近5年全国卷2024高考历史选择题13个高频考点十古代希腊罗马的政治经济和文化含解析

PAGE十、古代希腊、罗马的政治、经济和文化【举荐理由】2024-2025五年高考15套全国卷，本学问点共出现选择题13道，考查频率87%。【学问点复习】阶段特征总体古代希腊、罗马文化(公元前8世纪～公元6世纪)是西方文明的源头。古希腊经验了爱琴文明时期(前2000年～前12世纪)、荷马时代(前12世纪～前9世纪)、早期希腊城邦时期(前9世纪～前6世纪)、古典时期(前6世纪～前338年)、马其忽然期。古代罗马经验了王政时代(前754～前509年)、共和时代(前509～前27年)、帝国时期(前27～公元395年)、分裂时期(395年罗马帝国分裂～476年西罗马帝国灭亡～1453年东罗马帝国灭亡)。政治古代雅典渐渐形成了城邦民主政治，在专制主义盛行的古代世界领先建立了较为健全的民主制度，开西方民主政治之先河；古代罗马渐渐形成了系统的法律体系和完整的诉讼体系，对近现代法治国家的建立产生了深远的影响。经济古代希腊、罗马都属于海洋文明国家。两国工商业发达、海外贸易旺盛。思想文化古代希腊文化比较自由，哲学和自然科学相对发达，出现了世界史上最早的人文主义思想，体现了以人为本的基本特点，是近代西方人文主义思想的源头。主干学问排查一、政治：西方政治文明的摇篮(一)雅典民主政治1．形成条件(1)地理因素：以海洋为依托，多山、多岛、环海。(2)经济因素：工商业、海外贸易相对发达。(3)政治因素：小国寡民、独立自主。(4)人文因素：宽松自由的社会环境、同等互利的观念、较高的公民素养。2．民主进程(1)梭伦改革：奠定了雅典民主政治的基础。(2)克利斯提尼改革：确立起民主政治。(3)伯利克里改革：民主政治发展到顶峰。3．基本特征：人民主权、轮番而治、干脆民主、法律至上、权力制约。4．历史评价(1)主动：雅典民主的理论与实践，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础，其民主氛围使其在精神文化领域取得辉煌成就。(2)局限：雅典民主基础狭窄，民主只属于成年男性公民，是少数人的民主；是小国寡民体制下的产物，简单导致国家权力的滥用和误用。5．实质：雅典民主政治是建立在奴隶制基础之上的奴隶主贵族少数人的民主及对奴隶的专政。(二)罗马法的起源和发展1．缘由和条件(1)罗马共和国的建立和对外折服地区的扩大。(2)罗马统治者的高度重视和法学家的主动协作。(3)平民对奴隶主贵族的不断斗争。2．发展历程(1)起源阶段：从习惯法到成文法。①习惯法：罗马共和国早期，法律与习惯之间没有明显界限，为爱护贵族利益供应了便利。②成文法：公元前5世纪中期，在平民反对贵族的斗争中，罗马制定了《十二铜表法》，这是罗马历史上的第一部成文法典。(2)发展阶段：从公民法到万民法。①在罗马共和国时期，罗马法用来调整罗马公民之间的关系，适用范围主要局限于罗马公民，所以被称为公民法。②公元前3世纪中叶至3世纪，随着罗马帝国的不断扩张，在罗马渐渐形成了普遍适用于罗马统治范围内一切自由民的法律，这就是万民法。(3)完善阶段：更加系统化和法典化。为巩固东罗马帝国的统治，查士丁尼完善了罗马法，形成了《民法大全》，标记着罗马法体系最终完成。3．基本内容(1)承认私有财产不行侵扰。(2)公民在“法律面前人人同等”。4．历史作用(1)维系了罗马的统治，稳定了社会秩序，巩固了社会政治和经济基础。(2)在法治思想、法律形式和内容、法律制度等方面给后世留下了珍贵的遗产。(3)成为近代资产阶级反封建和发展资本主义的有力武器。二、经济：发达的奴隶制工商业经济1．希腊：雅典等希腊城邦，良港众多，航海和海外贸易条件优越，奴隶制工商业经济发达，为古希腊辉煌文明的形成奠定了物质基础。2．罗马：公元前6世纪以来，随着罗马的扩张和国际交往的扩大，罗马的奴隶制商品经济和海外贸易得到了充分的发展。三、思想文化：西方人文主义精神的起源1．希腊(1)产生的背景①公元前5世纪，雅典等城邦奴隶制民主政治发展到顶峰，人在社会中的地位日益突出。②雅典成为希腊政治和文化的中心。③奴隶制工商业的发达。(2)希腊先哲的主要贡献①智者学派：强调“人是万物的尺度”，树立了人的尊严和权威，构成了古希腊人文精神的基本内涵，成为近代西方人文主义的起源。