4.在班级网站论坛版块，有人发起一个题为“心中的友情”的帖子，请你仿照留言示例跟帖留言。（3分）留言示例：“海内存知己，天涯若比邻”。友情就是真心相待、彼此祝福。你的留言：5.活动还设置了“我与文学家交朋友”的环节，请你从下面的三个人物中选择一个，并结合他（她）的作品，简要阐明与他（她）交朋友的理由。（4分）①海伦·凯勒

②鲁迅

③冰心【答案】4.“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，君子之间的交情，并不因利益驱使而怎样，小人之间的交往，却多因利益驱使，利益过后，人与人若过眼云烟。5.示例：我选择鲁迅。在《从百草园到三味书屋》中，我看到了那个在百草园中听油蛉低唱、听蟋蟀弹琴、翻砖找蜈蚣的童年鲁迅，看到了在三味书屋中习字、对课、描绣像的童年鲁迅，我希望能够成为他的朋友，和他一同感受那些快乐。【解析】4.本题考查诗句积累。留言围绕“心中的友情”，引用名言，谈对友情的看法。示例：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。朋友离别之际，不用过度伤感，要知道天涯处处有朋友。5.本题考查作家作品及语言表达。要求从“海伦凯勒”“鲁迅”“冰心”中任选一人，写出想要和此人交朋友的理由，要写出作品人物的作品名称和人物精神。示例一：我想与海伦·凯勒交朋友，在学习《再塑生命的人》这篇文章中，了解了她的故事，她在逆境中奋进的精神和意志令我钦佩，让我在面对困难和挫折时有了更多的勇气。示例二：我想与鲁迅交朋友。读了他的杂文集《坟》后，我了解了他的政治的远见和斗争精神，他看清了政治方向，就向着一个目标奋勇地斗争下去，决不中途投降妥协。他的精神激励我不怕困难，对社会现实要擦亮眼睛，与丑恶现象要做坚决斗争。示例：我选择冰心。在《繁星·春水》中，冰心以细腻的笔触描绘了母爱童真和自然。她用清新的文字，展现了深厚的人性关怀和对自然的热爱。她的作品给我以启示，让我明白了生活的真谛。与冰心交朋友，我希望能够从她那里获得更多关于生活的智慧和灵感，一起感受世界的美好和温暖。6．根据语境，补写出古代诗文名句。（5分）古诗文为我们打开了一个广阔的天地，徜徉其间，你会惊喜地发现：景纷呈，情各异，志亦殊。怀乡则情溢于景，“①，小桥流水人家”；观海则意溢于海，能领略到“水何澹澹，②”的磅礴壮观；面对自然美景，杜甫江南逢故旧，慨叹“正是江南好风景，③”花中寄寓着他深沉的悲慨。情如此动人，志亦坚定不移，孔子告诫我们，“④，⑤。”人要有志向不可轻易改变。【答案】枯藤老树昏鸦山岛竦峙落花时节又逢君三军可夺帅也匹夫不可夺志也【解析】本题考查对名篇名句和古诗文的识记理解。默写题作答时，一要透彻理解诗文的内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不错字。本题的“藤、竦峙、逢、帅、匹夫”等字词容易写错。二、阅读（50分）（一）现代文阅读Ⅰ（10分）阅读下面的文字，完成7-9题。徽派建筑的文化意蕴①徽州古建筑作为中国建筑艺术中的一朵奇葩，以其地理环境为依托，以其自然文化作底蕴，呈现出其居住建筑的人文底蕴。②徽州民居在外观上第一眼的印象是：青瓦、白壁、黑墙边。徽派建筑取材单纯为砖、木、石。不论普通民宅、富豪大院或是官府门第，乃至祠堂、庙宇、亭阁，都一概用小青瓦；石牌坊、石桥、石勾栏，都保持青石、麻石等纯石质材料的质地感，而不施丹青；门楼、门罩的砖雕也不以五色勾画；隔扇、梁架的木雕也保留木质纹理的天然色泽，处处呈现出质朴的自然美。徽州民宅的整体色彩是黑白相间，以黑、白、灰的层次变化组成统一的建筑色调。这一色调，使人联想起太极图的阴阳鱼：单纯得一目了然，又神秘得高深莫测，表现出历史悠久的东方美学“道法自然”的文化底蕴。徽州民宅几百年来一直保持这种石质、木质及砖瓦之质的美，色彩素雅淡秀，不能不说是受老庄美学的影响。③徽州民居讲究宅内陈设，摆置得体成了宅院整个建筑不可忽视的特点，是居民文化生活的一种表现。