《短歌行》教学课件

短

歌

行曹操依靠课余的注释和参考书籍，可以顺畅地解读整首诗，领会其深远的意境。细心品鉴诗歌，便能精准捕捉诗人的情感脉动，明确诗歌的核心要义。掌握鉴赏诗歌的语言技巧。借助富有感染力的词汇，能够概括并洞察建安诗歌“激昂悲壮”的独特风貌。亮标壹贰叁肆情境导入知人论世文本探析文本研读目录曹操人物评价子治世之能臣，乱世之奸雄。——许邵操虽托名汉相，实为汉贼。

——周瑜历观古今书籍所载，贪残虐烈无道之臣，于操为甚。

——裴松之

阴险、残忍、狡诈、狠毒、白脸奸臣——戏曲舞台形象思考：在《三国演义》和戏剧舞台里曹操的性格特征是阴险、奸诈、残暴。这和曹操在《短歌行》等诗句中透露出的情操是否一致？导入贰知人论世生平背景：曹操（155—220），字孟德，东汉人士。历史地位：东汉末年的政治家、军事家、文学家。文学成就：开创并领导建安文学，诗作继承汉乐府民歌传统。社会反映：作品反映社会动荡与民生物质疾苦，表达统一天下理想。艺术风格：形成“慷慨悲凉”的风格，被尊为“建安风骨”或“魏晋风骨”。建安十三年,曹操“挟天子以令诸侯”,先后击败吕布、袁术等豪强集团,又在著名的官渡之战，以少胜多，大败袁绍，统一了北方。这年冬天,亲率八十三万大军,列阵长江,与“孙刘联盟”战于赤壁之下,想一统天下,结果大败。当时曹操已经54岁,面对战乱连年,统一中国的事业仍未完成的社会现实,因而忧愁幽思,苦闷煎熬。但他并不灰心,仍以统一天下为己任,决心广泛延揽人才,招纳贤士致力于建功立业,并写下了这首《短歌行》。时代背景：指汉魏之际曹氏父子、建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)等人慷慨悲凉的诗文风格。汉献帝最后的年号为“建安”(公元196年～220年)，所以这一时期的诗文风格就被称为“建安风骨”。这一时代的作家，以“三曹”“七子”为代表，逐步摆脱了儒家思想的束缚，注重作品本身的抒情性，加上当时处于战乱动荡的年代，思想感情常常表现得更为慷慨激昂，他们创作了一大批文学巨著，形成了文学作品内容充实、感情丰富的特点，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，即人们常说的“建安风骨”。建安文学的辉煌成就，对后来文学艺术的发展产生了深远的影响。南北朝刘勰和钟嵘反复推崇建安时期的文风；唐陈子昂盛赞“汉魏风骨”，李白有“蓬莱文章建安骨”的诗句。建安风骨歌行体，是我国古代诗歌的一种体裁，“行”是乐曲的意思。因汉魏以前的乐府诗题为“歌”和“行”的颇多而得名，其章节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂言的古体，亦称古诗、古风。歌行体文本探析叁吟诵诗韵YINSONGSHIYUN边诵边读，用“/”划分朗读节奏；用“

”标出这首诗的韵脚，并说说这首诗的押韵特点。对酒/当歌，人生/几何！譬如/朝露，去日/苦多。慨当/以慷，忧思/难忘。何以/解忧？唯有/杜康。青青/子衿，悠悠/我心。但为/君故，沉吟/至今。呦呦/鹿鸣，食野/之苹。我有/嘉宾，鼓瑟/吹笙。明明/如月，何时/可掇？忧从/中来，不可/断绝。越陌/度阡，枉用/相存。契阔/谈，心念/旧恩。月明/星稀，乌鹊/南飞。绕树/三匝，何枝/可依？山不/厌高，海不/厌深。周公/吐哺，天下/归心。疏通诗意第一层：对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

写作者对酒当歌，感慨人生的短促。

作者强调他非常发愁，愁的原因是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。巧妙地感染广大“贤才”，提醒“贤才”们人生就像“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到他那里施展抱负。分析第一节：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。运用了哪些艺术手法？诗人为何而忧？①设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。②比喻。用“朝露”为喻，表达年华易逝的感慨。③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。一忧：人生短暂疏通诗意青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。身着青领衣的学子们啊，你们让我日夜思念。全因你们的身影，我至今仍深情吟咏。阳光之下，鹿群发出欢快的呦呦声，自在地在碧绿的山坡上享用美食。若四方才子降临寒舍，我定会弹奏丝竹，以瑟和笙款待各位尊贵客人。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，曹操在这里引用这首诗，固然是直接比喻了对“贤才”的思念，更是提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。第二层：用典运用了什么表现手法？比兴女子君思念情人思慕贤才求贤若渴青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。引用古诗中的故事或词句，引自《诗经·郑风·子衿》，“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”借姑娘的相思之情比喻诗人对贤才的渴望，同时含而不露地表达出“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我？”的用心，可谓深细婉转。语出《诗经·小雅·鹿鸣》，原是周代宴请宾客的诗句。写求贤既得，故尽礼娱宾，表达对宾客的尊重。诗人引用这首诗来表达自己的心意，贤才如果愿意主动前来投奔，他也必将极尽礼节招待他们。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。用典比兴疏通诗意明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。第三层：悬挂于夜空的皎洁明月啊，何时才能捧在手心；心中积聚已久的忧愁愤懑啊，忽然如泉涌般爆发，汇聚成波涛汹涌的江河。远方的客人沿着乡间小径，纷纷屈尊前来探访我。我们重逢畅谈，欢聚痛饮，争相述说昔日深厚的友情。