②苏格拉底：提出“美德即学问”，使哲学真正成为一门探讨“人”的学问，是人类精神觉醒的表现。③柏拉图：关注的焦点是人类社会，著有《志向国》。④亚里士多德：关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的。(3)基本内涵①把探讨重点从相识自然转移到相识社会再到人自身。②提倡怀疑精神，反对迷信和确定权威。③强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。④重视学问的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。2．罗马：罗马法律蕴含的自然法原则和理性精神，成为近代启蒙运动和资产阶级法学思想的根源。【真题例证】1.（2024全国Ⅰ卷·32）雅典城邦通过抽签产生的公民陪审团规模很大，代表不同的公民阶层，负责说明法律、认定事实、审理案件等。而在罗马，通常由专业法官和法学家进行司法说明。由此可见，在雅典城邦的司法实践中A．职业法官拥有审判权B．负责司法说明的主体与罗马相同C．公民干脆行使司法权D．公民陪审团维护全部人的法律权益【答案】C【解析】材料雅典“不同的公民阶层负责说明法律、认定事实、审理案件等”，反映出公民干脆行使司法权，故选C项；雅典城邦的司法实践中公民阶层拥有审判权，不是职业法官，解除A项；雅典负责司法说明的主体是公民阶层，而罗马负责司法说明的主体是专业法官和法学家，解除B项；雅典公民陪审团“代表不同的公民阶层”，维护的仅仅是公民的法律权益，奴隶是得不到维护的，并不是维护全部人的权益，解除D项。2.（2024全国Ⅱ卷·32）有学者认为：“在政体形式这个关键问题上，只有完全的一样，或者多数派强大到近乎全体一样的程度，即使那些不完全赞同的人也必需敬重这种政体，才能让政治激情不至于造成流血，同时让国家全部权威部门受到人们充分而自如地平和指责。”这一论述可以用于说明A．雅典民主政治B．僭主政治 C．罗马共和政体D．寡头政治【答案】A【解析】由材料“只有完全的一样，或者多数派强大到近乎全体一样的程度，即使那些不完全赞同的人也必需敬重这种政体，才能让政治激情不至于造成流血，同时让国家全部权威部门受到人们充分而自如地平和指责”可知为雅典为维护民主政治实行的干脆民主（陶片放逐法），故选A项；僭主政治是以非法手段取得政权建立的独裁统治，与材料主旨不符，解除B项；罗马法共和政体的特点在于国家由元老院、执政官和部族会议三权分立，驾驭国家实权的元老院由贵族组成，执政官由百人队会议从贵族中选举产生，行使最高行政权力，与材料信息不符，解除C项；寡头政治是指由少数人驾驭政权，与材料中“让国家全部权威部门受到人们充分而自如地平和指责”的民主政治相违反，解除D项。3.（2024全国I卷，32）32．在古代雅典城邦，陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的全部问题，甚至包括公民大会和议事会通过的法令，并进行最终判决。这说明()A．法律听从民众意愿B．判决体现权力来源C．全体公民参与政治D．法律面前人人同等【答案】B【解析】据材料“陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的全部问题……并进行最终判决”结合所学陪审法庭由公民抽签产生，这体现主权在民原则，故选B项；材料涉及的是陪审法庭执行判决权，不是法律听从民众意愿，解除A项；陪审法庭是抽签产生不是全体公民，解除C项；材料涉及的是陪审法庭的作用而不是法律，解除D项。4.（2024全国II卷，32）32．公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到()A．神B．自然C．人D．政治【答案】C【解析】由材料“公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述”可知智者学派，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德都将关注点集中到社会现实，突出人的价值和作用，故选C项；对神的敬畏与崇拜出现在公元前6世纪之前，解除A项；公元前6世纪以泰勒斯为代表的思想家将关注点转移到自然，解除B项；启蒙运动时期哲学的主题转移到政治，解除D项。