宅内陈设的突出部分是厅堂，位于整栋建筑的中轴线上。多数设楼上楼下两层：上层为陈设祖宗牌位焚香祀祖处，下层为生活起居聚亲待客处，也是重点装饰、注重文彩之所。正面“太师壁”上高悬匾额，下挂中堂对联；紧贴“太师壁”摆一狭长条桌（俗称“画条”）。桌正中摆一长鸣钟，“长鸣”谐音“长命”。钟两边，东置花瓶，西置雕花架玻璃镜，取“东平（瓶）西静（镜）”之意，“钟声瓶镜”谐音“终生平静”“岁岁安详”。条桌前摆八仙桌及太师椅，厅堂两侧设茶几及座椅，侧壁上挂名人字画，厅堂的柱面则多挂木制楹联。如，“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”“善为至宝一生用，心作良田百世耕”“世事让三分，天宽地阔；心田存一点，子种孙耕”“淡饭粗茶有真味，明窗净几是安居”。这些楹联从内容到形式显然都浓化了徽州村落民居那种恬淡、宁静、幽清的氛围，使人忘却烦嚣，使人心平气和，使人安详知足，使人率真超脱，使人不再束缚于名缰利锁，而知足于粗茶淡饭、细水长流，借一卷图书、一管秃笔、一把锄头，且耕且读，乐享天年。这种氛围给人的印象是，人与自然无时无地不在息息相通；人在此确实成了自然之子，而自然在此又成了人的无体无肤之母，天人感应进而达到天人合一。因此，徽州民居村落受着千百年来徽州古文化的陶冶，尤其是室内的环境艺术语言也凝聚着不同时期的建筑追求，确实有助于实现人类一直追求的人与自然、人与人、人自身整体和谐的理想。④英国科学史家李约瑟认为，人主宰自然这种狂热是欧洲科学思维最有破坏性的特点之一，而主张万物为一体，主张保护自然则是中国的优秀文化传统。今天，人们在征服自然的同时，也觉察到了人与自然的和谐受到破坏，开始重新寻求与自然的对话，希望找回对生活的直觉，回归自然，返璞归真，寻求根源。越是古老的艺术，越能引起心理的饥渴；越是古朴的造型，越能感受神灵的默化。徽派建筑集徽州大地山川之灵气，融古徽州社会风俗之精华，体现出徽州文化传统那种天人合一的景观美，因此，在旅游开发上有着丰蕴的意义和价值。作为黄山脚下新一代的徽州人，在“打好黄山牌”的同时，要“做好徽文章”，促进黄山经济又好又快地发展。7．下列对“徽派民居特点”的表述，不正确的一项是（

）（3分）A．徽派建筑取材单纯为砖、木、石，不论普通民宅、富豪大院或是官府门第，乃至祠堂、庙宇、亭阁，都一概用小青瓦。B．石牌坊、石桥、石勾栏，都保持青石、麻石等纯石质材料的质地感，而不施丹青。C．门楼、门罩的砖雕也不以五色勾画；隔扇、梁架的木雕也保留木质纹理的天然色泽。D．徽州民宅的整体色彩是黑灰相间，以黑、白、灰的层次变化组成统一的建筑色调。8．从原文看，下列对“越是古老的艺术，越能引起心理的饥渴”这句话的理解，正确的一项是（

）（3分）A．只有古老的艺术，才能引起人们的心理饥渴，才能满足人们的心理欲望。B．建筑艺术的古老与否是衡量其价值大小的标准，徽派建筑的价值就在于古老。C．徽派建筑因古老而人文意蕴丰厚，因人文意蕴丰厚而能“引起心理的饥渴”。D．徽派建筑追求人与自然和谐的人文意蕴，能满足人们回归自然、返璞归真的心理需求。9．读第④自然段，说说对于“人与自然的关系”的认识，欧洲科学和中国传统文化有何不同。（4分）【答案】7．D8．D9．欧洲科学认为人主宰自然，中国传统文化主张万物为一体，主张保护自然。【解析】7．本题考查内容理解辨析。D.结合第②段“徽州民宅的整体色彩是黑白相间，以黑、白、灰的层次变化组成统一的建筑色调”可知，选项表述有误；故选D。8．本题考查内容理解。A.有误，结合④段“越是古老的艺术，越能引起心理的饥渴；越是古朴的造型，越能感受神灵的默化”分析，可知选项错误；B.有误，结合④段“徽派建筑集徽州大地山川之灵气，融古徽州社会风俗之精华，体现出徽州文化传统那种天人合一的景观美，因此，在旅游开发上有着丰蕴的意义和价值”分析，可知选项错误；C.