古诗词诵读《无衣》课件 统编版高中语文选择性必修上册

无衣教学目标语言建构与运用：结合注释，初步读懂诗歌基本内容。思维发展与提升：体会主人公乐于为国效力的无私品质和浓郁的家国情怀；深入理解这首诗，培养诗歌的艺术鉴赏能力。审美鉴赏与创造：把握《诗经》赋比兴的艺术手法及重章叠唱的写作手法；理解并欣赏诗经的结构美、语言美及情感美。文化传承与理解：理解并体会秦国军民团结互助、共御外辱的高昂士气和乐观精神，培养学生积极向上的爱国主义精神。导入新课国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》）角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）描写战争的诗句

《诗经》

是我国最早的诗歌总集。它收集了西周初年至春秋中叶约500年间的诗歌305篇，先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。诗歌形式以四言为主，多数为隔句用韵，章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。

它广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。作品简介1.风是带有地方色彩的音乐，包括十五“国风”，即十五个地方的民间歌谣。它保存了大量劳动人民的口头创作，具有浓厚的民歌特色和鲜明的现实主义特色。与屈原的《离骚》合称为“风骚”。2.雅是西周王畿jī地区的正声雅乐，分为《小雅》和《大雅》。《小雅》用于贵族宴飨，《大雅》用于诸侯朝会。诗经六义3.颂统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，可用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。4.赋“赋者，敷也，敷陈其事而直言之也。”赋是直接铺陈叙述，即把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。铺陈与排比往往结合在一起使用。《氓》：氓méng之蚩chī蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。5.比“比者，以彼物比此物也。”即比喻，可以形象生动地使本体的特征更鲜明突出。《硕人》：手如柔荑tí，肤如凝脂，领如蝤qiú蛴qí，齿如瓠hù犀，螓qín首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。6.兴“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”即借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。比兴xìng常常连用。《孔雀东南飞》：孔雀东南飞，五里一徘徊。秦风秦风为秦地民歌，是诗经国风中的内容。古秦国在西犬丘，东周初，因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍(今陕西凤翔)，自此逐渐强大起来。统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部。“秦风”就是这个区域的诗。《汉书·地理志》说：“天水陇西，山多林木，民以板为室屋，及安定、北地、上郡、西河，皆逼近戎狄，修习战备，高上（崇尚）气力，以射猎为先。”所以在秦风中，有一种在别的风诗中少见的尚武精神和悲壮慷慨的情调。

《秦风》共有十首诗：车邻、驷sì驖tiě、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳和权舆。写作背景公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都镐hào京（在今陕西西安西南），幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏，勇武善战的秦地人民，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。诵读明旨1.请同学们细读课文，借助注释及工具书，疏通文意，试着用诗化的语言翻译全诗。无衣岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！jǐcháng无衣岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！怎么能说没有衣服穿呢？我的战袍跟你共享。周王出兵打仗，修好我们的戈与矛，我跟你共同对付敌人。怎么能说没有衣服穿呢？我的战裙跟你共享。周王出兵打仗，修好我们的铠甲和兵器，我跟你共同奔赴战场。怎么能说没有衣服穿呢？我贴身穿的衣服跟你共享。周王出兵打仗，修好我们的矛和戟，我跟你共同行动。与子同袍