5.（2024·全国Ⅰ卷·32）古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫困；但是，我们不情愿把我们的道德和他们的财宝交换，因为道德是恒久存在的，而财宝每天在更换主子。”据此可知，梭伦()A．反对奴隶制度B．主见权利同等C．抨击贫富差别D．具有人文精神【答案】D【解析】材料只是提及道德与财宝，并未体现梭伦反对奴隶制度，且梭伦反对的是债奴制而并非整个奴隶制度，故A项错误；材料主要探讨道德与财宝，并未体现权利同等，且结合所学可知梭伦推行财产等级制，并不主见权利同等，故B项错误；梭伦提出贫富差别并非为了抨击它，其意在强调道德比财宝更重要，故C项错误；依据“我们不情愿把我们的道德和他们的财宝交换，因为道德是恒久存在的”可知梭伦更留意人的道德而非外在的财宝，说明他具有人文精神，故D项正确。6.（2024·全国Ⅱ卷·32）罗马共和国时期，平民和贵族绽开了长达两个世纪的斗争，斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律。恩格斯曾评论说：“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。”这一长期斗争的结果是()A．贵族的特权被取消B．罗马法体系最终形成C．公民与贵族法律上同等D．自由民获得相同的权利【答案】C【解析】题干提及平民与贵族斗争主要是体现为法律，要求在法律上与贵族同等，并不是取消贵族特权，故A项错误；帝国时期颁布的《民法大全》标记着罗马法体系最终形成，与题干共和国时期不符，故B项错误；由材料“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了”可知长期斗争最终使得平民与贵族获得了同等的法律地位，故C项正确；罗马共和国时期法律（公民法）主要适用于罗马公民，罗马帝国时期法律（万民法）适用于罗马统治范围内的一切自由民，故D项错误。7.（2024·全国Ⅲ卷·32）公元前5世纪，雅典公民获得更多表达自己想法的机会，公民的胜利“依靠于在大型公共集会上谈话、论辩与劝服的实力”。据此可知，在当时雅典()A．公民必需能言善辩 B．参政议政特别活跃C．民主政治出现危机 D．内乱引发思想纷争【答案】B【解析】材料中“公民的胜利”，即领导城邦须要“谈话、论辩与劝服的实力”，能言善辩不是全部公民必备的实力，故A项错误；材料公民在“雅典公民获得更多表达自己想法的机会”，侧面反映出当时雅典民主政治发展，参政议政特别活跃，故B项正确；材料中只是反映雅典公民的参政议政，没有出现民主政治下权力的滥用，与民主政治的危机无关，故C项错误；“谈话、论辩”的雅典民主政治决策的方式，与内乱、思想纷争无关，故D项错误。8.（2024·全国Ⅰ卷·32）在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相像，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完备无缺的。这反映了在古代雅典()A．宗教信仰意识淡薄B．人文思想根植于传统文化C．理性占据主导地位D．神话的影响随民主进程而减弱【答案】B【解析】据材料“公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话”可知，古代雅典宗教信仰意识并不淡薄，故A项错误；据材料“诸神的形象和性情与人相像，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利”可知，希腊诸神都是人格化了的形象，说明其宗教神话具有朴实的人文思想，来源于传统文化，故B项正确；理性占据主导地位应是在近代的启蒙运动之后，与题干材料时间不符，故C项错误；雅典民主政治进程起先于公元前6世纪初的梭伦改革，时间上与材料不符，故D项错误。9.（2024·全国Ⅱ卷·32）在梭伦改革之后的雅典，有的执政官是未经正值选举上台的，被称为僭主。他们一般出身贵族，政绩斐然，重视平民利益，但最终受到流放等惩处。这种现象表明，在当时的雅典()A．贵族垄断国家政权B．政治生活缺乏法制基础C．平民没有政治权利D．民主政治已是人心所向【答案】【解析】