有误，结合④段“越是古老的艺术，越能引起心理的饥渴”分析，可知选项“因人文意蕴丰厚而能‘引起心理的饥渴’”错误；故选D。9．本题考查文章内容概括。结合④段“人主宰自然这种狂热是欧洲科学思维最有破坏性的特点之一，而主张万物为一体，主张保护自然则是中国的优秀文化传统”可概括为：欧洲科学认为人主宰自然，中国传统文化主张万物为一体，主张保护自然。（二）现代文阅读Ⅱ（14分）阅读下面的文字，完成10-13题。远去的故事奇遇①奶奶去世后，大家一起整理她的遗物。②那是一张照片，照片上的奶奶还不到二十岁，大眼睛，圆脸蛋，皮肤很白，羞涩地低头笑。两条粗黑的辫子搭在她的肩上。还有那个年代标志性的白色短袖衬衫，很有女学生的味道。③我小时候就有过许多关于她的困惑。本地的孩童都知道熊嘎婆的故事，和《小红帽》异曲同工：一只熊伪装成老奶奶的样子，企图吃掉一对姐弟。年幼的我对这段故事非常着迷。夏日的夜晚，在漆黑一团的床铺上，我和奶奶并排躺着。我要开始了。④“奶奶奶奶，你的背为什么这么驼？”“哦，以前被烧水壶烫伤了，就再也直不起来了。”“奶奶奶奶，你的头发为什么这么短？”“哦，驼背以后洗头不方便，就剪短了。”她撑起上身，在暗夜中发出窸窸窣窣的声音。“奶奶奶奶，你在干什么呀？”“哦，我在找抽条打你，还不睡觉尽瞎问。”⑤其实奶奶从来不舍得打我。她只舍得给我打毛衣。狗的猫的，鲜艳的颜色配上简易的图案。放现在看，那些毛衣颇有几分复古回潮的时髦感。但我不忍心看她打毛衣的样子：她双手揣着两根长长的毛衣针，毛衣线像漏网的鱼在双针布设的陷阱里穿梭自如，她低着头把双眼努力送近，时不时地扶一下老花眼镜……后来她的视力每况愈下，就再也没打过毛衣。我有理由怀疑，她的眼睛是为我牺牲的。⑥我幼年时的暑假，大多是在奶奶家里消磨殆尽。我迷恋她门前的盆栽花。奶奶门前的阳台上搁满了雪白的栀子茉莉，还有妖娆多色的指甲花。指甲花，那是少女心和公主梦的天然材料。奶奶教我把花摘下来揉碎，拿盐腌着，再贴到指甲盖上。用不了一小时，指甲就被染色了。这是我人生中第一次见识美妆的魔力。⑦我也迷恋奶奶的厨艺。她擅长打造最简单的食材。例如她做的炒丝瓜，甘甜可口又很解暑。有段时间我缠着她每天都做，我吃得很开心，但她却挨了批评。原因是我妈打电话来闲聊时，我告诉她每天都吃丝瓜。她怕丝瓜没营养，责怪奶奶不该总给孩子吃这些。⑧奶奶喜欢和我聊天，炒菜的时候聊，吃饭的时候聊，连洗澡睡觉也聊。前些年她因手术住院，我每天早出晚归，伏在床边上和她聊天。连护士看到都说：“26床的左婆婆是早就好了吧，一直和她孙女说个没完。”⑨儿时的暑假，日落时分，我俩坐在阳台的凉席上乘凉。两人会各背一句唐诗，谁接不上谁就输。输的人要替对方按肩。或是一人拿一把蒲扇，轮流为对方扇十下。公平，公正，民主，平等。⑩暑假结束后，我想念她，就会给她写信。她的眼睛不好，但爷爷会替她读出来。她担心写信妨碍我的学习，劝我别再写了。但每次爷爷念给她听，她又很高兴。⑪奶奶的故事太多，有太多的后来了。但是所有后来都会有结局，总有一个担当大任，驮着故事渐渐远离。奶奶门前的茉莉很脆弱，轻易地就跪拜在大一点儿的风雨后。但时间是打不过它的，因为春天总来行侠仗义。但我的奶奶呢，她会背诗、会做饭、会打毛衣、会讲故事……她比任何花草都厉害，却抵不过时间的倾倒。她一坍塌，我的童年就坍塌了。⑫因为工作我没赶上她的葬礼。有遗憾，也有庆幸。庆幸没有亲眼见过她下葬的模样，只认得暑假里的她，所以后来好几年，我都忘记她已经去世。每常惦记着回老家了去看望她，思索一会儿才想起那张黑白照——她早就不在了。⑬或许世事转瞬即逝，但奶奶的故事永恒。⑭那些傍晚和夜晚，也是永恒的。（选自《散文百家》公众号，有删改）10.下列对文章内容和写法的理解有误的一项是（