修我戈矛

与子同仇与子同泽

修我矛戟

与子偕作与子同裳

修我甲兵

与子偕行长袍斗篷贴身内衣下衣战裙铠甲兵器长柄武器长柄武器统一征战统一行动统一思想战服兵器思想行动

表现战士们克服困难、团结互助的情景表现战士们磨刀擦枪、舞戈挥戟的场面

表现战士们同仇敌忾、慷慨自助的精神层层递进2.请同学们齐读诗歌，思考诗歌在结构上运用了什么艺术手法？指诗歌上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表情达意的方法。如：《蒹葭》《采薇》《桃夭》。表达效果：内容和主题上：能深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。诗歌表现力上：能增强诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。重章叠句3.请赏析本诗运用重章叠唱手法的表达效果。作用：语言上：语言精练、优美，节奏、音韵协调，容易记忆和传唱。结构上：结构清晰一致，具有一种整齐美，回环美。主题上：一唱三叹，渲染气氛，强化感情，深化主题。内容更具体，战斗力更强。当劳动人民在强敌压境、外族入侵时，大家同仇敌忾，保卫家园，争取和平生活，爱国热情空前高涨。课堂小结《秦风·无衣》是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。全诗风格矫健爽朗，采用了重章叠唱的形式，抒写将士们在大敌当前、兵临城下之际，以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，就磨刀擦枪，舞戈挥戟，奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概和爱国主义精神。壮怀激烈的爱国之诗拓展延伸2020年2月8日，武汉抗疫封城第17天，有网友创作了《出征（大风歌）》致敬奋战在疫情一线的斗士，请你观看视频，联系实际，谈谈你的感悟。鲁迅先生说，“青年所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。”青年一代充满朝气，有知识、有力量、有信仰，是国家的未来，民族的希望。当前，我国正处于百年未有之大变局、大发展的中国特色社会主义新时代，作为祖国发展的新一代生力军，每个青年人都应站在时代潮头，奋力开启初心之旅。寸心寄华夏，岁月赠山河青年当畅游知识海洋，执着追求真理。古今但凡有大作为者，必是求知若渴、善学有成的。伟大的周总理在少年时代便立下“为中华之崛起而读书”的志向，他在国外勤工俭学，学成归来，救国救民，成为一代伟人领袖。放眼现在，无数优秀学子在专业领域刻苦钻研、攻坚克难，为国家建设增砖添瓦。5G核心技术研发者申怡飞年仅21岁，在年幼时便将“少年强则国强”的精神内涵内化于心，立志刻苦钻研、学有所成。他几乎把研究室当宿舍，争分夺秒、深耕专业，在移动通信领域取得重大突破，极大提高了数据运行速度，研究成果得以应用在5G平台，让中国智造达到世界先进水平，奏响了科技强国音。

青年当永葆家国情怀，甘于牺牲奉献。清朝末期林则徐发出过“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国宣言，革命时期毛主席也曾许下“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的豪情壮志，今有为保护国家实验平台而英勇牺牲的黄群、宋月才、姜开斌同志，为了保护国家财产和其他同志生命安全，抢救实验平台，牺牲自我，这种大无畏的牺牲奉献精神让我们看到了青年干部的拳拳赤子之心。类似的英雄事迹发生在90后青年战士杜富国身上，同样让国人为之动容。他在执行边境扫雷任务中，面对不明爆炸物，英勇向战友喊出“你退后，让我来”，把危险留给自己，致使失去双目与双眼，英雄壮举让人潸然泪下，展现出当代青年战士在危险来临面前爱战友爱祖国的高尚情怀。

青年当响应时代呼唤，服务人民群众。马克思在中学毕业论文中曾写道：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身。”作为一名有近七年党龄的党员，全心全意为人民服务的观念早已深深植入我心。在求学时代，我光荣地加入了党组织，从那时便立下目标，想要更好地服务群众，务必学好本领，将来回报社会。在党组织的培养和时代召唤下，我的内心更坚定了以实际行动回报国家与社会的想法。硕士研究生毕业后，我选择回到家乡这片熟悉的土地，希冀在实践中发挥知识才干发光发热、贡献智慧力量。我坚守初心，发挥党员模范带头作用，积极参与到脱贫攻坚一线工作中来，无畏酷暑寒冬，无惧风雨兼程，即便晒黑了、摔伤了，也一直奔波在街头巷尾，脚踏实地，坚持到底，带着使命感责任感，走访群众问冷暖，查漏补缺做工作，深化了对政策方针的认识，积累了群众工作经验。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”未来，我依旧不忘初心，牢记使命，不负青春，奋斗不止。作家冰心有言：“青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔！”广大青年虽身处不同地域，耕耘不同领域，但唯有将个人奋斗目标与社会发展、国家前途相联系，不忘初心，学以致用，心系家国，奉献社会，青年的人生价值方能绽放绚丽色彩。愿广大青年不负初心之旅，勇担使命、砥砺前行，紧跟时代步伐，昂扬斗志奋力绘就中国梦这幅宏伟蓝图。你是人间星河万里辽阔我们是你怀中的萤火中国是我听到的最短的情诗余下的这一行都是多余写给祖国的三行情诗情景默写《诗经·无衣》每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒，仿佛在人们复仇的心灵上点上了一把火，于是无数战士同声响应“与子同袍”“与子同泽”“与子同裳”。《诗经·无衣》的语言富有强烈的动作性。“修我戈矛”“修我矛戟