由于未经正值选举上台，尽管僭主们“政绩斐然，重视平民利益”，但最终下场往往特别凄惨，说明民主政治已是人心所向，不是经过民主程序上台的领导人不能得到拥护，故D正确；ABC均不符合题意，解除。故选D。10.（2024·全国Ⅲ卷·32）在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公正审判，年满18岁的青年男子须参与成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在()A．限制权力滥用B．防止官员腐败C．培育权利观念D．增加责随意识【答案】D【解析】材料提及官员宣誓、陪审员宣誓、青年男子成人宣誓，这些宣誓都是为了让他们更好地履行本职工作，对工作负责，并不是为了限制权力滥用，况且光宣誓也不能真正限制权力滥用，故A项错误；“年满18岁的青年男子”并非都是官员，因此不能说明这些宣誓旨在防止官员腐败，故B项错误；材料不仅在强调公民享有权利，还强调公民在履行权利的同时要遵守义务，故C项错误；官员、陪审员、青年男子都要履行责任，可见这些宣誓旨在增加责随意识，故D项正确。11.（2024·全国Ⅰ卷·32）德国文学家歌德说，罗马法“犹如一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消逝，而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。对此的正确理解应是，罗马法()A．是近代欧洲大陆国家法律的基础B．为欧洲近代社会确立了行为规范C．所维护的民主制度历史影响深远D．不断地变更了欧洲历史发展方向【答案】A【解析】罗马法“抖擞精神地重新出现”，反映出罗马法对近代欧洲大陆国家的影响，是其立法和司法的基础，故A项正确；罗马法是近代欧洲大陆法律的基础，但与欧洲近代社会的行为规范无关，故B项错误；罗马法对后世的影响在于其法律制度，而不是民主制度，古希腊雅典对后世的影响才是民主制，故C项错误；罗马法对近代欧洲的法律和反封建斗争产生影响，但并不能就此推断它不断地变更欧洲历史发展方向，这种说法过分夸大了罗马法的影响，故D项错误。12.（2024·全国Ⅱ卷·32）公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参与公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典()A．公民大会形同虚设B．民众失去政治热忱C．参政是公民的义务D．政府丢失民众信任【答案】C【解析】题干时间限定在“公元前5世纪”，雅典三个改革家，公元前5世纪梭伦改革，公元前5世纪中期，克里斯提尼改革，公元前3世纪，伯利克里改革，雅典民主政治黄金时期，公民大会不会形同虚设．而且伯利克里实行许多方法激发公众参与热忱，比如发放津贴，当公务员可以有补贴，所以失去政治热忱，参政丢失民族信任，不符合那个年头史实，故ABD三项错误。“用染成红色绳子驱使公民去参与大会，若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款”反映的是必需参与政治，否则处以罚款，说明参政是公民的义务，故C项正确，故选C。13.（2024·全国Ⅲ卷·32）古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲解并描述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩处的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句醇厚话，我憎恨全部的神。”该剧深受雅典人的宠爱。这反映出当时雅典人()A．宗教意识淡薄B．反对神灵崇拜C．留意物质生活D．