）（3分）A．第③段提到熊嘎婆的故事，体现了孩子的童真与好奇心，也为后文“我”因着迷而不断问奶奶问题的情节做铺垫。B．第⑫段提到“遗憾”是因为“我”没能回去参加她的葬礼，“庆幸”是因为没有看到她下葬，便常忘记她已经去世的事实。C．文章写“我”与奶奶间的往事，详略得当；塑造了奶奶默默付出、厨艺好、懂女孩爱美之心的形象，她犹如“我”的一位益友。D．本文语言清新隽永、生动有趣，让读者与作者感同身受：与奶奶相处时的轻松快乐，以及奶奶去世后的伤感、痛苦。11.请根据括号内的提示及你的理解，完成下面的对话。（3分）小南：我觉得第⑪段中“奶奶门前的茉莉很脆弱，轻易地就跪拜在大一点儿的风雨后。但时间是打不过它的，因为春天总来行侠仗义。”写得很有意思，你认为呢？小开：是的，这句话（赏析句子）我们写作时也可以巧用修辞，为文章添彩！12.第⑪段中“坍塌”出现了两次，请分别解释二者的含义。（4分）她一坍塌，我的童年就坍塌了。13.有人认为本文题目“远去的故事”不好，应改为“我的奶奶”，你觉得哪一个更好？请说明理由。（4分）【答案】10.D11.运用拟人的修辞手法，生动形象地写出茉莉虽然被风雨摧残，但是春天来临，茉莉仍旧生机勃勃，充满活力。12.第一个“坍塌”是指奶奶去世，第二个“坍塌”是指奶奶的去世，使“我”失去童年的欢乐，体现出“我”对奶奶深切的怀念之情。13.“远去的故事”更好。以“远去的故事”为题，富有诗意，吸引读者的阅读兴趣，同时与文章内容相互照应，点明主旨，升华情感。而以“我的奶奶”为题，则没有这种表达效果。【解析】10.本题考查对文章内容和写法的理解。解答此类题目，要研读内容，比较分析。D.有误，研读内容可知，文中没有体现“我”关于奶奶去世后的伤感、痛苦。故选D。11.本题考查句子赏析。解答此类题目，要结合语境，进行分析。这句话运用拟人的修辞手法，“脆弱”“跪拜”等词把茉莉赋予人的情态，生动形象地写出茉莉虽然被风雨摧残，但当春天来临时，茉莉仍旧焕发出勃勃生机，表现出旺盛的生命力。12.本题考查分析词语含义。解答此类题目，要结合内容，分析概括。“坍塌”意思是倒塌，根据⑫段“因为工作我没赶上她的葬礼”可知，第一个“坍塌”是指奶奶去世。根据⑪段“但我的奶奶呢，她会背诗、会做饭、会打毛衣、会讲故事……她比任何花草都厉害，却抵不过时间的倾倒”可知，第二个“坍塌”是指奶奶给“我”带来美好、快乐的童年生活，奶奶的去世，使“我”失去童年的欢乐，体现出“我”对奶奶深切的怀念之情。13.本题考查对标题的理解。解答此类题目，要结合全文，分析总结。以“远去的故事”为题，富有诗意，吸引读者的阅读兴趣，增强文章的文学色彩，同时与文章内容相互照应，随着奶奶的去世，“我”和奶奶相处的美好故事，也将随着时间的流逝而远去，点明主旨，升华情感。而以“我的奶奶”为题，内容限定在“奶奶”二字，不能充分体现文章内涵。（三）古诗文阅读（18分）阅读下面这首诗歌，回答14题睛①杜甫久雨巫山暗，新晴锦绣文②。碧知湖外草，红见海东云。竟日莺相和，摩霄鹤数群。野花干更落，风处急纷纷。【注】①本诗是诗人流落蜀中时所作。②文：花纹、图案。14.读本诗尾联并联系写作背景，说说诗人的伤感之情由何而生。（4分）【答案】①因为野花纷纷凋零的怜惜。②自己漂泊无依。③年华易逝，难有作为。【解析】本题考查诗歌的情感的分析。解答时要联系全诗的内容，结合诗歌的写作背景分析。“野花干更落，风处急纷纷”描写了野花干枯，风过处纷纷落下的情景。“急纷纷”写出了风对野花的摧残，流露出诗人对野花纷纷凋零的怜惜与伤感；结合注释了解背景，“本诗是诗人流落蜀中时所作”，据此可以判断出诗人的情感，表达了自己漂泊无依和年华易逝，难有作为的忧伤之情。阅读下面文言文，完成15-18题《论语》选读（1）子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏①于事而慎于言，就有道而正②焉，可谓好学也已③。”（2）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（3）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（4）司马牛④忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏⑤曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天。’