前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。这八句也不是简单重复，而是含有深意的。曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就像明月常行那样不会终止。承上启下，起到过渡与衬垫的作用。显然这里忧的内涵是“贤才难得”。“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝越陌度阡，枉用相存契阔谈宴，心念旧恩”中的“忧”的上文的“忧”相同吗？疏通诗意月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。环绕树梢盘旋三圈，翅膀未曾收合，它们究竟在何处寻觅栖息之地？山峰不拒绝每一粒石土，方能展现其巍峨壮观；大海不摒弃任何细流，才显得浩瀚壮阔。我愿效仿周公，谦逊地礼待每一位贤才，期望天下英才真诚地汇聚于我的麾下。第四层：1.“月明星稀，乌鹊南飞”一句本为景物描写，正是这样的景象触动了诗人的愁思。那么，本句有没有更深刻的内涵呢？以“乌鹊”无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。2.“绕树三匝”句，鸟儿为什么找不到可以栖落的枝头？这话从曹操口中说出，有没有弦外之音？没有贤主。其实这是诗人发出的一个召唤：天下贤才到我这里来吧，我时刻在恭候着你们！

诗中充满对人才的渴盼，一片谦恭之气，但说其中又有一种霸气。文本研读肆这首诗歌中的诗眼是哪个字？忧慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。忧从中来，不可断绝。思考，曹操“忧”的根源是什么？明确：慨当以慷，忧思难忘。一忧时光易失，何以解忧，唯有杜康。二忧贤才难得，忧从中来，不可断绝。三忧功业未就正因为功业未就，曹操思贤之心才会如此强烈。总结归纳人生苦短（忧）贤才难得（忧）功业未成（忧）一统天下（志）忧愁激昂高昂激越、悲凉苍劲“诗言志，歌咏怀”，结合曹操的“忧”，说说诗人抒发的“志”是什么？广纳人才建功立业一统天下英雄的慷慨悲歌忧人生苦短功业未就求贤难得对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。志一统天下总结这首诗抒发了诗人对时光易逝的感慨，表现了诗人求贤若渴、追求功业的急切心情及其渴望建功立业、一统天下的雄心壮志。随堂练习下列对《短歌行》这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.开头四句忧叹人生苦短，看上去是要人们对酒当歌，及时行乐，实则抒发诗人对时光易逝、余年渐少而功业未成的感慨，表达出时不我待的急迫之情。B.“但为君故，沉吟至今”承接前句而来，其中“君”不再指称一个具体的人，泛指曹操心目中的贤才；“沉吟”沉思，深思，指对贤才的思念与渴慕。C.“越陌度阡”四句，实写客人穿过纵横交错的小路，屈驾来访。主客久别重逢，举杯畅谈不忘旧谊，因贤才既得而喜不自胜，感情由忧转喜。D.全诗气魄宏伟，感情充沛，写忧思，无处不在，难以排解，引人共鸣；写壮志，头角峥嵘，让人由衷赞叹曹操的博大胸怀。

解析：“实写”“贤才既得”错误，“越陌度阡”四句是诗人想象贤才来归、主客畅谈的情形，为虚写。C你认为曹操是一个英雄人物还是一个奸雄？

《三国演义》中的定位：奸雄。一般而言，中国历史上都城设在北方的朝代，就会以直接继承曹魏的西晋司马炎的晋朝为正统。而定都在南方的，就会以刘备的蜀国为正统。明朝定都南京，罗贯中于是就取了刘备做正统。另外封建王朝一直认为不是同姓人篡位的就是乱臣贼子，曹丕废汉称魏，所以曹操也就背了另外一个骂名。在《三国演义》中说曹操：“子，治世之能臣，乱世之奸雄也。”拓展探究

而《三国志》中记曹操小时候“性聪敏，多机变”。曹操起家是靠举孝廉，后来镇压黄巾起义，逐步靠近了封建统治集团的核心。曹操在混乱中发挥自己的军事才能渐渐剪除了一些军阀势力。官渡之战