强调人的价值【答案】D【解析】雅典人宠爱悲剧《被缚的普罗米修斯》，并不能说明雅典人宗教意识淡薄，故A项错误；悲剧《被缚的普罗米修斯》讲解并描述的就是神话故事，因此不能反映当时雅典人反对神灵崇拜，故B项错误；材料反映雅典人宠爱悲剧《被缚的普罗米修斯》，属于精神享受，故C项错误；依据“为人类盗取火种”、“我憎恨全部的神”可以看出作者反对神、重视人，具有人文精神，而这受到雅典人的宠爱，说明当时的雅典人更强调人的价值，故D项正确。【强化练习】1．（2024·湖南A佳大联考高三拓展卷·12）古代罗马法规定，假如女奴的主子迫使女奴卖身，那么该女奴马上成为自由人，而不受该奴隶主的限制。到后来它甚至规定，任何强迫妇女卖身的人将被逮捕，并被判处死刑。这反映出古罗马法（）A．爱护奴隶阶级权益不受侵扰B．体现了人文主义的色调C．维护统治阶级政治经济利益D．留意爱护妇女各种利益【答案】B【解析】据材料“假如女奴的主子迫使女奴卖身，那么该女奴马上成为自由人”、“任何强迫妇女卖身的人将被逮捕”可知女性的人身权得到确定的保障，带有对女性的关怀，故选B项；据材料“任何强迫妇女卖身的人将被逮捕”可知范围扩大，不确定都是奴隶，解除A项；据材料“假如女奴的主子迫使女奴卖身，那么该女奴马上成为自由人，而不受该奴隶主的限制”可知并不是维护奴隶主阶级的利益，解除C项；据材料可知材料侧重人身自由权，并非“各种利益”，解除D项。2．（2024·湖北十一校高三其次次联考·11）处于共和晚期的西塞罗区分了与敌人两种不同类型的斗争形态，一种是涉及到罗马城邦之生死攸关的防卫性斗争，一种是涉及到统治权归属之争夺的扩张性斗争。在面对后一种敌人时，西塞罗特殊强调要在斗争中遵循正义的原则。基于以上的考虑（）A．罗马法具有了世界法的意象B．罗马人与外邦人一视同仁C．公民法有助于罗马对外扩张D．《十二铜表法》由此诞生【答案】A【解析】西塞罗所说的后一种斗争指的是扩张性斗争，扩张后的统治权归属问题属于不同邦国之间的关系问题，这就超越了一个国家，所以使得罗马法具有了世界法的意义，故选A项；在共和国后期，罗马人与外邦人适用于不同的法律，所以一视同仁是不符合史实的，解除B项；公民法是用来维护共和国内罗马公民的利益的，它不涉及外邦人，所以对于罗马的对外扩张没有帮助，解除C项；《十二铜表法》诞生于公元前449年，属于罗马共和国早期，与题干时间“共和晚期”不符，解除D项。3．（2024·河北唐山一模·11）古希腊伯罗奔尼撒斗争前期，雅典突然爆发了严峻的鼠疫，死亡军民人数在一半以上，雅典将军伯里克利也未能幸免，雅典政治的走向明显转变。由此可见（）A．历史发展存在必定性B．英雄人物确定历史命运C．历史具有不行预料性D．偶发事务影响历史进程【答案】D【解析】雅典突然爆发了严峻的鼠疫是个偶然事务，结果却影响到了雅典政治的走向，故选D项；突然爆发的严峻鼠疫，体现的是偶然性，A的说法与题意不符，解除A项；英雄人物对历史命运有推动或者阻碍作用，并没有确定作用，解除B项；雅典民主政治发展由于其局限必定走向衰落，严峻的鼠疫才是不行预料的，解除C项。4．（2024·福建厦门一模·12）古代雅典激励公民充当公共利益诉讼的起诉者，被告若被判有罪，受到罚款或财产充公的惩罚，原告可以获得罚款的一部分作为嘉奖，这一举措旨在（）A．强化对执政者的监督B．维护公民个人的正值利益C．培育公民的城邦意识D．打破贵族垄断政治的局面【答案】C【解析】依据材料“古代雅典激励公民充当公共利益诉讼的起诉者”，可知雅典激励公民主动维护城邦的利益，这是在培育公民的城邦意识，故选C项；被告身份是执政者也可能是一般公民，解除A项；维护公共利益不是个人的利益，解除B项；梭伦改革财产等级制打破贵族垄断政治的局面，与本题无关，解除D项。5．（2024·广东一模·11）斯巴达人入侵雅典时，雅典青年在生气心情的驱使下要求立刻出战。伯里克利在议事会主席团的支持下，拒绝召开公民大会或任何特殊会议来探讨主动出战。伯里克利意在（）A．提高紧急事务的决策效率B．完善公民大会的决策程序C．过滤干脆民主的盲目冲动D．强化珍爱生命的人文精神【答案】C【解析】据材料“在生气心情的驱使下要求立刻出战”可知，在雅典的干脆民主制下，假如此时“召开公民大会或任何特殊会议”可能会做出不理智的确定导致城邦利益受损，因此伯里克利的做法就意在过滤干脆民主的盲目冲动，故选C项；材料中伯里克利并未对“斯巴达人入侵雅典”这一紧急事务做出决策，因此A项内容并非其目的，解除A项；材料中伯里克利并未召开公民大会，因此其目的也并非完善公民大会的决策程序，解除B项；人文精神强调的是以人为本，伯里克利的做法是出于爱护城邦利益而非单纯为了珍爱生命，解除D项。