君子敬⑥而无失与人恭而有礼四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？"【注解】①敏：行动敏捷。②正：匡正。③也已：句末语气助词，无实义。两个语气助词连用，表示强调。④司马牛：孔子的学生。⑤子夏：孔子的学生，名商。⑥敬：态度端庄严肃，做事认真负责。15．解释下列加点的词语。（4分）(1)君子食无求饱()

(2)居无求安()(3)见不贤而内自省也()

(4)君子何患乎无兄弟也()16．用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）不患人之不己知，患不知人也。17．用“/”符号给下面句子断句（限断两处）。（2分）君子敬而无失与人恭而有礼四海之内皆兄弟也。18．第(4)则语录表明了儒家的交友主张，请写出这一主张所包含的主要内容。（4分）【答案】15．要求安逸反省担忧16．不要担忧别人不知道你，（应该）担忧（你）不了解别人。17．君子敬而无失/与人恭而有礼/四海之内皆兄弟也。18．谨慎小心，恭敬守礼，与人为善，广交朋友。【解析】15．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：君子食不要求饱足。求，要求；（2）句意：居住不追求安逸。安，安逸；（3）句意：见到不贤的人，就要反省自己有没有类似的毛病。省，反省；（4）句意：君子何必担忧没有兄弟呢？患，担忧。16．此题考查翻译句子。文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“患（担忧）”“之（用在主谓之间，取消句子独立性，不译）”“知人（了解别人）”是此句中的关键词语，一定要解释准确。17．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这句话的意思是：君子认真谨慎地做事，不出差错，对人恭敬而有礼貌，四海之内的人，就都是兄弟。“君子敬而无失”说的是君子做事的态度，后面应该停顿；“与人恭而有礼”说的是君子做人的态度，后面应该停顿；“四海之内皆兄弟也”说的是这样做的结果。所以，正确的停顿应为：君子敬而无失/与人恭而有礼/四海之内皆兄弟也。18．此题考查学生对文章内容的理解和分析能力。“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也”的意思是：君子认真谨慎地做事，不出差错，对人恭敬而有礼貌，四海之内的人，就都是兄弟。关于如何交友，子夏给出了两点建议，一是“敬而无失”，二是“恭而有礼”。敬，是指一种内心端庄的姿态，是正直所表现出来的一种态度，秉持这种态度做事情，就可以减少失误，这样大家都会尊重你。另外一点就是对待他人要谦恭有礼，内心保持着一种恭敬的态度，举止彬彬有礼，让对方感觉到你对他的尊重。做到与人为善，普天下的人就会对你如同兄弟手足一般，这样就会广交朋友。【点睛】参考译文：孔子说：“君子食不要求饱足，居住不追求安逸，对工作勤奋敏捷，说话却谨慎，接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”孔子说：“不要担忧别人不知道你，（应该）担忧（你）不了解别人。”孔子说：“看见贤人就应该想着向他看齐，见到不贤的人，就要反省自己有没有类似的毛病。”司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生由命运决定，富贵在于上天的安排。’君子认真谨慎地做事，不出差错，对人恭敬而有礼貌，四海之内的人，就都是兄弟。君子何必担忧没有兄弟呢？”（四）名著阅读（8分）19．