6．（2024·山东济南高三3月模拟考试·10）古希腊比其他地区的居民更早、更全面地提出节制生育、晚婚晚育的理论，也比其他地区更频繁地对外移民。上述现象的出现主要源于（）A．农业发展水平的落后B．古希腊哲学强调理性思索C．稳定公民群体的须要D．多山多湾的自然地理环境【答案】A【解析】希腊半岛河流交织，山岭纵横，农业可耕面积过小，无法养活过多的人口，因此他们较早的提出“节制生育、晚婚晚育的理论”，故选A项；社会存在确定社会意识，古希腊哲学家不能凭空思索，该理论的产生在于农业落后的现实，解除B项；频繁对外移民反而不利于稳定公民群体，解除C项；此项属于这一理论提出的客观因素，本质上仍旧是农业水平落后，解除D项。7．（2024·江苏苏锡常镇一模·11）《荷马史诗》中的《奥德赛》叙述了特洛伊斗争后，奥德修斯在海上漂流十年，到处遭难。但他不畏困难，追求自由，追求自我实现，最终在神的怜悯下返回家乡。这表明作者（）A．具有人文主义思想B．否定神的意志和权威C．冲破人神关系束缚D．确定“人是万物的尺度”【答案】A【解析】《荷马史诗》是希腊最早的一部史诗，奥德修斯“追求自我实现”，体现了人的重要，故选A项；材料中“在神的怜悯下”，体现没有否定神的作用，解除B项；材料中返回家乡问题上人仍旧受到神的帮助，解除C项；提出“人是万物的尺度”是在公元前5世纪的智者学派，远远晚于《奥德赛》，解除D项。8．（2024·山东烟台高三3月高考诊断性测试·10）柏拉图在《志向国》中说：“你们当中有些人有主宰的力气，而神在创建这些人时，掺入了黄金……有一些人由白银铸造而成，他们将作为协助者……另外那些将成为农夫或工匠的人，则是用铜与铁打造的。”这说明柏拉图（）A．对雅典民主制度持赞美看法B．强调神高于一切C．理性思索了雅典的民主制度D．确定了人的同等【答案】C【解析】柏拉图主见对社会进行分工，由少数人驾驭政治，这是其对雅典干脆民主易导致权力滥用这一弊端的理性思索，故选C项；“你们当中有些人有主宰的力气”说明在柏拉图看来并非全部人都可以参与干脆民主，隐含了对雅典干脆民主制度的一种批判，解除A项；柏拉图论述的是社会分工，与神的地位无关，解除B项；不同的人是由不同材质的金属打造的，这是一种不同等，解除D项。9．（2024·福建泉州一模·12）罗马帝国初期，皇帝宣称自己受制于法律，法学家也极力宣扬皇权是法律给予的，但法学家又称“皇帝的意志都具有法律效力”。这说明（）A．皇帝驾驭国家最高权力B．法律权威至高无上C．罗马帝国实施分权制衡D．罗马法走向了成熟【答案】A【解析】据材料“皇帝的意志都具有法律效力”并结合所学可知，罗马帝国时期，皇帝的意志和法律的意志合二为一，这说明当时皇帝驾驭着国家的最高权力，故选A项；皇权至高无上与材料“皇帝的意志都具有法律效力”不符，解除B项；罗马帝国当时是军事独裁的专制帝国，没有实行分权制衡，解除C项；公元六世纪《查士丁尼民法大全》表明罗马法走向了成熟，解除D项。10．（2024·山东潍坊高三3月高考模拟·11）表1中法律条文摘自《十二铜表法》。这表明《十二铜表法》（）第一条如有人缔结抵押自身或转让物件的契约，而有五个证人及一个司秤人在场，那么当时所作的诺言不得违反。第八条不许取去或要求把被偷窃的并用做建筑或培植葡萄园用的木材或木柱作为自己全部，但同时允许按这些材料的价值之双倍价格对负责有运用之责者起诉。第九条凡高度达15英尺的树木，为使其不到损害近邻地区，其四周须加修剪。表1A．体系完备应用性强B．留意物权爱护C．蕴含人人同等原则D．体现贵族意志【答案】B【解析】物权爱护，与材料中“抵押自身或转让物件的契约”“不到损害近邻地区”相符，“不许取去或要求把被偷窃的并用做建筑……的木材……允许按这些材料的价值之双倍价格”表明既爱护偷窃者的“建筑”物权，也爱护被偷窃者的“木材或木柱”的物权，故选B项；《十二铜表法》标记罗马成文法诞生，这部法律内容相当广泛，条文比较明晰。从今，审判、量刑皆有法可依，贵族对法律的随意说明受到限制，平民利益得到爱护，它也保留了一些比较野蛮的习惯法，不能说体系完备。《民法大全》标记罗马法体系最终完成，解除A项；罗马法提倡法律面前公民人人同等，但罗马法也爱护奴隶制度，维护奴隶主对奴隶的剥削和压迫，不是人人同等，解除C项；《十二铜表法》使审判、量刑皆有法可依，贵族对法律的随意说明受到限制，解除D项。11．（2024·广东肇庆二模·11）在克里斯提尼之前，雅典的人名必需冠以其父的名字，如“克里斯提尼，梅格克勒斯之子”；克里斯提尼规定，雅典人名必需冠以其所在的德莫（雅典政体中最为基础的行政单位）的名字，如“来自阿罗佩科的克里斯提尼”。这一改革意在（）A．为雅典民主供应法律保障B．撼动贵族政治存在的根基C．规范雅典人名的称呼方法D．完善雅典基层的行政制度【答案】B【解析】题干显示克里斯提尼规定雅典人名用地域代表的行政单位取代父亲名字，作为名字的一部分，这说明他是强调地域关系取代血缘关系，而血缘关系代表的是贵族政治，故选B项；人名的命名方式代表一个人，而民主代表的是选举权和被选举权，解除A项；题干所问是规范雅典人名的称呼方法“旨在”，是要说目的，解除C项；任命的称呼方法发生变更意味着对血缘关系的轻视，对地域关系的重视，不是对地方行政制度的完善，解除D项。12．（2024·山东菏泽高三3月联考中·10）公元212年，罗马皇帝卡拉卡拉下诏书：全帝国的自由男子皆成为罗马公民，全帝国的自由妇女之权皆等同罗马妇女权。这说明（）A．公民权的延展折射出帝国的衰落B．帝国的公民权必需靠自己努力争取C．帝国的扩张推动了公民权的扩展D．帝国妇女取得与男子同等的公民权【答案】C【解析】“全帝国、自由男子皆成为罗马公民”，结合所学可知，随着罗马疆域的疆域的扩大，为了缓和罗马人与外邦人的冲突，推行万民法，适用于罗马帝国境内一切自由民，故选C项；授予外邦人公民权，有助于缓和社会冲突，稳定社会秩序，解除A项；“罗马皇帝卡拉卡拉下诏书”，可知皇帝下诏书，帝国公民权的获得公民权，解除B项；“全帝国的自由妇女之权皆等同罗马妇女权”，材料强调帝国妇女公民权与罗马妇女权相等，并未涉及到妇女与男子同等，解除D项。13．（2024·广东深圳一模·11）雅典菲狄亚斯在他的人体雕像中已显示出丰富的解剖学学问，帕特农神庙的建立也表明建筑师们精通几何学相关理论。这表明雅典（）A．宗教信仰意识渐渐增加B．民主政治推动艺术旺盛C．理性占据时代主导地位D．科学发展提升艺术水准【答案】D【解析】据材料“人体雕像中已显示出丰富的解剖学学问”、“建筑师们精通几何学”可见艺术作品蕴含科学学问，使之更具艺术水准，故选D项；材料涉及的人体雕像与宗教信仰无关联，解除A项；材料侧重科学发展对艺术的影响，非民主政治的作用，解除B项；材料侧重作品中科学因素增加，非理性主义在社会的地位，解除C项。14．（2024·广东湛江一模·11）亚里士多德主见法治，反对人治。他认为法律的来源不是人的理性或者学者的思索，而是来自历史和传统中为人们所遵循和认知的东西，也就是历史的理性。这表明亚里士多德（）A．对人的理性持怀疑看法B．主见应谨慎对待改革变法C．倾力探讨社会自然科学D．首倡法治优于人治的理念【答案】A【解析】据材料“他认为法律的来源不是人的理性或者学者的思索”可知，他对人的理性持怀疑看法，主见遵循历史的理性，故选A项；材料没有体现亚里士多德对待改革和变法的看法，解除B项；材料主旨是亚里士多德对法治和人治的看法而非探讨社会自然科学，解除C项；材料没有“首倡”的相关信息，解除D项。15．（2024·山东滨州高三3月模拟考试·11）古罗马实行以财产为划分身份地位和权利义务标准的等级制度。罗马每5年实行一次人口调查，核准各家各户的财产级别，人们的等级身份被不断地告之、强调。这一做法（）A．适应了民主政治的须要B．有利于社会阶层的流淌C．强化了传统贵族的特权D．推动了罗马帝国的扩张【答案】B【解析】据材料可知，财产级别的变更导致人们等级身份的变更，这有利于社会各阶层的流淌，故选B项；财产等级与身份等级相适应，不利于民主政治，解除A项；以财产为划分身份地位和权利义务标准，减弱了传统贵族的特权，解除C项；公元前27年，罗马进入帝国时代，而财产等级制度在罗马城市国家时产生，共和时代获得进一步发展，时间上不符，解除D项。