班级举办了《朝花夕拾》阅读分享会，你所在小组梳理了《朝花夕拾》中助推鲁迅成长的一些人和事，这带给你怎样的阅读体验？请根据提示，将下列表格补充完整。（3分）人物事件阅读体验寿镜吾鲁迅去读书，第二次行礼时，寿镜吾先生和蔼地在一旁答礼；寿镜吾读书很投入。让我感受到了鲁迅少年时的读书生活充满温馨与情趣。无常无常去勾魂的时候，看见一位母亲正悲伤地在哭泣死去的儿子，决定放她儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。②①给少年鲁迅看不健康的画，唆使他偷母亲的首饰变卖。让我觉得社会上这种自私自利，多嘴多舌，作恶多端的人非常可恨。【答案】衍太太少年鲁迅的经历让我懂得了人世间不一定都会有公正的结果，恶人有时不会有恶报，“正人君子”不一定是公正的代表。【解析】本题考查名著内容识记。第一空：《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒；“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”；作者对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺；通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；少年鲁迅的经历让我明白了人间不一定都会有公正的结果，恶人有时不会有恶报，“正人君子”不一定是公正的代表。第二空：根据《琐记》原文“我还很小，偶然走进她家去，她正在和她的男人看书。我走近去，她便将书塞在我的眼前道，‘你看，你知道这是什么？’我看那书上画着房屋，有两个人光着身子仿佛在打架，但又不很像。正迟疑间，他们便大笑起来了”“父亲故去之后，我也还常到她家里去，不过已不是和孩子们玩耍了，却是和衍太太或她的男人谈闲天。我其实觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，‘母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？’我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，‘也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……’”可知“给少年鲁迅看不健康的画，唆使他偷母亲的首饰变卖”的人是“衍太太”。20．阅读文段，回答问题。（5分）我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松，然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家景正在坏下去，常听到父母愁柴米：祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？上述片段节选自《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，除了这个让作者心生畏惧的故事，文中作者还列举哪些他不会去仿效的孝子故事来批判封建孝道？（列举2个，分别用四字短语概括）作者对这些故事的分析，是想告诉我们，怎样做是尽孝？【答案】示例：卧冰求鲤：这个故事讲述了王祥为了给继母治病，在寒冬腊月里解开衣服卧在冰上，企图用体温融化冰块以捕捉鲤鱼。这个故事批判了那些不顾一切、盲目行孝的行为，指出真正的孝道应该建立在理性和人性的基础上。哭竹生笋：此故事讲述了孟宗的母亲生病，想吃竹笋，但时值寒冬无笋可寻。于是孟宗跑到竹林里，痛哭流涕，结果地上竟然生出竹笋来。鲁迅通过这个故事进一步批判了封建孝道中的虚伪和夸张成分，指出这些故事往往脱离了现实生活的逻辑和常识，尽孝应当符合结合实际情况。【解析】本题考查文学作品的理解和分析。这一题目要求分析《二十四孝图》中除了“郭巨埋儿”外