16．（2024·山东青岛高三3月统一质量检测·11）公元前5—4世纪，雅典城邦每年的宗教节日不少于120天，并可能多达144天。对此说明合理的是（）A．宗教活动是公民主要的参政途径B．宗教活动有利于强化公民凝合力C．宗教活动缓和了雅典的阶级冲突D．雅典公民的权利与义务是统一的【答案】B【解析】公元前5世纪，在伯利克里担当首席将军期间，雅典民主政治发展到顶峰，被称为雅典民主的“黄金时代”，伯利克里为激励公民主动参政，向担当公职和参与政治活动的公民发放工资。为吸引公民欣赏戏剧，还特意为公民发放“观剧津贴”。以此类推，宗教活动有利于强化公民凝合力，使公民能更干脆地参与城邦政治，更主动地追求民主权利，雅典民主政治发展与材料中“公元前5—4世纪，雅典城邦”相符，故选B项；公民大会成为最高权力机关，各等级公民均可参与，宗教活动不是主要的参政途径，解除A项；对广阔奴隶而言，民主却是遥不行及，宗教活动不会变更阶级冲突，解除C项；“宗教节日”不是政治方面公民的权利与义务，解除D项。17．（2024·山东济宁高三3月高考模拟·11）在古代的雅典民主政制时期，“雅典人对由名气大、实力强的人统治不感爱好，他们倾心关注的是现实的事”。“现实的事”是指（）A．确保自身的政治权利B．促进城邦的经济旺盛C．维系城邦的独立自主D．提高公民的政治地位【答案】A【解析】“雅典人对由名气大、实力强的人统治不感爱好”，指的是雅典的民主制反对精英政治，“他们倾心关注的是现实的事”，是指公民个人权利的保证，故选A项；“现实的事”指的公民个人权利的保证，是个人的事务，不是指城邦的事务，无法促进城邦的经济旺盛，解除B项；“现实的事”指的公民个人权利的保证，是个人的事务，不是维系城邦的独立自主，解除C项；“现实的事”指的是保证公民个人权利，没有涉及提高公民的政治地位，解除D项。18．（2024·山东泰安高三一轮检测·10）罗马法学家吉拉尔从下表所示的三个角度来论证《十二铜表法》的真实性。其探讨过程表明（）角度详细论述历史学罗马古典作家的著作中多有《十二铜表法》的记载，且常引用其律文法学《十二铜表法》的内容适用于公元前5世纪农村公社解体后的自然经济社会，而不适用于公元前2世纪末手工业和商业已有了相当发展的罗马共和国时代语言学《十二铜表法》条文所用的文字都是当时的古拉丁文，与公元前2世纪所习用的拉丁文体裁大不相同A．综合多种历史叙述可确认历史事实B．完整的历史文本记录最真实C．多角度多领域的探讨互证更加可信D．文学作品中的记录更为精确【答案】C【解析】吉拉尔从历史学、法学和语言学三个角度来论证《十二铜表法》的真实性，是运用了多角度多领域的探讨进行互证，更能体现真实性，故选C项；题干中是多个领域的叙述，不全是历史叙述，解除A项；题干是从多角度多领域进行论证，不是从文本的完整性上去论证，解除B项；文学作品具有确定的主观性，一般须要其他类型证据进行印证才可以证明其真实性，解除D项。19．（2024·重庆强基联合体高三3月质量检测·11）在古罗马，元首的敕令成为具有最高效力的法律渊源，行省必需予以适用。若当事人对行省法庭审判不服，可以上诉到元首法庭，作为最高的审判级别，元首在顾问会议的帮助下进行最终审判。据此可知罗马（）A．行省具有相当大的司法自主权B．中心集权统治在法律上得到体现C．自由民法律权利得到充分保障D．行省法律渐渐纳入帝国法律体系【答案】B【解析】据材料可知当事人对代表地方法庭的行省法庭不服可上诉至元首代表的中心，且中心最终审判，体现权力集中在中心，故选B项；元首代表中心驾驭最终审判，可见行省代表地方权力相对小，解除A项；材料未涉及详细人群，解除C项；材料未提及行省法律纳入中心，只是对行省法庭不服可上诉，故夸大，解除D项。20．（2024·福建福州中学毕业班3月质量检测·11）古罗马《十二铜表法》采纳自由遗嘱制度，且优先于法定继承。遗嘱继承比无遗嘱继承更为普泛，女儿继承权在儿子之后但在宗亲之前。这种继承制度反映了古罗马（）A．追求完备和谐的伦常秩序B．商品经济的主导地位C．顺应自然法则与血缘依次D．男女同等的主流观念【答案】C【解析】据材料信息可知，古罗马推行自由遗嘱优先于法定遗嘱的制度，这敬重了被继承者的意愿，出于个人自由意志而行动是一种自然法则，女儿继承权优于宗